水龍吟原文翻譯及賞析（精選20篇）
水龍吟這個(gè)詞牌可寫(xiě)豪放詞，也可寫(xiě)婉約詞，深受眾詞人的喜愛(ài)。以下是小編為大家準(zhǔn)備的水龍吟原文翻譯及賞析（精選20篇）。歡迎閱讀
水龍吟原文翻譯及賞析 1
水龍吟·老來(lái)曾識(shí)淵明
老來(lái)曾識(shí)淵明，夢(mèng)中一見(jiàn)參差是。覺(jué)來(lái)幽恨，停觴不御，欲歌還止。白發(fā)西風(fēng)，折腰五斗，不應(yīng)堪此。問(wèn)北窗高臥，東籬自醉，應(yīng)別有，歸來(lái)意。
須信此翁未死，到如今凜然生氣。吾儕心事，古今長(zhǎng)在，高山流水。富貴他年，直饒未免，也應(yīng)無(wú)味。甚東山何事，當(dāng)時(shí)也道，為蒼生起。
翻譯
到老才認(rèn)識(shí)了陶淵明，夢(mèng)中見(jiàn)到的仿佛是他的身影。一覺(jué)醒來(lái)覺(jué)得滿腔幽恨，放下酒杯，想唱支歌，開(kāi)口又停。我佩服你白發(fā)歸隱面對(duì)西風(fēng)，不堪忍受五斗米折腰寧愿歸耕。夏天在北窗前高臥乘涼，秋天在東籬旁自醉自星。你的歸隱又更深的意義含在其中，絕不僅只是逸致閑情。
我深信這位先哲并未死去，到今天仍是一身正氣，凜然如生。我們雖然相隔古今卻心事相同，志在高山流水有知音。即使今后我難免出來(lái)做官，但榮華富貴已無(wú)味可品。為什么隱居?xùn)|山的謝安又要出仕？人們都說(shuō)這是為了世上蒼生。
注釋
水龍吟：詞牌名。雙調(diào)一百零二字，上片十一句四仄韻，下片十一句五仄韻。
淵明：即東晉詩(shī)人陶淵明。
參差：好像，仿佛。
覺(jué)來(lái)：醒來(lái)。
停觴不御：停杯不飲。
御：用，進(jìn)，此處引申為飲。
五斗：五斗米，指微薄的俸祿。
堪：忍受。
凜然：嚴(yán)肅，令人生畏的樣子。
吾儕：我輩，我們。
高山流水：喻知音。
直饒：即使。
甚：是。
東山：指東晉大臣謝安，曾隱居?xùn)|山。
何事：為什么。
蒼生：黎民百姓。
賞析
辛棄疾自青少年時(shí)代起，就飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦，立志抗金，恢復(fù)中原，他的詞也以激越豪放而著稱。但是在這首《水龍吟》中所反映出來(lái)的思想，卻引歸耕隱居的陶淵明為“知己”，未免有點(diǎn)消極。之所以如此，與他的遭際有著密切的關(guān)系。據(jù)學(xué)者考證，此詞約作于公元1194年（光宗紹熙五年），那年辛棄疾已經(jīng)五十五歲，秋天又被罷官，于是感傷世事人生，不免慨嘆。
此詞上片開(kāi)頭就說(shuō)：“老來(lái)曾識(shí)淵明，夢(mèng)中一見(jiàn)參差是�！本浞ň陀悬c(diǎn)特別。陶淵明與作者，本來(lái)志趣不同，性格各異，而作者卻說(shuō)他們已有了神交，并在夢(mèng)中見(jiàn)過(guò)面了。這對(duì)一般讀者來(lái)說(shuō)，不能不感到突兀、驚詫，從而也就有可能構(gòu)成一個(gè)強(qiáng)烈的印象，令人玩味�！袄蟻�(lái)”二字是特指，說(shuō)明作者驅(qū)馳戰(zhàn)馬、奔波疆場(chǎng)或是籌劃抗金、收復(fù)故土的年輕時(shí)代，與脫離塵囂、回歸自然的陶淵明是無(wú)緣的，而只有在他受到壓抑與排斥，壯志難酬的老年時(shí)代，才有機(jī)會(huì)“相識(shí)淵明”。這個(gè)開(kāi)頭，對(duì)讀者來(lái)說(shuō)既有些突然，又讓人感到十分自然。而作者也以平靜的語(yǔ)氣敘述，益發(fā)顯得深沉。接下去的“覺(jué)來(lái)幽恨，停觴不御，欲歌還止”三句，直接抒寫(xiě)作者心中的沉痛心情。心頭之恨是如此沉重，竟使得作者酒也不飲，歌也不唱。這是為什么？作者作了回答：一個(gè)白發(fā)老翁怎能在西風(fēng)蕭瑟中為五斗米折腰！但是，也不僅僅是因?yàn)檫@個(gè)。
詞的下片緊隨前文，并作了更深入的回答：悔恨東山再起！先講陶淵明的精神、人格和事業(yè)都是永在的，而且仍凜然有生氣，和現(xiàn)實(shí)是相通的`�！般寥簧鷼狻币痪�，這里暗用《世說(shuō)新語(yǔ)·品藻》“廉頗、藺相如雖千載上死人，懔懔恒如有生氣”的語(yǔ)言以贊淵明。正是因?yàn)槿绱�，所以作者緊跟著又用了“高山流水”的典故，來(lái)說(shuō)明他同淵明之間是千古知音。這知音就在于對(duì)“富貴他年”所持的態(tài)度。接下去“富貴他年，直饒未免，也應(yīng)無(wú)味”三句，引用了東晉謝安的故事。據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)篇》記載：“謝安在東山居布衣時(shí)，兄弟已有富貴者，翕集家門，傾動(dòng)人物。劉夫人戲謂安曰：‘大丈夫不當(dāng)如此乎？’謝乃捉鼻曰：‘但恐不免耳�！闭f(shuō)明即使他年不免于富貴顯達(dá)，也是沒(méi)有意思的。結(jié)語(yǔ)“甚東山何事”三句用的仍然是謝安的事，同書(shū)又記載：“謝公在東山，朝命屢降而不動(dòng)。后出為桓宣武司馬，將發(fā)新亭，朝士咸出瞻送。高靈時(shí)為中丞，亦往相祖。先時(shí)多少飲酒，因倚如醉，戲曰：‘卿屢違朝旨，高臥東山，諸人每相與言：安石不肯出，將如蒼生何？今亦蒼生將如卿何？’謝笑而不答。”很顯然，從作者到陶淵明，又從陶淵明到謝安，或富貴顯達(dá)，或歸田隱居，或空懷壯志，雖處境各不相同，但其實(shí)一樣，都沒(méi)有什么意義。這是英雄的悲嘆。
與辛棄疾其他一些詩(shī)詞中所反映出來(lái)的豪情壯志不同，在這首詞中，作者已沒(méi)有“要挽銀河仙浪，西北洗胡沙”（《水調(diào)歌頭》），“道男兒到死心如鐵，看試手，補(bǔ)天裂”（《賀新郎》）那種壯志凌云、激越慷慨的感情，而是把一切都看得如此閑淡無(wú)謂，如此的不屑一顧，這絕不是作者的本意，而是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的失望與哀嘆，是時(shí)代的悲劇。
水龍吟原文翻譯及賞析 2
水龍吟·題文姬圖
朝代：清代
作者：納蘭性德
原文：
須知名士?jī)A城，一般易到傷心處。柯亭響絕，四弦才斷，惡風(fēng)吹去。萬(wàn)里他鄉(xiāng)，非生非死，此身良苦。對(duì)黃沙白草，嗚嗚卷葉，平生恨、從頭譜。
應(yīng)是瑤臺(tái)伴侶，只多了、氈裘夫婦。嚴(yán)寒觱篥，幾行鄉(xiāng)淚，應(yīng)聲如雨。尺幅重披，玉顏千載，依然無(wú)主。怪人間厚福，天公盡付，癡兒騃女。
譯文及注釋：
作者：佚名
譯文
要知道名士和美女一般都是容易動(dòng)情生愁。柯亭笛響已絕，精通音律之才已矣，文姬因戰(zhàn)亂被虜往胡地。萬(wàn)里迢迢的他鄉(xiāng)，她生不能生，死不得死，此身確實(shí)辛苦。她用卷葉吹奏出鳴鳴的笛音，將此生所有的愁怨，從頭譜曲。
她本應(yīng)成為漢家的貴婦，而今卻做了胡人的妻室。塞北嚴(yán)寒，在凄厲的笳管聲中，她思念的淚水如雨水般應(yīng)聲而落。重新展開(kāi)《文姬圖》細(xì)看，千載悠悠，她美好的容顏依舊，只是孑然一身。怪老天盡把人間的厚福，都給了那些庸庸碌碌之人。
注釋
①文姬：漢蔡文姬，名蔡淡，字文姬，生卒年不詳。陳留圉（今河南省祀縣南）人。為漢大文學(xué)家蔡邕之女。博學(xué)能文，有才名，通音律。初嫁河?xùn)|衛(wèi)仲道，夫亡無(wú)子，歸母家。漢獻(xiàn)帝興平（194—195）中，天下亂，為亂軍所虜，流落南匈奴十二年，生二子。后曹操以金璧贖還，改嫁董祀。有《悲憤詩(shī)》二首傳世。
②“須知”二句：謂要知名士與美人是多情而敏感的，他們最易生愁動(dòng)感。傾城，代指美女。
③柯亭：即柯亭笛。相傳蔡邕（蔡文姬之父）用柯亭（古地名，在今浙江省紹興市西南，此地盛產(chǎn)良竹）之竹制笛。晉伏滔《長(zhǎng)笛斌》：“邕避難江南，宿于柯亭�？峦ぶ^，以竹為椽。邕仰而盯之曰：‘良竹也�！∫詾榈�，奇聲獨(dú)絕。歷代傳之，以至于今�！�
�、芩南�，指蔡文姬所彈奏之琵琶。琵琶為四根弦，故云。
⑤瑤臺(tái)伴侶：謂蔡文姬本可以成為漢家的貴婦人，或是宮中的后妃。 瑤臺(tái)，美玉砌筑之樓臺(tái)，代指華麗之樓閣，或神仙所居之處，此處借指漢家天子。
⑥觱（bì）篥（lì）：古代簧管樂(lè)器名。又稱“茄管”、“管頭”。出自西域龜茲，后傳入內(nèi)地。唐劉商《胡茄十八拍》第七拍：“龜茲愁中聽(tīng)，碎葉琵琶夜深怨�！�
⑦尺幅重披：謂用圖畫(huà)重新描繪了文姬赴漠北的情景。尺幅，以小幅的絹或紙作畫(huà)。 披，披露、陳述。宋曾鞏《祭晁少卿文》：“會(huì)合乖闊，則有書(shū)問(wèn)，開(kāi)紙披辭，猶若際遇�！贝颂幰隇椤澳‘�(huà)出”之意。
�、嘁廊粺o(wú)主：蔡文姬《胡笳十八拍》：“天災(zāi)國(guó)亂兮人無(wú)主，唯我薄命兮沒(méi)胡虜�！�
�、狎I（ái）：癡，愚。
參考資料：
賞析：
作者：佚名
這闋《水龍吟》是容若長(zhǎng)調(diào)中的佳作。整篇以蔡文姬生平事打底，夾敘夾議。轉(zhuǎn)折起伏間行云流水，筆力不墜，情感真摯，感慨更是驚心。此詞又有兩種解讀：有詞家認(rèn)為是容若在借文姬事詠吳兆騫事。"名士?jī)A城"，名士即指漢槎。"非生非死"句則用吳梅村送漢槎的詩(shī)"山非山兮水非水，生非生兮死非死"，"氈裘夫婦"是嘆吳妻葛氏隨戎寧古塔。由此論斷此詞當(dāng)作于漢槎自塞外還不久。
蘇雪林則認(rèn)為這仍是容若在借古事詠?zhàn)陨砀星榈牟恍遥?惡風(fēng)吹去。萬(wàn)里他鄉(xiāng)"，似是在嘆戀人入宮，兩人之間如遠(yuǎn)隔重山。而詞意也是在感慨與戀人之間事多坎坷流離，像文姬一樣身不由己。
兩種說(shuō)法可結(jié)合起來(lái)看，人的思路和情緒是共通交融的，也許他的確是在借文姬圖詠吳漢槎的遭遇，然而由此牽引了情緒聯(lián)想到自身事，筆下有所流露亦是合情合理。
容若用極洗練的話道盡了文姬一生坎坷。一路讀下來(lái)，文姬的身世和容若的感慨相互交融，詞脈清晰，情感豐盈。首先是蔡邕之死。東漢末，大將軍何進(jìn)被宦官十常侍殺后，董卓進(jìn)軍洛陽(yáng)盡誅十常侍，把持朝政，董卓為鞏固自己的統(tǒng)治，刻意籠絡(luò)名滿京華的蔡邕，將他一日連升三級(jí)，三日周歷三臺(tái)，拜中郎將，后來(lái)甚至還封他為高陽(yáng)侯。董卓在朝中倒行逆施，引起各地方勢(shì)力的聯(lián)合反對(duì)，董卓火燒洛陽(yáng)，遷都長(zhǎng)安，董卓被呂布所殺。蔡邕也被收付廷尉治罪，蔡邕請(qǐng)求黥首刖足，以完成《漢史》，士大夫也多矜惜而救他，馬日碑更說(shuō)："伯喈曠世逸才，誅之乃失人望乎？"但終免不了一死。：在相傳蔡邕曾盛贊今紹興西南柯亭的良竹。"此地之竹制笛，奇聲響絕。"柯亭響絕，是說(shuō)蔡邕已死。。
董卓死后，軍閥混戰(zhàn)的局面終于形成。羌胡番兵乘機(jī)掠擄中原一帶，文姬與許多被擄來(lái)的婦女，一齊被帶到南匈奴。正是所謂的惡風(fēng)吹去。
"萬(wàn)里他鄉(xiāng)，非生非死。"容若也算文姬知音了。當(dāng)初細(xì)君與解憂嫁給烏孫國(guó)王，王昭君嫁給呼韓邪，總算是風(fēng)風(fēng)光光的占盡了身份，遠(yuǎn)適異域，依然要產(chǎn)生出無(wú)限的凄涼，何況被擄掠的蔡文姬！她從一個(gè)名門閨秀，淪落到飽受番兵凌辱和鞭笞的.落難女，一步一步走向渺茫不可知的未來(lái)，心境的落差是可想而知的。這年她二十三歲，初嫁衛(wèi)仲道，夫亡無(wú)子，歸母家。為亂軍所擄，流落匈奴十二年。后人憐她際遇，繪文姬圖，仿佛窺見(jiàn)她在匈奴時(shí)苦況，也不過(guò)是隔靴撓癢。這十二年，雖然她嫁給了匈奴的左賢王，也為左賢王生下兩個(gè)兒子，婚姻不算困苦，并且以她的聰明也很快學(xué)會(huì)了匈奴人的語(yǔ)言，甚至學(xué)會(huì)了吹奏民族樂(lè)器"胡笳"想來(lái)文化的溝通上也不艱澀，但是文姬自幼受漢文化熏陶長(zhǎng)大，自有堅(jiān)持。何況古時(shí)交通交流一概閉塞，一個(gè)女子流落域外始終是此身良苦。若非實(shí)在難以割舍，文姬也不會(huì)選擇拋下兩個(gè)兒子回到中原。
文姬自幼精通音律，某夜蔡邕彈琴，弦絕。文姬側(cè)耳聽(tīng)之："第二弦"邕曰："偶得之耳。"故斷一弦問(wèn)之，又對(duì)曰："第四弦"。并不差謬。光陰閃爍。很多事在少年時(shí)不覺(jué)得怎樣，人越大，少時(shí)之事越翻覆如塵，如花刺細(xì)微刺心。此時(shí)，黃昏的塞外，戈壁灘上落日如血，就是有高山流水的雅才又怎樣呢，面對(duì)著黃沙白草，用卷葉吹起的曲子叫"平生恨"。
名士?jī)A城，一般易到傷心處，是高傲語(yǔ)，又是冷落失意之言。孑然拋卻了自鳴得意。怪人間厚福，天公盡付，癡兒呆女。更是沉痛。人復(fù)雜，世情更如藤蔓糾結(jié)不清，不會(huì)按照預(yù)想的方向行進(jìn)，沁入血骨的是絕色聰明人才能生出的無(wú)奈和感慨。
水龍吟原文翻譯及賞析 3
原文：
閭丘大夫孝終公顯嘗守黃州，作棲霞樓，為郡中勝絕。元豐五年，余謫居黃。正月十七日，夢(mèng)扁舟渡江，中流回望，樓中歌樂(lè)雜作。舟中人言：公顯方會(huì)客也。覺(jué)而異之，乃作此詞。公顯時(shí)已致仕在蘇州。
小舟橫截春江，臥看翠壁紅樓起。云間笑語(yǔ)，使君高會(huì)，佳人半醉。危柱哀弦，艷歌余響，繞云縈水。念故人老大，風(fēng)流未減，獨(dú)回首、煙波里。
推枕惘然不見(jiàn)，但空江、月明千里。五湖聞道，扁舟歸去，仍攜西子。云夢(mèng)南州，武昌東岸，昔游應(yīng)記。料多情夢(mèng)里，端來(lái)見(jiàn)我，也參差是。
譯文：
