《臨江仙·夜歸臨皋》蘇軾宋詞注釋翻譯賞析
作品簡介
《臨江仙·夜歸臨皋》是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作,作于謫居黃州時期,是一首即事抒情之作。此詞上闋敘事,著意渲染其醉態(tài)。寫夜醉回到居所,家童已睡熟,無人開門,只得“倚杖聽江聲”。酒后靜立于夜深的長江邊,很容易觸發(fā)聯(lián)想。下闋就寫酒醒時的思想活動:幾經(jīng)挫折,受盡冤屈;滿腹才華,卻落得獲罪流放的下場。躲開名利場,乘坐扁舟,歸隱江湖。全詞寫景、敘事、抒情、議論水乳交融,不假雕飾,語言暢達,格調(diào)超逸,頗能體現(xiàn)蘇詞特色。
作品原文
臨江仙·夜歸臨皋
夜飲東坡醒復(fù)醉,歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng),倚杖聽江聲。
長恨此身非我有,何時忘卻營營?夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝,江海寄馀生。
作品注釋
、排R江仙:唐教坊曲名,后用作詞牌名。此詞雙調(diào)六十字,平韻格。臨皋:在湖北黃岡縣南江邊,蘇軾曾寓居于此。
⑵東坡:在湖北黃岡縣東。蘇軾謫貶黃州時,友人馬正卿助其墾辟的游息之所,筑雪堂五間。
、锹牻暎禾K軾寓居臨皋,在湖北黃 縣南長江邊,故能聽長江濤聲。
、取伴L恨”句:引用莊子典!肚f子·知北游》云:舜問乎丞曰:“道何得而有乎?”曰:“汝身非汝有也,汝何得有夫道?”舜曰:“吾身非吾有也,孰有之哉?”曰:“是天地之委形也!
⑸營營:周旋、忙碌,內(nèi)心躁急之狀,形容奔走鉆營,追逐名利!肚f子·庚桑楚》云:“全汝形,抱汝生,無使汝思慮營營。”
、室龟@:夜盡。殘,盡,晚。司馬遷《史記·高祖本紀(jì)》有“酒闌”,裴骃集解曰“闌,言希也。謂飲酒者半罷半在,謂之闌!蔽倪x·謝莊《宋孝武宣貴妃誄》有“白露凝兮歲將闌”,李善注曰“闌,猶晚也”?e(hú)紋:比喻水波微細?e,縐紗類絲織品。
作品譯文
夜里在東坡飲酒,醉而復(fù)醒,醒了又飲。歸來時好像已經(jīng)是夜半三更了。家童鼾聲如雷,反復(fù)叫門也不應(yīng)。只好拄杖佇立江邊聆聽江水奔流的聲音。
長恨身在宦途,這身子已不是我自己所有。什么時候才能夠忘卻追逐功名?夜深風(fēng)靜,水波不興。真想乘上小船從此消逝,在煙波江湖中了卻余生。
創(chuàng)作背景
這首詞作于蘇軾黃州之貶的第三年,即宋神宗元豐五年(1082年)九月。元豐三年(1080年),蘇軾因烏臺詩案,謫貶黃州(今湖北黃岡),住在城南長江邊上的臨皋亭。后來,又在不遠處開墾了一片荒地,種上莊稼樹木,名之曰東坡,自號東坡居士。還在這里筑屋名雪堂。對于經(jīng)受了一場嚴重政治迫害的蘇軾來說,此時是劫后余生,內(nèi)心是忿懣而痛苦的。但他沒有被痛苦壓倒,而是表現(xiàn)出一種超人的曠達,一種不以世事縈懷的恬淡精神。有時布衣芒屩,出入于阡陌之上,有時月夜泛舟,放浪于山水之間,他要從大自然中尋求美的享受,領(lǐng)略人生的哲理。這就是此詞的創(chuàng)作背景。
作品鑒賞
此詞風(fēng)格清曠而飄逸,寫作者深秋之夜在東坡雪堂開懷暢飲,醉后返歸臨皋住所的情景,表現(xiàn)了詞人退避社會厭棄世間的人生理想生活態(tài)度和要求徹底解脫的出世意念。
