聞笛原文翻譯及賞析
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到古詩吧，古詩包括唐律形成以前所有體式的詩，也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng)作的詩。究竟什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編整理的聞笛原文翻譯及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
聞笛原文翻譯及賞析 1
清溪半夜聞笛
唐代 李白
羌笛梅花引，吳溪隴水情。
寒山秋浦月，腸斷玉關(guān)聲。
譯文
羌笛聲聲吹起《梅花引》的曲子，卻讓人在這吳溪聽到隴頭流水般的傷情。
又使這月光下的秋浦寒山，響遍令人腸斷的邊關(guān)之聲。
注釋
羌笛：古代流行于西北地區(qū)的一種竹笛。原出于古羌族，故稱《梅花引》，古曲名。
吳溪：指清溪，古屬吳。
隴水：即《隴頭水》，古樂府橫吹曲。《樂府詩集》卷二十五《隴頭歌辭》：“隴頭流水，嗚聲嗚咽。遙望秦川，心肝斷絕。”
隴水情：“情”一作“清”。古代隴州有隴坡（在今陜西隴縣），山勢(shì)高峻，坡上有清水從四面下注。離家游子行經(jīng)此地唱出悲歌稱《隴頭流水歌》。
“寒山”句：此句宋蜀本注：“一作空山滿明月�！�
玉關(guān)：玉門關(guān)，在今甘肅敦煌縣西北，李白常以玉門關(guān)形容去國(guó)離鄉(xiāng)的憂愁。
賞析
“羌笛梅花引，吳溪隴水情”以鋪敘的方式來描繪出一幅羌笛笛聲哀怨、隴頭流水幽咽的荒涼凄美畫。詩中荒涼壯麗與哀怨婉轉(zhuǎn)也是直接用羌笛吹出的。詩人夜半聞笛聲，或許笛子所奏的是《梅花引》之曲調(diào)，或許根本不是悲愁的曲調(diào)，但詩人聯(lián)想到悲愁的身世和處境，從而引發(fā)了悲愁之情。《隴頭歌》：“隴頭流水，鳴聲幽咽”，可見隴水之情乃是悲愁之情。李白《秋浦十七首》之第二首有“清溪非隴水，翻作斷腸流”之句，可見這里的“清溪隴水情”乃是斷腸之情。
“寒山秋浦月，腸斷玉關(guān)聲�！贝颂幍暮疆�(dāng)在秋浦，而玉關(guān)聲應(yīng)該是使人腸斷的悲聲，因“春風(fēng)不度玉門關(guān)”，亦表達(dá)出詩人常以玉門關(guān)形容去國(guó)離鄉(xiāng)的憂愁。月光、流水、笛聲、斷腸人便是構(gòu)成這幅畫圖的基本元素。
從此詩可以看出羌笛已經(jīng)和表現(xiàn)征戰(zhàn)之苦、思鄉(xiāng)之痛 的《從軍行》、《度關(guān)山》聯(lián)系起來了，集中表現(xiàn)家國(guó)之思、思鄉(xiāng)之痛。這主要是因?yàn)榍嫉讯嗯c出塞、關(guān)山、隴頭水等邊塞的地名相聯(lián)系，而這些地名令人自然而然想起荒涼的邊關(guān)塞漠、流血廝殺的戰(zhàn)場(chǎng)、久戍邊疆未歸的將士。而詩歌的基調(diào)是低沉的、傷痛的。
創(chuàng)作背景
《清溪半夜聞笛》為李白天寶十三載（公元754年）游秋浦（今安徽貴池）時(shí)所作。天寶十二載（公元753年），李白五十三歲。早春赴長(zhǎng)安，想陳列濟(jì)世之策。陳策無果，回天無計(jì)，于是離去。同年秋，李白南下安徽宣城。此后李白連續(xù)三年都在安徽宣城。
聞笛原文翻譯及賞析 2
原文：
夜上受降城聞笛
[唐代]李益
回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。(回樂峰一作：回樂烽）
不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。
譯文及注釋：
譯文
回樂峰前的沙地潔白似雪，受降城外的月色有如深秋白霜。
不知何處吹起凄涼的蘆管，惹得出征的將士一夜都在思念家鄉(xiāng)。
注釋
受降城：唐初名將張仁愿?為了防御突厥，在黃河以北筑受降城，分東、中、西三城，都在今內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)。另有一種說法是：公元646年（貞觀二十年），唐太宗親臨靈州接受突厥一部的投降,“受降城”之名即由此而來。
回樂峰：唐代有回樂縣?，靈州治所，在今寧夏回族自治區(qū)靈武縣西南。回樂峰即當(dāng)?shù)厣椒�。一作“回樂烽”：指回樂縣附近的烽火臺(tái)。
城下：一作“城上”，一作“城外”。
蘆管：笛子。一作“蘆笛”。
征人：戍邊的將士。盡：全。
賞析：
這是一首抒寫戍邊將士鄉(xiāng)情的詩作。這首詩最大的特點(diǎn)是蘊(yùn)藉含蓄，將所要抒發(fā)的感情蘊(yùn)涵在對(duì)景物和情態(tài)的描寫之中。詩的開頭兩句，寫登城時(shí)所見的月下景色。如霜的月光和月下雪一般的沙漠，正是觸發(fā)征人鄉(xiāng)思的典型環(huán)境。環(huán)境的描寫之中現(xiàn)出人物的感受。在這萬籟俱寂的靜夜里，夜風(fēng)送來了凄涼幽怨的蘆笛聲，更加喚起了征人望鄉(xiāng)之情�！耙灰拐魅吮M望鄉(xiāng)”，不說思鄉(xiāng)，不說盼歸，而是以人物的情態(tài)行為展現(xiàn)其心理，寫出了人物不盡的鄉(xiāng)愁。
“回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜�！泵鑼懥艘环吶乱沟莫�(dú)特景色.舉目遠(yuǎn)眺，蜿蜒數(shù)十里的丘陵上聳立著座座高大的烽火臺(tái)，烽火臺(tái)下是一片無垠的沙漠，在月光的映照下如同積雪的荒原。近看，高城之外月光皎潔，如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原，詩人偏說它“似雪”，月光并非秋霜，詩人偏說它“如霜”。詩人如此運(yùn)筆，是為了借這寒氣襲人的景物來渲染心境的愁慘凄涼。正是這似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜顯得格外空寂慘淡。也使詩人格外強(qiáng)烈地感受到置身邊塞絕域的孤獨(dú)，而生發(fā)出思鄉(xiāng)情愫。
“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。”則正面寫情。在萬籟俱寂中，夜風(fēng)送來嗚嗚咽咽的蘆笛聲。這笛聲使詩人想到：是哪座烽火臺(tái)上的戍卒在借蘆笛聲傾訴那無盡的邊愁？那幽怨的笛聲又觸動(dòng)了多少征人的思鄉(xiāng)愁？在這漫長(zhǎng)的邊塞之夜，他們一個(gè)個(gè)披衣而起，憂郁的目光掠過似雪的沙漠，如霜的月地，久久凝視著遠(yuǎn)方�！安恢翁帯保瑢懗隽嗽娙嗽乱孤劦褧r(shí)的迷惘心情，映襯出夜景的空寥寂寞。“一夜”和“盡望”又道出征人望鄉(xiāng)之情的深重和急切。