小船橫渡春天的江面，我睡在船中看兩岸翠綠的山巒，其間有一座紅色的高樓。那高高的棲霞樓直入云端，笑語(yǔ)聲陣陣飄出，這是太守您在雅聚啊，美麗歌女都已醉意朦朧。演奏音樂(lè)聲音高亢悲怨。這歌聲回旋，悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)，飄蕩在云水之間。您雖然年事已高，但風(fēng)流瀟灑仍一如從前。我夢(mèng)游春江，回頭只看到您在煙波之中。
推開(kāi)枕頭坐起身朱，這才發(fā)現(xiàn)是一場(chǎng)夢(mèng)，眼前不見(jiàn)老友，只有空蕩蕩的江面，明月的清光無(wú)限。太守您懂得功成身退之道，已然早早去到蘇州隱居了。您一定還記得當(dāng)年我們?cè)邳S州之時(shí)吧，我們?cè)奶幱瓮�，十分快�?lè)。您是多情之人，料想您也定在夢(mèng)中夢(mèng)到我了，那情形大概就和我夢(mèng)到您是一樣的吧。
賞析：
這是一首記夢(mèng)的'詞，寫(xiě)于公元1082年（元豐五年），也是在謫黃期間所作。
夢(mèng)往往反映出一個(gè)人內(nèi)心深處的愿望。此詞寫(xiě)了蘇軾一個(gè)浪漫奇瑰的夢(mèng)，在夢(mèng)中，故人風(fēng)流自在，宴樂(lè)于“郡中勝絕”的棲霞樓。而當(dāng)時(shí)蘇軾謫居黃州，正是孤獨(dú)寂寞，與親朋好友隔絕之時(shí)。這樣的夢(mèng)境，實(shí)際反映出蘇軾在此等景況中，對(duì)自由、友情的向往之情。夢(mèng)醒之后，只見(jiàn)煙波浩淼，空江月明，與美麗夢(mèng)境兩相對(duì)比，孤寂之感更為強(qiáng)烈。而結(jié)尾想象故人此時(shí)一如既往的瀟灑生涯，懸想對(duì)方夢(mèng)見(jiàn)自己，也是極度孤獨(dú)中的浪漫幻想。全詞于風(fēng)流瀟灑中又有沉郁之致，即是蘇軾當(dāng)時(shí)心境抑郁，而又努力以曠達(dá)之意自我排遣的反映。
此詞手筆、章法都得到評(píng)家稱賞，鄭文焯《大鶴山人詞話》云：“突兀而起，仙乎仙乎�！浔凇鋶湫拢宦兜褡梁�。上闋全寫(xiě)夢(mèng)境，空靈中雜以凄厲，過(guò)片始言情，有蒼波浩淼之致，真高格也�！茐�(mèng)’二句，妙能寫(xiě)閑中情景，煞拍不說(shuō)夢(mèng)，偏說(shuō)夢(mèng)來(lái)見(jiàn)我，正是詞筆高渾，不猶人處。”
水龍吟原文翻譯及賞析 4
水龍吟·過(guò)黃河
濁波浩浩東傾，今來(lái)古往無(wú)終極。經(jīng)天亙地，滔滔流出，昆侖東北。神浪狂飆，奔騰觸裂，轟雷沃日�？粗性蝿伲晖鯕�。雄壯勢(shì)、隆今昔。
鼓茫茫萬(wàn)里，棹歌聲、響凝空碧。壯游汗漫，山川綿邈，飄飄吟跡。我欲乘槎，直窮銀漢，問(wèn)津深入。喚君平一笑，誰(shuí)夸漢客，取支機(jī)石。
注釋
昆侖：昆侖山，在今新疆。
王：同“旺”。
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鼓：敲打船舷。屈原《漁父》：“漁父莞爾而笑，鼓而去�！�
汗漫：廣闊無(wú)邊。
綿邈：廣泛無(wú)邊、廣遠(yuǎn)。
乘槎：《荊楚歲時(shí)紀(jì)》載：“張華《博物志》云：漢武帝令張騫窮河源，乘槎經(jīng)月遇織女、牛郎之故事。
鑒賞
上片落筆先寫(xiě)黃河濁流波濤滾滾，向東流去，永無(wú)休止。從空間上寫(xiě)氣勢(shì)之大，從時(shí)間上寫(xiě)其存在之久。二者合璧構(gòu)成動(dòng)人心魄的自然景觀。氣魄宏大，雄渾恣肆，為全詞定調(diào)。“經(jīng)天亙地”六句，從黃河的源頭昆侖寫(xiě)起，黃河從昆侖發(fā)軔，橫亙于天地之間，狂飚巨浪，激越澎湃，轟鳴震天，六句寫(xiě)盡黃河聲威。以下由寫(xiě)景轉(zhuǎn)入人事，黃河流經(jīng)中原，哺育中原，使中原旺氣長(zhǎng)存。黃河的聲勢(shì)象征了元朝的國(guó)勢(shì)。當(dāng)時(shí)正是元朝鼎盛時(shí)期，詞人由黃河的壯闊而想到國(guó)家的強(qiáng)大，情景相融，不僅加深描寫(xiě)的力度，而且也符合特定的政治環(huán)境和人物心態(tài)。
下片轉(zhuǎn)向?qū)Α斑^(guò)黃河”的描寫(xiě)。黃河的氣勢(shì)，振奮了渡河人的心胸，因此在渡河時(shí)神采飛揚(yáng)，慷慨激越，扣舷高歌，歌聲“響凝空碧”，透出了詞人內(nèi)心蘊(yùn)蓄的豪情�！皦延巍比涫銓�(xiě)自己壯游天下的雄心，由黃河之壯美聯(lián)想到祖國(guó)河山之壯麗，激發(fā)了詞人想要?dú)v盡祖國(guó)名山大川，飽覽天下勝境，隨處吟詠的'愿望。下文還進(jìn)一步寫(xiě)出他想像漢代張騫一樣，乘槎追尋黃河源頭，遨游銀河，在壯游之中又融進(jìn)浪漫成分，在浪漫想象的傳說(shuō)故事的基礎(chǔ)上進(jìn)一步抒寫(xiě)“過(guò)黃河”的激情豪興。乘浮槎究河源，是對(duì)上片黃河源頭的照應(yīng)，上下一氣，首尾照應(yīng)，用“我欲”、“誰(shuí)夸”領(lǐng)起，是詞人主觀意識(shí)的體現(xiàn)，總攬全文。全詞把黃河雄壯的氣勢(shì)和自己的豪邁胸襟互相滲透，妙合無(wú)隙，風(fēng)格雄渾閎肆，氣勢(shì)磅礴。
水龍吟原文翻譯及賞析 5
原文：
露寒煙冷蒹葭老，天外征鴻寥唳。
銀河秋晚，長(zhǎng)門燈悄，一聲初至。
應(yīng)念瀟湘，岸遙人靜，水多菰米。
□望極平田，徘徊欲下，依前被、風(fēng)驚起。
須信衡陽(yáng)萬(wàn)里。
有誰(shuí)家、錦書(shū)遙寄。
萬(wàn)重云外，斜行橫陣，才疏又綴。
仙掌月明，石頭城下，影搖寒水。
念征衣未搗，佳人拂杵，有盈盈淚。
譯文
露水寒冷煙氣變涼，蘆葦也不開(kāi)花河。天邊長(zhǎng)途飛行的雁，聲音凄清高遠(yuǎn)。銀河光照下的秋天夜晚，燈光暗淡的西漢皇帝的離宮上空，一聲雁鳴剛剛傳，想起河在瀟湘時(shí)的生活。水岸遙遠(yuǎn)，無(wú)人打擾，食物和水豐盛。經(jīng)望那無(wú)邊的平坦田野，猶豫不定地想降落地上，但和以前一樣，被風(fēng)吹草動(dòng)受驚而飛走河。
必須堅(jiān)信萬(wàn)里之外的衡陽(yáng)回雁峰是最好的棲息地，有誰(shuí)愿意把我的書(shū)信送到遙遠(yuǎn)之地。不管遠(yuǎn)隔萬(wàn)里，但我相信鴻雁你經(jīng)過(guò)艱苦飛行，總會(huì)把信送到。為河長(zhǎng)生不老，仙人在月明的夜晚，以手掌擎盤承接天上的甘露。在石頭城下，寒冷的`江水里倒影搖動(dòng)。想起在外丈夫的寒衣還未搗洗，心上人一揮動(dòng)搗衣的木棒，就眼淚盈眶。
注釋
①水吟：詞牌名，又名“吟曲”“莊椿歲”“小樓連苑”。《清真集》入“越調(diào)”。一百二字，前后片各四仄韻。又第九句第一字并是領(lǐng)格，宜用去聲。結(jié)句宜用上一、下三句法，較二、二句式收得有力。
�、谳筝纾╦iān ji�。├希禾J葦不開(kāi)花河。
�、壅鼬櫍洪L(zhǎng)途飛行的雁鳥(niǎo)。寥唳：聲音凄清高遠(yuǎn)。
�、荛L(zhǎng)門：西漢皇帝離宮，位于陜西長(zhǎng)安城南。燈悄：燈光暗淡。
⑤瀟湘：瀟水與湘水會(huì)合處，在今零陵縣，現(xiàn)以此泛稱湖南。
�、薨哆b：水岸很遠(yuǎn)。
�、咻裕ㄠl(xiāng)ū）米：又名雕菰米，莖可作飯。
�、嗪怅�(yáng)：今湖南省衡陽(yáng)市，位于湘江中游。名勝古跡有回雁峰。它是南岳衡山七十二峰最高峰。相傳北雁南歸，到此為止不再向南飛河。
�、徨\書(shū)：織錦上書(shū)寫(xiě)文字的書(shū)信，代指婦人思念他鄉(xiāng)丈夫的信。遙寄：指雁遙遠(yuǎn)傳帶書(shū)信。
�、庑毙袡M陣，才疏又綴：雁斜飛成“人”字，橫飛成“一”字，剛剛散開(kāi)，又馬上靠攏。斜行：指雁飛成斜體形。橫陣：指排成一條線。
仙掌月明：為河長(zhǎng)生不老，仙人在月明的夜晚，以手掌擎盤承接天上的甘露。
石頭城：古代金陵的別稱，即現(xiàn)在的南京市。
拂：揮動(dòng)。杵（chǔ）：搗洗衣服的木捶。
賞析：
宋神宗元豐七年（1084年）八月中旬，蘇軾陪同王益柔從金陵，經(jīng)儀真，去南都。在去儀真的路上，即景動(dòng)情，思念暫住金陵的妻子。反其意點(diǎn)化活用唐代詩(shī)人杜牧《早雁》詩(shī)意，而作該詞。
水龍吟原文翻譯及賞析 6
水龍吟·登建康賞心亭
楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。(欄桿 一作：闌干)
休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣�？上Я髂�，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！
譯文及注釋
譯文一
空蕩的秋空雖火紅似火，可是我心中卻千目冷落凄涼，冷清的江水只能伴隨著天空流去，何處會(huì)是盡頭，這秋天無(wú)邊無(wú)際。無(wú)奈的眺望遠(yuǎn)處的山嶺，為何，報(bào)國(guó)又比登天難，為何，國(guó)家又如此腐敗，只能怪人間正道是滄桑。那群山像女人頭上的玉簪和螺髻，難道說(shuō)，這王朝只剩下花天酒地了嗎？斜下的太陽(yáng)照著這亭子，在長(zhǎng)空遠(yuǎn)飛離群。孤雁伴著它那凄慘絕望聲從天空劃過(guò)，或許是映照著我這流落江南思鄉(xiāng)游子。我看著這寶刀，卻不曾沾染著敵人的鮮血，我狠狠地把亭上的欄桿都拍遍了，也沒(méi)有人領(lǐng)會(huì)我現(xiàn)在登樓的心意，天下知我者，還能有誰(shuí)呢？。
我可不會(huì)像張翰那樣，為家鄉(xiāng)之景而歸。那劉備天下為懷，斥責(zé)許氾，辭氣激揚(yáng)，令人佩服。只可惜時(shí)光如流水一般過(guò)去，我真擔(dān)心著風(fēng)雨飄蕩中的國(guó)家，時(shí)間如白駒過(guò)隙！連一拭英雄淚的紅巾翠袖也無(wú)人喚取了。
譯文二
遼闊的南國(guó)秋空千目冷落凄涼，江水向天邊流去，秋天更無(wú)邊無(wú)際。極目遙望遠(yuǎn)處的山嶺，只引起我對(duì)國(guó)土淪落的憂愁和憤恨，那群山就像女人頭上的玉簪和螺髻。夕陽(yáng)西下之時(shí)落日斜掛樓頭，孤雁悲啼聲目游子悲憤壓抑。我看著這寶刀，狠狠地把樓上的欄桿都拍遍了，也沒(méi)有人領(lǐng)會(huì)我現(xiàn)在登樓的心意。
別說(shuō)鱸魚(yú)切碎了能烹成佳肴美味，西風(fēng)吹遍了，不知張季鷹已經(jīng)回來(lái)了沒(méi)？像只為自己購(gòu)置田地房產(chǎn)的許汜，應(yīng)羞見(jiàn)才氣雙全的劉備。借時(shí)光如水憂愁國(guó)勢(shì)如風(fēng)雨，樹(shù)猶如此倩人誰(shuí)能去換來(lái)�。〗姓l(shuí)去請(qǐng)那些披紅著綠的歌女，來(lái)為我擦掉英雄失意的眼淚！
注釋
建康：今江蘇南京。
遙岑：岑，音cén。遠(yuǎn)山。
玉簪螺髻：簪，音zān；髻，音jì。玉簪、螺髻：玉做的簪子，像海螺形狀的發(fā)髻，這目比喻高矮和形狀各不相同的山嶺。
斷鴻：失群的孤雁。
吳鉤，古代吳地制造的一種寶刀。這目應(yīng)該是以吳鉤自喻，空有一身才華，但是得不到重用。
了：音liǎo。
鱸魚(yú)堪膾：用西晉張翰典。
季鷹：張翰，字季鷹。
求田問(wèn)舍：置地買房。劉郎：劉備。才氣：胸懷、氣魄。
流年：流逝的時(shí)光。
憂愁風(fēng)雨：風(fēng)雨，比喻飄搖的國(guó)勢(shì)。
樹(shù)猶如此：用西晉桓溫典。
倩：請(qǐng)托。讀音qìng
紅巾翠袖：女子裝飾，代指女子。
揾：wèn。擦拭。
賞析
上片大段是寫(xiě)景：由水寫(xiě)到山，由無(wú)情之景寫(xiě)到有情之景，很有層次。開(kāi)頭兩句，“楚天千目清秋，水隨天去秋無(wú)際”，是作者在賞心亭上所見(jiàn)的江景。寫(xiě)得氣象闊大，筆力遒勁。意思說(shuō)，楚天千目，遼遠(yuǎn)空闊，秋色無(wú)邊無(wú)際。大江流向天邊，也不知何處是它的盡頭。
“楚天”的“楚”，泛指長(zhǎng)江中下游一帶，這目戰(zhàn)國(guó)時(shí)曾屬楚國(guó)�！八S天去”的“水”，指浩浩蕩蕩奔流不息的長(zhǎng)江，也就是蘇軾《念奴嬌》詞中“大江東去”的大江�！扒壳迩铩� 和“秋無(wú)際”，寫(xiě)出江南秋季的特點(diǎn)。南方常年多雨多霧，只有秋季，天高氣爽，才可能極目遠(yuǎn)望，看見(jiàn)大江向無(wú)窮無(wú)盡的天邊流去。
“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”三句，是寫(xiě)山。意思說(shuō)，放眼望去，那一層層、一疊疊的遠(yuǎn)山，有的很像美人頭上插戴的玉簪，有的很像美人頭上螺旋形的發(fā)髻，可是這些都只能引起我對(duì)喪失國(guó)土的憂愁和憤恨�！坝耵⒙蓣佟币痪渲械摹坝耵ⅰ�，是古代婦女的一種首飾；“螺髻”，指古代婦女一種螺旋形發(fā)髻。韓愈有“水作青羅帶，山如碧玉篸”的詩(shī)句（篸即簪）。“遙岑”，即遠(yuǎn)山，指長(zhǎng)江以北淪陷區(qū)的山，所以說(shuō)它“獻(xiàn)愁供恨”。這目，作者一方面極寫(xiě)遠(yuǎn) 山的美麗——遠(yuǎn)山愈美，它引起作者的愁和恨，也就愈加深重；另一方面又采取了移情及物的手法，寫(xiě)遠(yuǎn)山“獻(xiàn)愁供恨”。實(shí)際上是作者自己看見(jiàn)淪陷區(qū)的山，想到淪陷的父老姊妹而痛苦發(fā)愁。但是作者不肯直寫(xiě)，偏要說(shuō)山向人獻(xiàn)愁供恨。山本來(lái)是無(wú)情之物，連山也懂得獻(xiàn)愁供恨，人的愁恨就可想而知了。這樣寫(xiě)，意思就深入一層。
