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《石灰吟》原文、翻譯及賞析
《石灰吟》是明代政治家、文學(xué)家于謙創(chuàng)作的一首七言絕句。此詩托物言志，采用象征手法，字面上是詠石灰，實(shí)際借物喻人，托物寄懷，表現(xiàn)了詩人高潔的理想。全詩筆法，接下來就由小編帶來《石灰吟》原文、翻譯及賞析，希望對你有所幫助！
石灰吟 明朝
版本一
石灰吟
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。
版本二
石灰吟
千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
《石灰吟》譯文
石灰石經(jīng)過千錘萬鑿從深山里開采出來，它把熊熊烈火的焚燒當(dāng)作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不懼怕，只要把高尚氣節(jié)留在人世間。
《石灰吟》注釋
1、石灰吟：贊頌石灰。吟：吟頌。指古代詩歌體裁的一種名稱（古代詩歌的一種形式）。
2、千錘萬鑿：無數(shù)次的錘擊開鑿，形容開采石灰非常艱難。
千、萬：虛詞，形容很多。
錘：錘打。
鑿：開鑿。
3、若等閑：好像很平常的事情。
若：好像、好似。
等閑：平常，輕松。
4、渾：全。
5、清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節(jié)操。
6、人間：人世間。
7、粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；渾：亦作“全”；怕：也作“惜”。
《石灰吟》賞析
這是一首托物言志詩。作者以石灰作比喻，表達(dá)自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅(jiān)守高潔情操的決心。
作為詠物詩，若只是事物的機(jī)械實(shí)錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁瘛?/p>
首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”�！傲一鸱贌保�(dāng)然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉骨碎身渾不怕”�！胺凵硭楣恰睒O形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至于最后一句“要留清白在人間”，更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。
于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災(zāi)賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，明英宗被俘。于謙議立明景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治。但英宗復(fù)辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實(shí)寫照。
《石灰吟》創(chuàng)作背景
相傳有一天，于謙走到一座石灰窯前，觀看師傅吟煅燒石灰。只見一堆堆青黑色的山石，經(jīng)過烈火焚燒之后，都變成了白色的石灰。于謙深有感觸，便吟出了《石灰吟》這首膾炙人口的詩篇。據(jù)說此時于謙的才十二歲，他寫下這首詩不只是石灰形象的寫照，更是他日后的人生追求。
名家點(diǎn)評
現(xiàn)代古典文學(xué)家、詩人霍松林《歷代好詩詮評》：“《石灰吟》與《詠煤炭》都以物喻人，就作者的寫作動機(jī)說，是以他所歌頌的煤炭、石灰自喻、自勉，而且他都做到了；但就作品本身說，則有普遍意義和永恒意義，任何讀者都可從中獲得教益、吸取力量。”
作者簡介
于謙（1398～1457），明代大臣。字廷益，錢塘（今浙江杭州）人。永樂十九年（1421年）進(jìn)士。初任御史，歷官兵部尚書。正統(tǒng)十四年（1449年），明英宗為瓦剌俘去，于謙擁立明景帝，擊退瓦剌的侵?jǐn)_，捍衛(wèi)了北京，功炳史冊。后徐有貞、石亨等迎明英宗復(fù)位，將他殺害。明孝宗追謚肅愍，明神宗改謚忠肅。其詩多以憂國愛民和表達(dá)堅(jiān)貞節(jié)操的內(nèi)容為主。有《于忠肅公集》。
《石灰吟》教案
教學(xué)目標(biāo)
1．學(xué)習(xí)于謙的《石灰吟》，學(xué)會詩中“謙、錘、鑿、焚”4個生字，知道“千錘萬鑿、若等閑、渾不怕、清白”等詞的意思。
2．能用自己的話來解釋古詩。體會石灰歷經(jīng)艱辛卻不改變其本色的形象。
3．聯(lián)系詩人生平體會詩人不畏艱難、不怕犧牲、正義凜然的崇高品質(zhì)。
