卜算子原文翻譯及賞析

時(shí)間：2023-04-10 13:11:40 古籍我要投稿

卜算子原文翻譯及賞析(集合15篇)

卜算子原文翻譯及賞析1

　　原文

　　水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問(wèn)行人去那邊？眉眼盈盈處。

　　才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬(wàn)和春住。

　　譯文及注釋：

　　作者：佚名

　　譯文

　　水像美人流動(dòng)的眼波，

　　山是美人蹙起的眉毛。

　　要問(wèn)朋友去哪里呢？

　　到山水交匯的地方。

　　才剛送走了春天，

　　又要送好友離去。

　　如果你到江南趕上了春天,

　　就千萬(wàn)不要辜負(fù)了這美好的景色，

　　一定要留住春天與你在一起。

　　注釋

　　卜算子：詞牌名。

　　鮑浩然：詩(shī)人的朋友。

　　水是眼波橫：水像美人流動(dòng)的眼波。

　　山是眉峰聚：山如美人蹙起的眉毛.

　　欲：要，想要

　　行人：指作者（王觀）的朋友（鮑浩然）

　　眉眼盈盈處：山水交匯的地方。

　　賞析：

　　作者：佚名

　　這是一首送別詞，詞中以輕松活潑的筆調(diào)，巧妙別致的比喻，風(fēng)趣俏皮的語(yǔ)言，表達(dá)了作者在越州大都督府送別友人鮑浩然時(shí)的心緒。

　　詞的上片著重寫人。起首兩句，運(yùn)用風(fēng)趣的筆墨，把景語(yǔ)變成情語(yǔ)，把送別詩(shī)所見(jiàn)自然山水化成為有情之物。當(dāng)這位朋友歸去的時(shí)候，路上的一山一水，對(duì)他都顯出了特別的感情。那些清澈明亮的江水，仿佛變成了他所想念的人的流動(dòng)的眼波；而一路上團(tuán)簇糾結(jié)的山巒，也似乎是她們蹙攢的.眉峰了。正因?yàn)橛讶缩U浩然在歸途中懷著深厚的懷人感情，山水都變成了有感情之物。

　　三、四兩句點(diǎn)出行人此行的目的：他的去處，是“眉眼盈盈處”。“眉眼盈盈”四字有兩層意思：一指江南的山水，清麗明秀，有如女子的秀眉和媚眼；二指有著盈盈眉眼的那個(gè)人。因此“眉眼盈盈處”，既寫了江南山水，也同時(shí)寫了他要見(jiàn)到的人物。此兩句寫送別時(shí)的一往情深卻又含而不露。春語(yǔ)意雙關(guān)。

　　最后兩句是詞人對(duì)鮑浩然的祝愿：希望他生活在“春”里。這個(gè)“春”既是反映鮮花如錦的春天季節(jié)，也喻指他與心上人生活在一起。

　　這是一首送別詞。起拍“水是”、“山是”兩句，含意豐富，啟人遐想。詞人把明澈的水流比喻為美人的眼波，把青黛的山巒喻為美人的眉峰，極言浙東山水的漂亮可愛(ài)。同時(shí)，也可以理解為詞人對(duì)鮑浩然心事的設(shè)想：波光漾動(dòng)的流水是他心上人的眼波，脈脈傳情；青黛的山巒是心上人的眉峰，因思念自己而滿懷愁怨，眉頭都蹙起來(lái)了。詞人通過(guò)這一設(shè)想來(lái)寫出了鮑浩然“之浙東”的心切。與此相應(yīng)，上片結(jié)句“眉眼盈盈處”也可以有兩層理解：一是鮑浩然是去山水透麗得像美人“眉眼盈盈”的地方，一是他是去與“眉眼盈盈”的心上人相會(huì)。

卜算子原文翻譯及賞析2

　　原文：

　　卜算子·悼國(guó)際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士艾地同志

　　[近現(xiàn)代]毛澤東

　　疏枝立寒窗，笑在百花前。奈何笑容難為久，春來(lái)反凋殘。殘固不堪殘，何須自尋煩？花落自有花開(kāi)日，蓄芳待來(lái)年。

　　譯文

　　冬日寒窗前只有梅樹孤零零佇立，它總在百花開(kāi)放之前開(kāi)放。只可惜那綻放的花朵難以持久，春天一到就已全部凋殘。

　　本來(lái)要凋謝的總要凋謝，人又何必自尋愁煩？花落花開(kāi)自有它的時(shí)間，蓄積的芬芳只待明年再次開(kāi)放。

　　注釋

　　疏枝句：化用宋林逋《山園小梅》：“疏影橫斜水清線，暗香浮動(dòng)月黃昏”語(yǔ)意，以梅喻艾地。

　　固：本來(lái)�？埃航埽荒�。

　　花落句：傳宋嚴(yán)蕊《卜算子》“花落花開(kāi)自有時(shí)，總賴東君主�！�

　　賞析：

　　詩(shī)人在這首詩(shī)中，以詠梅寄情的比興手法，悼念了國(guó)際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士艾地同志，同時(shí)也激勵(lì)了廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者以及詩(shī)人自己對(duì)革命必勝的信心。

　　上闋寫深冬的梅花橫斜傲岸于窗前；并以擬人手法，用一個(gè)“笑”字來(lái)形容梅花的無(wú)盡風(fēng)采。梅花含笑盛開(kāi)于“百花”之前，而“百花”當(dāng)是指萬(wàn)紫千紅的春日。寒梅頂著盛大的春天，但可惜這梅花的笑容難以持久，到了春天就凋零了。詩(shī)人在這里，借梅花的開(kāi)與落這一自然景觀，道出了內(nèi)心的哀思。

　　艾地同志以及他所領(lǐng)導(dǎo)的印尼共產(chǎn)黨當(dāng)時(shí)在印尼正如日中天，形勢(shì)一片大好，但沒(méi)想到情況陡地發(fā)生逆轉(zhuǎn)，眼見(jiàn)就要來(lái)臨的大好春光反而凋殘了，革命之火被撲滅了——但艾地同志的音容笑貌卻不斷地浮現(xiàn)在詩(shī)人的`眼前。

　　下闋，詩(shī)人表面上仍是寫初春調(diào)殘的梅花總是會(huì)凋殘的，要凋殘就凋殘吧，賞花人何必自尋煩惱，花開(kāi)花落有它自己的規(guī)律，花兒蓄積的芬芳在等待第二年盛開(kāi)。

　　除了這表面一層寫景外，詩(shī)人也在此寄寓了另一層深意。

　　詩(shī)人將自己悲痛的感情作了一個(gè)調(diào)整，勉勵(lì)自己與勉勵(lì)其他同志，不應(yīng)一味沉湎于悲哀之中，為愁煩所困擾。該失去的自會(huì)失去，但只要不懈奮斗，總會(huì)有所得的。并從中升華出一個(gè)道理：共產(chǎn)主義戰(zhàn)士前赴后繼，是不可能被徹底摧毀的；失敗中也有教訓(xùn)，也孕育著成功。我們不應(yīng)為印尼共產(chǎn)黨短暫的挫折而深深憂愁、不能自拔。就像年復(fù)一年蓄積著芬香的梅花一樣，他們也正在蓄積著更大的力量，他們終會(huì)有得勝的一天。

　　在全詩(shī)最后一句中，詩(shī)人引領(lǐng)我們向上升起，讓我們心中豁然明亮起來(lái)，而不是在悲哀中暗下去；使我們滿懷希望，再次充滿革命的斗志與豪情。

卜算子原文翻譯及賞析3

　　秋色到空閨，夜掃梧桐葉。誰(shuí)料同心結(jié)不成，翻就相思結(jié)。

　　十二玉闌干，風(fēng)動(dòng)燈明滅。立盡黃昏淚幾行，一片鴉啼月。

　　譯文

　　蕭瑟的秋景來(lái)到了空曠的閨院中，一夜之間橫掃了滿院梧桐葉。本是兩相情愿的同心結(jié)，沒(méi)料想好夢(mèng)難成，反倒陷入無(wú)限相思中。

　　曲曲折折的欄桿，秋風(fēng)吹來(lái)燈光若明若暗。黃昏時(shí)獨(dú)自站在樓上，禁不住眼淚成串的掉下來(lái)。遠(yuǎn)處枯枝上的寒鴉好象對(duì)月亮在啼叫。

