《月》原文翻譯注釋及賞析(匯編15篇)
《月》原文翻譯注釋及賞析1
原文：
詔追赴都二月至灞亭上
唐代：柳宗元
十一年前南渡客，四千里外北歸人。
詔書(shū)許逐陽(yáng)和至，驛路開(kāi)花處處新。
譯文：
十一年前南渡客，四千里外北歸人。
于永貞元年九月詩(shī)人被貶永州，如今北歸走了四千里，從永州回到了長(zhǎng)安。
詔書(shū)許逐陽(yáng)和至，驛路開(kāi)花處處新。
朝廷下詔許可在暖和的春天返回京城，在回途的官道上兩旁處處開(kāi)放了新花。
注釋：
十一年前南渡（dù）客，四千里外北歸人。
十一年前：指公元八前。五年詩(shī)人被貶離開(kāi)長(zhǎng)安的時(shí)間。南渡：指被貶到永州。四千里外：永州北距長(zhǎng)安約四千里。四千里：這里說(shuō)“四千”，是舉其成數(shù)。
詔（zhào）書(shū)許逐陽(yáng)和至，驛（yì）路開(kāi)花處處新。
許：許可。逐：跟隨。陽(yáng)和：暖和的春天。驛路：官道，古時(shí)供傳車、驛馬通行，沿途設(shè)有驛站。
賞析：
頭兩句是說(shuō)，11年前被貶于4000里外的永州，此時(shí)終于回來(lái)了，語(yǔ)含喜悅，也有感慨。后兩句借用景物來(lái)描寫(xiě)回京路上的歡快心情。春光，鮮花，是實(shí)景，但也是作者心理狀態(tài)的反映。這樣借景抒情比直接敘述更加生動(dòng)，真切。末句“處處新”三字用得精當(dāng)，值得好好體味。
“十一年前南渡客，四千里外北歸人”。這里看來(lái)是對(duì)事實(shí)的描述，其實(shí)精煉地概括了詩(shī)人復(fù)雜和激動(dòng)的情感。其中包含著他對(duì)當(dāng)年遭受貶斥的憤懣，對(duì)長(zhǎng)期放逐生活的回憶，以及重回長(zhǎng)安時(shí)的激動(dòng)心情。交集的百感凝聚在詩(shī)句的樸素描繪之中，增強(qiáng)了抒情力量。
“詔書(shū)”使他伴隨著溫暖的春天一同回到長(zhǎng)安來(lái)，路上的景物明媚喜人。“詔書(shū)許逐陽(yáng)和至，驛路開(kāi)花處處新”，朝廷詔返京城，又是紅這陽(yáng)春季節(jié)，驛路上花開(kāi)簇簇，既清新又溫暖，此時(shí)面對(duì)此景，再有一步就可邁入長(zhǎng)安東城門的詩(shī)人不能不深感激動(dòng)、喜悅，激動(dòng)、喜悅而不明說(shuō)，僅用“處處新”三字來(lái)見(jiàn)意，便勝過(guò)了萬(wàn)語(yǔ)千言。因此“驛路開(kāi)花處處新”，這是詩(shī)人自己精神狀態(tài)的寫(xiě)照，反映出詩(shī)人的愉快心情和愿望。這是寫(xiě)花，更是寫(xiě)人，是將人的情意寄托于花，又由花來(lái)表人之情意，含蓄蘊(yùn)藉而不失自然流轉(zhuǎn)，堪稱得體。
然而儒法兩條路線的斗爭(zhēng)是不可調(diào)和的，事實(shí)上，頑固保守勢(shì)力并沒(méi)有放松對(duì)他的打擊，他回到長(zhǎng)安后所得到的卻是再一次貶逐。所以，詩(shī)篇在抒發(fā)他的戰(zhàn)斗理想的同時(shí)，也表現(xiàn)出他對(duì)大地主頑固派的反動(dòng)本質(zhì)缺乏認(rèn)識(shí)，對(duì)頑固派頭子唐憲宗始終存有幻想，反映出詩(shī)人自己的階級(jí)局限性。
《月》原文翻譯注釋及賞析2
原文：
游月陂
宋代：程顥
月陂堤上四徘徊，北有中天百尺臺(tái)。
萬(wàn)物已隨秋氣改，一樽聊為晚涼開(kāi)。
水心云影閑相照，林下泉聲靜自來(lái)。
世事無(wú)端何足計(jì)，但逢佳節(jié)約重陪。
譯文：
月陂堤上四徘徊，北有中天百尺臺(tái)。
在月陂岸堤上東西南北來(lái)回行走，北面擁有高聳入云的百尺高臺(tái)。
萬(wàn)物已隨秋氣改，一樽聊為晚涼開(kāi)。
一切事物已隨秋天節(jié)氣而發(fā)生變化，顯出蕭條的跡象，暫且趁著水邊傍晚的涼意，暢飲幾杯。
水心云影閑相照，林下泉聲靜自來(lái)。
水中云影悠閑自相映照，林下泉水聲從寂靜中傳來(lái)。
世事無(wú)端何足計(jì)，但逢佳節(jié)約重陪。
世事繁雜何必計(jì)較太多？只要遇到好的時(shí)節(jié)，便和朋友相約，再來(lái)游玩一番。
注釋：
月陂（bēi）堤上四徘徊，北有中天百尺臺(tái)。
月陂：水泊名。因形如月，故名月陂，遺址在今洛陽(yáng)洛水之南。四徘徊：謂東西南北來(lái)回行走。中天：天中，空中。
萬(wàn)物已隨秋氣改，一樽（zūn）聊為晚涼開(kāi)。
萬(wàn)物：統(tǒng)指字宙問(wèn)的一切事物。秋氣：秋日蕭條、肅殺之氣。樽：酒杯。
水心云影閑相照，林下泉聲靜自來(lái)。
水心：水中。
世事無(wú)端何足計(jì)，但逢佳節(jié)約重陪。
無(wú)端：謂人世間的事很繁雜，沒(méi)有頭緒。何足計(jì)：哪里值得計(jì)較。約：邀請(qǐng)。重陪：再次伴隨。
賞析：
這是一首紀(jì)游詩(shī)，也是一首理趣詩(shī)，首聯(lián)寫(xiě)游月陂堤，中間二聯(lián)從秋色和秋聲方面表現(xiàn)主觀上的閑靜與自然界的幽靜合二而一，尾聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人的感觸。這首詩(shī)寫(xiě)寫(xiě)“靜觀自得”，作者把秋色、秋聲、秋氣、秋水描繪得形象動(dòng)人，意境恬靜清新，聲韻和諧，對(duì)仗工整。
從首聯(lián)可以看出，在一個(gè)天高氣爽、月明如水的秋天夜晚，詩(shī)人登上月陂堤岸，東走西游，悠然四顧。江面茫茫，月色溶溶，向北望去，看到那百尺高臺(tái)，宛若天往。“登山則情滿于山，觀海則意溢于�！薄�
此時(shí)登上月阪堤，也是心與物會(huì)，景與情融，自然涌出頷聯(lián)兩句“萬(wàn)物已隨秋氣改，一樽聊為晚涼開(kāi)”。秋氣蕭瑟，“草拂之而色變，木遭之而葉脫”，萬(wàn)物自然改顏，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。但是程顥對(duì)秋氣，似乎并不如歐陽(yáng)修那樣“噫嘻悲哉”他依然是“閑來(lái)無(wú)事不從容”，那么悠然自得的“一樽聊為晚涼開(kāi)”，斟上一杯美酒，沖沖涼意，樂(lè)在其中。三、四兩句對(duì)仗工整而簡(jiǎn)練，“改”“開(kāi)”二字有聲有色。
頸聯(lián)“水心云影閑相照，林下泉聲靜自來(lái)即中的“閑”、“靜”二字進(jìn)一步寫(xiě)自己心境的從容自得。移情于物，明明是自己心境“靜”、“閑”，仿佛大自然界的萬(wàn)物也是“閑”、“靜”的。藍(lán)天白云倒映于綠水碧波之中，是因?yàn)椤伴e”，淙淙的泉流之響，是因?yàn)闃?shù)木的幽靜。“泉聲靜自來(lái)”可直譯為“泉聲自靜來(lái)”，是“鳥(niǎo)鳴山更幽”的逆向思維。觀水面閑云之影、聽(tīng)林下流泉之聲，這對(duì)程顥來(lái)講當(dāng)然是愜意的，不同于俗人為名利奔走，因事務(wù)而纏身。
末聯(lián)抒發(fā)自己的人生哲理：“世事無(wú)端何足計(jì)，但逢佳節(jié)約重陪�！彼J(rèn)為人世間有些事，說(shuō)不上有什么來(lái)由。繁雜而無(wú)頭緒，不值得去認(rèn)真計(jì)較。人生待開(kāi)懷時(shí)且開(kāi)懷，只要逢上佳節(jié)，約上幾位知交，重游月陂堤，相陪舉杯痛飲，就會(huì)感到無(wú)窮的樂(lè)趣。
此詩(shī)聲韻和諧，對(duì)仗工整。在程顥的筆下，月陂堤內(nèi)外，林含情，水有意，泉有聲，物體志。顯然是作者追求超凡入圣、清靜自如的理想境界。
《月》原文翻譯注釋及賞析3
關(guān)山月
南北朝：徐陵
原文：
關(guān)山三五月，客子憶秦川。
思婦高樓上，當(dāng)窗應(yīng)未眠。
星旗映疏勒，云陣上祁連。
戰(zhàn)氣今如此，從軍復(fù)幾年。
譯文：
�。�1）關(guān)山三五月，客子憶秦川。
十五的月亮映照在關(guān)山上，出征的人兒思念遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)。
�。�2）思婦高樓上，當(dāng)窗應(yīng)未眠。
想必妻子此時(shí)正站在高樓上，對(duì)著窗戶遙望遠(yuǎn)在邊關(guān)難以入眠。
�。�3）星旗映疏勒，云陣上祁連。
旗星照耀在疏勒城頭，密布的濃云籠罩著祁連山。
�。�4）戰(zhàn)氣今如此，從軍復(fù)幾年。
