《點(diǎn)絳唇·蹴罷秋千》原文翻譯及賞析
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是古詩(shī)了吧，古詩(shī)有固定的詩(shī)行，也會(huì)有固定的體式。究竟什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？以下是小編為大家收集的《點(diǎn)絳唇·蹴罷秋千》原文翻譯及賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
點(diǎn)絳唇·蹴罷秋千
朝代：宋朝
作者：李清照
蹴罷秋千，起來(lái)慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。
見(jiàn)客入來(lái)，襪刬金釵溜。和羞走，倚門(mén)回首，卻把青梅嗅。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
春日，清晨，花園內(nèi)。綠楊掩映著秋千架，架上繩索還在悠悠地晃動(dòng)。年輕的女詞人剛剛蕩完秋千，兩手有氣無(wú)力，懶懶地下垂。在她身旁，瘦瘦的花枝上掛著晶瑩的露珠；在她身上，涔涔香汗?jié)B透著薄薄的羅衣�；ㄅc人相襯，顯得格外的嬌美。驀然間，進(jìn)來(lái)一位客人。她猝不及防，抽身便走，連金釵也滑落下來(lái)。
客人是誰(shuí)？詞中未作正面描寫(xiě)，但從詞人的反應(yīng)中可以知道，他定是位風(fēng)度翩翩的少年。詞人走到門(mén)口，又強(qiáng)按心頭的激動(dòng)，回眸偷覷那位客人的豐姿。為了掩飾自己的失態(tài)，她嗅著青梅，邊嗅邊看，嬌羞怯怯，昵人無(wú)邪。
注釋
蹴（cù）：踩，踏。這里指蕩（秋千）。
慵整：懶洋洋的收拾。
見(jiàn)有人來(lái)：一作“見(jiàn)客入來(lái)”。
襪刬（chǎn）：即刬襪。未穿鞋子。只穿著襪子行走。
花瘦：形容花枝上的花瓣已經(jīng)凋零。
溜：溜走，滑落。
和：含。
走：跑，快走。
關(guān)于此詞作者眾說(shuō)紛紜，楊慎《詞林萬(wàn)選》等收為李清照詞，楊金本《草堂詩(shī)余》作蘇軾詞，《花草粹編》等作無(wú)名氏詞，《詞的》作周邦彥詞，唐五代及北宋詞集中詞作互見(jiàn)現(xiàn)象所在多見(jiàn)，不足為奇。
賞析：
靖康之亂前，詞人李清照的生活是幸福美滿的。她這時(shí)期的詞，主要是抒寫(xiě)對(duì)愛(ài)情的強(qiáng)烈追求，對(duì)自由的渴望。風(fēng)格基本上是明快的。《點(diǎn)絳唇》（“蹴罷秋千”）很可能就是這一時(shí)期中的早期作品。
這首詞的上片用“慵整纖纖手”、“露濃花瘦，薄汗輕衣透”，給讀者描繪出一個(gè)身軀嬌小、額間鬢角掛著汗珠、輕衣透出香汗剛下秋千的如花少女天真活潑、憨態(tài)可掬的嬌美形象。緊接著，詞人轉(zhuǎn)過(guò)筆鋒，使靜謐的詞境風(fēng)吹浪起，寫(xiě)少女忽然發(fā)現(xiàn)有人來(lái)了，她自然而然地、匆匆忙忙地連鞋子也顧不上穿，光著襪子，害羞地朝屋里就跑，頭上的金釵也滑落了。這把封建社會(huì)深閨少女的另一種心理和行動(dòng)，也就是在封建禮教束縛下的遵守所謂“禮”的心理和行動(dòng)，逼真地摹寫(xiě)出來(lái)了。但是，她害羞地跑到門(mén)邊，卻沒(méi)有照常理立刻躲進(jìn)屋里去，而是“倚門(mén)回首，卻把青梅嗅”。