上片首句夜飲東坡醒復(fù)醉,一開始就點明了夜飲的地點和醉酒的程度醉而復(fù)醒,醒而復(fù)醉,當(dāng)他回臨皋寓所時,自然很晚了歸來仿佛三更,“仿佛”二字,傳神地畫出了詞人醉眼朦朧的情態(tài)這開頭兩句,先一個“醒復(fù)醉”,再一個“仿佛”,就把他縱飲的豪興淋漓盡致地表現(xiàn)出來了。接著,下面三句,寫詞人已到寓所在家門口停留下來的情景:“家童鼻息已雷鳴,敲門都不應(yīng),倚杖聽江聲!弊吖P至此,一個風(fēng)神瀟灑的人物形象,一位襟懷曠達遺世獨立的幽人躍然紙上,呼之欲出其間浸潤的,是一種達觀的人生態(tài)度,一種超曠的精神世界,一種獨特的個性和真情。
上片以動襯靜,以有聲襯無聲,通過寫家僮鼻息如雷和作者諦聽江聲,襯托出夜靜人寂的境界,從而烘托出歷盡宦海浮沉的詞人心事之浩茫和心情之孤寂,使人遐思聯(lián)翩,從而為下片當(dāng)中作者的.人生反思作好了鋪墊。
下片一開始,詞人便慨然長嘆道:“長恨此身非我有,何時忘卻營營?”這奇峰突起的深沉喟嘆,既直抒胸臆又充滿哲理意味,是全詞樞紐。以上兩句精粹議論,化用“汝身非汝有也,是天地之委形也”(《莊子·知北游》)及“全汝形,抱汝生,無使汝思慮營營”(《莊子·庚桑楚》)之意,是詞人當(dāng)下對人生的思索和感嘆,以一種透徹了悟的哲理思辨,發(fā)出了對整個存在宇宙人生社會的懷疑厭倦、無所希冀無所寄托的深沉喟嘆。這兩句,既飽含哲理又一任情性,表達出一種無法解脫而又要求解脫的人生困惑與感傷,具有震撼人心的力量。
詞人靜夜沉思,豁然有悟,既然自己無法掌握命運,就當(dāng)全身免禍顧盼眼前江上景致,是夜闌風(fēng)靜縠紋平,心與景會,神與物游,為如此靜謐美好的大自然深深陶醉了。于是,他情不自禁地產(chǎn)生脫離現(xiàn)實社會的浪漫主義的遐想,唱道:“小舟從此逝,江海寄馀生!彼么肆汲矫谰,駕一葉扁舟,隨波流逝,任意東西,他要將自己的有限生命融化在無限的大自然之中。此即孔子“道不行,乘桴浮于海”(《論語·公冶長》)之意,體現(xiàn)了作者當(dāng)時渴望得到精神自由和靈魂解脫的心境。
“夜闌風(fēng)靜彀紋平”,表面上看來只是一般寫景的句子,其實不是純粹寫景,而是詞人主觀世界和客觀世界相契合的產(chǎn)物。它引發(fā)出作者心靈痛苦的解脫和心靈矛盾的超越,象征著詞人追求的寧靜安謐的理想境界,接以小舟兩句,自是順理成章。蘇東坡政治上受到沉重打擊之后,思想幾度變化,由入世轉(zhuǎn)向出世,追求一種精神自由合乎自然的人生理想。在他復(fù)雜的人生觀中,由于雜有某些老莊思想,因而在痛苦的逆境中形成了曠達不羈的性格。小舟從此逝,江海寄馀生,這余韻深長的歇拍,表達出詞人瀟灑如仙的曠達襟懷,是他不滿世俗向往自由的心聲。
全詞的特點是敘事議論寫景抒情相結(jié)合,語言舒展自如,簡練生動,表現(xiàn)了詞人獨特的語言風(fēng)格。在情感上,飄逸曠達與悲涼傷感交織一處,是詞人謫居黃州時期復(fù)雜心境的很好展示。在蘇軾現(xiàn)存的三百多首詞作中,“歸”字竟出現(xiàn)一百多次,這是深可玩味的。李澤厚先生說:“蘇軾一生并未退隱,也從未真正歸田,但他通過詩文所表達出來的那種人生空漠之感,卻比前人任何口頭上或事實上的退隱歸田遁世要更深刻更沉重。因為,蘇軾詩文中所表達出來的這種退隱心緒,已不只是對政治的退避,而是一種對社會的退避!保ā睹赖臍v程》)由于其結(jié)尾所表達的棄官歸隱之念,以至于“翌日喧傳子瞻夜作此詞,掛冠服江邊,拿舟長嘯去矣?な匦炀嗦勚@且懼,以為州失罪人,急命駕往謁則子瞻鼻鼾如雷,猶未醒也”(宋葉夢得《避暑錄話》卷二)。這則傳說,生動地反映了蘇軾求超脫而未能的人生遭際。其實,無論是人間天上,抑或是廊廟江湖,對于蘇軾來說均是外部世界,本無區(qū)別;他最后的歸宿只能是自己的內(nèi)心世界,所謂“小舟從此逝,江海寄馀生”,實際只是詞人希望獲得精神解脫的一種象喻。