如今戰(zhàn)爭(zhēng)這樣殘酷頻繁，什么時(shí)候才能結(jié)束這從軍生涯回家。
注釋：
�。�1）關(guān)山三五月，客子憶秦川。
關(guān)山：邊境要塞之地，指征戰(zhàn)人的所在地。三五月：陰歷十五的月亮�？妥樱涸谕獾爻鲇位虺稣鞯娜�。秦川：指關(guān)中地區(qū)，泛指今陜西、甘肅、秦嶺以北的平原地帶。
（2）思婦高樓上，當(dāng)窗應(yīng)未眠。
思：想到。婦：指客子的妻子。這句和下句時(shí)客子想象的情景。當(dāng)：對(duì)著。未眠：沒(méi)有睡覺(jué)。
�。�3）星旗映疏勒（lè），云陣上祁（qí）連。
旗：星名。星旗：就是旗星，古代人認(rèn)為它代表戰(zhàn)爭(zhēng)。映：照耀，映照。疏勒：漢代西域的諸國(guó)之一，王都疏勒城在今新疆維吾爾自治區(qū)疏勒縣。云陣：就是陣云，像兵陣一樣密布的濃云。祁連：山名，指新疆維吾爾自治區(qū)境內(nèi)的天山。
�。�4）戰(zhàn)氣今如此，從軍復(fù)幾年。
戰(zhàn)氣：戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛。從軍：在軍隊(duì)中服役。復(fù)：又，再。
賞析：
《關(guān)山月》是一首較有感染力的抒情詩(shī)，引用漢代故事描述了因戰(zhàn)事而離別的夫婦間相思之衷情與哀愁。詩(shī)人又巧用十五圓月作引子，抒發(fā)了內(nèi)心的深情。此詩(shī)雖只有簡(jiǎn)潔八句四十個(gè)字，但寫(xiě)得情景交融，歷歷在目，呈現(xiàn)出一幅征夫思婦的互念互思的情感相思圖。詩(shī)人基于深厚的功底，功妙的藝術(shù)構(gòu)思，簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，成功地創(chuàng)作出這一首的古題新作。其中有三個(gè)值得賞析和品味的詩(shī)點(diǎn)。
首先，有感而作，國(guó)事家事也縈懷于心，將邊關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)和征夫思婦融于一起而描述在詩(shī)中。當(dāng)時(shí)也是多事之秋，戰(zhàn)事頻繁，影響到國(guó)泰民安，百姓家庭團(tuán)圓幸福，詩(shī)人抓住征夫遠(yuǎn)在邊塞而思念家人的情思作為著筆點(diǎn)，既有了邊關(guān)戰(zhàn)事，更寫(xiě)出了遠(yuǎn)征戰(zhàn)士家庭的情感，流露出對(duì)征人遠(yuǎn)離親人的同情，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的譴責(zé)，這首詩(shī)作成功之處就在于具有一定的現(xiàn)實(shí)性與人民性，擺脫了宮體詩(shī)作內(nèi)容的貧乏。
其次，詩(shī)作構(gòu)思設(shè)計(jì)的藝術(shù)性。以十五夜之月為線索，從而勾引出征夫在邊塞月下思妻，高樓上妻室念征夫的兩個(gè)情景畫(huà)面，這是在情景交融中抒發(fā)了兩地相思情增和怨傷。而后四句則又轉(zhuǎn)回到邊塞的征夫心懷：戰(zhàn)事猶酣，解甲歸田恐是遙遙無(wú)期，憂慮無(wú)限，無(wú)形中也對(duì)應(yīng)思婦在高樓遙望邊疆而無(wú)眠，隱含了思婦傷心地牽掛，企盼早日相聚。這樣一種構(gòu)思巧妙地突出：對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的怨恨；對(duì)夫妻別離思念之同情；對(duì)圓月美景卻帶來(lái)了更多離愁的怨傷。
再次，語(yǔ)言應(yīng)用簡(jiǎn)潔圓潤(rùn)，善用詞語(yǔ)增強(qiáng)意蘊(yùn)。八句四十字，簡(jiǎn)明清晰，用“高樓”更見(jiàn)望眼欲穿，“云陣”和“戰(zhàn)氣”更見(jiàn)戰(zhàn)事形勢(shì)緊張，氣氛逼人，“映”更見(jiàn)城樓軍旗飄蕩，殺氣迷彌�！皬�(fù)”更突出歸期遙遙。這也顯露詩(shī)人純熟的詩(shī)歌語(yǔ)言和平時(shí)的功底。
全詩(shī)通過(guò)將士征戰(zhàn)四方的歷程，影射出思念之情，期盼戰(zhàn)爭(zhēng)盡快結(jié)束，表達(dá)了詩(shī)人反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，向往和平的心情。
《月》原文翻譯注釋及賞析4
原文：
喜遷鶯·暑風(fēng)涼月
宋代：辛棄疾
謝趙晉臣敷文賦芙蓉詞見(jiàn)壽，用韻為謝。
暑風(fēng)涼月。愛(ài)亭亭無(wú)數(shù)，綠衣持節(jié)。掩冉如羞，參差似妒，擁出芙蓉花發(fā)。步襯潘娘堪恨，貌比六郎誰(shuí)潔？添白鷺，晚晴時(shí)，公子佳人并列。
休說(shuō)，搴木末；當(dāng)日靈均，恨與君王別。心阻媒勞，交疏怨極，恩不甚兮輕絕。千古離騷文字，芳至今猶未歇。都休問(wèn)，但千杯快飲，露荷翻葉。
譯文：
謝趙晉臣敷文賦芙蓉詞見(jiàn)壽，用韻為謝。
暑風(fēng)涼月。愛(ài)亭亭無(wú)數(shù)，綠衣持節(jié)。掩冉如羞，參差似妒，擁出芙蓉花發(fā)。步襯潘娘堪恨，貌比六郎誰(shuí)潔？添白鷺，晚晴時(shí)，公子佳人并列。
暑風(fēng)吹拂，涼月灑輝。那無(wú)數(shù)荷葉亭亭玉立，似綠衣使者帶著傳達(dá)命令的符節(jié)。荷花如少女含羞，掩映在綠葉之間，參差錯(cuò)落，似懷妒意而爭(zhēng)美賽艷。羞與潘妃為伍，遠(yuǎn)勝六郎高潔。白鷺飛來(lái)與芙蓉為侶，晚晴時(shí)刻，似公子佳人并肩而立。
休說(shuō)，搴木末；當(dāng)日靈均，恨與君王別。心阻媒勞，交疏怨極，恩不甚兮輕絕。千古離騷文字，芳至今猶未歇。都休問(wèn)，但千杯快飲，露荷翻葉。
不要說(shuō)去采陸上長(zhǎng)的香草，緣木去摘水中開(kāi)的芙蓉會(huì)有收獲。當(dāng)年屈原恨與君王離別。雙方心有阻隔，媒人徒勞無(wú)功，即便勉強(qiáng)結(jié)合，也因情淺而易決裂�！峨x騷》千古流芳，至今未歇。一切休問(wèn)，但舉杯暢飲，如露荷翻葉。
注釋：
謝趙晉臣敷（fū）文賦芙蓉詞見(jiàn)壽，用韻為謝。
喜遷鶯：詞牌名。有小令與長(zhǎng)調(diào)兩體。此詞為長(zhǎng)調(diào)，雙調(diào)一百零三字，仄韻。趙晉臣：《上饒縣志》：“趙不迂，字晉臣�！狈笪模骸躲U山縣志》：“趙不迂，士礽四子，紹興二十四年進(jìn)士，中奉大夫，直敷文閣學(xué)士�！避饺兀汉苫ǖ膭e名。見(jiàn)壽：為我祝壽。見(jiàn)，范圍副詞，釋為“我”。
暑風(fēng)涼月。愛(ài)亭亭無(wú)數(shù)，綠衣持節(jié)。掩冉（rǎn）如羞，參差似妒，擁出芙蓉花發(fā)。步襯潘娘堪恨，貌比六郎誰(shuí)潔？添白鷺（lù），晚晴時(shí)，公子佳人并列。
亭亭：挺拔嬌好貌。宋周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》：“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。”持節(jié)：帶著傳達(dá)命令的符節(jié)。節(jié)，古代使臣用以證明身份的信物。蘇軾《江城子·密州出獵》：“持節(jié)云中，何日遣馮唐。”掩冉：掩映，彼此遮掩，互相襯托。參差：不齊。芙蓉：一作“芙蕖”。步襯潘娘：潘娘系指南齊東昏侯寵妃潘妃。貌比六郎：六郎系指唐代張昌宗。張昌宗、張易之都以姿容見(jiàn)幸于武后，貴震天下，時(shí)人號(hào)張易之為“五郎”，張昌宗為“六郎”�！缎绿茣�(shū)·楊再思傳》：“再思每曰：‘人言六郎似蓮華，非也；正謂蓮華似六郎耳。’其巧諛無(wú)恥類如此�！奔讶耍好裁赖呐�。
休說(shuō)，搴（qiān）木末；當(dāng)日靈均，恨與君王別。心阻媒勞，交疏怨極，恩不甚兮輕絕。千古離騷文字，芳至今猶未歇。都休問(wèn)，但千杯快飲，露荷翻葉。
搴：拔取。木末：樹(shù)梢。靈均：屈原的字。離騷：《楚辭》篇名。屈原的代表作品。千杯：此處以荷葉喻酒杯。露荷翻葉：謂傾杯一飲。此以葉上露珠喻酒。
賞析：
這是一首詠物詞。上片詠荷。起句點(diǎn)明時(shí)令，用“愛(ài)”字領(lǐng)起五句正面詠荷文字，寫(xiě)其姿態(tài)之美。接著從反面襯托荷花品第之美，再比荷花比佳人。下片抒情。先化用屈原詩(shī)意，嘆惜當(dāng)年屈原忠而被謗，信而見(jiàn)疑，以寄托自身赤城報(bào)國(guó)卻連遭打擊的慘痛經(jīng)歷和憤懣不平之情。最后借千杯痛飲，澆胸中磊塊。全詞多處用典，寄托遙深。
