即事原文翻譯及賞析(集錦15篇)
即事原文翻譯及賞析1
江城歌吹風(fēng)流，雨過(guò)平山，月滿(mǎn)西樓。幾許年華，三生醉夢(mèng)，六月涼秋。按錦瑟佳人勸酒，卷朱簾齊按涼州�？腿ミ�留，云樹(shù)蕭蕭，河漢悠悠。
創(chuàng)作背景
此小令是盧摯在揚(yáng)州汪右丞的宴席上的即興之作。時(shí)逢大德七年（1303年），盧摯由湖南肅政廉訪(fǎng)使北上，在揚(yáng)州逗留，與友人相聚，久別重逢的欣喜促使他寫(xiě)下了此小令。
譯文
江城揚(yáng)州充滿(mǎn)風(fēng)情的笙管笛蕭聲和歌聲十分熱烈而溫柔，一陣小雨經(jīng)過(guò)了寬敞的平山堂，清澈的月光籠罩西樓，已經(jīng)如此一大把的年紀(jì)，如同是在三生石上陶然迷醉的夢(mèng)境中，雖然是夏日的六月，卻涼爽如秋，彈奏錦瑟的美人是在勸酒，卷起朱簾又出來(lái)一隊(duì)舞女，踩踏著《涼州》舞曲的節(jié)奏。我已經(jīng)乘船離開(kāi)送別者還在殷勤挽留，只見(jiàn)兩岸上的樹(shù)影婆娑天空中銀河悠悠。
注釋
雙調(diào)：宮調(diào)名。蟾宮曲：是元曲牌名，屬北曲雙調(diào)。也是昆曲里一支用途極廣的北曲曲牌。
江城,：即揚(yáng)州。
平山：指平山堂，在揚(yáng)州蜀岡中峰大明寺西側(cè)，歐陽(yáng)修所建。
幾許：多少。
三生：佛教理論，認(rèn)為人有前生、今生、來(lái)生。
錦瑟：彈撥樂(lè)器，五十弦，瑟上花紋如錦。
涼州：唐代天寶樂(lè)曲名，多表現(xiàn)邊塞題材。
留：挽留。
河漢：天河，也稱(chēng)銀河。
賞析
“江城歌吹風(fēng)流，雨過(guò)平山，月滿(mǎn)西樓”。開(kāi)篇三句點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)，同時(shí)寫(xiě)出良宵美景。“揚(yáng)州”在古代一直是個(gè)繁華的高消費(fèi)城市。唐代在繁榮熱鬧方面簡(jiǎn)直可以和首都長(zhǎng)安相比，而夜生活則遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)長(zhǎng)安，“平山”兼有讀書(shū)、講學(xué)、觀景之功能，因?yàn)槟贤线h(yuǎn)山正與欄桿桕平而得名。這次歡送宴會(huì)大概就在這里舉行�！霸聺M(mǎn)西樓”是李清照《一剪梅》中的原話(huà)，卻天衣無(wú)縫。這三句寫(xiě)景如畫(huà)，一陣雨過(guò)后，天氣轉(zhuǎn)晴，雨后的天空如洗。雨水沖刷了天地間的一切塵埃，又給這里送來(lái)了清爽。這對(duì)于正在欣賞歌舞品嘗美酒佳肴的主客無(wú)疑是一種助興，氣氛會(huì)更加熱烈。
“幾許年華，三生醉夢(mèng)，六月涼秋”三句觸景生情。轉(zhuǎn)寫(xiě)自己的主觀感受。盧摯三十七歲時(shí)曾任江東按察副使在揚(yáng)州衙門(mén)，此次再到揚(yáng)州已經(jīng)是二十多年過(guò)去了，自己也年過(guò)花甲，舊地重游，又見(jiàn)故人，感慨之多不難想象，人生如夢(mèng)的感覺(jué)用“三生醉夢(mèng)”來(lái)表達(dá)，更增加許多迷離朦朧，正逢這六月中卻有涼爽的初秋的感覺(jué)，心情自然起伏難平。本來(lái)就百感交集之時(shí)，送別的場(chǎng)景再掀高潮，“按錦瑟佳人勸酒，卷朱簾齊按涼州”再轉(zhuǎn)向當(dāng)時(shí)場(chǎng)景，彈奏錦瑟的美人可能是勸酒曲或是唱著勸酒詞，卷起朱簾又出來(lái)一隊(duì)舞蹈演員挑著“涼州”舞曲。“卷朱簾”三字屬于紀(jì)實(shí)筆法，可知是很大的演出廳，旁邊還有一些化妝室等，所以節(jié)目按照順序逐漸出場(chǎng)，而這是又一個(gè)高潮。“客去還留”則寫(xiě)離開(kāi)時(shí)依依惜別和主人殷勤挽留的情景�！霸茦�(shù)蕭蕭，河漢悠悠”是寫(xiě)離開(kāi)后在船上所看到的景色。雖然不是“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡纳n涼，卻也很空曠悠遠(yuǎn)，與前面的熱鬧形成對(duì)比，委婉抒發(fā)別后的冷清和寂寞。
全篇景起景收，中間敘事兼抒情，意脈清晰，一波三折，尺幅中便有波瀾，是一篇值得品味的佳作。
即事原文翻譯及賞析2
清明即事
帝里重清明，人心自愁思。
車(chē)聲上路合，柳色東城翠。
花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。
空堂坐相憶，酌茗聊代醉。
翻譯
京都一年一度的清明節(jié)又到了，人們的心里自然就起了憂(yōu)愁思念。
馬車(chē)聲在路上繁雜地響著，東城郊外微風(fēng)拂柳一片蔥翠一片。
落花飛舞芳草齊齊生長(zhǎng)，黃鶯飛來(lái)飛去，成雙成對(duì)的蝴蝶嬉戲不已。
自己坐在空空的大堂里回憶往昔，以茶代酒，聊以慰藉。
注釋
帝里：京都。
茗：茶。按，飲茶之風(fēng)，似始盛于中唐以后，盛唐時(shí)尚不多見(jiàn)。
賞析
“帝里重清明，人心自愁思”，一個(gè)“重”字，一個(gè)“愁”字，開(kāi)篇明義。
京城一年一度又是清明，也許清明是一個(gè)普通的日子，然而漂泊在外的游子此刻的心中卻貯著一片愁楚。一開(kāi)篇，全詩(shī)就置入了青灰的愁緒中，奠定了抒情狀物的基調(diào)。清明節(jié)，唐人有游春訪(fǎng)勝、踏青戴柳、祭祀祖先的風(fēng)俗，往往傾城而出。
“車(chē)聲上路合，柳色東城翠”，就惟妙惟肖地點(diǎn)染出了這種境界。說(shuō)點(diǎn)染，是因?yàn)槭亲髡卟⑽催M(jìn)行全景式的描述，而是采用動(dòng)靜結(jié)合，聲色倶出的特寫(xiě)手法，猶如一個(gè)配著聲音的特寫(xiě)鏡頭，生動(dòng)自然。遠(yuǎn)處，甬路上傳來(lái)了一陣吱吱嘎嘎的行車(chē)聲，這聲音有些駁雜，看來(lái)不是一輛車(chē)，它們到哪里去呢？“柳色東城翠”，哦，原來(lái)是到東城去折柳踏青。一個(gè)"翠"字不禁使人想到了依依柳煙，濛濛新綠的初春圖景。接著，“花落草齊生，鶯飛蝶雙喜”，詩(shī)人又把想象的目光轉(zhuǎn)向了綠草青青的郊外。
坐在馬車(chē)上，順著青色的甬路來(lái)到綠意萌生的柳林，來(lái)到萬(wàn)勿復(fù)蘇的郊外。白的杏花、粉的桃花輕盈地飄落，而毛絨絨、綠酥穌的小草卻齊刷刷地探出了頭，給這世界點(diǎn)綴一片新綠。群鶯自由自在地翱翔，美麗的蝴蝶成雙成對(duì)地嬉戲，一切生命都在盡享大自然的溫柔和麗，這該是何等暢快、舒心。
然而詩(shī)人并未“漸入佳境”，筆鋒一轉(zhuǎn)，把目光收回身旁。"堂堂坐相憶，酌茗代醉"，一動(dòng)一靜，兩個(gè)鏡頭浦，我們仿佛看到了詩(shī)人獨(dú)坐曠室，癡癡地追憶什么，繼而端起茶杯，默默一飲而盡，嘆口氣又呆呆坐出神。這里的孤寂、愁思，這里的凄冷、沉默，同欣欣向榮的大自然、歡愉的郊游人群形成了一種多么鮮明的對(duì)比。詩(shī)人追憶什么，是童年無(wú)拘無(wú)束的天真自由，少年隱居的苦讀生活，還是欲登仕途的漂泊歲月？詩(shī)人在愁什么，愁仕途的艱辛難挨，還是愁人世的滄桑易變？
融融春光下詩(shī)人抒寫(xiě)了無(wú)盡的感慨，個(gè)中滋味令人咀嚼不盡。 詩(shī)人想入仕途卻又忐忑不安；欲走進(jìn)無(wú)拘無(wú)束的大自然，卻又于心不甘。種種矛盾的情緒扭結(jié)在一起，寓情于景，寓情于境，自然而傳神地表達(dá)出詩(shī)人微妙、復(fù)雜的內(nèi)心世界。
創(chuàng)作背景
開(kāi)元十六年（公元728年）早春，孟浩然西游至長(zhǎng)安，應(yīng)考進(jìn)士。適逢清明，詩(shī)人即事抒懷，寫(xiě)下了這首五言詩(shī)。
