《兵車行》原文及翻譯賞析

　　杜甫《兵車行》，是一首反對唐王朝黷武戰(zhàn)爭的政治詩，也是他最早反映人民疾苦的作品。下面是小編整理的《兵車行》原文及翻譯賞析，歡迎閱覽。

　　原文：

　　車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。

　　耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。

　　牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。

　　道旁過者問行人，行人但云點行頻。

　　或從十五北防河，便至四十西營田。

　　去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。

　　邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。

　　君不聞，漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。

　　縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。

　　況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞。

　　長者雖有問，役夫敢申恨？

　　且如今年冬，未休關(guān)西卒。

　　縣官急索租，租稅從何出？

　　信知生男惡，反是生女好。

　　生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。

　　君不見，青海頭，古來白骨無人收。

　　新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾！

　　翻譯：

　　兵車轔轔，戰(zhàn)馬蕭蕭，出征士兵弓箭各自佩在腰。

　　爹娘妻子兒女奔跑來相送，行軍時揚起的塵土遮天蔽日以致看不見咸陽橋。

　　攔在路上牽著士兵衣服頓腳哭，哭聲直上天空沖入云霄。

　　路旁經(jīng)過的人詢問行人怎么回事，行人只說官府征兵實在太頻繁。

　　有的人十五歲到黃河以北去戍守，便是四十歲還要被派到到河西去營田。

　　從軍出征時尚未成丁，還要里長替裹頭巾，回來時已經(jīng)滿頭白發(fā)，卻仍要去戍守邊疆。

　　邊疆戰(zhàn)士血流成河，皇上開拓邊疆的念頭還沒停止。

　　您沒聽說漢家華山以東兩百州，千村萬寨野草叢生田地荒蕪。

　　即使有健壯的婦女手拿鋤犁耕種，田土里的莊稼也是東倒西歪不成行。

　　更何況關(guān)中的士兵能頑強苦戰(zhàn)，像雞狗一樣被趕上戰(zhàn)場賣命。

　　盡管長者詢問，征人哪里敢訴說心中的冤屈憤恨？

　　就像今年冬天，還沒有停止征調(diào)函谷關(guān)以西的士兵。

　　官府緊急地催逼百姓交租稅，租稅從哪里出？

　　百姓相信生男孩是壞事情，反而不如生女孩好。

　　生下女孩還能夠嫁給近鄰，生下男孩只能戰(zhàn)死沙場埋沒在荒草間。

　　你沒看見在那青海的邊上，自古以來戰(zhàn)死士兵的白骨無人掩埋。

　　那里的新鬼含冤舊鬼痛哭，陰天冷雨時凄慘哀叫聲不斷。

　　注釋：

　　兵車行：選自《杜詩詳注》。這首詩大約作于天寶中后期。當(dāng)時唐王朝對西南的少數(shù)民族不斷用兵。天寶八年（749），哥舒翰奉命進攻吐蕃，石堡城（在今西安北部）一役，死數(shù)萬人。十年（751），劍南節(jié)度使鮮于仲通率兵八萬進攻南詔（轄境主要在今云南），軍大敗，死六萬人。為補充兵力，楊國忠遣御史分道捕人，連枷送往軍所，送行者哭聲震野。這首詩就是據(jù)上述情況寫的。這是一首樂府詩。題目是詩人自擬的。

　　轔（lín）轔：車輪聲�！对娊�(jīng)·秦風(fēng)·車轔》：“有車轔轔”。

　　蕭蕭：馬嘶叫聲。《詩經(jīng)·小雅·車攻》：“蕭蕭馬鳴”。

　　行(xíng)人：指被征出發(fā)的士兵。

　　耶：通假字，同“爺”，父親。

　　走：奔跑。

　　咸陽橋：指便橋，漢武帝所建，故址在今陜西咸陽市西南，唐代稱咸陽橋，唐時為長安通往西北的必經(jīng)之路。

　　干(gān)：沖。

　　過者：過路的人，這里是杜甫自稱。

　　但云：只說。

　　點行（xíng）頻：頻繁地點名征調(diào)壯丁。

　　或：不定指代詞，有的、有的人。

　　防河：當(dāng)時常與吐蕃發(fā)生戰(zhàn)爭，曾征召隴右、關(guān)中、朔方諸軍集結(jié)河西一帶防御。因其地在長安以北，所以說"北防河"。