“楚天千目清秋，水隨天去秋無(wú)際”兩句，是純粹寫(xiě)景，至“獻(xiàn)愁供恨”三句，已進(jìn)了一步，點(diǎn)出“愁、恨”兩字，由純粹寫(xiě)景而開(kāi)始抒情，由客觀而及主觀，感情也由平淡而漸趨強(qiáng)烈。作者接著寫(xiě)道：
“落日樓頭，斷鴻聲目，江南游子。把吳鉤看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意�！币馑颊f(shuō)，夕陽(yáng)快要西沉，孤雁的聲聲哀鳴不時(shí)傳到賞心亭上，更加引起了作者對(duì)淪陷的故鄉(xiāng)的思念。他看著腰間佩帶的不能用來(lái)殺敵衛(wèi)國(guó)的寶刀，悲憤地拍打著亭子上的欄干。可是又有誰(shuí)能領(lǐng)會(huì)他這時(shí)的心情呢？
這目“落日樓頭，斷鴻聲目，江南游子”三句，雖然仍是寫(xiě)景， 但同時(shí)也是喻情。落日，本是自然景物，辛棄疾用“落日”二字，含有比喻南宋朝廷日薄西山、國(guó)勢(shì)危殆的意思�！皵帏櫋�，是失群的孤雁。辛棄疾用這一自然景物來(lái)比喻自己飄零的身世和孤寂的心境�！坝巫印�，是辛棄疾直指自己。 一般地說(shuō)，凡是遠(yuǎn)游的人都可稱為游子，辛棄疾是從山東來(lái)到江南的，當(dāng)然是游子了。
如果說(shuō)上面“落日樓頭，斷鴻聲目，江南游子”三句是寫(xiě)景寓情的話，那么“把吳鉤看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”三句，就是直抒胸臆了�！皡倾^”，本是戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵的銳利武器，但現(xiàn)在卻閑置身旁，無(wú)處用武，這就把作者空有沙場(chǎng)殺敵的雄心壯志，卻是英雄無(wú)用武之地的苦悶也烘托出來(lái)了。以物比人，這怎能不引起辛棄疾的無(wú)限感慨呀！“欄干拍”遍是表示胸中那說(shuō)不出來(lái)的抑郁苦悶之氣，借拍打欄干來(lái)發(fā)泄的意思，用在這目，就把作者徒有殺敵報(bào)國(guó)的雄心壯志而又無(wú)處施展的急切悲憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前。
上片寫(xiě)景抒情，下片則是直接言志。下片十一句，分四層意思：“休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？”這目引用了一個(gè)典故：晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽(yáng)做官，見(jiàn)秋風(fēng)起，想到家鄉(xiāng)蘇州味美的鱸魚(yú)，便棄官回鄉(xiāng)。（見(jiàn)《晉書(shū)。張翰傳》）現(xiàn)在深秋時(shí)令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，何況我這個(gè)漂泊江南的游子呢？然而自己的家鄉(xiāng)如今還在金人統(tǒng)治之下，南宋朝廷卻偏一隅，自己想回到故鄉(xiāng)，又談何容易！“盡西風(fēng)、季鷹歸未？”既寫(xiě)了有家難歸的`鄉(xiāng)思，又抒發(fā)了對(duì)金人、對(duì)南宋朝廷的激憤，確實(shí)收到了一石三鳥(niǎo)的效果�！扒筇飭�(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣”，是第二層意思。求田問(wèn)舍就是買地置屋。劉郎，指三國(guó)時(shí)劉備，這目泛指有大志之人。這也是用了一個(gè)典故。三國(guó)時(shí)許汜去看望陳登，陳登對(duì)他很冷淡，獨(dú)自睡在大床上，叫他睡下床。許汜去詢問(wèn)劉備，劉備說(shuō)：天下大亂，你忘懷國(guó)事，求田問(wèn)舍，陳登當(dāng)然瞧不起你。
如果是我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？這二層的大意是說(shuō)，既不學(xué)為吃鱸魚(yú)膾而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問(wèn)舍的許汜。 作者登臨遠(yuǎn)望望故土而生情，誰(shuí)無(wú)思鄉(xiāng)之情？作者自知身為游子，但國(guó)勢(shì)如此，如自己一般的又止一人呢？作者于此是說(shuō)，我很懷念家鄉(xiāng)但卻絕不是像張翰、許汜一樣，我回故鄉(xiāng)當(dāng)是收復(fù)河山之時(shí)。作有此志向，但語(yǔ)中含蓄，“歸未？”一詞可知，于是自然引出下一層。
“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此”，是第三層意思。流年，即時(shí)光流逝；風(fēng)雨指國(guó)家在風(fēng)雨飄搖之中，“樹(shù)猶如此”也有一個(gè)典故，據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)。言語(yǔ)》，桓溫北征，經(jīng)過(guò)金城，見(jiàn)自己過(guò)去種的柳樹(shù)已長(zhǎng)到幾圍粗，便感嘆地說(shuō)：“木猶如此，人何以堪？”樹(shù)已長(zhǎng)得這么高大了，人怎么能不老大呢！這三句詞包含的意思是：于此時(shí)，我心中確實(shí)想念故鄉(xiāng)，但我不不會(huì)像張瀚，許汜一樣貪圖安逸今日悵恨憂懼的。我所憂懼的，只是國(guó)事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無(wú)期，恢復(fù)中原的夙愿不能實(shí)現(xiàn)。年歲漸增，恐再閑置便再無(wú)力為國(guó)效命疆場(chǎng)了。這三句，是全首詞的核心。到這目，作者的感情經(jīng)過(guò)層層推進(jìn)已經(jīng)發(fā)展到最高潮。
下面就自然地收束，也就是第四層意思：“倩何人,喚取紅巾翠袖，揾英雄淚�！辟唬钦�(qǐng)求，“紅巾翠袖”，是少女的裝束，這目就是少女的代名詞。在宋代，一般游宴娛樂(lè)的場(chǎng)合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。這三句是寫(xiě)辛棄疾自傷抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，世無(wú)知己，得不到同情與慰藉。這與上片“無(wú)人會(huì)、登臨意”義近而相呼應(yīng)。
該詞是辛詞名作之一，它不僅對(duì)辛棄疾生活著的那個(gè)時(shí)代的矛盾有充分反映，有比較真實(shí)的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，而且，作者運(yùn)用圓熟精到的藝術(shù)手法把內(nèi)容完美地表達(dá)出來(lái)，直到今天仍然具有極其強(qiáng)烈的感染力量，使人們百讀不厭。
全詞通過(guò)寫(xiě)景和聯(lián)想抒寫(xiě)了作者恢復(fù)中原國(guó)土，統(tǒng)一祖國(guó)的抱負(fù)和愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)的失意的感慨，深刻揭示了英雄志士有志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)門、抑郁悲憤的苦悶心情，極大地表現(xiàn)了詞人誠(chéng)摯無(wú)私的愛(ài)國(guó)情懷。
創(chuàng)作背景
公元1174年（宋孝宗淳熙元年），辛棄疾將任東安撫司參議官。這時(shí)作者南歸已八、九年了，卻投閑置散，任了一介小官，一次，他登上建康的賞心亭，極目遠(yuǎn)望祖國(guó)的山川風(fēng)物，百感交集，更加痛惜自己滿懷壯志而老大無(wú)成，于是寫(xiě)下一首《水龍吟》詞。
點(diǎn)評(píng)
這首詞是作者在建康通判任上所作。上闋開(kāi)頭以無(wú)際楚天與滾滾長(zhǎng)江作背景，境界闊大，觸發(fā)了家國(guó)之恨和鄉(xiāng)關(guān)之思�！奥淙諛穷^”以下，表現(xiàn)詞人如離群孤雁、像棄置的寶刀難抑胸中郁悶。下闋用三個(gè)典故對(duì)于四位歷史人物進(jìn)行褒貶，從而表白自己以天下為己任的抱負(fù)。嘆惜流年如水，壯志成灰。最后流下英雄熱淚。
這是稼軒早期詞中最負(fù)盛名的一篇，藝術(shù)上也漸趨成熟境界：豪而不放，壯中見(jiàn)悲，力主沉郁頓挫。上片以山水起勢(shì)，雄渾而不失清麗�！矮I(xiàn)愁供恨”用倒卷之筆，迫近題旨。以下七個(gè)短句，一氣呵成。落日斷鴻，把看吳鉤，拍遍欄桿，在闊大蒼涼的背景上，凸現(xiàn)出一個(gè)孤寂的愛(ài)國(guó)者的形象。下片抒懷，寫(xiě)其壯志難酬之悲。不用直筆，連用三個(gè)故實(shí)，或反用，或正取，或半句縮住，以一波三折、一唱三嘆手腕出之。結(jié)尾處嘆無(wú)人喚取紅巾“搵英雄淚”，遙應(yīng)上片“無(wú)人會(huì)，登臨意”，抒慷慨嗚咽之情，也別具深婉之致。
水龍吟原文翻譯及賞析 7
原文：
水龍吟·春恨
宋代：陳亮
鬧花深處層樓，畫(huà)簾半卷東風(fēng)軟。春歸翠陌，平莎茸嫩，垂楊金淺。遲日催花，淡云閣雨，輕寒輕暖。恨芳菲世界，游人未賞，都付與、鶯和燕。
寂寞憑高念遠(yuǎn)。向南樓、一聲歸雁。金釵斗草，青絲勒馬，風(fēng)流云散。羅綬分香，翠綃封淚，幾多幽怨。正銷魂，又是疏煙淡月，子規(guī)聲斷。
譯文：
鬧花深處層樓，畫(huà)簾半卷東風(fēng)軟。春歸翠陌，平莎茸嫩，垂楊金淺。遲日催花，淡云閣雨，輕寒輕暖。恨芳菲世界，游人未賞，都付與、鶯和燕。
盛開(kāi)的花叢深處，聳立著高樓，東風(fēng)從半卷的畫(huà)簾吹入，令人覺(jué)得分外柔軟。春天已經(jīng)回來(lái)，蒼翠鍍上阡陌，平莎長(zhǎng)得嬌嫩，垂楊輕輕地飄蕩著金線。春日遲遲地催開(kāi)百花，云煙淡淡地?cái)R住新雨，剛剛感到微寒，忽又稍微和暖�？珊捱@繁華似錦的世界，游人還未欣賞，卻全都交給了黃鶯和飛燕。
寂寞憑高念遠(yuǎn)。向南樓、一聲歸雁。金釵斗草，青絲勒馬，風(fēng)流云散。羅綬分香，翠綃淚，幾多幽怨。正銷魂，又是疏煙淡月，子規(guī)聲斷。
寂寞時(shí)登上高處眺望邊遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)向南樓又聽(tīng)一聽(tīng)凄切的歸雁�；叵氚蜗陆疴O挑斗綠草，牽住青絲勒緊征馬，別后已象風(fēng)云飄流分散。只有絲帶還飄蕩著芳香，翠綠的薄綢還殘留著眼淚，有多少的幽恨愁怨？正在為離愁傷感卻又是稀薄的煙霧中透出淡淡的明月，遠(yuǎn)處傳來(lái)杜鵑悲切的叫聲令人腸斷。
注釋：
鬧花深處層樓，畫(huà)簾半卷東風(fēng)軟。春歸翠陌，平莎茸嫩，垂楊金淺。遲日催花，淡云閣雨，輕寒輕暖。恨芳菲世界，游人未賞，都付與、鶯和燕。
鬧花：形容繁花似鬧。繁花，盛開(kāi)的花�！皩訕恰�，原本作“樓臺(tái)”，據(jù)別本改。遲日：長(zhǎng)日。平莎：平原。金淺：指嫩柳的淺淡金黃顏色。閣雨：停雨。閣，猶擱，停止。芳菲：芳華馥郁。
寂寞憑高念遠(yuǎn)。向南樓、一聲歸雁。金釵斗草，青絲勒馬，風(fēng)流云散。羅綬(shòu)分香，翠綃(xiāo)封淚，幾多幽怨。正銷魂，又是疏煙淡月，子規(guī)聲斷。
青絲勒馬：用青絲繩做馬絡(luò)頭。羅綬分香：指離別。羅綬，斗草：古代女子況采百草嬉戲。一種游戲，見(jiàn)萬(wàn)俟詠《三臺(tái)》注。羅綬：羅帶。分香：指解羅帶散發(fā)出香氣。分，散。翠綃：翠綠的絲巾。封淚：指絲巾裹著的淚痕。子規(guī)：杜鵑鳥(niǎo)，鳴啼凄厲。
賞析：
這首詞初看起來(lái)，是一首傷春念遠(yuǎn)的詞。上闋寫(xiě)春光爛漫，又作轉(zhuǎn)折，說(shuō)春色如此美妙，卻無(wú)人欣賞。下闋開(kāi)頭既已點(diǎn)明全詞的“念遠(yuǎn)”主旨，接下通過(guò)回憶，寫(xiě)昔日邂逅的情境與別后的“幽怨”，后又回到眼前，煙月迷離，子規(guī)聲咽，一片凄清景致，更增幾多離愁。陳亮乃南宋氣節(jié)之士，其創(chuàng)作絕少兒女情長(zhǎng)。故有人認(rèn)為此作寄托了恢復(fù)之志。
起首用“鬧”字烘托花的精神情態(tài)，同時(shí)總攬春的景象，與宋祁《玉樓春》“紅杏枝頭春意鬧”句相比，毫不遜色，加上東風(fēng)軟（和煦），更烘托出春光明媚，春色宜人。翠陌，翠綠的田野；平莎茸嫩，平鋪的嫩草，用茸嫩形容初春的草，貼切恰當(dāng)；垂楊金淺，淺黃色的垂柳。遲日催花，春日漸長(zhǎng)，催動(dòng)百花競(jìng)放；淡云閣雨，云層淡薄，促使微雨暫收；輕寒輕暖，不寒不暖，氣候最佳。這些都是春歸大地后帶來(lái)的春景、春色。薈萃如此多樣的美好景色，本可引人入勝，使人目不暇接而留連忘返。可是歇拍四句卻指出：在今朝，游人未曾賞玩這芳菲世界，只能被啼鶯語(yǔ)燕所賞玩。鶯燕是“能賞而不知者”（《草堂詩(shī)余正集》沈際飛語(yǔ)），游人則為“欲賞而不得者”（同上）。