即事原文翻譯及賞析3
原文：
雙雙瓦雀行書(shū)案，點(diǎn)點(diǎn)楊花入硯池。
閒坐小窗讀周易，不知春去幾多時(shí)。
譯文
在屋瓦上活動(dòng)的兩只麻雀的影子在書(shū)案上移動(dòng)，點(diǎn)點(diǎn)楊花飄入屋內(nèi)，落到硯池中。
我靜心坐在小窗前毫不理會(huì)，依然潛心地讀著《周易》，不知道春天過(guò)去了多久。
注釋
瓦雀：在屋瓦上活動(dòng)的鳥(niǎo)雀。
行書(shū)案：瓦雀的影子在書(shū)案上移動(dòng)。
周易：儒家經(jīng)典著作。
賞析：
這首詩(shī)是寫(xiě)古時(shí)的讀書(shū)人，一心埋頭書(shū)案，浸沉在書(shū)中的那種專(zhuān)注精神。一、二句表現(xiàn)書(shū)房的寧?kù)o，三、四句表明自己專(zhuān)心讀書(shū)，因此，春天過(guò)去了許久，也不知道，只是在瓦雀影動(dòng)、楊花入硯的驚擾中，才曉得已是暮春時(shí)節(jié)。語(yǔ)言平易，景物生動(dòng)貼切，開(kāi)頭兩句對(duì)仗得也很自然，增強(qiáng)了喜悅的氣氛。
一二句“雙雙瓦雀行書(shū)案，點(diǎn)點(diǎn)楊花入硯池�！币恍穆耦^書(shū)案，浸沉在書(shū)中的那種專(zhuān)注精神。十分寧?kù)o的書(shū)室，垂柳飛絮的季節(jié)，春風(fēng)嬌弱的日子，屋里似乎沒(méi)人，幾只麻雀兒悠閑自在地漫步在書(shū)桌上，柳絮輕盈地隨風(fēng)飄落，賴(lài)在硯臺(tái)上不肯動(dòng)彈，竟然無(wú)人拂拭。書(shū)室的寧?kù)o是由動(dòng)態(tài)的畫(huà)面表現(xiàn)出來(lái)的。這里感覺(jué)不到人的影響。不然，麻雀不能閑步書(shū)案，柳絮那得安臥硯臺(tái)。這是以動(dòng)襯靜的反襯手法。
書(shū)室里其實(shí)有人，那是詩(shī)人，“閑坐小窗讀《周易》”。然而，書(shū)室卻寧?kù)o得似乎沒(méi)有人的存在，看來(lái)書(shū)室的一切動(dòng)靜同詩(shī)人都毫不相干，他如老僧入定，全部心思都在《周易》這本書(shū)上呢。書(shū)室的寧?kù)o正襯托出詩(shī)人的寧?kù)o。
結(jié)句“不知春去幾多時(shí)”是推進(jìn)一層的寫(xiě)法，拓展了全詩(shī)的時(shí)間容量。詩(shī)句描寫(xiě)的是眼前之景，表現(xiàn)的卻是一春之事，花開(kāi)花落純?nèi)巫匀�，�?shī)人未曾留意，何嘗動(dòng)心。進(jìn)一步表現(xiàn)了詩(shī)人“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)�！比欢�，這只是這首詩(shī)的表層意思。
“閑坐小窗讀《周易》”，《周易》的哲學(xué)思想是理學(xué)的理論基礎(chǔ)，詩(shī)人通過(guò)這一細(xì)節(jié)，不著痕跡地透露了全詩(shī)的主旨。當(dāng)詩(shī)人全身心地沉浸在理學(xué)世界中的時(shí)候，內(nèi)心世界一片從容，一片自然和樂(lè)，世間萬(wàn)物都不能進(jìn)入他的意識(shí)。詩(shī)人表現(xiàn)的是他的理學(xué)涵養(yǎng)功夫。
即事原文翻譯及賞析4
浣溪沙·常山道中即事
北隴田高踏水頻。西溪禾早已嘗新。隔墻沽酒煮纖鱗。
忽有微涼何處雨，更無(wú)留影霎時(shí)云。賣(mài)瓜聲過(guò)竹邊村。
翻譯
北邊高地上很多人辛勤地踏水灌地，人們已經(jīng)嘗過(guò)了新收割的西水邊上的早稻，隔著墻打來(lái)酒，燉上細(xì)鱗魚(yú)。
忽然間下了一陣雨，使人感到?jīng)鏊�，可是一�?huì)兒連一點(diǎn)云彩也沒(méi)有了。賣(mài)瓜人已走過(guò)竹林旁的村莊。
注釋
隴：高地。
踏水：用雙腳踏動(dòng)水車(chē)。
禾早：早熟的稻米。
嘗新：指品嘗新稻。
沽酒：買(mǎi)酒。
纖鱗：小魚(yú)。
更無(wú)：絕無(wú)。
霎時(shí)：形容極短的時(shí)間。
創(chuàng)作背景
宋寧宗嘉泰三年（1203年）五月，詞人被重新起用，出任紹興（今浙江紹興）知府，兼浙江東路安撫使，六月中旬到任。這是詞人由鉛山赴紹興途中，經(jīng)過(guò)浙江常山時(shí)寫(xiě)的一首農(nóng)村詞。
賞析
詞的上片通過(guò)選取江南農(nóng)村獨(dú)具特色的題材和生活場(chǎng)景，描寫(xiě)了鄉(xiāng)村生活的安恬美好，表達(dá)了洋溢在作者心頭的喜悅�！氨彪]田高踏水頻”，北面高地上的農(nóng)民在不停地踏著水車(chē)，灌溉農(nóng)田。“頻”充滿(mǎn)動(dòng)態(tài)和聲勢(shì)，也暗示出農(nóng)民在農(nóng)忙時(shí)節(jié)的辛苦勤勞�！拔飨淘缫褔L新”，與此不遠(yuǎn)的一個(gè)村莊，農(nóng)民們已收割完早稻，他們已碾出了新米，蒸出了噴香的米飯�！皣L”寫(xiě)出豐收年景的來(lái)之不易和豐收年景里人們的喜悅�！案魤辆浦罄w鱗”，一天的勞作結(jié)束，煮上從河里撈到的細(xì)鱗魚(yú)，倒上白天買(mǎi)來(lái)的酒，有吃有喝，有滋有味，一天的疲憊和辛苦都煙消云散了。上片三句描寫(xiě)的是三幅畫(huà)面，三幅畫(huà)面地點(diǎn)不同，風(fēng)采各異，似同時(shí)（或先后）收入作者的眼簾，構(gòu)成一幅充滿(mǎn)生機(jī)、生動(dòng)獨(dú)特的農(nóng)村生活畫(huà)卷。“北隴”“西溪”“隔墻”等詞語(yǔ)不僅突出了鄉(xiāng)村氣息，更暗示出空間的開(kāi)闊廣袤，讀來(lái)讓人思維活躍疏宕，毫無(wú)局狹之感。
下片通過(guò)夏天風(fēng)雨不定獨(dú)特天氣的描寫(xiě)，表現(xiàn)了作者寵辱不驚的淡定心態(tài)。換頭兩句“忽有微涼何處雨，更無(wú)留影霎時(shí)云”，忽然涼風(fēng)吹拂，接著飄來(lái)幾星細(xì)雨，就在人擔(dān)心要下雨的時(shí)候，抬頭望天，帶雨的云一眨眼又無(wú)影無(wú)蹤了！表意一波三折，波瀾起伏。這兩句寫(xiě)夏天獨(dú)特的天氣變化，內(nèi)容倒平常無(wú)奇，但表達(dá)上有不凡之處，形式上少了幾分詞的隨意靈活，多了幾分詩(shī)的整飭和表意的含蓄及理趣。但此時(shí)，作者的著眼點(diǎn)并不在風(fēng)雨陰晴上，而是在最后的結(jié)句“賣(mài)瓜人過(guò)竹邊村”一句。有了這一句，前面的風(fēng)雨陰晴變化即是過(guò)眼煙云。至此，小令的境界頓然躍升。
上片先寫(xiě)北隴踏水灌田，西溪收稻嘗新，繼寫(xiě)沽酒煮魚(yú)。足見(jiàn)農(nóng)事辛勤，生活安樂(lè)。下片寫(xiě)忽降微雨，清涼宜人，轉(zhuǎn)眼云影飄散，藍(lán)天當(dāng)空，賣(mài)瓜人在綠竹叢生的村莊推銷(xiāo)產(chǎn)品。通篇清新淳樸，生活氣息濃厚，宛如一幅生機(jī)盎然的浙西農(nóng)村圖。
即事原文翻譯及賞析5
即事
十里田田荷芰風(fēng)，漁舠如葉出花中。
鵝兒湖北煙初暝，背指明霞幾縷紅。
翻譯
荷芰田田吹過(guò)十里清風(fēng)，如刀漁船撥開(kāi)蓮葉蕩出荷花叢中。
鵝兒湖北岸暮靄升起湖面漸漸昏暗，漁人背身指著天上幾道火紅彩霞。
注釋
田田：形容荷葉相連、盛密的樣子。
荷芰：出水菱荷的葉與花。
舠：形似刀的小船。
鵝兒湖：在江蘇高郵縣西。
暝：昏暗。
賞析
王士禎二十六歲即公元1660年（順治十七年）時(shí)，赴任揚(yáng)州府推官。在揚(yáng)州任職五年間，王士禎寫(xiě)下很多詩(shī)詞和游記。本首詩(shī)詩(shī)就是其在揚(yáng)州期間所作。