　　西營田：古時實行屯田制，軍隊無戰(zhàn)事即種田，有戰(zhàn)事即作戰(zhàn)。"西營田"也是防備吐蕃的。

　　里正：唐制，每百戶設(shè)一里正，負責(zé)管理戶口。檢查民事、催促賦役等。

　　裹頭：男子成丁，就裹頭巾，猶古之加冠。古時以皂羅（黑綢）三尺裹頭，曰頭巾。新兵因為年紀小，所以需要里正給他裹頭。

　　還（huán）

　　邊庭：邊疆。

　　武皇：漢武帝劉徹。唐詩中常有以漢指唐的委婉避諱方式。這里借武皇代指唐玄宗。唐人詩歌中好以“漢”代“唐”，下文“漢家”也是指唐王朝。

　　開邊：用武力開拓邊疆。

　　漢家:漢朝。這里借指唐。

　　山東：崤山或華山以東。古代秦居西方，秦地以外，統(tǒng)稱山東。

　　荊杞(qǐ )：荊棘與杞柳，都是野生灌木。

　　隴(lǒng)畝：田地。

　　隴，通“壟”，在耕地上培成一行的土埂，田埂，中間種植農(nóng)作物。

　　無東西：不分東西，意思是行列不整齊。

　　況復(fù)：更何況。

　　秦兵：指關(guān)中一帶的士兵。耐苦戰(zhàn)--能頑強苦戰(zhàn)。這句說關(guān)中的士兵能頑強苦戰(zhàn)，像雞狗一樣被趕上戰(zhàn)場賣命。

　　長者：即上文的"道旁過者"，也指有名望的人，即杜甫。征人敬稱他為"長者"。

　　役夫敢申恨：征人自言不敢訴說心中的冤屈憤恨。這是反詰語氣，表現(xiàn)士卒敢怒而不敢言的情態(tài)。

　　役夫：行役的人。

　　敢：豈敢，怎么敢。

　　且如：就如。

　　關(guān)西：當(dāng)時指函谷關(guān)以西的地方。這兩句說，因為對吐蕃的戰(zhàn)爭還未結(jié)束，所以關(guān)西的士兵都未能罷遣還家。

　　縣官：官府。

　　比鄰：近鄰。

　　青海頭：即青海邊。這里是自漢代以來，漢族經(jīng)常與西北少數(shù)民族發(fā)生戰(zhàn)爭的地方。唐初也曾在這一帶與突厥、吐蕃發(fā)生大規(guī)模的戰(zhàn)爭。

　　煩冤：愁煩冤屈。

　　啾啾：象聲詞，形容凄厲的哭叫聲。

　　創(chuàng)作背景：

　　關(guān)于此時的創(chuàng)作背景，有兩種觀點。

　　一種觀點認為是諷刺唐玄宗對吐蕃的用兵（見單復(fù)《讀杜甫詩愚得》卷一）�！抖乓堋吩疲骸芭f注謂明皇用兵吐蕃，民苦行役而作，是也。此當(dāng)作于天寶中年�！碑�(dāng)時唐王朝對西南的少數(shù)民族不斷用兵�！顿Y治通鑒》卷二百一十六載：“天寶十載四月，劍南節(jié)度使鮮于仲通討南詔蠻，大敗于瀘南。時仲通將兵八萬，軍大敗，士卒死者六萬人，仲通僅以身免。楊國忠掩其敗狀，仍敘其戰(zhàn)功。制大募兩京及河南北兵以擊南詔。人聞云南多瘴癘，未戰(zhàn)，士卒死者什，莫肯應(yīng)募。楊國忠遣御史分道捕人，連枷送詣軍所。于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲振野�！�

　　另一種觀點認為是諷刺公元751年（唐玄宗天寶十載）對南詔的用兵，此時楊國忠專權(quán)，謊報軍情，弄得民怨沸騰（見錢謙益《錢注杜詩》卷一）。上述兩種說法均可通。

　　賞析：

　　天寶以后，唐王朝對西北、西南少數(shù)民族的戰(zhàn)爭越來越頻繁。這連年不斷的大規(guī)模戰(zhàn)爭，不僅給邊疆少數(shù)民族帶來沉重災(zāi)難，也給廣大中原地區(qū)人民帶來同樣的不幸。

　　據(jù)《資治通鑒》卷二百一十六載：“天寶十載四月，劍南節(jié)度使鮮于仲通討南詔蠻，大敗于瀘南。時仲通將兵八萬，……軍大敗，士卒死者六萬人，仲通僅以身免。楊國忠掩其敗狀，仍敘其戰(zhàn)功�！�…制大募兩京及河南北兵以擊南詔。人聞云南多瘴癘，未戰(zhàn)，士卒死者什，莫肯應(yīng)募。楊國忠遣御史分道捕人，連枷送詣軍所�！�…于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲振野�！边@段歷史記載，可當(dāng)作這首詩的說明來讀。而這首詩則藝術(shù)地再現(xiàn)了這一社會現(xiàn)實。

　　這是一首反對唐玄宗窮兵黷武的諷刺詩。全詩借征夫?qū)�老人的答話，傾訴了人民對戰(zhàn)爭的痛恨和它所帶來的痛苦。地方官吏在這樣的情況下還要橫征暴斂，百姓更加痛苦不堪。這是詩人深切地了解民間疾苦和寄予深刻同情的名篇之一。

　　全詩以“道旁過者問行人”為界分為兩段：首段摹寫送別的慘狀，是紀事；次段傳達征夫的訴苦，是紀言。此詩具有深刻的思想內(nèi)容，借征夫?qū)�老人的答話，傾訴了人民對戰(zhàn)爭的痛恨，揭露了唐玄宗長期以來的窮兵黷武，連年征戰(zhàn)，給人民造成了巨大的災(zāi)難。全詩寓情于敘事之中，在敘述次序上參差錯落前后呼應(yīng)，變化開闔井然有序，并巧妙運用過渡句和習(xí)用詞語，造成了回腸蕩氣的藝術(shù)效果。詩人自創(chuàng)樂府新題寫時事，為中唐時期興起的新樂府運動作出了開創(chuàng)性的貢獻。“行”是樂府歌曲的一種體裁。杜甫的《兵車行》沒有沿用古題，而是緣事而發(fā)，即事名篇，自創(chuàng)新題，運用樂府民歌的形式，深刻地反映了人民的苦難生活。

　　詩歌從驀然而起的客觀描述開始，以重墨鋪染的雄渾筆法，如風(fēng)至潮來，在讀者眼前突兀展現(xiàn)出一幅震人心弦的`巨幅送別圖：兵車隆隆，戰(zhàn)馬嘶鳴，一隊隊被抓來的窮苦百姓，換上了戎裝，佩上了弓箭，在官吏的押送下，正開往前線。征夫的爺娘妻子亂紛紛地在隊伍中尋找、呼喊自己的親人，扯著親人的衣衫，捶胸頓足，邊叮嚀邊呼號。車馬揚起的灰塵，遮天蔽日，連咸陽西北橫跨渭水的大橋都被遮沒了。千萬人的哭聲匯成震天的巨響在云際回蕩�！耙�娘妻子走相送”，一個家庭支柱、主要勞動力被抓走了，剩下來的盡是些老弱婦幼，對一個家庭來說不啻是一個塌天大禍，怎么不扶老攜幼，奔走相送呢？一個普通“走”字，寄寓了詩人多么濃厚的感情色彩！親人被突然抓兵，又急促押送出征，眷屬們追奔呼號，去作那一剎那的生死離別，是何等倉促，何等悲憤！“牽衣頓足攔道哭”，一句之中連續(xù)四個動作，又把送行者那種眷戀、悲愴、憤恨、絕望的動作神態(tài)，表現(xiàn)得細膩入微。詩人筆下，灰塵彌漫，車馬人流，令人目眩；哭聲遍野，直沖云天，震耳欲聾！這樣的描寫，給讀者以聽覺視覺上的強烈感受，集中展現(xiàn)了成千上萬家庭妻離子散的悲劇，令人觸目驚心！