從全詩來看，前兩句寫的是色，第三句寫的是聲；末句抒心中所感，寫的是情。前三句都是為末句直接抒情作烘托、鋪墊。開頭由視覺形象引動(dòng)綿綿鄉(xiāng)情，進(jìn)而由聽覺形象把鄉(xiāng)思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已經(jīng)蓄勢(shì)有余，末句一般就用直抒寫出。李益卻蹊徑獨(dú)辟，讓滿孕之情在結(jié)尾處打個(gè)回旋，用擬想中的征人望鄉(xiāng)的鏡頭加以表現(xiàn)，使人感到句絕而意不絕，在戛然而止處仍然漾開一個(gè)又一個(gè)漣漪。這首詩藝術(shù)上的成功，就在于把詩中的景色、聲音、感情三者融合為一體，將詩情、畫意與音樂美熔于一爐，組成了一個(gè)完整的藝術(shù)整體，意境渾成，簡(jiǎn)潔空靈，而又具有含蘊(yùn)不盡的特點(diǎn)。
這首詩語言優(yōu)美，節(jié)奏平緩，寓情于景，以景寫情，寫出了征人眼前之景，心中之情，感人肺腑。詩意婉曲深遠(yuǎn)，讓人回味無窮。劉禹錫《和令孤相公言懷寄河中楊少尹》中提到李益，有“邊月空悲蘆管秋”句，即指此詩�？梢姶嗽娫诋�(dāng)時(shí)已傳誦很廣。《唐詩紀(jì)事》說這首詩在當(dāng)時(shí)便被度曲入畫。仔細(xì)體味全詩意境，的確也是譜歌作畫的佳品。因而被譜入弦管，天下傳唱，成為中唐絕句中出色的名篇之一。
聞笛原文翻譯及賞析 3
中秋聞笛
誰家橫笛弄輕清，喚起離人枕上情。
自是斷腸聽不得，非干吹出斷腸聲。
古詩簡(jiǎn)介
《中秋聞笛》宋代詩人朱淑真創(chuàng)作的七言絕句。詩寫作者在中秋夜聞笛聲后的心理感受。詩人由于思人懷舊而難以入睡，因了笛聲而更加傷悲，卻有意拓開，說自己的斷腸與笛聲無關(guān)，就使傷心的程度更為加深，蘊(yùn)含著無盡的辛酸之淚。
翻譯/譯文
是誰在吹著橫笛，傳來了陣陣輕快的樂聲。我躺在床上凝聽著，觸動(dòng)了離情別緒，心潮難平。我的愁腸早已斷了，再也聽不得樂曲；不是因?yàn)槟堑褍捍底喑鰯嗄c的旋律，令人傷心。
注釋
�、艡M笛：笛子。即今七孔橫吹之笛，與古笛之直吹者相對(duì)而言。
�、婆捍底唷�
�、禽p清：指聲音輕柔而清脆。
�、入x人：離別的人；離開家園、親人的人。
�、勺允牵鹤砸詾槭�。
�、蕯嗄c：形容極度思念或悲痛。語出南朝宋劉義慶《世說新語·黜免》：“ 桓公入蜀 ，至三峽中，部伍中有得猿子者，其母緣岸哀號(hào)，行百余里不去，遂跳上船，至便即絕，破視其腹中，腸皆寸寸斷。公聞之，怒，令黜其人。”后世用作因思念愛子而極度悲傷之典。
賞析/鑒賞
中秋對(duì)月，引起人無限懷思，詩人因?yàn)榻?jīng)歷了種種不幸，在這該團(tuán)圓的日子里，飽受著孤獨(dú)的煎熬，在枕上翻來覆去，難以入睡。這時(shí)候，一陣悠揚(yáng)的笛聲傳入了她的耳中，不啻在波動(dòng)的心潮中又加入了陣陣激蕩，她感嘆著，這笛聲是美妙的，但是她這個(gè)斷腸人不能再受到這笛聲的折磨了。三、四兩句寫得很傷感，“聽不得”三字，承“斷腸”而來，就用不著一一解釋何以聽不得，感事、懷人，種種不堪的斷腸事，都包括在里面了。
詩人由于思人懷舊而難以入睡，因了笛聲而更加傷悲，卻有意拓開，說自己的斷腸與笛聲無關(guān)，就使傷心的程度更為加深，蘊(yùn)含著無盡的辛酸之淚。“斷腸”二字在這里凡兩見，互相呼應(yīng)，正是朱淑真生平的概括，所以后人把她的詩結(jié)集取名為《斷腸集》。朱淑真確實(shí)常在詩中使用“斷腸”二字，如《悶懷》：“芭蕉葉上梧桐里，點(diǎn)點(diǎn)聲聲有斷腸。”《長(zhǎng)宵》：“魂飛何處臨風(fēng)笛，腸斷誰家搗夜砧？”《恨春》：“梨花細(xì)雨黃昏后，不是愁人也斷腸�！贝笞匀灰磺芯拔�、聲響，都足以引起她的傷心，導(dǎo)致斷腸，讀了這些詩，就更能體會(huì)出本詩中“自是斷腸聽不得”一句深刻涵義，對(duì)作者產(chǎn)生同情之心來。
朱淑真在愛情與婚姻上受盡了挫折，她本身又不是個(gè)服從命運(yùn)安排的女子，所以寫了許多悲怨感傷的作品。她專門寫了“閨怨詩”一卷，描摹抒發(fā)心中難以排解的愁苦，其中哀怨之句，中人肺腑。如《無寐》云：“背彈珠淚暗傷神，挑盡寒燈睡不成。卸卻鳳釵尋睡去，上床開眼到天明�！庇秩纭缎聸觥吩疲骸耙灰箾鲲L(fēng)動(dòng)扇愁，背時(shí)容易入新秋。桃花臉上汪汪淚，忍到更深枕上流�！敝袊�(guó)古代的閨怨詩，絕大多數(shù)是男子代言，讀朱淑真詩，至少可以讓人感受到女子在詩中抒發(fā)自己的感情是何等的細(xì)微。
聞笛原文翻譯及賞析 4
原文：
春夜洛城聞笛/春夜洛陽城聞笛
唐代：李白
誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情。
翻譯：
是誰家精美的笛子暗暗地發(fā)出悠揚(yáng)的笛聲。隨著春風(fēng)飄揚(yáng)，傳遍洛陽全城。就在今夜的曲中，聽到故鄉(xiāng)的《折楊柳》，哪個(gè)人的思鄉(xiāng)之情不會(huì)因此而油然而生呢？
注釋：
�、俾宄牵航窈幽下尻�。
�、谟竦眩壕赖牡炎�。玉：指玉石。
③暗飛聲：聲音不知從何處傳來。聲：聲音。
�、艽猴L(fēng)：指春天的風(fēng)，比喻恩澤，融和的氣氛等引申涵義。
�、萋劊郝�;聽見。
�、拚哿杭础墩蹢盍返亚�，樂府“鼓角橫吹曲”調(diào)名，內(nèi)容多寫離情別緒。胡仔《苕溪漁隱叢話后集》卷四：“《樂府雜錄》云：‘笛者，羌樂也。古典有《折楊柳》、《落梅花》。故謫仙《春夜洛城聞笛》……’杜少陵《吹笛》詩：‘故園楊柳今搖落，何得愁中曲盡生？’王之渙云：‘羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)�！匝浴墩蹢盍非��！鼻斜磉_(dá)了送別時(shí)的哀怨感情。
�、吖蕡@：指故鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)。
賞析：
這首詩是736年（開元二十三年）李白游洛陽時(shí)所作（當(dāng)時(shí)李白客居洛城，即今天的河南洛陽。在唐代，洛陽是一個(gè)很繁華的都市，稱東都)。描寫在夜深人靜之時(shí)，聽到笛聲而引發(fā)思鄉(xiāng)之情。
王堯衢《唐詩合解》：“忽然聞笛，不知吹自誰家。因是夜聞，聲在暗中飛也。笛聲以風(fēng)聲而吹散，風(fēng)聲以笛聲而遠(yuǎn)揚(yáng)，于是洛春夜遍聞風(fēng)聲，即遍聞笛聲矣。折柳所以贈(zèng)別，而笛調(diào)中有《折楊柳》一曲。聞?wù)哿鴤麆e，故情切乎故園。本是自我起情，卻說聞?wù)摺稳瞬黄稹�，豈人人有別情乎？只為‘散入春風(fēng)’，滿城聽得耳。”
聞笛原文翻譯及賞析 5
原文：
一為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見家。
黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。
譯文
一旦成為被貶的官員，在去長(zhǎng)沙的途中，西望長(zhǎng)安，那里在也沒有家了，此時(shí)的心情是何等地痛苦。一日與史郎中在黃鶴樓上對(duì)飲，忽然聽到一陣陣笛聲，笛子吹的是“梅花落”，江城五月，正是初夏暖熱季節(jié)，可一聽到凄涼的笛聲，頓感有一股寒意襲來，就象置身與梅花飄落的冬季一般。