　　注釋

　　卜算子：詞牌名，又名《百尺樓》《眉峰碧》《楚天遙》，雙調(diào)四十四字，上下片各兩仄韻。

　　同心結(jié)：是用彩線織成的菱形連環(huán)結(jié)，舊時(shí)婦女多系在衣裙上作佩飾，也常用為定情或贈(zèng)別之物。

　　翻：反，反倒。

　　相思結(jié)：意出《古詩(shī)十九首》之十八“文采雙鴛鴦，裁為合歡被。著以長(zhǎng)相思，緣以結(jié)不解�！�

　　十二玉闌干：指曲曲折折的欄干。

　　十二：言其曲折之多。

　　明滅：時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，忽明忽暗。

　　賞析

　　順治二年（公元1645年），清兵南下，江南一帶抗清義師紛起，作者隨其父夏允彝其師陳子龍起兵抗清。同年八月，松江淪陷，夏允彝自沉松塘，以身殉國(guó)。次年春，作者又與陳子龍及岳父重組義軍起兵太湖，兵敗后，作者又為義軍領(lǐng)袖吳易的軍事參謀。但不久，吳軍又潰敗，作者只得只身奔竄民間。這首詞可能作于此時(shí)。

　　創(chuàng)作背景

　　這是一首懷人的詞。詞的上闕寫?yīng)毷乜辗康墓陋?dú)，下闕寫憑欄淚眼望夫，表達(dá)了作者在轉(zhuǎn)戰(zhàn)奔走中對(duì)愛(ài)妻的一往情深。全詩(shī)借情抒情，意境悲愴，感情真摯。

　　上闕寫?yīng)毷乜臻|的凄涼景況�！扒锷娇臻|，夜掃梧桐葉”二句點(diǎn)明人物活動(dòng)的時(shí)節(jié)和環(huán)境。清冷的秋色來(lái)到空寂的閨房，使盛年獨(dú)處的'思婦更覺(jué)夜長(zhǎng)難耐，于是走出簾櫳，默默地清掃梧桐樹下的落葉。雖只平平淡淡地寫景敘事，但秋閨的幽冷和思婦的愁寂已宛在目前。這里借鑒了李煜《烏夜啼》詞“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”之句，但李煜詞明言“寂寞”，此詞則將寂寞之意隱涵于景事之中，更見(jiàn)含蓄之美。

　　“誰(shuí)料同心結(jié)不成，翻就相思結(jié)”二句即用思婦口吻抒發(fā)愁怨之情。詞中少婦本來(lái)指望和丈夫朝夕相守，共度華年，誰(shuí)料竟然勞燕分飛，長(zhǎng)難相見(jiàn)，好像同心結(jié)織不成，反織成了相思結(jié)。用“不成”和“翻就”把“同心結(jié)”和“相思結(jié)”聯(lián)系起來(lái)，造成強(qiáng)烈的對(duì)照，更覺(jué)事與愿違，分外令人傷感。

　　下闕寫苦盼征人的哀怨心情�！笆耜@干，風(fēng)起燈明滅”二句描寫思婦憑欄凝望的情景。思婦獨(dú)上高樓，倚欄長(zhǎng)望，癡想眼前會(huì)出現(xiàn)遠(yuǎn)歸的丈夫，但她倚遍了所有的欄桿，都不見(jiàn)丈夫的歸影，此時(shí)秋風(fēng)又起，遠(yuǎn)處燈光忽明忽滅，更叫她心亂神迷。

　　“立盡黃昏淚幾行，一片鴉啼月”二句極寫思婦的失望心情。她從傍晚時(shí)候起便站在樓頭盼望丈夫，但直到夕陽(yáng)西下，夜色越來(lái)越濃，仍未望見(jiàn)丈夫歸來(lái)，只見(jiàn)一片還巢的烏鴉在冷月寒星下飛鳴而過(guò)。于是她完全失望了，腮邊不禁掛上幾行清淚。這里又借鑒了柳永《玉蝴蝶》詞“黯相望，斷鴻聲里，立盡斜陽(yáng)”之句，以景結(jié)情，神余言外，尤為凄絕。

　　這首詞在藝術(shù)表現(xiàn)上純作客觀描寫，而且多借景色映襯，饒有深美流婉之致。但不難看出，詞中的思婦就是詞人心中的愛(ài)妻。詞人想象她如此纏綿悱惻地思念著自己，正表現(xiàn)了詞人對(duì)她的深長(zhǎng)眷戀有道是“無(wú)情未必真豪杰”，志士之情，適為其偉大人格之體現(xiàn)。此詞亦可以證之。

　　夏完淳

　　夏完淳（1631～1647）原名復(fù)，字存古，號(hào)小隱、靈首（一作靈胥），乳名端哥，漢族，明松江府華亭縣（現(xiàn)上海市松江）人，明末著名詩(shī)人，少年抗清英雄，民族英雄。夏允彝子。七歲能詩(shī)文。十四歲從父及陳子龍參加抗清活動(dòng)。魯王監(jiān)國(guó)授中書舍人。事敗被捕下獄，賦絕命詩(shī)，遺母與妻，臨刑神色不變。著有《南冠草》、《續(xù)幸存錄》等。

卜算子原文翻譯及賞析4

　　卜算子·蘭宋朝曹組

　　松竹翠蘿寒，遲日江山暮。幽徑無(wú)人獨(dú)自芳，此恨憑誰(shuí)訴。似共梅花語(yǔ)。尚有尋芳侶。著意聞時(shí)不肯香，香在無(wú)心處。

　　《卜算子·蘭》譯文

　　春天的傍晚，山中的松竹和翠蘿籠罩在陣陣寒氣之中；幽靜的小路邊，蘭花獨(dú)自開(kāi)放，沒(méi)人欣賞，它能向誰(shuí)訴說(shuō)它怨恨呢？這脈脈的幽蘭似乎只有梅花才可以共語(yǔ)，但在寂寞的深山中，也許還有探尋幽芳的素心人吧！特意來(lái)聞蘭花的香味時(shí)，花并不香；只有在不經(jīng)意中，才能聞到花的芳香。

　　《卜算子·蘭》注釋

　　見(jiàn)《陽(yáng)春白雪》卷四。又見(jiàn)辛棄疾《稼軒詞》丁集，而文字稍異。

　　杜甫《絕句二首》之一：“遲日江山麗，春風(fēng)花草香�！�

　　《荀子·宥坐》：“且夫芷蘭生于深林，非以無(wú)人而不芳�！薄痘茨献印ふf(shuō)山訓(xùn)》：“蘭生幽谷，不為莫服而不芳。”

　　梅花雖亦高品，它尚有尋芳的伴侶，反襯蘭花的寂寞。杜甫《舍弟觀赴藍(lán)田取妻子到江陵喜寄三首》之三：“巡檐索共梅花笑�！�

　　這兩句形容梅花香味，極工，亦補(bǔ)足上文“非以無(wú)人而不芳”意。

　　《卜算子·蘭》賞析

　　此為詠空谷幽意之詞。全詞詠幽意，多以淡墨渲染，結(jié)句稍加勾勒，托地言志。

　　上片起首一句寫意地幽處深谷，與松竹遲蘿為伴，先從境地之清幽著筆。句意化用杜甫《佳人》詩(shī)：“絕代有佳人，幽居空谷”、“侍婢賣珠回，牽蘿補(bǔ)茅屋”、“天寒遲袖薄，日暮倚修竹”等語(yǔ)，借人喻地，不即不離�！斑t日江山暮”，緊承上句，從時(shí)間著筆，和煦的春日黃昏，幽意的倩影更見(jiàn)得淡雅清絕。遲日，指和煦的春日�！对�(shī)·豳風(fēng)·七月》：“春日遲遲�！庇囊庥诖禾焱路�，故以“遲日”暗點(diǎn)節(jié)候。

　　此句用杜甫《絕句二首》之一“遲日江山麗”，但易“麗”為“暮”，即化艷陽(yáng)明麗之景為蒼茫淡遠(yuǎn)之意，令人想見(jiàn)空山暮靄中的幽意情韻。這兩句均點(diǎn)化老杜詩(shī)意，而渾然天成，語(yǔ)如己出，分別從時(shí)地兩方面為空谷幽意烘染出一種特定的氛圍。

　　三、四兩句首一“芳”字，先為意地淡描一筆，然而“幽徑無(wú)人”，意地的芳馨無(wú)人領(lǐng)略，其芳心幽恨之欲訴無(wú)由亦可想而知。這兩句既有孤芳自賞、顧影自憐的意味，也透露出知音難覓的惆悵。這里是作者借地寓意，抒寫志節(jié)堅(jiān)芳而寂寞無(wú)聞的才人懷抱。

