采桑子原文翻譯及賞析

時(shí)間：2023-04-11 19:04:24 古籍我要投稿

采桑子原文翻譯及賞析(14篇)

　　采桑子原文翻譯及賞析篇1

　　原文：

　　冷香縈遍紅橋夢(mèng)，夢(mèng)覺城笳。

　　月上桃花，雨歇春寒燕子家。

　　箜篌別后誰(shuí)能鼓，腸斷天涯。

　　暗損韶華，一縷茶煙透碧紗。

　　譯文

　　清冷的花香浸透紅橋上，多情人的舊夢(mèng)，風(fēng)停雨歇，一地殘落的桃花潤(rùn)染著如水的月色，城樓上笳聲隱隱傳來(lái)，簾櫳問(wèn)燕子靜靜地棲息。

　　一別之后，箜篌空懸，等不到再能彈奏起的人，不禁黯然神傷。青春匆匆逝去。一縷苦澀的荼煙鉆透碧紗。那是你散不去的'思念么？

　　注釋

　　采桑子：詞牌名，又名《丑奴兒》《羅敷媚》《羅敷艷歌》等。格律為雙調(diào)四十四字，上下片各四句三平韻。

　　冷香：指清香之花氣。紅橋：橋名，在汀蘇揚(yáng)州，明崇幀時(shí)建。為揚(yáng)州游覽勝地之一。

　　箜篌（kōng hóu）：古代一種撥弦樂(lè)器名。又分豎箜篌與臥箜篌兩種。

　　腸斷：形容極度悲痛。

　　暗損韶華：謂美好的青春年華暗暗地消耗了。韶華：美好的光陰，比喻青年時(shí)期。

　　碧紗：綠紗燈罩。

　　賞析：

　　此詞作期在康熙十六年（公元1669年）前，是納蘭陪同康熙皇帝出巡塞外時(shí)，面對(duì)蕭蕭雨夜無(wú)法入眠，感嘆青春韶華易逝，相念已經(jīng)離去的心愛女子，有感而發(fā)所作。

　　采桑子原文翻譯及賞析篇2

　　原文：

　　嚴(yán)霜擁絮頻驚起，撲面霜空。斜漢朦朧。冷逼氈帷火不紅。

　　香篝翠被渾閑事，回首西風(fēng)。何處疏鐘，一穗燈花似夢(mèng)中。

　　譯文

　　塞上的夜，沉沉如水。月落的翠候，秋霜滿天。羅衾不耐五更寒。曾幾何翠，小園香徑，人面如桃花。你牽著她的手，閉著眼睛走，也不會(huì)迷路。

　　那翠的翠被，是多么的溫暖。那翠回廊下，攜手處，花月是多么的圓滿。如今，邊塞。在每個(gè)星光隕落的晚上，你只能起遍起遍數(shù)自己的寂寞。守護(hù)起朵小小的燈花。在夢(mèng)中，已是十年飄零十年心。

　　注釋

　　采桑子：又名《丑奴兒》，《羅敷媚》，《羅敷艷歌》等。格律為雙調(diào)四十四字，上下片各四句三平韻。另有添字格，兩結(jié)句各添二字，兩平韻，起疊韻。

　　嚴(yán)霜：嚴(yán)寒的.霜?dú)狻Ｋ鸲拱俨菟ノ�，故稱。絮：飛絮。

　　斜漢：即天河、銀河。南朝宋謝莊《月賦》：“于翠斜漢左界，北陸南躔。”

　　氈（zhān）�。╳éi）：氈做的毛毯。

　　香篝（gōu）：熏籠。古代室內(nèi)焚香所用之器。陸游《五月十起日睡起》：“茶碗嫩湯初得乳，香篝微火未成灰�！�

　　疏鐘：稀疏的鐘聲。

　　穗（suì）：谷物等結(jié)的穗，這里指燈花。

　　賞析：

　　康熙二十一年（1682），詞人來(lái)到塞外之地，感受到北地的苦寒與凄涼，又恰逢愛妻離去，有感而發(fā)作下此詞。

　　采桑子原文翻譯及賞析篇3

　　采桑子·天容水色西湖好

　　天容水色西湖好，云物俱鮮。鷗鷺閑眠，應(yīng)慣尋常聽管弦。

　　風(fēng)清月白偏宜夜，一片瓊田。誰(shuí)羨驂鸞，人在舟中便是仙。

　　翻譯

　　西湖風(fēng)光好，天光水色融成一片，景物都那么鮮麗。鷗鳥白鷺安穩(wěn)地睡眠，它們?cè)缇吐爲(wèi)T了不停的管弦樂(lè)聲。

　　那風(fēng)清月白的夜晚更是迷人，湖面好似一片白玉鋪成的田野，有誰(shuí)還會(huì)羨慕乘鸞飛升成仙呢，這時(shí)人在游船中就好比是神仙啊！

　　注釋

　　云物：云彩、風(fēng)物。

　　瓊田：傳說(shuō)中的玉田。

　　賞析

　　此詞描寫西湖的天光水色，側(cè)重于月色下的西湖，尤其著意刻畫了一幅如詩(shī)如畫、如夢(mèng)如幻的西湖夜景，表達(dá)了作者對(duì)大自然和現(xiàn)實(shí)人生的深深熱愛和眷戀，反映了歐公晚年曠達(dá)樂(lè)觀的`人生態(tài)度。

　　詞的上片著力表現(xiàn)西湖的恬靜脫俗。詞人用鷗鷺閑眠來(lái)烘托，一方面突出西湖的靜謐，另一方面暗示西湖的游客的高雅脫俗，沒有功利之心：盡管游人往來(lái)、管弦聲聲，但是鷗鷺毫不戒備，依然安睡。

　　詞一開始，作者便充滿喜悅之情地衷心贊美西湖。湖上的“鷗鷺閑眠”，表明已經(jīng)是夜晚。宋代士大夫們游湖，習(xí)慣帶上歌妓，絲竹管弦，極盡游樂(lè)之興。

　　鷗鷺對(duì)于這些管弦歌吹之聲，早已聽?wèi)T不驚。這一方面表明歐公與好友陶醉于湖光山色間；另一方面也間接表現(xiàn)了歐公退隱之后，已無(wú)機(jī)心，故能與鷗鷺相處。相傳古時(shí)海邊有個(gè)喜愛鷗鳥的人，每天早上到海邊，鷗鳥群集，與之嬉戲。歐公引退之后，歡度晚年，胸懷坦蕩，與物有情，故能使鷗鷺忘機(jī)。

　　詞的下片寫月下西湖的景色及夜晚泛舟西湖的歡悅之情。雖然西湖之美多姿多態(tài)，但比較而言要數(shù)“風(fēng)清月白偏宜夜”最有詩(shī)意了。清風(fēng)徐徐，月光皎潔，湖水澄澈，晶瑩透明，月光一照，閃閃發(fā)光。這時(shí)泛舟湖心，天容水色相映，廣袤無(wú)際，好似“一片瓊田”�！碍偺铩奔瓷裨拏髡f(shuō)中的玉田，此處指月光照映下瑩碧如玉的湖水。

　　這種境界會(huì)使人感到遠(yuǎn)離塵囂，心曠神怡。人在此時(shí)此境中，很容易產(chǎn)生“人在舟中便是仙”的妙想，誰(shuí)還愿意乘著驂鸞做神仙呢！后來(lái)張孝祥過(guò)洞庭湖作《念奴嬌》云“玉界瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈”，且曰“妙處難與君說(shuō) ”，同此境界，同此會(huì)心。

