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菩薩蠻·雨晴夜合玲瓏日原文及賞析

時(shí)間:2021-10-16 13:30:20 古籍 我要投稿

菩薩蠻·雨晴夜合玲瓏日原文及賞析

  原文:

  雨晴夜合玲瓏日,萬(wàn)枝香裊紅絲拂。閑夢(mèng)憶金堂,滿(mǎn)庭萱草長(zhǎng)。

  繡簾垂箓簌,眉黛遠(yuǎn)山綠。春水渡溪橋,憑欄魂欲銷(xiāo)。

  譯文

  夜合花沐浴著雨后的陽(yáng)光,千枝萬(wàn)朵紅絲輕拂,裊裊地蒸騰著濃郁的芳香。閑時(shí)又夢(mèng)見(jiàn)那豪華的廳堂,旁邊的萱草又綠又長(zhǎng),在那里我們相知相識(shí)。

  繡簾的流蘇仿佛墜壓在我的心頭,遠(yuǎn)山的碧綠如我眉間濃濃的憂(yōu)愁。溪橋下流水潺潺,憑欄遠(yuǎn)眺,思魂更是難禁,春水流淌的都是我的相思與憂(yōu)愁。

  注釋

  ⑴菩薩蠻:又名“子夜歌”“重疊金”。唐教坊曲,后用為詞牌名。《宋史·樂(lè)志》、《尊前集》、《金奩集》并入“中呂宮”,《張子野詞》作“中呂調(diào)”。

 、埔购希汉蠚g花的別稱(chēng),又名合昏。古時(shí)贈(zèng)人,以消怨合好。周處《風(fēng)土記》:“合昏,槿也,華晨舒而昏合。”玲瓏:空明。日:彊村本《尊前集》作“月”。

 、窍阊U:香氣浮動(dòng)。紅絲拂:指夜合花下垂飄動(dòng)。

  ⑷金堂:華麗的廳堂。北魏楊炫之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》:“蓬萊山上,銀闕金堂,神仙圣人并在其上。”

 、奢娌荩翰荼局参,俗稱(chēng)黃花菜,傳說(shuō)能使人忘憂(yōu)。《毛傳》:“萱草令人忘憂(yōu)。”

 、使傮ù硕种褡诸^換四字頭,音lùsù):下垂貌。此處指簾子下垂的`穗子,流蘇一類(lèi)的飾物。

 、嗣槛爝h(yuǎn)山:用黛畫(huà)眉,秀麗如遠(yuǎn)山。遠(yuǎn)山眉與小山眉為古代眉式的種類(lèi),并為入時(shí)之妝。李商隱《代贈(zèng)》:“總把春山掃眉黛,不知共得幾多愁!

 、潭桑貉┍尽痘ㄩg集》作“度”。

 、突暧N(xiāo):魂魄將散,神情恍惚。銷(xiāo),失散。

  賞析:

  創(chuàng)作背景

  據(jù)《唐才子傳》和《北夢(mèng)瑣言》記載,唐宣宗喜歡曲詞《菩薩蠻》,相國(guó)令狐绹暗自請(qǐng)溫庭筠代己新填《菩薩蠻》詞以進(jìn)。據(jù)此可知《菩薩蠻》諸詞乃溫庭筠所撰而由令狐绹進(jìn)獻(xiàn)唐宣宗之作。其時(shí)當(dāng)在大中四年(850年)十月至十三年(859年)十月之間,《唐五代文學(xué)編年史》編為大中六年(852年)前后,正值溫庭筠屢試不第之時(shí)。

  賞析

  這是一首閨怨詞,寫(xiě)春閨女子的白日閑夢(mèng)與夢(mèng)后幽情,時(shí)令當(dāng)在五月盛夏。開(kāi)頭二句,寫(xiě)在雨后陽(yáng)光之中,無(wú)數(shù)朵紅色的合歡花低垂著,美如雕玉;微風(fēng)吹過(guò),香氣飄動(dòng),花瓣流紅。一個(gè)“拂”字妙寫(xiě)花態(tài),將花謝花飛的景象寫(xiě)活了。這二句興起男女愛(ài)情,女主人公的夢(mèng)憶由此而生。接著兩句寫(xiě)女主人公在這靜謐的環(huán)境中睡著了,做著美好的夢(mèng)。醒后回味夢(mèng)中之事:到了華麗的居所,還見(jiàn)到萱草開(kāi)滿(mǎn)庭院,這是一種令人忘憂(yōu)的草。這里用草與開(kāi)頭的花相關(guān)合。

  但夢(mèng)還是夢(mèng),回憶畢竟還是回憶,都不能真正充實(shí)她的現(xiàn)實(shí)生活。過(guò)片二句回到現(xiàn)實(shí):女主人公隔著垂有流蘇的繡簾在沉思,那帶愁意的眉頭像一抹碧綠的遠(yuǎn)山。結(jié)拍二句寫(xiě)女子又情不自禁地憑欄眺望,一江春水,從溪橋下緩緩流過(guò),觸景生情,她深感自己的美妙年華,也如春水一樣緩緩流逝,不禁情思茫然。這兩句化用江淹《別賦》“春草碧色,春水綠波。送君南浦,傷如之何”詞意。

  此詞上片寫(xiě)夢(mèng)中情事,景美情歡,更反襯出女主人公眼下的失落與凄苦。所以,詞的下片寫(xiě)夢(mèng)后的愁思,尤為痛苦,也尤為感人。整首詞中,無(wú)論是寫(xiě)夢(mèng)后所見(jiàn)之景,還是寫(xiě)女子愁眉不展、眺望之思,都充溢著怨與恨、凄苦與哀傷。全詞意境纏綿凄艷,語(yǔ)言精工秾麗,如“春水渡溪橋,憑欄魂欲銷(xiāo)”二句,情辭俱美,貼合溫詞密麗秾艷的風(fēng)格。

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