　　過(guò)片“似共用地語(yǔ)，尚有尋芳侶”說(shuō)的是既然無(wú)人欣賞芳馨，這脈脈的幽意似乎只有用地才堪共語(yǔ)了，但寂寞的深山中，也許還有探尋幽芳的素心人吧？與用地共語(yǔ)，是抒其高潔之懷。古人稱松、竹、用為“歲寒三友”，以喻堅(jiān)貞高潔的節(jié)操。此詞開(kāi)頭寫“松竹遲蘿寒”，已拈出松、竹，這里又寫與用地共語(yǔ)，正以“歲寒三友”來(lái)映襯幽意堅(jiān)芳之操。然而作者又復(fù)寄意于人間的.“尋芳侶”，這也是古代士人夫知識(shí)分子渴望得到甄拔而見(jiàn)用于時(shí)的心聲�！爸饴剷r(shí)不肯香，香無(wú)心處”，是全詞的警句，寫出幽意之所以為幽意的特色，其幽香可以為人無(wú)心領(lǐng)略，卻不可有意強(qiáng)求。

　　此詞既寫出了幽意淡遠(yuǎn)清曠的風(fēng)韻，又以象征，擬人和暗喻手法寄托作者對(duì)隱士節(jié)操的崇仰，流露出詞人向往出世、歸隱的心志。

卜算子原文翻譯及賞析5

　　見(jiàn)也如何暮。別也如何遽。別也應(yīng)難見(jiàn)也難，后會(huì)難憑據(jù)。

　　去也如何去。住也如何住。住也應(yīng)難去也難，此際難分付。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《卜算子·見(jiàn)也如何暮》是南宋詞人石孝友的詞作。詞上片是總寫相見(jiàn)、相別、后會(huì)無(wú)憑，把過(guò)去現(xiàn)在將來(lái)概括一盡，下片全力以赴寫臨別，突出最使離人難以為懷的一瞬，使全曲終于高潮。

　　翻譯/譯文

　　相見(jiàn)為何太晚，而離別又為何如此匆匆。是離別難相見(jiàn)也難，再見(jiàn)無(wú)確期。

　　離去該怎樣離去，留下又該怎樣留下。是留下難離去也難，此時(shí)怎么辦。

　　注釋

　�、偕掀摹叭绾巍保邯q言“為何”。

　�、谀海哼t；晚

　�、坼幔╦ù）：急，倉(cāng)猝。

　�、茈y憑據(jù)：無(wú)把握，無(wú)確期。

　　⑤下片的‘如何’：猶言怎樣

　�、揠y分付：宋人口語(yǔ)，猶言不好辦。

　　賞析/鑒賞

　　眾所周知，離別是中國(guó)文學(xué)史上萬(wàn)古常青的一大主題。雖自《詩(shī)·邶風(fēng)·燕燕》以來(lái)，描寫離別傷思的上乘之作不止萬(wàn)千，但讀這首《卜算子》，卻仍覺(jué)清新俊逸，令人百看不厭。

　　“見(jiàn)也如何暮。”起句即嘆相見(jiàn)恨晚。著一“也”字，如聞嘆惋之聲。如何，猶言為何。相見(jiàn)為何太晚，主人公是個(gè)中人，見(jiàn)也如何暮，其故自知，知而故嘆，此正無(wú)理而妙。從此一聲發(fā)自肺腑的嘆恨，已足見(jiàn)其情意之重，相愛(ài)之摯矣。但亦見(jiàn)得其心情之棖觸。相見(jiàn)太晚的原因是“別也如何遽。”又是一聲長(zhǎng)嘆：相別又為何太匆忙，原來(lái)，主人公眼下正當(dāng)離別。此句中如何，亦作為何解。嘆恨為何倉(cāng)促相別，則兩人忘形爾汝，竟不覺(jué)光陰荏苒，轉(zhuǎn)眼就要相別之情景，可不言而喻。上句是言過(guò)去，此句正言現(xiàn)在�！皠e也應(yīng)難見(jiàn)也難”，則是把過(guò)去之相見(jiàn)、現(xiàn)在之相別一筆挽合，并且暗示著將來(lái)難以重逢。相見(jiàn)則喜，相別則悲，其情本異。相見(jiàn)時(shí)難，相別亦難，此情則又相同。

　　兩用難字，挽合甚好，語(yǔ)意精辟。不過(guò)，相別之難，只緣兩情之難舍難分，相見(jiàn)之難，則為的是人事錯(cuò)迕之不利。兩用難字，意蘊(yùn)不同，耐人尋味。見(jiàn)也難之見(jiàn)字，一語(yǔ)雙關(guān)，亦須體味。見(jiàn)，既指初見(jiàn)，也指重見(jiàn)，觀上下文可知。初見(jiàn)誠(chéng)為不易——“見(jiàn)也如何暮”。重見(jiàn)更為艱難——“后會(huì)無(wú)憑據(jù)”。后會(huì)無(wú)憑，關(guān)合起句“見(jiàn)也如何暮”，及上句“見(jiàn)也難”之語(yǔ)，可知此一愛(ài)情實(shí)有其終難如愿以償?shù)囊环嘀噪[痛。主人公情好如此，而終難如愿以償，其原因不在主觀而在客觀方面，也可想而知。事實(shí)上，雖說(shuō)是愿天下有情人終成了眷屬，可是畢竟是此事古難全呵。上片嘆恨相見(jiàn)何晚，是言過(guò)去，又嘆相別何遽，是言現(xiàn)在，再嘆后會(huì)無(wú)憑，則是言將來(lái)。在此一片嘆惋聲中，已道盡此一愛(ài)情過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)之全部矣。且看詞人他下片如何寫。

　　“去也如何去，住也如何住”，寫行人臨去時(shí)心下猶豫。此處的“如何”，猶言怎樣，與上片用法不同。行人去也，可是又去不得了、不舍得走，可是要“住”，即留下不去，情勢(shì)所迫，又不能夠，正是“住也應(yīng)難去也難”。此句與上片同位句句法相同，亦是挽合之筆。句中兩用難字，意蘊(yùn)相同。而“別也應(yīng)難見(jiàn)也難”之兩用難字，則所指不同。此皆須細(xì)心體味。寫臨別之情，此已至其極。然而，結(jié)句仍寫此情，加倍寫之，筆力始終不懈。“此際難分付�！贝穗H正謂當(dāng)下臨別之際。分付訓(xùn)發(fā)落，宋人口語(yǔ)。難分付，猶言不好辦。多情自古傷離別，而臨別之際最傷心。此時(shí)此刻，唯有徒喚奈何而已。詞情在高潮，戛然而止，余音卻在繞梁，三日不絕。

　　此詞在藝術(shù)上富于創(chuàng)新。其構(gòu)思、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、聲情皆可稱道。

　　先論其構(gòu)思。一般離別之作，皆借助情景交煉，描寫離別場(chǎng)景，刻畫人物形象，以烘托、渲染離情。此詞卻跳出常態(tài)，另辟蹊徑，既不描寫景象，也不刻畫人物形象，而是直湊單微，托出離人心態(tài)。如此則人物情景種種，讀者皆可于言外想象得之。此詞以“見(jiàn)”、“別”、“去”、“住”四字為綱領(lǐng)，反復(fù)回吟聚短離長(zhǎng)、欲留不得的悵惘。前后上下僅更動(dòng)一兩字，拙中見(jiàn)巧，確是言情妙品�？芍�(shī)文不必求花描，情之所至，口邊語(yǔ)亦自佳。用白描手法抒情，也是此詞最大特色。所謂白描，即用筆單純簡(jiǎn)練，不加烘托渲染。所謂不著一字，盡得風(fēng)流，即指不著筆墨于人物形象情景場(chǎng)面，而讀者盡可得之于體味聯(lián)想。在中國(guó)文學(xué)中，意內(nèi)言外含蓄之美，并非限于比興寫景，也可見(jiàn)諸賦筆抒情，此詞即是一證。

　　次論其結(jié)構(gòu)�！恫匪阕印吩~調(diào)上下片句拍勻稱一致，此詞充分利用了這一特點(diǎn)營(yíng)造其抒情結(jié)構(gòu)。上下片句法完全一樣，全幅結(jié)構(gòu)結(jié)態(tài)便具有對(duì)仗嚴(yán)謹(jǐn)之美。但上片是總寫相見(jiàn)、相別、后會(huì)無(wú)憑，把過(guò)去現(xiàn)在將來(lái)概括一盡，下片則全力以赴寫臨別，突出最使離人難以為懷的`一瞬，使全曲終于高潮，便又在整齊對(duì)應(yīng)中顯出變化靈活之妙。

