待儲光羲不至原文翻譯及賞析(2篇)
待儲光羲不至原文翻譯及賞析1
原文
重門朝已啟，起坐聽車聲。
要欲聞清佩，方將出戶迎。
晚鐘鳴上苑，疏雨過春城。
了自不相顧，臨堂空復(fù)情。
翻譯
譯文
清早就已打開層層的屋門，坐立不安地盼著友人，豎耳傾聽有沒有車子到來的聲音；
以為聽到了友人身上玉佩的清脆響聲，正要出門去迎接，哪知原來自己弄錯了；
晚鐘響在皇家的園林里，細雨從春城的上空輕輕拂過；
已經(jīng)明白他顧不上過來，是自己太過急切想要見到他。
注釋
�、僖汉孟瘛�
�、诹俗裕阂呀�(jīng)明了。
�、劭諒�(fù)情：自作多情。
賞析
詩人很渴望和友人見面。重重門戶從清早就打開，這樣還不夠，還要坐著，想聽聽載著友人到來的馬車發(fā)出的聲音，這一個細節(jié)，寫活了抽象的友情。當(dāng)然，光聽見車聲還不行，還要等到友人身上的玉佩因步行而發(fā)出的清脆的撞擊聲時，才是出戶迎接的絕好時機。首聯(lián)寫動作，頷聯(lián)寫心情，其實都是寫渴望，和渴望中些微的焦急，在這一切的核心，是愛。頸聯(lián)一轉(zhuǎn)，從寫心情轉(zhuǎn)移到寫景。這是一個很自然的跳躍。有等待經(jīng)驗的都知道。在等人的時候，為了避免焦慮，會自然地把注意力轉(zhuǎn)移到別處，即便是最枯燥的風(fēng)景，也看得津津有味。頸聯(lián)表達恰好表達出了等待者久候人不至的心情。時間已經(jīng)不早，晚鐘已經(jīng)響起，詩人已經(jīng)等待了一天，但是友人未至，而且又下起小雨。可以想象自然的光線已逐漸暗下去，雨在若有若無地降落，在這種陰郁，潮濕，幽暗而又寂靜的環(huán)境和氛圍中，愁緒在以噴泉的速度生長。尾聯(lián)十字，一聲長嘆。
王維此詩頸聯(lián)側(cè)重于聽覺，陳與義的《春雨》里也有相似的句子：“孤鶯啼永晝，細雨濕高城”，其實細較之下，也可以覺出很大的不同。王維的兩句，晚鐘鳴響，用耳朵聽，自不必說，雨過春城，當(dāng)然也是用聽，兩句都是表現(xiàn)一個感官所攫到的效果。反觀陳與義的詩，鶯啼是聽覺，而雨濕高城，卻與王維的雨過高城不同。過，只寫雨的一種狀態(tài)，運動的狀態(tài)，但是濕，卻寫出了雨過所產(chǎn)生的效果。這大概也是王安石把春風(fēng)又到，又過，最終改為又綠的原因吧。但是讀者不能把王維的這兩句從原詩中孤立出來。但因為頸聯(lián)的“晚鐘”是和首聯(lián)的“朝已啟”相照應(yīng)的，而“過”字，也許也可以這樣解釋：春雨都來了，你還不來！
同樣是待人不至，在南宋的趙師秀的筆下，又呈現(xiàn)出另一種況味。宋朝是一個文人化的社會，趙師秀的《約客》寫的就是一種文人化的等待。此詩清絕可人，體現(xiàn)出典型的永嘉四靈的詩歌風(fēng)貌。
待儲光羲不至原文翻譯及賞析2
待儲光羲不至
重門朝已啟，起坐聽車聲。
要欲聞清佩，方將出戶迎。
晚鐘鳴上苑，疏雨過春城。
了自不相顧，臨堂空復(fù)情。
古詩簡介
《待儲光羲不至》是唐代詩人王維創(chuàng)作的五言律詩。此詩首聯(lián)寫動作，盼望友人的車聲；頷聯(lián)寫心情，想象一聽到聲音就準備出門迎接；頸聯(lián)一轉(zhuǎn)，從寫心情轉(zhuǎn)移到寫景，表示最后的期盼；尾聯(lián)為一聲長嘆，久候友人不至的遺憾之情縈繞在懷。全詩筆法細膩，形象地寫出了詩人早朝時等待好友而不至的心情。
翻譯/譯文
一道道城門黎明時已經(jīng)開啟，我起來坐候你要來的車聲。