詞牌簡介
臨江仙,詞牌名之一。臨江仙源起頗多歧說。任二北據(jù)敦煌詞有句云“岸闊臨江底見沙”謂辭意涉及臨江;明董逢元輯《唐詞紀(jì)》謂此調(diào)“多賦水媛江妃”故名;黃升《花庵詞選》卷一云“唐詞多緣題,所賦《臨江仙》則言仙事……”唐教坊曲,用作詞調(diào)。又名《謝新恩》、《雁后歸》、《畫屏春》、《庭院深深》、《采蓮回》、《想娉婷》、《瑞鶴仙令》、《鴛鴦夢》、《玉連環(huán)》。敦煌曲兩首,任二北《敦煌曲校錄》定名《臨江仙》,王重民《敦煌曲子詞集》作《臨江仙》。
本調(diào)之創(chuàng),本詠水仙,厥后依調(diào)填詞,多屬泛詠;字數(shù)增減,體乃增多。據(jù)萬氏【詞律】所收,有五十四字者、五十六字者,五十八字者有七體之多;更有六十二、七十四、九十三字者。至六十字者,除本調(diào)外,又有秦觀一首,尾三字作仄平仄;顧敻一首,尾作三字兩句,俱非正格。歐公此調(diào),據(jù)【野客叢談】云:“歐陽永叔任河南推官,親一妓。時錢文僖公為西京留守。一日,宴于后園,客集而歐與妓皆不至,移時方來。錢責(zé)妓云:‘末至何也?’妓云:‘中暑,往涼堂睡覺,失金釵,猶未見。’錢曰:‘若得歐推官一詞,當(dāng)為償汝!瘹W即席賦此。坐皆擊節(jié),命妓滿斟送歐。而令公庫償釵!币蚣醋㈩}“妓席”,而后人即奉為﹝臨江仙﹞調(diào)為正宗。
本調(diào)六十字,前后闋相同。起為仄起仄收之七言句,不用韻。次為六字句,用韻。第三句為平起平韻之七言句,故一三兩字平仄不拘。四五兩句恰與仄起五言絕句末二句句法相同;每句第一字亦不拘平仄。
作品格律
○平聲●仄聲⊙可平可仄△平韻腳▲仄韻腳
夜飲東坡醒復(fù)醉,歸來仿佛三更。
⊙●⊙○○●●,⊙○⊙●○△(韻)。
家童鼻息已雷鳴。
⊙○⊙●●○△(韻),
敲門都不應(yīng),倚杖聽江聲。
○○○●●,⊙●●○△(韻)。
長恨此身非我有,何時忘卻營營?
⊙●⊙○○●●,⊙○⊙●○△(韻)。
夜闌風(fēng)靜縠紋平。
⊙○⊙●●○△(韻)。
小舟從此逝,江海寄余生。
⊙○○●●,⊙●●○△(韻)。
作者簡介
蘇軾(1037~1101),宋代文學(xué)家。字子瞻,字和仲,號東坡居士。眉州眉山(今屬四川)人。嘉祐(宋仁宗年號,1056~1063)進士。曾上書力言王安石新法之弊,后因作詩諷刺新法而下御史獄,貶黃州。宋哲宗時任翰林學(xué)士,曾出知杭州、穎州,官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。多惠政。卒謚文忠。學(xué)識淵博,喜獎勵后進。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆,為“唐宋八大家”之一。
【《臨江仙·夜歸臨皋》蘇軾宋詞注釋翻譯賞析】相關(guān)文章:
《臨路歌》李白唐詩注釋翻譯賞析04-11
秦觀《浣溪沙》宋詞賞析以及原文注釋翻譯10-17
《臨江仙》蘇軾詞賞析09-04
蘇軾《題西林壁》古詩賞析及注釋翻譯12-28
《望海潮·洛陽懷古》秦觀宋詞注釋翻譯賞析07-19
蘇軾全文注釋原著賞析07-23
蘇軾全文注釋及賞析07-22
秦觀《江城子》宋詞精選賞析及注釋翻譯11-02
西江月蘇軾宋詞翻譯11-01
蘇軾《沁園春》翻譯賞析08-31