贈(zèng)郭給事原文及賞析
原文
贈(zèng)郭給事
王維〔唐代〕
洞門高閣靄馀輝，桃李陰陰柳絮飛。
禁里疏鐘官舍晚，省中啼鳥(niǎo)吏人稀。
晨搖玉佩趨金殿，夕奉天書(shū)拜瑣闈。
強(qiáng)欲從君無(wú)那老，將因臥病解朝衣。
譯文：
高高的宮門和樓閣沐浴在夕陽(yáng)的余暉中，桃李技葉茂密，柳絮隨風(fēng)飛舞�；蕦m里鐘聲稀疏，官舍中辦公的官吏已經(jīng)很少，門下省里只聽(tīng)見(jiàn)鳥(niǎo)鳴。早晨步入金殿時(shí)玉佩搖晃，夜晚捧著皇帝的詔書(shū)拜別宮門。想勉強(qiáng)跟著您一同進(jìn)退，無(wú)奈我已衰老，會(huì)因病臥床而解下我這身官袍。
注釋：
�。�1）郭給事：郭承嘏，字復(fù)卿�！敖o事”，即給事中，是唐代門下省的要職，常在皇帝周圍，掌宣達(dá)詔令，駁正政令之違失，地位是十分顯赫的。
�。�2）洞門：指深宮中重重相對(duì)相通的門。
�。�3）靄余輝：遮蔽住落日的光輝。
�。�4）陰陰：枝葉茂密的樣子。
�。�5）禁里：禁里：禁中，即皇宮中。
�。�6）省：指唐門下省。
�。�7）玉佩：官員身上佩帶的玉石飾物。
�。�8）趨：小步而行。
�。�9）奉：“捧”的本字。
（10）天書(shū)：皇帝的詔書(shū)。
�。�11）拜瑣闈：指畢恭畢敬地離開(kāi)宮門。
（12）瑣闈，宮門。因?qū)m門上刻著連瑣圖案并以青色飾之，故得名。
�。�13）強(qiáng)：勉強(qiáng)。
�。�14）從君：喻在朝做官。
�。�15）無(wú)那：無(wú)奈。
�。�16）臥病：生病臥床。
�。�17）解朝衣：喻不再做官。
賞析
王維的后半生，雖然過(guò)著半官半隱的生活，然而在官場(chǎng)上卻是“昆仲宦游兩都，凡諸王駙馬豪右貴勢(shì)之門，無(wú)不拂席迎之。”（《舊唐書(shū)·王維傳》）因此，在他的詩(shī)作中，這類應(yīng)酬的題材甚多。這首詩(shī)，既頌揚(yáng)了郭給事，同時(shí)也表達(dá)了王維想辭官隱居的思想。寫法上，詩(shī)人又別具機(jī)杼。最突出的是捕捉自然景象，狀物以達(dá)意，使那頌揚(yáng)之情，完全寓于對(duì)景物的描繪中，從而達(dá)到了避俗從雅的藝術(shù)效果。
首聯(lián)“洞門高閣靄余暉，桃李陰陰柳絮飛”是寫郭給事所在門下省的暮春晚景。門下省官署較大，其間門戶重疊，樓宇高聳，在落日余暉的籠罩下，顯得十分壯麗。時(shí)當(dāng)暮春，院中的桃李已成綠蔭，柳絮在輕輕地飛揚(yáng)。郭給事在這樣幽雅的環(huán)境中居官，想來(lái)是很可樂(lè)的。
詩(shī)的前兩句著意寫郭給事的顯達(dá)。第一句“洞門高閣”，是皇家的寫照，“余暉”恰是皇恩普照的象征。第二句“桃李陰陰”，突顯出郭給事桃李滿天下，而“柳絮飛”意指那些門生故吏，個(gè)個(gè)飛揚(yáng)顯達(dá)。前后兩句，形象地描繪出郭給事上受皇恩之曝，下受門生故吏擁戴，突出了他在朝中的地位。
頷聯(lián)“禁里疏鐘宮舍晚，省中啼鳥(niǎo)吏人稀”是寫郭給事在省中值晚班的悠閑自在。宮禁里晚鐘敲響，官吏散歸，留下一片清靜給郭給事，他怡然自得地欣賞著鳥(niǎo)鳴。作為門下省的副長(zhǎng)官，他掌管著審核政令的重大職事，倘若有心于國(guó)事，如何能有此閑心欣賞鳥(niǎo)鳴？聯(lián)系杜甫在門下省值班時(shí)“不寢聽(tīng)金鑰，因風(fēng)想玉珂。明朝有封事，數(shù)問(wèn)夜如何”（《春宿左省》）的情景，便可知道這位郭大人是位怎樣的官吏了。此聯(lián)的“官舍”、“省中”均指門下省，重復(fù)用詞，也表現(xiàn)出作者的無(wú)話強(qiáng)說(shuō)之狀。
此兩句寫郭給事居官的清廉閑靜。如果說(shuō)前兩句的景狀是華艷的，這兩句就轉(zhuǎn)為恬淡了。一個(gè)“疏”字，一個(gè)“稀”字，正好點(diǎn)染了這種閑靜的氣氛。詩(shī)人描寫“省中啼鳥(niǎo)”這個(gè)現(xiàn)象，意味甚濃。一般說(shuō)，官衙內(nèi)總是政務(wù)繁忙，人來(lái)人往，居然可以聽(tīng)到鳥(niǎo)兒的鳴叫聲，正活畫(huà)出郭給事為官的閑靜。
王維作詩(shī)，善于抓住自然界中平凡無(wú)奇的景或物，賦予它們某種象征意義�！笆≈刑澍B(niǎo)”，看起來(lái)是描寫了景致，其實(shí)，是暗喻郭給事政績(jī)卓著，時(shí)世太平，以致衙內(nèi)清閑。雖是諛詞，卻不著一點(diǎn)痕跡。
頸聯(lián)“晨搖玉佩趨金殿，夕奉天書(shū)拜瑣闈”是寫郭給事官職的'顯要。早朝時(shí)搖弄出玉佩的美音去金殿朝見(jiàn)皇帝，傍晚時(shí)捧著皇帝的詔書(shū)回到門下省給官吏們宣讀。他那恭謹(jǐn)?shù)臉幼�，有一個(gè)“趨”和一個(gè)“拜”字生動(dòng)地描寫出來(lái)了�！俺俊�、“夕”兩字，則使人感到他時(shí)時(shí)緊隨皇帝左右，處于一種令人囑目的地位。從全詩(shī)結(jié)構(gòu)看，這里是極揚(yáng)一筆，為最后點(diǎn)出全詩(shī)主旨作好準(zhǔn)備。
詩(shī)的末兩句作了一個(gè)急轉(zhuǎn)，從謙恭的語(yǔ)氣中寫出了詩(shī)人自己的意向：我雖想勉力追隨你，無(wú)奈年老多病，還是讓我辭官歸隱吧！這是全詩(shī)的主旨，集中地反映了詩(shī)人的出世思想。唐人的很多酬贈(zèng)詩(shī)中，往往在陳述了對(duì)酬者的仰慕之后，立即表達(dá)希冀引薦提拔的用意。然而王維此詩(shī)，卻一反陳套，使人感到別開(kāi)生面。
王維
王維（701年－761年，一說(shuō)699年—761年），字摩詰，號(hào)摩詰居士。漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)�！遍_(kāi)元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂(lè)丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名，多才多藝，音樂(lè)也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。
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