　　再論其語(yǔ)言。此詞語(yǔ)言純?nèi)豢谡Z(yǔ)，明白如話，讀上來(lái)便如聞其聲，如見(jiàn)其人。尤其詞中四用如何，五用難字，八用也字，兼以分付結(jié)尾，真是將情人臨別傷心惶惑無(wú)可奈何萬(wàn)般難堪之情，表現(xiàn)得淋漓盡致�？芍^極詞家以白話為詞之能事。

　　最后論其聲情�！恫匪阕印吩~調(diào)由六句五言、兩句七言構(gòu)成，七言句用平聲字為句腳，五言句皆用仄聲字葉韻。此詞上下片兩七言句皆用難字為句腳，全詞用去聲字葉韻。八用也字，四用如何，及四用難字，皆用在上下片同位句同一位置。這樣，整齊的句拍，高亮的韻調(diào)，復(fù)沓的字聲，便構(gòu)合成一部聲情協(xié)調(diào)又饒拗怒、凄楚激越而又回環(huán)往復(fù)的樂(lè)章，于其所表現(xiàn)的纏綿悱惻依依不舍之離情，實(shí)為一最佳聲情載體。此詞能在眾多的離別佳作中別具一格，顯出魅力，確有其藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)之奧妙在。

　　名家點(diǎn)評(píng)

　　“詞中白描高手，無(wú)過(guò)石孝友�！恫匪阕印贰^不著一字，盡得風(fēng)流�！保ㄇ謇钫{(diào)元《雨村詞話》卷二）

卜算子原文翻譯及賞析6

　　原文：

　　卜算子·旅雁向南飛

　　[宋代]朱敦儒

　　旅雁向南飛，風(fēng)雨群初失。饑渴辛勤兩翅垂，獨(dú)下寒汀立。

　　鷗鷺苦難親，矰繳憂相逼。云海茫茫無(wú)處歸，誰(shuí)聽(tīng)哀鳴急。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　大雁南飛，風(fēng)雨中與雁群失散。饑渴辛苦的大雁雙翅無(wú)力地下垂，只好獨(dú)宿在冷落凄清的河中小洲。

　　苦于和沙鷂、白鷺難以親近，時(shí)刻擔(dān)心被弓箭射殺。云海茫茫歸處又在何方？有誰(shuí)來(lái)聽(tīng)鴻雁的聲聲哀號(hào)。

　　注釋

　　卜算子：詞牌名，又名《百尺樓》、《眉峰碧》、《楚天遙》等。相傳是借用唐代詩(shī)人駱賓王的綽號(hào)。駱賓王寫詩(shī)好用數(shù)字取名，人稱“卜算子”。雙調(diào)，四十四字，上下片各兩仄韻。兩結(jié)亦可酌增襯字，化五言句為六言句，于第三字豆。宋教字復(fù)演為慢曲，《樂(lè)章集》入“歇指調(diào)”。八十九字，前片四仄韻，后片五仄韻。

　　旅雁：征雁。這里比喻戰(zhàn)亂時(shí)人們紛紛南逃。

　　寒汀（tīng）立：冷落凄清的河中小洲。

　　鷗鷺：即沙鷗、白鷺。

　　矰（zēng）：用絲繩系住的短箭。繳（zhuó）：系在箭上的絲繩。

　　賞析：

　　該詞上片寫失群旅雁遭遇風(fēng)雨后的疲累饑渴之狀與孤獨(dú)之感，下片寫他鄉(xiāng)的不適、危機(jī)與迷惘感。同時(shí)詞人運(yùn)用象征手法，借所遇到的景物來(lái)為自己寫照，抒發(fā)自己的心聲。

　　上闕寫失群旅雁遭遇風(fēng)雨后的疲累饑渴之狀與孤獨(dú)之感。

　　詞的首句寫冬天雁由北向南遷徙�！扒檠匚飸�(yīng)”，才發(fā)而為詞，“道寄人知”，借以表達(dá)因雁而興起的傷感�！帮L(fēng)雨群相失”的“風(fēng)雨”，表面是指自然的風(fēng)雨，骨子里卻是喻指人世社會(huì)的風(fēng)雨，是驟然襲來(lái)的戰(zhàn)禍。接下去便以雁之饑渴辛勞、無(wú)力續(xù)飛與孤宿寒汀的`情景，來(lái)比喻人們?cè)谔与y途中忍饑受寒、疲憊不堪和孤苦無(wú)依的慘狀。

　　下闋以雁之憂懼被人弋射和茫茫無(wú)處歸宿，以及哀鳴而無(wú)人憐顧的孤危，象征他與廣大人民當(dāng)時(shí)類似的處境與心情。

　　“鷗鷺苦難親”一句，承上句“寒汀立”而有所深入。鷗、鷺與雁，都是棲宿于沙洲汀渚之間的鳥類，而說(shuō)“難親”，便有地下亦難寧處之苦；“贈(zèng)繳憂相逼”，則天空中更怕有性命之憂�！妒酚洝ち艉钍兰摇份d漢高祖歌日：“鴻鵠高飛，一舉千里�！ぁぁぁぁぁるm有贈(zèng)繳。尚安所施！”而這里的鴻雁苦于身心交瘁，無(wú)力高飛，便易被獵人所射殺。如此借旅雁的困厄以寫人間的憂患，可謂入木三分。結(jié)尾續(xù)寫旅雁之苦。“云海茫�！币嗉慈撕ＣＣ＃徽Z(yǔ)雙關(guān)，余悲不盡。

　　全詞處處寫雁，但又處處在寫自身的處境與心緒，收到了言在此而意在彼的藝術(shù)效果。詞人寫的雖然是個(gè)人在逃難途中的遭遇與感受，但作品所反映的內(nèi)容卻具有較強(qiáng)的時(shí)代色彩和普遍的意義。

卜算子原文翻譯及賞析7

　　卜算子·旅雁向南飛

　　旅雁向南飛，風(fēng)雨群初失。饑渴辛勤兩翅垂，獨(dú)下寒汀立。

　　鷗鷺苦難親，矰繳憂相逼。云海茫茫無(wú)處歸，誰(shuí)聽(tīng)哀鳴急。

　　翻譯

　　遠(yuǎn)行的大雁向南飛翔，風(fēng)雨中與雁群失散。饑渴辛苦的大雁雙翅無(wú)力地下垂，只好獨(dú)宿于清冷的河中小洲。

　　沙鷂和白鷺苦于難以親近，時(shí)刻擔(dān)心被弓箭射殺。茫茫云海中找不到歸宿，有誰(shuí)來(lái)聽(tīng)鴻雁的聲聲哀號(hào)。

　　注釋

　　旅雁：征雁。這里比喻戰(zhàn)亂時(shí)人們紛紛南逃。

　　寒汀立：冷落凄清的河中小洲。

　　鷗鷺：即沙鷗、白鷺。

　　矰：用絲繩系住的短箭。

　　繳：系在箭上的絲繩。

　　創(chuàng)作背景

　　北宋宋欽宗靖康年間（公元1126~1127年），即是“靖康之難”期間。詞人開(kāi)始南渡，為了描寫來(lái)時(shí)的種種不適，于是寫下了這首詞。

　　賞析

　　上闕寫失群旅雁遭遇風(fēng)雨后的疲累饑渴之狀與孤獨(dú)之感。詞的首句寫冬天雁由北向南遷徙�！扒檠匚飸�(yīng)”，才發(fā)而為詞，“道寄人知”，借以表達(dá)因雁而興起的傷感。“風(fēng)雨群相失”的“風(fēng)雨”，表面是指自然的風(fēng)雨，骨子里卻是喻指人世社會(huì)的.風(fēng)雨，是驟然襲來(lái)的戰(zhàn)禍。接下去便以雁之饑渴辛勞、無(wú)力續(xù)飛與孤宿寒汀的情景，來(lái)比喻人們?cè)谔与y途中忍饑受寒、疲憊不堪和孤苦無(wú)依的慘狀。