重點(diǎn)能用自己的話來解釋古詩。體會石灰歷經(jīng)艱辛卻不改變其本色的形象。
難點(diǎn)聯(lián)系詩人生平體會詩人不畏艱難、不怕犧牲、正義凜然的崇高品質(zhì)。
教學(xué)過程
一、回顧導(dǎo)入。
師：前兩節(jié)課，我們讀了王冕的《墨梅》和鄭燮的《竹石》，感受了梅與竹的美好形象，也體會了詩人的崇高品質(zhì)。讓我們再來背背這兩首詩。
交流：這兩首詩有什么共同點(diǎn)？（借物喻人，詩言志）
師：今天我們要讀的《石灰吟》，也是一首借物喻人，來表述自己志向的詩。知道“吟”的意思（吟誦）這位詩人是于謙，課前預(yù)習(xí)后了解到他的哪些資料？
普通石灰又有什么可以吟誦呢？于謙又要借石灰來表達(dá)怎樣的胸懷呢？
二、自學(xué)古詩。
1．回顧前兩首詩的學(xué)法。（先讀懂詩中物的形象，再聯(lián)系詩人生平，體會詩人的情懷志向。）
2．自讀。詩中的石灰給你留下了怎樣的印象？詩人借石灰想告訴大家什么？
三、交流學(xué)習(xí)，理解詩意。
1．交流，在交流中體會石灰形象。
“千錘萬鑿”-“烈火焚燒”-“粉身碎骨”這些都是石灰的燒制過程。從這些詞語中你覺得石灰由一塊塊石頭變成可以為人所用的石灰歷經(jīng)了一段怎樣的歷程？用詞語形容。（千辛萬苦，歷經(jīng)磨難）
用朗讀表現(xiàn)其歷程的艱辛。
“若等閑”、“渾不怕”
從這兩個詞語中體會石灰對這個磨難的態(tài)度和意志�！叭舻乳e”可聯(lián)系毛澤東的《七律·長征》中的“萬水千山若等閑”一句來理解。
用詞語形容石灰面對這些困難時的態(tài)度。（在所不惜，視若無睹）
朗讀表現(xiàn)。
讀到這，你的眼前出現(xiàn)的是怎樣的石灰形象？（堅(jiān)強(qiáng)不屈、不怕犧牲）
“要留清白在人間”
抓住“清白”一詞，理解：這清白的是石灰的什么？（美好本性，美好品質(zhì)）
無論（千錘萬鑿），不管（烈火焚身），即使（粉身碎骨），我也（要留清白在人間）
朗讀，替石灰呼出他的心聲。
2．體會詩人的志向和胸懷。
補(bǔ)充詩人的生平故事，談?wù)勛约旱捏w會。
體會詩人不畏艱險、不怕犧牲、為人正直的品性。
朗讀古詩，表達(dá)詩人的美好品格。
3．誦讀古詩。
四、拓展閱讀。
1．閱讀于謙《石灰吟》的姊妹篇《詠煤炭》。
2．《愛蓮說》[宋]周敦頤（詳見附件）
自讀，借助工具書自己嘗試解釋古文，如果有困難，可以請教同學(xué)和老師。
說說在這首詩里，你讀到的是一種怎樣的蓮的形象？
你覺得思想家周敦頤會是一個怎樣的人？
五、布置作業(yè)。
默寫《石灰吟》
在這三首古詩中，選擇一首詩進(jìn)行簡單的詩歌鑒賞。寫一段話。
《石灰吟》教學(xué)反思
《石灰吟》是愛國詩人于謙的一首詩，本詩托物言志，借物喻人，表達(dá)了作者潔身自好、不同流合污的高潔品行。
教學(xué)這課，感悟至深，是失敗與失誤讓我收獲了不少，成長了許多。這課的基本教學(xué)思路是：解詩題——誦詩文——明詩意——知詩人— 悟詩情——鏈詩篇。
六環(huán)節(jié)中，解詩題緊抓了“吟”一字，由吟入手，引入詩文，不僅復(fù)習(xí)了舊有的《游子吟》，又學(xué)習(xí)了一種新的古詩形式，學(xué)生學(xué)習(xí)輕松愉快。解釋詩意過程中，先讓學(xué)生用自己的話說石灰的煉制過程，再讓學(xué)生用詩中的話說石灰的經(jīng)歷，繼續(xù)思考，再用四字詞概括石灰由石到灰的過程。這種思路，由粗到細(xì)，由寬到窄，讓學(xué)生三次走進(jìn)石灰、了解石灰，從而理解了詩文的意思。其實(shí)這種教學(xué)思路是在最傳統(tǒng)的解詞、釋義、串句屢遭失敗后，集大家智慧而成的。我現(xiàn)在明白了“斟酌”、“推敲”兩個詞的含義。
領(lǐng)悟詩情，需要有一個步步深入的過程。起初，我的設(shè)計很膚淺，沒有真正意義上深入文本，深入于謙，有點(diǎn)華而不實(shí)。后來領(lǐng)導(dǎo)的點(diǎn)撥讓我懂了，成功的課既要實(shí)在，又要技巧。我把詩人背景資料做了很大的修改，讓資料成為學(xué)生感情升華的根本，由石灰遷移到了于謙，由物及人，借物喻人，分兩個層次領(lǐng)悟了詩情。讓學(xué)生懂得了于謙的粉身碎骨與永留清白。教學(xué)是師生之間，生生之間交流互動的過程，相信學(xué)生，給予學(xué)生思考發(fā)言的空間，把主動權(quán)交給學(xué)生。教師沉穩(wěn)的傾聽，恰當(dāng)?shù)卦u價，讓課堂充滿生機(jī)，學(xué)生學(xué)得踏實(shí)，學(xué)得快樂。這點(diǎn)，也是我正在學(xué)習(xí)和繼續(xù)學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。
俗話說，教學(xué)相長，是的，不經(jīng)一事，不長一智，在實(shí)踐中摸索、探求，相信會有更大的收獲。
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