注釋
《千家詩》中詩題又作：題北榭碑。
武漢別名“江城”即來自“江城五月落梅花”一句。
郎中：官名，為朝廷各部所屬的高級(jí)部員。
欽：當(dāng)是史郎中名。一作“飲”。王琦《李太白全集》注本謂史欽，其生平不詳。
黃鶴樓：古跡在今湖北武漢的長(zhǎng)江邊上，今已在其址重建。
遷客：流遷或被貶到外地的官員。
去長(zhǎng)沙：用漢代賈誼事。賈誼因受權(quán)臣讒毀，被貶為長(zhǎng)沙王太傅，曾寫《吊屈原賦》以自傷。
江城：指江夏（今湖北武昌），因在長(zhǎng)江、漢水濱，故稱江城。
落梅花：即《梅花落》，古代笛曲名。
賞析：
這是李白乾元元年（758）流放夜郎經(jīng)過武昌時(shí)游黃鶴樓所作。本詩寫游黃鶴樓聽笛，抒發(fā)了詩人的遷謫之感和去國(guó)之情。西漢的賈誼，因指責(zé)時(shí)政，受到權(quán)臣的讒毀，貶官長(zhǎng)沙。而李白也因永王李璘事件受到牽連，被加之以“附逆”的罪名流放夜郎。所以詩人引賈誼為同調(diào)�！耙粸檫w客去長(zhǎng)沙”，就是用賈誼的不幸來比喻自身的遭遇，流露了無辜受害的憤懣，也含有自我辯白之意。但政治上的打擊，并沒使詩人忘懷國(guó)事。在流放途中，他不禁“西望長(zhǎng)安”，這里有對(duì)往事的回憶，有對(duì)國(guó)運(yùn)的關(guān)切和對(duì)朝廷的眷戀。然而，長(zhǎng)安萬里迢迢，對(duì)遷謫之人是多么遙遠(yuǎn)，多么隔膜啊！望而不見，不免感到惆悵。聽到黃鶴樓上吹奏《梅花落》的笛聲，感到格外凄涼，仿佛五月的江城落滿了梅花。
詩人巧借笛聲來渲染愁情。王琦注引郭茂倩《樂府詩集》此調(diào)題解云：“《梅花落》本笛中曲也�！苯俏逶�，正當(dāng)初夏，當(dāng)然是沒有梅花的，但由于《梅花落》笛曲吹得非常動(dòng)聽，便仿佛看到了梅花滿天飄落的景象。梅花是寒冬開放的，景象雖美，卻不免給人以凜然生寒的感覺，這正是詩人冷落心情的寫照。同時(shí)使人聯(lián)想到鄒衍下獄、六月飛霜的歷史傳說。由樂聲聯(lián)想到音樂形象的表現(xiàn)手法，就是詩論家所說的“通感”。詩人由笛聲想到梅花，由聽覺訴諸視覺，通感交織，描繪出與冷落的心境相吻合的蒼涼景色，從而有力地烘托了去國(guó)懷鄉(xiāng)的悲愁情緒。所以《唐詩直解》評(píng)此詩“無限羈情笛里吹來”，是很有見解的。清代的沈德潛說：“七言絕句以語近情遙、含吐不露為貴，只眼前景，口頭語，而有弦外音，使人神遠(yuǎn)，太白有焉�！保ā短圃妱e裁》卷二十）這首七言絕句，正是以“語近情遙、含吐不露”見長(zhǎng)，使人從“吹玉笛”、“落梅花”這些眼前景、口頭語，聽到了詩人的弦外之音。
此外，這詩還好在其獨(dú)特的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。詩寫聽笛之感，卻并沒按聞笛生情的順序去寫，而是先有情而后聞笛。前半捕捉了“西望”的典型動(dòng)作加以描寫，傳神地表達(dá)了懷念帝都之情和“望”而“不見”的愁苦。后半才點(diǎn)出聞笛，從笛聲化出“江城五月落梅花”的蒼涼景象，借景抒情，使前后情景相生，妙合無垠。(閻昭典)
聞笛原文翻譯及賞析 6
好事近·浙江樓聞笛
獨(dú)依浙江樓，滿耳怨笳哀笛。猶有梨園聲在，念那人天北。
海棠憔悴怯春寒，風(fēng)雨怎禁得�；厥兹A清池畔，渺露蕪煙荻。
翻譯
獨(dú)自在浙江樓遠(yuǎn)眺，滿耳傳來的都是哀怨的胡笳和笛子聲。好像宮廷的樂工。還在演奏，幼帝此時(shí)卻已經(jīng)被俘虜?shù)竭b遠(yuǎn)的北方。
高貴而柔弱的海棠被人侵者如狂風(fēng)暴雨般摧殘，還怎能經(jīng)得住風(fēng)雨�；厥淄蚺R安，已經(jīng)是獲葉瑟瑟，煙霧縹緲，一派荒涼了。
注釋
好事近：詞牌名。又名釣船笛、倚秋千、秦刷子、翠圓枝等。雙調(diào)四十五字，前后段各四句、兩仄韻。
梨園：指宮廷樂工。
那人：指南宋的幼帝。
天北：遙遠(yuǎn)的北方，指大都（今北京）。
海棠：一種較名貴的花木，我國(guó)古代詞人常用它來比喻高貴而又不幸的人。在本詞中，作者用它比喻南宋君臣，也包括作者自己。
華清池：今陜西西安臨潼，這里借指南宋統(tǒng)治者滅亡前在臨安的游樂之地。
創(chuàng)作背景
宋恭帝德祐二年（1276年）三月，蒙古大軍進(jìn)入南宋都城臨安，南宋滅亡，宋恭帝趙?和其母都被遣送到大都，太皇太后謝道清因病特允暫留，作者也追隨太皇太后留在臨安，這首詞就作于滯留臨安期間。
賞析
上片起首二句就烘托出一種極度悲愴的氣氛，作者登高遠(yuǎn)眺，看見大好河山慘遭蹂躪，心如刀割，耳邊又不斷地傳來陣陣哀怨的笳聲和笛聲，更讓他感覺悲傷。
下片“海棠”二句用比喻的手法，形象地描繪了南宋君臣橫遭洗劫的慘痛經(jīng)歷。入侵者就好像狂風(fēng)暴雨，摧殘了高貴而柔弱的海棠，使人悲憤不禁。最后“回首”二句，以低回哀婉的筆調(diào)傾吐了一個(gè)愛國(guó)志士對(duì)故國(guó)故君的無限眷戀：原來那繁華升平、笙歌曼舞的故地，如今已是一派荒涼，再也不復(fù)往昔景象。這種沉重的分離之悲為這首詞涂上了一層濃濃的凄慘色彩，展現(xiàn)了一首祭奠南宋亡靈的沉痛的挽歌。
全詞寫出了作者對(duì)被擄北上的幼帝與太后的憐念，及痛悼南宋的滅亡，表達(dá)了詞人內(nèi)心的傷感與無奈之情。
聞笛原文翻譯及賞析 7
原文：
回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。
譯文
回樂烽前的沙地潔白似雪，受降城外的月色有如深秋白霜。
不知何處吹起凄涼的蘆管，惹得出征的將士一夜都在思念家鄉(xiāng)。
注釋
受降城：唐初名將張仁愿?為了防御突厥，在黃河以北筑受降城，分東、中、西三城，都在今內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)。另有一種說法是：公元646年（貞觀二十年），唐太宗親臨靈州接受突厥一部的投降,“受降城”之名即由此而來。
回樂烽：烽火臺(tái)名。在西受降城附近。一說當(dāng)作“回樂峰”，山峰名，在回樂縣（今寧夏靈武西南）。
蘆管：笛子。一作“蘆笛”。
征人：戍邊的將士。盡：全。
賞析：
這是一首抒寫戍邊將士鄉(xiāng)情的詩作。詩題中的受降城，是靈州治所回樂縣的別稱。在唐代，這里是防御突厥、吐蕃的前線。
詩的開頭兩句，寫登城時(shí)所見的月下景色。遠(yuǎn)望回樂城東面數(shù)十里的丘陵上，聳立著一排烽火臺(tái)。丘陵下是一片沙地，在月光的映照下，沙子象積雪一樣潔白而帶有寒意。近看，但見高城之外，天上地下滿是皎潔、凄冷的月色，有如秋霜那樣令人望而生寒。這如霜的月光和月下雪一般的沙漠，正是觸發(fā)征人鄉(xiāng)思的典型環(huán)境。而一種置身邊地之感、懷念故鄉(xiāng)之情，隱隱地襲上了詩人的心頭。在這萬籟俱寂的靜夜里，夜風(fēng)送來了凄涼幽怨的蘆笛聲，更加喚起了征人望鄉(xiāng)之情。“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”，“不知”兩字寫出了征人迷惘的心情，“盡”字又寫出了他們無一例外的不盡的鄉(xiāng)愁。