　　這首詞通篇寫景，景中寓情，反映的雖是個(gè)人生活感受和剎那間的意緒波動(dòng)，但詞境清雋疏澹，一掃宋初詞壇上殘余的“花間”習(xí)氣。全詞意境開闊，明麗曉暢，清新質(zhì)樸，讀來(lái)確有耳目一新之感。

　　創(chuàng)作背景

　　此詞作于歐陽(yáng)修晚年。歐陽(yáng)修經(jīng)過(guò)多年努力，終于以觀文殿學(xué)士、太子少師致仕，得以如愿歸居潁州。幾次游覽后，創(chuàng)作了十首《采桑子》。這是其中之一。

　　采桑子原文翻譯及賞析篇4

　　而今才道當(dāng)時(shí)錯(cuò)，心緒凄迷。紅淚偷垂，滿眼春風(fēng)百事非。

　　情知此后來(lái)無(wú)計(jì)，強(qiáng)說(shuō)歡期。一別如斯，落盡梨花月又西。

　　譯文

　　現(xiàn)在才知道那時(shí)我錯(cuò)了，心中凄涼迷亂，眼淚默默落下，滿眼看到的都是春風(fēng)，事物卻非于從前。

　　明知此次分別之后再無(wú)相見的機(jī)會(huì)，還是勉強(qiáng)約定將來(lái)相會(huì)的日期。像這樣一別，一待梨花落盡，月亮又會(huì)懸系在西天。

　　注釋

　　才道：才知道。語(yǔ)本晏幾道《醉落魄》詞：“心心口口長(zhǎng)恨昨，分飛容易當(dāng)時(shí)錯(cuò)�！庇炙蝿⒖饲f：《憶秦娥》：“古來(lái)成敗難描模，而近卻悔當(dāng)時(shí)錯(cuò)�！�

　　凄迷：凄涼迷亂。

　　紅淚，形容女子的眼淚。當(dāng)初，魏文帝曹丕迎娶美女薛靈蕓，薛姑娘不忍遠(yuǎn)離父母，傷心欲絕，等到登車啟程以后，薛靈蕓仍然止不住哭泣，眼淚流在玉唾壺里，染得那晶瑩剔透的玉唾壺漸漸變成了紅色。待車隊(duì)到了京城，壺中已經(jīng)淚凝如血。

　　滿眼春風(fēng)百事非：句出于李賀《三月》詩(shī)“東方風(fēng)來(lái)滿眼春，花城柳暗愁殺人�！庇炙乌w彥端《減字木蘭花》詞：“滿眼春風(fēng)，不覺黃梅細(xì)雨中。”

　　無(wú)計(jì)：無(wú)法。

　　歡期：佳期，指二人重會(huì)相守之期。

　　落盡梨花月又西：唐鄭谷《下第退居二首》之一，“落盡梨花春又了，破籬殘雨晚鶯啼。”又宋梅堯臣《蘇幕遮》詞：“落盡梨花春又了，滿地殘陽(yáng)，翠色和煙老。”容若此句撇開前人，用“月字”獨(dú)創(chuàng)出凄迷冷艷的意境。梨花同月若梅花惹雪，別是一種肌骨。

　　賞析

　　《采桑子》率直平白，把詞人的一片深情以及被迫分離永難相見的痛苦與思念表達(dá)得淋漓盡致。

　　該詞上片描寫自己與表妹之間只是一種錯(cuò)，抒發(fā)了自己凄迷的心情。

　　“而今才道當(dāng)時(shí)錯(cuò)，心緒凄迷�！庇幸环N美，就在于語(yǔ)言的歧義，“心緒凄迷”是本篇抒情的重心。這里的“心緒凄迷”，正是由上面的“錯(cuò)”而引發(fā)出來(lái)，但而今才明白的“當(dāng)時(shí)錯(cuò)”，究竟是當(dāng)初不應(yīng)相識(shí)，還是當(dāng)初不該從相識(shí)而走得更近，或是當(dāng)時(shí)應(yīng)該牢牢把握住機(jī)會(huì)、不放你離去，作者所謂的“錯(cuò)”是什么詞中并未交待清楚，也不需要交待清楚，這個(gè)空間是留給讀者自己想像的，讀者不應(yīng)該侵占、剝奪，也不能夠侵占、剝奪。

　　“紅淚偷垂，滿眼春風(fēng)百事非�！痹O(shè)想那個(gè)女子正在偷偷垂淚，這里似乎是一個(gè)錯(cuò)位的修辭，要說(shuō)“百事非”，應(yīng)該搭配“滿眼秋風(fēng)”才是，但春風(fēng)滿眼，春愁宛轉(zhuǎn)，由生之美麗而感受死之凄涼，在繁花似錦的喜景里獨(dú)會(huì)百事皆非的悲懷，尤為痛楚。此刻的春風(fēng)和多年前的春風(fēng)并沒什么兩樣，而此刻的心情卻早已步入秋天。

　　下片開始寫無(wú)可奈何的心境，表達(dá)了詞人內(nèi)心的'無(wú)奈之情。

　　“情知此后來(lái)無(wú)計(jì)，強(qiáng)說(shuō)歡期�！薄皻g期”是相見、歡聚的意思，而“強(qiáng)說(shuō)”一詞讓這份期待中的歡期變得難以預(yù)見，明明知道再也不會(huì)有見面的機(jī)會(huì)了，但還是強(qiáng)自編織著謊言，約定將來(lái)的會(huì)面。那一別真成永訣，此時(shí)此刻，欲哭無(wú)淚，欲訴無(wú)言。

　　“一別如斯，落盡梨花月又西”。風(fēng)動(dòng)梨花、淡煙軟月中，翩翩歸來(lái)的，是佳人的一點(diǎn)幽香，化作梨花落入手心。情語(yǔ)寫到盡處，以景語(yǔ)來(lái)作結(jié)：以景語(yǔ)的“客觀風(fēng)月”來(lái)昭示情語(yǔ)的“主觀風(fēng)月”，這既是詞人的修辭，也是情人的無(wú)奈。正是那無(wú)限愁懷說(shuō)不得，卻道天涼好個(gè)秋。

　　全詞以懊惱之意寫分離之苦，語(yǔ)少而意足，辭新而情悲，有跌宕搖曳之姿。

　　創(chuàng)作背景

　　此詞的具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。自從納蘭的表妹進(jìn)宮之后，詞人便對(duì)她懷念不已。幾年之后，在某一個(gè)春光明媚、心情本該最好的日子，痛定思痛，突然發(fā)現(xiàn)這場(chǎng)思念或許就不該開始，即便開始也本該早早結(jié)束。于是詞人寫下了這首詞來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的惆悵與思念。也有資料稱該詞是詞人為愛人沈宛所作，旨在表達(dá)自己內(nèi)心的愛人的思念之情。