李清照這兩個(gè)短句和李煜《一斛珠》中的“爛嚼紅茸，笑向檀郎唾”一樣，成功地寫(xiě)出了少女的情態(tài)。同時(shí)，李清照這兩個(gè)短句還生動(dòng)地表露了少女的內(nèi)心世界。她嗅青梅，不是真的嗅，而是用以表現(xiàn)其若無(wú)其事來(lái)遮掩她的緊張。這和歐陽(yáng)炯《賀明朝》中的：“石榴裙帶，故將纖纖玉指，偷捻雙鳳金線�！被螞_之《傳言玉女·上元》中的“嬌波溜人，手捻玉梅低說(shuō)”，都有類(lèi)似之處。這和今天現(xiàn)實(shí)生活中，年輕的姑娘以擺弄辮梢、手絹等，來(lái)掩飾她的害羞、緊張也是類(lèi)似的。至于“回首”，那也和歐陽(yáng)炯《南鄉(xiāng)子》中“水上游人沙上女，回顧，笑指芭蕉林里住”的“回顧”，李珣《南鄉(xiāng)子》中“玉纖遙指花深處，爭(zhēng)回顧，孔雀雙雙迎日舞”的“回顧”一樣，雖然它們所表現(xiàn)的內(nèi)容、表達(dá)的感情，并不完全相同，但它們都是以簡(jiǎn)單的回頭看的動(dòng)作，表現(xiàn)比較復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)的。李清照這兩個(gè)短句中的“回首”是少女對(duì)來(lái)人打攪了她自由玩樂(lè)的不愉快，她要看看打攪她的來(lái)人是誰(shuí)，她要看看把他弄得那么狼狽的是誰(shuí)，是什么樣的人。這表現(xiàn)了她的天真、勇敢，表現(xiàn)了她對(duì)封建禮教束縛輕視的一面。這種思想感情，就其內(nèi)容來(lái)說(shuō)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了這一生活側(cè)面的描寫(xiě)。
在李清照之前，雖然絕大多數(shù)詞都是寫(xiě)婦女，但是，能夠描繪出婦女的形象，并寫(xiě)出婦女的內(nèi)心世界，而且有一定意義的卻不多。李清照這首《點(diǎn)絳唇》語(yǔ)言質(zhì)樸，形象生動(dòng)逼真，不但有心理描寫(xiě)，而且有一定的深意，的確是一首寫(xiě)封建社會(huì)的少女（詞人的自己寫(xiě)照）的好作品。它和李清照的著名詞作《一剪梅》（“紅藕香殘玉簟秋”）、《醉花陰》（“薄霧濃云愁永晝”）、《武陵春》（“風(fēng)住塵香花已盡”）、《聲聲慢》（“尋尋覓覓”）等完全可以媲美。
海棠原文、翻譯、賞析
原文
東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。
只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。
譯文
裊裊的東風(fēng)吹拂暖意融融，春色更濃。花朵的香氣融在朦朧的霧里，而月亮已經(jīng)移過(guò)了院中的回廊。只害怕夜深人靜花兒獨(dú)自開(kāi)放無(wú)人欣賞，特意點(diǎn)燃蠟燭來(lái)照亮海棠的美麗姿容。
注釋
東風(fēng)：春風(fēng)。裊裊：微風(fēng)輕輕吹拂的樣子。一作“渺渺”。泛：搖動(dòng)。崇光：高貴華美的光澤，指正在增長(zhǎng)的春光�？彰桑阂蛔鳌蚌�。夜深花睡去：暗引唐玄宗贊楊貴妃“海棠睡未足耳”的.典故。史載，昔明皇召貴妃同宴，而妃宿酒未醒，帝曰：“海棠睡未足也�！惫剩河谑恰＜t妝：用美女比海棠。故燒高燭照紅妝：一作“高燒銀燭照紅妝”。
賞析
首句是起。詩(shī)人寫(xiě)道：“東風(fēng)裊裊泛崇光�！薄皷|風(fēng)”即春風(fēng)。“裊裊”形容煙氣繚繞升騰�！皷|風(fēng)裊裊”這里形容春風(fēng)的吹拂之態(tài)。化用了《楚辭·九歌·湘夫人》中的“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”（秋風(fēng)吹來(lái)啊陣陣清涼，洞庭起浪啊落葉飄揚(yáng)）.之句，屬于用典中的“語(yǔ)典”。“泛”即彌漫�！俺绻狻笔侵刚谠鲩L(zhǎng)的春光�！俺纭蓖瞥�，引申為“增長(zhǎng)”。其中，詩(shī)人在此用一“泛”字，活化出了春意濃濃的景象，也為海棠的盛開(kāi)營(yíng)造氛圍。
