別情原文翻譯及賞析

時(shí)間：2022-05-11 09:53:21 古籍我要投稿

別情原文翻譯及賞析

別情原文翻譯及賞析1

　　玉慘花愁出鳳城，蓮花樓下柳青青。尊前一唱陽關(guān)曲，別個(gè)人人第五程。

　　尋好夢(mèng)，夢(mèng)難成。有誰知我此時(shí)情，枕前淚共階前雨，隔個(gè)窗兒滴到明。

　　翻譯

　　你離開鳳城的時(shí)候，玉樓是變得那樣的慘白，花朵也開得如此悲愁。就連為你餞行的蓮花樓下，那柳樹也顯得青青悠悠。我舉起酒杯唱一首《陽關(guān)曲》為你送別，伴你過了一程又一程，卻終需分離！

　　真希望能和你在夢(mèng)中相會(huì)，但是好夢(mèng)又難尋成。有誰知道我此時(shí)的情懷？我只有在枕上默默流淚，而天也在階前暗暗飄雨，隔著窗兒，里外一起滴到天明！

　　注釋

　　鷓（zhè）鴣（gū）天：詞牌名，又名“思佳客”“思越人”“醉梅花”等。

　　玉慘花愁：形容女子愁眉苦臉。

　　鳳城：指北宋都城汴京。

　　蓮花樓：餞飲之處。

　　陽關(guān)：即《陽關(guān)曲》，古人送別時(shí)唱此曲。

　　人人：那個(gè)人，指所愛的人。

　　程：里程，古人稱一站為一程。

　　賞析

　　這是一首根據(jù)在離別時(shí)的所感所受而做的詞�！肚嗄嗌徎ㄓ洝份d：“李之問儀曹解長(zhǎng)安幕，詣京師改秩。都下聶勝瓊，名倡也，質(zhì)性慧黠，公見而喜之。李將行，勝瓊送別，餞欽于蓮花樓，唱一詞，末句曰：‘無計(jì)留春住，奈何無計(jì)隨君去�！顝�(fù)留經(jīng)月，為細(xì)君督歸甚切，遂飲別。不旬日，聶作一詞以寄李云云，蓋寓調(diào)《鷓鴣天》也。之問在中路得之，藏于篋間，抵家為其妻所得。因問之，具以實(shí)告。妻喜其語句清健，遂出妝奩資夫取歸。瓊至，即棄冠櫛，損其妝飾，委曲以事主母，終身和悅，無少間焉�！边@一段記載，敘述了聶勝瓊創(chuàng)作這首詞的全過程。聶勝瓊雖然是京師名妓，見到人非常多，但感情卻非常真誠和專一。

　　詞的上闋寫離別，下闋既寫臨別之情，又寫別后思念之情，實(shí)與虛寫結(jié)合，現(xiàn)實(shí)與想象融合為一。起句以送別入題，“玉慘花愁出鳳城”，“玉”與“花”喻作者自己，“慘”與“愁”表現(xiàn)送別的愁苦，顯示她凄涼的內(nèi)心世界。鳳城指京都，她送別李之問時(shí)，情意綿綿，愁思滿懷，顯示了她不忍分別的真摯情感。蓮花樓是送別的地方，樓下青青的柳色，正與離別宴會(huì)上回蕩的《陽關(guān)》曲相應(yīng)：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人�！毖矍暗那嗲嗔c悲哀的離別之曲一起顫動(dòng)著離人的心弦。何況“一唱《陽關(guān)》后”，心中的人兒馬上就要起程了。“別個(gè)人人”意謂送別那個(gè)人，“人人”指李之問，“第五程”極言路程之遠(yuǎn)。在唱完一曲《陽關(guān)》之后，就一程又一程地遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開了她。離別是痛苦的，但別后更苦；詞的下闋，敘寫別后思念的心情。

　　相見時(shí)難，別也難，但作者別后希望在夢(mèng)里依稀可見自己的心上人，更令人悲哀的，是難以成夢(mèng)�！皩ず脡�(mèng)，夢(mèng)難成”句，寫相戀之深，思念之切。詞人把客觀環(huán)境和主觀感情相結(jié)合，以大自然的夜雨寄托了離人凄苦，“況誰知我此時(shí)情”一句，道出了詞人在雨夜之中那種強(qiáng)烈的孤獨(dú)感與痛苦的相思之情。接下去，“枕前淚共簾前雨，隔個(gè)窗兒滴到明”兩句，畫面感人而意境凄靜深沉，顯示了詞人獨(dú)特的個(gè)性，也突現(xiàn)了詞的獨(dú)特的美�！昂熐坝辍迸c“枕前淚”相襯，以無情的雨聲烘染相思的淚滴，窗內(nèi)窗外，共同滴到天明。好像大自然也被她的感情所感動(dòng)，溫庭筠《更漏子》一詞的下闋，曾這樣描寫過雨聲：“梧桐樹，三更下雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明�！倍f俟詠的《長(zhǎng)相思·雨》也寫到：“一聲聲，一更更。窗外芭蕉窗里燈，此時(shí)無限情。夢(mèng)難成，恨難平。不道愁人不喜聽，空階滴到明�！备鷾赝ン拊~相類似，都寫雨聲對(duì)內(nèi)心情感的觸動(dòng)。然相比之下，聶勝瓊這首詞對(duì)夜雨中情景交融的描繪，更顯得深刻細(xì)膩。它把人的主體活動(dòng)與雨夜的客體環(huán)境緊密結(jié)合在一起，以“枕前淚”與“簾前雨”這兩幅畫面相聯(lián)相疊，而“隔個(gè)窗兒”更見新穎，突出了詞人的獨(dú)特之處，也更深化了離別之苦，因?yàn)檫@里所刻畫的“滴到明”，不僅是“簾前雨”，而且也是“枕前淚”。后來李之問的妻子讀到這首詞時(shí)，“喜其語句清健”。她欣賞作者的藝術(shù)才華，被作品中的真摯感情所感染，因而作了毅然的決定，“出妝奩資夫取歸”，讓聶勝瓊能遂所愿。