　　納蘭性德

　　納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，是其眾多代表作之一。

　　采桑子原文翻譯及賞析篇5

　　原文：

　　明月多情應(yīng)笑我，笑我如今，孤負(fù)春心，獨(dú)自閑行獨(dú)自吟。

　　近來(lái)怕說(shuō)當(dāng)時(shí)事，結(jié)編蘭襟。

　　月淺燈深，夢(mèng)里云歸何處尋？

　　譯文

　　多情的明月應(yīng)嘲笑我的無(wú)情，嘲笑我辜負(fù)了她對(duì)我的柔情癡心。如唱她已離我遠(yuǎn)去，我只能獨(dú)自一人漫無(wú)目的地前行，獨(dú)自一人悲傷地吟唱。

　　近來(lái)不敢提起當(dāng)初的事情，那時(shí)我還和她情投意合、相親相愛。月光凄淺，燈光暗淡，遠(yuǎn)去的.情人就像“里悠悠飄去的一朵白云，無(wú)處追尋。

　　注釋

　　多情應(yīng)笑我：可笑我有如此多的柔情。宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》：“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。”

　　春心：指春日景色引發(fā)出的意興和情懷�！冻o·招魂》：“目極千里兮傷春心，魂兮歸來(lái)哀江南�！蓖跻葑ⅲ骸把院䴘刹┢�，春時(shí)草短，望見千里令人愁思而傷心也。”

　　蘭襟：芬芳的衣襟。比喻知已之友。

　　賞析：

　　納蘭不僅看重愛情，也很注重友情，他“在貴不驕，處富能貧”，短短一生中結(jié)交了不少朋友，說(shuō)他“結(jié)遍蘭襟”也不算夸大。他的老師徐乾學(xué)的弟弟徐元文在《挽詩(shī)》中贊道：“子之親師，服善不倦。子之求友，照古有爛。寒暑則移，金石無(wú)變。非俗是循，繁義是戀�！�

　　開篇之筆“明月多情應(yīng)笑我”，幾乎令人驚艷。明月是如此的多情，一定會(huì)笑我此時(shí)的孤單落寞，辜負(fù)春心。等讀到“獨(dú)自閑行獨(dú)自吟”這一句，這樣的意興闌珊、茫然心緒，描摹與敘說(shuō)近似白話，樸實(shí)自然可謂獨(dú)步天下了。

　　自古多情的人總是空惹煩惱，所以納蘭的一方閑章刻上“白傷多情”四字，也正是表明了他由于“多情”而常給自己帶來(lái)失落、煩惱和惆悵。正是這種失落哀傷之感使他“近來(lái)怕說(shuō)當(dāng)時(shí)事”。

　　結(jié)句的“月淺燈深，夢(mèng)里云歸何處尋”，化用了晏幾道《清平樂(lè)》中的“夢(mèng)云歸處難尋，微涼暗人香襟。猶恨那回庭院，依前月淺燈深”，卻是平白直淺，流暢自然，意境幽深而不乏優(yōu)美動(dòng)人。

　　這是納蘭詞中不可多得的佳品。每每讀起這首詞，總會(huì)有一種哀愁油然而生，而又細(xì)膩。

　　采桑子原文翻譯及賞析篇6

　　采桑子·九日

　　清代：納蘭性德

　　深秋絕塞誰(shuí)相憶，木葉蕭蕭。鄉(xiāng)路迢迢。六曲屏山和夢(mèng)遙。佳時(shí)倍惜風(fēng)光別，不為登高。只覺魂銷。南雁歸時(shí)更寂寥。

　　譯文及注釋

　　深秋絕塞（sài）誰(shuí)相憶，木葉蕭蕭。鄉(xiāng)路迢（tiáo）迢。六曲屏山和夢(mèng)遙。佳時(shí)倍惜風(fēng)光別，不為登高。只覺魂銷。南雁歸時(shí)更寂寥。

　　深秋時(shí)分，在這遙遠(yuǎn)的邊塞，有誰(shuí)還記得我？樹葉被風(fēng)出的沙沙作響。返鄉(xiāng)之路千里迢迢。家和夢(mèng)一樣遙不可及。重陽(yáng)佳節(jié)，故園風(fēng)光正好，離愁倍增，不愿登高遠(yuǎn)望。只覺心中悲傷不已，當(dāng)鴻雁南歸之際，將更加冷落凄涼。

　　絕塞：極遙遠(yuǎn)之邊塞。木葉：木葉即為樹葉，在古典詩(shī)歌中特指落葉。蕭：風(fēng)聲；草木搖落聲。迢迢：形容遙遠(yuǎn)。六曲句：六曲屏山，曲折之屏風(fēng)。因屏風(fēng)曲折若重山疊嶂，或謂屏風(fēng)上繪有山水圖畫等，故稱“屏山”。此處代指家園。登高：重陽(yáng)有登高之俗�；赇N：極度悲傷。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　深秋時(shí)分，在這遙遠(yuǎn)的邊塞，有誰(shuí)還記得我？樹葉被風(fēng)出的`沙沙作響。返鄉(xiāng)之路千里迢迢。家和夢(mèng)一樣遙不可及。重陽(yáng)佳節(jié)，故園風(fēng)光正好，離愁倍增，不愿登高遠(yuǎn)望。只覺心中悲傷不已，當(dāng)鴻雁南歸之際，將更加冷落凄涼。

　　注釋

　　九日。即農(nóng)歷九月九日，是為重陽(yáng)節(jié)。逢此日，古人要登高飲菊花酒，插茱萸，與親人團(tuán)聚。

　　絕塞：極遙遠(yuǎn)之邊塞。

　　木葉：木葉即為樹葉，在古典詩(shī)歌中特指落葉。

　　蕭：風(fēng)聲；草木搖落聲。

　　迢迢（tiáo）：形容遙遠(yuǎn)。

　　六曲句：六曲屏山，曲折之屏風(fēng)。因屏風(fēng)曲折若重山疊嶂，或謂屏風(fēng)上繪有山水圖畫等，故稱“屏山”。此處代指家園。這句是說(shuō)，故鄉(xiāng)那么遙遠(yuǎn)，只有在夢(mèng)中才能見到她。

　　登高：重陽(yáng)有登高之俗。

　　魂銷：極度悲傷。

　　創(chuàng)作背景

　　公元1682年（康熙二十一年）壬戌，時(shí)納蘭性德二十八歲。八月，與郎談出使梭龍。這一年十二月返京，《采桑子·九日》此行中約作。

　　賞析

　　詞的上片由景起，寫絕塞秋深，一片肅煞蕭索景象，渲染了凄清冷寂的氛圈。過(guò)片點(diǎn)明佳節(jié)思親之意、結(jié)句又承之以景，借雁南歸而烘托、反襯出此刻的寂寥傷情的苦況。

　　上闕寫秋光秋色，落筆壯闊，“六曲屏山和夢(mèng)遙”點(diǎn)出邊塞山勢(shì)回環(huán)，路途漫長(zhǎng)難行，遙應(yīng)了“絕塞”一詞，亦將眼前山色和夢(mèng)聯(lián)系起來(lái)，相思變得流水一樣生動(dòng)婉轉(zhuǎn)，意境深廣。下闕更翻王維詩(shī)意，道出了不為登高。只覺魂銷這樣仿佛雨打殘荷般清涼警心的句子，輕描淡寫地將王維詩(shī)意化解為詞意，似有若無(wú)，如此恰到好處。結(jié)句亦如南雁遠(yuǎn)飛般空曠，余意不盡。大雁有自由飛回家鄉(xiāng)，人卻在這深秋絕塞路上漸行漸遠(yuǎn)。愁情沁體，心思深處，魂不堪重負(fù)，久久不消散。