次句是承句。詩(shī)人寫(xiě)道：“香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊�！边@一句側(cè)寫(xiě)海棠�！跋沆F”指的是氤氳的霧氣中的海棠花香�！翱彰伞奔醇�(xì)雨（煙霧）迷茫的樣子。南朝齊謝眺《觀朝雨》中寫(xiě)道：“空蒙如薄霧，散漫似輕埃�！碧拼鸥Φ摹稖勞槲髂吓_(tái)》中寫(xiě)道：“仿像識(shí)鮫人，空蒙辨魚(yú)艇�！彼未K軾《飲湖上初晴后雨》中：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇�！边@里，“香霧空蒙”描寫(xiě)了海棠陣陣幽香，在氤氳的霧氣中彌漫開(kāi)來(lái)的景象。詩(shī)人從嗅覺(jué)的角度來(lái)寫(xiě)，香飄四溢，不但擴(kuò)大了詩(shī)歌的空間，也提高詩(shī)歌的審美境界�！霸罗D(zhuǎn)廊”即月亮已轉(zhuǎn)過(guò)回廊那邊去了，照不到這海棠花。其中的“轉(zhuǎn)”字，不但表明了月光動(dòng)態(tài)性，給詩(shī)歌增添空間感，也暗示夜已深而人難以入眠的寂寞之感。
后兩句寫(xiě)愛(ài)花心事。第三句轉(zhuǎn)句。詩(shī)人首先寫(xiě)道：“只恐夜深花睡去�！边@一句緊承第二句而轉(zhuǎn)，擔(dān)心“夜深花睡去”。這一句是全詩(shī)的關(guān)鍵句，是從上面描寫(xiě)環(huán)境進(jìn)入到描寫(xiě)人物的內(nèi)心世界中，表現(xiàn)了賞花者的心態(tài)。上面寫(xiě)“月轉(zhuǎn)廊”，月光再也照不到海棠了。其中，一個(gè)“只”，可以說(shuō)虛詞表意，深化了愛(ài)花人的癡情。一個(gè)“恐”字，不但強(qiáng)調(diào)了詩(shī)人對(duì)海棠的癡情，更暗示了自己的孤寂、冷清。最后是合句。
詩(shī)人接著寫(xiě)道：“故燒高燭照紅妝。”這一句將愛(ài)花的感情提升到一個(gè)極點(diǎn)。“故”即所以之意，含有“特意而為”之意。同時(shí)，這一句運(yùn)用了唐玄宗以楊貴妃醉貌為“海棠睡未足”的典故。據(jù)宋釋惠洪在《冷齋夜話》中記載，唐明皇登沉香亭，召太真妃，于時(shí)卯醉未醒，命高力士使侍兒扶掖而至。妃子醉顏殘妝，鬢亂釵橫，不能再拜。明皇笑日：“豈妃子醉，直海棠睡未足耳！”這里，“紅妝”表面指海棠，實(shí)則詩(shī)人在此運(yùn)用了擬人的修辭手法，表明了自己對(duì)心上人的思念。可以說(shuō)，詩(shī)人以花喻人，不但含蓄，而且給人以審美想象。
“燒高燭”遙承上文的“月轉(zhuǎn)廊”，這是一處精彩的對(duì)比，月光似乎也太嫉妒于這怒放的海棠的明艷了，那般刻薄寡恩，竟然不肯給她一方展現(xiàn)姿色的舞臺(tái)。于是作者用高燒的紅燭，為她驅(qū)除這長(zhǎng)夜的黑暗。此處隱約可見(jiàn)詩(shī)人的俠義與厚道�！罢占t妝”呼應(yīng)前句的“花睡去”三字，極寫(xiě)海棠的嬌艷嫵媚�！盁薄罢铡眱勺直砻嫔隙紝�(xiě)作者對(duì)花的喜愛(ài)與呵護(hù)，其實(shí)也不禁流露出些許貶居生活的郁郁寡歡。他想在“玩物”（賞花）中獲得對(duì)痛苦的超脫，哪怕這只是片刻的超脫也好。雖然花兒盛開(kāi)了，就向衰敗邁進(jìn)了一步，盡管高蹈的精神之花畢竟遠(yuǎn)離了現(xiàn)實(shí)的土壤，但他想過(guò)這種我行我素、自得其樂(lè)的生活的積極心態(tài)，沒(méi)有誰(shuí)可以阻撓。
全詩(shī)語(yǔ)言淺近而情意深永。寫(xiě)此詩(shī)時(shí)，詩(shī)人雖已過(guò)不惑之年，但此詩(shī)卻沒(méi)有給人以頹唐、萎靡之氣，從“東風(fēng)”“崇光”“香霧”“高燭”“紅妝”這些明麗的意象中分明可以感觸到詩(shī)人的達(dá)觀、瀟灑的胸襟。
蘇軾
�。�1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書(shū)，“宋四家”之一；擅長(zhǎng)文人畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。
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