旄丘原文及賞析
原文:
旄丘之葛兮,何誕之節(jié)兮。叔兮伯兮,何多日也?
何其處也?必有與也!何其久也?必有以也!
狐裘蒙戎,匪車不東。叔兮伯兮,靡所與同。
瑣兮尾兮,流離之子。叔兮伯兮,褎如充耳。
譯文
旄丘上的葛藤啊,為何蔓延那么長!衛(wèi)國諸臣叔伯啊,為何許久不相幫?
為何安處在家中?必定等人一起行。為何等待這么久?其中必定又原因。
身穿狐裘毛茸茸,乘車出行不向東。衛(wèi)國諸臣叔伯啊,你們不與我心同。
我們卑微又渺小,流離失所無依靠。衛(wèi)國諸臣叔伯啊,充耳裝作不知道。
注釋
1.邶(bèi):中國周代諸侯國名,地在今河南省湯陰縣東南。
2.旄(máo)丘:衛(wèi)國地名,在澶州臨河?xùn)|(今河南濮陽西南)。一說指前高后低的.土山。
3.誕(yán):通“延”,延長。節(jié):指葛藤的枝節(jié)。
4.叔伯:本為兄弟間的排行。此處稱高層統(tǒng)治者君臣。
5.多日:指拖延時(shí)日。
6.處:安居,留居,指安居不動(dòng)。
7.與:盟國;一說同“以”,原因。
8.何其:為什么那樣。
9.以:同“與”。一說作“原因”“緣故”解。
10.蒙戎:毛篷松貌。此處點(diǎn)出季節(jié),已到冬季。
11.匪:非。東:此處作動(dòng)詞,指向東。
12.靡:沒有。所與:與自己在一起同處的人。同:同心。
13.瑣:細(xì)小。尾:通“微”,低微,卑下。
14.流離:轉(zhuǎn)徙離散,飄散流亡。一說鳥名,即梟或黃鸝。
15.褎(yòu):聾;一說多笑貌。充耳:塞耳。古代掛在冠冕兩旁的玉飾,用絲帶下垂到耳門旁。
賞析:
此詩脈絡(luò)清晰,遞進(jìn)有序,《詩經(jīng)傳說匯纂》引朱公遷所謂“一章怪之,二章疑之,三章微諷之,四章直責(zé)之”,將其篇章結(jié)構(gòu)說得清清楚楚。
詩一開頭,借物起興,既交代了地點(diǎn)和季節(jié),也寫了等待救援時(shí)間之長。黎臣迫切渴望救援,常常登上旄丘,翹首等待援兵,但時(shí)序變遷,援兵遲遲不至,不免暗自奇怪。不過由于要借衛(wèi)國救援收復(fù)祖國,心存奢望故而尚未產(chǎn)生怨恨之意。
第二章緊承上章“何多日兮”而來,用寬筆稍加頓挫,“何其處也,必有與也。何其久也,必有以也!蓖ㄟ^自問自答的方式,黎臣設(shè)身處地地去考慮衛(wèi)國出兵緩慢的原因:或者是等待盟軍一同前往,或者是有其他緣故,暫時(shí)不能發(fā)兵;用賦法代為解說,曲盡人情。
第三章“狐裘蒙戎”一句緊扣上兩章,說明自己客居已久而“匪車不東”。黎臣已經(jīng)有所覺悟,“我有亡國之狀,而彼無憫恤之意,我有恢復(fù)之念,而彼無拯救之心”(《詩經(jīng)傳說匯纂》引鄒泉語),知道衛(wèi)國無意救援,并非是在等盟軍,或者有其他緣故。因幻想破滅,救援無望,故稍加諷諭。
第四章用賦法著意對(duì)比,黎臣喪亡流離,衣衫破弊,寄居他國,凄涼蕭索,而衛(wèi)國群臣非但毫無同情心,而且袖手旁觀,趾高氣揚(yáng)。詩人有些出離憤怒了,他批評(píng)衛(wèi)國群臣裝聾作啞,見死不救。詩人通過雙方服飾、神情、心態(tài)的比較,黎臣徹底痛悟,不禁深感心寒,于是便直斥衛(wèi)國君臣。
此詩作者雖然寄人籬下,但詩意從委婉地詢問的口氣到直指衛(wèi)國統(tǒng)治者不同心同德的嘴臉,寫得很有骨氣。
【旄丘原文及賞析】相關(guān)文章:
旄丘原文及賞析09-23
旄丘原文及賞析07-20
旄丘原文,翻譯,賞析08-10
旄丘原文翻譯及賞析03-29
《詩經(jīng):旄丘》原文翻譯及賞析07-10
國風(fēng)·邶風(fēng)·旄丘原文及賞析07-16
旄丘原文翻譯及賞析2篇09-01
《詩經(jīng):旄丘》全詩賞析08-23
詩經(jīng)《旄丘》09-09