　　“不為登高。只覺魂銷”一句，詞中有詩(shī)的意境。也非是用詞這種格式流水潺潺地表達(dá)，換另一種都不會(huì)如此完美�！扒嗌诫[隱水迢迢，秋盡江南草木凋”是杜牧詩(shī)中意境；“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”是王維詩(shī)中景象。而今，這一切盡歸容若。容若此詞，看似平淡，其實(shí)抬手間已化盡前人血骨。

　　納蘭容若一向柔情細(xì)膩，這闕《采桑子》卻寫得十分簡(jiǎn)練壯闊，將邊塞秋景和旅人的秋思完美地結(jié)合起來(lái)。僅用聊聊數(shù)十字寫透了天涯羈客的悲苦，十分利落。

　　采桑子原文翻譯及賞析篇7

　　原文

　　清代陶元藻

　　浮家不畏風(fēng)兼浪，才罷炊煙，又裊茶煙，閑對(duì)沙鷗枕手眠。

　　晚來(lái)人靜禽魚聚，月上江邊，纜系巖邊，山影松聲共一船。

　　譯文

　　江上風(fēng)急浪涌仍不懼巋然不動(dòng)，剛剛吃完飯又接著烹茶慢飲，臥躺舟中讓思緒與沙鷗一同翱游冥冥長(zhǎng)空，枕手緩緩入夢(mèng)。

　　黑暗降臨，寂靜無(wú)聲，水中小雨群群聚集嬉戲。天上的明月高懸，江面波光粼粼，小舟系于巖石邊，與這寧?kù)o的夜晚融為一體。

　　注釋

　　桐廬：浙江桐廬，地處富春江畔。

　　賞析

　　浙江桐廬，地處富春江畔。富春江上風(fēng)景如畫，歷代騷人墨客詠嘆不絕，南朝梁吳均就曾在《與朱元思書》中寫他自富陽(yáng)至桐廬一百許里“從流飄蕩”所見之奇山異水，贊為“天下獨(dú)絕”。本詞作者也是泛舟于這段行程，其所見當(dāng)與吳均略同。然而他對(duì)富春江上的綺麗風(fēng)光似乎視而未見，沒有著力于山川景物的描繪，即景抒情，而是捕捉舟里舟外某些尋常事物構(gòu)成意境，抒發(fā)自己對(duì)人生的感受和追求，既有詩(shī)情又具理趣，不落前人窠臼。

　　詞的上片寫行舟江上�！案〖也晃凤L(fēng)兼浪”，交代此次江上行舟的境與情——雖風(fēng)急浪涌，然而“不畏”，以此境此情統(tǒng)攝上片。惟其“不畏”，故有“才罷炊煙，又裊茶煙”的雅興�！安帕T”、“又裊”是說(shuō)用餐、品茗緊相承續(xù)，這頗富雅趣的生活細(xì)節(jié)，十分傳神的表現(xiàn)了作者從容之態(tài)、閑雅之情，而舟中不絕如縷的炊煙和茶煙，又似是作者怡然自樂(lè)的心緒的外化，情趣盎然�！伴e對(duì)沙鷗枕手眠”，進(jìn)一層繪出作者行舟中的恬然豁達(dá)之狀。所謂“閑對(duì)沙鷗”，即寄“閑情”于沙鷗，讓“閑情”與沙鷗一同翱游冥冥長(zhǎng)空，又在沙鷗翱翔中玩味自己的“閑情”，作者在情與物的回環(huán)往復(fù)的交流中，化我為物，化物為我，乃至枕手而眠，沉入忘情之境。然而這一切都發(fā)生在“風(fēng)兼浪”中，在風(fēng)流中見“閑情”，益見其情之“閑”了。

　　晉人陶淵明在《飲酒》詩(shī)中曾抒寫過(guò)自己的超然物外的人生感受：“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧，問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。”本詞作者于此抒寫的“閑情”，其實(shí)就是身在風(fēng)浪中，心遠(yuǎn)風(fēng)浪外的情懷，與陶淵明的感受應(yīng)是相通的。

　　下片寫泊舟江邊，“晚來(lái)人靜禽魚聚”點(diǎn)出泊舟的時(shí)間和情境，總領(lǐng)下片�！霸律稀背小巴韥�(lái)”，“纜系”承“人靜”。天上的明月，地上的大江，江邊的`山巖，巖邊的小舟和諧地共存于寧?kù)o的夜晚，這真是一幅層次井然的立體畫，一支誘人遐想的小夜曲，在“風(fēng)兼浪”尚且陶醉，“閑情”的作者，此時(shí)自然會(huì)融化于這靜謐的畫圖和柔美的樂(lè)曲中，而與“山影松聲共一船”了。進(jìn)入此種境界便是“于相而離相”、“于念而無(wú)念”，是非榮辱，利害得失都化作云煙消散了，從而獲得了最大的精神自由。

　　吳均泛舟富春江上，徜徉奇山異水之中，曾不自禁地發(fā)出“望峰息心、”窺谷忘反”的感慨，本詞作者在這首小令里寫風(fēng)流中的閑情和靜境中的解脫，無(wú)“望峰窺谷”之舉，卻有“息心忘反”之念，而在“山影松聲共一船”的境界里化自我于自然，已不止于“息心忘反”了，所以作者對(duì)精神的自由，和諧的追求，有似于吳均，亦有勝于吳均。這種情趣和傾向與封建時(shí)代求名干祿，紛紛攘攘的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是對(duì)立的，大有“寧為宇宙閑吟客，怕作乾坤竊祿人”之意。

　　采桑子原文翻譯及賞析篇8

　　采桑子·轆轤金井梧桐晚原文：

　　轆轤金井梧桐晚，幾樹驚秋。晝雨新愁，百尺蝦須在玉鉤。

　　瓊窗春斷雙蛾皺，回首邊頭。欲寄鱗游，九曲寒波不泝流。

　　翻譯：

　　深秋時(shí)節(jié)，梧桐樹下，轆轤金井旁，落葉滿地。樹木入秋而變，人見秋色而愁。手扶百尺垂簾，眼望窗外細(xì)雨，舊愁之上又添新愁。

　　閨中的思婦獨(dú)守著瓊窗，想到韶華漸逝，心愿難成，怎不雙眉緊皺，愁在心頭�；厥走叺�，征人久無(wú)音訊。想要寄書信，可是黃河寒波滔滔，溯流難上，思婦只能在孤獨(dú)寂寞中苦苦守望。

　　亭前紅花飄落，春光亦隨花而去，花兒飄落的姿態(tài)優(yōu)雅，好像翩翩起舞，花兒不忍歸去，似乎在徘徊彷徨。細(xì)雨霏霏，這雨，浸潤(rùn)了落花，也浸濕了愁緒，我雙眉緊鎖，難得一展。

　　沒有遠(yuǎn)方的佳音，獨(dú)守綠色窗欞，冷冷清清，空空寂寂，印香飄渺，漸漸燒成了灰燼。思情難耐，百無(wú)聊奈時(shí)，昏然欲睡，思念的人兒朦朧進(jìn)入夢(mèng)境。