準備聽到那清美的佩玉聲響，那時候就立即出門相迎接。
報曉的鐘聲從皇家宮苑傳來，稀疏的春雨剛剛灑過京城。
你竟然完全顧不上來相訪了，佇立在空堂徒懷思念之情。
注釋
⑴儲光羲：王維友人，唐玄宗開元十四年（726年）進士，與王維同為唐代田園山水詩派代表詩人。
⑵重門：謂層層設(shè)門。漢張衡《西京賦》：“重門襲固，奸宄是防�！�
�、且汉孟�。清佩：佩玉清脆的聲響。佩，玉佩，古人系在襟帶上的飾物，行動時發(fā)出有節(jié)奏的響聲。
�、确綄ⅲ簩⒁�，正要�！对娊�(jīng)·國風(fēng)·邶風(fēng)·簡兮》：“簡兮簡兮，方將萬舞�！�
⑸上苑：皇家的園林，皇帝的宮苑。南朝梁徐君倩《落日看還》詩：“妖姬競早春，上苑逐名辰�！�
�、柿俗裕阂呀�(jīng)明了。相顧：相視，互看。這里意為相訪。
�、丝諒�(fù)情：自作多情。
創(chuàng)作背景
此詩當(dāng)作于唐玄宗天寶六載（747年）左右。儲光羲生活于開元天寶間，與王維友好，二人常有詩唱達。作此詩時王維和儲光羲同在朝廷任職。
賞析/鑒賞
此詩當(dāng)作于唐玄宗天寶六載（747年）左右。儲光羲生活于開元天寶間，與王維友好，二人常有詩唱達。作此詩時王維和儲光羲同在朝廷任職。
此詩寫出了詩人很渴望和友人見面的心情。重重門戶從清早就打開，這樣還不夠，還要坐著，想聽聽載著友人到來的馬車發(fā)出的聲音，這一個細節(jié)，寫活了抽象的友情。當(dāng)然，光聽見車聲還不行，還要等到友人身上的玉佩因步行而發(fā)出的清脆的撞擊聲時，才是出戶迎接的絕好時機。首聯(lián)寫動作，頷聯(lián)寫心情，其實都是寫渴望，和渴望中些微的焦急，在這一切的核心，是愛。頸聯(lián)一轉(zhuǎn)，從寫心情轉(zhuǎn)移到寫景。這是一個很自然的跳躍。通常在候人不至之時，為了避免焦慮，等候者會自然地把注意力轉(zhuǎn)移到別處，即便是最枯燥的風(fēng)景，也看得津津有味。頸聯(lián)表達恰好表達出了等待者久候人不至的心情。時間已經(jīng)不早，晚鐘已經(jīng)響起，詩人已經(jīng)等待了一天，但是友人未至，而且又下起小雨�？梢韵胂笞匀坏腵光線已逐漸暗下去，雨在若有若無地降落，在這種陰郁，潮濕，幽暗而又寂靜的環(huán)境和氛圍中，愁緒在以噴泉的速度生長。尾聯(lián)十字，一聲長嘆，寫已明知友人不來，而期待之情仍縈繞于懷，經(jīng)久不去。
王維此詩頸聯(lián)側(cè)重于聽覺，陳與義的《春雨》里也有相似的句子：“孤鶯啼永晝，細雨濕高城”，其實細較之下，也可以覺出很大的不同。王維的兩句，晚鐘鳴響，用耳朵聽，自不必說，雨過春城，當(dāng)然也是用聽，兩句都是表現(xiàn)一個感官所攫到的效果。反觀陳與義的詩，鶯啼是聽覺，而雨濕高城，卻與王維的雨過高城不同。過，只寫雨的一種狀態(tài)，運動的狀態(tài)，但是濕，卻寫出了雨過所產(chǎn)生的效果。這大概也是在《泊船瓜洲》中王安石把春風(fēng)“又到”，“又過”，最終改為“又綠”的原因。但是王維的這兩句不能從原詩中孤立出來，此聯(lián)的“晚鐘”是和首聯(lián)的“朝已啟”相照應(yīng)的，而“過”字，表達的也許是因春雨已過對友人還不來的一種埋怨之情。
這首詩的深層意思其實在前四句，即肯定儲光羲的值得人敬愛的為人，所以才寫作者期待之殷切。
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