上片贊賞荷花。首句點(diǎn)明時(shí)令，“暑風(fēng)涼月”，正是荷花盛開(kāi)的大好時(shí)光。以下用一“愛(ài)”字帶出“亭亭”五句，正面描繪水上蓮荷的美好儀態(tài)。滿地蓮葉，聳出水面，中通外直，不蔓不枝，亭亭凈植，似無(wú)數(shù)綠衣侍者持節(jié)而立。在這一群綠衣持者的簇?fù)硐�，千朵荷花，�?jìng)相怒放。她們或時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，如含羞少女，猶抱綠葉半遮面；或參差錯(cuò)落，姿態(tài)萬(wàn)千，似各懷妒意而爭(zhēng)美賽妍。這是一幅令人心醉的水上綠葉紅花圖。
“步襯潘娘堪恨，貌比六郎誰(shuí)潔？”這兩句用南齊潘妃和唐張昌宗典故。以清水芙蓉之質(zhì)，竟為一寵妃作襯托的工具，叫人痛心；以張昌宗輩無(wú)恥之尤，絕不能與芙蓉相比潔白。所以，詞人用“堪恨”“誰(shuí)潔”兩組詞語(yǔ)，一方面表示對(duì)潘、張之流的鄙棄，一方面也就突出了荷花的質(zhì)潔品高。前五句寫(xiě)荷花的姿態(tài)美，這兩句是寫(xiě)荷花的品格美。潘、張之流既不足道，那么，有資格能和芙蓉相提并論的，唯有白鷺。白鷺渾身皆白，象征著純潔無(wú)邪；一生往來(lái)水上，意味著超塵忘機(jī)。謝惠連有《白鷺賦》贊曰：“表弗緇之素質(zhì)，挺樂(lè)水之奇心�！庇忠蛩L(fēng)度翩翩，杜牧《晚晴賦》曰：“白鷺潛來(lái)兮，邈風(fēng)標(biāo)之公子；窺此美人兮，如慕悅其容媚�！痹~中“白鷺”兩句兼含二義而以后義為主。傍晚雨晴，有白鷺飛來(lái)與芙蓉為侶，猶如公子佳人雙雙并肩而立。白鷺入圖，平添出不少生機(jī)與美趣，真是妙筆生花。
下片抒情，多半采用楚辭詩(shī)句，而又一意貫之�！靶菡f(shuō)”七句化用屈原《九歌·湘君》“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕”和“交不忠兮怨長(zhǎng)”等句，原意為到水中去采緣木而生的薜荔，到樹(shù)梢去摘水上開(kāi)花的芙蓉，不可能成功。男女各懷心思，媒人來(lái)回折騰，也是徒勞無(wú)功，雙方愛(ài)之不深，必然容易決裂。這是隱喻楚王聽(tīng)信讒言，親佞遠(yuǎn)賢，使屈原有志難酬。
“千古”兩句化用《離騷》“芳菲菲而難虧兮，芬猶未沫”詩(shī)意，謂屈原之世雖已去遠(yuǎn)，但其《離騷》卻流傳千古，猶自發(fā)出沁人心脾的芳香。詞人贊美屈原有荷花那種“出于淤泥而不染”的高風(fēng)亮節(jié)，贊美他精神不朽，流芳百世。同情他君臣異心的不幸遭遇，和赍志以歿的悲劇結(jié)局。尤其令人憤慨不已的是，這一切居然自古而然。所以詞人在下片一開(kāi)頭就用“休說(shuō)”一詞表現(xiàn)感情上的激憤，結(jié)拍又用“都休問(wèn)”一句承轉(zhuǎn)跌宕：一切都休再提說(shuō)了吧，“但千杯快飲，露荷翻葉”，唯求對(duì)花痛飲，一醉忘憂。殷英童《詠采蓮》詩(shī)云：“藕絲牽作縷，蓮葉捧成杯�！边@里的“露荷翻葉”，是借喻傾杯式的豪飲。詞的結(jié)尾很是干凈利索，既巧妙地緊扣詠荷題目，又將自身滿腹牢騷不平之氣一吐而盡。
好用事，是辛詞的一大特色，人或譏其“掉書(shū)袋”，或褒其“驅(qū)使莊、騷、經(jīng)、史，無(wú)一點(diǎn)斧鑿痕，筆力甚峭”（《詞林紀(jì)事》引樓敬思語(yǔ)），“任古書(shū)中理語(yǔ)、廋語(yǔ)，一經(jīng)運(yùn)用，便得風(fēng)流”（劉熙載《藝概》）。就這首詞的用事來(lái)說(shuō)，頗見(jiàn)特色。不僅多而奇，而且一意貫串，寄托遙深。上片用“步襯潘娘”“貌比六郎”兩個(gè)典故，下片大量運(yùn)用楚辭入詞，都是用得貼切而意深。潘張因?yàn)殚L(zhǎng)得俊美而受君王寵愛(ài)，屈原卻因品質(zhì)高潔而被楚王流放，世上不能有這等道理。是以“堪恨”“誰(shuí)潔”“休說(shuō)”“休問(wèn)”諸句，激蕩著一股憤郁不平之氣。辛棄疾生平以復(fù)國(guó)自許，文韜武略，集于一身，不想兩次被免落職，賦閑田園，正所謂報(bào)國(guó)有志，請(qǐng)纓無(wú)門。因此，當(dāng)他握筆作詞時(shí)，常常借古人之酒，澆自己胸中之塊壘，這也正是辛詞好用事的緣故。
《月》原文翻譯注釋及賞析5
原文：
入朝洛堤步月
唐代：上官儀
脈脈廣川流，
驅(qū)馬歷長(zhǎng)洲。
鵲飛山月曙，
蟬噪野風(fēng)秋。
譯文：
脈脈廣川流，驅(qū)馬歷長(zhǎng)洲。
洛水悠遠(yuǎn)綿綿不息地流向遠(yuǎn)方，我氣定神閑地驅(qū)馬走在洛河長(zhǎng)堤。
鵲飛山月曙，蟬噪野風(fēng)秋。
曙光微明，月掛西山，鵲鳥(niǎo)出林，寒蟬在初秋的野外晨風(fēng)中嘶聲噪鳴。
注釋：
脈（mò）脈廣川流，驅(qū)（qū）馬歷長(zhǎng)洲。
洛堤：東都洛陽(yáng)皇城外百官候朝處，因臨洛水而名。脈脈：原意指凝視的樣子，此處用以形容水流的悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)狀。廣川：洛水。歷：經(jīng)過(guò)。長(zhǎng)洲：指洛堤。
鵲飛山月曙（shǔ），蟬噪野風(fēng)秋。
曙：明亮。
賞析：
此詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)作者經(jīng)過(guò)洛水河堤時(shí)的見(jiàn)聞?dòng)^感，充分表現(xiàn)了作者的顯揚(yáng)得意之情。全詩(shī)精于籌劃，巧于抉擇，各種自然景觀巧妙組合，氣度從容，藝術(shù)上極見(jiàn)功力。
這首詩(shī)是寫(xiě)他在東都洛陽(yáng)皇城外等候入宮朝見(jiàn)時(shí)的情懷。唐初，百官上早朝沒(méi)有待漏院可供休息，必須在破曉前趕到皇城外等候。東都洛陽(yáng)的皇城，傍洛水，城門外是天津橋。唐代宮禁森嚴(yán)，天津橋入夜鎖閉，斷絕交通，到天明才開(kāi)鎖放行。因此上早朝的`百官都在橋下洛堤上隔水等候放行入宮，宰相也須如此。不過(guò)宰相畢竟是百官之首，雖然一例等候洛堤，但氣派自非他官可比。
詩(shī)的前二句寫(xiě)驅(qū)馬沿洛堤來(lái)到皇城外等候。“廣川”指洛水，“長(zhǎng)洲”指洛堤。洛堤是官道，路面鋪沙，以便車馬通行，故喻稱“長(zhǎng)洲”。首句不僅以洛水即景起頭，寫(xiě)洛水含情不語(yǔ)地流淌著；更是化用《古詩(shī)十九首·迢迢牽牛星》“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”，以男女喻君臣，透露皇帝對(duì)自己的信任，傳達(dá)承恩得意的神氣。因而接著寫(xiě)驅(qū)馬洛堤，以一個(gè)“歷”字，表現(xiàn)出一種心意悠然、鎮(zhèn)定自若的風(fēng)度。
后二句是即景抒懷。這是秋天的一個(gè)清晨，曙光微明，月掛西山，宿鳥(niǎo)出林，寒蟬嘶鳴，野外晨風(fēng)吹來(lái)，秋意更盛。第三句寫(xiě)凌晨，化用了曹操《短歌行》：“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依。山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心�！痹馐墙枰咕耙詰n慮天下士人不安，要禮賢下士以攬人心。
這里取其意而謂曙光已見(jiàn)，鵲飛報(bào)喜，表現(xiàn)出天下太平景象，又流露著自己執(zhí)政治世的氣魄。末句寫(xiě)秋意，用了陳朝張正見(jiàn)《賦得寒樹(shù)晚蟬疏》：“寒蟬噪楊柳，朔吹犯梧桐�！�因搖落處，寂寞盡秋風(fēng)�！痹庵S喻寒士失意不平，這里借以暗示在野失意者的不平之鳴，為這太平盛世帶來(lái)噪音，而令這位宰相略有不安，稍露不悅。
這首詩(shī)字里行間充溢著顯揚(yáng)之氣，流露出作者春風(fēng)得意，倨傲、自榮的情態(tài)，真實(shí)地為這類得勢(shì)當(dāng)權(quán)的宮廷文人留下一幅生動(dòng)寫(xiě)照。從藝術(shù)上看，這寥寥二十字，不只是“音韻清亮”，諧律上口，而且巧于構(gòu)思，善于用事，精心修辭，使得意洋洋的神情畢現(xiàn)。
《月》原文翻譯注釋及賞析6
原文：
點(diǎn)絳唇·詠梅月
宋代：陳亮
一夜相思，水邊清淺橫枝瘦。小窗如晝，情共香俱透。