王士禎的山水詩(shī)在清代堪稱(chēng)絕唱，是其神韻風(fēng)格的典型和標(biāo)范。然而他的田園詩(shī)作品也別具風(fēng)神。這類(lèi)作品數(shù)量上雖然不及山水詩(shī)多，其地位卻不可低估。其實(shí)王士禎正是從描繪家鄉(xiāng)的風(fēng)光起步，開(kāi)始他的創(chuàng)作道路的，鄉(xiāng)村題材的創(chuàng)作蘊(yùn)含了漁洋對(duì)故鄉(xiāng)山東新城的熱愛(ài)和童年生活的追憶。由于這種種原因，他的田園詩(shī)往往具有一種虛實(shí)相融的特點(diǎn)，景外之意頗多，當(dāng)然這又成為神韻風(fēng)格的某種體現(xiàn)了。
全詩(shī)純用白描，一般人們稱(chēng)詩(shī)歌的簡(jiǎn)筆勾勒為白描，其實(shí)白描正可分為泛寫(xiě)和特寫(xiě)兩種。
“十里田田荷芰風(fēng)，漁舠如葉出花中。”是泛寫(xiě)作者所見(jiàn)之景。時(shí)值初夏，湖面一片豐滿(mǎn)碩大的荷葉，中間簇?fù)碇鵁o(wú)數(shù)清香四溢、亭亭玉立的荷花，一陣風(fēng)過(guò)，荷葉輕擺，仿佛掀起一層厚厚的碧色波浪�！疤锾铩币辉~在西漢樂(lè)府中就有了，“江南可采蓮，蓮葉何田田”，除非你親眼見(jiàn)過(guò)江南的荷塘，否則難以想像它表現(xiàn)的那種荷葉相連相靠，自在自足的神境�！皾O舠如葉出花中�！边@句寫(xiě)湖中的小舟。高高的荷葉隱沒(méi)了小船，不駛到近處，根本看不見(jiàn)。詩(shī)人用了一個(gè)“出”字，它把“蓮花過(guò)人頭”的情景生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)了。
后兩句則是特寫(xiě)�！谤Z兒湖北煙初暝”黃昏時(shí)分，暮靄漸漸升起，湖面不覺(jué)轉(zhuǎn)向暝色，此時(shí)天空尚殘留著幾縷紅霞，霞光反折下來(lái)，湖面籠罩在一片淡淡的紅霧般的折光中。
“背指明霞幾縷紅。”一句寫(xiě)舟人動(dòng)作最為傳神，是全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆，舟人們正在交談，其中一人用手指著天上幾縷火紅的彩霞。詩(shī)人在描寫(xiě)時(shí)，特別點(diǎn)出了動(dòng)作的方位，意味深長(zhǎng)。漁人們?cè)诓遏~(yú)，并沒(méi)有為欣賞彩霞而停手轉(zhuǎn)身，背著身指是很自然的，這是其一。霞光四映，無(wú)處不有，看見(jiàn)身邊的彩光，自可想像天上的彩霞，這是其二。其實(shí)漁人們對(duì)這幅美景早已熟悉，不用看就知道，知道了還是忍不住要贊美，這是其三。詩(shī)人在描寫(xiě)這個(gè)畫(huà)面時(shí)，對(duì)這種生活是太熟悉了，熟悉到默契的程度，所以能抓住這最有韻味的動(dòng)作，來(lái)精確傳神地表現(xiàn)對(duì)生活的感受。
即事原文翻譯及賞析6
春風(fēng)取花去，酬我以清陰。翳翳陂路靜，交交園屋深。
床敷每小息，杖屨或幽尋。惟有北山鳥(niǎo)，經(jīng)過(guò)遺好音。
《半山春晚即事》譯文
春風(fēng)雖然把百花取走，卻酬謝人清涼的綠陰。幽暗的池邊小路十分寧?kù)o，草木掩隱的園屋多么深沉。我時(shí)而打開(kāi)床鋪稍事休息，時(shí)而扶著手杖去尋幽探勝。只看見(jiàn)鐘山的小鳥(niǎo)飛來(lái)，經(jīng)過(guò)我這里留下了一串動(dòng)聽(tīng)的歌聲。
《半山春晚即事》注釋
�、虐肷剑涸诮K江寧，由縣東門(mén)到鐘山，恰好為一半路程，故稱(chēng)作半山。春晚：即晚春，暮春。即事：就眼前景物作詩(shī)。
�、拼猴L(fēng)：一作“晚風(fēng)”。
�、浅辏簣�(bào)酬，贈(zèng)答，這里是“賜予，帶給”的意思。清陰：清涼的樹(shù)陰。
⑷翳翳(yì)：樹(shù)陰濃暗的樣子。陂(bēi)路：湖岸，塘堤。
�、山唤唬簶�(shù)枝交接覆蓋的樣子。園屋：田園、房屋。深：幽陰深邃。
�、蚀卜�(fū)：安置臥具。每：每每，常常。
�、苏葘�(jù)：拄杖漫步�；�，有時(shí)。幽尋，探尋風(fēng)景之勝。這兩句是說(shuō)，常常無(wú)事休息，有時(shí)又上山看看風(fēng)景。
�、瘫鄙剑杭寸娚�。南朝宋周颙與孔稚圭曾隱居于此，后周颙離山出仕，孔曾作《北山移文》表示譏刺。王安石有《思北山》等詩(shī)，寄托真心隱逸的心境。
�、瓦z(wèi)：贈(zèng)送，這里引申為“留下”之意。好音：美妙的叫聲。
《半山春晚即事》賞析
這首詩(shī)表現(xiàn)了王安石隱退生活的一個(gè)側(cè)面。
起首二句至為奇妙，寥寥十字，摹盡春色的變化，顯示了一幅綠肥紅瘦的景象。陳衍說(shuō)起二句本于唐人“綠陰清潤(rùn)似花時(shí)”，但安石的兩句含義卻深厚得多，感情色彩濃烈得多，韻味也勝過(guò)許多。常人寫(xiě)紅花凋謝，會(huì)有惋惜之情，而使詩(shī)歌染上一層淡淡的哀愁。此詩(shī)卻不然，詩(shī)人以積極的人生態(tài)度來(lái)表達(dá)，所以在他筆下展現(xiàn)的是欣欣喜人的景象。春風(fēng)是無(wú)法“取”將花去的，但若沒(méi)有這個(gè)“取”字，就不能形象地表現(xiàn)自然景象之變換；春風(fēng)也不會(huì)“酬”與清陰，但若沒(méi)有這個(gè)“酬”字，就不能體現(xiàn)作者欣然自得的情懷。若無(wú)此二字，詩(shī)人的達(dá)觀，春風(fēng)的和煦，就不能躍然紙上了。
春風(fēng)慷慨賜與清陰，詩(shī)人于是盡情去欣賞。所以三、四句以“清陰”為本，稍作敷展�！棒梏琛�，是形容樹(shù)木茂密的狀貌，“交交”，則是形容樹(shù)木相互覆蓋交加的樣子。只見(jiàn)那小路沿著山坡在茂密的樹(shù)林中蜿蜒曲折，伸向遠(yuǎn)處，一片靜謐，在蔥蘢的深處，園屋隱約可見(jiàn)。這兩句寫(xiě)靜，略有唐人常建“曲徑通幽處，禪房花木深”(《題破山寺后禪院》)的風(fēng)味。然而常建的詩(shī)是禪寂之靜，此詩(shī)用了“翳翳”、“交交”，顯得更有生意。
五六句筆鋒一轉(zhuǎn)，順勢(shì)推出主體形象。床敷，即安置坐具，杖履，指扶杖漫步。二句截取兩個(gè)生活片斷來(lái)刻畫(huà)半山園主人的風(fēng)神�；蚓蛹覒{幾小憩，或?qū)び闹粽泉?dú)行。兩者雖是一靜一動(dòng)，但同樣表現(xiàn)了詩(shī)人恬淡安寧而又欣然自樂(lè)的心境。
在此寧謐的氛圍里，突然傳來(lái)陣陣清脆悅耳之聲，抬頭看去，原是北山一鳥(niǎo)，掠飛而過(guò)，留下一片“好音”。這兩句極富韻味。北山即鐘山，六朝時(shí)周颙曾隱居于此。此時(shí)的北山，除了詩(shī)人獨(dú)步尋幽之外，杳無(wú)人跡，只有聲聲?shū)B(niǎo)鳴，偶爾來(lái)慰其岑寂。詩(shī)人在平夷沖淡的外表下，懷孤往之志、舉世無(wú)人相知的感慨顯示于言外。
《半山春晚即事》創(chuàng)作背景
王安石于神宗熙寧十年(1077年)退居江寧。元豐中營(yíng)建園宅，稱(chēng)半山園，因其地距白下門(mén)與鐘山均為七里，正在一半路程中，并自號(hào)半山，此詩(shī)即作于此時(shí)。
即事原文翻譯及賞析7
原文：
紫塞風(fēng)高弓力強(qiáng)，王孫走馬獵沙場(chǎng)。
呼鷹腰箭歸來(lái)晚，馬上倒懸雙白狼。
譯文
塞外風(fēng)疾挽弓的力量又猛又強(qiáng)，王孫們飛馬游獵在沙場(chǎng)上。
呼喚著雕鷹掛著腰箭很晚才歸來(lái)，只見(jiàn)馬背上倒掛著一對(duì)白狼。
注釋
紫塞：北方邊塞。
弓力：挽弓的力量。
賞析：