　　下闋以雁之憂懼被人弋射和茫茫無(wú)處歸宿，以及哀鳴而無(wú)人憐顧的孤危，象征他與廣大人民當(dāng)時(shí)類似的處境與心情�！苞t鷺苦難親”一句，承上句“寒汀立”而有所深入。鷗、鷺與雁，都是棲宿于沙洲汀渚之間的鳥類，而說(shuō)“難親”，便有地下亦難寧處之苦；“贈(zèng)繳憂相逼”，則天空中更怕有性命之憂�！妒酚洝ち艉钍兰摇份d漢高祖歌日：“鴻鵠高飛，一舉千里。······雖有贈(zèng)繳。尚安所施！”而這里的鴻雁苦于身心交瘁，無(wú)力高飛，便易被獵人所射殺。如此借旅雁的困厄以寫人間的憂患，可謂入木三分。結(jié)尾續(xù)寫旅雁之苦。“云海茫�！币嗉慈撕ＣＣ�，一語(yǔ)雙關(guān)，余悲不盡。

卜算子原文翻譯及賞析8

　　卜算子·感舊

　　蜀客到江南，長(zhǎng)憶吳山好。吳蜀風(fēng)流自古同，歸去應(yīng)須早。

　　還與去年人，共藉西湖草。莫惜尊前仔細(xì)看，應(yīng)是容顏老。

　　翻譯

　　四川的人來(lái)到江南，會(huì)把江南的風(fēng)光牢牢記在心里。四川和江南的風(fēng)景有很多相似處，要游覽就要及早去。

　　現(xiàn)在我和去年一起游玩的朋友，又來(lái)到了西湖邊上。要盡情的飲酒，應(yīng)好好看看彼此，發(fā)現(xiàn)只有我們變老了。

　　注釋

　　蜀客：詞人自稱，蜀，四川的簡(jiǎn)稱。蘇軾是四川眉山人，客居江南。

　　吳山：在杭州。吳，在此泛指今江浙一帶。

　　風(fēng)流：此指風(fēng)光景致美妙。

　　同：此指同樣被人稱道。

　　藉：坐臥其上。

　　莫惜尊前：指盡情飲酒行樂(lè)。

　　尊前：在酒樽之前。指酒筵上。

　　賞析

　　詞的上片寫對(duì)杭州的懷念。開(kāi)端從自身宦游的'行蹤說(shuō)起，并傾注了對(duì)杭州的懷念之情：“蜀客到江南，長(zhǎng)憶吳山好。”“蜀客”，表明了客籍的身份�！敖稀�、“吳山”，借指杭州，前者從地理位置說(shuō)，后者則從山水美景說(shuō)�！伴L(zhǎng)憶”，是就行役在外而言，一個(gè)“好”字則概括了對(duì)杭州的總體印象。事實(shí)上，詞人從熙寧四年（1071年）十一月到杭州通判任開(kāi)始，就與杭州結(jié)下了不解之緣。他贊美“余杭自是山水窟”（《將之湖州戲贈(zèng)莘老》），甚至說(shuō)“故鄉(xiāng)無(wú)此好湖山”（《六月二十七日望湖樓醉書五首》之五），他拿起多彩多姿的詩(shī)筆，盡情地歌頌和描繪美麗的西湖風(fēng)光，留下了《飲湖上初晴后雨二首》之二、《六月二十七日望湖樓醉書五首》之一、《有美堂暴雨》等精美的詩(shī)篇。因此，詞人說(shuō)他“長(zhǎng)憶吳山好”，完全是出于真誠(chéng)，雖然年近不惑，而不失其赤子之心。他又把吳、蜀作了比較，表達(dá)了早歸的愿望：“吳蜀風(fēng)流自古同，歸去應(yīng)須早�！彼f(shuō)的“歸去”是指歸杭州或是歸故鄉(xiāng)（蜀地），敘“自京口還錢塘道中”一語(yǔ)說(shuō)得很清楚，當(dāng)然是指眼前要去的目的地。既然“吳蜀風(fēng)流自古同”，那么歸吳（杭州）也就形同歸蜀，與上文懷念杭州之意相承。

　　下片想象歸后同游共飲的情景。過(guò)片承上“歸去”句，展開(kāi)了與陳襄同游西湖的想象：“還與去年人，共藉西湖草�！眱扇俗谖骱叡叹G的草地上，共賞大自然美景，這是富有詩(shī)意的賞心樂(lè)事。妙在詞人不作平平敘寫，而是將溫馨的回憶與對(duì)未來(lái)的想象“迭印”在一起，這就平添了詩(shī)的意蘊(yùn)。兩句既表達(dá)了友情，又扣住杭州美景來(lái)寫，與上文“吳山好”、“吳蜀風(fēng)流”相照應(yīng)。篇末兩句進(jìn)而想象共飲的情景，要友人在宴會(huì)上仔細(xì)看一下，怕是自己容顏?zhàn)兊盟ダ狭�。這兩句扣合著自身行役在外、數(shù)月未歸的經(jīng)歷，流露出歲月流逝、羈旅勞苦的感慨。出語(yǔ)坦率而略帶詼諧，這是真摯的友情一種自然的表露。

　　創(chuàng)作背景

　　宋神宗熙寧七年（1074年）三月，蘇軾在從京口（今江蘇鎮(zhèn)江）返回錢塘的途中，創(chuàng)作了此詞，寄給在杭州的同僚和詩(shī)友陳襄。

卜算子原文翻譯及賞析9

　　嬌軟不勝垂，瘦怯那禁舞。多事年年二月風(fēng)，翦出鵝黃縷。

　　一種可憐生，落日和煙雨。蘇小門前長(zhǎng)短條，即漸迷行處。

　　譯文

　　新柳的形態(tài)嬌柔瘦弱，柔嫩的柳絲像嬌弱的女子一樣無(wú)力垂下，怎么能經(jīng)受住春風(fēng)的舞動(dòng)。二月的春風(fēng)年年多事，將柳枝吹成鵝黃的顏色。

　　同樣是垂柳，在夕陽(yáng)西下的.岸邊，朦朦朧朧的煙雨中卻更加憐愛(ài)。錢塘蘇小的門前那青翠的柳蔭，枝繁葉茂，迷離朦朧，讓人浮想聯(lián)翩。

　　注釋

　　多事二句：謂二月春風(fēng)將柳枝吹成鵝黃色的絲條，唐賀知章《詠柳》：“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”

　　可憐生：猶可憐。生，無(wú)意。

　　蘇�。杭刺K小小。蘇小小有二，且都為錢塘名妓。一為南朝齊人。

　　賞析

　　古典詩(shī)詞中楊柳被賦予了多種喻義，但多是借以抒發(fā)艷情，或是表達(dá)離愁別緒等等。本篇雖題作“詠柳”(一作“新柳”)，可實(shí)際上作者別有寓托。有人以為是用象征的手法，借詠柳來(lái)寫一個(gè)年方及笄的歌女。此可備一說(shuō)。這首小詞用筆空靈清麗，雖刻畫，但不傷其神理，誠(chéng)所謂“不著一字，盡得風(fēng)流”，斯是妙絕。上片側(cè)重描畫弱柳之形，但已是含情脈脈。下片側(cè)重寫其神韻，結(jié)處用蘇小之典，更加迷離深婉，耐人尋味。

　　納蘭性德

　　納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變�！备挥谝饩�，是其眾多代表作之一。

卜算子原文翻譯及賞析10

　　原文：

　　卜算子·席間再作

　　宋代：葛立方

　　裊裊水芝紅，脈脈蒹葭浦。淅淅西風(fēng)淡淡煙，幾點(diǎn)疏疏雨。

　　草草展杯觴，對(duì)此盈盈女。葉葉紅衣當(dāng)酒船，細(xì)細(xì)流霞舉。

　　譯文：

　　裊裊水芝紅，脈脈蒹葭浦。淅淅西風(fēng)淡淡煙，幾點(diǎn)疏疏雨。

　　紅嫩的荷花婷婷裊裊，不攀不附地生在長(zhǎng)滿蘆葦?shù)陌哆叀Ｒ魂囄黠L(fēng)吹來(lái)，泛起淡淡輕煙，又落下稀稀疏疏的雨滴。

　　草草展杯觴，對(duì)此盈盈女。葉葉紅衣當(dāng)酒船，細(xì)細(xì)流霞舉。

　　飲酒后隨意的放好酒杯，細(xì)細(xì)品賞這如盈盈少女一般的荷花。片片荷花瓣兒，像少女身上的紅衣，用這花瓣兒來(lái)盛酒，把那仙酒的滋味，細(xì)細(xì)地品一品。

　　注釋：

　　裊(niǎo)裊水芝紅，脈脈蒹(jiān)葭(jiā)浦。淅(xī)淅西風(fēng)淡淡煙，幾點(diǎn)疏疏雨。

　　卜算子：詞牌名。北宋時(shí)盛行此曲。萬(wàn)樹《詞律》以為取義于“賣卜算命之人”。雙調(diào)，四十四字，上下片各兩仄韻。兩結(jié)亦可酌增襯字，化五言句為六言句，于第三字豆。水芝：荷花的別稱。蒹葭浦：即指一般的、尋常的水濱。蒹葭，河辺蘆菷。