　　宋時(shí)的歌妓得以從良成為士人的小妾，已是相當(dāng)美滿的歸宿了。能得到這樣結(jié)果的人并不是很多的。聶勝瓊這位“名倡”注重自己的前途。這首詞和它的故事，與樂婉同施酒監(jiān)唱和的《卜算子》詞所反映的感情來比較，結(jié)局的喜劇和悲劇性質(zhì)雖然不同，但對(duì)于理解當(dāng)時(shí)歌妓的命運(yùn)和她們的心理，具有同樣的價(jià)值。

別情原文翻譯及賞析2

　　別情

　　關(guān)漢卿〔元代〕

　　自送別，心難舍，一點(diǎn)相思幾時(shí)絕？憑闌袖拂楊花雪。溪又斜，山又遮，人去也！

　　譯文：自從那天送你遠(yuǎn)去，我心里總是對(duì)你難分難舍，一點(diǎn)相思情在心中縈繞不絕。記得送別時(shí)我斜倚著欄桿目送你遠(yuǎn)行。我用衣袖拂去如雪的楊花，以免妨礙視線。然而你的身影已看不見了，只見彎彎曲曲的小溪向東流去，重重的山巒遮住了你遠(yuǎn)行的道路，我才意識(shí)到心上的人，真的走遠(yuǎn)了。

　　注釋：南呂：宮調(diào)名。四塊玉：曲牌名。絕：斷。憑闌袖拂楊花雪：寫主人公靠著闌干，用袖拂去如雪的飛絮，以免妨礙視線。楊花雪，語出蘇軾《少年游》：“去年相送，余杭門外，飛雪似楊花。今年春盡，楊花似雪，猶不見還家�！比缪┗ò泔w舞的楊花。斜：此處指溪流拐彎。

　　鑒賞

　　這是一首描寫離別情緒的小令，用代言體寫男女離別相思，從語言、結(jié)構(gòu)到音情都有值得稱道之處。

　　“自送別，心難舍，一點(diǎn)相思幾時(shí)絕�！弊詮乃蛣e以后，心中萬分難舍，一點(diǎn)相思之情，綿綿不斷，不知何時(shí)能停止？作者以主人公——一名與愛人分離的女子口吻寫來，直抒其纏綿的相思、真摯的愛情。曲從別后說起，口氣雖平易，然送別的當(dāng)時(shí)，既覺“難舍”，過后思量，心緒自然無法平靜。說“相思”只“一點(diǎn)”，似乎不多，但又不知“幾時(shí)”能絕。這就強(qiáng)調(diào)了別情纏綿的一面，比起強(qiáng)調(diào)別情沉重的那一面，似乎更合情理，此即所謂藕斷絲連�！耙稽c(diǎn)相思幾時(shí)絕”是全篇的中心，它強(qiáng)調(diào)了別情的纏綿，使之成為全篇描寫和抒情的基調(diào)，也使前三句顯得十分形象。

　　“憑闌袖拂楊花雪”一句有二重意味：首先點(diǎn)明季節(jié)為暮春（楊花如雪）時(shí)候，此時(shí)節(jié)容易動(dòng)人離思，句中或許還含有“去年相送，余杭門外，飛雪似楊花。今年春盡，楊花似雪，猶不見還家”（蘇軾《少年游》）那種暗示別離情景的意味；二是點(diǎn)明處所系有闌干處，當(dāng)是高樓；與此同時(shí)也就點(diǎn)明了女主人公是獨(dú)上高樓，她在樓上站了很久，以致楊花飛滿衣襟，須時(shí)時(shí)“袖拂”。

　　末尾三句“溪又斜，山又遮，人去也”，分明是別時(shí)景象，它與前數(shù)句的關(guān)系不甚確定�？捎卸喾N解會(huì)。可作順承看，女主人公既在“憑闌”，不免由望情人的去路而引起神傷，“人去也”是痛定思痛的口吻。另一種是作逆挽看，可認(rèn)為作者在章法上作了倒敘騰挪，近乎小山詞所謂“從別后，憶相逢”（晏幾道《鷓鴣天》）的寫法。兩種解讀都可以，就造就了作品的多義性和啟發(fā)性，體現(xiàn)了作品之妙。