[創(chuàng)作背景]元朝統(tǒng)一中國(guó)之后，定今北京為大都，以在今內(nèi)蒙古正藍(lán)旗的開(kāi)平府為上都，每年夏天移駕上都。薩都剌在元順帝統(tǒng)治元年赴上都公干，即目所見(jiàn)，寫(xiě)下了這組優(yōu)美清新的詩(shī)篇。
[內(nèi)容評(píng)析]這首詩(shī)寫(xiě)的是狩獵的情況。秋風(fēng)勁吹，牧草枯黃，逐圍打獵的季節(jié)到來(lái)了。王孫貴族帶著勁弓，騎著駿馬，馳騁在浩瀚無(wú)限的草原上。晚上，吆喝著鷹兒歸來(lái)，馬上懸掛著捕獲的野獸。
狩獵是邊塞詩(shī)的主題之一。這首詩(shī)采取了平鋪直敘的手法，不寫(xiě)打獵所注重的斬獲、追逐等熱點(diǎn)，只是淡淡說(shuō)去，令人自然感受到那刀響弓鳴，馬蹄飛揚(yáng)的熱鬧場(chǎng)面。
提起邊塞詩(shī)，人們總會(huì)想到唐代，想到邊塞詩(shī)派的代表岑參和高適。唐代的邊塞詩(shī)，主要寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，抒發(fā)戰(zhàn)死沙場(chǎng)，保家衛(wèi)國(guó)的壯志，或批判窮兵黷武「一將功成萬(wàn)骨枯」的的悲慘和不合理；描寫(xiě)邊塞奇特的風(fēng)光與少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣。到了元代，邊塞的涵義起了巨大的變化。昔日的邊塞，已經(jīng)成了接近首都的畿輔地區(qū)：昔日邊塞詩(shī)中與之爭(zhēng)戰(zhàn)的敵人，也已成了全中國(guó)的主宰。于是，邊塞詩(shī)的主旋律已經(jīng)不是寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)、離別哀怨，而轉(zhuǎn)向?qū)懞推�，�?xiě)沙漠風(fēng)光，草原春色，寫(xiě)這片遼闊土地上奇特美麗的自然和人民的習(xí)俗。
即事原文翻譯及賞析8
原文：
上京即事五首·其四
元代：薩都剌
紫塞風(fēng)高弓力強(qiáng)，王孫走馬獵沙場(chǎng)。
呼鷹腰箭歸來(lái)晚，馬上倒懸雙白狼。
譯文：
紫塞風(fēng)高弓力強(qiáng)，王孫走馬獵沙場(chǎng)。
塞外風(fēng)疾挽弓的力量又猛又強(qiáng)，王孫們飛馬游獵在沙場(chǎng)上。
呼鷹腰箭歸來(lái)晚，馬上倒懸雙白狼。
呼喚著雕鷹掛著腰箭很晚才歸來(lái)，只見(jiàn)馬背上倒掛著一對(duì)白狼。
注釋?zhuān)?/strong>
紫塞(sài)風(fēng)高弓力強(qiáng)，王孫走馬獵沙場(chǎng)。
紫塞：北方邊塞。弓力：挽弓的力量。
呼鷹腰箭歸來(lái)晚，馬上倒懸雙白狼。
賞析：
這首詩(shī)是寫(xiě)狩獵的情況。秋風(fēng)勁吹，牧草枯黃，逐圍打獵的季節(jié)到了。王孫貴族帶著勁弓，騎著駿馬，馳騁在浩瀚無(wú)垠的草原上。晚上，吆喝著鷹兒，歸來(lái)馬上懸掛著獵獲的野獸。
這首詩(shī)采取了平鋪直敘的手法，不寫(xiě)打獵所注重的斬獲、追逐等熱點(diǎn)，只是淡淡說(shuō)去，令讀者自然感受到那刀響弓鳴、馬蹄飛揚(yáng)的熱鬧場(chǎng)面。
即事原文翻譯及賞析9
即事
徑暖草如積，山晴花更繁。
縱橫一川水，高下數(shù)家村。
靜憩雞鳴午，荒尋犬吠昏。
歸來(lái)向人說(shuō)，疑是武陵源。
翻譯
野徑溫暖鋪著柔厚的碧草，山氣晴凈雜花更顯得茂繁。
一川清水曲曲折折無(wú)聲流淌，數(shù)戶(hù)村居高高低低依山而筑。
午間靜憩傳來(lái)幾聲雞鳴，訪(fǎng)尋幽境又遇犬吠暮煙。
出游歸來(lái)向人談起此事，以為所經(jīng)本是武陵桃源。
注釋
即事：以當(dāng)前事物為題材寫(xiě)詩(shī)。
徑：小路。
積：積聚，堆積，形容草叢茂盛。
憩：休息。
雞：一作“鳩”。
荒尋：猶言尋幽。
昏：黃昏。
武陵源：即陶淵明《桃花源記》中描寫(xiě)的一處世外桃源，中有“雞犬相聞”之語(yǔ)。武陵，郡名，郡治在今湖南常德。
賞析
王安石晚年離開(kāi)政壇以后，退居江寧，過(guò)著平淡的生活，心情也平靜了許多，此時(shí)期所作的詩(shī)歌多為淡泊的短章，富有韻味。這首詩(shī)也是他晚年之作。
這首詩(shī)描寫(xiě)山村午景，從日暖花繁的景象來(lái)看，正是春末或夏初時(shí)分，腳下的小路似乎也感到了節(jié)候的溫暖，路上綠草如茵，滿(mǎn)山的野花在陽(yáng)光下更顯得繁茂艷麗。首聯(lián)由小徑寫(xiě)到山色，徐徐展開(kāi)，像是電影中由近到遠(yuǎn)地拉開(kāi)了鏡頭，有一種身臨其景，歷歷在目的印象。
頷聯(lián)以“縱橫”、“高下”為對(duì)，工穩(wěn)恰切，而且經(jīng)緯交錯(cuò)，構(gòu)成了一幅諧和勻稱(chēng)的畫(huà)面：一道河水曲折流過(guò)，村中高高低低地散布著幾戶(hù)人家。自由寧?kù)o的氣氛于言外可見(jiàn)。而“縱”與“橫”、“高”與“下”，本身又各自對(duì)應(yīng)，可見(jiàn)詩(shī)人烹字煉句的功夫；又以“一”與“數(shù)”相對(duì)，運(yùn)用了數(shù)字的概念，遂令畫(huà)面更加清晰可辨。
頸聯(lián)進(jìn)一步表現(xiàn)了詩(shī)人煉句的技巧。《復(fù)齋漫錄》卷上說(shuō)，‘靜憩雞鳴午”是吸取唐人詩(shī)句“楓林社日鼓，茅屋午時(shí)雞”的意思而來(lái)，其實(shí)未必可信，但指出了二者都是描繪午時(shí)雞鳴的情景卻是對(duì)的。雞在正午休息的時(shí)候長(zhǎng)鳴，可見(jiàn)其地的寧?kù)o安謐，而村民的悠閑恬適也從中可以想見(jiàn)�！盎膶と蛧獭币痪湔f(shuō)狗在荒野里東尋西找，看到了昏暗的陰處就叫個(gè)不停，寥寥五字就將生活中這個(gè)不為人注意的細(xì)節(jié)傳神地表現(xiàn)出來(lái)，而且由此可以推知山村遠(yuǎn)離塵囂，難得有生人過(guò)訪(fǎng)。這兩句造語(yǔ)極為洗煉，通過(guò)特殊的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，將豐富的內(nèi)容，熔鑄在這極簡(jiǎn)凈的十個(gè)字中。胡仔《苕溪漁隱叢話(huà)》說(shuō)：“盧綸《山中絕句》云：‘陽(yáng)坡軟草厚如織，因與鹿成相伴眠。’介甫只用五字，道盡此兩句。如云‘眠分黃犢草’，豈不妙乎！”胡仔在此贊嘆王安石的，正是他這種能“以少許勝多許”的語(yǔ)言表現(xiàn)能力，“荒尋犬吠昏”也是一例
這首詩(shī)前六句所描繪的景物，直是一幅形象的桃源圖。《桃花源記》中“芳草鮮美，落英繽紛”的描寫(xiě)，正與“草如積”、“花更繁”的景色相似；“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞”，又與此詩(shī)中間二聯(lián)的意境一致。從這里可似看出詩(shī)人的匠心，雖然詩(shī)名《即事》，但決不是信筆寫(xiě)來(lái)的隨意之作，他在景物的攝取，題材的剪裁上早已有成竹在胸，雖以平易語(yǔ)言寫(xiě)來(lái)，卻可見(jiàn)到遣字造句、構(gòu)思謀篇的精心安排。這種千錘百煉而以平淡出之的手法，正是詩(shī)家化境。韓愈稱(chēng)贊賈島的詩(shī)說(shuō)：“奸窮怪變得，往往造平淡。”（《送無(wú)本師歸范陽(yáng)》）蘇東坡提倡“絢爛之極，歸于平淡”，都是指的這種特點(diǎn)。王安石《題張司業(yè)詩(shī)》中說(shuō)，張籍的詩(shī)“看似尋常最寄崛，成如容易卻艱辛”，實(shí)際上也道出了他自己作詩(shī)的甘苦。這首《即事》就是一個(gè)很好的范例。
