《題北榭碑》李白唐詩(shī)注釋翻譯賞析
作品簡(jiǎn)介
《題北榭碑》是唐代大詩(shī)人李白晚年的作品。此詩(shī)寫(xiě)作者游黃鶴樓時(shí)聽(tīng)笛的經(jīng)歷，抒發(fā)了詩(shī)人滿腔的遷謫之感和去國(guó)之情。全詩(shī)四句，前兩句寫(xiě)作者的生活遭遇和心緒，捕捉了“西望”的典型動(dòng)作加以描寫(xiě)，傳神地表達(dá)了懷念帝都之情和“望”而“不見(jiàn)”的愁苦；后兩句點(diǎn)題，寫(xiě)在黃鶴樓上聽(tīng)吹笛，從笛聲化出“江城五月落梅花”的蒼涼景象，借景抒情，使前后情景相生，妙合無(wú)垠。
作品原文
題北榭碑
[唐]李白
一為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見(jiàn)家。
黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。
作品注釋
�、爬芍校汗倜�，為朝廷各部所屬的高級(jí)部員。欽：當(dāng)是史郎中名。一作“飲”。王琦《李太白全集》注本謂史欽，其生平不詳。黃鶴樓：古跡在今湖北武漢，今已在其址重建。
⑵遷客：被貶謫之人。作者自比，一說(shuō)指史郎中。去長(zhǎng)沙：用漢代賈誼事�！妒酚洝でZ生列傳》載：賈誼因受權(quán)臣讒毀，被貶為長(zhǎng)沙王太傅，曾寫(xiě)《吊屈原賦》以自傷。
�、墙牵褐附模ń窈蔽錆h武昌），因在長(zhǎng)江、漢水濱，故稱江城。落梅花：即古代笛曲名《梅花落》，此因押韻倒置，亦含有笛聲因風(fēng)散落之意。
作品譯文
世事難料，我竟一下就成為貶官，遠(yuǎn)謫長(zhǎng)沙；西望長(zhǎng)安，云霧迷茫，何處才是我的家鄉(xiāng)？
黃鶴樓中傳來(lái)陣陣《梅花落》笛聲，如怨如訴，仿佛五月江城落滿梅花，令人倍感凄涼。
創(chuàng)作背景
詹福瑞、劉崇德、葛景春等認(rèn)為，此詩(shī)是唐肅宗乾元元年（758年）李白因永王李璘事件受到牽連，被加之以“附逆”的罪名被長(zhǎng)流夜郎，路經(jīng)江夏（今武漢武昌）時(shí)游黃鶴樓所作。而郁賢皓、王運(yùn)熙、華桂金等則認(rèn)為此詩(shī)是乾元二年（759年）李白流放夜郎遇赦東歸，途經(jīng)江夏時(shí)所作。當(dāng)時(shí)老朋友史郎中在江夏特意陪他游覽了當(dāng)?shù)孛麆冱S鶴樓。黃鶴樓頭，那悠悠笛聲給憑欄遠(yuǎn)眺的詩(shī)人李白平添了無(wú)限思緒，興會(huì)之余，他寫(xiě)下了這首詩(shī)。
作品鑒賞
西漢的賈誼因指責(zé)時(shí)政受到權(quán)臣的讒毀，貶官長(zhǎng)沙。而李白也因永王事件受到牽連，流放夜郎。所以詩(shī)人引賈誼為同調(diào)�！耙粸檫w客去長(zhǎng)沙”，就是用賈誼的不幸來(lái)比喻自身的遭遇，流露了無(wú)辜受害的憤懣，也含有他的自我辯白之意。但政治上的打擊，并沒(méi)有使詩(shī)人忘懷國(guó)事。在流放途中，他不禁“西望長(zhǎng)安”，這里有對(duì)往事的回憶，有對(duì)國(guó)運(yùn)的關(guān)切和對(duì)朝廷的眷戀。然而，長(zhǎng)安萬(wàn)里迢迢，對(duì)遷謫之人來(lái)說(shuō)十分遙遠(yuǎn)，充滿了隔膜。望而不見(jiàn)，詩(shī)人不免感到惆悵。聽(tīng)到黃鶴樓上吹奏《梅花落》的笛聲，他感到格外凄涼，仿佛五月的江城落滿了梅花。
詩(shī)人巧借笛聲來(lái)渲染愁情。王琦注引郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》對(duì)此調(diào)的題解說(shuō)：“《梅花落》本笛中曲也�！苯俏逶拢�(dāng)初夏，當(dāng)然是沒(méi)有梅花的，但由于《梅花落》笛曲吹得非常動(dòng)聽(tīng)，使詩(shī)人仿佛看到了梅花滿天飄落的景象。梅花是寒冬開(kāi)放的，景象雖美，卻不免給人以凜然生寒的感覺(jué)，這正是詩(shī)人冷落心情的寫(xiě)照。同時(shí)使詩(shī)人聯(lián)想到鄒衍下獄、六月飛霜的歷史傳說(shuō)。由樂(lè)聲聯(lián)想到音樂(lè)形象的表現(xiàn)手法，就是詩(shī)論家所說(shuō)的“通感”。詩(shī)人由笛聲想到梅花，由聽(tīng)覺(jué)訴諸視覺(jué)，通感交織，描繪出與冷落的`心境相吻合的蒼涼景色，從而有力地烘托了去國(guó)懷鄉(xiāng)的悲愁情緒。清代沈德潛說(shuō)：“七言絕句以語(yǔ)近情遙、含吐不露為貴，只眼前景，口頭語(yǔ)，而有弦外音，使人神遠(yuǎn)，太白有焉�！保ā短圃�(shī)別裁》卷二十）這首七言絕句，正是以“語(yǔ)近情遙、含吐不露”見(jiàn)長(zhǎng)，使讀者從“吹玉笛”、“落梅花”這些眼前景、口頭語(yǔ)，聽(tīng)到了詩(shī)人的弦外之音。