　　關(guān)漢卿

　　關(guān)漢卿（約1220年──1300年），元代雜劇作家。是中國古代戲曲創(chuàng)作的代表人物，“元曲四大家”之首。號(hào)已齋（一作一齋）、已齋叟。漢族，解州人（今山西省運(yùn)城），與馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸并稱為“元曲四大家”。以雜劇的成就最大，一生寫了60多種，今存18種，最著名的'有《竇娥冤》；關(guān)漢卿也寫了不少歷史劇，如：《單刀會(huì)》、《單鞭奪槊》、《西蜀夢(mèng)》等；散曲今在小令40多首、套數(shù)10多首。關(guān)漢卿塑造的“我卻是蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆”（〈不伏老〉）的形象也廣為人稱，被譽(yù)“曲家圣人”。

別情原文翻譯及賞析3

　　鄭公樗散鬢成絲，酒后常稱老畫師。

　　萬里傷心嚴(yán)譴日，百年垂死中興時(shí)。

　　蒼惶已就長(zhǎng)途往，邂逅無端出餞遲。

　　便與先生應(yīng)永訣，九重泉路盡交期。

　　翻譯

　　鄭廣文做事做人中規(guī)中矩，他喝醉后時(shí)常稱自己是一位老畫師。

　　朝廷把鄭公貶去臺(tái)州實(shí)在過于嚴(yán)厲，垂死之人卻要去到偏遠(yuǎn)之地度過余生，實(shí)在讓人傷心。

　　對(duì)方已經(jīng)倉皇趕路，前往臺(tái)州，我只能這樣匆匆一見，無法訴說不舍之情。

　　這次告別后恐怕再難相見，只能等到黃泉路上再相見。

　　賞析

　　前人評(píng)這首詩，有的說：“從肺腑流出”，“萬轉(zhuǎn)千回，純是淚點(diǎn)，都無墨痕”。有的說：“一片血淚，更不辨是詩是情�！边@都可以說抓住了最本質(zhì)的東西。至于說它“屈曲赴題，清空一氣，與《聞官軍收河南河北》同時(shí)一格”，則是就藝術(shù)特點(diǎn)而言的；說它“直可使暑日霜飛，午時(shí)鬼泣”，則是就藝術(shù)感染力而言的。

　　杜甫和鄭虔是“忘形到爾汝”的好友。鄭虔的為人，杜甫最了解。他陷賊的表現(xiàn)，杜甫也清楚。因此，他對(duì)鄭虔的受處分，就不能不有些看法。第三句中的“嚴(yán)譴”，就是他的看法。而一、二兩句，則是為這種看法提供依據(jù)。說“鄭公樗散”，說他“鬢成絲”，說他“酒后常稱老畫師”，都是有含意的。

　　說鄭公“樗散”，有這樣的含意：鄭虔不過是“樗櫟”那樣的“無用之材”罷了，既無非分之想，又無犯“罪”行為，不可能是什么危險(xiǎn)人物。何況他已經(jīng)“鬢成絲”，又能有何作為呢。第二句，即用鄭虔自己的言談作證。人們常說：“酒后見真言�！编嶒坪螅瑳]有越禮犯分的言論。他不過常常以“老畫師”自居而已，足見他并沒有什么政治野心。既然如此，就讓這個(gè)“鬢成絲”的、“垂死”的老頭子畫他的畫兒去就行了�？梢娨�、二兩句，并非單純是刻畫鄭虔的聲容笑貌；而是通過寫鄭虔的為人，為鄭虔鳴冤。要不然，在第三句中，就不會(huì)突然冒出個(gè)“嚴(yán)譴”了。

　　次聯(lián)緊承首聯(lián)，層層深入，抒發(fā)了對(duì)鄭虔的同情，表現(xiàn)了對(duì)“嚴(yán)譴”的憤慨，的確是一字一淚，一字一血。對(duì)于鄭虔這樣一個(gè)無罪、無害的人，本來就不該“譴”。如今卻不但“譴”了，還“譴”得那樣“嚴(yán)”，竟然把他貶到“萬里”之外的臺(tái)州去，真使人傷心。這是第一層。鄭虔如果還年輕力壯，或許能經(jīng)受那樣的“嚴(yán)譴”，可是他已經(jīng)“鬢成絲”了，眼看是個(gè)“垂死”的人了，卻被貶到那么遙遠(yuǎn)、那么荒涼的地方去，就是明明要他早一點(diǎn)死啊。這是第二層。如果不明不白地死在亂世，那就沒啥好說；可是兩京都已經(jīng)收復(fù)了，大唐總算“中興”了，該過太平日子了，而鄭虔偏偏在這“中興”之時(shí)受到了“嚴(yán)譴”，真是太不幸了。這是第三層。由“嚴(yán)譴”和“垂死”激起的情感波濤奔騰前進(jìn)，化成后四句，真“不辨是詩是情�！�

　　“蒼惶”一聯(lián)，緊承“嚴(yán)譴”而來。正因?yàn)椤白l”得那么“嚴(yán)”，所以百般凌逼，不準(zhǔn)延緩。作者沒來得及送行，鄭虔已經(jīng)“蒼惶”地踏上了漫長(zhǎng)的道路�！坝涝E”一聯(lián)，緊承“垂死”而來。鄭虔已是“垂死”之年，而“嚴(yán)譴”又必然會(huì)加速他的死，不可能活著回來了。因而發(fā)出了“便與先生應(yīng)永訣”的感嘆。然而即使活著不能見面，仍然要“九重泉路盡交期”啊。情真意切，沉痛不忍卒讀。詩的結(jié)尾，是需要含蓄的，但也不能一概而論。

　　杜甫當(dāng)然是忠于唐王朝的，但他并沒有違心地為唐王朝冤屈好人的做法唱贊歌，而是實(shí)事求是地斥之為“嚴(yán)譴”，毫不掩飾地為受害者鳴不平，表同情，以至于堅(jiān)決表示要和他在泉下交朋友，這就是一個(gè)真正的詩人應(yīng)有的人格。有這樣的人格，才會(huì)有“從肺腑流出”、“真意彌滿”、“情見于詩”的藝術(shù)風(fēng)格。

別情原文翻譯及賞析4

　　原文：

　　代別情人

　　唐代：李白

　　清水本不動(dòng)，桃花發(fā)岸傍。

　　桃花弄水色，波蕩搖春光。

　　我悅子容艷，子傾我文章。

　　風(fēng)吹綠琴去，曲度紫鴛鴦。

　　昔作一水魚，今成兩枝鳥。

　　哀哀長(zhǎng)雞鳴，夜夜達(dá)五曉。

　　起折相思樹，歸贈(zèng)知寸心。

　　覆水不可收，行云難重尋。

　　天涯有度鳥，莫絕瑤華音。

　　譯文：

　　清水本不動(dòng)，桃花發(fā)岸傍。

　　我如清水般矜持，你是桃花生長(zhǎng)在岸旁。

　　桃花弄水色，波蕩搖春光。

　　桃花戲弄水色，水波蕩漾起春光。

　　我悅子容艷，子傾我文章。

　　我喜歡你的容顏，你喜愛我的文章。

　　風(fēng)吹綠琴去，曲度紫鴛鴦。

　　我用綠綺琴彈指奏起：紫鴛鴦，琴聲隨風(fēng)飄揚(yáng)。

　　昔作一水魚，今成兩枝鳥。

　　我們?cè)?jīng)歡如魚水，如今卻成為兩顆樹上的鳥兒。

　　哀哀長(zhǎng)雞鳴，夜夜達(dá)五曉。

　　夜夜相對(duì)哀鳴，一直到天亮。

　　起折相思樹，歸贈(zèng)知寸心。

　　我折一支相思樹枝送給你，聊表我寸心。

　　覆水不可收，行云難重尋。

　　潑出去的水難以收回，飄出去的云朵哪里找回。

　　天涯有度鳥，莫絕瑤華音。

　　就算我們分隔天涯，別忘記托鳥兒帶來你的音訊。

　　注釋：

　　清水本不動(dòng)，桃花發(fā)岸傍。

　　發(fā)：生長(zhǎng)。

　　桃花弄水色，波蕩搖春光。

　　波蕩：水波蕩漾。

　　我悅子容艷，子傾我文章。

　　悅：喜歡。子：你。這里是男子對(duì)女子的美稱。傾：欽佩，傾慕。

　　風(fēng)吹綠琴去，曲度紫鴛(yuān)鴦(yāng)。

　　綠琴：即綠綺琴，司馬相如之琴。這里代指詩中男主人公彈奏的琴。曲度：即度曲，作曲，按曲譜彈奏歌唱。紫鴛鴦：即詩中男子所彈奏的曲譜名。

　　昔作一水魚，今成兩枝鳥。

　　一水：同一池中。

　　哀哀長(zhǎng)雞鳴，夜夜達(dá)五曉。

　　五曉：即五更，指天快亮的時(shí)候。

　　起折相思樹，歸贈(zèng)(zèng)知寸心。

　　相思樹：能夠表達(dá)男女相思之情的樹，紅豆等，都稱為相思樹。寸心：即區(qū)區(qū)之心。

　　覆(fù)水不可收，行云難重尋。

　　覆水：指水潑在地上，比喻不可挽回。行云：飄來飄去的云彩。

　　天涯有度鳥，莫絕瑤(yáo)華音。

　　天涯：即天邊，指極遠(yuǎn)的地方。度鳥：一個(gè)人孤獨(dú)地生活。如臺(tái)灣相思樹、紅豆樹、海指飛來飛去的鳥，比喻男子一個(gè)人孤獨(dú)的生活。莫絕：不要斷絕�，幦A音：珍貴的音信。瑤華：指仙境中的玉花，比喻珍貴美好。