尾聯(lián)寫(xiě)自己的感受：詩(shī)人遠(yuǎn)足歸來(lái)，向人談起這番游歷，就像親身去了一次世外桃源。其中雖不言景，而景自在其中。同時(shí)，也可體會(huì)到詩(shī)人對(duì)桃源生活的向往。王安石另有《桃源行》一首，直接表達(dá)了他對(duì)陶洲明筆下的桃花源的贊美，與此詩(shī)所表現(xiàn)的感情正可相發(fā)明。
這首詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔自然，清新流暢，注重全詩(shī)氣勢(shì)連貫，張弛有道，平緩有度，進(jìn)退有法，作者似乎在不經(jīng)意地吟詠，細(xì)處看卻是淡靜有味，從構(gòu)圖謀篇到遣詞造句都頗具匠心，每一聯(lián)都從不同的視角展示景物。
即事原文翻譯及賞析10
春園即事
宿雨乘輕屐，春寒著弊袍。
開(kāi)畦分白水，間柳發(fā)紅桃。
草際成棋局，林端舉桔槔。
還持鹿皮幾，日暮隱蓬蒿。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《春園即事》是唐代詩(shī)人王維的作品。此詩(shī)寫(xiě)田園春天的景色，意境清麗淡遠(yuǎn)，然而又色彩鮮明，寫(xiě)景如畫(huà)。全詩(shī)以具體形象的語(yǔ)言，描寫(xiě)出隱者的生活，寫(xiě)出了特定環(huán)境中的特有景象，充分體現(xiàn)了王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”的特色。
翻譯/譯文
譯文
昨夜雨濕蹬上輕便木屐，春寒料峭穿起破舊棉袍。
挖開(kāi)畦埂清水分灌田壟，綠柳叢中盛開(kāi)幾樹(shù)紅桃。
草地中間畫(huà)出棋枰對(duì)弈，樹(shù)林一頭升降汲水桔槔。
還拿來(lái)那鹿皮面的小幾，黃昏后憑倚它隱身蓬蒿。
注釋
⑴春園：春天的田園。即事：以當(dāng)前事物為題材的詩(shī)。宋魏慶之《詩(shī)人玉屑·命意·陵陽(yáng)謂須先命意》：“凡作詩(shī)須命終篇之意，切勿以先得一句一聯(lián)，因而成章，如此則意不多屬。然古人亦不免如此，如述懷、即事之類(lèi)，皆先成詩(shī)，而后命題者也�！�
⑵宿雨：夜雨；經(jīng)夜的雨水。隋江總《詒孔中丞奐》詩(shī)：“初晴原野開(kāi)，宿雨潤(rùn)條枚�！卞欤╦ī）：木頭鞋，泛指鞋。
�、谴汉褐复杭竞涞臍夂�。弊袍：即敝袍，破舊棉衣。
�、绕瑁╭í）：田園里分成的小區(qū)。
�、砷g（jiàn）柳：楊柳叢中。
�、势寰郑浩灞P(pán)。古代多指圍棋棋盤(pán)�！都本推肪砣骸捌寰植⿷蛳嘁纵p�！�
�、私坶溃╦iégāo）：亦作“桔皋”。井上汲水的工具。在井旁架上設(shè)一杠桿，一端系汲器，一端懸、綁石塊等重物，用不大的力量即可將灌滿(mǎn)水的汲器提起�！肚f子·天運(yùn)》：“且子獨(dú)不見(jiàn)夫桔槔者乎，引之則俯，舍之則仰�！�
�、搪蛊祝汗湃嗽O(shè)于座旁之小桌。倦時(shí)可以憑倚。鹿皮作成，隱士所用。
1⑼日暮：傍晚，天色晚。《六韜·少眾》：“我無(wú)深草，又無(wú)隘路，敵人已至，不適日暮�！迸钶铮号畈莺洼锊荨Ｒ喾褐覆輩�；草莽。《禮記·月令》：“（孟春之月）藜莠蓬蒿并興。”《莊子·逍遙游》：“（斥鴳）翱翔蓬蒿之間。”
賞析/鑒賞
這首詩(shī)寫(xiě)春中田園景色，意境清麗淡遠(yuǎn)，然而又色彩鮮明，寫(xiě)景如畫(huà)。詩(shī)歌流動(dòng)著自然的美景和詩(shī)人安閑恬適的情懷，清新優(yōu)美。田畦既分，白水流入畦垅之間，從遠(yuǎn)處望去，清水在陽(yáng)光的映照下閃著白光；在翠綠的柳樹(shù)叢中夾雜著幾樹(shù)火紅怒放的桃花。紅桃綠柳，桔槔起落，畦開(kāi)水流，一片春意盎然的景象。在這良辰美景之中，擺棋對(duì)局，憑幾蓬蒿，其樂(lè)也融融。如畫(huà)般的景象，似夢(mèng)般的意境，一切都是那么清幽綺麗，賞心悅目。
此詩(shī)頷聯(lián)“春寒著弊袍，間柳發(fā)紅桃”寫(xiě)出了詩(shī)人眼中春雨微寒，桃紅柳綠的春景。這里注意了冷色與暖色的對(duì)比映襯，并注意到亮度轉(zhuǎn)換的巧妙處理，每句的意象雖單用一種色調(diào)，兩句之間又有鮮明的反差，但是這樣不同顏色的兩組意象的并置投射在人的視覺(jué)“熒屏”上所呈現(xiàn)的是“一種互相作用的復(fù)合效果”，使意象色彩空間的構(gòu)型更具張力。頸聯(lián)“開(kāi)畦分白水，林端舉桔槔”寫(xiě)出詩(shī)人眼里的農(nóng)人忙碌著在田間勞作（汲水往田里灌溉）的景象。這是人們的勞動(dòng)生活場(chǎng)面，是真正的田園生活圖景。后人對(duì)頸聯(lián)兩句評(píng)價(jià)甚高。這兩聯(lián)描繪了一幅夢(mèng)幻般的田園風(fēng)光圖，生動(dòng)形象地體現(xiàn)了王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”的藝術(shù)特色。
在這首詩(shī)中，作者以具體形象的語(yǔ)言，描寫(xiě)出隱者的生活，寫(xiě)出了特定環(huán)境中的特有景象。但這種渲染之筆，很像一篇高士傳，所寫(xiě)的還是理想中的人物。
這首詩(shī)描繪春中田園景色，是王維早期的作品，當(dāng)作于唐玄宗開(kāi)元二十年（732年）前后王維隱居輞川時(shí)期的一個(gè)春天。
即事原文翻譯及賞析11
即事 宋朝 王安石
徑暖草如積，山晴花更繁。
縱橫一川水，高下數(shù)家村。
靜憩雞鳴午，荒尋犬吠昏。
歸來(lái)向人說(shuō)，疑是武陵源。
《即事》譯文
野徑溫暖鋪著柔厚的碧草，山氣晴凈雜花更顯得茂繁。
一川清水曲曲折折無(wú)聲流淌，數(shù)戶(hù)村居高高低低依山而筑。
午間靜憩傳來(lái)幾聲雞鳴，訪(fǎng)尋幽境又遇犬吠暮煙。
出游歸來(lái)向人談起此事，以為所經(jīng)本是武陵桃源。
《即事》注釋
即事：以當(dāng)前事物為題材寫(xiě)詩(shī)。
徑：小路。積：積聚，堆積，形容草叢茂盛。
憩：休息。雞：一作“鳩”。
荒尋：猶言尋幽�；瑁狐S昏。
武陵源：即陶淵明《桃花源記》中描寫(xiě)的一處世外桃源，中有“雞犬相聞”之語(yǔ)。武陵，郡名，郡治在今湖南常德。
《即事》賞析
這首詩(shī)描寫(xiě)山村午景，從日暖花繁的景象來(lái)看，正是春末或夏初時(shí)分，腳下的小路似乎也感到了節(jié)候的溫暖，路上綠草如茵，滿(mǎn)山的野花在陽(yáng)光下更顯得繁茂艷麗。首聯(lián)由小徑寫(xiě)到山色，徐徐展開(kāi)，像是電影中由近到遠(yuǎn)地拉開(kāi)了鏡頭，有一種身臨應(yīng)景，歷歷在目的印象。
頷聯(lián)以“縱橫”、“高下”為對(duì)，工穩(wěn)恰切，而且經(jīng)緯交錯(cuò)，構(gòu)成了一幅諧和勻稱(chēng)的畫(huà)面：一道河水曲折流過(guò)，村中高高低低地散布著幾戶(hù)人家。自由寧?kù)o的氣氛于言外可見(jiàn)。而“縱”與“橫”、“高”與“下”，本身又各自對(duì)應(yīng)，可見(jiàn)詩(shī)人烹字煉句的功夫；又以“一”與“數(shù)”相對(duì)，運(yùn)用了數(shù)字的概念，遂令畫(huà)面更加清晰可辨。