　　采桑子·轆轤金井梧桐晚賞析

　　賞析：

　　上片寫景，先點(diǎn)出“轆轤”、“金井”、“梧桐”三物，不單是寫實(shí)，也都有寓意。轆轤是井上汲水的工具，汲水是女子之事，故井邊常常是女子的懷人之所。轆轤的循環(huán)滾動(dòng)又與思念的輾轉(zhuǎn)反復(fù)相通，搖著轆轤，情思纏綿，往往是詩(shī)詞之中女子思情的象征。古代的井邊多種梧桐，“一葉知秋”，秋來(lái)梧桐葉兒黃，故梧桐是常見的悲秋意象。這三者位置相關(guān)，意義相通，常常被聯(lián)系到一起來(lái)寫女子的秋思，如吳均的“玉欄金井牽轆轤”，王昌齡的“金井梧桐秋葉黃”，與這里的“轆轤金井梧桐晚”，都是同一個(gè)意思。不過(guò)，李煜的表達(dá)更精巧一些，他在句中強(qiáng)調(diào)了一個(gè)“晚”字�！巴怼笨梢灾更S昏，暗示了從早到晚的期盼，有“黃昏望絕”之意�！巴怼币部梢灾盖锷睿怀鑫嗤┤~黃隕落的形象，令人聯(lián)想歲華流逝、青春不再而引出悲哀。故接下來(lái)的“幾樹驚秋”，本來(lái)是寫人在驚秋，卻道以“樹驚秋”；寫情就更婉轉(zhuǎn)，更深沉，并使蕭瑟的秋景與女子的傷情融合到了一起�！皶冇耆绯睢币鋈宋铩Ｕf(shuō)是“晝雨”，可見是下了一天還沒有停的雨。而這雨是小雨，絲雨，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，飛飛灑灑，就如同彌漫在人心中的憂愁一樣，無(wú)邊無(wú)際，無(wú)休無(wú)止�！鞍俪呶r須在玉鉤”，是說(shuō)精美的竹簾掛在鉤上，暗指人的遙望，下啟“回首邊頭”，景物描寫也就由室外轉(zhuǎn)入了室內(nèi)。

　　下片抒情，以“瓊窗”承接上片的“百尺蝦須”，過(guò)渡十分自然。這里的“春斷”，要分作兩層意思來(lái)理解。一是說(shuō)春去秋來(lái)，時(shí)光流逝，歲華漸老，青春不再?gòu)?fù)返，故日“斷”。一是說(shuō)遠(yuǎn)人無(wú)消息，任憑思念，深情不得傳達(dá)，“腸斷白萍洲”（溫庭筠），“春斷”也就是“情斷”。這兩層意思相輔相映，都在表現(xiàn)思念之深，于是而有“雙蛾”之皺，有“回首”之舉，有“欲寄”之事，更用一連串的動(dòng)作寫出思念之切。由皺眉，到遙望，到“欲寄鱗游”，思念的感情漸進(jìn)深化，寫出女子終于決定要以主動(dòng)的訴說(shuō)去打動(dòng)對(duì)方的心，以喚回心愛的人�？墒�，“九曲寒波不湃流”。山高水寒路曲折，縱使信寫出，何人可傳寄？何處可投遞？無(wú)奈之極。可越是無(wú)奈，越見情深。

　　全詞以意融景，一系列景象有機(jī)地融成一幅飽含秋意、秋思的風(fēng)景畫，畫中有人，人外有秋，秋內(nèi)有思，秋風(fēng)秋雨關(guān)秋思，離情別恨聯(lián)秋怨，寫得婉約蘊(yùn)藉，回味悠長(zhǎng)。后人馬致遠(yuǎn)之《天凈沙·秋思》頗得其婉約韻致。這首詞是描寫一個(gè)少婦在晚春時(shí)節(jié)繾綣懷人，愁眉不展，百無(wú)聊賴的情懷。

　　詞分上下兩片，上片寫詞中的女主人公觸景生愁。第一二兩句“亭前春逐紅英盡，舞態(tài)徘徊�！睂戇@個(gè)女子獨(dú)處事中，舉目窗外，所看到的是捕目落花，隨風(fēng)飛舞，看來(lái)，春花即將隨著這片片飛花無(wú)聲無(wú)息地消逝了。這顯然突出了這正是晚春時(shí)節(jié)。“亭前”一句寫“春逐紅英盡”是擬人，實(shí)際上是少婦在擬自己：“舞態(tài)徘徊”看似花舞春歸，實(shí)際是少婦內(nèi)心的情思紛擾，無(wú)法平復(fù)。一個(gè)“徘徊”明是寫花，暗是寫春，尤其是寫少婦心中的思憶徘徊。“細(xì)雨”不僅打濕了繁枝落花，而且打濕了少婦的思念，所以她才愁眉不展。傷春是一種文人傳統(tǒng)，但同時(shí)也是一種思婦情懷，“不放”一句形象地寫出少婦的愁思是那么濃郁而又沉重。第三句繼續(xù)描寫窗外的景色，漫天的漾瀠細(xì)雨下個(gè)不停。晚春時(shí)節(jié)的花英是很容易謝樹辭枝的，哪里經(jīng)得起東風(fēng)的摧殘，更何況又加上春雨的打擊呢?

　　正如詞人辛稼軒所說(shuō)： “更能消幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去�！憋L(fēng)物宜人的`春天很快就要消逝了，這象征著歲月的蹉跎，青春的老大，教人愁緒滿懷。“不放雙眉時(shí)暫開，’’就是愁緒滿懷的形象的說(shuō)法，連讓雙眉暫時(shí)展開一點(diǎn)的笑意帆沒有。真是“這次第怎一個(gè)愁字了得”。以如此愁苦，還有更重要的生活上的原因。

　　詞的下片描寫女主人公綠窗孤處，百無(wú)聊賴的心情。起首兩句"綠窗冷靜芳音斷，香印成灰�！袄^續(xù)描寫環(huán)境，從描寫環(huán)境的寂靜中體現(xiàn)女主人公的孤寂心情�！熬G窗冷靜”是承上片的環(huán)境描寫而轉(zhuǎn)寫少婦的自身境況。暮春時(shí)節(jié)，花落雨潺，一個(gè)人獨(dú)守在空蕩蕩的閨房之中，總是一種凄清冷寂的氛圍，但是這些并不是少婦憂思不斷的真正原因，真正的原因是“芳音斷”。冷清平添愁苦，而“芳音斷�！眲t愁苦更濃�！跋阌〕苫摇笨雌饋�(lái)是寫景，實(shí)際上是寫人，“成灰”，既有時(shí)間的概念，也有心情的感慨，如唐李商隱有詩(shī)“蠟炬成灰淚始干”，其中“灰”字也是以意寓之的。這里少婦的心境似乎也同“香印”一起有“成灰”之感，其愁思苦悶之情不可謂不深�！翱赡吻閼选苯醢自�，同后句一起直接描寫，突出了無(wú)可奈何的心情，也暗點(diǎn)了百無(wú)聊賴的困境，雖然直白，但卻言淺意深，把少婦那種夢(mèng)寐以求的懷思之情準(zhǔn)確地表現(xiàn)了出來(lái)。