從全詩來看，前兩句寫的是色，第三句寫的是聲；末句抒心中所感，寫的是情。前三句都是為末句直接抒情作烘托、鋪墊。開頭由視覺形象引動(dòng)綿綿鄉(xiāng)情，進(jìn)而由聽覺形象把鄉(xiāng)思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已經(jīng)蓄勢(shì)有余，末句一般就用直抒寫出。李益卻蹊徑獨(dú)辟，讓滿孕之情在結(jié)尾處打個(gè)回旋，用擬想中的征人望鄉(xiāng)的鏡頭加以表現(xiàn)，使人感到句絕而意不絕，在夏然而止處仍然漾開一個(gè)又一個(gè)漣漪。這首詩藝術(shù)上的成功，就在于把詩中的景色、聲音、感情三者融合為一體，將詩情、畫意與音樂美熔于一爐，組成了一個(gè)完整的藝術(shù)整體，意境渾成，簡(jiǎn)潔空靈，而又具有含蘊(yùn)不盡的特點(diǎn)。因而被譜入弦管，天下傳唱，成為中唐絕句中出色的名篇之一。
聞笛原文翻譯及賞析 8
寒山吹笛喚春歸，遷客相看淚滿衣。
洞庭一夜無窮雁，不待天明盡北飛。
翻譯
在寒山吹著笛子呼喚春回大地，被謫遷的人彼此對(duì)望不禁淚濕衣。
晚上洞庭湖畔停宿的無數(shù)大雁，還沒等到天亮就都急切地往北飛。
注釋
寒山：地名，在今江蘇徐州市東南，是東晉以來淮泗流域的戰(zhàn)略要地，屢為戰(zhàn)場(chǎng)。
遷客：指遭貶斥放逐之人。作者此刻被貶謫，也屬“遷客”之列。
相看：一作“相逢”。
創(chuàng)作背景
這首《春夜聞笛》是詩人謫遷江淮時(shí)的思?xì)w之作，具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。從李益今存詩作可知他曾到過揚(yáng)州，渡過淮河，經(jīng)過盱眙（今安徽鳳陽東）。詩中“寒山”在今江蘇徐州市東南，是東晉以來淮泗流域戰(zhàn)略要地，屢為戰(zhàn)場(chǎng)。詩人自稱“遷客”，說明此詩是作者貶謫從軍南來時(shí)所作。
賞析
此詩詩旨主要不是寫士卒的鄉(xiāng)愁，而是發(fā)遷客的歸怨。
這首詩前二句寫聞笛。此時(shí)，春方至，山未青，夜猶寒，而軍中有人吹笛，仿佛是那羌笛凄厲地呼喚春歸大地，風(fēng)光恰似塞外。這笛聲，這情景，激動(dòng)士卒的鄉(xiāng)愁，更摧折著遷客，不禁悲傷流淚，渴望立即飛回北方中原的家鄉(xiāng)。于是，詩人想起那大雁北歸的傳說。每年秋天，大雁從北方飛到湖南衡山回雁峰棲息過冬。來年春天便飛回北方。后二句即用這個(gè)傳說。詩人十分理解大雁亟待春天一到就急切北飛的心情，也極其羨慕大雁只要等到春天便可北飛的自由，所以說“不待天明盡北飛”。與大雁相比，遷客卻即使等到了春天，仍然不能北歸。這里蘊(yùn)含著遺憾和怨望：遷客的春光──朝廷的恩赦，還沒有隨著大自然的春季一同來到。
詩人以恍惚北方邊塞情調(diào)，實(shí)寫南謫遷客的怨望，起興別致有味；又借大雁春來北飛，比托遷客欲歸不得，寄喻得體，手法委婉，頗有新意。而全詩構(gòu)思巧妙，感情復(fù)雜，形象跳躍，針線致密。題曰“春夜聞笛”，前二句卻似乎在寫春尚未歸，所以有人“吹笛喚春歸”，而遷客不勝其悲；后二句一轉(zhuǎn)，用回雁峰傳說，想象笛聲將春天喚來，一夜之間，大雁都北飛了。這一切都為笛聲所誘發(fā)，而春和夜是興寄所在，象征著政治上的冷落遭遇和深切希望。在前、后二句之間，從眼前景物到想象傳說，從現(xiàn)實(shí)到希望，從寒山笛聲到遷客，到洞庭群雁夜飛，在這一系列具體形象的疊現(xiàn)之中，動(dòng)人地表現(xiàn)出詩人復(fù)雜的思想感情。它以人喚春歸始，而以雁盡北飛結(jié)，人留雁歸，春到大地而不暖人間，有不盡的怨望，含難言的惆悵。
王之渙《涼州詞》云：“羌笛何須怨楊柳？春風(fēng)不度玉門關(guān)�！边@是盛唐邊塞詩的豪邁氣概。李益這首詩的主題思想其實(shí)相同，不過是說春風(fēng)不到江南來。所以情調(diào)略似盛唐邊塞詩，但它多怨嘆之情而少豪邁之氣，情調(diào)遜于王詩。然而委婉曲折之情，亦別具風(fēng)致。這正是中唐詩歌的時(shí)代特點(diǎn)。
聞笛原文翻譯及賞析 9
曾絕朱纓吐錦茵，欲披荒草訪遺塵。
秋風(fēng)忽灑西園淚，滿目山陽笛里人。
翻譯
馬燧就像楚莊王和丙吉那樣仁厚賢良，我撥開荒草前來尋訪這位先賢的遺跡。
秋風(fēng)中傳來的陣陣笛聲讓人留下淚水，此時(shí)的我不禁深深地懷念著先賢馬燧。
注釋
奉誠園：原是唐代中興名將馬燧（726—795）的園苑，在長(zhǎng)安安邑坊內(nèi)。
此詩題注：園，馬侍中故宅�！霸^”
句：此句有兩處用典。一處為“絕朱纓”，用楚莊王典故。
披：分開。
遺塵：指前人行動(dòng)所留的痕跡。
西園：東漢末年曹植所建，故址在今河北臨漳。當(dāng)時(shí)曹植建西園和建安諸詩友宴游。經(jīng)亂，曾參會(huì)的劉楨重至感懷乃至潸然淚下。
山陽笛：晉向秀和嵇康、呂安友善，后嵇、呂皆被殺，向秀西歸過嵇康舊居，聽有人吹笛，聲嘹亮，因憶舊游，作《思舊賦》，中有“經(jīng)山陽之舊廬”。后成物是人非之典故。
賞析
馬燧立下戰(zhàn)功無數(shù)，但是詩人感懷的不是他的赫赫戰(zhàn)績(jī)，而是他的仁者之心。史載馬燧務(wù)勤教化，禁止橫征暴斂，去除苛刻煩瑣；寬以待下，士眾臨陣“無不感慨用命，斗必決死”。馬氏一生大節(jié)，追述起來，足成一書。但作者運(yùn)用典故，只一句就把這意思靈活表達(dá)出來了�！敖^纓”事出《戰(zhàn)國(guó)策》：楚莊王有一次夜宴群臣，日暮酒酣，殿上燭滅，有人乘暗戲牽楚莊王所寵美人的衣裳，美人扯斷其冠纓（帽帶），以告王，命立即點(diǎn)燭，以便追查。楚莊王不欲因此處分人，遂命群臣皆絕纓而后燃燭，使得難以識(shí)別出先絕纓的那個(gè)人來。后來吳軍攻楚，那個(gè)戲牽美人衣襟的人臨陣特別賣命。“吐茵”事出《漢書》：西漢丞相丙吉寬待屬吏，他的車夫嗜酒，有一次喝多了嘔吐在車上，弄臟了華麗的車墊（錦茵），左右的人想斥逐這個(gè)車夫，而丙吉認(rèn)為不過弄臟一張車茵（席），不為大過，無須大驚小怪，不至于趕走他。此詩首句就是通過這兩個(gè)典型的故事，刻畫出一個(gè)目光遠(yuǎn)大、胸次寬廣的人物形象。一句中實(shí)用兩事，語言極為凝煉。
次句直陳追慕先賢的心情，“欲披荒草訪遺塵”，詠憑吊事兼寫出舊園遺址的荒涼。“朱纓”“錦茵”與“荒草”“遺塵”的對(duì)照，突出了一種今昔盛衰之感。