頸聯(lián)進(jìn)一步表現(xiàn)了詩(shī)人煉句的技巧。《復(fù)齋漫錄淡卷上說(shuō)，‘靜憩雞鳴午”是吸取唐人詩(shī)句“楓林社日鼓，茅屋午時(shí)雞”的意思而來(lái)，應(yīng)實(shí)未中可信，但指出了二者都是描繪午時(shí)雞鳴的情景卻是對(duì)的。雞在正午休息的時(shí)候長(zhǎng)鳴，可見(jiàn)應(yīng)地的寧?kù)o安謐，而村民的悠閑恬適也從中可以想見(jiàn)�！盎膶と蛧獭币痪湔f(shuō)狗在荒野里東尋西找，看到了昏暗的陰處就叫個(gè)不停，寥寥五字就將生活中這個(gè)不為人注意的細(xì)節(jié)傳神地表現(xiàn)出來(lái)，而且由此可以推知山村遠(yuǎn)離塵囂，難得有生人過(guò)訪(fǎng)。這兩句造語(yǔ)極為洗煉，通過(guò)特殊的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，將豐富的內(nèi)容，熔鑄在這極簡(jiǎn)凈的十個(gè)字中。胡仔《苕溪漁隱叢話(huà)淡說(shuō)：“盧綸《山中絕句淡云：‘陽(yáng)坡桃草厚如織，因與鹿成相伴眠。’介甫只用五字，道盡此兩句。如云‘眠分黃犢草’，豈不妙乎！”胡仔在此贊嘆王安石的，正是他這種能“以少許勝多許”的語(yǔ)言表現(xiàn)能力，“荒尋犬吠昏”也是一例
這首詩(shī)前六句所描繪的景物，直是一幅形象的'桃源圖。《桃花源記淡中“芳草鮮美，落英繽紛”的描寫(xiě)，正與“草如積”、“花更繁”的景色相似；“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞”，又與此詩(shī)中間二聯(lián)的意境一致。從這里可似看出詩(shī)人的匠心，雖然詩(shī)名《即事淡，但決不是信筆寫(xiě)來(lái)的隨意之作，他在景物的攝取，題材的剪裁上早已有成竹在胸，雖以平易語(yǔ)言寫(xiě)來(lái)，卻可見(jiàn)到遣字造句、構(gòu)思謀篇的精心安排。這種千錘百煉而以平淡出之的手法，正是詩(shī)家化境。韓愈稱(chēng)贊賈島的詩(shī)說(shuō)：“奸窮怪變得，往往造平淡�！保ā端蜔o(wú)本師歸范陽(yáng)淡）蘇東坡提倡“絢爛之極，歸于平淡”，都是指的這種特點(diǎn)。王安石《題張司業(yè)詩(shī)淡中說(shuō)，張籍的詩(shī)“看似尋常最寄崛，成如容易卻艱辛”，實(shí)際上也道出了他自己作詩(shī)的甘苦。這首《即事淡就是一個(gè)很好的范例。
尾聯(lián)寫(xiě)自己的感受：詩(shī)人遠(yuǎn)足歸來(lái)，向人談起這番游歷，就像親身去了一次世外桃源。應(yīng)中雖不言景，而景自在應(yīng)中。同時(shí)，也可體會(huì)到詩(shī)人對(duì)桃源生活的向往。王安石另有《桃源行淡一首，直接表達(dá)了他對(duì)陶洲明筆下的桃花源的贊美，與此詩(shī)所表現(xiàn)的感情正可相發(fā)明。
這首詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔自然，清新流暢，注重全詩(shī)氣勢(shì)連貫，張弛有道，平緩有度，進(jìn)退有法，作者似乎在不經(jīng)意地吟詠，細(xì)處看卻是淡靜有味，從構(gòu)圖謀篇到遣詞造句都頗具匠心，每一聯(lián)都從不同的視角展示景物。
《即事》創(chuàng)作背景
王安石晚年離開(kāi)政壇以后，退居江寧，過(guò)著平淡的生活，心情也平靜了許多，此時(shí)期所作的詩(shī)歌多為淡泊的短章，富有韻味。這首詩(shī)也是他晚年之作。
即事原文翻譯及賞析12
即事
暮春三月巫峽長(zhǎng)；皎皎行云浮日光。
雷聲忽送千峰雨，花氣渾如百和香。
黃鶯過(guò)水翻回去，燕子銜泥濕不妨。
飛閣卷簾圖畫(huà)里，虛無(wú)只少對(duì)瀟湘。
賞析/鑒賞
這詩(shī)是杜甫居夔州（今重慶奉節(jié)）時(shí)所作，非屬名篇，詩(shī)體屬七言拗律，第二聯(lián)本應(yīng)是仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平格式，卻作了平起格式，這樣就構(gòu)成首聯(lián)、頷聯(lián)和頸聯(lián)都作平起式。首句末三字作“平仄平”，由于本詩(shī)首句取平起式，也就呈現(xiàn)所謂“孤平”現(xiàn)象，也屬拗句。大凡細(xì)檢唐代著名詩(shī)人近體詩(shī)，這類(lèi)拗體大致自成一格，尤其首句末三字作“孤平”，不時(shí)可見(jiàn)，或許自有其規(guī)律在，當(dāng)也不害吟唱。但后世學(xué)詩(shī)者如作模仿，卻或許會(huì)遭到譏彈乃至斥責(zé)。這就是所謂名家可作你不可作，似乎約定俗成，無(wú)理可講。
舊時(shí)注釋家都稱(chēng)贊此詩(shī)“寫(xiě)景之妙”，清代的黃生說(shuō)這首詩(shī)“可作暮春山居圖看”�，F(xiàn)略談我的粗淺看法。
第一句，“暮春三月巫峽長(zhǎng)”。自重慶奉節(jié)到湖北宜昌之間的長(zhǎng)江兩岸，層巒疊嶂，無(wú)處不峽，其中最險(xiǎn)者稱(chēng)“三峽”。晉代左思的《蜀都賦》中就寫(xiě)道：“經(jīng)三峽之崢嶸”。但歷代關(guān)于三峽的名稱(chēng)的說(shuō)法不一，如明月峽、黃牛峽也曾被列入三峽中，在杜詩(shī)中也有“三峽傳何處”的發(fā)問(wèn)句。通常習(xí)慣上把瞿唐峽、巫峽和西陵峽稱(chēng)為三峽。在三峽中，巫峽數(shù)長(zhǎng)，所謂“巴東三峽巫峽長(zhǎng)”。暮春，春將過(guò)去。在唐代以前，南北朝人寫(xiě)詩(shī)，不時(shí)表達(dá)惜春的感情，如“無(wú)令春色晚”，“處處春心動(dòng)，常惜光陰移”，“不愁花不飛，倒畏花飛盡”，等等。杜甫寫(xiě)“暮春三月巫峽長(zhǎng)”，把暮春和“巫峽長(zhǎng)”聯(lián)系起來(lái)，似乎峽中的暮春三月也較其他地方的暮春三月為長(zhǎng)，這就一反惜春的老調(diào)，有了新意。
第二句，“皎皎行云浮日光”。清代著名杜詩(shī)注家仇兆鰲解釋道：“云浮日光而過(guò)，其色皎皎然，雷雨將作矣�！背鹗系囊馑际钦f(shuō)詩(shī)人寫(xiě)這第二句是為了引出寫(xiě)雷雨的第三句。清代另一位注家楊倫也作同樣的理解。按照一般的詩(shī)法觀念，說(shuō)七言律的第二句引出第三句，或者說(shuō)第三句承應(yīng)第二句，大致無(wú)錯(cuò)。但對(duì)于大詩(shī)人的作品，卻也不能一概地用詩(shī)法模式去套，從而作出刻板的解釋。前面說(shuō)過(guò)，杜甫的這首《即事》詩(shī)是拗體七律，對(duì)拗體詩(shī)，前人常從它的平仄、黏連等形式不合常規(guī)律詩(shī)的格律這點(diǎn)上作解釋�，F(xiàn)在我不妨提出一個(gè)看法，杜甫的拗體詩(shī)不僅在平仄形式上表現(xiàn)為“拗”，就是在詩(shī)意的起承轉(zhuǎn)合上也會(huì)表現(xiàn)出“拗”。由此我認(rèn)為這首《即事》詩(shī)的第二句未必就是起到引出第三句的作用，而且，“皎皎”是形容皎明之貌，陶淵明詩(shī)句“皎皎川上平”，即為例證。杜甫寫(xiě)?zhàn)ò椎男性戚p疾而過(guò)，并不是寫(xiě)陰云密布，所以仇氏“雷雨將作矣”的見(jiàn)解未必正確。
我認(rèn)為第二聯(lián)的上句“雷雨忽送千峰雨”是兀起之筆，也反映了彼時(shí)彼地忽晴忽雨的實(shí)際風(fēng)光。而且，正是這一句，寫(xiě)出了壯麗場(chǎng)面。凡寫(xiě)暮春風(fēng)光，即使能夠避免哀愁，卻也不易寫(xiě)得壯麗。雷雨千峰，卻正是一種壯麗的場(chǎng)面。第二聯(lián)的下句“花氣渾如百和香”是由雨寫(xiě)花。如按老套，就會(huì)有雨打花落，或者濕花垂枝之類(lèi)。杜甫摒卻這些，卻采用前人寫(xiě)雨后花更艷的意境，李世民《詠雨》詩(shī)就寫(xiě)“花沾色更鮮”，虞世南也有“山花濕更燃”的詩(shī)句。這里杜甫稍作變化，寫(xiě)雨后花氣更濃。關(guān)于“百和香”，宋代著名杜詩(shī)研究者趙次公引古詩(shī)云：“博山爐中百和香，郁金蘇合及都梁”，說(shuō)明“百和香”是各種香物的混稱(chēng)。沈約《和劉雍州繪博山香爐》也云：“百和清夜吐，蘭煙四面充”�；蛑^在實(shí)際吟唱時(shí)，杜甫此詩(shī)中“百和香”的“和”字當(dāng)讀仄聲。可備一說(shuō)，可惜未見(jiàn)訓(xùn)詁文獻(xiàn)根據(jù)。