清入夢(mèng)魂，千里人長(zhǎng)久。君知否？雨僝云僽，格調(diào)還依舊。
譯文：
一夜相思，水邊清淺橫枝瘦。小窗如晝，情共香俱透。
整夜思念著遠(yuǎn)方的知音，在清澈的池水邊，橫斜著清瘦稀疏的梅花影子。小窗外被月光照得如同白晝一樣，那一縷縷情思、一陣陣暗香，都透出在這幽靜的夜晚。
清入夢(mèng)魂，千里人長(zhǎng)久。君知否？雨僝云僽，格調(diào)還依舊。
那清淡的月光，那疏梅的幽芳，將伴人進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，夢(mèng)中很可能見(jiàn)到遠(yuǎn)在千里外的長(zhǎng)久思念的知音。你知道不，縱然屢遭風(fēng)吹雨打的摧殘，梅的品格還是依然如故。
注釋：
一夜相思，水邊清淺橫（héng）枝瘦。小窗如晝，情共香俱透。
水邊清淺橫枝瘦：橫枝，指橫向生出的梅枝。瘦，指梅的枝條稀疏。小窗如晝：形容月光明亮，照得窗前如同白晝。晝：白天。共：和。俱：一起。透：透出，透過(guò)。
清入夢(mèng)魂，千里人長(zhǎng)久。君知否？雨僝（chán）云僽（zhòu），格調(diào)還依舊。
清入夢(mèng)魂：即“魂入清夢(mèng)"的倒裝，指梅和月的靈魂品質(zhì)進(jìn)入了我清幽的夢(mèng)境。千里人長(zhǎng)久：意為祝愿千里外的知音天長(zhǎng)地久。雨僝云僽：梅月經(jīng)受雨和云的折磨。僝僽：折磨。格調(diào)：品格和情調(diào)，此處專指品格。依舊：像以前一樣，指品格不變。
賞析：
“一夜相思”一句用擬人手法寫(xiě)梅花，“相思”竟至于“一夜”，體現(xiàn)了詞人孤獨(dú)寂寞之狀�！八吳鍦\橫枝瘦”一句化用“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”詩(shī)意，既寫(xiě)梅花的形象，亦暗寫(xiě)月�！八吳鍦\”是梅生長(zhǎng)的環(huán)境；“橫枝瘦”形容梅花的風(fēng)韻姿態(tài)；“瘦”字照應(yīng)上句，是“相思”的結(jié)果�！跋嗨肌笔谴嗽~意脈�！跋嗨肌辈坏�，故夢(mèng)；夢(mèng)不得，故千里尋人，遙致情懷；尋人致語(yǔ)仍難遺繾綣孤寂之情，遂有問(wèn)；由問(wèn)而突出梅花在凄雨寒云之下傲然挺立的清標(biāo)風(fēng)神，從而也就抒寫(xiě)出詞人堅(jiān)持正義不怕打擊不屈不撓的人格，完成了意境創(chuàng)造。
“小窗如晝，情共香俱透。”這兩句詠月與梅。上句寫(xiě)月，暗及窗內(nèi)之人，“如晝”二字描繪了皓潔的月色，月照“小窗”，體現(xiàn)出室內(nèi)人的難眠之意；下句“情”因“相思”而生，“香”從嗅覺(jué)上寫(xiě)梅花，“透”字自月光轉(zhuǎn)出，而用“共”、“俱”二字將三者緊密結(jié)合起來(lái)，情景交融。
“清入夢(mèng)魂，千里人長(zhǎng)久。”兩句意蘊(yùn)豐富。這里的“清”既指月亮的清輝，亦指梅花的清香；清輝幽芳伴人入夢(mèng)，體現(xiàn)了夢(mèng)境的和諧、溫馨�！扒Ю锶碎L(zhǎng)久”化用蘇軾《水調(diào)歌頭》“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”詞意，寫(xiě)詞人對(duì)遠(yuǎn)方友人的祝愿，既含有相思之情，又暗中關(guān)合一個(gè)“月”字，意境綿邈，含蓄委婉。
“雨僝云僽倦，格調(diào)還依舊�！边@兩句詠梅言志，先以疑問(wèn)句突出詞情，繼而寫(xiě)梅花遭受風(fēng)雨摧殘而格調(diào)還依舊”，表現(xiàn)了梅花在風(fēng)雨中傲然挺立的清標(biāo)風(fēng)神。梅花的“格調(diào)”，正是詞人高潔品質(zhì)和堅(jiān)持正義、不怕打擊、不屈不撓精神的象征。
這首月下詠梅詞，托梅言志，借月抒懷。詞人把梅、月、人有機(jī)地結(jié)合成一個(gè)整體來(lái)寫(xiě)，寥寥數(shù)筆，點(diǎn)染出梅花的幽姿清韻、暗香芳魂，也描繪出月亮的清輝，創(chuàng)造了一個(gè)清幽溫馨而又朦朧飄渺的境界。通篇寫(xiě)梅月，卻不道出半個(gè)“梅”字“月”字，而能盡得其象外之物，環(huán)中之旨，脈絡(luò)井井可尋，是一首“不著一字，盡得風(fēng)流’’的佳作。這首詞把梅的品格和詞人的心境表達(dá)得曲折盡意，饒有余味。
《月》原文翻譯注釋及賞析7
原文：
謁金門·七月既望湖上雨后作
清代：厲鶚
憑畫(huà)檻，雨洗秋濃人淡。隔水殘霞明冉冉，小山三四點(diǎn)。
艇子幾時(shí)同泛？待折荷花臨鑒。日日綠盤疏粉艷，西風(fēng)無(wú)處減。
譯文：
憑畫(huà)檻，雨洗秋濃人淡。隔水殘霞明冉冉，小山三四點(diǎn)。
艇子幾時(shí)同泛？待折荷花臨鑒。日日綠盤疏粉艷，西風(fēng)無(wú)處減。
注釋：
憑畫(huà)檻，雨洗秋濃人淡。隔水殘霞明冉(rǎn)冉，小山三四點(diǎn)。
冉冉：裊裊升動(dòng)貌。
艇(tǐng)子幾時(shí)同泛？待折荷花臨鑒(jiàn)。日日綠盤疏粉艷，西風(fēng)無(wú)處減。
臨鑒：對(duì)鏡。綠盤：喻荷葉。
賞析：
厲鶚詞以典麗見(jiàn)長(zhǎng)，此詞“秋濃人淡”、“綠盤疏粉艷”兩句，尤為穎異尖新。上片是人看景，清遠(yuǎn)空靈之極；下片是景中人，遐想綺旎。全詞清雅婉麗，意境幽美。風(fēng)味在清真、白石之間。
《月》原文翻譯注釋及賞析8
原文：
六月十四日宿東林寺
宋代：陸游
看盡江湖千萬(wàn)峰，不嫌云夢(mèng)芥吾胸。
戲招西塞山前月，來(lái)聽(tīng)東林寺里鐘。
遠(yuǎn)客豈知今再到，老僧能記昔相逢。
虛窗熟睡誰(shuí)驚覺(jué)，野碓無(wú)人夜自舂。
譯文：
看盡江湖千萬(wàn)峰，不嫌云夢(mèng)芥吾胸。
看盡江、湖、河、海，閱過(guò)千萬(wàn)山峰。小小的云夢(mèng)澤藪，哪里會(huì)芥蒂在胸？
戲招西塞山前月，來(lái)聽(tīng)東林寺里鐘。
借得一點(diǎn)天真，請(qǐng)來(lái)了西塞山前的月亮；與我一齊傾聽(tīng)東林寺的鐘聲。
遠(yuǎn)客豈知今再到，老僧能記昔相逢。
沒(méi)有想到我今天能夠再次故地重游，老僧卻記得八年前相逢的情景。
虛窗熟睡誰(shuí)驚覺(jué)，野碓無(wú)人夜自舂。
我敞開(kāi)窗兒睡了，是誰(shuí)把我驚醒？原來(lái)遠(yuǎn)處的村野，還有水碓夜舂。
注釋：
看盡江湖千萬(wàn)峰，不嫌云夢(mèng)芥(jiè)吾胸。
東林寺：廬山著名古剎，晉高僧慧遠(yuǎn)所建，為我國(guó)古代著名寺院之一。自唐代開(kāi)元以來(lái)，是詩(shī)人墨客歌詠題名處所。云夢(mèng)：楚國(guó)澤名。其址大致包括今湖南益陽(yáng)、湘陰以北，湖北江陵、安陸以南地區(qū)。芥：芥蒂，比喻心中的嫌隙或不快。
戲招西塞山前月，來(lái)聽(tīng)東林寺里鐘。
西塞山：在湖北省大冶縣東，山臨長(zhǎng)江，是古代水戰(zhàn)的要塞。
遠(yuǎn)客豈知今再到，老僧能記昔相逢。
今再到：陸游曾于1171年（乾道七年）入蜀中途來(lái)東林寺游覽。
虛窗熟睡誰(shuí)驚覺(jué)，野碓(duì)無(wú)人夜自舂。
虛窗：敞開(kāi)窗。野碓，碓是舂米用具，用柱子架起木杠，杠的一端裝置一塊圓石，以足連續(xù)踏木杠的另一端，石連續(xù)起落，可以舂米，故舂米有連續(xù)的聲響。野碓，山野間的水碓。
賞析：
首聯(lián)以議論入詩(shī)。頷聯(lián)寫(xiě)邀月聞鐘，滌除塵慮，表現(xiàn)對(duì)游宦的厭倦。頸聯(lián)用轉(zhuǎn)折含蓄的筆法，寫(xiě)與老僧的話舊，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)東林寺的深厚感情。尾聯(lián)寫(xiě)山寺熟睡和野碓夜舂，點(diǎn)明題旨。
“看盡江湖千萬(wàn)峰，不嫌云夢(mèng)芥吾胸。”詩(shī)的起勢(shì)突兀，好似千里歸來(lái)，有說(shuō)不盡的心意。事實(shí)也是如此。詩(shī)人由臨安到夔州，再由夔州到南鄭，然后調(diào)往成都府，又在蜀州、嘉州任官。最后順江東下，來(lái)到九江。他宦游八年，不僅閱盡巴山蜀水；就是漢中、云棧、劍閣，也無(wú)不跋涉；至于長(zhǎng)江、漢水，浩渺的洞庭湖也盡在游賞之中。詩(shī)人行程萬(wàn)里，真可以說(shuō)是“看盡江湖”，閱盡了“千萬(wàn)峰”。