　　草草展杯觴(shāng)，對(duì)此盈盈女。葉葉紅衣當(dāng)酒船，細(xì)細(xì)流霞舉。

　　草草：隨意、潦草。杯觴：酒杯。盈盈女：姿容美好的女子，此處借指荷花。葉葉：言以荷花為盛酒之具。流霞：神話中的仙酒，見(jiàn)《論衡·道虛篇》，此處指美酒。

　　賞析：

　　這是一幅清新、流麗、色彩淡雅的水墨畫。詞人通過(guò)層層點(diǎn)染，步步鋪陳，描繪了夏日雨過(guò)天霽時(shí)水中蓮葉荷花的美景。

　　詞的上片通過(guò)首句點(diǎn)出所詠之物。

　　“紅”既寫荷花顏色之美，同時(shí)也寫其開(kāi)放之盛。“裊裊”則兼寫外貌與精神，準(zhǔn)確而生動(dòng)地寫出了荷花的柔麗嫵媚、婉轉(zhuǎn)多姿。次句轉(zhuǎn)寫荷花的生長(zhǎng)地，“蒹葭”以喻微賤，又用一個(gè)疊詞“脈脈”寫出了荷花甘于微薄、不攀不附的品格，同時(shí)也寄托了詞人的志趣�！拔黠L(fēng)”、“疏雨”兩句點(diǎn)染秋景、以襯荷花，表面上看似寫荷花所處的秀美自然環(huán)境，實(shí)則通過(guò)寫與荷有關(guān)的事物來(lái)達(dá)到寫荷的目的。這是一種“借筆”，寫風(fēng)、寫煙、寫雨，也同樣是寫荷，而且寫來(lái)不是那么質(zhì)直，而是飄逸、空靈，把荷的形象寫活了。無(wú)風(fēng)荷不香，荷便是死荷。這里的風(fēng)不能是狂風(fēng)，而是“淅淅”的風(fēng)。同樣，荷與雨的關(guān)系也至密切，這里的“雨”也應(yīng)是“疏疏”的雨，至于這種雨后的荷花，則更有美人出浴之妙。這兩句中的三個(gè)疊詞用得恰如其分。以“漸淅”輕微的風(fēng)聲寫金風(fēng)初動(dòng)、搖荷傳香，以“淡淡”狀“煙”、以“疏疏”限“雨”。這樣配搭起來(lái)，就能盡善盡美地托出荷花“裊裊”、“盈盈”的生動(dòng)情態(tài)。

　　值得注意的是，作者在交代了所詠之物及其生長(zhǎng)處所之后，正是要著力寫其形象的時(shí)候，卻不去作質(zhì)直的、忠誠(chéng)的正面描繪，不作主觀的“說(shuō)破”，而是只從幾個(gè)方面作點(diǎn)染烘托，寫了“淅淅西風(fēng)淡淡煙，幾點(diǎn)疏疏雨”便結(jié)束了上片。這正是作者不落窠臼、自出心裁的地方。這種寫法能給讀者留下無(wú)限廣闊的想象余地，使讀者由此及彼，神明頓發(fā)產(chǎn)生美的聯(lián)想，而造入三昧之域。

　　下片寫雨后天霽，“草草展杯觴，對(duì)此盈盈女�！痹~人巧妙地從外部空間移向欣賞主體所在的小空間──船艙里：桌上簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地?cái)[上了酒杯和菜盤，朋友們正舉杯暢飲，席間還有美麗多情的女子相伴助興哩！朋友們相聚以蓮葉勸酒，是久別重逢，還是遠(yuǎn)行餞別？這無(wú)需細(xì)說(shuō)。詞人很快又將筆鋒轉(zhuǎn)向船艙外，繼續(xù)描會(huì)大空間景色，“葉葉紅衣當(dāng)酒船，細(xì)細(xì)流霞舉”。這是從船艙內(nèi)這個(gè)特定角度向外望去，只見(jiàn)枝葉葉、層出不窮的蓮葉荷花橫擋在酒船前面（“紅衣”指荷花。賀鑄有“紅衣脫盡芳心苦”句）。此刻，雨過(guò)天晴，細(xì)細(xì)的五彩流霞從蓮荷搖曳攢動(dòng)的地方冉冉升騰，這是多么絢麗的景色呵！以動(dòng)態(tài)作結(jié)，正象劉禹錫的`詩(shī)句“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”一樣，有“不愁明月盡，自有夜珠來(lái)”之妙。

　　全詞使用疊多且妙。全詞共四十四字，其中疊字竟占了十八個(gè)，句句有疊字，聯(lián)綿而下，相互映襯，無(wú)不自然妥貼。用來(lái)寫荷花形象的有“裊裊”、“脈脈”、“盈盈”、以至于“葉葉”（紅衣），寫自然景象的有“淅淅”（的風(fēng)）、“淡淡”（的煙）、“疏疏”（的雨），寫詞人動(dòng)作情態(tài)的有“草草”、“細(xì)細(xì)”。這些疊字在意境、氣韻、情調(diào)等方面，有極為協(xié)調(diào)。這些疊字不僅生動(dòng)傳神地塑造了荷花的形象，表現(xiàn)了詞人疏神達(dá)思、怡然自樂(lè)的生活情趣，而且造成了一種輕靈、和諧、安謐而灑落的情調(diào)，形成了行云流水般的聲韻美。這種情調(diào)和聲韻美，與寫“盈盈女”般的“裊裊”荷花，與寫文人雅士品酒荷的特定場(chǎng)景，都極為合拍，形式與內(nèi)容達(dá)到了十分完美的統(tǒng)一。這種頻繁而有規(guī)律地使用疊字，在詩(shī)中有《古詩(shī)十九首》為例，而在詞中則略無(wú)儔匹，這不能不說(shuō)是葛立方的獨(dú)具匠心。

卜算子原文翻譯及賞析11

　　薄宦各東西，往事隨風(fēng)雨。先自離歌不忍聞，又何況，春將暮。

　　愁共落花多，人逐征鴻去。君向?yàn)t湘我向秦，后會(huì)知何處。

　　翻譯

　　為了這個(gè)小官，兄弟們不得不各奔東西。知煙的往事隨著歲月的風(fēng)雨漸漸逝去，別的歌曲已經(jīng)不忍再聽(tīng)，何況又遇上百花猾謝的暮春天氣？

　　愁情啊，就像紛紛凋零的落花那樣多。兄弟們啊，就要追隨著鴻雁遠(yuǎn)去。您向南方霉向覃北就要出發(fā)，誰(shuí)知以后相會(huì)在哪里？

　　注釋

　　卜算子：詞牌名，又名《百尺樓》《眉峰碧》《楚天遙》等。雙調(diào)，四十四字，上下片各兩仄韻。

　　薄宦：謂官職卑微，仕途不甚得意。

　　征鴻：遠(yuǎn)行的大雁。

　　瀟湘：即瀟水和湘水，均在湖南境內(nèi)。這里是代指湖南一帶。

　　秦：今陜西一帶。

　　創(chuàng)作背景

　　詞人于南宋高宗紹興八年（1138年）舉進(jìn)士第一，其弟黃童亦以同榜乙科及第。兄弟同時(shí)釋褐，本來(lái)是喜事，但入仕后便身不由己，即將各奔前程，再不能相濡以沫、雞窗共曉了，因而詞人感到心情沮喪，便寫下這首詞。創(chuàng)作背景