第三聯(lián)寫(xiě)鶯燕：“黃鶯過(guò)水翻回去，燕子銜泥濕不妨。”前人詠春詩(shī)中常要出現(xiàn)鶯燕，卻又最易流入老套。杜甫由雷雨而捕捉住黃鶯的一種特殊情狀，“黃鶯過(guò)水”即“過(guò)水黃鶯”，被雨水打濕了翅膀。仇兆鰲解釋道：“鶯畏雨，故翻回”。浦起龍《讀杜心解》說(shuō)：“翻回去，雨中棲止不定也”。我想還是浦氏更有見(jiàn)地。不少杜詩(shī)中寫(xiě)黃鶯都很可愛(ài)，這首詩(shī)中卻寫(xiě)它的狼狽形狀。貼切嗎？很貼切，嬌弱的黃鶯遇到雷雨，驚恐翻回，棲止不定，才真符合它的“性格”哩！
燕子就不同，詩(shī)人寫(xiě)它冒雨勞作，“燕子銜泥”即“銜泥燕子”，浦起龍說(shuō)“濕，不指泥”，也很有見(jiàn)地，這里寫(xiě)燕子身濕。如果僅僅理解為燕子銜濕泥筑巢，那就流于一般了。或問(wèn)：細(xì)雨蒙蒙，燕子銜泥是常見(jiàn)的，隆隆雷雨中還有燕子飛翔嗎？是的，詩(shī)人這里未必是實(shí)寫(xiě)，而是賦予想象。既然他寫(xiě)過(guò)水黃鶯的狼狽，必然要寫(xiě)銜泥燕子的豪壯。詩(shī)人必然會(huì)憑借石燕的傳說(shuō)，《湘州記》：“零陵山有石燕，遇風(fēng)雨即飛�！绷懔暄嘧鳛橐粋�(gè)壯勇的形象，南北朝時(shí)人就有描寫(xiě)：“詎得零陵燕，隨風(fēng)時(shí)共舞�！保◤堈�(jiàn)《賦新題梅林輕雨應(yīng)教詩(shī)》）杜甫巧妙地把勤勞的銜泥燕和豪壯的迎風(fēng)燕結(jié)合起來(lái)描寫(xiě)，卻也正切合這春雷千峰雨的環(huán)境，也就使這首《即事》詩(shī)的壯麗意境再次升華起來(lái)。
尾聯(lián)上一句“飛閣卷簾圖畫(huà)里”是總結(jié)即景風(fēng)光，此時(shí)詩(shī)人客居夔州西閣，“飛閣卷簾”當(dāng)是實(shí)寫(xiě)。但結(jié)句蕩開(kāi)得很遠(yuǎn)，一下子說(shuō)到湖南，“虛無(wú)只少對(duì)瀟湘”。這看來(lái)似為突兀，其實(shí)也不奇怪，它使我們想起了陰鏗的《度青草湖》詩(shī)，其中寫(xiě)道：“洞庭春溜滿(mǎn)，平湖錦帆張。源水桃花色，湘流杜若香。穴去茅山近，江連巫峽長(zhǎng)……”青草湖即洞庭湖，這是描寫(xiě)“瀟湘”之詩(shī)，卻聯(lián)系到上游，出現(xiàn)“江連巫峽長(zhǎng)”的句子。而杜甫此詩(shī)分明寫(xiě)峽中光景，卻縱筆飛思，一直寫(xiě)到下游。杜甫曾說(shuō)他自己“頗學(xué)陰何苦用心”，陰是陰鏗，何是何遜�？磥�(lái)在杜甫寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候，或許也是受到了陰鏗《度青草湖》詩(shī)的啟發(fā)。“虛無(wú)”，如仇兆鰲所說(shuō)，“空曠貌”。峽中的風(fēng)景圖畫(huà)是壯麗的，山高水險(xiǎn)，雷雨千峰，但還缺少一點(diǎn)什么，缺少浩茫廣闊。瀟湘洞庭，正是浩闊所在。杜甫《長(zhǎng)江》詩(shī)中就寫(xiě)道：“色借瀟湘闊”。有的注家釋為：“瀟湘之闊，其色皆借資于此，以瀟湘乃江水下流也�！睘橛虚L(zhǎng)江之水，更呈洞庭之闊；長(zhǎng)江雖然壯麗，洞庭卻為浩曠。詩(shī)人本極狀峽中暮春景色，忽然蕩開(kāi)作結(jié)，寫(xiě)它的不足——“虛無(wú)只少對(duì)瀟湘”，這才真叫大家筆法。杜詩(shī)讀者知道，杜甫的《去蜀》詩(shī)中說(shuō)：“五載客蜀郡，一年居梓州。如何關(guān)塞阻，轉(zhuǎn)作瀟湘游？”東下瀟湘，是他早有的打算。他寫(xiě)《即事》詩(shī)時(shí)正滯留峽中，這“虛無(wú)只少對(duì)瀟湘”句正是他東下意念的自然流露。正如他在《暮春》詩(shī)中寫(xiě)“臥病擁塞在峽中，瀟湘洞庭虛映空”一樣，所以這種蕩開(kāi)作結(jié)更顯得情景交融。
即事原文翻譯及賞析13
石梁茅屋有彎碕，流水濺濺度兩陂。
晴日暖風(fēng)生麥氣，綠陰幽草勝花時(shí)
譯文
石橋和茅草屋繞在曲岸旁，流水濺濺流入西邊的池塘。
晴天暖風(fēng)微拂，麥子的氣息迎面撲來(lái)。綠樹(shù)青草遠(yuǎn)勝春天百花爛漫的時(shí)節(jié)。
注釋
石梁：石橋
彎碕：曲岸
濺濺：流水聲。唐人李端《山下泉》：“碧水映丹霞，濺濺度淺沙�！�
陂：池塘。
晴日暖風(fēng)：語(yǔ)本唐人薛能《折楊柳》：“暖風(fēng)晴日斷浮埃，廢路新條發(fā)釣臺(tái)�！�
花時(shí)：花開(kāi)的季節(jié)，指春天。白居易《寄元九》：“月夜與花時(shí)，少逢杯酒樂(lè)。”
賞析
這是一首描寫(xiě)初夏景色的詩(shī)。前兩句從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)方面描寫(xiě)了岸邊的景色：曲折的岸邊有石橋、茅屋，溪水潺潺；后兩句先從嗅覺(jué)上寫(xiě)，暖風(fēng)陣陣、麥子的氣息撲鼻而來(lái)，讓人感到非常愜意。接著寫(xiě)視覺(jué)上的感受：綠樹(shù)青草比春天的百花更美麗。初夏季節(jié)，還沒(méi)到雨季，溪水水流不大，麥子長(zhǎng)勢(shì)喜人，綠樹(shù)青草，令人欣喜，表達(dá)了作者愉悅的心情。
王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號(hào)半山，謚文，封荊國(guó)公。世人又稱(chēng)王荊公。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人），中國(guó)北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽(yáng)修稱(chēng)贊王安石：“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來(lái)誰(shuí)與子爭(zhēng)先�！眰魇牢募小锻跖R川集》、《臨川集拾遺》等。其詩(shī)文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長(zhǎng)，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩(shī)句莫過(guò)于《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。”
即事原文翻譯及賞析14
寒翠飛崖壁，塵囂此地分。
鶴行松徑雨，僧倚石闌云。
竹色溪陰見(jiàn)，梅香岸曲聞。
山翁邀客飲，閑話(huà)總成文。
創(chuàng)作背景
周權(quán)早年不得志，延祐六年（公元1319年）游京師，受知于翰林學(xué)士袁桷，薦為館職，未獲批準(zhǔn)。后回江南，專(zhuān)心詞章，此詩(shī)可能就作于此期間。
譯文
長(zhǎng)在懸崖峭壁的青松像騰空而起的蛟龍，與喧囂繁鬧的塵世分成了兩個(gè)世界。
仙鶴在著雨的松徑里緩緩行走，僧人倚在石欄邊目送著天上的流云。
在清溪的南邊，竹影搖曳，曲折的溪水邊傳來(lái)陣陣梅花的幽香。
山村里的老人邀請(qǐng)我去做客，談?wù)摰氖桥c世道無(wú)關(guān)，一些平平常常的生活話(huà)語(yǔ)。
注釋
寒翠：指松柏一類(lèi)樹(shù)木，這里喻指瀑流。