陸游的“不嫌云夢(mèng)芥吾胸”句，既用了司馬相如的句意，也含有蘇軾詩(shī)句的意思。這句是說(shuō)，云夢(mèng)雖大，對(duì)于一個(gè)“看盡江湖千萬(wàn)峰”的人來(lái)說(shuō)，它豈能梗塞在我的心中，言外之意，云夢(mèng)在我心目中也不過(guò)是小小的水澤罷了，既能容納它，也能忘卻它；至于宦海沉浮，人間的恩怨，更算不得什么。這首詩(shī)以議論開(kāi)始，形象地概括了詩(shī)人的行程，抒發(fā)了胸臆，表現(xiàn)出一種曠達(dá)的情懷。
“戲招西塞山前月，來(lái)聽(tīng)東林寺里鐘”，再次表現(xiàn)了詩(shī)人豪放豁達(dá)的胸懷。這本是寫(xiě)實(shí)之筆。詩(shī)人留宿在東林寺，眼望著天上皎潔的明月，耳聽(tīng)著寺里悠揚(yáng)的鐘聲，這境界確實(shí)很清幽，但不免又想起一段往事。那是乾道六年八月中秋節(jié)。詩(shī)人曾記述過(guò)當(dāng)時(shí)的月景：“空江萬(wàn)頃，月如紫金盤，自水中涌出，平生無(wú)此中秋也。”（《入蜀記》）這優(yōu)美的中秋夜景，是詩(shī)人人蜀途經(jīng)西塞山，在大江對(duì)岸留宿時(shí)所見(jiàn)到的。自此以后，那如紫金盤的明月似乎一直伴隨著自己，今日在廬山腳下，又看到她，何不邀來(lái)共聽(tīng)古寺鐘聲。月下聞鐘，當(dāng)然是一種美的享受，所以詩(shī)人對(duì)鐘聲那樣感興趣。但用佛教的說(shuō)法，寺院的鐘聲可以發(fā)人深省。這兩句詩(shī)寫(xiě)得灑脫而含蓄，反映詩(shī)人對(duì)幽靜的東林寺的喜愛(ài)。
“遠(yuǎn)客豈知今再到，老僧能記昔相逢�！薄斑h(yuǎn)客”是詩(shī)人自謂。詩(shī)人沒(méi)想到今日又舊地重游，真是喜出望外，而且老僧還曾記得昔日相逢的情景。這兩句雖似淺近，但含意豐富，從中可見(jiàn)詩(shī)人倦于仕途，委心任運(yùn)的思想。
“虛窗熟睡誰(shuí)驚覺(jué)？野碓無(wú)人夜自舂�！睆倪@句透露出詩(shī)人喜出望外的心情�！疤摯啊敝赋ù�，敞窗入睡，而且睡得很熟，說(shuō)明詩(shī)人心情坦然，忘懷一切。“誰(shuí)驚覺(jué)”的“誰(shuí)”字不僅指人，也包括各種聲音。虛窗熟睡”點(diǎn)明題旨，全篇詩(shī)意盡蘊(yùn)含其中。結(jié)句以野碓夜春的田園生活把詩(shī)人沉寂的心帶進(jìn)一個(gè)新的境界。
從全詩(shī)來(lái)看，首聯(lián)以議論入詩(shī)，這是宋人常用手法。此詩(shī)意境高曠超脫，得莊生委心任運(yùn)之旨至于“野碓無(wú)人夜自舂”，雖說(shuō)是化用唐韋應(yīng)物的“野渡無(wú)人舟自橫”（《滁州西澗》）句法，但別出新意。前者寫(xiě)靜，后者寫(xiě)動(dòng)，各有千秋。
《月》原文翻譯注釋及賞析9
原文：
四月十一日初食荔支
宋代： 蘇軾
南村諸楊北村盧，白華青葉冬不枯。
垂黃綴紫煙雨里，特與荔枝為先驅(qū)。
海山仙人絳羅襦，紅紗中單白玉膚。
不須更待妃子笑，風(fēng)骨自是傾城姝。
不知天公有意無(wú)，遣此尤物生海隅。
云山得伴松檜老，霜雪自困楂梨粗。
先生洗盞酌桂醑，冰盤薦此赪虬珠。
似聞江鰩斫玉柱，更洗河豚烹腹腴。
我生涉世本為口，一官久已輕莼鱸。
人間何者非夢(mèng)幻，南來(lái)萬(wàn)里真良圖。
譯文：
南村諸楊北村盧，白華青葉冬不枯。
南有楊梅北有盧橘，白色的花朵青青的葉子冬天也不落敗。
垂黃綴紫煙雨里，特與荔枝為先驅(qū)。
煙雨蒙蒙的春天，它們的果實(shí)開(kāi)始成熟，堪稱荔枝的先驅(qū)。
海山仙人絳羅襦，紅紗中單白玉膚。
荔枝的外殼好似海上仙女的大紅襖，荔枝的內(nèi)皮便是仙女紅紗的內(nèi)衣。
不須更待妃子笑，風(fēng)骨自是傾城姝。
根本無(wú)須美人楊貴妃賞鑒，荔枝本身自有動(dòng)人的資質(zhì)、絕世的姿容。
不知天公有意無(wú)，遣此尤物生海隅。
天公遺留這仙品在凡塵，不知是有意為之，還是無(wú)意使然。
云山得伴松檜老，霜雪自困楂梨粗。
這荔枝與松樹(shù)一同生長(zhǎng)，不像山楂、梨子那樣，會(huì)因霜雪變得果質(zhì)粗糙。
先生洗盞酌桂醑，冰盤薦此赪虬珠。
主人清洗杯盞，斟滿了美酒，用潔白的盤子端來(lái)了這紅色龍珠般的荔枝。
似聞江鰩斫玉柱，更洗河豚烹腹腴。
我聽(tīng)說(shuō)荔枝的美味好似烹制好的江鰩柱，又像鮮美的河豚腹。
我生涉世本為口，一官久已輕莼鱸。
我一生做官不過(guò)是為了糊口養(yǎng)家，為求得一官半職，早把鄉(xiāng)土之念看輕了。
人間何者非夢(mèng)幻，南來(lái)萬(wàn)里真良圖。
哪里知道人生變幻無(wú)常，居然能在異鄉(xiāng)品嘗到如此佳果，貶謫到這遙遠(yuǎn)的南方也是一件好事啊。
注釋：
南村諸楊北村盧，白華青葉冬不枯。
南村諸楊北村盧：作者自注“謂楊梅盧橘也�！�
垂黃綴(zhuì)紫煙雨里，特與荔枝為先驅(qū)。
先驅(qū)：楊梅、盧橘開(kāi)花結(jié)果都比荔枝早，果味又不及荔枝美，故稱“先驅(qū)”。
海山仙人絳羅襦(rú)，紅紗中單白玉膚。
海山仙人：指荔枝，因它產(chǎn)于南海濱。絳羅襦：形容荔枝外表如大紅羅襖。紅紗中單：形容荔支的內(nèi)皮如同紅紗的內(nèi)衣；中單：貼身內(nèi)衣。白玉膚：形容荔枝的瓤肉瑩白如玉。
不須更待妃子笑，風(fēng)骨自是傾城姝。
妃子笑：杜牧《過(guò)華清宮絕句》有“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)之句，李肇《唐國(guó)史補(bǔ)》說(shuō)，楊貴妃生于蜀，愛(ài)吃荔枝。
傾城妹：漂亮的少女。
不知天公有意無(wú)，遣此尤物生海隅(yú)。
尤物：指特殊美的女子或特別名責(zé)的物。這里指荔枝。
云山得伴松檜(huì)老，霜雪自困楂梨粗。
先生洗盞酌(zhuó)桂醑(xǔ)，冰盤薦此赪(chēng)虬(qiú)珠。
桂醑：新釀的桂酒。赪虬珠：赤龍珠，指荔枝。
似聞江鰩(yáo)斫(zhuó)玉柱，更洗河豚烹腹腴。
斫：用刀切開(kāi)。江鰩柱：蛤蜊一類的名貴海味。腹腴：魚(yú)腹下的肥肉。
我生涉世本為口，一官久已輕莼(chún)鱸(lú)。
涉世：猶言渡世。莼鱸：蔬羹，鱸魚(yú)膾。莼：莼萊，葉可做湯。
人間何者非夢(mèng)幻，南來(lái)萬(wàn)里真良圖。
良圖：最好的計(jì)劃，謀略，更帶諷刺意味。
賞析：
紹圣二年（公元1095年）四月，蘇軾第一次吃到了因博得過(guò)楊貴妃的一笑而聞名的荔枝。經(jīng)他的品賞，荔枝本身就被比作了穿著絳羅襦和紅紗內(nèi)衫的海山仙人、傾城美女，不是給“妃子笑”作陪襯的物品了。相反在詩(shī)里，妃子倒過(guò)來(lái)只成了荔枝的陪襯，一起作為陪襯的還有山楂和梨，都被荔枝比下去了。與荔枝同享贊美的是作為荔枝伴侶的松、檜和品味相像的江鰩柱、河豚魚(yú)，而楊梅和盧橘則因?yàn)楸壤笾ι詾樵缡�，許其為“先驅(qū)”。東坡先生一邊喝著桂花酒，一邊饒有興致地作著點(diǎn)評(píng)，令人感到情趣盎然，而細(xì)讀之下，卻又寓意良深。荔支的“厚味”和“高格”原是東坡先生的人格像喻，“不須更待妃子笑，風(fēng)骨自是傾城姝”，寓含著不需要皇家的賞鑒，其自身的美便具有價(jià)值的意思。
與黃州時(shí)期詠海棠的詩(shī)相比，雖然都是以物自比，借物抒懷，但含義很不相同。海棠詩(shī)是一片凄清寂寞的氛圍，詩(shī)人與海棠孤獨(dú)相對(duì)，同病相憐；此詩(shī)卻顯得熱鬧，為荔枝找了許多先驅(qū)、陪襯和伴侶，仿佛并不孤獨(dú)。海棠是那種流落異邦、得不到欣賞的美，荔枝則是自具風(fēng)姿、遠(yuǎn)處南方的云山之上與松檜同老、不必等待欣賞的美。所以，寫(xiě)海棠詩(shī)的蘇軾心懷孤傲不平之氣，寫(xiě)荔枝詩(shī)的蘇軾則找到了自己的歸宿，頗為放達(dá)自適。所謂“南來(lái)萬(wàn)里真良圖”，這遠(yuǎn)離朝廷、沒(méi)有霜雪打擊的南方，才是適宜于荔枝生長(zhǎng)之地，回顧北方的霜雪之下被困的山楂和梨，真是粗俗之物了。
因此，作此詩(shī)的次年，蘇軾再次吃到荔枝的時(shí)候，就更明快地表示： “日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。”
《月》原文翻譯注釋及賞析10
原文：