鑒于人情世故都是這樣，尚有何心踏青拾翠！過(guò)片兩句，因寂寞而憑高念遠(yuǎn)，向南樓問(wèn)一聲歸雁。從上片看，姹紫嫣紅，百花競(jìng)放，世界是一片喧鬧的，可是這樣喧鬧的芳菲世界而懶得去游賞，足見(jiàn)主人公的處境是孤立無(wú)助的，心情是壓抑的。雁足能傳書(shū)信（見(jiàn)《漢書(shū)·蘇武傳》），于是鴻雁充當(dāng)了信使，因?yàn)檎魅宋椿兀蚰蠘翘絾?wèn)歸雁消息。金釵三句，謂昔年賞心樂(lè)事，而此時(shí)已如風(fēng)消云散。金釵斗草，拔金釵作斗草游戲。宗懔《荊楚歲時(shí)記》：“競(jìng)采百藥，謂百草以蠲除毒氣，故世有斗草之戲。”青絲勒馬，用青絲繩做馬絡(luò)頭。古樂(lè)府《陌上�！罚骸扒嘟z系馬尾，黃金絡(luò)馬頭�！绷_綬三句，謂難忘別時(shí)的戀情，難禁別后的粉淚，難遣別久的幽怨。羅綬分香，臨別以香羅帶貽贈(zèng)留念。秦觀《滿庭芳》“羅帶輕分”，亦此意。翠綃封淚，翠巾裹著眼淚寄與對(duì)方，典出《麗情集》記灼灼事。幾多幽怨，數(shù)不清的牢愁暗恨。正銷魂三句，有兩種斷法，一斷在“魂”字后，另一斷在“又是”后，兩者都可，而后者較恰當(dāng)。因?yàn)橐唤Y(jié)要突出“又是”之意，用“又是”領(lǐng)下面兩句，由于又看到了與昔年離別之時(shí)一般的疏煙淡月、子規(guī)聲斷，觸發(fā)她的愁緒而黯然銷魂。子規(guī)，一名杜鵑，相傳古代蜀君望帝之魂所化。（《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》）子規(guī)鳴聲凄厲，最容易勾動(dòng)人們別恨鄉(xiāng)愁。
這首詞上片，作者幾乎傾全力烘托春景的無(wú)比美好，而歇拍三句，卻來(lái)一個(gè)大轉(zhuǎn)折，指出人們以不能游賞美好的春景為憾事，以如此芳菲世界被鶯燕所占有為惋惜，才領(lǐng)會(huì)前面之所以傾全力描繪春景者，是為了給后面的春恨增添氣勢(shì)。蓋春景愈美好，愈令人惆悵，添人愁緒，也就是春恨愈加強(qiáng)烈。杜甫所謂“花近高樓傷客心”（《登樓》），“感時(shí)花濺淚”（《春望》），即為此種思想感情的反映。下片似另出機(jī)杼，獨(dú)立成篇，其實(shí)不然，它是全詞的一個(gè)有機(jī)組成部分，上下片有嶺斷云連之妙。上片因春景美好反而引起春恨，這是客觀景物與內(nèi)心世界的.矛盾，而所以鑄成此種矛盾的，傷離念遠(yuǎn)是一個(gè)主要因素，下片就是抒寫(xiě)離愁別恨的，因而實(shí)與上片契合無(wú)間。從賞心樂(lè)事的一去不返，別后別久的十分懷念，別時(shí)景色的觸目銷魂，都在刻畫(huà)主人公的感情深摯。可是作者是一位“推倒一世之智勇，開(kāi)拓萬(wàn)古之心胸”（黃宗羲《宋元學(xué)案·龍川學(xué)案》）的鐵錚錚漢子，他寫(xiě)作態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，目的性明確，每一首詞寫(xiě)成后，“輒自嘆曰，平生經(jīng)濟(jì)之懷略已陳矣”（葉適引陳亮語(yǔ)）。所以很難想象他會(huì)寫(xiě)出脂粉氣息濃郁的艷詞。據(jù)此，才知下片的閨怨是假托的，使用這類表現(xiàn)手法在詩(shī)詞中并不鮮見(jiàn)，大率以柔婉的筆調(diào)，抒憤激或怨悱的感情。此種憤激之情是作者平素郁積的，而且與反偏安、復(fù)故土的抗金思想相表里，芳菲世界都付鶯燕，實(shí)際的意思則是大好河山盡淪于敵手。為此，清季詞論家劉熙載評(píng)這幾句詞：“言近旨遠(yuǎn)，直有宗留守（宗澤）大呼渡河之意�！保ā端嚫拧罚┮孕≡~比壯語(yǔ)，不覺(jué)突兀，是因其精神貼近之故。
陳亮傳世的詞七十多首，風(fēng)格大致是豪放的，所以明代毛晉說(shuō)：“《龍川詞》一卷，讀至卷終，不作一妖語(yǔ)、媚語(yǔ)，殆所稱不受人憐者歟！”（《龍川詞跋》）后來(lái)他看到此篇及其他六首婉麗之詞，修正自己的論點(diǎn)，曰：“偶閱《中興詞選》，得《水龍吟》以后七闋，亦未能超然�！保ā洱埓ㄔ~補(bǔ)跋》）其實(shí)毛晉本來(lái)的論點(diǎn)還是對(duì)的，無(wú)須修正。作家的作品，風(fēng)格、境界可以多樣。陳亮詞的基調(diào)是豪放的，但也出現(xiàn)一些婉約的作品，毫不足怪。蘇軾《水龍吟·和章質(zhì)夫楊花》、辛棄疾《摸魚(yú)兒·暮春》，情調(diào)豈不纏綿凄婉，但畢竟與周（邦彥）、秦（觀）不同，蘇、辛和陳亮的詞，和婉中仍含剛勁之氣，所謂骨子里還是剛的，關(guān)于這一點(diǎn)，明眼人一眼就能看的出。
水龍吟原文翻譯及賞析 8
原文：
翠鰲涌出滄溟，影橫棧壁迷煙墅。
樓臺(tái)對(duì)起，闌干重憑，山川自古。
梁苑平蕪，汴堤疏柳，幾番晴雨。
看天低四遠(yuǎn)，江空萬(wàn)里，登臨處、分吳楚。
兩岸花飛絮舞。
度春風(fēng)、滿城簫鼓。
英雄暗老，昏潮曉汐，歸帆過(guò)艫。
淮水東流，塞云北渡，夕陽(yáng)西去。
正凄涼望極，中原路杳，月來(lái)南浦。
譯文
都梁山涌出茫茫江海，穿越棧道峭疊在煙云迷蒙的原野上流過(guò)。在這樓臺(tái)疊立之處登高再次憑欄遠(yuǎn)望，看這亙古不變的山川湖澤。梁苑平坦無(wú)壑，汴堤上綠柳萬(wàn)棵，曾經(jīng)歷了幾番晴日曬照又經(jīng)過(guò)幾番風(fēng)吹雨篙�？刺炜者h(yuǎn)遠(yuǎn)地與大地接連，江河萬(wàn)里空蕩無(wú)邊。我登臨的高山正是吳、楚的'界線。
落花飛絮飄舞在兩岸，春風(fēng)一到，山下滿城鑼鼓喧天。英雄已漸漸地衰老，黃昏和拂曉、漲潮又退潮，載著不斷歸來(lái)的白帆、搖不完的櫓篙�；此y阻向東流淌，邊塞以北云霧繚繞，殘陽(yáng)西沉余暉斜照。我正在凄涼的景象中遠(yuǎn)望，中原之路茫茫渺渺，一輪明月升上江河南岸的樹(shù)梢。
注釋
水龍吟：詞牌名。又名《水龍吟令》《龍吟曲》《水龍吟慢》《鼓鰲慢》《小樓連苑》《海天闊處》《莊椿歲》《豐年瑞》。雙調(diào)，押仄韻，體式甚多。字?jǐn)?shù)不同，句讀有異。上片第一句或六言，或七言，上下片各四仄韻。
翠鰲（áo）涌出滄溟：形容青山險(xiǎn)峻如同一個(gè)巨鰲在大海中浮出。
影橫棧疊墅：遠(yuǎn)望山上的屋舍被煙霧所籠罩。
梁苑：園囿名，在今河南開(kāi)封，漢梁孝王筑，為游賞與延賓之所，當(dāng)時(shí)著名文人如司馬相如與枚乘皆出入其間。
汴（biàn）堤：指流經(jīng)開(kāi)封的汴河，為隋煬帝所建，堤上遍種柳樹(shù)。
江空萬(wàn)里，登臨處、分吳楚：指淮水空闊無(wú)限，登山遠(yuǎn)望，吳楚兩地被淮水劃開(kāi)。吳，指長(zhǎng)江中下游地區(qū)，包括江蘇和浙江一帶。楚，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)占有南方的大部分土地，包括江蘇、江西、湖北、湖南、安徽、四川等地。
櫓（lǔ）：船櫓，安于船尾的劃水工具。
南浦：南面的水邊。后常用稱送別之地。
賞析：
作者身處南宋末期，北方蒙古正虎窺江南，南宋江山大有朝不保夕的危險(xiǎn)。故面對(duì)淮水兩岸的青山，作者聯(lián)想到曾經(jīng)作為宋金分界線的淮水，最終未能阻擋金兵南下，由此寫(xiě)下這首詞。
水龍吟原文翻譯及賞析 9
原文：
水龍吟·梨花
[宋代]周邦彥
素肌應(yīng)怯余寒，艷陽(yáng)占立青蕪地。樊川照日，靈關(guān)遮路，殘紅斂避。傳火樓臺(tái)，妒花風(fēng)雨，長(zhǎng)門深閉。亞簾櫳半濕，一枝在手，偏勾引、黃昏淚。
別有風(fēng)前月底。布繁英、滿園歌吹。朱鉛退盡，潘妃卻酒，昭君乍起。雪浪翻空，粉裳縞夜，不成春意。恨玉容不見(jiàn)，瓊英謾好，與何人比。
譯文及注釋：
譯文
梨花亭亭玉立于艷陽(yáng)普照的綠草地上，“樊川”、“靈關(guān)”，都是一片雪白梨花，殘春落紅，均收斂而去。清明時(shí)節(jié)春寒細(xì)雨、風(fēng)妒紅花，寂寞黃昏，滿院梨花不開(kāi)門。半濕的梨花樹(shù)枝壓窗門上，閑折一枝，偏勾引出多少黃昏淚。
更有那當(dāng)年明皇梨園的風(fēng)流韻事。想當(dāng)年梨園里梨花香雪，絲竹管弦，何等興會(huì)！胭脂和鉛粉全無(wú)，潘妃辭酒，昭君朱驚！“雪浪翻空，粉裳縞夜”的李花也不足以比梨花，不成春意。只恨玉容不見(jiàn)，梨花再好，又和何人比。
注釋
水龍吟：詞牌名。又名“龍吟曲”“莊椿歲”“小樓連苑”。《清真集》入“越調(diào)”。各家格式出入頗多。一百二字，前后片各四仄韻。又第九句第一字并是領(lǐng)格，宜用去聲。結(jié)句宜用上一、下三句法，較二、二句式收得有力。
素�。喊咨募∧w，比喻潔白素雅的梨花。余寒：剩余的春寒，梨花開(kāi)在晚春時(shí)節(jié)。
青蕪地：雜草叢生的地方。
樊川：漢武帝時(shí)代的長(zhǎng)安有一所名為“樊川”的梨園。照日：“日照”的倒裝，以與“遮路”作對(duì)。斂：解作“收”。
傳火：指清明日。清明節(jié)前二日為寒食，不舉火，唐俗清明日皇帝取榆柳朱火以賜近臣。樓臺(tái)：代指近臣家。
妒花：語(yǔ)出杜甫《風(fēng)雨看舟前落花，戲?yàn)樾戮洹罚骸按汉?xì)雨出疏籬，風(fēng)妒紅花卻倒吹�！�
長(zhǎng)門深閉：用漢武帝陳皇后事，兼取劉方平《春怨》詩(shī)意：“寂寞黃昏春欲晚，梨花滿院不開(kāi)門。”
亞：作“壓”解，動(dòng)詞，省略主語(yǔ)梨花。簾櫳（lóng）：指居室的戶簾及窗牖。
繁英：繁盛的花。
歌吹：歌聲和樂(lè)聲。
朱鉛退盡：謂胭脂鉛粉。
潘妃卻酒：潘妃是南朝齊東昏侯朱妃，小字玉兒，有姿色，性淫侈。卻酒：指推辭不飲酒。飲則臉紅，卻則臉白，以喻梨花。
昭君：王昭君，漢南郡秭歸（今屬湖北）人，名嬙，字昭君。晉避司馬昭諱，改稱為明君，后人又稱明妃。
縞（gǎo）夜：映照黑夜。
玉容：指女子的容貌。此指上述陳皇后、王昭君等美人。
瓊英：本指雪花，此指梨花。謾：作”徒“或”空“解。
賞析：
此詞上片起筆“素肌應(yīng)怯余寒，艷陽(yáng)占立青蕪地”用工筆描繪出梨花亭亭玉立于艷陽(yáng)普照的綠草地上，合時(shí)合地，靜穆歸一�！八丶 庇骼婊ㄖ�。李白有詩(shī)：“柳色黃金嫩，梨花白雪香�！崩婊ㄩ_(kāi)晚春時(shí)節(jié)，故說(shuō)“應(yīng)怯余寒”，“應(yīng)”字，下得輕：“艷陽(yáng)”，《花間集》毛熙震《小重山》：“群花謝，愁對(duì)艷陽(yáng)天”；杜牧詩(shī)：“帶葉梨花獨(dú)送春”。梨花開(kāi)時(shí)春草已長(zhǎng)，所以說(shuō)“占立青蕪地”�！八丶 薄扒佑嗪薄罢剂ⅰ�，都是用擬人化手法。接下來(lái)，詞人把境界再擴(kuò)大，“樊川照日，靈關(guān)遮路，殘紅斂避”。這三句，用豪放之筆，勾畫(huà)出一極壯闊的空間。此下，詞人轉(zhuǎn)筆寫(xiě)梨花開(kāi)落的時(shí)間：“傳火樓臺(tái)，妒花風(fēng)雨，長(zhǎng)門深閉”，韓翃《寒食》詩(shī)：“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家”。美成將這兩句詩(shī)概括成“傳火樓臺(tái)”四個(gè)字，極形象而有境界。這里的“樓臺(tái)”即韓翃所稱的五侯家。“傳火樓臺(tái)”四字合時(shí)間、空間而成境界。這三句中每句都切時(shí)令暮春，點(diǎn)化前人詩(shī)句，而能襲古彌新，使梨花的形象更為鮮明。最后以情結(jié)束上片內(nèi)容，“亞簾櫳半濕，一枝手，偏勾引、黃昏淚�！薄皝喓煓砂霛瘛�，應(yīng)解為半濕的梨花樹(shù)枝壓窗牖上。美成常用這種“拗句”作提筆入情，成為一篇之“警策”。白居易詩(shī)：“閑折兩枝時(shí)手”�！痘ㄩg集》薛昭蘊(yùn)《離別難》：“偏能勾引淚闌干”。詞人化用一詩(shī)一詞之意，提煉成為“一枝手，偏勾引、黃昏淚”，“淚”前加“黃昏”，點(diǎn)明時(shí)間，此淚，是傷春之淚，甚而是懷人之淚，此中有人，唿之欲出。
過(guò)片出人意表，用“別有”二字急轉(zhuǎn)，變換境界，以雄健之筆，宕開(kāi)寫(xiě)去，用唐明皇以漢武帝梨園舊址，選子弟教法曲之事，創(chuàng)造一個(gè)新的境界�！帮L(fēng)前月底”，只四個(gè)字，把當(dāng)年明皇梨園的風(fēng)流韻事作高度概括，“布繁英，滿園歌吹”，想見(jiàn)當(dāng)年梨園里梨花香雪，絲竹管弦，何等興會(huì)！緊接用三個(gè)四字句：“朱鉛退盡，潘妃卻酒，昭君乍起”，再渲染梨花的潔白和梨花的性格。第一句喻其純凈。第二句將南齊東昏侯潘妃引入。史稱妃顏色“絜（潔）美”。卻酒不飲，紅色不上臉，保持其潔白本色，以襯梨花之白。第三句，借琴操昭君歌有“梨葉萋萋”之句，便以昭君這位歷史人物的.美麗形象來(lái)作比興。這一韻和上片第一韻同是運(yùn)用擬人化手法，至此，就梨花本身傳神寫(xiě)照，已無(wú)須再多言之。故下一韻起忽然轉(zhuǎn)從對(duì)面落墨，于比較中見(jiàn)尊崇之意。首先拿來(lái)對(duì)比的是李花。李花也是白色的。韓愈詩(shī)：“風(fēng)揉雨練雪羞比，波濤翻空杳無(wú)涘�！保ā独罨ㄙ�(zèng)張十一署》）王安石詩(shī)：“積李兮縞夜，崇桃兮炫晝�！保ā都牟淌吓印罚┳髡哂纱嘶觥把├朔眨凵芽c夜”二句，謂此李花“不成春意”，自不足以比梨花。以一“恨”字領(lǐng)三個(gè)四字句：“玉容不見(jiàn)，瓊英謾好，與何人比！”白居易《長(zhǎng)恨歌》用“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨來(lái)形容太真妃的容貌，又以”馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處“說(shuō)她的死，取其句意，詞人這里暗指太真妃已再也見(jiàn)不到了。”瓊英謾好“，瓊英，謂雪。雪又稱作”玉妃“，此雙關(guān)雪與人。結(jié)句發(fā)出梨花的標(biāo)格如今無(wú)人可比的嘆息。
這首詞以秾艷著稱，但實(shí)際則極盡沉郁頓挫之能事。上片結(jié)以情語(yǔ)，下片舊至比興，塑造了梨花無(wú)人可比的精神風(fēng)致，音韻有不盡。
水龍吟原文翻譯及賞析 10
水龍吟·西湖懷古
東南第一名州，西湖自古多佳麗。