　　接著，從“道旁過者問行人”開始，詩人通過設(shè)問的方法，讓當(dāng)事者，即被征發(fā)的士卒作了直接傾訴。“道旁過者”即過路人，也就是杜甫自己。上面的凄慘場面，是詩人親眼所見；下面的悲切言辭，又是詩人親耳所聞。這就增強了詩的真實感�！包c行頻”，意思是頻繁地征兵，是全篇的“詩眼”。它一針見血地點出了造成百姓妻離子散，萬民無辜犧牲，全國田畝荒蕪的根源。接著以一個十五歲出征，四十歲還在戍邊的“行人”作例，具體陳述“點行頻”，以示情況的真實可靠�！斑呁チ餮�成海水，武皇開邊意未已�！薄拔浠省�，是以漢喻唐，實指唐玄宗。杜甫如此大膽地把矛頭直接指向了最高統(tǒng)治者，這是從心底迸發(fā)出來的激烈抗議，充分表達了詩人怒不可遏的悲憤之情。

　　詩人寫到這里，筆鋒陡轉(zhuǎn)，開拓出另一個驚心動魄的境界。詩人用“君不聞”三字領(lǐng)起，以談話的口氣提醒讀者，把視線從流血成海的邊庭轉(zhuǎn)移到廣闊的內(nèi)地。詩中的“漢家”，也是影射唐朝。華山以東的原田沃野千村萬落，變得人煙蕭條，田園荒廢，荊棘橫生，滿目凋殘。詩人馳騁想象，從眼前的聞見，聯(lián)想到全國的景象，從一點推及到普遍，兩相輝映，不僅擴大了詩的表現(xiàn)容量，也加深了詩的表現(xiàn)深度。

　　從“長者雖有問”起，詩人又推進一層�！伴L者”，是征夫?qū)υ娙说淖鸱Q�！耙鄯颉笔鞘孔渥苑Q�！翱h官”指唐王朝�！伴L者”二句透露出統(tǒng)治者加給他們的精神桎梏，但是壓是壓不住的，下句就終究引發(fā)出訴苦之詞。敢怒而不敢言，而后又終于說出來，這樣一闔一開，把征夫的苦衷和恐懼心理，表現(xiàn)得極為細膩逼真。這幾句寫的是眼前時事。因為“未休關(guān)西卒”，大量的壯丁才被征發(fā)。而“未休關(guān)西卒”的原因，正是由于“武皇開邊意未已”所造成。“租稅從何出？”又與前面的“千村萬落生荊杞”相呼應(yīng)。這樣前后照應(yīng)，層層推進，對社會現(xiàn)實的揭示越來越深刻。這里忽然連用了幾個短促的五言句，不僅表達了戍卒們沉痛哀怨的心情，也表現(xiàn)出那種傾吐苦衷的急切情態(tài)。這樣通過當(dāng)事人的口述，又從抓兵、逼租兩個方面，揭露了統(tǒng)治者的窮兵黷武加給人民的雙重災(zāi)難。

　　詩人接著感慨道：如今是生男不如生女好，女孩子還能嫁給近鄰，男孩子只能喪命沙場。這是發(fā)自肺腑的血淚控訴。重男輕女，是封建社會制度下普遍存在的社會心理。但是由于連年戰(zhàn)爭，男子的大量死亡，在這一殘酷的社會條件下，人們卻一反常態(tài)，改變了這一社會心理。這個改變，反映出人們心靈上受到多么嚴重的摧殘啊！最后，詩人用哀痛的筆調(diào)，描述了長期以來存在的悲慘現(xiàn)實：青海邊的古戰(zhàn)場上，平沙茫茫，白骨露野，陰風(fēng)慘慘，鬼哭凄凄。寂冷陰森的情景，令人不寒而栗。這里，凄涼低沉的色調(diào)和開頭那種人聲鼎沸的氣氛，悲慘哀怨的鬼泣和開頭那種驚天動地的人哭，形成了強烈的對照。這些都是“開邊未已”所導(dǎo)致的惡果。至此，詩人那飽滿酣暢的激情得到了充分的發(fā)揮，唐王朝窮兵黷武的罪惡也揭露得淋漓盡致。

