《凱風(fēng)》原文翻譯及賞析2篇
《凱風(fēng)》原文翻譯及賞析1
凱風(fēng)自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。
凱風(fēng)自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我無(wú)令人。
爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。
睍睆黃鳥(niǎo)，載好其音。有子七人，莫慰母心。
【注釋】
�。�1）凱：樂(lè)。南風(fēng)和暖，使草木欣欣向榮，所以又叫做“凱風(fēng)”。
�。�2）酸棗樹(shù)叫做“棘”。棘心：是未長(zhǎng)成的棘。作者以“凱風(fēng)”喻母，以“棘心”自喻。
�。�3）夭夭：旺盛貌。
�。�4）劬（渠qú）：勞苦。
�。�5）棘薪：已經(jīng)長(zhǎng)成可以做柴薪的棘。長(zhǎng)成而只能做柴薪，比喻自己不善。
�。�6）圣：古通“聽(tīng)”�！奥�(tīng)善”是聽(tīng)從善言的意思。
�。�7）令：善。以上二句言阿母是能聽(tīng)從善言的，但我們這七個(gè)兒子之中卻沒(méi)有一個(gè)善人（不能以善言幫助阿母）。
（8）寒泉：似喻憂患。
�。�9）浚：衛(wèi)國(guó)地名，在楚丘之東。似即作者母子居住的地方。下：古音如“戶”。
�。�10）睍（xiàn）睆（huǎn）：黃鳥(niǎo)鳴聲，又作“間關(guān)”。黃鳥(niǎo)：今名黃雀，是鳴聲可愛(ài)的小鳥(niǎo)。
�。�11）載：則�！拜d好其音”即“其音則好”。這兩句是以鳥(niǎo)有好音反比人無(wú)善言。
【題解】
這是兒子憐母的詩(shī)。本事不傳�！睹献印じ孀酉隆罚骸皠P風(fēng)親之過(guò)小者也”，大約母氏因小過(guò)不得志于其夫，陷于痛苦的境地，兒子悔恨不能勸諫，使阿母免于過(guò)失，又自責(zé)坐視阿母處境痛苦，不能安慰。
【余冠英今譯】
和風(fēng)吹來(lái)從南方，吹著小棗慢慢長(zhǎng)。棵棵棗樹(shù)長(zhǎng)得旺，累壞了娘啊苦壞了娘。
和風(fēng)打從南方來(lái)，風(fēng)吹棗樹(shù)成薪柴。娘待兒子般般好，我們兒子不成材。
哪兒泉水透骨寒？寒泉就在浚城邊。我娘有了七個(gè)兒，娘的日子總辛酸。
嘰嘰呱呱黃雀鳴，黃雀還有好聲音。我娘有了七個(gè)兒，有誰(shuí)安慰娘的心。
【參考譯文】
和風(fēng)從南到，吹那嫩棘條。枝條隨風(fēng)曲，母親多操勞。
和風(fēng)從南到，吹那棘枝條。母親敏且善，無(wú)奈兒不孝。
寒泉何處有？就在浚城處。兒子有七人，母親卻勞苦。
婉轉(zhuǎn)黃鸝音，歌聲真動(dòng)人。兒子有七人，無(wú)人慰母心。
《凱風(fēng)》原文翻譯及賞析2
凱風(fēng)
佚名〔先秦〕
凱風(fēng)自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。
凱風(fēng)自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我無(wú)令人。
爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。
睍睆黃鳥(niǎo)，載好其音。有子七人，莫慰母心。
譯文
和風(fēng)煦煦自南方，吹在棗樹(shù)嫩芽上。棗樹(shù)芽心嫩又壯，母親養(yǎng)兒辛苦忙。和風(fēng)煦煦自南方，棗樹(shù)成柴風(fēng)吹長(zhǎng)。母親明理又善良，兒子不好不怨娘。寒泉之水透骨涼，源頭就在浚邑旁。母親養(yǎng)育兒七個(gè)，兒子長(zhǎng)成累壞娘。黃雀婉轉(zhuǎn)在鳴唱，悅耳動(dòng)聽(tīng)真嘹亮。母親養(yǎng)育兒七個(gè)，難慰母親不應(yīng)當(dāng)。