臨堤臺(tái)榭，畫(huà)船樓閣，游人歌吹。
十里荷花，三秋桂子，四山睛翠。
使百年南渡，一時(shí)豪杰，都忘卻、平生志。
可惜天旋時(shí)異，藉何人、雪當(dāng)年恥？
登臨形勝，感傷今古，發(fā)揮英氣。
力士推山，天吳移水，作農(nóng)桑地。
借錢塘潮汐，為君洗盡，岳將軍淚！
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《水龍吟·西湖懷古》是由南宋陳德武創(chuàng)作的一首詞�！皷|南第一名州，西湖自古多佳麗�！币鰬压潘季w。大處落筆突�；\罩，氣勢(shì)十足�！笆锖苫�，三秋桂子”，增加大筆濡染的“四山睛翠”一句，勾勒出西湖景物的特征�！疤煨龝r(shí)異”概括了南宋被元所滅的滄桑巨變�！傲κ客粕剑靺且扑�，作農(nóng)桑地�！边@是面對(duì)西湖景物而產(chǎn)生的想法。最后表明國(guó)雖亡，但愛(ài)國(guó)之心仍拳拳于胸的感情。詞人筆觸徘徊在懷古與傷今之間，創(chuàng)作了這首具有浪漫主義氣息的詞作。徜徉在幻想和現(xiàn)實(shí)之側(cè)。下筆千鈞，表情亦淋漓酣暢，寫(xiě)得慷慨悲壯。
翻譯/譯文
杭州是東南第一名州，西湖自古多有湖山之美。臨堤有臺(tái)榭樓參差，湖上有畫(huà)船往來(lái)如梭，游人到處弄舞歌吹。十里荷花映日嬌艷似火，三秋桂子飄香沁人心脾，四周青山風(fēng)光明媚蔥翠欲滴。南渡百年來(lái)人們沉醉在西湖，使曾主張抗金的一些豪杰，也都耽于享樂(lè)忘卻了平生大志。
可惜時(shí)代更替世換時(shí)移，如今靠何人來(lái)洗雪這奇恥？登臨這地形險(xiǎn)固的地方，感傷古今滄桑臣變，振興國(guó)家要充分發(fā)揮英雄才氣，請(qǐng)來(lái)神人力士推倒杭州青山，邀來(lái)水伯天吳移走西湖之水，把“銷金鍋”西湖改造為農(nóng)桑之地。借錢塘江的潮汐，為君洗盡奸臣誤國(guó)的悲憤眼淚，以告慰岳飛的在天之靈。
注釋
⑴水龍吟：詞牌名，又名《水龍吟令》、《龍吟曲》、《水龍吟慢》、《鼓笛慢》、《小樓連苑》、《海天闊處》、《莊椿歲》、《豐年瑞》，它最早是南北朝時(shí)北齊的一組古琴曲。
�、啤皷|南”句：指杭州，此句化用宋仁宗《賜梅摯知杭州》詩(shī)句：“地有湖山美，東南第一州。”
�、羌邀悾嚎∶溃沱�。三國(guó)魏曹植《贈(zèng)丁儀王粲》詩(shī)：“壯哉帝王居，佳麗殊百城�！蹦铣R謝朓《入朝曲》：“江南佳麗地，金陵帝王州。”
�、扰_(tái)榭：泛指樓臺(tái)等建筑物。
�、筛璐担撼韬痛底�。《漢書(shū)·霍光傳》：“引內(nèi)昌邑樂(lè)人，擊鼓歌吹作俳倡�！�
�、适锖苫�，三秋桂子：化用柳永《望海潮·東南形勝》詞句：“重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花�！�
⑺四山：四面的山峰。睛翠：草木在陽(yáng)光照耀下映射出的一片碧綠色。
�、贪倌昴隙桑褐妇缚刀辏�1127）宋高宗趙構(gòu)建立南宋王朝后渡江南下，至南宋滅亡，歷一百二十余年，此說(shuō)百年是約數(shù)。
�、推缴荆荷酱笾荆酥甘諒�(fù)中原，為國(guó)立功。
�、翁煨龝r(shí)異：謂時(shí)世巨變，指北宋覆亡，南宋偏安江南，時(shí)勢(shì)也與南渡前不同。天旋，比喻世局大變。唐白居易《長(zhǎng)恨歌》：“天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去�！�
�、辖澹╦iè）：同“借”，憑借，依靠。
�、挟�(dāng)年恥：概言靖康之變，北宋滅亡的國(guó)恥。
�、研蝿伲褐傅匦坞U(xiǎn)要、位置優(yōu)越、山川壯美之地。
�、野l(fā)揮：猶抒發(fā)。英氣：英武豪邁的氣概�！度龂�(guó)志·吳書(shū)·孫策傳》：“策英氣杰濟(jì)，猛銳冠世�！�
�、恿κ客粕剑簜髡f(shuō)古時(shí)巴蜀有五丁力士能移山�！妒裢醣炯o(jì)》：“天為蜀生五丁力士，能徙山。秦王獻(xiàn)美女與蜀王，遣五丁迎女。見(jiàn)一大蛇入山穴中，五丁共引蛇，山崩，壓殺五丁、秦女，皆化為石，而山分為五嶺�！�
⒃天吳：海神名。《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》：“朝陽(yáng)之谷，有神曰天吳，是為水伯。其為獸也，人面八獸，八足八尾，皆青黃也。”李賀《浩歌》：“南風(fēng)吹山作平地，帝遣天吳移海水�！�
⒄潮汐：在月球和太陽(yáng)引力的作用下，海洋水面周期性的漲落現(xiàn)象。在白晝的稱潮，夜間的.稱汐�？偡Q“潮汐”。
�、衷缹④姡褐冈里w，南宋抗金名將、民族英雄。
賞析/鑒賞
這是一首具有浪漫主義氣息的詞作。詞人筆觸徘徊在懷古與傷今之間，徜徉在幻想和現(xiàn)實(shí)之側(cè)。寫(xiě)得慷慨悲壯。下筆千鈞，表情亦淋漓酣暢。
“東南第一名州，西湖自古多佳麗�！币鰬压潘季w。大處落筆突兀籠罩，氣勢(shì)十足�！芭R堤臺(tái)榭”，承開(kāi)頭“多佳麗”三字而來(lái)，至“四山睛翠”，一氣直貫，展開(kāi)對(duì)西湖景致的鋪敘。從堤到榭臺(tái)、樓閣，從荷花到桂子和四山。廖廖幾筆，寫(xiě)盡西湖之美。游人如織，歌吹飛揚(yáng)之景象躍然紙上。
“十里荷花，三秋桂子”，增加大筆濡染的“四山睛翠”一句，勾勒出西湖景物的特征。山水之美，可怡人性情，但也會(huì)使人沉溺其中消磨意志。所在在鋪敘之后，詞人大筆一揮，引發(fā)無(wú)數(shù)感慨�！笆拱倌昴隙桑粫r(shí)豪杰，都忘卻、平生志。”陳德武身歷南宋覆亡，這幾句無(wú)疑是對(duì)南宋百余年恥辱歷史的沉痛總結(jié)。也對(duì)“百年”南宋偏安東南一隅，不思北復(fù)故地的極有力的鞭撻�！翱上煨龝r(shí)異，藉何人、雪當(dāng)年恥？”筆鋒陡轉(zhuǎn)，由懷古轉(zhuǎn)入傷今。
“天旋時(shí)異”概括了南宋被元所滅的滄桑巨變�！翱上А笔浅猩蠁⑾轮Z(yǔ)；“藉何人”是亟盼有人出來(lái)扭轉(zhuǎn)乾坤。反問(wèn)句增加痛苦之沉重�！暗桥R形勝，感傷今古”是全篇的文眼，作者登臨之時(shí)，內(nèi)心感情洶涌，似將傾瀉而出，“發(fā)揮英氣”因而要詞情慷慨，又為下面拓展新的詞境留下了余地。
“力士推山，天吳移水，作農(nóng)桑地�！边@是面對(duì)西湖景物而產(chǎn)生的想法。力士、天吳，都是古代傳說(shuō)中的神人。詞想借力士，天吳來(lái)填水移山。想靠神力把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。之后詞人再作一設(shè)想：“借錢塘潮汐，為君洗盡，岳將軍淚！”岳飛精忠報(bào)國(guó)，卻落得父子被害的悲慘結(jié)局，真是人神共憤。憤懣郁積于胸，作者想借外力將其激發(fā)出來(lái)。表明國(guó)雖亡，但愛(ài)國(guó)之心仍拳拳于胸。
寫(xiě)西湖的詩(shī)詞，古往今來(lái)真不知有多少！南宋末年陳德武這首詞雖題曰“懷古”，卻更多是“感今”的。
此詞一起不凡，是屬于那種“起句貴突�！保ㄉ虻聺摗墩f(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》），“起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹”（謝榛《四溟詩(shī)話》），令人為之一震。“地有湖山美，東南第一州”，是宋仁宗御制題辭。但詞的首句是“果”，次句是“因”，即正由于“西湖自古多佳麗”，所以她才使錢塘成了“東南第一名州”。這兩句與柳永“東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華”（《望海潮》）的寫(xiě)法頗相似，都從大處落墨，“概述”錢塘或西湖的氣象非凡，接著才作具體描述。
接下來(lái)六句，分別從空間和時(shí)間來(lái)寫(xiě)西湖的“佳麗”。堤上，亭臺(tái)樓閣，園林秀美；堤下，湖水蕩漾，游人歌吹。“映日荷花別樣紅”（楊萬(wàn)里），在六月；“冷露無(wú)聲濕桂花”（王建），在九月，自夏到秋，“四山睛翠”，景色宜人，風(fēng)光明媚。這里說(shuō)的雖是夏秋間事，實(shí)際含有四季風(fēng)光，無(wú)不秀美的意思。這三句顯然來(lái)自柳永的詞“重湖疊清，嘉有三秋桂子，十里荷花”（《望海潮》）�？傊陨狭鋸目臻g和時(shí)間上描述了西湖的“佳麗”，而錢塘成為“東南第一名州”，也就是很自然的事情了。
不過(guò)詞人用了這樣多筆墨寫(xiě)名州美景，并非欣賞她的秀麗風(fēng)光，從全篇看，這只是一種借托而已。
靖康二年（即宋高宗趙構(gòu)建炎元年）北宋淪亡，宋室南渡，偏安在西子湖畔（因稱錢塘為臨安）。那時(shí)候，多少志士仁人發(fā)出過(guò)“何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛”（岳飛）；“擁精兵十萬(wàn)，橫行沙漠，奉迎天表”（李綱）；“欲挽天河，一洗中原膏血”（張?jiān)桑�。但是結(jié)果呢？“使百年南渡，一時(shí)豪杰，都忘卻、平生志�！睉�(yīng)該說(shuō)詞人在這里所指斥的并非是誓志收復(fù)中原、為國(guó)立功的文臣武將。所謂“一時(shí)豪杰”是指南渡之初，那些也曾感慨過(guò)、激昂過(guò)、甚至痛哭流涕而后來(lái)壯志消沉抗戰(zhàn)不徹底的人。詞的這幾句，在張?jiān)伞顿R新郎·送胡邦衡謫新州》中有著極其高度的概括：“況人情老易悲難訴”。“人情老易”，由于時(shí)過(guò)境遷，朝中一些官僚和士大夫們，安于現(xiàn)狀，習(xí)以為常，“直把杭州作汴州”，逐漸忘掉國(guó)難家仇了！上片的最后這幾句正如文及翁《賀新郎·西湖》中寫(xiě)的：“一勺西湖水，渡江來(lái)、百年歌舞，百年酣醉�；厥茁尻�(yáng)花世界，煙渺黍離之地。更不復(fù)、新亭墮淚。”南宋覆亡前后這樣的憤激之言，悲壯之音，總藉“淡妝濃抹總相宜”的西湖傳出，看來(lái)可能因?yàn)樗靥幠纤蔚摹笆锥肌卑伞?/p>
詞的上片先寫(xiě)西湖的“佳麗”，結(jié)以“都忘卻，平生志”，以美景映哀情，興亡之思，郁憤之感，已彌漫字里行間。至下片便汪洋恣肆，一發(fā)不可收拾，而且生出了奇思異想來(lái)。
“可惜天旋時(shí)異，藉何人雪當(dāng)年恥？”“天旋時(shí)異”，古人常用翻天覆地來(lái)比喻時(shí)代發(fā)生了巨大變化，如《長(zhǎng)恨歌》“天旋地轉(zhuǎn)回龍馭”便是。公元1127年汴京淪陷，徽宗、欽宗和后妃、公主、百工技藝、娼優(yōu)、儒生以及金銀、珍寶、器皿等被擄北去。這是中國(guó)歷史上極少見(jiàn)的奇恥大辱。但如今憑靠何人才能雪恥呢？換頭這二句，感慨殊深，激憤之情，較前尤甚，也即文及翁詞中“問(wèn)中流擊楫何人是？千古恨，幾時(shí)洗”的意思，為國(guó)勢(shì)的危殆而焦灼。
但正由于希望尚未完全泯滅，所以當(dāng)?shù)桥R這地形險(xiǎn)固（“形勝”）之地的時(shí)候，一方面“感傷今古”，一方面又覺(jué)得英雄才氣尚可發(fā)揮，還沒(méi)有到國(guó)中無(wú)人、國(guó)勢(shì)不可挽救的地步？真是既抱希望，又感無(wú)望，充分表現(xiàn)出此刻“登臨”的復(fù)雜矛盾感情。細(xì)品味筆意，卻是頗曲折的。
“力士推出”，指?jìng)髡f(shuō)中古時(shí)巴蜀五個(gè)力士推山的故事。《蜀王本紀(jì)》：“天為蜀生五個(gè)力士，能徙山。秦王獻(xiàn)美女于蜀王，遣五個(gè)迎女。見(jiàn)一大蛇入山穴中，五個(gè)共引蛇，山崩，壓殺五個(gè)秦女，皆化為石，而山分為五嶺�！薄疤靺且扑�，“天吳”，海神名�！渡胶＝�(jīng)·海外東經(jīng)》：“朝陽(yáng)之谷，有神曰天吳，是為水伯。其為獸也，人面八首，八足八尾，皆青黃也”。聯(lián)系起下句“作農(nóng)桑地”，是作者希望能有神人來(lái)推山移水，把西湖變?yōu)檗r(nóng)桑之地。這一奇思妙想與上面的“畫(huà)船樓閣，游人歌吹”和“都忘卻、平生志”緊相聯(lián)系，是詞人復(fù)雜矛盾而充滿郁憤心情的又一種表現(xiàn)形式�？墒菬o(wú)情的現(xiàn)實(shí)是：“至南宋建都，則游人仕女，畫(huà)舫笙歌，日費(fèi)萬(wàn)金，盛之至矣，時(shí)人目為銷金鍋”（郎瑛《七修類鎬》）。如果鏟除這罪惡的淵藪，變?yōu)檗r(nóng)桑良田，就可以有益于人民了。但這只不過(guò)是幻想，鏟除這個(gè)銷金鍋，南宋君臣，達(dá)官貴人，地主豪紳會(huì)找另一個(gè)尋歡作樂(lè)的地方。詞寫(xiě)至此，再一轉(zhuǎn)折：
“借錢塘潮汐，為君洗盡，岳將軍淚�！苯B興十一年（1141），抗金名將岳飛大敗金兀術(shù)，進(jìn)軍朱仙鎮(zhèn)，距汴京僅四十五里，大河南北人心振奮，在此大好形勢(shì)下，宋高宗趙構(gòu)用秦檜計(jì)以一日十二道金牌招回，誣陷至死。這里詞人祝愿用錢塘江水來(lái)湔雪國(guó)恥，以慰岳飛在天之靈。
上片敘西湖佳麗為指斥南宋君臣斷送大好山河映襯；下片一幻想或許有人可“雪當(dāng)年恥”，再幻想“發(fā)揮英氣”，三幻想“力士推山，天吳移水，作農(nóng)桑地”，四幻想“借錢塘潮汐”，為岳飛報(bào)仇雪恨。幻想重重，轉(zhuǎn)折層層，一股憂國(guó)傷時(shí)的感情，欲有所為卻又明知已不可為，將復(fù)雜矛盾而始終充滿郁憤的愛(ài)國(guó)哀思，表達(dá)得委曲深刻。江順詔曰：“詞貴柔”、“詞貴曲”、“詞貴巧”、“詞貴蘊(yùn)蓄”（見(jiàn)《詞話叢編》二十冊(cè)）。此詞寫(xiě)景明麗，多用柳永《望海潮》句，并無(wú)特色，但其抒情，卻稱得上是取徑巧，用語(yǔ)柔，達(dá)情曲而又蘊(yùn)蓄的了，不失為一首愛(ài)國(guó)主義的佳篇。