　　這篇敘事詩，無論是前一段的描寫敘述，還是后一段的代人敘言，詩人激切奔越、濃郁深沉的思想感情，都自然地融匯在全詩的始終，詩人那種焦慮不安、憂心如焚的形象也仿佛展現(xiàn)在讀者面前。其次在敘述次序上參差錯落前后呼應(yīng)，舒得開，收得起，變化開闔，井然有序。第一段的人哭馬嘶、塵煙滾滾的喧囂氣氛，給第二段的傾訴苦衷作了渲染鋪墊；而第二段的長篇敘言，則進一步深化了第一段場面描寫的思想內(nèi)容，前后輝映，互相補充。同時，情節(jié)的發(fā)展與句型、音韻的變換緊密結(jié)合，隨著敘述，句型、韻腳不斷變化，三、五、七言，錯雜運用，加強了詩歌的表現(xiàn)力。如開頭兩個三字句，急促短迫，扣人心弦。后來在大段的七字句中，忽然穿插上八個五字句，表現(xiàn)“行人”那種壓抑不住的憤怒哀怨的激情，格外傳神。用韻上，全詩八個韻，四平四仄，平仄相間，抑揚起伏，聲情并茂。再次，是在敘述中運用過渡句和習(xí)用詞語，如在大段代人敘言中，穿插“道旁過者問行人，行人但云點行頻。”“長者雖有問，役夫敢申恨？”和“君不見”、“君不聞”等語，不僅避免了冗長平板，還不斷提示，驚醒讀者，造成了回腸蕩氣的藝術(shù)效果。詩人還采用了民歌的接字法，如“牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄”�！暗琅赃^者問行人，行人但云點行頻”等，這樣蟬聯(lián)而下，累累如貫珠，朗讀起來，鏗鏘和諧，優(yōu)美動聽。最后，采用了通俗口語，如“耶娘妻子”、“牽衣頓足攔道哭”、“被驅(qū)不異犬與雞”等，清新自然，明白如話，是杜詩中運用口語非常突出的一篇。前人評及此，曾這樣說：“語雜歌謠，最易感人，愈淺愈切�！边@些民歌手法的運用，給詩增添了明快而親切的感染力。

　　這是一首七言歌行，詩中多處使用了民歌的“頂真”手法，誦讀起來，累累如貫珠，音調(diào)和諧動聽。另外，還運用了對話方式和一些口語，使讀者有身臨現(xiàn)場的真切感。《唐宋詩醇》云：“此體創(chuàng)自老杜，諷刺時事而托為征夫問答之詞。言之者無罪，聞之者足以為戒，《小雅》遺音也。篇首寫得行色匆匆，筆勢洶涌，如風(fēng)潮驟至，不可逼視。以下出點行之頻，出開邊之非，然后正說時事，末以慘語結(jié)之。詞意沉郁，音節(jié)悲壯，此天地商聲，不可強為也�！�

　　拓展：《兵車行》教案

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、領(lǐng)會詩歌中語句的含義，背誦詩歌。

　　2、理清課文思路，理解詩歌表達的思想感情。

　　3、體會杜甫詩歌章法嚴密、整齊之又有變化的特點。

　　【教學(xué)重點】

　　詩歌所表達的思想感情。

　　【教學(xué)難點】

　　研究杜甫詩歌章法嚴密、整齊之又有變化的特點。

　　【課時安排】

　　2課時

　　【教學(xué)過程】

　　第一課時

　　一、導(dǎo)入

　　“暮投石壕村，有吏夜捉人”的詩句至今還依然索繞在我們的腦海中，這是杜甫在安史之亂后寫的《三吏》中的一篇。杜甫一生寫過不少以戰(zhàn)爭為題材的詩。今天，我們來讀他在天寶年間目睹統(tǒng)治者窮兵黯武，大肆征兵，造成“行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲震野”的凄慘景象而寫的為人民呼喊的杰作《兵車行》。