　　采桑子原文翻譯及賞析篇9

　　采桑子·高城鼓動(dòng)蘭釭灺

　　高城鼓動(dòng)蘭釭灺，睡也還醒，醉也還醒，忽聽孤鴻三兩聲。

　　人生只似風(fēng)前絮，歡也零星，悲也零星，都作連江點(diǎn)點(diǎn)萍。

　　翻譯

　　城頭上響起了晨鼓的聲音，油燈早已經(jīng)燃熄滅了。不管是睡著的還是醉了的也始終要醒了過(guò)來(lái)。聽著天空中鴻雁的幾聲悲鳴。

　　人的一生就像柳絮一樣隨風(fēng)飄散，不管是喜還是悲都是零星的點(diǎn)綴，全像那江中的浮萍一樣零落其中。

　　注釋

　　高城鼓動(dòng)：城中晨鼓響起。古代京城凌晨擊鼓以解宵禁。

　　蘭釭灺：油燈熄滅。

　　孤鴻：三國(guó)魏阮籍：“孤鴻號(hào)外野”

　　零星：零碎，少量。

　　連江：滿江。

　　點(diǎn)點(diǎn)萍：江面的浮萍。

　　創(chuàng)作背景

　　這首詞作于1905年，當(dāng)時(shí)全國(guó)各地革命如火如荼，王國(guó)維作為舊勢(shì)的保守派，情緒低落，詞中可見當(dāng)時(shí)他意氣消沉。

　　賞析

　　“高城鼓動(dòng)”，說(shuō)的'是凌晨時(shí)分。凌晨擊鼓是唐代京城的作息制度。寫舊體詩(shī)詞都喜歡以古說(shuō)今，王國(guó)維當(dāng)然也不能免俗�！疤m釭灺”是說(shuō)油燈已經(jīng)點(diǎn)干了而自動(dòng)熄滅。耳中聽到城中的晨鼓，睜眼看到油燈熄滅，這代表了夜已結(jié)束，新的一天又開始了。在“睡也還醒，醉也還醒”這兩句的口吻中，有一種不甘心和不情愿的情緒在。是睡還是醉，都可以看成是一種逃避，不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)�！昂雎牴馒櫲齼陕暋边@句是對(duì)前面的一種含蓄的回答。“孤鴻”就是“孤雁”，而且“孤鴻”意味著在奮斗的道路上沒有伴侶和得不到理解。

　　“風(fēng)前絮”，是說(shuō)柳絮。暮春時(shí)節(jié)柳絮飛時(shí)紛紛揚(yáng)揚(yáng)，把天地?cái)嚨靡徽щ鼥V。接著“歡也零星，悲也零星”，“都作連江點(diǎn)點(diǎn)萍”是說(shuō)人生的悲歡離合就像風(fēng)關(guān)的柳絮一樣，最后結(jié)局只化作滿江浮萍流水而去柳絮在詩(shī)詞中常代表著一種纏綿、迷惘的情意，落入水中化為浮萍是這美好情意的一種令人感傷的結(jié)束。“人生只似風(fēng)前絮，歡也零星，悲也零星，都作連江點(diǎn)點(diǎn)萍”這幾句，似乎已經(jīng)把人生看透了。

　　采桑子原文翻譯及賞析篇10

　　采桑子·轆轤金井梧桐晚

　　五代：李煜

　　轆轤金井梧桐晚，幾樹驚秋。晝雨新愁，百尺蝦須在玉鉤。

　　瓊窗春斷雙蛾皺，回首邊頭。欲寄鱗游，九曲寒波不泝流。

　　譯文及注釋

　　「譯文」

　　深秋時(shí)節(jié)，梧桐樹下，轆轤金井旁，落葉滿地。樹木入秋而變，人見秋色而愁。手扶百尺垂簾，眼望窗外細(xì)雨，舊愁之上又添新愁。

　　「注釋」

　�、俅嗽~調(diào)名于《草堂詩(shī)余》、《花間集補(bǔ)》中作《丑奴兒令》，《類編草堂詩(shī)余》中注曰：“一名《羅敷令》，一名《采桑子》�！薄额惥幉萏迷�(shī)余》、《花草粹編》、《嘯余譜》中均有題作“秋怨”。從詞意看，當(dāng)屬李煜中期的作品。

　�、谵A轤（lùlú）：一種安在井上絞起汲水斗的器具，亦即汲取井水用的滑車。金井：井欄上有雕飾的井，這里指宮廷園林中的井。梧桐：一種落葉喬木，葉柄長(zhǎng)，葉大，質(zhì)地輕而韌。古代詩(shī)人常用梧桐金井說(shuō)明時(shí)已至晚秋。如李白《贈(zèng)別舍人弟臺(tái)卿之江南》中有詩(shī)句：“去國(guó)客行遠(yuǎn)，還山秋夢(mèng)長(zhǎng)。梧桐落金井，一葉飛銀床�！庇滞醪g《長(zhǎng)信秋詞》中也有詩(shī)句：“金井梧桐秋葉黃”。

　�、蹘讟洌憾嗌俚臉洹�，這里指梧桐樹。驚秋：《詞林萬(wàn)選》中作“經(jīng)秋”。驚秋，有二種理解，一說(shuō)吃驚秋天的到來(lái)，二說(shuō)秋風(fēng)驚動(dòng)了梧桐樹。兩種理解盡管語(yǔ)意角度不同，但均可通。

　　④晝雨：指白天下的雨。晝，白天。新愁：《詞林萬(wàn)選》、《嘯余譜》等本中均作“和愁”；《全唐詩(shī)》、《歷代詩(shī)余》、《花間集補(bǔ)》、《古今詞統(tǒng)》等本中均作“如愁”，《古今詞統(tǒng)》注中云：“‘如”一作‘和’。”新愁，指悲秋之愁。

　�、莅俪撸哼@里為約指，極言其長(zhǎng)。蝦須：因簾子的表狀像蝦的觸須，所以用“蝦須”作為簾子的別稱�！额惥幉萏迷�(shī)余》注中云：“蝦須，簾也。”唐代陸暢《簾》詩(shī)中有句“勞將素手卷蝦須，瓊室流光更綴珠�！庇梅ㄍ�。玉鉤：玉制的鉤子。這句話是說(shuō)長(zhǎng)長(zhǎng)的簾子掛在玉鉤上。

　�、蕲偞埃旱耧椌蓝A麗的窗。春斷：《詞林萬(wàn)選》中作“夢(mèng)斷”。春斷，這里指情意斷絕，即男女相愛之情斷絕。春，指男女相愛之情。雙蛾：《花草粹編》、《花間集補(bǔ)》等本中均作“雙娥”。即指美女的兩眉。蛾，蛾眉，指婦女長(zhǎng)而美的眉。皺：起皺紋，指皺眉。

　�、呋厥祝夯赝�。邊頭：指偏僻而遙遠(yuǎn)的地方。唐代姚合《送僧游邊》詩(shī)有：“師向邊頭去，邊人業(yè)障輕。”之句。

　　⑧欲：想要。寄：寄托。鱗游：游魚，這里借指書信。古人有“魚傳尺素”之說(shuō)，古樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟》中記載：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書�！焙笕怂煲浴半p鯉”或“魚信”代指書信。

　�、峋徘菏挶径髟~中“曲”作“月”。九曲，形容黃河河道的迂回曲折，這里代指黃河。九，泛指多數(shù)。唐代盧綸《邊思》詩(shī)有：“黃河九曲流，繚繞古邊州�！敝�。遂以九曲代指黃河。泝（sù）流：倒流。泝，同“溯”，逆流而上。