水龍吟原文翻譯及賞析 11
水龍吟·腰刀首帕從軍
腰刀首帕從軍，戍樓獨(dú)倚間凝眺。中原氣象，狐居兔穴，暮煙殘照。投筆書(shū)懷，枕戈待旦，隴西年少。歡光陰掣電，易生髀肉，不如易腔改調(diào)。
世變滄海成田，奈群生、幾番驚擾。干戈?duì)�漫，無(wú)時(shí)休息，憑誰(shuí)驅(qū)掃。眼底山河，胸中事業(yè)，一聲長(zhǎng)嘯。太平時(shí)、相將近也，穩(wěn)穩(wěn)百年燕趙。
翻譯
我從小就腰佩戰(zhàn)刀、頭裹頭巾去應(yīng)征入伍，成為抗敵軍隊(duì)中的一員。每當(dāng)我閑暇時(shí)，便獨(dú)自登上戍樓眺望那失去的中原故地。但見(jiàn)中原大地一片殘破荒涼，到處是野狐、野兔活動(dòng)的蹤影，人煙稀少，在夕陽(yáng)暮靄中更顯得凄涼無(wú)比。
時(shí)事變幻莫測(cè)，政權(quán)更迭頻繁，兵連禍結(jié)，戰(zhàn)事不斷，百姓們受盡了戰(zhàn)爭(zhēng)的侵?jǐn)_，無(wú)法休養(yǎng)生息，要靠誰(shuí)去驅(qū)逐侵略者，掃平中原呢？望著眼中破碎的山河，想到自己肩負(fù)的恢復(fù)中原的宏圖大業(yè)，常常禁不住仰天長(zhǎng)嘯。我們恢復(fù)中原的那一天就要到來(lái)了，百姓將很快迎來(lái)太平時(shí)日，北方地區(qū)將繼續(xù)在宋王朝的統(tǒng)治之下延續(xù)下去。
注釋
戍樓：指邊防上的崗樓。
投筆：用班超“投筆從戎”之典。
枕戈待旦：語(yǔ)出《晉書(shū)劉傳》，意即枕著兵器躺著等待天亮，比喻殺敵報(bào)國(guó)的心情急切，一刻也不松懈。
隴西：泛指隴山以西地區(qū)。
掣電：即電閃，形容迅速。
髀肉：大腿上的肌肉。易生髀肉，感嘆久處安逸，光陰易逝，思圖 有所作為。
群生：指宋朝百姓。
干戈?duì)�漫：此處形容刀光劍影，兵連禍結(jié)的樣子。
相將：行將，即將。
燕趙：均為古國(guó)名，戰(zhàn)國(guó)七雄之二，這里泛指北方地區(qū)。
賞析
開(kāi)頭五句寫(xiě)詞人在邊防崗樓上遠(yuǎn)眺中原大地，被荒涼而殘破的景象所震撼�！把妒着痢辈捎檬粳F(xiàn)的修辭法，刻畫(huà)出從軍的裝束，其中“首帕”源自頭裹黃巾起義的黃巾軍的裝束�！昂油醚ā�，是描寫(xiě)戰(zhàn)后殘破荒涼景象的典型寫(xiě)法，與《古詩(shī)十九首》中的“兔從狗竇入，雉從梁上飛”及杜甫《無(wú)家別》中“但對(duì)狐與貍，豎毛怒我啼”的描寫(xiě)相近，而且還含有鵲巢鳩占、中原淪陷之意。而后六句連用數(shù)典，抒豪情，表決心，委婉而深刻。
“世變滄海成田，標(biāo)群生幾番驚擾。干戈?duì)�漫，無(wú)時(shí)休息，憑誰(shuí)驅(qū)掃？”這五句表達(dá)了詞人對(duì)飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦的人民的無(wú)限同情，并意識(shí)到了肩上的'責(zé)任。一句“憑誰(shuí)驅(qū)掃”的發(fā)問(wèn)，使無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士意識(shí)到了艱巨而神圣的使命感，催人奮進(jìn)。
“眼底山河，胸中事業(yè)，一聲長(zhǎng)嘯�！比浼で榕炫缺虐l(fā)，讓人不禁聯(lián)想起那大呼“還我河山”的岳飛所高唱的“抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。”（《滿江紅》）
“太平時(shí)，相將近也，穩(wěn)穩(wěn)百年燕趙�！薄把嘹w”自古便為漢族統(tǒng)治地區(qū)，此以“燕趙”代北方，意含驅(qū)除外族之意。結(jié)拍二句雖然從歷史的眼光來(lái)看，有點(diǎn)不切合實(shí)際，但它確實(shí)抒發(fā)了詞人強(qiáng)烈的民族自豪感和自信心，很能鼓舞人心。
水龍吟原文翻譯及賞析 12
原文：
水龍吟·白蓮
宋代：張炎
仙人掌上芙蓉，涓涓猶滴金盤露。輕裝照水，纖裳玉立，飄飄似舞。幾度銷凝，滿湖煙月，一汀鷗鷺。記小舟夜悄，波明香遠(yuǎn)，渾不見(jiàn)、花開(kāi)處。
應(yīng)是浣紗人妒。褪紅衣、被誰(shuí)輕誤？閑情淡雅，冶姿清潤(rùn)，憑嬌待語(yǔ)。隔浦相逢，偶然傾蓋，似傳心素。怕湘皋佩解，綠云十里，卷西風(fēng)去。
譯文：
仙人掌上芙蓉，涓涓猶滴金盤露。輕裝照水，纖裳玉立，飄飄似舞。幾度銷凝，滿湖煙月，一汀鷗鷺。記小舟夜悄，波明香遠(yuǎn)，渾不見(jiàn)、花開(kāi)處。
你像仙人掌上的芙蓉，像處在銅鑄的承露盤當(dāng)中，花上水滴涓涓，猶如晶瑩的玉露。淡雅的妝束與湖水互相映照，朦朧的月光為你披上了薄薄的衣服。微風(fēng)吹來(lái)，飄飄欲舞。為一睹你的芳容，我徘徊又凝望，曾來(lái)此地好幾度，陶醉在滿湖煙月籠罩處。看，不遠(yuǎn)沙洲上，停滿了鷗鷺。記得我曾在一月夜，駕著小舟悄悄渡河，遠(yuǎn)處傳來(lái)你的縷縷清香，白紗似的月光照著清澈的水波�？晌胰徊灰�(jiàn)你的開(kāi)花之處？
應(yīng)是浣紗人妒。褪紅衣、被誰(shuí)輕誤？閑情淡雅，冶姿清潤(rùn)，憑嬌待語(yǔ)。隔浦相逢，偶然傾蓋，似傳心素。怕湘皋佩解，綠云十里，卷西風(fēng)去。
大概是浣紗女嫉妒你太過(guò)美麗，讓你把紅裝卸下，換成了素裹，以此來(lái)減少你的魅力好讓人對(duì)你有所輕誤。你神韻淡雅，身姿搖曳清潤(rùn)。我們隔水相逢成知己，我那一片真情呵，你似乎也有所領(lǐng)悟，看，你傾斜翠綠的葉蓋，向我傳出了你心中的無(wú)限情愫，怕只怕呵，我猶如鄭交甫，接受了神女的玉珮，轉(zhuǎn)眼間一切都消失——江妃人杳，玉珮蹤無(wú)；也怕呵，怕你潔白的花辨兒，被西風(fēng)吹去，徒剩下十里綠荷葉，在颯颯秋風(fēng)里舞，終于，連這荷葉也一一凋零、飄落。
注釋：
仙人掌上芙蓉，涓（juān）涓猶滴金盤露。輕裝照水，纖（xiān）裳（shang）玉立，飄飄似舞。幾度銷凝，滿湖煙月，一汀鷗鷺（lù）。記小舟夜悄，波明香遠(yuǎn)，渾不見(jiàn)、花開(kāi)處。
水龍吟：詞牌名，因李白詩(shī)有“笛奏龍吟水”句，故名。又名“小樓連苑”“龍吟曲”等。一百零二字，上下片皆仄韻。仙人掌：陜西華山之中峰曰蓮花峰，其東峰日仙人掌。芙蓉：即荷花。幾度消凝：猶言幾番開(kāi)謝。
應(yīng)是浣（huàn）紗人妒。褪紅衣、被誰(shuí)輕誤？閑情淡雅，冶（yě）姿清潤(rùn)，憑嬌待語(yǔ)。隔浦（pǔ）相逢，偶然傾蓋，似傳心素。怕湘皋（gāo）佩解，綠云十里，卷西風(fēng)去。
妒：嫉忌別人之好。褪：減退。傾蓋：古人相遇于道，傾蓋而語(yǔ)。心素：猶言心情。湘皋：此借用以說(shuō)荷花解瓣謝落。綠云十里：綠，言荷葉顏色。云，形容葉多。十里，形容廣闊。卷西風(fēng)去：言荷葉一到秋時(shí)被西風(fēng)掃盡。
賞析：
這首詞先總寫(xiě)白蓮的清姿，已具輕盈搖曳之態(tài)；接著，以詞人在湖上蕩舟賞花的清景烘托蓮之風(fēng)神。換頭忽發(fā)奇想，巧點(diǎn)蓮白，以女子之閑雅多情攝蓮之神魄。此詞筆法變幻，虛處傳神，清遠(yuǎn)蘊(yùn)藉，婉轉(zhuǎn)空靈。
“仙人掌上芙蓉，涓涓猶滴金盤露。輕裝照水，纖裳玉立，飄飄似舞。”是對(duì)白蓮作總體的概括描寫(xiě)。把蓮花比作仙人掌上的芙蓉，它還滴著金盤的玉露，借用的是漢武帝承露盤事。落筆把蓮花的整體精神攝起的，跟著具體勾畫(huà)：“輕裝”、“纖裳”，為形質(zhì)；“照水”、“玉立”，為姿態(tài)。配似“飄飄似舞”，使蓮花的形象突現(xiàn)眼前。
“幾度銷凝，滿湖煙月，一汀鷗鷺”隨即換了角度，自身落筆。“銷凝”意為徘徊凝望。幾度排徊在滿湖煙月和一汀鷗鷺之中，為的是要領(lǐng)略這詩(shī)的環(huán)境中那白蓮的雅韻�！坝浶≈垡骨模飨氵h(yuǎn)，渾不見(jiàn)、花開(kāi)處�！鼻娜混o夜之中，駕一葉扁舟，在湖上飄搖。淡白的湖光，遠(yuǎn)送的`香氣，皆進(jìn)目鼻之中，那蓮花卻混在波明月白之中了不可見(jiàn)。這幾句蓮花被置身于若有若無(wú)之間。湖光、煙月、小舟、鷗鷺物光人色皆有。如果能夠用丹青畫(huà)出，當(dāng)是一幅絕品。
“應(yīng)是浣紗人妒。褪紅衣、被誰(shuí)輕誤�！贝蟮质卿郊喨硕始擅利�，換紅衣裳，穿一件素白的羅衫，以便消減您那動(dòng)人的魅力。這里寫(xiě)白蓮仍是一片迷離之色，輕輕把題目的“白”字反挑出來(lái)。
“閑情淡雅，冶姿清潤(rùn)，憑嬌待語(yǔ)�！卑咨彽淖藨B(tài)陡然呈現(xiàn)。“閑情淡雅”一串特寫(xiě)鏡頭，“淡雅”是寫(xiě)神魂，“清潤(rùn)”是說(shuō)姿態(tài)：“憑嬌待語(yǔ)”是擬人化手法，寫(xiě)出它“若諷若惜，如怨如慕”之情態(tài)。
“隔浦相逢，偶然傾蓋，似傳心素�！薄案羝帧被冒拙右椎摹陡羝稚徢肪洌骸案羝謵�(ài)紅蓮，昨日看猶在。”“傾蓋”借用“傾蓋而語(yǔ)”的成語(yǔ)�！靶乃亍奔葱氖隆＿@里又補(bǔ)足了一筆，將上面意思說(shuō)透。
結(jié)拍“怕湘皋佩解，綠云十里，卷西風(fēng)去”。從眼前蕩開(kāi)，想到未來(lái)。“湘皋佩解”是個(gè)典故。鄭交甫遇見(jiàn)江水女神得贈(zèng)玉佩。這里的“佩解”是比喻蓮花落瓣。“怕湘皋佩解。”講不久西風(fēng)吹來(lái)，花瓣飄落，如江妃解佩。只�！熬G云十里”在西風(fēng)中飛卷罷了。
整首詞，有總寫(xiě)，有分寫(xiě)，有遠(yuǎn)寫(xiě)，有近寫(xiě)，有正寫(xiě)，有側(cè)寫(xiě)，章法頗可玩味。其中的“小舟夜悄”一段，迷離惝怳：“浣紗人妒”三句，想象幽奇：“憑嬌待語(yǔ)”、“似傳心素”，則人花合詠，也都顯出作者的匠心。
長(zhǎng)調(diào)詠物，要有整體的布局�；蚩偦蚍郑�?qū)嵒蛱�，或探或補(bǔ)，手法頗多，規(guī)劃得好，才能下筆。這首詞，總分結(jié)合，遠(yuǎn)近相宜，章法頗為嚴(yán)謹(jǐn)。
水龍吟原文翻譯及賞析 13
原文：
水龍吟·再送蓀友南還
清代：納蘭性德
人生南北真如夢(mèng)，但臥金山高處。白波東逝，鳥(niǎo)啼花落，任他日暮。別酒盈觴，一聲將息，送君歸去。便煙波萬(wàn)頃，半帆殘?jiān)�，幾回首，相思苦�?/p>
可憶柴門深閉，玉繩低、翦燈夜雨。浮生如此，別多會(huì)少，不如莫遇。愁對(duì)西軒，荔墻葉暗，黃昏風(fēng)雨。更那堪幾處，金戈鐵馬，把凄涼助。
譯文：
人生南北真如夢(mèng)，但臥金山高處。白波東逝，鳥(niǎo)啼花落，任他日暮。別酒盈觴，一聲將息，送君歸去。便煙波萬(wàn)頃，半帆殘?jiān)�，幾回首，相思苦�?/p>
人的一生，南北漂泊，四處奔走，宛如幻夢(mèng)�，F(xiàn)在你終于可以高臥在金山之上，看大江東去，伴鳥(niǎo)啼花落，任憑夕陽(yáng)西下而無(wú)所牽掛。離別的酒已經(jīng)倒?jié)M酒杯，道一聲珍重，愿您平安返回故鄉(xiāng)。在煙波浩渺的漫漫長(zhǎng)路上，在午夜夢(mèng)回，只有孤帆殘?jiān)孪喟橹畷r(shí)，你是否會(huì)回頭北望，思念遠(yuǎn)方知己的朋友？
可憶柴門深閉，玉繩低、翦燈夜雨。浮生如此，別多會(huì)少，不如莫遇。愁對(duì)西軒，荔墻葉暗，黃昏風(fēng)雨。更那堪幾處，金戈鐵馬，把凄涼助。
可曾想起那夜我們緊閉柴門，在燈前說(shuō)著知心的話語(yǔ)直到深夜。人生就是這樣，別離的時(shí)候多，相聚的時(shí)日少。還不如我們從來(lái)就沒(méi)有相遇。黃昏之時(shí)，“我”孤獨(dú)一人，對(duì)著西軒而寂寞憂愁，昏暗的薜荔墻上的葉子在風(fēng)雨中飄搖晃動(dòng)，更有頻繁的故事，使“我”心中更加凄涼。
注釋：
人生南北真如夢(mèng)，但臥金山高處。白波東逝，鳥(niǎo)啼花落，任他日暮。別酒盈觴(shāng)，一聲將息，送君歸去。便煙波萬(wàn)頃，半帆殘?jiān)拢瑤谆厥�，相思苦�?/p>
水龍吟：《水龍吟》調(diào)名源自李白“笛奏龍吟水”，一說(shuō)取自李賀“雌龍?jiān)挂骱狻�，又稱《龍吟曲》《小樓連苑》《鼓笛慢》《莊椿歲》《豐年瑞》《海天闊處》等。此調(diào)有多種體格，皆為雙調(diào)，這首詞便是其中之一體。上、下闋各十一句，共一百零二字。上闋第二、第五、第八、第十一句，下闋第一、第二、第五、第八、第十一句押仄聲韻。再送：嚴(yán)繩孫南歸時(shí)，性德先作《送蓀友》詩(shī)相送，之后再作此詞，是為“再送”。蓀友：嚴(yán)繩孫（1623-1702），字蓀友，自號(hào)勾吳嚴(yán)四，復(fù)一號(hào)藕蕩老人、藕蕩漁人。江蘇無(wú)錫人（一說(shuō)昆山人）。清初詩(shī)人、文學(xué)家、畫(huà)家，與朱彝尊、姜宸英號(hào)為“江南三布衣”。著有《秋水集》十五卷。臥：“高臥”之意，形容悠然歸隱的生活。金山：山名，指江蘇鎮(zhèn)江西北之金山。這里代指蓀友之家鄉(xiāng)。白波東逝：意謂光陰流逝。白波：水流，此處白波喻指時(shí)光。盈：滿。觴：古代酒器。將息：珍重、保重。半帆殘?jiān)拢喊敕褐感〈粴堅(jiān)拢合掳朐碌摹岸鹈荚隆保@里殘?jiān)卤硎緜小?/p>
可憶柴門深閉，玉繩低、翦(jiǎn)燈夜雨。浮生如此，別多會(huì)少，不如莫遇。愁對(duì)西軒，荔(lì)墻葉暗，黃昏風(fēng)雨。更那堪幾處，金戈(gē)鐵馬，把凄涼助。