　　二、作者生平和本詩的創(chuàng)作背景

　　1、關(guān)于作者簡介

　　杜甫，字子美，曾居長安城南少陵以西，自稱少陵野老，世稱杜少陵。出生于鞏縣，唐代現(xiàn)實主義詩人。曾漫游各地，寓居長安十年，“安史之亂”被俘，逃出后任左拾遺，后棄官移家成都，筑草堂于浣花溪畔，世稱浣花草堂。其作品顯示了唐由盛轉(zhuǎn)的歷史過程，風(fēng)格沉郁頓挫，被稱為“詩史”，有《杜工部詩集》。代表作《自京赴奉先縣詠五百字》、組詩“三吏”、“三別”。

　　2、作者生平

　　（1）讀書游歷時期（712-746）35歲以前，讀書和壯游時期，代表作《望岳》

　�。�2）困守長安時期（746-755）35-44歲，代表作《兵車行》、《麗人行》等，十年困守的結(jié)果，使他變成了憂國憂民的詩人，文風(fēng)走向現(xiàn)實主義。

　　杜甫稱做官為他們家族的“素業(yè)”——世代相襲的職業(yè)，他的各種文化教養(yǎng)都是與這一點相聯(lián)系的。三十五歲左右，杜甫來到長安求取官職。開始，他滿懷信心，“自謂頗挺出，立登要路津”，并相信自己能“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，但滯留十年卻一再碰壁。

　　杜甫到長安的第二年，恰值唐玄宗下詔，命有一藝之長的人到京參加考試，而實際主持這次考試的李林甫卻玩弄手段，下令不錄一人，而后上表祝賀皇帝，說是“野無遺賢”。杜甫參加了這次欺騙性的考試，結(jié)果大失所望。天寶十載(751)正月，唐玄宗接連舉行三個盛典，杜甫借機寫了三篇《大禮賦》獻給玄宗，玄宗十分贊賞，讓他待制集賢院，命宰相考試他的文章，但由于李林甫從中作梗，考后卻永無下文。此后他又以詩干謁一些權(quán)要，如京兆尹鮮于仲通、來京朝謁的哥舒翰、左丞相韋見素等人，希望他們援引，然而并不見效。大約在杜甫到長安不久，父親就去世了，他的生活因此變得艱困起來，為了生存，為了求官做，杜甫不得不奔走于權(quán)貴門下，作詩投贈，希望得到他們的引薦。種種努力的結(jié)果，是到天寶十四載才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍這樣一個卑微的官職，而這已是安史之亂的前夕。

　�。�3）陷賊與為官時期（756-759）45-48歲，代表作《春望》、《月夜》、《悲陳陶》、《北征》《羌村》、和“三吏”、“三別”等，創(chuàng)作達到了現(xiàn)實主義高峰。

　　安史之亂爆發(fā)后，杜甫一度被困于叛軍占據(jù)下的長安。后來只身逃出，投奔駐在鳳翔的唐肅宗，被任為左拾遺。這是一個從八品的諫官，地位雖不高，卻是杜甫僅有的一次在中央任職的經(jīng)歷。但不久就因上疏申救房琯的罷相而觸怒肅宗，后于乾元初被貶斥為華州司功參軍。由于戰(zhàn)亂和饑荒，杜甫無法養(yǎng)活他的家庭，加之對仕途的失望，他在乾元二年（759）丟棄了官職，進入在當(dāng)時尚為安定富足的蜀中。從安史之亂爆發(fā)到杜甫入川的四年，整個國家處在劇烈的震蕩中，王朝傾危，人民大量死亡，杜甫本人的生活也充滿危險和艱難。而他的詩歌創(chuàng)作，因了血與淚的滋養(yǎng)，達到了顛峰狀態(tài)。

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