緊接著，后兩句寫詩人懷古傷今的悲痛，又用了兩個(gè)典故。“西園”系建安詩人在鄴城的宴游之所，為曹植所建，后經(jīng)喪亂，曾與其會(huì)的劉楨舊地重游，感懷為詩云：“步出北門寺，遙望西苑園。乖人易感動(dòng)，涕下與衿連�！薄拔鲌@淚”即謂此�！吧疥枴保ń窈幽闲尬洌槲簳x之際竹林七賢舊游之地，七賢中的嵇康被司馬氏殺害后，向秀重過其舊居，聽到鄰人吹笛，因而想到昔日游宴之樂，作《思舊賦》�！吧疥柕选奔粗复恕Ｓ么硕聦懳锸侨朔侵呛苜N切的。但這兩句用典與前兩句有所不同，它是融合在寫景抒情之中的。秋風(fēng)、園苑，是眼前景；聞笛、下淚，是眼前事。但謂之“山陽笛”、“西園淚”，就賦予笛、淚以特定感情內(nèi)容，限制同時(shí)又豐富了詩意的內(nèi)涵。三句的“忽”字值得玩味，“披荒草訪遺塵”，尚能自持，忽然灑淚，卻是“聞笛”的緣故�！奥狓Q笛之慷慨兮，妙聲絕而復(fù)尋”（《思舊賦》），那如泣如訴的笛聲，一下把詩人推入向秀賦的意境，使他愴然涕下。所謂“山陽笛里人”，是向秀因聞笛而感傷懷念的逝者�！端寂f賦》中還說：“惟（思念）古昔以懷人兮，心徘徊以躊躇。棟宇存而弗毀兮，形神逝其焉如（何往）”，正好借來作為“欲披荒草訪遺塵”到“滿目山陽笛里人”的注腳。但也不盡是懷舊而已，它包含一種不平之鳴，就是如沈德潛所說“傷馬氏以見德宗之薄”（《唐詩別裁》卷十九）。
如前所述，后兩句用典較虛（活），前兩句用典較實(shí)。其中道理，可用姜夔的“僻事實(shí)用，熟事虛用”（《白石道人詩說》）八字說明。僻事如用得太虛，則不易為人理會(huì)，故宜實(shí)用。“絕纓”“吐茵”之事，旁人罕用，就屬僻事之列。熟事如用得過實(shí)，則未免乏味，活用則耐人含咀�！吧疥柕选睘槿怂�(xí)用，就屬熟事之列。
與竇牟差不多同時(shí)代的詩人趙嘏有首《經(jīng)汾陽舊宅》，詩云：“門前不改舊山河，破虜曾輕馬伏波。今日獨(dú)經(jīng)歌舞地，古槐疏冷夕陽多。”是懷念唐朝中興元?jiǎng)坠觾x之作，主題與竇牟這首《奉誠園聞笛》略近。兩詩對(duì)照，則趙詩見白描之工，而此詩擅用典之妙。
聞笛原文翻譯及賞析 10
原文：
胡人吹笛戍樓間，樓上蕭條海月閑。
借問落梅凡幾曲，從風(fēng)一夜?jié)M關(guān)山。
譯文
胡人吹起羌笛響在戍樓之間，戍樓之上景象蕭條月光幽閑。
借問悠悠的落梅樂曲有幾首？長(zhǎng)風(fēng)萬里吹拂一夜灑滿關(guān)山。
注釋
王七：指詩人王之渙。玉門關(guān)：地名，在今甘肅敦煌西，即小方盤城。漢武帝置，因西域輸入玉石時(shí)取道于此而得名，漢時(shí)為通往西域各地的門戶。
胡人：中國(guó)古代對(duì)北方邊地及西域各民族人民的稱呼。戍樓：邊防駐軍的瞭望樓。
蕭條：寂寞冷落；凋零。海：一作“明”。閑：這里有清幽之意。
借問：猶詢問。落梅：指笛曲《梅花落》，屬于漢樂府橫吹曲，善述離情。凡幾：共計(jì)多少。
從風(fēng)：隨風(fēng)。關(guān)山：這里泛指關(guān)隘山嶺。
賞析：
高適的詩有一種蒼勁之感，充滿了邊塞情懷。這與他在邊關(guān)生活過，心中充滿保家衛(wèi)國(guó)的思緒有關(guān)。但這首詩展示了他的另一種風(fēng)格，與其他寫邊塞生活的詩不太相同。
汪中《述學(xué)·內(nèi)篇》說詩文里數(shù)目字有“實(shí)數(shù)”和“虛數(shù)”之分，近世學(xué)者進(jìn)而談到詩中顏色字亦有“實(shí)色”與“虛色”之分。高適在這首詩中寫景就有“虛景”與“實(shí)景”之分，他用明快、秀麗的基調(diào)，豐富奇妙的想象，實(shí)現(xiàn)了詩、畫、音樂的完美結(jié)合，描繪了一幅優(yōu)美動(dòng)人的塞外春光圖，使這首邊塞詩有著幾分田園詩的風(fēng)味。
此詩寫塞上聞笛而生鄉(xiāng)關(guān)之思，但首先卻展現(xiàn)出月光下的廣袤胡天，然后再在明月與戍樓之間托出羌笛之聲，在荒漠塞外與故鄉(xiāng)春色的鮮明反差之中透露出縷縷鄉(xiāng)思。但這鄉(xiāng)思卻略無哀怨，而是隨著一夜風(fēng)吹滲滿整個(gè)關(guān)山，以可見的壯偉景觀的實(shí)態(tài)體現(xiàn)出巨大的內(nèi)在顯現(xiàn)力與藝術(shù)包容力。
全詩開篇就呈現(xiàn)出一作邊塞題材詩歌中少有的平和氛圍，這主要是通過前兩句的實(shí)景描寫表現(xiàn)的。在笛聲和月色中，邊塞一片祥和，彌漫著一種柔和明朗的氛圍。下面兩句寫的是虛景。在這里，詩人寫到了”落梅“，即古代笛子曲《梅花落》。在茫茫的寧靜夜色中，《梅花落》曲子借著風(fēng)傳滿關(guān)山，構(gòu)成一種深遠(yuǎn)的意境。
這首七言絕句，前兩句實(shí)寫，后兩句虛寫，寫法獨(dú)特，文字優(yōu)美，意蘊(yùn)無窮。虛實(shí)相生，搭配和諧，共同營(yíng)構(gòu)出一種美妙闊遠(yuǎn)的意境。詩中的思鄉(xiāng)之情含蓄雋永，委婉深沉，令人咀嚼不盡。在諸多的唐代邊塞詩歌中，此詩獨(dú)樹一幟，堪稱佳作。
聞笛原文翻譯及賞析 11
原文：
岧峣試一臨，虜騎附城陰。
不辨風(fēng)塵色，安知天地心？
門開邊月近，戰(zhàn)苦陣云深。
旦夕更樓上，遙聞橫笛音。
譯文：
當(dāng)我登上城樓舉日遠(yuǎn)眺，安慶緒的叛軍已經(jīng)迫近城北。
與外界隔絕無法了解敵情，天意如何勝負(fù)難以預(yù)料。
營(yíng)門外星月低垂，連續(xù)苦戰(zhàn)已被陣云籠罩。
白天黑夜在這更樓上面，隱約可以聽到羌笛聲聲。
注釋：
岧（tiáo）峣（yáo）：形容山嶺高峻，這里指屹立的城樓。
虜騎：指安慶緒的叛軍。
附：緊貼。
城陰：城北。
風(fēng)塵色：指敵情。
天地心：古代迷信，以為一切（包括戰(zhàn)亂）都有上天安排。
賞析：
張巡于天寶中任真源縣令，安祿山叛亂時(shí)，起兵戡亂，先守雍丘，后與許遠(yuǎn)共守睢陽（故城在今河南省商丘市南）。他們?cè)诋惓ＦD難的情況下，親率將士浴血奮戰(zhàn)。這首詩即張巡在圍城中耳聽笛音、心懷激慨所寫成的一曲壯歌。首聯(lián)寫孤城被圍的緊張情形，頷聯(lián)描繪濃郁的戰(zhàn)斗氣氛，頸聯(lián)寫戰(zhàn)士們頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神，尾聯(lián)則表現(xiàn)詩人忠貞不屈的崇高品格。詩人在詩中描述了戰(zhàn)斗的激烈和形勢(shì)的險(xiǎn)峻，表現(xiàn)了臨危不懼，視死如歸的浩然正氣。全詩語言洗煉，富有理性，沉郁蒼涼。
首聯(lián)寫登城俯瞰所見。和通常的登城覽眺有別，作為守城的主帥，詩人的登臨自是為了俯察敵情，故第二句即書即日所見敵軍圍城情景。著一“附”字，逼真地描繪出圍城的叛軍緊貼著城下的危困之狀。詩人在守城后期與許遠(yuǎn)分城而守，他所分守的北城與東城，正是敵軍的主攻方向，“虜騎附城陰”正顯示出叛軍密匝匝地緊緊圍住城北的態(tài)勢(shì)，既顯示出形勢(shì)的危急，也透露出一種責(zé)任感。