玉繩低：謂夜已深。玉繩：北斗七星之斗杓，在北斗第五星玉衡之北，即天乙、太乙二星。翦：同“剪”。浮生：指人生。性德《送蓀友》有“人生何如不相識(shí)，君老江南我燕北。何如相逢不相合，更無(wú)別恨橫胸臆”。軒：這里指有窗的長(zhǎng)廊。荔墻：即薜荔墻。荔：薜荔（又稱木蓮）之省稱。金戈鐵馬：指戰(zhàn)爭(zhēng)，其時(shí)正值“三藩之亂”，嚴(yán)繩孫南還，距離戰(zhàn)區(qū)愈近。納蘭填此詞時(shí)“三藩”剛剛平定，但收復(fù)臺(tái)灣、雅克薩，平定噶爾丹等戰(zhàn)事仍在進(jìn)行中，故云。
賞析：
《水龍吟·再送蓀友南還》是為繩孫南歸的.贈(zèng)別之作。詞的上闋寫(xiě)的是詞人對(duì)與好友聚少離多的感嘆，并想象好友離開(kāi)后的孤獨(dú)寂寞之狀。下闋是對(duì)二人昔日親密相處場(chǎng)景的回憶，再轉(zhuǎn)回眼下國(guó)家狼煙四起的局勢(shì)，將個(gè)人情感與報(bào)國(guó)之志結(jié)合在一起，超脫了納蘭詞固有的私人情感濫溢的現(xiàn)象，境界極高。全詞用詞精煉，卻意蘊(yùn)深含。
開(kāi)篇起筆不凡，“人生南北真如夢(mèng)”一句拋出了“人生如夢(mèng)”這等千古文人常嘆之語(yǔ)，其后接以自己總掛在嘴邊的歸隱之思，令全詞的意境在開(kāi)篇時(shí)便顯得空遠(yuǎn)闊大�！鞍撞|逝，鳥(niǎo)啼花落，任他日暮”，白描勾勒出的情景或許是此時(shí)，也或許是想象：看江水東流，花開(kāi)花落，鶯歌燕語(yǔ)，任憑時(shí)光飛逝，這是何等愜意。
在這樣逍遙灑脫的詞境中，詞人轉(zhuǎn)入送別，“別酒盈觴，一聲將息，送君歸去”，點(diǎn)出了別情。用語(yǔ)精煉，但深情內(nèi)蘊(yùn)。自古送別總是斷腸時(shí)，古時(shí)不比如今，一別之后或許就是此生再難相見(jiàn)，因而古人或許在自己的生死上能豁達(dá)一些，卻也總對(duì)與友人的離別無(wú)可奈何。像蘇東坡那樣曠達(dá)的人，在別離時(shí)也高唱：“醉笑陪公三萬(wàn)場(chǎng)，不用訴離觴。”
眼前離別之情裝滿了酒杯，詞人卻只能一聲嘆息，目送友人離去。而離去之后，天地便換了風(fēng)光，“便煙波萬(wàn)頃，半帆殘?jiān)隆保~人再用想象之語(yǔ)遙想友人歸途中的情景，將思念之情寓于景物描寫(xiě)之中，最后以友人回首相思這一意象作結(jié)，含蓄深沉，同時(shí)和過(guò)片的“可憶柴門深閉”一句相呼應(yīng)，使上下片在結(jié)構(gòu)上更加嚴(yán)謹(jǐn)，過(guò)度更加自然。
下闋首句轉(zhuǎn)入了回憶，抒寫(xiě)友人離去后自己的孤獨(dú)苦悶。首先詞人憶起了柴門緊閉、斗轉(zhuǎn)星移、夜雨暢談的時(shí)光，然而聚少離多是人生莫大的悲哀。接下來(lái)的一句，“浮生如此，別多會(huì)少，不如莫遇”，多少可以看出詞人的一些悲觀情緒，詞人似乎總在相遇時(shí)間的問(wèn)題上自尋煩惱，其曾說(shuō)“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇”，但人在時(shí)間面前終歸是渺小的，時(shí)間不可逆轉(zhuǎn)正是種種迷惘痛苦的根由。
“愁對(duì)西軒，荔墻葉暗，黃昏風(fēng)雨�！鞭D(zhuǎn)筆又是白描寫(xiě)景，如今離別，又兼愁風(fēng)冷雨，四字小句將悲涼的氣氛層層渲染開(kāi)去。倒是篇末一句，有種不同于前面詞句的雄渾蒼涼的味道，“更那堪幾處，金戈鐵馬，把凄涼助”，此句將國(guó)事與友情融為一體，詞的境界因而變得更加深沉闊大。
詞人填完此詞一個(gè)月后，便溘然長(zhǎng)逝了。這次離別之后，兩人也便真的沒(méi)有了再次相見(jiàn)的機(jī)會(huì)。隔著時(shí)間的長(zhǎng)河，凝聚在詞句中這種愴然傷別的深摯友情依舊令人感嘆不已。
水龍吟原文翻譯及賞析 14
水龍吟·載學(xué)士院有之
倚欄看碧成朱，等閑褪了香袍粉。上林高選，匆匆又換，紫云衣潤(rùn)。幾許春風(fēng)，朝薰暮染，為花忙損。笑舊家桃李，東涂西抹，有多少、凄涼恨。
擬倩流鶯說(shuō)與，記榮華、易消難整。人間得意，千紅百紫，轉(zhuǎn)頭春盡。白發(fā)憐君，儒冠曾誤，平生官冷。算風(fēng)流未減，年年醉里，把花枝問(wèn)。
翻譯
身倚欄桿，看碧綠的山色轉(zhuǎn)為丹紅，在悠然之間就褪卻了香袍的脂粉而成熟起來(lái)。上林苑選美一樣選上的，忙匆匆的又換掉了由紫云潤(rùn)色的衣裳。枉費(fèi)了多少個(gè)春天啊，從早到晚的又是薰又是染，花兒都為此凋零了�？尚δ切┯钩５奶一ɡ罨�，盡管亂涂亂抹地打扮自己，最后還是留下無(wú)限的凄涼。
且與那些流鶯說(shuō)去吧，切記世間的榮華與富貴，最容易消散而難以保全完整。人世間的得意，就像那自然界的花兒，盡管也有千紅百紫的時(shí)候，可是轉(zhuǎn)眼之間就到了盡頭。白頭老人的時(shí)候回想平生，是年輕時(shí)的少年意氣耽誤了自己，官場(chǎng)冷酷與無(wú)情。如果風(fēng)流的稟性還沒(méi)有磨滅，那么就盡情地歡娛在酒中吧，要問(wèn)人生的意義，那就去看那一年又一年的花枝吧。
譯文
身倚欄桿，看碧綠的山色轉(zhuǎn)為丹紅，在悠然之間就褪卻了香袍的脂粉而成熟起來(lái)。上林苑選美一樣選上的，忙匆匆的又換掉了由紫云潤(rùn)色的衣裳。枉費(fèi)了多少個(gè)春天啊，從早到晚的又是薰又是染，花兒都為此凋零了。可笑那些庸常的桃花李花，盡管亂涂亂抹地打扮自己，最后還是留下無(wú)限的凄涼。且與那些流鶯說(shuō)去吧，切記世間的榮華與富貴，最容易消散而難以保全完整。人世間的得意，就像那自然界的花兒，盡管也有千紅百紫的時(shí)候，可是轉(zhuǎn)眼之間就到了盡頭。白頭老人的時(shí)候回想平生，是年輕時(shí)的少年意氣耽誤了自己，官場(chǎng)冷酷與無(wú)情。如果風(fēng)流的稟性還沒(méi)有磨滅，那么就盡情地歡娛在酒中吧，要問(wèn)人生的意義，那就去看那一年又一年的花枝吧。
鑒賞
這是一首詠物詞，是詠范南伯家文官花的。文官花，又名錦帶花、海仙花。
詞的上片主要寫(xiě)文官花的顏色多變及其原因。王僧孺《夜愁示諸賓》詩(shī)說(shuō)：“誰(shuí)知心眼亂，看朱忽成碧�！薄耙袡凇倍浞从闷湟�，言憑倚畫(huà)欄觀賞文官花，初看碧綠，轉(zhuǎn)眼變?yōu)橹旒t色，而白色花苞也不經(jīng)意地褪了色。兩句之中，寫(xiě)出了該花由粉(白)變碧(綠)再變?yōu)橹?紅)的變化，且造語(yǔ)自然，可謂健筆�！吧狭帧比鋵�(xiě)其由紅變紫。上林，這里指翰林院�！白显埔聺�(rùn)”，言其變?yōu)樽仙�。如果說(shuō)前兩句寫(xiě)了白、綠、紅三色，意象很密；而“上林”三句則用三句詞寫(xiě)了一種紫色，而意象極疏，一疏一密，相得益彰，可知此詞深得疏密相間之旨。“幾許”三句另辟一境，探尋其顏色多變的原因。“春風(fēng)”，一語(yǔ)雙關(guān)，既指春風(fēng)，又可指人。言文官花之所以粉、碧、緋(紅)、紫見(jiàn)于一日之間，變態(tài)尤異于腰金紫，是春風(fēng)“朝薰暮染”的結(jié)果，也是種花者精心培育的`結(jié)果，這種解釋雖然還沒(méi)揭示出此花“變態(tài)”的真正原因，但在當(dāng)時(shí)的科學(xué)還欠發(fā)達(dá)的條件下，也許只能如此解釋。《全芳備祖》卷二十七引王元之《海仙花賦序》說(shuō)：“予視其花”，未開(kāi)如海棠，既開(kāi)如文瓜，而繁麗裊弱過(guò)之�！庇终f(shuō)“好事者作花譜，以海棠為花中神仙，予視此花不在海棠下，宜以仙為號(hào)”，因名海仙花。故“笑舊家”三句，指出桃李雖“東涂西抹”，強(qiáng)作艷麗，也不及文官花“繁麗裊弱”之風(fēng)韻，為其在花譜中爭(zhēng)得一席之地。
詞的下片寫(xiě)對(duì)文官花的告誡和對(duì)范南伯的同情。其中前五句寫(xiě)告誡之意�！皵M倩”二句言花之榮華“易消難整”，而借流鶯之口“說(shuō)與”，用筆極婉。朱熹《春日》說(shuō)：“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春�！倍叭碎g”三句則反用朱詩(shī)，言萬(wàn)紫千紅雖然給人帶來(lái)了春天的氣息，猶如“人間得意”之事，然而“轉(zhuǎn)頭春盡”，“人間得意”也將隨著“春盡”而消失。這既是對(duì)文官花的忠告，又巧妙地引出了對(duì)范南伯“官冷”的惋惜之意。“白發(fā)”六句向范南伯致意。杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈》詩(shī)云：“紈绔不餓死，儒冠多誤身。”范南伯曾賦詩(shī)謂：“伊人固可笑，歷落復(fù)奇嶔。略無(wú)資身策，而有憂世心”，可知南伯確為儒者。劉宰《范大夫行述》說(shuō)：“公治官猶家，撫民若子，人思之至今”，僅做了兩任縣令，便不得不棄官家居，故作者以“儒冠曾誤，平生官冷”惜之。據(jù)劉宰說(shuō)：“公歲晚居貧而好客，客至輒飭家人趣治具，無(wú)則典衣繼之，須盡乃白”，仍保持中原豪杰的本色，所以作者在結(jié)尾三句中謂其“風(fēng)流未減”，但“年年醉里，把花枝問(wèn)”，這雖然表示出他對(duì)花的愛(ài)戀，但晚景之凄涼，心緒之愁苦，也就可想而知。這幾句詞語(yǔ)極婉而情極痛，確實(shí)感人之至。
水龍吟原文翻譯及賞析 15
原文：
似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思�？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開(kāi)還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被鶯呼起。
不恨此花飛盡，恨西園，落紅難綴。曉來(lái)雨過(guò)，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。
譯文
非常像花又好像不是花，無(wú)人憐惜任憑衰零墜地。把它拋離在家鄉(xiāng)路旁，細(xì)細(xì)思量仿佛又是無(wú)情，實(shí)際上則飽含深情。受傷柔腸婉曲嬌眼迷離，想要開(kāi)放卻又緊緊閉上。蒙混隨風(fēng)把心上人尋覓，卻又被黃鶯兒無(wú)情叫起。
不恨這種花兒飄飛落盡，只是抱怨憤恨那個(gè)西園、滿地落紅枯萎難再重綴。清晨雨后何處落花遺蹤？飄入池中化成一池浮萍。如果把春色姿容分三份，其中的二份化作了塵土，一份墜入流水了無(wú)蹤影。細(xì)看來(lái)那全不是楊花啊，是那離人晶瑩的眼淚啊。
注釋
�、潘堃鳎涸~牌名。又名“龍吟曲”“莊椿歲”“小樓連苑”�！肚逭婕啡搿霸秸{(diào)”。一百二字，前后片各四仄韻。又第九句第一字并是領(lǐng)格，宜用去聲。結(jié)句宜用上一、下三句法，較二、二句式收得有力。
�、拼雾崳河迷髦�，并按照原作用韻次序進(jìn)行創(chuàng)作，稱為次韻。章質(zhì)夫：即章楶（jié），建州浦城（今屬福建）人。時(shí)任荊湖北路提點(diǎn)刑獄，常與蘇軾詩(shī)詞酬唱。
�、菑慕蹋喝螒{。
⑷無(wú)情有思（sì）：言楊花看似無(wú)情，卻自有它的愁思。用唐韓愈《晚春》詩(shī)：“楊花榆莢無(wú)才思，唯解漫天作雪飛。”這里反用其意。思：心緒，情思。
⑸縈：縈繞、牽念。柔腸：柳枝細(xì)長(zhǎng)柔軟，故以柔腸為喻。用唐白居易《楊柳枝》詩(shī)：“人言柳葉似愁眉，更有愁腸如柳枝�！�
�、世Шǎ豪Ь胫畼O。嬌眼：美人嬌媚的眼睛，比喻柳葉。古人詩(shī)賦中常稱初生的柳葉為柳眼。
�、恕皦�(mèng)隨”三句：用唐金昌緒《春怨》詩(shī)：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西�！�
�、搪浼t：落花。綴：連結(jié)。
�、鸵怀仄妓椋禾K軾自注：“楊花落水為浮萍，驗(yàn)之信然�！�
⑽春色：代指楊花。
賞析：
賞析
蘇詞向以豪放著稱，但也有婉約之作，這首《水龍吟》即為其中之一。它藉暮春之際“拋家傍路”的楊花，化“無(wú)情”之花為“有思”之人，“直是言情，非復(fù)賦物”，幽怨纏綿而又空靈飛動(dòng)地抒寫(xiě)了帶有普遍性的離愁。篇末“細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚，”實(shí)為顯志之筆，千百年來(lái)為人們反復(fù)吟誦、玩味，堪稱神來(lái)之筆。
上闋首句“似花還似非花”出手不凡，耐人尋味。它既詠物象，又寫(xiě)人言情，準(zhǔn)確地把握住了楊花那“似花非花”的獨(dú)特“風(fēng)流標(biāo)格”：說(shuō)它“非花”，它卻名為“楊花”，與百花同開(kāi)同落，共同裝點(diǎn)春光，送走春色；說(shuō)它“似花”，它色淡無(wú)香，形態(tài)細(xì)小，隱身枝頭，從不為人注目愛(ài)憐。
次句承以“也無(wú)人惜從教墜”。一個(gè)“墜”字，賦楊花之飄落；一個(gè)“惜”字，有濃郁的感情色彩�！盁o(wú)人惜”，是說(shuō)天下惜花者雖多，惜楊花者卻少。此處用反襯法暗蘊(yùn)縷縷憐惜楊花的情意，并為下片雨后覓蹤伏筆。
“拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思”三句承上“墜”字寫(xiě)楊花離枝墜地、飄落無(wú)歸情狀。不說(shuō)“離枝”，而言“拋家”，貌似“無(wú)情”，猶如韓愈所謂“楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛”（《晚春》），實(shí)則“有思”，一似杜甫所稱“落絮游絲亦有情”（《白絲行》）。詠物至此，已見(jiàn)擬人端倪，亦為下文花人合一張本。
“縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開(kāi)還閉”，這三句由楊花寫(xiě)到柳樹(shù)，又以柳樹(shù)喻指思婦、離人，可謂詠物而不滯于物，匠心獨(dú)具，想象奇特。