青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之：人攀明月不可得，月行卻與人相隨？皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)？但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)？白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰？今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。
譯文
青天上的明月是什么時(shí)候升起的？我現(xiàn)在停下酒杯想問(wèn)一問(wèn)。
人追天明月永遠(yuǎn)不能做到，月亮行走卻與人緊緊相隨。
明月皎潔，如明鏡飛上天空，映照著宮殿。遮蔽月亮的云霧消散殆盡，幽幽月光盡情揮灑出清冷的光輝。
人們知道這月亮晚上希海上升起，又是否知道它早晨也希這云間消失？
月亮里白兔搗藥自秋而春，嫦娥孤單地在月宮住著又有誰(shuí)與她相伴？
現(xiàn)在的人見(jiàn)不到古時(shí)的月亮，現(xiàn)在的月卻曾經(jīng)照耀過(guò)古人。
古人與今人如流水般只是匆匆過(guò)客，共同看到的月亮都是如此。
只希望對(duì)著酒杯放歌之時(shí)，月光能長(zhǎng)久地照在金杯里。
注釋
題下作者自注：故人賈淳令予問(wèn)之。
丹闕：朱紅色的宮殿。綠煙：指遮蔽月光的濃重的云霧。
但見(jiàn)：只看到。寧知：怎知。沒(méi)（mò）：隱沒(méi)。
白兔搗藥：神話傳說(shuō)月中有白兔搗仙藥。
嫦娥：神話中的月中女神。傳說(shuō)她原是后羿的妻子，偷吃了羿的仙藥，成為仙人，奔入月中。見(jiàn)《淮南子·覽冥訓(xùn)》。
當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)：在唱歌飲酒的時(shí)候。
金樽：精美的酒具。
賞析：
《把酒問(wèn)月》這詩(shī)題就是作者絕妙的自我造象，那飄逸浪漫的風(fēng)神唯謫仙人方能有之。題下原注：“故人賈淳令予問(wèn)之”，彼不自問(wèn)而令予問(wèn)之，一種風(fēng)流自賞之意溢于言表。
悠悠萬(wàn)世，明月的存在對(duì)于人間是一個(gè)魅人的宇宙之謎。“青天有月來(lái)幾時(shí)”的劈頭一問(wèn)，對(duì)那無(wú)限時(shí)空里的奇跡，大有神往與迷惑交馳之感。問(wèn)句先出，繼而具體寫(xiě)其人神往的情態(tài)。這情態(tài)從把酒“停杯”的動(dòng)作見(jiàn)出。它使人感到那突如其來(lái)的一問(wèn)分明帶有幾分醉意，從而倍有詩(shī)味。二句語(yǔ)序倒裝，以一問(wèn)攝起全篇，極富氣勢(shì)感。開(kāi)篇從手持杯酒仰天問(wèn)月寫(xiě)起，以下大抵兩句換境換意，盡情詠月抒懷。
明月高高掛在天上，會(huì)使人生出“人攀明月不可得”的感慨；然而當(dāng)你無(wú)意于追攀時(shí)，她許會(huì)萬(wàn)里相隨，依依不舍。兩句一冷一熱，亦遠(yuǎn)亦近，若離若即，道是無(wú)情卻有情。寫(xiě)出明月于人既可親又神秘的奇妙感，人格化手法的運(yùn)用維妙維肖�；匚氖骄浞H具唱嘆之致。緊接二句對(duì)月色作描繪：皎皎月輪如明鏡飛升，下照宮闕，云翳（“綠煙”）散盡，清光煥發(fā)。以“飛鏡”作譬，以“丹闕”陪襯俱好，而“綠煙滅盡”四字尤有點(diǎn)染之功。試想，一輪圓月初為云遮，然后揭開(kāi)紗罩般露出嬌面，該是何等光彩照人！月色之美被形容得如可攬接。不意下文又以一問(wèn)將月的形象推遠(yuǎn)：“但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)？”月出東海而消逝于西天，蹤跡實(shí)難測(cè)知，偏能月月循環(huán)不已。“但見(jiàn)”寧知”的呼應(yīng)足傳詩(shī)人的驚奇，他從而浮想聯(lián)翩，究及那難以稽考的有關(guān)月亮的神話傳說(shuō)：月中白兔年復(fù)一年不辭辛勞地?fù)v藥，為的什么？碧海青天夜夜獨(dú)處的嫦娥，該是多么寂寞？語(yǔ)中對(duì)神物、仙女深懷同情，其間流露出詩(shī)人自己孤苦的情懷。這面對(duì)宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求，從而感慨系之。今月古月實(shí)為一個(gè)，而今人古人則不斷更迭。說(shuō)“今人不見(jiàn)古時(shí)月”，亦意味“古人不見(jiàn)今時(shí)月”；說(shuō)“今月曾經(jīng)照古人”，亦意味“古月依然照今人”。故二句造語(yǔ)備極重復(fù)、錯(cuò)綜、回環(huán)之美，且有互文之妙。古人今人何止恒河沙數(shù)，只如逝水，然而他們見(jiàn)到的明月則亙古如斯。后二句在前二句基礎(chǔ)上進(jìn)一步把明月長(zhǎng)在而人生短暫之意渲染得淋漓盡致。前二句分說(shuō)，后二句總括，詩(shī)情哲理并茂，讀來(lái)意味深長(zhǎng)，回腸蕩氣。最后二句則結(jié)穴到及時(shí)行樂(lè)的主意上來(lái)。曹操詩(shī)云：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”，此處略用其字面，流露出同一種人生感喟。末句“月光長(zhǎng)照金樽里”，形象鮮明獨(dú)特。從無(wú)常求“�！保馕峨h永。至此，詩(shī)情海闊天空地馳騁一番后，又回到詩(shī)人手持的酒杯上來(lái)，完成了一個(gè)美的巡禮，使讀者從這一形象回旋中獲得極深的詩(shī)意感受。
全詩(shī)從酒寫(xiě)到月，從月歸到酒；從空間感受寫(xiě)到時(shí)間感受。其中將人與月反反復(fù)復(fù)加以對(duì)照，又穿插以景物描繪與神話傳說(shuō)，塑造了一個(gè)崇高、永恒、美好而又神秘的月的形象，于中也顯露著一個(gè)孤高出塵的詩(shī)人自我。雖然意緒多端，隨興揮灑，但潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)，脈絡(luò)貫通，極回環(huán)錯(cuò)綜之致、渾成自然之妙；加之四句轉(zhuǎn)韻，平仄互換，抑揚(yáng)頓挫，更覺(jué)一氣呵成，有宮商之聲，可謂音情理趣俱好，故“于古今為創(chuàng)調(diào)”（王夫之《唐詩(shī)評(píng)選》）。
《月》原文翻譯注釋及賞析11
原文：
喜遷鶯·月波疑滴
宋代：史達(dá)祖
月波疑滴，望玉壺天近，了無(wú)塵隔。翠眼圈花，冰絲織練，黃道寶光相直。自憐詩(shī)酒瘦，難應(yīng)接許多春色。最無(wú)賴，是隨香趁燭，曾伴狂客。
蹤跡，漫記憶，老了杜郎，忍聽(tīng)東風(fēng)笛。柳院燈疏，梅廳雪在，誰(shuí)與細(xì)傾春碧？舊情拘未定，猶自學(xué)當(dāng)年游歷。怕萬(wàn)一，誤玉人寒夜，窗際簾隙。
譯文：
月波涓涓真擔(dān)心它會(huì)下滴，望玉壺般的明月銀天近在眼前，澄澈如鏡沒(méi)有一絲灰塵阻隔。各式彩燈五光十色花團(tuán)錦簇，都是用透明的絲絹織就，月光和燈光交相映射�？蓱z我因詩(shī)酒而消瘦，難以接受這太多迷人春色。感到最可喜的還是，拿著燭帶著香，去陪伴那些風(fēng)流狂客。
舊日游蹤隱約還能記得，歲月催老了杜郎，怎忍心去聽(tīng)東風(fēng)中的幽笛。楊柳院中燈火疏落，寒梅廳堂還留有殘雪，誰(shuí)和我一起細(xì)品新酒春碧？舊日的風(fēng)情難以拘束，還要去學(xué)當(dāng)年那樣游歷。怕的是萬(wàn)一，誤了寒夜里美人在窗邊簾縫的約期。
注釋：
月波疑滴，望玉壺天近，了無(wú)塵隔。翠眼圈花，冰絲織練，黃道寶光相直。自憐詩(shī)酒瘦，難應(yīng)接許多春色。最無(wú)賴（lài），是隨香趁燭（zhú），曾伴狂客。
喜遷鶯：詞牌名。有小令、長(zhǎng)調(diào)兩體。小令起于唐，長(zhǎng)調(diào)起于宋。月波：指月光。月光似水，故稱。玉壺：比喻月亮。塵隔：塵埃。翠眼圈花：指各式花燈。冰絲：指冰蠶所吐的絲。常用作蠶絲的美稱。黃道寶光相直：指燈光與月光交相輝映。黃道：原指太陽(yáng)在天空周年運(yùn)行的軌道。
蹤跡，漫記憶，老了杜郎，忍聽(tīng)東風(fēng)笛。柳院燈疏（shū），梅廳雪在，誰(shuí)與細(xì)傾春碧？舊情拘未定，猶自學(xué)當(dāng)年游歷。怕萬(wàn)一，誤玉人寒夜，窗際簾隙（xì）。
杜郎：杜牧，此用于自指。春碧：酒名。玉人：容貌美麗的人。
賞析：