　　賞析：

　　這首詩的最大特點(diǎn)是大量運(yùn)用比喻。“清水本不動(dòng)，桃花發(fā)岸旁。桃花弄水色，波蕩搖春光。”詩中的男子自比清水，借以象征自己的純潔心靈和貞潔的感情；他把情人比作桃花，借以表現(xiàn)女子的艷麗動(dòng)人。一池靜靜的清水，岸邊長(zhǎng)著一株桃樹。桃枝的擺動(dòng)，引起了水中倒影的擺動(dòng)；水波蕩漾，仿佛春光也在顫動(dòng)。詩中的男主人公與情人就像這桃花和清水蕩起愛情的波紋。比喻形象、生動(dòng)，洋溢著詩情。

　　詩人又用比喻手法描繪了分離后的凄慘圖景�！拔糇饕凰~，今成兩枝鳥。哀哀長(zhǎng)雞鳴，夜夜達(dá)五曉。起折相思樹，歸贈(zèng)知寸心�！边^去二人如同一個(gè)池中的游魚一樣，相親相愛在一起，二人分居兩地，變成了兩個(gè)樹枝上的鳥，天天如長(zhǎng)雞嗚叫，夜夜哀鳴到東方欲曉。我徹夜不眠，清晨起來折下一枝相思樹枝，把它贈(zèng)給你，你見到樹枝后就一定會(huì)知道我想念你的苦苦心思。這里的比喻既恰切，又給人一種傷感的氣氛，牽動(dòng)人們的情感。

　　最后以比喻結(jié)尾�！案菜豢墒眨性齐y重尋。天涯有度鳥，莫絕瑤華音�！边^去相親相愛的日子，就如倒在地上的水一樣不可收起，就如飄去的浮云一樣難以把它重新找回。但愿你不要忘記在遙遠(yuǎn)的天邊有一個(gè)孤苦伶仃的親人。希望不斷地給我?guī)憩幦A一樣珍貴的音信。這里的“覆水”、“行云”、“瑤華”都比喻得精當(dāng)，以這樣的比喻結(jié)尾，留下凄凄情意讓人去體會(huì)。

　　總的來說，這首詩以詩中兩人的感情發(fā)展經(jīng)過為主題結(jié)構(gòu)，首先追思年輕時(shí)的戀慕，其次寫爾后分離，再寫兩人別離已久已不可能在一起，最后寄以希望再通音訊來結(jié)尾。

別情原文翻譯及賞析5

　　原文：

　　騎馬踏紅塵，長(zhǎng)安重到。

　　人面依前似花好。

　　舊歡才展，又被新愁分了。

　　未成云雨夢(mèng)，巫山曉。

　　千里斷腸，關(guān)山古道。

　　回首高城似天杳。

　　滿懷離恨，付與落花啼鳥。

　　故人何處也，青春老。

　　譯文

　　騎馬踏人紅塵，再次來到京城，戀人的容貌還像以前一樣如花一樣漂亮。和舊愛的歡聚才開始，又要離別，帶來了新的憂愁。與戀人沒能完成云雨歡會(huì)，天就要亮了。

　　遠(yuǎn)隔千里，令人腸斷；翻越穿行于關(guān)山古道之間，回頭悵望京都高城和天際一樣遙遠(yuǎn)，如同天外一樣遙遠(yuǎn)不可見。滿懷的離愁別恨，都交付給落花和啼鳥。戀人在何處呢？青春在離愁中，已經(jīng)迅速地逝去了！

　　注釋

　　感皇恩：詞牌名，原為唐教坊曲名，雙調(diào)六十七字，上下片各七句四仄韻。

　　“人面”句：翻用唐代崔護(hù)《題都城南莊》：“去年今日此門中，人面桃花相映紅，人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)�！贝颂幹^仍見到了故人。

　　新愁：此指乍見又別之愁。

　　巫山曉：暗示又將分離。該典出自宋玉《高唐賦序》，其中寫宋玉答楚襄王問時(shí)有下面一段話：“昔者先王嘗游高唐，怠而晝寢，夢(mèng)見一婦人曰‘妾，巫山之女也，為高唐之客。聞君游高唐，愿薦枕席’，王因幸之。去而辭曰：‘妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨。朝朝暮暮，陽臺(tái)之下’”。