塵囂（xiāo）：塵世的紛擾、喧囂。
石闌（lán）：欄桿狀的巖石。
溪陰：溪的南岸。
閑話(huà)：指與世道無(wú)關(guān)、與人事無(wú)關(guān)，只是一些平平常常的生活話(huà)語(yǔ)。
賞析
詩(shī)的首聯(lián)寫(xiě)山村與世隔絕，一塵不染。頷聯(lián)寫(xiě)野鶴僧人，超然物外。頸聯(lián)寫(xiě)竹樹(shù)梅花，秀麗清香。尾聯(lián)寫(xiě)人物，志趣相投。全詩(shī)語(yǔ)言?xún)?yōu)美，意境幽深。表現(xiàn)了作者鄙薄世俗，甘居林泉的思想感情。
詩(shī)的一二句寫(xiě)出山村與世隔絕，不染紅塵的清雅幽深�！按洹倍铡昂保梢�(jiàn)是松柏一類(lèi)歲寒不凋、象征高潔之士的樹(shù)木。一個(gè)“飛”字，化靜為動(dòng)，續(xù)以“崖壁”，極顯松柏天矯如龍，身處懸崖峭壁而更傲岸挺拔的風(fēng)姿。這“寒翠”之木，自然也是詩(shī)人耿介人格的自我寫(xiě)照。在山崖之外，便是塵囂鄙偽之地，“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”，今日脫彼人此，真有“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的欣悅。
三四句續(xù)寫(xiě)山村中所見(jiàn)之景，表現(xiàn)一種悠然自得的蕭散情趣。鶴緩行曲徑而不飛，動(dòng)中有靜；僧倚石欄目注流云，靜中亦有動(dòng)�！八蓮接辍敝坝辍�，未必是實(shí)寫(xiě)，極可能是用王維《山中》“山路元無(wú)雨，空翠濕人衣”意，狀山林之蒼翠欲滴�！吧性啤眲t令人想到杜牧《將赴吳興登樂(lè)游原一絕》“閑愛(ài)孤云靜愛(ài)僧”一語(yǔ)。而“石闌”亦可以推斷是天然形成的欄桿狀山巖。
“竹色溪陰見(jiàn)，梅香岸曲聞”一聯(lián)，清麗優(yōu)美，活色生香，王維、孟浩然“泉聲咽危石，日色冷青松”、“荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響”的佳句，可謂嗣響有人。所以顧嗣立《元詩(shī)選·周權(quán)小傳》說(shuō)“衡之句法，實(shí)多可觀”，并舉此聯(lián)及其他一些句子為證。清溪南修竹曳疏影，曲岸后梅花傳暗香，加之鶴行其下之松林，歲寒三友全都萃集詩(shī)中，令人生出“此中有真意，欲辨己忘言”之感。
最后二句，從景物轉(zhuǎn)到山村中的主人與客人�！吧轿獭笨赡苁请[居巖林的高士畸人，也可能是躬耕山村的淳樸老農(nóng)，不管是哪種人，不管他們僻居深山是有意還是無(wú)意，在詩(shī)人心目中，他們都是歸真返樸的體道者。他們邀請(qǐng)偶入此中、賦性與之相近的詩(shī)人飲酒，不須談什么修身、齊家、治國(guó)、平天下，也不須談什么立德、立功、立言三不朽，“相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)”，這平凡閑話(huà)，便是世間至文，斐然成章。一個(gè)“總”字是全詩(shī)唯一的虛字，卻最實(shí)在地表達(dá)了詩(shī)人企羨與大自然融為一體，返樸歸真的情愫�？梢韵胂螅�(shī)人會(huì)像陶淵明那樣與山翁一醉方休，吟出“悠悠迷所留，酒中有深味”。
元詩(shī)多以唐人為宗，是對(duì)宋詩(shī)的反撥，所以頗有風(fēng)神秀朗之作，此詩(shī)便是學(xué)唐而深有所得者。
即事原文翻譯及賞析15
鐘山即事 宋朝 王安石
澗水無(wú)聲繞竹流，竹西花草弄春柔。
茅檐相對(duì)坐終日，一鳥(niǎo)不鳴山更幽。
《鐘山即事》譯文
山澗中的流水，靜悄悄的，繞著竹林流淌。竹林西畔，那繁花綠草，柔軟的枝條在春風(fēng)中搖晃。
我坐在茅屋檐下，整天看著這明媚的春光；夕陽(yáng)西下，耳邊聽(tīng)不到一聲?shū)B(niǎo)鳴，山中顯得格外的靜寂幽曠。
《鐘山即事》注釋
鐘山：紫金山，今江蘇省南京市。即事：就眼前景物加以描寫(xiě)，有感于當(dāng)前事物。
澗水：山澗流水。
竹西：竹林西畔。弄春柔：在春意中擺弄柔美姿態(tài)的意思。
茅檐：茅屋檐。相對(duì)，對(duì)著山。
幽：幽靜，幽閑。
《鐘山即事》鑒賞
王安石在晚年罷相隱居之后，詩(shī)歌創(chuàng)作也發(fā)生了變化，政治題材減少了，寫(xiě)湖光山色的小詩(shī)多了，壯年時(shí)代的豪放雄奇的風(fēng)格改變了，取而代之的是清空精絕、雅麗低回。這個(gè)時(shí)期的作品在藝術(shù)上則更為成熟了，有一唱三嘆之感。
這是一首饒有風(fēng)味的小詩(shī)。詩(shī)人坐在家門(mén)口，對(duì)著澗水、綠竹、花草，興趣盎然。不知不覺(jué)地，白天過(guò)去，夕陽(yáng)下山，山中十分幽靜，連鳥(niǎo)都不叫一聲。看似脫去世故，其還是人退而心不退，故作此詩(shī)，以表達(dá)心中的不平。在詩(shī)人王安石的筆下，一切都是鮮活的，都是充滿(mǎn)生機(jī)與活力的，“澗”是鮮活的，在山間竹林里回環(huán)往復(fù)，奔騰跳躍，唱著歌，帶著笑流向遠(yuǎn)方；“竹”也是鮮活的，仿佛在你的思維深處亭亭玉立，舞動(dòng)腰身，款款弄姿，將那婀娜的影子倒影于流水之中；再看那“花草”，正在舞弄柔情。
然而，在詩(shī)人的筆下，一切又都那么幽深靜寂，“澗”是幽靜的，“竹”是幽靜的，“花草”也是幽靜的，無(wú)聲無(wú)息，自生自長(zhǎng)，隨心所欲，享受春天，自我陶醉。人，“茅檐相對(duì)坐終日”，整天整日一聲不響地在屋檐下對(duì)著大山靜靜的坐著，幽閑、寂寞至極。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句：“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽�！蓖醢彩^(guò)一層，變成“一鳥(niǎo)不鳴山更幽”。對(duì)這樣的改寫(xiě)，前人多有譏刺，認(rèn)為一鳥(niǎo)不鳴，山自然更幽，用不著多說(shuō)，所以王安石這么一改，是點(diǎn)金成鐵。王安石的詩(shī)與王籍的詩(shī)實(shí)際上代表了兩種修辭手法。王籍是用反襯。山中鳥(niǎo)雀齊鳴，聲音撲耳，是因?yàn)樯嚼镆褯](méi)有人，成了鳥(niǎo)的世界，鳥(niǎo)才會(huì)如此啼鳴，就像歐陽(yáng)修《醉翁亭記》所說(shuō)，是“樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而群鳥(niǎo)樂(lè)也”。這樣寫(xiě)，寓靜于鬧，更富有情理韻味，經(jīng)常被詩(shī)家所采用，如杜甫《題張氏隱居》：“春山無(wú)伴獨(dú)相求，伐木丁丁山更幽�！本褪怯么耸址�。王安石的詩(shī)是直寫(xiě)，從正面渲染靜態(tài)，顯得平淡自然，直截明快。從詩(shī)歌的底蘊(yùn)來(lái)說(shuō)，王籍的詩(shī)更耐讀一些。
王安石善于融合前人詩(shī)句入詩(shī)，有很多成功的例子。這首詩(shī)從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，改得似乎太不高明，與他的學(xué)養(yǎng)不稱(chēng)。從這一反常來(lái)考慮，古人常以鼠雀喻讒佞的人攻擊別人，王安石推行新法，受到很多人反對(duì)，在詩(shī)中也許即以“一鳥(niǎo)不鳴”表示自己退居后再也聽(tīng)不到這些攻訐聲因此而很高興。
《鐘山即事》創(chuàng)作背景
這首詩(shī)是王安石變法失利后，辭去相位退居金陵，日游鐘山時(shí)有感而作。
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