在詠元宵節(jié)詞中、此篇頗具特色。上闋前幾句，突出正月十五月夜的清明，與詞人情緒和諧一致。“最無(wú)賴”轉(zhuǎn)為憶舊，追想往事但用筆極為概括。下闋開(kāi)頭“蹤跡”緊承上闋后兩句�！叭搪�(tīng)”又回到眼前�！芭f情”句翻出一意，“猶自學(xué)當(dāng)年”，作者又煥發(fā)出青春朝氣。詞中極細(xì)致地表述了人對(duì)青春少年的浪漫行徑回憶時(shí)發(fā)生的心理動(dòng)蕩，將人的心理活動(dòng)描寫(xiě)得委婉而真實(shí)。
上片先寫(xiě)元夜花燈與月交相輝映的景觀，后寫(xiě)自己沉迷詩(shī)酒、愈加消瘦，無(wú)心賞景的寂寞心境。前三句寫(xiě)滿月，詞人以“月波”，“玉壺”等詞眼，寫(xiě)出元宵夜月之美，讓人為之動(dòng)容；“翠眼”三句寫(xiě)花燈，將讀者帶入一個(gè)五光十色的世界，渲染了一派溫馨歡樂(lè)的節(jié)日氣氛；“自憐”三句陡然轉(zhuǎn)到自身，寫(xiě)自己因沉浸詩(shī)酒而消瘦憔悴，沒(méi)有興致賞春色，抒發(fā)了自傷孤獨(dú)的心情。上片以世俗的熱鬧反襯詞人的寂寞，極具藝術(shù)特色。
下片思昔撫今，先追憶少時(shí)游歷的豪興，再寫(xiě)此刻的消瘦憔悴、無(wú)心賞景，兩相對(duì)照，抒發(fā)了凄驚苦悶的心情。“蹤跡，漫記憶”由上片后兩句而來(lái)，引出“柳院燈疏”后三句，寫(xiě)自己獨(dú)尋舊日蹤跡，看到柳院依然是燈火稀疏，梅廳積存的殘雪仍在，但能與誰(shuí)一起“細(xì)傾春碧”？詞人運(yùn)用反問(wèn)句式，增強(qiáng)了抒情色彩。“老了杜郎”兩句寫(xiě)眼前景：如今杜郎已老，再不敢聽(tīng)東風(fēng)笛，因?yàn)榱好窂d仍在，可情人已去，庭院空空。此情此景令詞人油然而生物是人非之感�！芭f情”四句寫(xiě)自己為何尋訪昔日蹤跡，原來(lái)是舊情難忘，想學(xué)當(dāng)年的狂蕩，恐怕誤了寒夜與情人簾隙的約會(huì)。全詞情景交融，感情真摯。
《月》原文翻譯注釋及賞析12
原文：
金縷曲·丁未五月歸國(guó)旋復(fù)東渡卻寄滬上諸君子
近現(xiàn)代：梁?jiǎn)⒊?/p>
丁未五月歸國(guó)，旋復(fù)東渡，卻寄滬上諸子。
瀚海飄流燕，乍歸來(lái)、依依難認(rèn)，舊家庭院。惟有年時(shí)芳儔在，一例差池雙剪。相對(duì)向、斜陽(yáng)凄怨。欲訴奇愁無(wú)可訴，算興亡、已慣司空見(jiàn)。忍拋得，淚如線。
故巢似與人留戀。最多情、欲黏還墜，落泥片片。我自殷勤銜來(lái)補(bǔ)，珍重?cái)嗉t猶軟。又生恐、重簾不卷。十二曲闌春寂寂，隔蓬山、何處窺人面？休更問(wèn)，恨深淺。
譯文：
丁未五月歸國(guó)，旋復(fù)東渡，卻寄滬上諸子。
瀚海飄流燕，乍歸來(lái)、依依難認(rèn)，舊家庭院。惟有年時(shí)芳儔在，一例差池雙剪。相對(duì)向、斜陽(yáng)凄怨。欲訴奇愁無(wú)可訴，算興亡、已慣司空見(jiàn)。忍拋得，淚如線。
故巢似與人留戀。最多情、欲黏還墜，落泥片片。我自殷勤銜來(lái)補(bǔ)，珍重?cái)嗉t猶軟。又生恐、重簾不卷。十二曲闌春寂寂，隔蓬山、何處窺人面？休更問(wèn)，恨深淺。
注釋：
丁未五月歸國(guó)，旋復(fù)東渡，卻寄滬上諸子。
丁未：光緒三十三年（1907）。梁?jiǎn)⒊谖煨缱兎ㄊ『�，逃往日本。越九年（丁未）歸國(guó)，其時(shí)國(guó)事日非。次年（1908）再度東渡，是年光緒帝病死。
瀚(hàn)海飄流燕，乍歸來(lái)、依依難認(rèn)，舊家庭院。惟有年時(shí)芳儔(chóu)在，一例差池雙剪。相對(duì)向、斜陽(yáng)凄怨。欲訴奇愁無(wú)可訴，算興亡、已慣司空見(jiàn)。忍拋得，淚如線。
瀚海：浩瀚的海。儔：同輩之人。差池雙剪：燕尾如剪。
故巢(cháo)似與人留戀。最多情、欲黏還墜，落泥片片。我自殷勤銜來(lái)補(bǔ)，珍重?cái)嗉t猶軟。又生恐、重簾不卷。十二曲闌(lán)春寂寂，隔蓬山、何處窺人面？休更問(wèn)，恨深淺。
斷紅：指落花。十二曲闌：《闌通欄》。蓬山：即蓬萊，神山名。
賞析：
此詞作者以瀚海飄流燕自喻，抒發(fā)對(duì)國(guó)事的感慨。上片“依依難認(rèn)，舊家庭院”，寫(xiě)作者東渡歸來(lái)時(shí)心情�！澳陼r(shí)芳儔”至“淚如線”寫(xiě)當(dāng)年變法同伴象“差池雙剪”的燕子，“相對(duì)向”無(wú)限凄怨。下片抒發(fā)感慨，含蓄蘊(yùn)藉，語(yǔ)意雙關(guān)。
《月》原文翻譯注釋及賞析13
原文：
萬(wàn)里瞿唐月，春來(lái)六上弦。
時(shí)時(shí)開(kāi)暗室，故故滿青天。
爽合風(fēng)襟靜，高當(dāng)淚臉懸。
南飛有烏鵲，夜久落江邊。
譯文
運(yùn)行萬(wàn)里而來(lái)的瞿塘峽的月亮，今春以來(lái)已經(jīng)是第六次月現(xiàn)上弦月了。
月光常常照亮我幽暗的居室，灑滿無(wú)垠的藍(lán)天。
月光靜靜灑下，涼爽透過(guò)衣襟，格外宜人；月亮高高地懸掛天空，空自對(duì)著我掛滿淚痕的臉，竟無(wú)動(dòng)于衷。
有一只南亮的烏鵲，在月下盤旋良久，無(wú)枝可依，只好落在江邊。
注釋
萬(wàn)里：言月運(yùn)行萬(wàn)里而來(lái)，又暗喻漂泊萬(wàn)里的詩(shī)人。
瞿唐：瞿塘峽，位于長(zhǎng)江三峽奉節(jié)至巫山段，安史之亂后，杜甫曾困居于此。
春來(lái)：今春以來(lái)。
上弦：上弦月，農(nóng)歷每月初七、初八的弓形月亮。
時(shí)時(shí)：常常。與“故故”變文同義。
開(kāi)：指照亮。滿：指月光灑滿。
青天：藍(lán)天。
爽：清爽，涼爽。
合：環(huán)繞，充滿。
風(fēng)襟：衣襟。宋玉《風(fēng)賦》：“有風(fēng)颯然而至，王乃披襟而當(dāng)之�！�
當(dāng)：對(duì)著。
懸：懸掛天空。
烏鵲：烏鴉。
夜久：夜深。
賞析：
“萬(wàn)里瞿唐月，春來(lái)六上弦”：“萬(wàn)里”，作者先在讀者面前展現(xiàn)了一個(gè)大的背景，然后現(xiàn)一輪孤月。使人感到，天地之中，作為個(gè)體的詩(shī)人孤獨(dú)寂寞之情�！傲舷摇睆臅r(shí)間的角度寫(xiě)時(shí)間之久，與“夜久”相呼應(yīng)，表明長(zhǎng)期在外漂泊的厭倦。
“時(shí)時(shí)開(kāi)暗室，故故滿青天”：主體仍然是月，有情開(kāi)室，但滿眼望去仍然是漫天的清輝。獨(dú)處陋室，浴漫天清輝，那是一種什么樣的凄清孤獨(dú)��！疊詞的運(yùn)用還構(gòu)成了節(jié)奏的美。
“爽合風(fēng)襟靜，高當(dāng)淚臉懸”：“爽”該是“清朗”之意，“合”當(dāng)是“匹配”之意；清朗的月色加細(xì)風(fēng)，可以很美妙，可以很凄涼；“高”句語(yǔ)序該是“（月）高懸對(duì)淚臉”化被動(dòng)為主動(dòng)，既是題目的需求，也是詩(shī)歌新奇的需要。也有人說(shuō)“風(fēng)襟”是“外衣”的意思，本人認(rèn)為有點(diǎn)太實(shí)，好像詞典也沒(méi)有這一詞語(yǔ)（或許太過(guò)孤陋）。
“南飛有烏鵲，夜久落江邊”：這一句寫(xiě)南飛的鳥(niǎo)急于回歸，疲倦的落在江邊棲息�？梢钥醋鲈�(shī)人的自況。
杜甫一生顛沛流離，漂泊不定，經(jīng)常遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)遠(yuǎn)離親人。對(duì)于自己的家鄉(xiāng)、親人，他是思念情切，刻骨銘心。全詩(shī)以明月興思情，同一輪明月寄寓著兩地彼此的思念，思情的悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)與月夜的孤獨(dú)寂寞，相織相融，形成一種清麗深婉、寂寥苦思的凄清氛圍，使讀者不覺(jué)之間與之同悲共泣。一生顛沛流離，漂泊不定，經(jīng)常遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)遠(yuǎn)離親人。對(duì)于自己的家鄉(xiāng)、親人，他是思念情切，刻骨銘心。全詩(shī)以明月興思情，同一輪明月寄寓著兩地彼此的思念，思情的悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)與月夜的孤獨(dú)寂寞，相織相融，形成一種清麗深婉、寂寥苦思的凄清氛圍，使讀者不覺(jué)之間與之同悲共泣。
《月》原文翻譯注釋及賞析14
月夜 / 夜月
