《羌村三首·其三》原文及賞析
朝代：唐代
作者：杜甫
原文：
群雞正亂叫，客至雞斗爭(zhēng)。
驅(qū)雞上樹木，始聞叩柴荊。
父老四五人，問我久遠(yuǎn)行。
手中各有攜，傾榼濁復(fù)清。
莫辭酒味薄，黍地?zé)o人耕。
兵戈既未息，兒童盡東征。
請(qǐng)為父老歌：艱難愧深情！
歌罷仰天嘆，四座淚縱橫。
譯文
成群的雞正在亂叫，客人來(lái)時(shí)，雞又爭(zhēng)又斗。
把雞趕上了樹端，這才聽到有人在敲柴門。
四五位村中的年長(zhǎng)者，來(lái)慰問我由遠(yuǎn)地歸來(lái)。
手里都帶著禮物，從榼里往外倒酒，酒有的清，有的濁。
一再解釋說(shuō)：“酒味為什么淡薄，是由于田地沒人去耕耘。
戰(zhàn)爭(zhēng)尚未停息，年輕人全都東征去了�！�
請(qǐng)讓我為父老歌唱，在艱難的日子里，感謝父老攜酒慰問的深情。
吟唱完畢，我不禁仰天長(zhǎng)嘆，在座的客人也都熱淚縱橫不絕，悲傷之至。
注釋
柴荊，猶柴門，也有用荊柴、荊扉的。最初的叩門聲為雞聲所掩，這時(shí)才聽見，所以說(shuō)“始聞”。按養(yǎng)雞之法，今古不同，南北亦異�！对�(shī)經(jīng)》說(shuō)“雞棲于塒”，漢樂府卻說(shuō)“雞鳴高樹顛”，又似棲于樹。石聲漢《齊民要術(shù)今釋》謂“黃河流域養(yǎng)雞，到唐代還一直有讓它們棲息在樹上的，所以杜甫詩(shī)中還有‘驅(qū)雞上樹木’的句子”。按杜甫《湖城東遇孟云卿復(fù)歸劉顥宅宿宴飲散因?yàn)樽砀琛纺┰啤巴潆u鳴淚如線”。湖城在潼關(guān)附近，屬黃河流域，詩(shī)作于將曉時(shí)，而云“庭樹雞鳴”，尤足為證。驅(qū)雞上樹，等于趕雞回窩，自然就安靜下來(lái)。
“問”是問遺，即帶著禮物去慰問人，以物遙贈(zèng)也叫做“問”。父老們帶著酒來(lái)看杜甫，所以說(shuō)“問我”。
榼（kē），酒器。濁清，指酒的顏色。
苦辭酒味薄，是說(shuō)苦苦地以酒味劣薄為辭�？噢o，就是再三地說(shuō)，覺得很抱歉似的'，寫出父老們的淳厚。下面并說(shuō)出酒味薄的緣故�？噢o、苦憶、苦愛等也都是唐人習(xí)慣語(yǔ)，劉叉《答孟東野》詩(shī)：“酸寒孟夫子，苦愛老叉詩(shī)�！倍疾缓纯嗷騻牡囊馑��？噢o，一作“莫辭”。
兵革，一作“兵戈”，指戰(zhàn)爭(zhēng)。
請(qǐng)為父老歌，一來(lái)表示感謝，二來(lái)寬解父老。但因?yàn)槭菑?qiáng)為歡笑，所以“歌”也就變成了“哭”。
這句就是歌詞�！捌D難”二字緊對(duì)父老所說(shuō)的苦況。來(lái)處不易，故曰艱難。惟其出于艱難，故見得情深，不獨(dú)令人感，而且令人愧。從這里可以看到人民的品質(zhì)對(duì)詩(shī)人的感化力量。
杜甫是一個(gè)“自比稷與契”、“窮年憂黎元”的詩(shī)人，這時(shí)又正作左拾遺，面對(duì)著這災(zāi)難深重的“黎元”，而且自己還喝著他們的酒，哪得不嘆？哪得不仰天而嘆以至淚流滿面呢？
創(chuàng)作背景
公元755年（唐玄宗天寶十四載）爆發(fā)的“安史之亂”，不僅使一度空前繁榮的大唐王朝元?dú)獯髠o天下百姓帶來(lái)難以言喻的深重苦難。次年，長(zhǎng)安陷落。偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫與平民百姓一樣，不幸被戰(zhàn)爭(zhēng)的狂潮所吞噬，開始了輾轉(zhuǎn)流離的生活，親身體驗(yàn)了戰(zhàn)禍的危害。
公元757年（唐肅宗至德二載）舊歷五月，剛?cè)巫笫斑z不久的杜甫因上書援救被罷相的房琯，觸怒肅宗，差點(diǎn)沒砍掉腦袋，但從此肅宗便很討厭他，閏八月，便命他離開鳳翔。詩(shī)人此行從鳳翔回鄜州羌村探望家小，這倒給詩(shī)人一個(gè)深入民間的機(jī)會(huì)。杜甫回羌村前已有十多個(gè)月沒和家里通音信了，由于兵荒馬亂，情況不明，傳說(shuō)紛紜，杜甫當(dāng)時(shí)的心情十分焦慮。亂離中的詩(shī)人歷盡艱險(xiǎn)，終于平安與家小相聚，此事令他感慨萬(wàn)千，于是寫下了著名的組詩(shī)《羌村》三首。
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