赤壁原文及賞析
原文：
赤壁
[唐代]杜牧
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
譯文：
赤壁的泥沙中，埋著一枚未銹盡的斷戟。自己磨洗后發(fā)現(xiàn)這是當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的遺留之物。
倘若不是東風(fēng)給周瑜以方便，結(jié)局恐怕是曹操取勝，二喬被關(guān)進(jìn)銅雀臺(tái)了。
注釋：
折戟：折斷的戟。戟，古代兵器。
銷：銷蝕。
將：拿起。
磨洗：磨光洗凈。
認(rèn)前朝：認(rèn)出戟是東吳破曹時(shí)的遺物。
東風(fēng)：指三國(guó)時(shí)期的一個(gè)戰(zhàn)役──火燒赤壁。
周郎：指周瑜，字公瑾，年輕時(shí)即有才名，人乎周郎。后任吳軍大都督，曾參與赤壁之戰(zhàn)并為此戰(zhàn)役中的主要人物。
銅雀：即銅雀臺(tái)，曹操在今河北省臨漳縣建造的一座樓臺(tái)，樓頂里有大銅雀，臺(tái)上住姬妾歌妓，是曹操暮年行樂處。
二喬：東吳喬公的兩個(gè)女兒，一嫁前國(guó)主孫策（孫權(quán)兄），稱大喬，一嫁軍事統(tǒng)帥周瑜，稱小喬，合稱“二喬”。
賞析：
這是詩(shī)人憑吊赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)所寫的詠史詩(shī)。它認(rèn)為歷史人物的成敗榮辱具有某種偶然性。杜牧的這類絕句開宋人詩(shī)歌議論之風(fēng)。“赤壁”，山名，在今湖北蒲圻西北，長(zhǎng)江南岸，對(duì)岸為烏林，相傳是孫權(quán)、劉備聯(lián)軍與曹操軍隊(duì)決戰(zhàn)的地方。建安十三年（208）的赤壁之戰(zhàn)，奠定了三國(guó)鼎足而立的形勢(shì)。周瑜統(tǒng)率吳軍，作為主力，用火攻大敗號(hào)稱八十萬(wàn)的曹操大軍，一舉成名，成為歷史上的英雄人物。
“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。”這兩句意為折斷的戰(zhàn)戟沉在泥沙中并未被銷蝕，自己將它磨洗后認(rèn)出是前朝遺物。在這里，這兩句描寫看似平淡實(shí)為不平。沙里沉埋著斷戟，點(diǎn)出了此地曾有過歷史風(fēng)云。戰(zhàn)戟折斷沉沙卻未被銷蝕，暗含著歲月流逝而物是人非之感。正是由于發(fā)現(xiàn)了這一件沉埋江底六百多年，銹跡斑斑的“折戟”，使得詩(shī)人思緒萬(wàn)千，因此他要磨洗干凈出來(lái)辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來(lái)是赤壁之戰(zhàn)遺留下來(lái)的兵器。這樣前朝的遺物又進(jìn)一步引發(fā)作者浮想聯(lián)翩的思緒，為后文抒懷作了很好的鋪墊。
“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬�！毙≡�(shī)的后兩句是說，假如東風(fēng)不給周瑜以方便，結(jié)果恐怕是曹操取勝，二喬被關(guān)進(jìn)銅雀臺(tái)了。
后兩句是議論。在赤壁戰(zhàn)役中，周瑜主要是用火戰(zhàn)勝了數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過己方的敵人，而其能用火攻則是因?yàn)樵跊Q戰(zhàn)的時(shí)刻，恰好刮起了強(qiáng)勁的東風(fēng)，所以詩(shī)人評(píng)論這次戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因，只選擇當(dāng)時(shí)的勝利者——周郎和他倚以致勝的因素——東風(fēng)來(lái)寫，而且因?yàn)檫@次勝利的'關(guān)鍵，最后不能不歸到東風(fēng)，所以又將東風(fēng)放在更主要的地位上。但他并不從正面來(lái)描摹東風(fēng)如何幫助周郎取得了勝利，卻從反面落筆：假使這次東風(fēng)不給周郎以方便，那么，勝敗就要易位，歷史形勢(shì)將完全改觀。因此，接著就寫出假想中曹軍勝利，孫、劉失敗之后的局面。但又不直接鋪敘政治軍事情勢(shì)的變遷，而只間接的描繪了兩個(gè)東吳著名美女的將要承受的命運(yùn)。如果曹操成了勝利者，那么大喬和小喬就必然要被搶去，關(guān)在銅雀臺(tái)上，以供他享受了（銅雀臺(tái)在鄴縣，鄴是曹操封魏王時(shí)魏國(guó)的都城，故地在今河北臨漳西）。
詩(shī)中的大喬、二喬兩位女子，并不是平常的人物，而是屬于東吳統(tǒng)治階級(jí)中最高階層的貴婦人。大喬是東吳前國(guó)主孫策的夫人，當(dāng)時(shí)國(guó)主孫權(quán)的親嫂，小喬則是正在帶領(lǐng)東吳全部水陸兵馬和曹操?zèng)Q一死戰(zhàn)的軍事統(tǒng)帥周瑜的夫人。她們雖與這次戰(zhàn)役并無(wú)關(guān)系，但她們的身分和地位，代表著東吳作為一個(gè)獨(dú)立政治實(shí)體的尊嚴(yán)。東吳不亡，她們決不可能歸于曹操；連她們都受到凌辱，則東吳社稷和生靈的遭遇也就可想而知了。所以詩(shī)人用“銅雀春深鎖二喬”這樣一句詩(shī)來(lái)描寫在“東風(fēng)不與周郎便”的情況之下，曹操勝利后的驕恣和東吳失敗后的屈辱，正是極其有力的反跌，不獨(dú)以美人襯托英雄，與上句周郎互相輝映，顯得更有情致而已。詩(shī)的創(chuàng)作必須用形象思維，而形象性的語(yǔ)言則是形象思維的直接現(xiàn)實(shí)。用形象思維觀察生活，別出心裁地反映生活，乃是詩(shī)的生命。杜牧在此詩(shī)里，通過“銅雀春深”這一富于形象性的詩(shī)句，即小見大，這正是他在藝術(shù)處理上獨(dú)特的成功之處。另外，此詩(shī)過分強(qiáng)調(diào)東風(fēng)的作用，又不從正面歌頌周瑜的勝利，卻從反面假想其失敗。杜牧通曉政治軍事，對(duì)當(dāng)時(shí)中央與藩鎮(zhèn)、漢族與吐蕃的斗爭(zhēng)形勢(shì)，有相當(dāng)清楚的了解，并曾經(jīng)向朝廷提出過一些有益的建議。如果說，孟軻在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)知道“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的原則，而杜牧卻還把周瑜在赤壁戰(zhàn)役中的巨大勝利，完全歸之于偶然的東風(fēng)，這是很難想象的。他之所以這樣地寫，恐怕用意還在于自負(fù)知兵，借史事以吐其胸中抑郁不平之氣。其中也暗含有阮籍登廣武戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)所發(fā)出的“時(shí)無(wú)英雄，使豎子成名”那種慨嘆在內(nèi)，不過出語(yǔ)非常隱約，不容易看出。
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