　　創(chuàng)作背景

　　此詞當(dāng)作于開寶六年，宋太祖任命李煜的弟弟從善為泰寧軍節(jié)度使，并留在京師。李煜請(qǐng)求宋太祖讓從善回國(guó)，未獲允許，作登高文，哀念不已。據(jù)說(shuō)李煜非常想念他，常常痛哭，這首詞是從善入宋后未歸，李煜為思念他而作的。

　　賞析

　　上片寫景，先點(diǎn)出“轆轤”、“金井”、“梧桐”三物，不單是寫實(shí)，也都有寓意。轆轤是井上汲水的工具，汲水是女子之事，故井邊常常是女子的懷人之所。轆轤的循環(huán)滾動(dòng)又與思念的輾轉(zhuǎn)反復(fù)相通，搖著轆轤，情思纏綿，往往是詩(shī)詞之中女子思情的象征。古代的井邊多種梧桐，“一葉知秋”，秋來(lái)梧桐葉兒黃，故梧桐是常見的悲秋意象。這三者位置相關(guān)，意義相通，常常被聯(lián)系到一起來(lái)寫女子的秋思，如吳均的“玉欄金井牽轆轤”，王昌齡的“金井梧桐秋葉黃”，與這里的“轆轤金井梧桐晚”，都是同一個(gè)意思。不過(guò)，李煜的表達(dá)更精巧一些，他在句中強(qiáng)調(diào)了一個(gè)“晚”字�！巴怼笨梢灾更S昏，暗示了從早到晚的期盼，有“黃昏望絕”之意�！巴怼币部梢灾盖锷�，突出梧桐葉黃隕落的形象，令人聯(lián)想歲華流逝、青春不再而引出悲哀。故接下來(lái)的“幾樹驚秋”，本來(lái)是寫人在驚秋，卻道以“樹驚秋”；寫情就更婉轉(zhuǎn)，更深沉，并使蕭瑟的秋景與女子的傷情融合到了一起。“晝雨如愁”引出人物。說(shuō)是“晝雨”，可見是下了一天還沒有停的雨。而這雨是小雨，絲雨，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，飛飛灑灑，就如同彌漫在人心中的`憂愁一樣，無(wú)邊無(wú)際，無(wú)休無(wú)止�！鞍俪呶r須在玉鉤”，是說(shuō)精美的竹簾掛在鉤上，暗指人的遙望，下啟“回首邊頭”，景物描寫也就由室外轉(zhuǎn)入了室內(nèi)。

　　全詞以意融景，一系列景象有機(jī)地融成一幅飽含秋意、秋思的風(fēng)景畫，畫中有人，人外有秋，秋內(nèi)有思，秋風(fēng)秋雨關(guān)秋思，離情別恨聯(lián)秋怨，寫得婉約蘊(yùn)藉，回味悠長(zhǎng)。后人馬致遠(yuǎn)之《天凈沙·秋思》頗得其婉約韻致。

　　采桑子原文翻譯及賞析篇11

　　采桑子·撥燈書盡紅箋也

　　撥燈書盡紅箋也，依舊無(wú)聊。玉漏迢迢，夢(mèng)里寒花隔玉簫。

　　幾竿修竹三更雨，葉葉蕭蕭。分付秋潮，莫誤雙魚到謝橋。

　　翻譯

　　夜深，把油燈撥亮，在紅箋上寫滿思念，卻依然感到空虛無(wú)聊。長(zhǎng)夜漫漫，時(shí)鐘滴答作響，即使在夢(mèng)中與愛人相會(huì)也總有所阻隔。

　　三更了，窗外的雨打在修竹上，一片風(fēng)雨之聲。將我的思念交付給秋潮，千萬(wàn)不要誤了雙魚到謝橋之期。

　　注釋

　　采桑子：詞牌名，又名“丑奴兒令”“丑奴兒”“羅敷媚歌”“羅敷媚”等。正體雙調(diào)四十四字，上下片各四句三平韻。另有四十八上下片各四句兩平韻一疊韻；五十四字上片五句四平韻，下片五句三平韻的變體。

　　紅箋：一種制做精美的小幅紅紙，常作為題寫詩(shī)詞、請(qǐng)柬等用。

　　玉漏：玉制的計(jì)時(shí)器，即漏壺。

　　寒花：寒冷時(shí)節(jié)所開的花，一般多指菊花。

　　分付秋潮：謂將這孤獨(dú)寂寞的苦情都付與此時(shí)的秋聲秋雨中。

　　雙魚：代指書信。

　　謝橋：謝娘橋，借指情人所居之處。

　　創(chuàng)作背景

　　該詞的具體創(chuàng)作年份未知。這首詞到底是寫給誰(shuí)的已難以確知。從詞意看，像是對(duì)某一戀人而發(fā)。

　　賞析

　　納蘭將一首小詞寫得情誼融融，求而不得的愛情讓他感到為難與痛苦時(shí)，也令他心中充盈著忽明忽暗的希望。這首《采桑子》，一開篇便是無(wú)聊，寫過(guò)信后，依舊無(wú)聊，雖然詞中并未提及信的內(nèi)容，信是寫給誰(shuí)的，但從“依舊無(wú)聊”這四個(gè)字中，就已經(jīng)可以猜到一二了。納蘭總是有這樣的本事，看似在自說(shuō)白話，講著不著邊際的`胡話，卻總能營(yíng)造出引人人勝的氛同，令讀詞的人不知不覺地沉淪。

　　納蘭將自己日常生活中的小事變?yōu)橐慌_(tái)表演，讀者成為了觀眾，與他一起沉思愛戀。詞中的“紅箋”二字透露出納蘭所記掛的人定是一名令他著迷的女子。

　　紅箋是美女親手制作，專門用來(lái)讓文人雅客們吟詩(shī)作對(duì)用的。不過(guò)，詩(shī)詞中紅箋多是用來(lái)指相思之情，只要寫出紅箋，一切便都在不言之中了。下接一句“玉漏迢迢，夢(mèng)里寒花隔玉簫”，引自秦少游的詞句“玉漏迢迢盡，銀河淡淡橫”。

　　詩(shī)詞中，“漏”一向是寂寥、落寞、時(shí)間漫長(zhǎng)的意象，在這里也不例外。以“玉漏”表達(dá)長(zhǎng)夜漫漫、時(shí)空橫亙的無(wú)奈之情，時(shí)間是相思最大的敵人，納蘭大概在這首詞中是想表達(dá)自己愛著一個(gè)人，卻無(wú)法接近。在接下來(lái)一句“夢(mèng)里寒花隔玉簫”中，揭曉了納蘭感慨時(shí)光的緣由。

　　這個(gè)故事從此也令“玉簫”這個(gè)詞成為了情人誓言的典故，納蘭是在思念一位女子，這女子必然是他所鐘愛的人，此刻他們距離兩地，納蘭在夢(mèng)中想要與她相見，但夢(mèng)境畢竟不是現(xiàn)實(shí)，所以，就算再怎么思念，二人還是無(wú)法牽手相望。所以，納蘭所謂的“寒花”大概也不過(guò)是借了一個(gè)“寒”字，來(lái)表達(dá)內(nèi)心凄冷的感覺。