頷聯(lián)寫登臨所感�！帮L(fēng)塵”承“虜騎”，“不識(shí)” “安知”，因果關(guān)系顯然。這是詩人堅(jiān)守危城經(jīng)年所獲得的深刻體驗(yàn)認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定信念。睢陽保衛(wèi)戰(zhàn)是戰(zhàn)爭(zhēng)史上的一個(gè)奇跡。詩人與許遠(yuǎn)有兵六千八百人，而他們所抗擊的安史叛軍多達(dá)十三萬。從至德二載正月到十月，大小四百余戰(zhàn)，累計(jì)殺敵十二萬。如此懸殊的兵力對(duì)比，如此巨大的戰(zhàn)績(jī)，如果主帥和將領(lǐng)沒有堅(jiān)定的信念和杰出的才能，如果沒有廣大士兵、民眾的堅(jiān)決支持，絕不可能支撐危局如此之久，更絕不可能取得如此巨大的戰(zhàn)績(jī)。這兩句詩，正是詩人作為守城的主帥，在長(zhǎng)期艱苦的斗爭(zhēng)中對(duì)“天地心”亦即天下民心向背所獲得的深刻感受體驗(yàn)的藝術(shù)概括。它表達(dá)了一種堅(jiān)定的信念，而用“風(fēng)塵色”來借指戰(zhàn)爭(zhēng)，則戰(zhàn)塵彌漫的慘淡之色可見；用“天地心”來借指民心向背，而天地之心與人心渾然一體。故兩句雖出以議論，卻毫無枯率之病，而是既生動(dòng)形象，又沉著深刻；境界亦開闊舒展，毫無逼仄之感。
頸聯(lián)，遙應(yīng)首聯(lián)而雙伸展頷聯(lián)進(jìn)一步描繪睢陽守衛(wèi)戰(zhàn)的戰(zhàn)略重任和戰(zhàn)斗的艱苦情形。睢陽地處中原腹地，“營(yíng)開”處本不會(huì)見“邊月”，但如今虜騎長(zhǎng)驅(qū)直入，睢陽已成抗擊東線叛軍的“邊城”和主戰(zhàn)場(chǎng)，起著屏蔽江淮、保衛(wèi)唐王朝生命線的重要戰(zhàn)略作用，故在作為軍中主帥的作者眼中，營(yíng)門之外的月亮也就成了“邊月”�！敖弊滞嘎冻鲞吶麣夥盏臐庥艉褪匦l(wèi)疆土的責(zé)任感。下句“戰(zhàn)苦陣云深”則顯示了戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)久、艱苦、慘烈和戰(zhàn)云彌漫層深的慘淡景象，“深”字同樣透露出詩人心情的深沉凝重。
尾聯(lián)點(diǎn)明登樓聞笛，暗暗透露出以上三聯(lián)所寫的情景都是在登樓聞笛的過程中展現(xiàn)的。如果說“虜騎”句和頸聯(lián)是寫登樓所見，頷聯(lián)是寫登樓所感，則尾聯(lián)便是寫登樓所聞；點(diǎn)出“橫笛”暗示系敵營(yíng)胡兵所吹；說“旦夕”，則不只此日此夜，而是每天都能聽到。這旦夕傳來的胡兵吹笛聲渲染出一種四面楚歌的氣氛，“聞”中自有所感，但詩人卻只輕點(diǎn)即止，留下非常大的想象空間讓讀者自己體味。
詩作于睢陽保衛(wèi)戰(zhàn)的后期，形勢(shì)已經(jīng)非常危急，這從“虜騎附城陰” “戰(zhàn)苦陣云深”等詩句中可以看出。但詩中卻流露出一種堅(jiān)定的信念和鎮(zhèn)定從容的氣度，讓讀者絲毫感受不到危城將破時(shí)的悲傷絕望和驚惶失措，也沒有劍拔弩張之態(tài)，這正是詩人人格力量和儒將風(fēng)度的體現(xiàn)。全詩的藝術(shù)感染力也集中表現(xiàn)在這一點(diǎn)上。
創(chuàng)作背景：
唐肅宗至德二年（公元757年）正月，安祿山之子安慶緒驅(qū)所部攻陽。守將許遠(yuǎn)告急，詩人自寧陵引兵入睢陽，與許遠(yuǎn)共守孤城。這首詩作于圍城中。
張巡：
張巡（708年—757年11月24日），字巡，蒲州河?xùn)|（今山西永濟(jì)）人。（《新唐書》本傳載為鄧州南陽）。唐代中期名臣。唐玄宗開元末年，張巡中進(jìn)士，歷任太子通事舍人、清河縣令、真源縣令。安史之亂時(shí)，起兵守雍丘，抵抗叛軍。至德二載（757年），安慶緒派部將尹子琦率軍十三萬南侵江淮屏障睢陽，張巡與許遠(yuǎn)等數(shù)千人，在內(nèi)無糧草、外無援兵的情況下死守睢陽，前后交戰(zhàn)四百馀次，使叛軍損失慘重，有效阻遏了叛軍南犯之勢(shì)，遮蔽了江淮地區(qū)，保障了唐朝東南的安全。終因糧草耗盡、士卒死傷殆盡而被俘遇害。后獲贈(zèng)揚(yáng)州大都督、鄧國(guó)公。唐宣宗大中二年（848年），張巡繪像凌煙閣。至明清時(shí)，得以從祀歷代帝王廟。
聞笛原文翻譯及賞析 12
夜上受降城聞笛
回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。
古詩簡(jiǎn)介
《夜上受降城聞笛》是唐代詩人李益的代表作之一。全詩四句二十八字，抒寫了戍邊將士思念家鄉(xiāng)、懷念親人的感情。前二句寫月下邊塞的景色；三句寫聲音，聞見蘆管悲聲；四句寫心中感受，蘆笛聲牽動(dòng)征人回鄉(xiāng)之望。全詩把景色、聲音、感受融為一體，意境渾成，余味無窮。
翻譯/譯文
回樂峰前的沙地白得像雪，受降城外的月色猶如秋霜。
不知何處吹起凄涼的蘆管，一夜間征人個(gè)個(gè)眺望故鄉(xiāng)。
注釋
�、攀芙党牵禾瞥趺麑埲试笧榱朔烙回�，在黃河以北筑受降城，分東、中、西三城，都在今內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)。另有一種說法是：公元646年（貞觀二十年），唐太宗親臨靈州接受突厥一部的投降,“受降城”之名即由此而來。
⑵回樂峰：唐代有回樂縣，靈州治所，在今寧夏回族自治區(qū)靈武縣西南�；貥贩寮串�(dāng)?shù)厣椒�。一作“回樂烽”：指回樂縣附近的烽火臺(tái)。
�、忍J管：笛子。一作“蘆笛”。
�、烧魅耍菏叺膶⑹俊１M：全。
賞析/鑒賞
這首詩寫得有色有聲有情。烽火臺(tái)、沙漠、高城、月色，構(gòu)成了征人思鄉(xiāng)的典型環(huán)境；如泣如訴的笛聲更觸發(fā)起征人無限的鄉(xiāng)思。全詩將詩情、畫意和音樂美熔于一爐，構(gòu)成了幽邃的藝術(shù)境界。是一首抒寫戍邊將士鄉(xiāng)情的詩作，從多角度描繪了戍邊將士（包括吹笛人）濃烈的思鄉(xiāng)和滿心的哀愁之情。
詩的開頭兩句，寫登城時(shí)所見的月下景色。是觸發(fā)征人鄉(xiāng)思的典型環(huán)境。一種置身邊地之感、懷念故鄉(xiāng)之情，隱隱地襲上了詩人的心頭，營(yíng)造了一種寂寥，凄清的征人鄉(xiāng)思的典型環(huán)境。凄涼幽怨的蘆笛聲，喚起了征人思鄉(xiāng)之情�！安恢翁幋堤J管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”，“不知”兩字寫出了征人迷惘的心情，“盡”字又寫出了他們無一例外的不盡的鄉(xiāng)愁。
從全詩來看，前兩句寫的是色，第三句寫的是聲；末句抒心中所感，寫的是情。前三句都是為末句直接抒情作烘托、鋪墊。開頭由視覺形象引動(dòng)綿綿鄉(xiāng)情，進(jìn)而由聽覺形象把鄉(xiāng)思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已經(jīng)蓄勢(shì)有余，末句一般就用直抒寫出。李益卻蹊徑獨(dú)辟，讓滿孕之情在結(jié)尾處打個(gè)回旋，用擬想中的征人望鄉(xiāng)的鏡頭加以表現(xiàn)，使人感到句絕而意不絕，在戛然而止處仍然漾開一個(gè)又一個(gè)漣漪。這首詩藝術(shù)上的成功，就在于把詩中的景色、聲音、感情三者融合為一體，將詩情、畫意與音樂美熔于一爐，組成了一個(gè)完整的藝術(shù)整體，意境渾成，簡(jiǎn)潔空靈，而又具有含蘊(yùn)不盡的特點(diǎn)。