　　賞析

　　上片以“薄宦各東西”句開(kāi)篇，交代了兄弟分離的情況�！氨』隆痹谶@里非謙詞，更多的是一種解嘲。朝廷軟弱無(wú)力，官職空有其名�？v有鴻鵠之志，終也壯志難酬。自己宏圖難展，只有“薄宦”小銜而已，虛幻如煙�！案鳀|西”表示他們雖滿腹不平，卻也要為官出世，顛沛輾轉(zhuǎn)，遠(yuǎn)行天際。這次分別，他們從此天各一方，縱使親情再深，也徒有念牽而已�！巴码S風(fēng)雨”句寫得比較隱晦，大有往事堪哀不可回首之意�！巴隆奔扔兴麄兿嗵幍臅r(shí)光，更包含他們宦海沉浮的遭際以及北宋傾覆、南宋偏安的全部心酸歷史。無(wú)論如何，這些都已隨雨打風(fēng)吹去，現(xiàn)實(shí)依舊如此。“先自離歌不忍聞”承接黃童的“別淚多于雨”一句而來(lái)，季弟的和章寫得蕩氣回腸，直入詞人心扉。其中有分別的淚水，有肺腑“四十秋”的情深，有西出陽(yáng)關(guān)的凄涼，有處處思兄的傷心。如此離歌，難怪詞人不忍再聽(tīng)。詞人與從弟分別卻這般凄愴，毫無(wú)男子的爽朗、豪邁是時(shí)代給他們內(nèi)心劃下的傷痕。身逢亂世，太多坎坷，他們所有的不滿、所有的怨懟都無(wú)可排遣，只有兩兄弟心有靈犀，傾吐高山流水之音，任世事變遷，有兄弟的鼓勵(lì)安慰就是僅剩的溫存。而現(xiàn)在連這親情之夢(mèng)部歸于破碎，心中所剩的也只有傷感悲憤了。從此以往，他們只能獨(dú)自承擔(dān)生活的壓抑，怨受著時(shí)間無(wú)情的'流逝。“又何況，春將暮。”再次給這凄楚的氛圍平添傷感的色彩。

　　下片承春暮而抒離愁�！背罟猜浠ǘ唷币徽Z(yǔ)雙關(guān)，既是分離的憂愁，又是人生的困頓。無(wú)論哪般，都已是郁結(jié)綿長(zhǎng)，比落紅還要多幾分。“人逐征鴻去”，在孤單中漸行漸遠(yuǎn)，唯余詞人一人承受著悲涼，生發(fā)“君向?yàn)t湘我向秦，后會(huì)知何處”的感喟。這句化用了唐代詩(shī)人鄭谷《淮上與友人別》的“數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向?yàn)t湘我向秦”句，“瀟湘”在南方，而秦屬北地。這猶言兄弟南北分離，天地相隔，再相會(huì)不知其期。全詞在低婉徘徊中收筆，其中濃濃的愁思依舊飄搖不斷。

　　這首詞不同于一般送別詞之寫景抒情，而以情帶景，景物全是由離愁引出，又為離愁所包容。詞人以渾厚的筆力將手足之情和分離之誼刻畫得深沉、濃重，其字里行間也鐫刻上時(shí)代的痕跡。既是送別的離曲，也是亂世的挽歌。全詞抒情真率深切，筆力也清勁挺拔，語(yǔ)言質(zhì)樸，格凋幽婉。

卜算子原文翻譯及賞析12

　　原文：

　　卜算子·獨(dú)自上層樓

　　宋代：程垓

　　獨(dú)自上層樓，樓外青山遠(yuǎn)。望以斜陽(yáng)欲盡時(shí)，不見(jiàn)西飛雁。

　　獨(dú)自下層樓，樓下蛩聲怨。待到黃昏月上時(shí)，依舊柔腸斷。

　　譯文：

　　獨(dú)自上層樓，樓外青山遠(yuǎn)。望以斜陽(yáng)欲盡時(shí)，不見(jiàn)西飛雁。

　　獨(dú)自上層高樓，極目遠(yuǎn)望，青山在遠(yuǎn)方若隱若現(xiàn)。望到夕陽(yáng)要墜落的時(shí)候，還是看不見(jiàn)鴻雁飛來(lái)傳音信。

　　獨(dú)自下層樓，樓下蛩聲怨。待到黃昏月上時(shí)，依舊柔腸斷。

　　獨(dú)自走下高樓樓下的蟋蟀發(fā)出凄怨之聲。待到明月高懸時(shí)，仍然愁思腸斷。

　　注釋：

　　獨(dú)自上層樓，樓外青山遠(yuǎn)。望以斜陽(yáng)欲盡時(shí)，不見(jiàn)西飛雁(yàn)。

　　斜陽(yáng)欲盡：直望到殘陽(yáng)余暉即將完全消失的時(shí)候。西飛雁：從西邊飛回的大雁。

　　獨(dú)自下層樓，樓下蛩(qióng)聲怨。待到黃昏月上時(shí)，依舊柔腸斷。

　　蛩：蟋蟀。柔腸：女子的情懷。

　　賞析：

　　這是一首閨怨詞。詞人以時(shí)間作為線索，引出登樓少婦心情的.變化。

　　上片寫少婦白天上樓盼望。獨(dú)自上層樓，極目遠(yuǎn)眺，盼望著夫婿的身影，但茫茫天地間，唯見(jiàn)遠(yuǎn)山一片。就這樣一直望到夕陽(yáng)西下，還是不見(jiàn)那人的影子．甚至連一點(diǎn)音訊也沒(méi)有。起首便用“獨(dú)自”強(qiáng)調(diào)女主人公形單影只，未登樓，已見(jiàn)愁。女主人公對(duì)外界的其他景物都視而不見(jiàn)，一心尋找的正是那可以傳遞音信的“西飛雁”。

　　下片寫少婦空望一整天后失落地走下層樓。下了高樓，庭院寂寂，唯有蛩聲如泣．此處以將少婦的哀怨融人景物中，蛩聲如怨是因?yàn)樯賸D內(nèi)心寂寞，內(nèi)心幽怨。下片首句“獨(dú)自下層樓”與上片首句“獨(dú)自上層樓”呼應(yīng)，雖然只有一字之差，但登樓前定有滿心期待，而登樓后卻只余下滿腹愁怨。

　　這首詞以情見(jiàn)長(zhǎng)，寫出了主人公由盼望逐漸變?yōu)槭僮優(yōu)槠嗲邪г�，直到柔腸寸斷的一系列心理變化過(guò)程。

卜算子原文翻譯及賞析13

　　卜算子·塞草晚才青

　　塞草晚才青，日落簫笳動(dòng)，戚戚凄凄入夜分，催度星前夢(mèng)。

　　小語(yǔ)綠楊煙，怯踏銀河凍，行盡關(guān)山到白狼，相見(jiàn)惟珍重。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《卜算子·塞草晚才青》是清代詞人納蘭性德所寫的一首詞。該詞上闋寫催其成夢(mèng)的塞上情景，下闋寫夢(mèng)中溫馨睛景。結(jié)句語(yǔ)淡而情濃，纏綿委婉之罕，頗含悠然不盡之意。

　　翻譯/譯文

　　傍晚塞外的草才慢慢變青，夕陽(yáng)才緩緩落下，簫笳之聲便在大漠上蔓延開(kāi)了。入夜后自己的心情更加凄慘，只得催促引渡妻子的夢(mèng)魂來(lái)到邊塞。

　　小聲說(shuō)綠楊早已被一片寒霧籠罩，河水已經(jīng)結(jié)冰，行人不敢踏腳，行遍了關(guān)山，才找到了在白浪河的丈夫，見(jiàn)面了才知道情誼是多么貴重。

　　注釋

　　①簫茄：管樂(lè)器名。盧綸《送張郎中還蜀歌》：“須臾醉起簫茄發(fā)，空見(jiàn)紅旌入白云�！�

　　②戚戚：悲傷貌。杜甫《嚴(yán)氏溪放歌行》：“況我飄蓬無(wú)定所，終日慽慽忍羈旅�！�

　　③白狼：即白狼河，今遼寧省之大凌河。

　　創(chuàng)作背景

　　晚清時(shí)期，詞人久居塞外，時(shí)常夢(mèng)回家園，十分懷念自己的妻子，故寫下了這首詞來(lái)表達(dá)自己妻子盧氏的懷念。

　　賞析/鑒賞

　　作者厭于扈從生涯，時(shí)時(shí)懷戀妻子，故雖身在塞上而念懷縈繞，遂朝思暮想而至于常常夢(mèng)回家園，夢(mèng)見(jiàn)妻子。此篇即記錄了他的'這種凄惘的情懷。上片寫催其成夢(mèng)的塞上情景。日晚塞草青青，悲茄聲聲，令人生起凄寂之感，遂至入夢(mèng)。下片寫夢(mèng)中溫馨情景。日夜思念之妻此時(shí)來(lái)到了身邊，她不畏天寒路遠(yuǎn)，竟來(lái)相見(jiàn)相慰。結(jié)句語(yǔ)淡而情濃，纏綿委婉之至，頗含悠然不盡之意。

卜算子原文翻譯及賞析14

　　原文：

　　卜算子·蘭

　　[宋代]曹組

　　松竹翠蘿寒，遲日江山暮。幽徑無(wú)人獨(dú)自芳，此恨憑誰(shuí)訴。似共梅花語(yǔ)。尚有尋芳侶。著意聞時(shí)不肯香，香在無(wú)心處。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　注釋