　　下片不再寫心情，轉(zhuǎn)而寫窗外的景色，既然無(wú)法入睡，那干脆看著外面的景色，來(lái)緩解內(nèi)心的惆悵。

　　“幾竿修竹三更雨，葉葉蕭蕭”，雨后的夜景，樹木蕭蕭，好比自己的心情，無(wú)奈之中透著幾分茫然。最后結(jié)尾“分付秋潮，莫誤雙魚到謝橋”，呼應(yīng)了開篇的那一句“撥燈書盡紅箋也”，也算是一種心意的表達(dá)，希望能夠凡事完滿結(jié)束。

　　要交代一下的是，“分付秋潮”中的“秋潮”是有來(lái)歷的，秋潮的意象表示：有信。潮水漲落是有一定時(shí)期和規(guī)律的。人們便將潮水漲落的時(shí)期定為約定之期限，在潮水漲落幾番之后，要回來(lái)的人便要如約回歸。

　　這是詩(shī)詞中的一個(gè)主要意象，諸如唐詩(shī)名句“早知潮有信，嫁與弄潮兒”。“秋潮”在這里也是如此意境，上片一開始便是說(shuō)詞人正在寫信，在詞的結(jié)尾，詞人寫的這句“分付秋潮，莫誤雙魚到謝橋”，便是說(shuō)信要寄出去了。要將信托付給秋潮，告訴那個(gè)收信的人，自己的心意是怎樣的。

　　整首詞全是詞人的比喻和典故，基本上沒有真實(shí)場(chǎng)景的出現(xiàn)，但通讀全詞，每一句都是渾然天成，與下一句連接得十分巧妙。一首愛情小詞能夠?qū)懙饺绱说木辰�，納蘭的手筆，不愧為才子之法。

　　采桑子原文翻譯及賞析篇12

　　采桑子·何人解賞西湖好

　　朝代：宋代

　　作者：歐陽(yáng)修

　　原文：

　　何人解賞西湖好，佳景無(wú)時(shí)。飛蓋相追。貪向花間醉玉卮。

　　誰(shuí)知閑憑闌干處，芳草斜暉。水遠(yuǎn)煙微。一點(diǎn)滄洲白鷺飛。

　　譯文

　　誰(shuí)能看得懂西湖的美麗？任何時(shí)候都是美景。驅(qū)車去追尋。只愿在花叢綠樹中飲酒貪歡。

　　誰(shuí)知道隨意站立在那水氣交錯(cuò)的迷離之中，綠草斜陽(yáng)正美。水波幽遠(yuǎn)，煙霧飄渺，白鷺飛來(lái)，仿佛水濱之間只有一點(diǎn)。

　　賞析

　　歐陽(yáng)修特意游覽西湖，于暮春敗景，歌散人去之處發(fā)現(xiàn)了特殊的美感與韻味。本詞表現(xiàn)出詞人別具慧眼的審美特點(diǎn)，尤其最后兩句營(yíng)造出耐人尋味的'意境。作者寫西湖美景，動(dòng)靜交錯(cuò)，以動(dòng)顯靜，意脈貫串，層次井然，顯示出不凡的藝術(shù)功力。這首詞通篇寫景，景中寓情，反映的雖是個(gè)人生活感受和剎那間的意緒波動(dòng)，但詞境清雋疏澹，一掃宋初詞壇上殘余的“花間”習(xí)氣。全詞意境開闊，明麗曉暢，清新質(zhì)樸，讀來(lái)確有耳目一新之感。這首詞如同一幅清麗活潑、空靈淡遠(yuǎn)的風(fēng)景畫，美不勝收，清新可愛，令人留連忘返，從中足見歐公乃詞壇寫景高手。

　　采桑子原文翻譯及賞析篇13

　　海天誰(shuí)放冰輪滿，惆悵離情。莫說(shuō)離情，但值涼宵總淚零。

　　只應(yīng)碧落重相見，那是今生�？赡谓裆瑒傋鞒顣r(shí)又憶卿。

　　譯文

　　誰(shuí)在海天之間放了一輪皎潔的圓月，匆匆一瞥就不禁令人惆悵起來(lái)。不要再說(shuō)什么離愁別緒，每個(gè)夜晚總是涕淚飄零。

　　只有去到另外一個(gè)世界才能重逢，可今生又到哪里去相遇呢?這無(wú)奈的今生今世，剛剛因觸景而傷了情，就又在愁懷中想起了你。

　　注釋

　　采桑子：又名《丑奴兒》《羅敷媚》《羅敷艷歌》等。雙調(diào)四十四字，上下闕各四句三平韻。

　　冰輪：月亮。

　　值：每到，正值。

　　涼宵：景色美好的夜晚。

　　碧落：道教語(yǔ)。指青天、天空。

　　可奈：怎奈。李煜《采桑子》：“可奈情懷，欲睡朦朧入夢(mèng)來(lái)。”

　　賞析

　　此詞為悼亡之作。納蘭妻盧氏病逝于康熙十六年（1677）五月三十日，這首詞應(yīng)作于盧氏亡后數(shù)年，和《琵琶仙·中秋》可能是同時(shí)之作。納蘭愛妻盧氏的去世，在納蘭心中留下了難以磨滅的傷痕。納蘭性德因思念自己的妻子盧氏而寫下了這首詞。

　　創(chuàng)作背景

　　“海天誰(shuí)放冰輪滿，惆悵離情�！鄙掀岸湟螂x情而責(zé)怪月亮：是誰(shuí)讓天字中的月兒變得那么皎潔明亮。難道他沒有看到我的離情惆悵嗎，詞人惱月照人，又增“月圓人不圓”的悵恨，這種借月以表達(dá)懷念之情的作法與蘇東坡的“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？”朱淑真的“多謝月相憐，今宵不忍圓�！庇挟惽ぶ睢！澳f(shuō)離情，但值涼宵總淚零”。接下二句，寫這種離情已不堪提起，每到?jīng)鲆�，總耍使人傷心落淚。只是反反復(fù)復(fù)地說(shuō)離情，而不說(shuō)明是怎樣的離情。

　　“只應(yīng)碧落重相見，那是今生�！敝敝料缕摹氨搪渲叵嘁姟�，才知道先前所說(shuō)之離情，并非一般之生離，而是凄然斷腸的死別。自居易《長(zhǎng)恨歌》詩(shī)里有“上窮碧落下黃泉，麗處茫茫皆不見”之語(yǔ)，是說(shuō)貴妃死后，明皇命方士通天徹地去尋。容若作此語(yǔ)。說(shuō)明愛人亡故。然而就算碧落重逢。也正如李商隱《馬嵬》詩(shī)中所說(shuō)的“海外徒聞更九州，他生未卜此生休”。即使能夠重見，已不是今生的事了。至于今生呢，偏偏在憂愁之時(shí)總會(huì)想你�！皠傋鞒顣r(shí)又憶卿”。語(yǔ)簡(jiǎn)情深，哀婉之處動(dòng)人心魄。愁上澆愁，苦上加苦。容若心思之凄惋低徊，由此亦可見一斑。既然無(wú)力逃脫記憶的深淵，他也只能尋求一些希冀，今生最想實(shí)現(xiàn)的事情，不過(guò)是再見一面，再走一遭，卻已是天上人間。納蘭明白，只應(yīng)碧落，才有重見的可能，可今生，又如何去到那里啊。她依然消失人世，他只能遙望不舍。

　　納蘭性德

　　納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的.聲譽(yù)，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變�！备挥谝饩常瞧浔姸啻碜髦�。