此外，這首詩(shī)還好在其獨(dú)特的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。詩(shī)寫(xiě)聽(tīng)笛之感，卻并沒(méi)按聞笛生情的順序去寫(xiě)，而是先有情而后聞笛。前半捕捉了“西望”的典型動(dòng)作加以描寫(xiě)，傳神地表達(dá)了懷念帝都之情和“望”而“不見(jiàn)”的愁苦；后半部分才點(diǎn)出聞笛，從笛聲化出“江城五月落梅花”的蒼涼景象，借景抒情，使前后情景相生，妙合無(wú)垠。
作品點(diǎn)評(píng)
胡仔《苕溪漁隱叢話》：《復(fù)齋漫錄》“古曲有《落梅花》，非謂吹笛則梅落。詩(shī)人用事，不悟其失�！庇嘁獠蝗恢Ｉw詩(shī)人因笛中有《落梅花》曲，故言吹笛則梅落，其理甚通，用事殊末為失。
謝榛《四溟詩(shī)話》：作詩(shī)有三等語(yǔ)，堂上語(yǔ)、堂下語(yǔ)、階下語(yǔ)，知此三者可以言詩(shī)矣。凡上官臨下官，動(dòng)有昂然氣象，開(kāi)口自別。若李太白“黃鶴樓上吹玉笛，江城五月落梅花”，此堂上語(yǔ)也。
凌宏憲《唐詩(shī)廣選》：蔣仲舒曰：無(wú)限羈情，笛里吹來(lái)，詩(shī)中寫(xiě)出。
黃生《唐詩(shī)摘鈔》：前思家，后聞笛，前后兩截，不相照顧，而因聞笛益動(dòng)鄉(xiāng)思，意自聯(lián)絡(luò)于言外。意與《洛城下》同，此首點(diǎn)題在后，法較老。
清高宗敕編《唐宋詩(shī)醇》：凄切之情，見(jiàn)于言外，有含蓄不盡之致。至于《落梅》笛曲，點(diǎn)用入化，論者乃紛紛爭(zhēng)梅之落與不落，豈非癡人前不得說(shuō)夢(mèng)耶？
高步瀛《唐宋詩(shī)舉要》：因笛中《落梅花》曲而聯(lián)想及真梅之落，本無(wú)不可。然意謂吹笛則梅落，亦傅會(huì)也。復(fù)齋說(shuō)雖稍泥，然考核物理自應(yīng)有此，不當(dāng)竟斥為妄。
朱寶瑩《詩(shī)式》：首句直敘；二句轉(zhuǎn)，旅思凄然，于此可見(jiàn)。三句入吹笛；四句說(shuō)落梅，以承三句。若非三句將“吹節(jié)笛”三字先見(jiàn)，則四句“落梅花”三字無(wú)根矣。且“江城落梅花”，足見(jiàn)笛聲從樓上傳出，“聽(tīng)”字之神，現(xiàn)于紙上。（品）悲慨。
近藤元粹《李太白詩(shī)醇》：嚴(yán)滄浪曰：凄遠(yuǎn)，堪墮淚。潘稼堂曰：登黃鶴樓，初欲望家，而家不見(jiàn)；不期聞笛，而笛忽聞；總是思?xì)w之情，以厚而掩。
作者簡(jiǎn)介
李白（701～762）字太白，號(hào)青蓮居士。自稱祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓西域碎葉（唐時(shí)屬安西都護(hù)府，在今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉(xiāng)。少年即顯露才華，吟詩(shī)作賦，博學(xué)廣覽，并好行俠。從25歲起離川，長(zhǎng)期在各地漫游，對(duì)社會(huì)生活多所體驗(yàn)。公元742年（天寶元年）被召至長(zhǎng)安，供奉翰林。文章風(fēng)采，名動(dòng)一時(shí)，頗為唐玄宗所賞識(shí)，但在政治上不受重視，又遭權(quán)貴讒毀，僅一年余即離開(kāi)長(zhǎng)安。公元744年（天寶三載），在洛陽(yáng)與杜甫結(jié)交。安史之亂爆發(fā)后，他懷著平亂的志愿，于公元756年參加了永王李璘的幕府。因受永王爭(zhēng)奪帝位失敗牽累，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），中途遇赦東還。晚年漂泊東南一帶，卒于當(dāng)涂（今屬安徽）。其詩(shī)以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。善于從民間文藝和神話傳說(shuō)中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩。李白是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人，達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》30卷。
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