　　見(jiàn)《陽(yáng)春白雪》卷四。又見(jiàn)辛棄疾《稼軒詞》丁集，而文字稍異。

　　杜甫《絕句二首》之一：“遲日江山麗，春風(fēng)花草香�！�

　　《荀子·宥坐》：“且夫芷蘭生于深林，非以無(wú)人而不芳�！薄痘茨献印ふf(shuō)山訓(xùn)》：“蘭生幽谷，不為莫服而不芳�！�

　　梅花雖亦高品，它尚有尋芳的伴侶，反襯蘭花的寂寞。杜甫《舍弟觀赴藍(lán)田取妻子到江陵喜寄三首》之三：“巡檐索共梅花笑。”

　　這兩句形容梅花香味，極工，亦補(bǔ)足上文“非以無(wú)人而不芳”意。

　　賞析：

　　此為詠空谷幽蘭之詞。全詞詠幽蘭，多以淡墨渲染，結(jié)句稍加勾勒，托花言志。

　　上片起首一句寫蘭花幽處深谷，與松竹翠蘿為伴，先從境地之清幽著筆。句意化用杜甫《佳人》詩(shī)：“絕代有佳人，幽居空谷”、“侍婢賣珠回，牽蘿補(bǔ)茅屋”、“天寒翠袖薄，加暮倚修竹”等語(yǔ)，借人喻花，不即不離�！斑t加江山暮”，緊承上句，從時(shí)間著筆，和煦的春加黃昏，幽蘭的倩影更見(jiàn)得淡雅清絕。遲加，指和煦的春加�！对�(shī)·豳風(fēng)·七月》：“春加遲遲�！庇奶m于春天吐芳，故以“遲加”暗點(diǎn)節(jié)候。

　　此句用杜甫《絕句二首》之一“遲加江山麗”，但易“麗”為“暮”，即化艷陽(yáng)明麗之景為蒼茫淡遠(yuǎn)之意，令人想見(jiàn)空山暮靄中的幽蘭情韻。這兩句均點(diǎn)化老杜詩(shī)意，而渾然天成，語(yǔ)如己出，分別從時(shí)地兩方面為空谷幽蘭烘染出一種特定的氛圍。

　　三、四兩句首一“芳”字，先為蘭花淡描一筆，然而“幽徑無(wú)人”，蘭花的芳馨無(wú)人領(lǐng)略，其芳心幽恨之欲訴無(wú)由亦可想而知。這兩句既有孤芳自賞、顧影自憐的意味，也透露出知音難覓的惆悵。這里是作者借花寓意，抒寫志節(jié)堅(jiān)芳而寂寞無(wú)聞的'才人懷抱。

　　過(guò)片“似共梅花語(yǔ)，尚有尋芳侶”說(shuō)的是既然無(wú)人欣賞芳馨，這脈脈的幽蘭似乎只有梅花才堪共語(yǔ)了，但寂寞的深山中，也許還有探尋幽芳的素心人吧？與梅花共語(yǔ)，是抒其高潔之懷。古人稱松、竹、梅為“歲寒三友”，以喻堅(jiān)貞高潔的節(jié)操。此詞開(kāi)頭寫“松竹翠蘿寒”，已拈出松、竹，這里又寫與梅花共語(yǔ)，正以“歲寒三友”來(lái)映襯幽蘭堅(jiān)芳之操。然而作者又復(fù)寄意于人間的“尋芳侶”，這也是古代士人夫知識(shí)分子渴望得到甄拔而見(jiàn)用于時(shí)的心聲。“著意聞時(shí)不肯香，香無(wú)心處”，是全詞的警句，寫出幽蘭之所以為幽蘭的特色，其幽香可以為人無(wú)心領(lǐng)略，卻不可有意強(qiáng)求。

　　此詞既寫出了幽蘭淡遠(yuǎn)清曠的風(fēng)韻，又以象征，擬人和暗喻手法寄托作者對(duì)隱士節(jié)操的崇仰，流露出詞人向往出世、歸隱的心志。

卜算子原文翻譯及賞析15

　　卜算子·煙雨冪橫塘

　　煙雨冪橫塘，紺色涵清淺。誰(shuí)把并州快剪刀，剪取吳江半。

　　隱幾岸烏巾，細(xì)葛含風(fēng)軟。不見(jiàn)柴桑避俗翁，心共孤云遠(yuǎn)。

　　翻譯

　　朦朧的煙雨籠罩著池塘，天青色的橫塘水清澈見(jiàn)底。是誰(shuí)用并州這把鋒利的剪刀，剪來(lái)了吳淞半江水？

　　倚著幾案，只見(jiàn)到露出額頭的綸巾，細(xì)葛布像風(fēng)一樣柔軟。不見(jiàn)隱于柴桑的避俗老人，我的心思和他一樣飄渺高遠(yuǎn)。

　　注釋

　　卜算子：詞牌名，又名《百尺樓》《眉峰碧》《楚天遙》等。雙調(diào)，四十四字，上下片各兩仄韻。

　　冪：覆蓋，籠罩。

　　橫塘：泛指池塘。

　　紺色：天青色，一種深青帶紅的顏色。

　　并州：古九州之一，宋代為太原府，治所在今山西太原。

　　隱幾：即靠著幾案。

　　岸：露出額頭的戴頭巾法。

　　烏巾：黑頭巾，隱者的服飾。

　　細(xì)葛：指用較細(xì)的葛布制作的衣服。

　　柴桑避俗翁：指陶淵明。陶淵明為柴桑人，故云。

　　創(chuàng)作背景

　　詞人屢次參加科舉考試皆不中第，遂以隱士自視。本首詞就是詞人為歌詠隱逸生活而作的`一首詞，以表達(dá)其高潔情操和高遠(yuǎn)志趣。

　　賞析

　　詞的上片描寫隱者所處風(fēng)景如畫的環(huán)境；下片描述志向高遠(yuǎn)的隱者形象，體現(xiàn)出詞人不為塵俗功利所縛的恬遠(yuǎn)心性和通脫懷抱。全詞寫得空靈雋永，飄逸瀟灑。

　　上片寫景，筆意精準(zhǔn)利落�！盁熡陜鐧M塘”歷來(lái)觀點(diǎn)認(rèn)為語(yǔ)出唐詩(shī)人杜甫《秋日荊南送石首薛明府辭滿告別奉寄薛尚書頌》“煙雨封巫峽”之句；接下去的“誰(shuí)把并州快剪刀，剪取吳江半”化用杜甫《戲題王宰畫山水圖歌》“焉得并州快剪刀，剪取吳淞半江水”的句意，心中猶生“他年要補(bǔ)天西北”的快意恩仇。動(dòng)詞“冪”襯托出水色天青，橫塘瀲滟的吳松江水。霧靄濃厚，氣勢(shì)壯闊，使人心靜神遠(yuǎn)，頓生飄飄欲仙之感。

　　下片一、二句，描寫的是隱者的服飾和神態(tài)。不論是用詞，還是意境，都是從杜詩(shī)演化來(lái)的．下片三、四句，“避俗翁”，指陶淵明，陶為柴桑人，故云．杜甫就明明說(shuō)過(guò)“陶潛避俗翁”（《遣興五首》其三）．“孤云”，出自陶詩(shī)“萬(wàn)族各有托，孤云獨(dú)無(wú)依；曖曖空中滅，何時(shí)見(jiàn)馀暉”（《詠貧士七首》其一）．杜詩(shī)亦云：“百鳥各相命，孤云無(wú)自心”（《西閣二首》其一）．杜詩(shī)《幽人》又云：“孤云亦群游，神物有所歸．”孤云，隱士之喻也．幽人，亦隱士也．陶詩(shī)“孤云”喻貧士，貧士亦隱者也．常建《宿王昌齡隱居》詩(shī)說(shuō)得最清楚：“清溪深不測(cè)，隱處惟孤云．”“心共孤云遠(yuǎn)”，“共”字好，“遠(yuǎn)”字用得更好，物我一體，把隱者高潔的情操和高遠(yuǎn)的志向生動(dòng)而形象地表現(xiàn)出來(lái)了。

　　全詞折射出隱士寄居山林的悠閑生活。仙境高士，灑脫俊逸，不同于其一貫寫作的閨情小令，風(fēng)格清新，朗朗上口，標(biāo)致雋永。這首詞以化用前人詩(shī)句取勝，體現(xiàn)了典型的江西詩(shī)派詞風(fēng)。

【卜算子原文翻譯及賞析】相關(guān)文章：