注釋
凱風(fēng)：和風(fēng)。一說(shuō)南風(fēng)，夏天的.風(fēng)。這里喻母愛(ài)。馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》“凱之義本為大，故《廣雅》云：‘凱，大也。’秋為斂而主愁，夏為大而主樂(lè)，大與樂(lè)義正相因�！奔模核釛棙�(shù)初發(fā)的嫩芽。這里喻子女。棘，落葉灌木，即酸棗。枝上多刺，開(kāi)黃綠色小花，實(shí)小，味酸。心，指纖小尖刺。夭夭：樹(shù)木嫩壯貌。劬（qú）勞：操勞。劬，辛苦。棘薪：長(zhǎng)到可以當(dāng)柴燒的酸棗樹(shù)。這里比喻子女已長(zhǎng)大。圣善：明理而有美德。令：善，好。爰（yuán）：何處。一說(shuō)發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)義。寒泉：衛(wèi)地水名，冬夏常冷�？＃▁ùn）：衛(wèi)國(guó)地名。睍（xiàn）睆（huǎn）：猶“間關(guān)”，鳥(niǎo)兒宛轉(zhuǎn)的鳴叫聲。一說(shuō)美麗，好看。黃鳥(niǎo)：黃雀。載：傳載，載送。
鑒賞
此詩(shī)以凱風(fēng)吹彼棘心開(kāi)篇，把母為的撫育比棗溫暖的南風(fēng)，把自己弟兄們小時(shí)候比棗酸棗樹(shù)的嫩芽，“叢生的”小嫩芽之所以能夠健康成長(zhǎng)，全是母為大人辛勤哺育的功勞。七個(gè)兒子一個(gè)一個(gè)長(zhǎng)大成人（材）了，母為的大恩大德，堪稱圣善，兒子卻是不孝兒，這就是自責(zé)自稱，總嫌自己做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，與母為的養(yǎng)育之恩相比，還差得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，無(wú)以為報(bào)。
從第三章開(kāi)始，棗者又以寒泉比母，以黃鳥(niǎo)比子，棗進(jìn)一步的自我批評(píng)。寒泉也成為母愛(ài)的代稱。寒泉在地下流淌，滋養(yǎng)浚人。母為生養(yǎng)弟兄七人，至今還如此勞苦，讓棗兒子的如何心安？黃鳥(niǎo)鳴叫得清麗婉轉(zhuǎn)，尚且如此悅耳動(dòng)聽(tīng)，為什么七個(gè)兒子卻不能撫慰母為那顆飽受孤苦的心呢？
詩(shī)的前方章的前方句都以凱風(fēng)吹棘心、棘薪，比喻母養(yǎng)七子。凱風(fēng)是夏天長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物的風(fēng)，用來(lái)比喻母為。棘心，酸棗樹(shù)初發(fā)芽時(shí)心赤，喻兒子初生。棘薪，酸棗樹(shù)長(zhǎng)到可以當(dāng)柴燒，比喻兒子已成長(zhǎng)。后兩句一方面極言母為撫養(yǎng)兒子的辛勞，另一方面極言兄弟不成材，反躬以自責(zé)。詩(shī)以平直的語(yǔ)言傳達(dá)出孝子婉曲的心意。
詩(shī)的后方章寒泉、黃鳥(niǎo)棗比興，寒泉在浚邑，水冬夏常冷，宜于夏時(shí)，人飲而甘之；而黃鳥(niǎo)清和宛轉(zhuǎn)，鳴于夏木，人聽(tīng)而賞之。詩(shī)人以此反襯自己兄弟不能安慰母為的心。
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