聞笛原文翻譯及賞析 13
作品簡(jiǎn)介
《春夜洛城聞笛》是唐代詩人李白創(chuàng)作的一首七絕。此詩抒發(fā)了作者客居洛陽夜深人靜之時(shí)被笛聲引起的思鄉(xiāng)之情，其前兩句描寫笛聲隨春風(fēng)而傳遍洛陽城，后兩句寫因聞笛而思鄉(xiāng)。全詩扣緊一個(gè)“聞”字，抒寫自己聞笛的感受，合理運(yùn)用想象和夸張，感情直率真摯又有余蘊(yùn)，令人回味無窮。
作品原文
春夜洛城聞笛⑴
誰家玉笛暗飛聲⑵，散入春風(fēng)滿洛城⑶。
此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情⑸。
詞句注釋
�、怕宄牵杭绰尻�，今屬河南。
�、朴竦眩河裰苹蝈懹竦牡炎印Ｓ瘢褐赣袷�。暗飛聲：聲音不知從何處傳來。
�、菨M：此處作動(dòng)詞用，傳遍。
�、嚷劊郝�；聽見。折柳：即《折楊柳》笛曲，樂府“鼓角橫吹曲”調(diào)名。胡仔《苕溪漁隱叢話》：“《樂府雜錄》云：‘笛者，羌樂也。古曲有《折楊柳》、《落梅花》�！手喯伞洞阂孤宄锹劦选吩疲骸l家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞《折柳》，何人不起故園情？’杜少陵《吹笛詩》：‘故園楊柳今搖落，何得愁中曲盡生？’王之渙云：‘羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)�！匝浴墩哿芬��！币环矫鎯�(nèi)容多寫離情別緒，一方面又暗含一種習(xí)俗：人們臨別時(shí)折柳相贈(zèng)。柳：暗指“留”。
�、晒蕡@：指故鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)。
白話譯文
是誰家的庭院，飛出幽隱的玉笛聲？融入春風(fēng)，飄滿洛陽古城�？途又孤牭健墩蹢盍返臉非�，誰又能不生出懷戀故鄉(xiāng)的深情？
創(chuàng)作背景
這首詩是唐玄宗開元二十三年（735年）李白游洛城（即洛陽）時(shí)所作。洛陽在唐代是一個(gè)很繁華的都市，時(shí)稱東都。當(dāng)時(shí)李白客居洛城，大概正在客棧里，因偶然聽到笛聲而觸發(fā)故園情，作此詩。
作品鑒賞
此詩寫鄉(xiāng)思，題作“春夜洛城聞笛”，明示詩人因聞笛聲而感發(fā)。題中“洛城”表明是客居，“春夜”點(diǎn)出季節(jié)及具體時(shí)間。起句即從笛聲落筆。已是深夜，詩人難于成寐，忽而傳來幾縷斷續(xù)的笛聲。這笛聲立刻觸動(dòng)詩人的羈旅情懷。詩人不說聞笛，而說笛聲“暗飛”，變客體為主體。“暗”字為一句關(guān)鍵。注家多忽略這個(gè)字。因?yàn)椴恢崖晛碜院翁帲灰姶档颜邽楹稳�，下此“暗”字，十分恰�?dāng)。這里“暗”字有多重意蘊(yùn)。主要是說笛聲暗送，似乎專意飛來給在外作客的人聽，以動(dòng)其離愁別恨。全句表現(xiàn)出一種難于為懷的心緒，以主觀寫客觀。此外，“暗”也有斷續(xù)、隱約之意，這與詩的情境是一致的�！罢l家”，意即不知誰家，“誰”與“暗”照應(yīng)。第二句著意渲染笛聲，說它“散入春風(fēng)”，“滿洛城”，仿佛無處不在，無處不聞。這自然是有心人的主觀感覺的極度夸張�！吧ⅰ弊钟玫妹��！吧ⅰ笔蔷鶆�、遍布。笛聲“散入春風(fēng)”，隨著春風(fēng)傳到各處，無東無西，無南無北。即為“滿洛城”的“滿”字預(yù)設(shè)地步；“滿”字從“散”字引繹而出，二者密合無間，同時(shí)寫出其城之靜，表達(dá)詩人的思鄉(xiāng)心切。
聽到笛聲以后，詩人觸動(dòng)了鄉(xiāng)思的情懷，于是第三句點(diǎn)出了《折楊柳》曲。古人送別時(shí)折柳，盼望親人歸來也折柳。據(jù)說“柳”諧“留”音，故折柳送行表示別情。長(zhǎng)安灞橋即為有名的送別之地，或指那個(gè)地方的楊柳為送行人攀折殆盡�！墩蹢盍非鷤x惜別，其音哀怨幽咽。晉代太康末年，京洛流行《折楊柳》歌，有“兵革苦辛”的詞語。北朝《折楊柳歌辭》中說：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝；蹀坐吹長(zhǎng)笛，愁殺行客兒�！贝蠹s都是據(jù)曲意填的歌詞。所以，詩人聽到這首《折柳》曲，便引起客愁鄉(xiāng)思。一般說，久居他鄉(xiāng)的人，白天還沒有什么，可是一到日暮天晚，就容易想念家鄉(xiāng)。在春秋季節(jié)，人們也常是多愁善感�！墩哿窞槿婞c(diǎn)睛，也是“聞笛”的題義所在。三、四兩句寫詩人自己的情懷，卻從他人反說。強(qiáng)調(diào)“此夜”，是面對(duì)所有客居洛陽城的人講話，為結(jié)句“何人不起故園情”作勢(shì)。這是主觀情感的推衍，不言“我”，卻更見“我”感觸之深，思鄉(xiāng)之切。
全詩扣緊一個(gè)“聞”字，抒寫自己聞笛的感受。詩的第一句是猜測(cè)性的問句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自聽，卻不期然而打動(dòng)了許許多多聽眾，這就是句中“暗”字所包含的意味。第二句說笛聲由春風(fēng)吹散，傳遍了洛陽城。這是詩人的想象，也是藝術(shù)的夸張。第三句說明春風(fēng)傳來的笛聲，吹奏的是表現(xiàn)離情別緒的《折楊柳》，于是緊接一句說，哪個(gè)能不被引發(fā)思念故鄉(xiāng)家園的情感呢！水到渠成而戛然而止，因而余韻裊裊，久久縈繞于讀者心間，令人回味無窮。
短短的一首七言絕句，頗能顯現(xiàn)李白的風(fēng)格特點(diǎn)，即藝術(shù)表現(xiàn)上的主觀傾向。熱愛故鄉(xiāng)是一種崇高的感情，它同愛國(guó)主義是相通的。詩人的故鄉(xiāng)是他從小生于此，長(zhǎng)于此的地方，作為祖國(guó)的一部分，那種形象尤其令詩人難以忘懷。李白這首詩寫的是聞笛，但它的意義不限于描寫音樂，還表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念，這才是它感人的地方。
李白的老家在四川，二十多歲就離家東游，后長(zhǎng)期居住湖北、山東，春夜聞笛《折楊柳》曲，觸發(fā)深長(zhǎng)的鄉(xiāng)思當(dāng)是再自然不過的了。因此情真意切，扣人心弦，千百年來在旅人游子心中引發(fā)強(qiáng)烈的共鳴。
作者簡(jiǎn)介
李白（701～762），字太白，號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛。詩風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。
聞笛原文翻譯及賞析 14
原文
春夜洛城聞笛
唐·李白
誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情。
翻譯：