朝代：唐代
作者：劉方平
原文：
更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。
今夜偏知春氣暖，蟲(chóng)聲新透綠窗紗。
譯文
夜靜更深，月光只照亮了人家房屋的一半，另一半隱藏在黑夜里。北斗星傾斜了，南斗星也傾斜了。
今夜才知春天的來(lái)臨，因?yàn)槟懵?tīng)那被樹(shù)葉映綠的窗紗外，唧唧的蟲(chóng)鳴，頭一遭兒傳到了屋子里來(lái)了。
注釋
⑴更深：古時(shí)計(jì)算時(shí)間，一夜分成五更。更深，夜深了。
�、圃律肴思遥涸鹿庵徽樟亮巳思曳课莸囊话�，另一半隱藏在黑暗里。
⑶北斗：在北方天空排列成斗形的七顆亮星。
�、汝@干：這里指橫斜的樣子。
�、赡隙罚河行橇w。在北斗星以南，形似斗，故稱“南斗”。
�、势翰胖硎境龊跻饬�。
�、诵拢撼�。新透：第一次透過(guò)。
鑒賞
唐詩(shī)中，以春和月為題的不少�；蛟伌壕岸袘�，或望明月而生情思。此詩(shī)寫(xiě)春，不唯不從柳綠桃紅之類的事物著筆，反借夜幕將這似乎最具有春天景色特點(diǎn)的事物遮掩起來(lái)，寫(xiě)月，也不細(xì)描其光影，不感嘆其圓缺；而只是在夜色中調(diào)進(jìn)半片月色，這樣，夜色不至太濃，月色也不至太明，造成一種蒙朧而和諧的旋律。
此詩(shī)首揭“更深”二字，為以下景色的描繪確定了基調(diào)，也給全詩(shī)籠罩一種特殊氛圍�！霸律肴思摇笔恰案睢倍值木唧w化，接下的一句“北斗闌干南斗斜”，是“更深”于夜空的征象，兩句一起造成春夜的靜穆，意境深邃。月光半照，是因?yàn)樵螺單餍�，�?shī)以星斗闌干為映襯，這就構(gòu)成兩句之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。
恬謐的春夜，萬(wàn)物的生息遷化在潛行�！敖褚蛊簹馀x(chóng)聲新透綠窗紗”，正是詩(shī)人全身心地去體察大自然的契機(jī)而得到的佳句。從蟲(chóng)介之微而知寒暖之候，說(shuō)明詩(shī)人有著深厚的鄉(xiāng)村生活的根柢。因此。這兩句非一般人所能道。沒(méi)有長(zhǎng)期鄉(xiāng)村生活經(jīng)驗(yàn)的人固然說(shuō)不出；便是生活在鄉(xiāng)村，也并非人人都說(shuō)得出來(lái)。今夜蟲(chóng)鳴，究竟是第一回還是第幾回，誰(shuí)去注意它，這須得有心人，還應(yīng)該有一顆詩(shī)心。一個(gè)“新”字，飽含對(duì)鄉(xiāng)村生活的深情，既是說(shuō)清新，又有欣悅之意。
詩(shī)中說(shuō)“春氣暖”自“今夜”始，表明對(duì)節(jié)候變化十分敏感，“偏知”一語(yǔ)洋溢著自得之情。寫(xiě)隔窗聽(tīng)到蟲(chóng)聲，用“透”。給人以生機(jī)勃發(fā)的力度感。窗紗的綠色，夜晚是看不出的。這綠意來(lái)自詩(shī)人內(nèi)心的盎然春意。至此，我們就可以明白：詩(shī)人之所以不描寫(xiě)作為春天表征的鮮明的外在景觀。而是借助深夜景色氣氛來(lái)烘托詩(shī)的意境，就是因?yàn)檫@詩(shī)得之于詩(shī)人的內(nèi)心。詩(shī)人是以一顆純凈的心靈體察自然界的細(xì)微變化的。詩(shī)的前二句寫(xiě)景物，不著一絲春的色彩．卻暗中關(guān)合春意，頗具蘊(yùn)藉之致。第三句的“春氣暖”。結(jié)句的“蟲(chóng)聲”，“綠窗紗”互為映發(fā)。于是春意俱足。但這聲與色，仍從“意”(感覺(jué))中來(lái)。詩(shī)人并非唯從“蟲(chóng)聲”才知道春氣已暖，“春氣暖”是詩(shī)人對(duì)“今夜”的細(xì)微感覺(jué)，而“蟲(chóng)聲”只是與其感覺(jué)冥合的一個(gè)物候。因此，詩(shī)的意蘊(yùn)是深厚的。構(gòu)思的新穎別致，決定于感受的獨(dú)特。唐代田園詩(shī)成為一個(gè)重要流派，也不乏名家。然而。能仿佛陶詩(shī)一二者并不多見(jiàn)。象本詩(shī)這樣深得陶體真趣的。就更為寥寥。至于說(shuō)本詩(shī)有無(wú)隱微之情的寄托，于字面無(wú)證，不好去穿鑿。
《月》原文翻譯注釋及賞析15
原文：
六月三日夜聞蟬
唐代：白居易
荷香清露墜，柳動(dòng)好風(fēng)生。
微月初三夜，新蟬第一聲。
乍聞愁北客，靜聽(tīng)?wèi)洊|京。
我有竹林宅，別來(lái)蟬再鳴。
不知池上月，誰(shuí)撥小船行？
譯文：
荷香清露墜，柳動(dòng)好風(fēng)生。
荷花散發(fā)陣陣清香，早晨的露珠將要墜入水中，柳葉隨著風(fēng)生動(dòng)飄蕩。
微月初三夜，新蟬第一聲。
初三夜晚新月高懸，聽(tīng)到了今年的第一聲蟬鳴。
乍聞愁北客，靜聽(tīng)?wèi)洊|京。
突然聽(tīng)到這個(gè)聲音，勾起了我這個(gè)北方來(lái)的客居之人的愁緒，靜靜聽(tīng)著想起東都洛陽(yáng)。
我有竹林宅，別來(lái)蟬再鳴。
我在洛陽(yáng)有履道坊宅，想來(lái)此時(shí)又有別處的蟬在我家鳴叫。
不知池上月，誰(shuí)撥小船行？
不知道我家園子里倒映著月亮的水池中，是否有人趁著月色劃船呢？
注釋：
荷香清露墜(zhuì)，柳動(dòng)好風(fēng)生。
微月初三夜，新蟬(chán)第一聲。
微月：新月。
乍聞愁北客，靜聽(tīng)?wèi)洊|京。
東京：東都洛陽(yáng)。
我有竹林宅，別來(lái)蟬再鳴。
竹林宅：指作者洛陽(yáng)履道坊宅。
不知池上月，誰(shuí)撥小船行？
賞析：
此詩(shī)前四句寫(xiě)詩(shī)人在蘇州看到的景象；五六句寫(xiě)詩(shī)人觸景生情思念家鄉(xiāng)；七八句寫(xiě)詩(shī)人在異鄉(xiāng)為異客的愁苦；最后兩句寫(xiě)詩(shī)人聯(lián)想自己家鄉(xiāng)的場(chǎng)景，詩(shī)境清幽。詩(shī)人由景及情，渾然一體，造語(yǔ)清新，自然無(wú)拘束。
蘇州的六月，正是荷花飄香露珠圓潤(rùn)之時(shí)，涼爽的東南風(fēng)吹動(dòng)著柳枝，有節(jié)奏地晃動(dòng)著。六月初三的夜晚，詩(shī)人聽(tīng)到了今年的第一聲蟬鳴。剛剛聽(tīng)到蟬叫時(shí)，詩(shī)人這個(gè)北方來(lái)的客居之人還有些愁，是它打擾了詩(shī)人的睡眠，讓詩(shī)人睡不著覺(jué)，它勾起了詩(shī)人思鄉(xiāng)的愁緒。原來(lái)詩(shī)人“靜聽(tīng)?wèi)洊|京”，在安靜的夜里聆聽(tīng)著蟬鳴不禁想念洛陽(yáng)的家了。在詩(shī)人洛陽(yáng)家中，有一片竹林，想來(lái)此次分別后，里面有蟬又在嗚叫了。但不知道自己家園中的那個(gè)小池子內(nèi)有人在月色中劃動(dòng)著小船前行。
病中多疑，病中多思，病中孤獨(dú)感特別強(qiáng)烈，這都是人在病中的常態(tài)，詩(shī)人也不例外。詩(shī)人因病而特別想念洛陽(yáng)的家園，想念那園中的家人，都是很自然之事。
詩(shī)人的聯(lián)想很豐富，他善于以一物為紐帶，而展開(kāi)遙遠(yuǎn)的另一空間的想象。月亮是詩(shī)人常用的一個(gè)聯(lián)想的著筆點(diǎn)，但此詩(shī)不僅有月亮，還有蟬，用蟬來(lái)作聯(lián)想的基礎(chǔ)，這在歷代詩(shī)歌中倒是比較少見(jiàn)的。但詩(shī)人將其放在特定的氣氛中，感覺(jué)有些新奇，但也很親切。
詩(shī)從詠景物引發(fā)情思。開(kāi)端詠荷、柳，伴隨清露、好風(fēng)，通過(guò)嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的感受來(lái)透露夏夜納涼的清爽舒適。詩(shī)境清新，近似孟浩然“荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響”（《夏日南亭懷辛大》）的境界。初三夜是新月始生之時(shí)，可見(jiàn)前兩句未涉及視覺(jué)的感受是符合實(shí)際的。以下從初聞蟬鳴表達(dá)愁思。聞蟬而動(dòng)客思，是詩(shī)人傳統(tǒng)，白居易此際故園之思落干洛陽(yáng)之宅，既有竹林風(fēng)清與當(dāng)前境界接近的原因，更含寓早日辭官閑居的心情。詩(shī)由景及情，渾然一體，自然無(wú)拘束。
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