　　天杳：和天際一樣遙遠(yuǎn)。

　　也：語助詞。

　　賞析：

　　此詞寫男女別情，但似另有所寄托。詞之上片寫乍逢又別的惆悵，下片寫已別還思的眷戀。

　　上片“騎馬踏紅塵”三句，寫舊地重游、故人無恙的喜悅心情。“紅塵”，指繁華的巷陌。“長(zhǎng)安”借指宋都汴京，即今天的開封。在這里詞人巧妙地把唐代詩人崔護(hù)《題都城南莊》的“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”的詩，加以翻用與濃縮，不但恰切地表達(dá)了主人公重逢故人的欣愉之情，而且使詞更富于翰藻，更富于韻味。這三句話有兩層意思，一是寫主人公重游京都，騎馬訪舊，未知故人何如，故愁思難解。心頭的疑團(tuán)，一直是一個(gè)沒有解開的疙瘩。二是寫久別重逢，故人依舊，喜出望外的歡快情緒。詞中主人公滿懷希望、又擔(dān)心失望而終如所望的內(nèi)心活動(dòng)，全在“依然。兩個(gè)字中表現(xiàn)出來。不言歡悅，而歡悅之情自見�！芭f歡才展”二句，是感情的一個(gè)大的轉(zhuǎn)折，是“柳暗花明”之后，忽然出現(xiàn)的“慘綠愁紅”的景象。一個(gè)“才”字，一個(gè)“又”字，不但寫出了他們乍相逢、又相別的悵惘情緒，而且寫出了難相逢、易相別的凄涼心境，為下片的“滿懷離恨”作了很好的鋪墊�！拔闯稍朴陦�(mèng)”兩句，運(yùn)用楚懷王夢(mèng)遇巫山神女的故事，來形容其乍見輕別的“新愁”，易得既典雅，又含蓄；既莊重，又風(fēng)韻。

　　下片分三個(gè)層次來表達(dá)他的離恨。“千里斷腸”三句，是寫初別時(shí)的留戀之恨，是第一層。在這里寫了三重恨：一別“千里”，是一恨；獨(dú)行“古道”，是二恨；“回首”不見，是三恨�？偞巳�，說明此別是長(zhǎng)期的，后會(huì)是無期的，從而把主人公的羈旅凄苦之情，臨歧留戀之意，淋漓盡致地表達(dá)了出來�！盎厥赘叱恰保锰茪W陽詹詩“高城已不見，況復(fù)城中人”（《初發(fā)太原途中寄太原所思》），落實(shí)到所思城中之人�！皾M懷離恨”二句，寫別后的種種離愁，是第二層。這是主人公想到從此以后，即使碰上了鳥語花香的良辰美景，也會(huì)看到落花而感到年華易老，聽到啼鳥而想到無枝可依。感時(shí)恨別，花鳥移情，這是羈旅異鄉(xiāng)的人所最容易產(chǎn)生的“移情”作用。正是這種“移情”作用，使這兩句詞化靜為動(dòng)，化單一為豐富，從而大大地提高了畫面的美學(xué)價(jià)值，增加了讀者的審美情趣。末二句，進(jìn)一步深化“滿懷離恨”的感情，是第三層。這“故人何處”的呼問，“青春易老”的感嘆，使主人公那種強(qiáng)烈的離愁別恨，產(chǎn)生了極大的藝術(shù)感染力。通過以上三層的細(xì)膩的描寫，詞中主人公“滿懷離恨”的心理活動(dòng)，就十分真實(shí)而完美地表現(xiàn)了出來。

　　借一己之愁苦，寫盡人間的悲歡離合，道盡人世無常的個(gè)中滋味，是這首詞動(dòng)人心弦的關(guān)鍵。所以不必追究這首詞是繼寫，還是另有寄托。

別情原文翻譯及賞析6

　　原文：

　　夜行船·別情

　　宋代：謝絳

　　昨夜佳期初共。鬢云低、翠翹金鳳。尊前和笑不成歌，意偷轉(zhuǎn)、眼波微送。

　　草草不容成楚夢(mèng)。漸寒深、翠簾霜重。相看送到斷腸時(shí)，月西斜、畫樓鐘動(dòng)。

　　譯文：

　　昨夜佳期初共。鬢云低、翠翹金鳳。尊前和笑不成歌，意偷轉(zhuǎn)、眼波微送。

　　草草不容成楚夢(mèng)。漸寒深、翠簾霜重。相看送到斷腸時(shí)，月西斜、畫樓鐘動(dòng)。

　　注釋：

　　昨夜佳期初共。鬢云低、翠翹金鳳。尊前和笑不成歌，意偷轉(zhuǎn)、眼波微送。

　　翠翹金鳳：古代婦女首飾。

　　草草不容成楚夢(mèng)。漸寒深、翠簾霜重。相看送到斷腸時(shí)，月西斜、畫樓鐘動(dòng)。

　　賞析：

　　這首惜別詞，上片回憶昨夜歡會(huì)，著重描繪人物情態(tài)；下片寫今日送別，著重以景襯情。輕艷柔和，風(fēng)流蘊(yùn)藉，表現(xiàn)了謝詞的風(fēng)格。

別情原文翻譯及賞析7

　　原文：

　　鄭公樗散鬢成絲，酒后常稱老畫師。

　　萬里傷心嚴(yán)譴日，百年垂死中興時(shí)。

　　蒼惶已就長(zhǎng)途往，邂逅無端出餞遲。

　　便與先生應(yīng)永訣，九重泉路盡交期。

　　譯文

　　鄭廣文做事做人中規(guī)中矩，他喝醉后時(shí)常稱自己是一位老畫師。

　　朝廷把鄭公貶去臺(tái)州實(shí)在過于嚴(yán)厲，垂死之人卻要去到偏遠(yuǎn)之地度過余生，實(shí)在讓人傷心。

　　對(duì)方已經(jīng)倉皇趕路，前往臺(tái)州，我只能這樣匆匆一見，無法訴說不舍之情。

　　這次告別后恐怕再難相見，只能等到黃泉路上再相見。

　　注釋

　　鄭十八虔（qián）：即鄭廣文，十八是鄭的排行。安祿山之亂，虔陷叛軍中，祿山授虔水部郎中，虔稱病，并暗中與唐政府通消息。至德二載（757年）十二月，陷叛軍中官六等定罪，虔在三等，故貶臺(tái)州。他是杜甫最要好的朋友之一。