聽到陣陣悠揚(yáng)的笛聲，到底是從誰家發(fā)出的呢？隨著春風(fēng)盡情的飄散，整個(gè)洛陽城都被傳遍了。
在今晚聽到了《折楊柳》的曲子，試問誰又不會(huì)思念家鄉(xiāng)呢？
賞析：
這首<春夜洛城聞笛>正如它的題作一樣，主要是詩人聽到了笛聲從而引起了對(duì)于家鄉(xiāng)的思念。而其中的“春夜”更是直接說明了當(dāng)時(shí)的季節(jié)以及時(shí)間。
而全詩也是進(jìn)口主題的，從一個(gè)“聞”字引人入勝。第一句開始就被笛聲打動(dòng)，而第二句更加笛聲無限擴(kuò)大甚至是整個(gè)洛陽城都可以聽到，這明顯是夸張，但其實(shí)是詩人浪漫的想象。
第三句中道明了笛聲吹奏的曲子，而后又進(jìn)一步的說明了試問誰又不會(huì)思念家鄉(xiāng)呢？這種緊湊的感情是一種水到渠成，讀起來朗朗上口，讓人回味無窮。
這首詩整體上來說是非常具有李白創(chuàng)作的特色，也就是全詩感情色彩特別的濃厚。另外，有人說這也不單單是寫思念家鄉(xiāng)的，而是更崇高的感情，和愛國(guó)有關(guān)。
其實(shí)，這一點(diǎn)也是有理有據(jù)的，因?yàn)槔畎讖男【蜕L(zhǎng)在自己的家鄉(xiāng)，而家鄉(xiāng)也是祖國(guó)的一部分，在聽到笛聲的時(shí)候勾起了對(duì)于家鄉(xiāng)的思念是再自然不過的了。畢竟從20多歲就離開了家鄉(xiāng)，思念家鄉(xiāng)也是情理之中，而這首詩也是最能引起游子心中思鄉(xiāng)的強(qiáng)烈共鳴。
聞笛原文翻譯及賞析 15
岧峣試一臨，虜騎附城陰。
不辨風(fēng)塵色，安知天地心？
門開邊月近，戰(zhàn)苦陣云深。
旦夕更樓上，遙聞橫笛聲。
譯文
試登高山了望，眼見敵騎已兵臨城北。
風(fēng)塵漠漠不辨顏色，哪知道興亡天意。
營(yíng)門外星月低垂，鏖戰(zhàn)正攪得天昏地黑。
早晚更樓上，聽遠(yuǎn)處橫笛聲聲悲鳴嗚咽。
賞析
張巡于天寶中任真源縣令，安祿山叛亂時(shí)，起兵戡亂，先守雍丘，后與許遠(yuǎn)共守睢陽（故城在今河南省商丘市南）。他們?cè)诋惓ＦD難的情況下，親率將士浴血奮戰(zhàn)。這首詩即張巡在圍城中耳聽笛音、心懷激慨所寫成的一曲壯歌。
首聯(lián)，“岧峣”本為高峻貌，此指高峻處，即高峻的“更樓”（尾聯(lián)）上�！疤旘T”指安祿山叛軍。“虜”本是對(duì)敵方的蔑稱，古代漢人詩文也常常用以指稱北方的“胡人”等少數(shù)民族。安祿山是胡人，部下多是胡兵，故稱之為“虜騎”，亦以明其戰(zhàn)爭(zhēng)的不義性質(zhì)�！案健�，附麗、依附、靠近�！俺顷帯�，本為城的北面，此指城墻之下。句意：我試著登臨高峻的城樓。只見安祿山叛軍緊緊包圍著睢陽城。
頷聯(lián)，“不辨（一作‘不識(shí)’）”、“安知”云云，有兩種解釋：一是清人沈德認(rèn)為“三四言不識(shí)風(fēng)塵之愁慘，并不知天意之向背，非一開一闔語也”，據(jù)此則“不辨”與“安知”為互文見義。語意是：不去辨認(rèn)風(fēng)云的愁慘（“風(fēng)塵色”指平叛戰(zhàn)爭(zhēng)的艱危形勢(shì)），何必詢問天心的向背，一切都不能動(dòng)搖我們殺敵到底的戰(zhàn)斗決心！二是后人認(rèn)為“不辨”與“安知”連用，確是開合語法，主意是：如果我們不認(rèn)識(shí)當(dāng)前戰(zhàn)事的慘苦，又怎能領(lǐng)會(huì)蒼天在考驗(yàn)將士的良苦用心？因此我們要勇毅地完成大節(jié)啊！——這也是詩人自信心自強(qiáng)心的體現(xiàn)。兩說都肯定了詩人不計(jì)個(gè)人安危和功業(yè)成敗而抱定“堅(jiān)貞自不移”、“不可為不義屈”（張巡語）的崇高氣節(jié)和剛毅決心。
頸聯(lián)，遙應(yīng)首聯(lián)而雙伸展頷聯(lián)進(jìn)一步描繪睢陽守衛(wèi)戰(zhàn)的戰(zhàn)略重任和戰(zhàn)斗的艱苦情形：睢陽城門一開就貼近邊境的月色啊，艱苦的殺伐氣氛像烏云彌漫在陣地周圍�！斑呍隆笔沁吔畱�(zhàn)場(chǎng)的月色景象。古代中國(guó)常在邊疆一帶抵抗胡兵入侵，“邊月”遂為相關(guān)的慣用語�！瓣囋啤�，陣地上由于激烈戰(zhàn)斗傷亡慘重，使人感到大自然的云氣也都異常緊張而危苦。事實(shí)正是如此。當(dāng)時(shí)叛軍在攻陷東都洛陽后，正揮戈直搗唐王朝京城長(zhǎng)安；同時(shí)，安祿山、安慶緒都先后派大將尹子奇率軍十多萬連續(xù)圍攻江淮地區(qū)，企圖控制唐王朝經(jīng)濟(jì)供應(yīng)的后方。睢陽是唐王朝江淮庸調(diào)的重要通道，睢陽若失，安祿山就切斷了唐王朝的命脈。所以，張巡等在睢陽迎頭痛擊尹子奇，牽制叛軍又一主力，對(duì)挫敗敵人陰謀，維護(hù)江淮安全，保衛(wèi)唐王朝的恢復(fù)實(shí)力，都有十分重大的意義。也惟其如此，雙方在睢陽的爭(zhēng)戰(zhàn)就十分慘烈。張巡在《謝金吾表》上曾說：“臣被圍四十七日，凡一千八百余戰(zhàn)。當(dāng)臣效命之時(shí)，是賊滅亡之日”，正與此詩互為印證。據(jù)《資治通鑒》記載：睢陽被圍日久，士兵不及千人，“皆饑病不堪斗”，而且“城中食盡”，最后殺馬、羅雀、掘鼠而食，但“人知必死而無叛者”。詩人在另一詩中亦寫道：“裹瘡猶出陣，飲血更登陴！”其艱苦卓絕精神為歷史所罕見。所以“戰(zhàn)苦陣云深”乃詩家之史筆而非夸張。
結(jié)聯(lián)“旦夕”本指早晚，這里復(fù)詞褊義，特指深夜�！案鼧恰奔闯菢�。詩人與眾將士一起日夜浴血奮戰(zhàn)，置個(gè)人生死于度外，當(dāng)然已無畏懼怕苦之心，因而就能聽到無地傳來的橫笛之音。不義戰(zhàn)爭(zhēng)破壞人世之美，但堅(jiān)持正義而戰(zhàn)的人真理在握，心胸坦蕩，仍在創(chuàng)造人世之美，維護(hù)人世之美，因而也能欣賞人世之美。對(duì)比歷史記載，安史叛軍所到處，大肆擄掠以至“人物無遺”，對(duì)老弱婦也孺“皆以刀槊戲殺之”，可見滅絕人性之叛軍使人民遭受著何等慘痛的浩劫！同時(shí)，也可見酷毒的叛軍終未能完全扼殺人民的正義之聲包括這“橫笛”悠揚(yáng)高亢的藝術(shù)美之樂聲。有此結(jié)末一句，就使這首悲壯慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)之詩平添了生活的情趣而更耐人吟味。
《舊唐書》說張巡“兄弟皆以文行知名�！钡拇_，張巡是唐代詩云上為數(shù)不多的文才與武功兼長(zhǎng)并美的詩人之一�！度圃姟冯m僅存其詩二首，卻都很有價(jià)值。即如本詩，既是悲劇時(shí)代歷史風(fēng)貌的藝術(shù)展現(xiàn)，又是詩人不朽人格的光輝寫照。所以唐代韓愈、宋代計(jì)有功《唐詩紀(jì)事》、著名民族英雄文天祥、清代詩評(píng)家沈德潛等，都對(duì)張巡有過誠摯的贊頌。
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