　　樗（chū）：落葉喬木，質(zhì)松而白，有臭氣。此指無用之才�！肚f子·逍遙游》：“吾有大樹，人謂之樗，其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規(guī)矩。立之涂，匠者不顧。”

　　散：指無用之才。《莊子·人間世》載：有一木匠往齊國去，路見一高大櫟樹，人甚奇之，木匠卻說：“‘散木’也，以為舟則沉，以為棺槨則速腐，以為器則速毀，以為門戶則液樠，以為柱則蠹，是不材之木也�！�

　　常稱：鄭虔自稱。

　　萬里：指臺(tái)州。

　　嚴(yán)譴：嚴(yán)厲的處罰。

　　百年：指人的一生。

　　垂死：一則虔年已老，眼看要死，再則遭貶，更足以速其死。當(dāng)時(shí)兩京收復(fù)，故曰中興時(shí)。

　　餞（jiàn）：送行。

　　永訣（jué）：死別。鄭虔已是一把年紀(jì)，又相去萬里，以常理推之，料難再見，故曰“應(yīng)永訣”。

　　九重泉：猶九泉或黃泉，謂死后葬于地下。

　　賞析：

　　原題：送鄭十八虔貶臺(tái)州司戶傷其臨老陷賊之故闕為面別情見于詩

　　鄭虔以詩、書、畫“三絕”著稱，更精通天文、地理、軍事、醫(yī)藥和音律。杜甫稱贊他“才過屈宋”、“道出羲皇”、“德尊一代”。然而他的遭遇卻很坎坷。安史亂前始終未被重用，連飯都吃不飽。安史亂中，又和王維等一大批官員一起，被叛軍劫到洛陽。安祿山給他一個(gè)“水部郎中”的官兒，他假裝病重，一直沒有就任，還暗中給唐政府通消息�？墒钱�(dāng)洛陽收復(fù)，唐肅宗在處理陷賊官員問題時(shí)，卻給他定了“罪”，貶為臺(tái)州司戶參軍。杜甫為此，寫下了這首“情見于詩”的七律。

　　杜甫和鄭虔是“忘形到爾汝”的好友。鄭虔的為人，杜甫最了解；他陷賊的表現(xiàn)，杜甫也清楚。因此，他對(duì)鄭虔的受處分，就不能不有些看法。第三句中的“嚴(yán)譴”，不就是他的看法嗎？而一、二兩句，則是為這種看法提供依據(jù)。說“鄭公樗散”，說他“鬢成絲”，說他“酒后常稱老畫師”，都是有含意的。

　　“樗（chū初）”和“散”，見于《莊子·逍遙游》：“吾有大樹，人謂之樗，其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規(guī)矩。立之涂，匠者不顧�！庇帧肚f子·人間世》載：有一木匠往齊國去，路見一高大櫟樹，人甚奇之，木匠卻說：“‘散木’也，以為舟則沉，以為棺槨則速腐，以為器則速毀，以為門戶則液樠，以為柱則蠹，是不材之木也�！闭f鄭公“樗散”，有這樣的含意：鄭虔不過是“樗櫟”那樣的“無用之材”罷了，既無非分之想，又無犯“罪”行為，不可能是什么危險(xiǎn)人物。何況他已經(jīng)“鬢成絲”，又能有何作為呢！第二句，即用鄭虔自己的言談作證。人們常說：“酒后見真言�！编嶒坪�，有什么越禮犯分的言論沒有呢？沒有。他不過常常以“老畫師”自居而已，足見他并沒有什么政治野心。既然如此，就讓這個(gè)“鬢成絲”的、“垂死”的老頭子畫他的畫兒去，不就行了嗎？可見一、二兩句，并非單純是刻畫鄭虔的聲容笑貌；而是通過寫鄭虔的為人，為鄭虔鳴冤。要不然，在第三句中，憑什么突然冒出個(gè)“嚴(yán)譴”呢？

　　次聯(lián)緊承首聯(lián)，層層深入，抒發(fā)了對(duì)鄭虔的同情，表現(xiàn)了對(duì)“嚴(yán)譴”的憤慨，的確是一字一淚，一字一血。對(duì)于鄭虔這樣一個(gè)無罪、無害的人，本來就不該“譴”。如今卻不但“譴”了，還“譴”得那樣“嚴(yán)”，竟然把他貶到“萬里”之外的臺(tái)州去，真使人傷心��！這是第一層。鄭虔如果還年輕力壯，或許能經(jīng)受那樣的“嚴(yán)譴”，可是他已經(jīng)“鬢成絲”了，眼看是個(gè)“垂死”的人了，卻被貶到那么遙遠(yuǎn)、那么荒涼的地方去，不是明明要他早一點(diǎn)死嗎？這是第二層。如果不明不白地死在亂世，那就沒啥好說；可是兩京都已經(jīng)收復(fù)了，大唐總算“中興”了，該過太平日子了，而鄭虔偏偏在這“中興”之時(shí)受到了“嚴(yán)譴”，真是太不幸了！這是第三層。由“嚴(yán)譴”和“垂死”激起的情感波濤奔騰前進(jìn)，化成后四句，真“不辨是詩是情�！�

　　“蒼惶”一聯(lián)，緊承“嚴(yán)譴”而來。正因?yàn)椤白l”得那么“嚴(yán)”，所以百般凌逼，不準(zhǔn)延緩；作者沒來得及送行，鄭虔已經(jīng)“蒼惶”地踏上了漫長(zhǎng)的道路�！坝涝E”一聯(lián)，緊承“垂死”而來。鄭虔已是“垂死”之年，而“嚴(yán)譴”又必然會(huì)加速他的死，不可能活著回來了；因而發(fā)出了“便與先生應(yīng)永訣”的感嘆。然而即使活著不能見面，仍然要“九重泉路盡交期”��！情真意切，沉痛不忍卒讀。詩的結(jié)尾，是需要含蓄的，但也不能一概而論。盧得水評(píng)這首詩，就說得很不錯(cuò)：“末竟作‘永訣’之詞，詩到真處，不嫌其迫，不妨于盡也。”

　　杜甫當(dāng)然是忠于唐王朝的；但他并沒有違心地為唐王朝冤屈好人的做法唱贊歌，而是實(shí)事求是地斥之為“嚴(yán)譴”，毫不掩飾地為受害者鳴不平，表同情，以至于堅(jiān)決表示要和他在泉下交朋友，這不是表現(xiàn)了一個(gè)真正的詩人應(yīng)有的人格嗎？有這樣的人格，才會(huì)有“從肺腑流出”、“真意彌滿”、“情見于詩”的藝術(shù)風(fēng)格。(霍松林)

別情原文翻譯及賞析8

　　四塊玉·別情

　　自送別，心難舍，一點(diǎn)相思幾時(shí)絕？

　　憑闌袖拂楊花雪。

　　溪又斜，山又遮，人去也！

　　古詩簡(jiǎn)介

　　《四塊玉·別情》是元代偉大戲曲家關(guān)漢卿創(chuàng)作的小令。這首小令描寫離別情緒，表現(xiàn)了多情女主人公送別情人憑欄望遠(yuǎn)、依依不舍的相思之情。送別后，情人在女主人公心中仍駐留難忘，令人痛苦欲絕。想登高眺望他離去的背影，但終被關(guān)山阻隔，這更使她肝腸寸斷。在藝術(shù)手法上通過層層設(shè)障委婉細(xì)膩的抒寫了女子心中哀婉凄絕、纏綿悱惻的離情別緒，用準(zhǔn)確、凝練的文字寫已別、剛別的相思之情，入木三分地寫出一位深情女子送別心上人時(shí)的情態(tài)和意緒，給人以言有盡而意無窮的藝術(shù)感受。

　　翻譯/譯文

　　自從那天送你遠(yuǎn)去，我心里總是對(duì)你難分難舍，一點(diǎn)相思情在心中縈繞不絕。記得送別時(shí)我斜倚著欄桿目送你遠(yuǎn)行。我用衣袖拂去如雪的楊花，以免妨礙視線。然而你的身影已看不見了，只見彎彎曲曲的小溪向東流去，重重的山巒遮住了你遠(yuǎn)行的道路，我才意識(shí)到心上的人，真的走遠(yuǎn)了。

　　注釋

　�、拍蠀危簩m調(diào)名。四塊玉：曲牌名。

　�、平^：斷。

　�、菓{闌袖拂楊花雪：寫主人公靠著闌干，用袖拂去如雪的飛絮，以免妨礙視線。楊花雪，語出蘇軾《少年游》：“去年相送，余杭門外，飛雪似楊花。今年春盡，楊花似雪，猶不見還家�！比缪┗ò泔w舞的楊花。

　�、刃保捍颂幹赶鞴諒�。

　　賞析/鑒賞

　　這是一首描寫離別情緒的小令，用代言體寫男女離別相思，從語言、結(jié)構(gòu)到音情都有值得稱道之處。

　　末尾三句“溪又斜，山又遮，人去也”，分明是別時(shí)景象，它與前數(shù)句的關(guān)系不甚確定。可有多種解會(huì)�？勺黜槼锌�，女主人公既在“憑闌”，不免由望情人的去路而引起神傷，“人去也”是痛定思痛的口吻。另一種是作逆挽看，可認(rèn)為作者在章法上作了倒敘騰挪，近乎小山詞所謂“從別后，憶相逢”（晏幾道《鷓鴣天》）的寫法。兩種解讀都可以，就造就了作品的多義性和啟發(fā)性，體現(xiàn)了作品之妙。

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