以下“夢(mèng)隨”數(shù)句化用唐人金昌緒《春怨》詩(shī)意，借楊花之飄舞以寫(xiě)思婦由懷人不至引發(fā)的惱人春夢(mèng)，詠物生動(dòng)真切，言情纏綿哀怨，可謂緣物生情，以情映物，情景交融，輕靈飛動(dòng)。
下闋開(kāi)頭“不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴”，作者在這里以落紅陪襯楊花，曲筆傳情地抒發(fā)了對(duì)于楊花的憐惜。繼之由“曉來(lái)雨過(guò)”而問(wèn)詢楊花遺蹤，進(jìn)一步烘托出離人的春恨�！耙怀仄妓椤奔词腔卮稹斑z蹤何在”的問(wèn)題。
以下“春色三分，二分塵土，一分流水”，這是一種想象奇妙而兼以極度夸張的手法。這里，數(shù)字的妙用傳達(dá)出作者的一番惜花傷春之情。至此，楊花的最終歸宿，和詞人的滿腔惜春之情水乳交融，將詠物抒情的題旨推向高潮。篇末“細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”一句，總收上文，既干凈利索，又余味無(wú)窮。它由眼前的流水，聯(lián)想到思婦的淚水；又由思婦的點(diǎn)點(diǎn)淚珠，映帶出空中的紛紛楊花，可謂虛中有實(shí)，實(shí)中見(jiàn)虛，虛實(shí)相間，妙趣橫生。這一情景交融的神來(lái)之筆，與上闋首句“似花還似非花”相呼應(yīng)，畫(huà)龍點(diǎn)睛地概括、烘托出全詞的主旨，達(dá)成余音裊裊的效果。
句解
似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜
蘇軾的這首詞題為“詠楊花”，而章質(zhì)夫詞則為詠“柳花”，二者看起來(lái)相互抵牾，實(shí)則不然。隋煬帝開(kāi)鑿運(yùn)河，命人在河邊廣種柳樹(shù)，并御賜姓楊，故后來(lái)便稱柳樹(shù)為“楊柳”。柳花亦被叫作楊花，它實(shí)際上是柳絮。
楊花雖然以花為名，但是和人們普遍接受的花的印象不一樣。它細(xì)小無(wú)華，既無(wú)絢目的色彩，又無(wú)醉人的芬芳，實(shí)在很難真的被當(dāng)成花來(lái)看待。所以作者說(shuō)它好像是花，卻又不像花。詞以摹寫(xiě)楊花的形態(tài)開(kāi)篇，并非直接描寫(xiě)，卻非常傳神。它寫(xiě)出了楊花的獨(dú)特物性，同時(shí)又不僅限于此，作者仿佛在設(shè)身處地體驗(yàn)楊花的命運(yùn)和際遇。意味深長(zhǎng)，空靈飄忽，奠定了全詞的風(fēng)格基調(diào)。正如劉熙載《藝概》所說(shuō)：“此句可作全詞評(píng)語(yǔ)，蓋不離不即也�！�
落花總會(huì)令多愁善感的人們傷感憐惜，可是這同樣負(fù)著“花”之名的楊花，任憑它怎樣飄零墜落，也沒(méi)有誰(shuí)在意�！皬摹�，任�！敖獭�，使。一個(gè)“惜”字，有著濃郁的感情色彩�！盁o(wú)人惜”，反襯作者獨(dú)“惜”。
拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思
楊花隨風(fēng)飄飛，離開(kāi)家園，落在路旁。仔細(xì)思量，雖說(shuō)無(wú)情，卻也有它的情思。
楊花飄零，本是習(xí)見(jiàn)的自然現(xiàn)象，但作者不說(shuō)“離枝”，而言“拋家”，不僅將其擬人化，更賦予豐富的內(nèi)心世界。楊花“拋家”遠(yuǎn)行，看似“無(wú)情”；而“傍路”又顯出內(nèi)心沉重、戀戀不舍之意，是為“有思”。
蘇軾信中說(shuō)作此詞的緣由是因?yàn)檎沦|(zhì)夫出任外官，遠(yuǎn)離家人，自己“閉門愁斷，故寫(xiě)其意”。因此寫(xiě)楊花也就是寫(xiě)宦途漂泊的章質(zhì)夫，寫(xiě)千千萬(wàn)萬(wàn)離家遠(yuǎn)行的游子。作者一生輾轉(zhuǎn)各地，對(duì)此有著真切而深刻的體驗(yàn)。
縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開(kāi)還閉
如果說(shuō)楊花有思，那么所思為何？應(yīng)該是和游子一樣，思念的是家。對(duì)楊花來(lái)說(shuō)，家便是它離開(kāi)的`那棵柳樹(shù)。作者由楊花引發(fā)的聯(lián)想，因而變?yōu)閷?duì)柳樹(shù)的想象。你看，那纖柔的柳枝，就像思婦受盡離愁折磨的柔腸；那嫩綠的柳葉，猶如思婦的嬌眼，春困未消，欲開(kāi)還閉�！翱M”，愁思縈回�！叭崮c”，柳枝柔細(xì)，故取以為喻。“嬌眼”，柳葉初生時(shí)，如人的睡眼初展，故稱柳眼。
作者從楊花寫(xiě)到柳樹(shù)，又以柳樹(shù)的風(fēng)姿隱喻思婦的神態(tài)，可謂想象奇特，詠物而不滯于物。
夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被、鶯呼起
這幾句既攝思婦之魂，又傳楊花之神。游子遠(yuǎn)去，思婦懷人不歸，常引起惱人春夢(mèng)。柳樹(shù)大概也如此吧。在夢(mèng)中，她追尋千萬(wàn)里，好像尋到了夫婿——那游子一樣的楊花，只是剛要相逢，卻又被黃鶯的啼叫驚醒。
唐人金昌緒《春怨》詩(shī)曰：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西�！弊髡呋闷湟狻谋砻嫔峡�，這幾句幾乎都是在寫(xiě)人，一個(gè)女子的無(wú)限幽怨，呼之欲出。但細(xì)讀之，又不能不說(shuō)是在寫(xiě)楊柳。隨風(fēng)飛舞、欲起旋落、似去又還，不正是柳絮飄飛的情景嗎？至于黃鶯兒，也應(yīng)該常常棲息在柳梢頭。作者落筆輕靈，以自己的內(nèi)心體驗(yàn)抒寫(xiě)楊柳，使之成為人的思想情感的載體。物性耶？人情耶？已經(jīng)渾然不可分割了。
不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴
不必遺憾楊花飛盡，嘆只嘆西園里百花凋零，難以連綴。作者筆鋒一轉(zhuǎn)，由楊花的情態(tài)轉(zhuǎn)而為人的惜春傷逝之感。“此花飛盡”，是一花之事；而“落紅難綴”，是一春之事。待到楊花飛盡時(shí)，正是暮春時(shí)節(jié)，燦爛春光，不復(fù)重來(lái)。正如杜甫《曲江》詩(shī)云：“一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人。”
這里照應(yīng)開(kāi)篇“似花還似非花”，又一次將它與花，即“落紅”作了對(duì)比。楊花即使飛盡，仍舊不是傷春者憐惜的對(duì)象�！安缓蕖�，是承上片“非花”、“無(wú)人惜”而言。其實(shí)，這是曲筆傳情。作者寫(xiě)他人對(duì)楊花的態(tài)度，表達(dá)的仍是自己對(duì)楊花命運(yùn)的關(guān)注，看似無(wú)情，實(shí)則有心。
曉來(lái)雨過(guò)，遺蹤何在？一池萍碎
前面既然已經(jīng)寫(xiě)到“楊花飛盡”，這首詠物詞到這里似乎難以為繼了。但作者別開(kāi)生面，將詞意拓展到又一境界。清晨一場(chǎng)風(fēng)雨過(guò)后，楊花已不見(jiàn)了蹤影。它在哪里呢？已化為一池浮萍，花殘身碎。
“一池萍碎”句，蘇軾自注：“楊花落水為浮萍，驗(yàn)之信然�！边@是古人的一種說(shuō)法，并不科學(xué)。但作為文學(xué)特別是作為抒情詩(shī)詞，倒也無(wú)須拘泥。
春色三分，二分塵土，一分流水
此時(shí)的春色，假如可以三分的話，那么兩分歸于塵土，一分歸于流水�！皦m土”，是說(shuō)落花飄零；“流水”，則指楊花落水�？傊�，春色已盡。由惜楊花，進(jìn)而惜春光，詩(shī)人的情感袒露無(wú)遺。
“春色”居然可以分，這是一種想象奇妙而又高度夸張的寫(xiě)法。蘇軾曾多次使用，如《臨江仙》“三分春色一分愁”，《雨中花》“不如留取，十分春態(tài)，付與明年”等。在蘇軾之前，已有人這樣寫(xiě)。如唐代詩(shī)人徐凝的“天下三分明月夜，二分無(wú)賴是揚(yáng)州”，宋初詞人葉清臣的“三分春色二分愁，更一分風(fēng)雨”等，都是經(jīng)典名句。
細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚
細(xì)細(xì)看來(lái)，那水中的浮萍，哪里是什么楊花；一點(diǎn)一滴，分明是離人傷心的眼淚。唐人詩(shī)曰：“君看陌上梅花紅，盡是離人眼中血�！弊髡呋闷湟�。比喻新奇脫俗，想象大膽夸張，感情深摯飽滿，蘊(yùn)意回味無(wú)窮。
由眼前的流水，聯(lián)想到思婦的淚水；又由思婦的點(diǎn)點(diǎn)淚珠，映帶出空中的紛紛楊花�？芍^虛中有實(shí)，實(shí)中見(jiàn)虛，虛實(shí)相間，情景交融。鄭文焯手批《東坡樂(lè)府》贊之“煞拍畫(huà)龍點(diǎn)睛”。
創(chuàng)作背景
這首詠物詞約作于宋神宗元豐四年（1081年），時(shí)為蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶謫居黃州的第二年。章楶，是蘇軾的同僚和好友。他作有詠楊花的《水龍吟·燕忙鶯懶芳?xì)垺�，原詞曰：“燕忙鶯懶芳?xì)�，正堤上楊花飄墜。輕飛亂舞，點(diǎn)畫(huà)青林，全無(wú)才思。閑趁游絲，靜臨深院，日長(zhǎng)門閉。傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被風(fēng)扶起。蘭帳玉人睡覺(jué)，怪青衣，雪沾瓊綴。繡床漸滿，香球無(wú)數(shù)，才圓卻碎。時(shí)見(jiàn)蜂兒，仰黏輕粉，魚(yú)吞池水。望章臺(tái)路杳，金鞍游蕩，有盈盈淚�！�
蘇軾的這一首是次韻之作。依照別人詞的原韻，作詞答和，連次序也相同的叫“次韻”或“步韻”。蘇軾在一封給章質(zhì)夫的信中說(shuō)：“《柳花》詞妙絕，使來(lái)者何以措詞。本不敢繼作，又思公正柳花飛時(shí)出巡按，坐想四子，閉門愁斷，故寫(xiě)其意，次韻一首寄云，亦告以不示人也�！庇腥苏J(rèn)為這首詞作于哲宗元祐二年（1087年），時(shí)蘇軾與章楶同在京城，交往頻繁。但信中提到章質(zhì)夫“正柳花飛時(shí)”出任巡按，則與元豐四年（1081年）四月章出為荊湖北路提點(diǎn)刑獄的經(jīng)歷及季節(jié)特征相吻合。故定為元豐四年更為妥當(dāng)。
水龍吟原文翻譯及賞析 16
原文：
楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。
休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣�？上Я髂�，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！
譯文一
空蕩的秋空雖火紅似火，可是我心中卻千里冷落凄涼，冷清的江水只能伴隨著天空流去，何處會(huì)是盡頭，這秋天無(wú)邊無(wú)際。無(wú)奈的眺望遠(yuǎn)處的山嶺，為何，報(bào)國(guó)又比登天難，為何，國(guó)家又如此腐敗，只能怪人間正道是滄桑。那群山像女人頭上的玉簪和螺髻，難道說(shuō)，這王朝只剩下花天酒地了嗎？斜下的太陽(yáng)照著這亭子，在長(zhǎng)空遠(yuǎn)飛離群。孤雁伴著它那凄慘絕望聲從天空劃過(guò)，或許是映照著我這流落江南思鄉(xiāng)游子。我看著這寶刀，卻不曾沾染著敵人的鮮血，我狠狠地把亭上的欄桿都拍遍了，也沒(méi)有人領(lǐng)會(huì)我現(xiàn)在登樓的心意，天下知我者，還能有誰(shuí)呢？。
我可不會(huì)像張翰那樣，為家鄉(xiāng)之景而歸。那劉備天下為懷，斥責(zé)許氾，辭氣激揚(yáng)，令人佩服。只可惜時(shí)光如流水一般過(guò)去，我真擔(dān)心著風(fēng)雨飄蕩中的國(guó)家，時(shí)間如白駒過(guò)隙！連一拭英雄淚的紅巾翠袖也無(wú)人喚取了。
譯文二
遼闊的南國(guó)秋空千里冷落凄涼，江水向天邊流去，秋天更無(wú)邊無(wú)際。極目遙望遠(yuǎn)處的山嶺，只引起我對(duì)國(guó)土淪落的憂愁和憤恨，那群山就像女人頭上的玉簪和螺髻。夕陽(yáng)西下之時(shí)落日斜掛樓頭，孤雁悲啼聲里游子悲憤壓抑。我看完這寶刀，狠狠地把樓上的欄桿都拍遍了，也沒(méi)有人領(lǐng)會(huì)我現(xiàn)在登樓的心意。
不要說(shuō)鱸魚(yú)肉度絲鮮美，秋風(fēng)呼呼刮滿天，我不會(huì)像西晉的張季鷹，為貪吃家鄉(xiāng)美味而棄官？我也不會(huì)學(xué)求田問(wèn)舍的許汜。只遺憾時(shí)光流逝，國(guó)家仍在風(fēng)雨飄搖之中，北伐無(wú)期，恢復(fù)中原的夙愿不能實(shí)現(xiàn)！叫誰(shuí)去請(qǐng)那些披紅著綠的歌女，來(lái)為我擦掉英雄失意的眼淚！
注釋
建康：今江蘇南京。
遙岑：岑，音cén。遠(yuǎn)山。
玉簪螺髻：簪，音zān；髻，音jì。玉簪、螺髻：玉做的簪子，像海螺形狀的發(fā)髻，這里比喻高矮和形狀各不相同的山嶺。
斷鴻：失群的孤雁。
吳鉤，古代吳地制造的一種寶刀。這里應(yīng)該是以吳鉤自喻，空有一身才華，但是得不到重用。
了：音liǎo。
鱸魚(yú)堪膾：用西晉張翰典。
季鷹：張翰，字季鷹。
求田問(wèn)舍：置地買房。劉郎：劉備。才氣：胸懷、氣魄。
流年：流逝的時(shí)光。
憂愁風(fēng)雨：風(fēng)雨，比喻飄搖的國(guó)勢(shì)。
樹(shù)猶如此：用東晉桓溫典。
倩：請(qǐng)托。讀音qìng
紅巾翠袖：女子裝飾，代指女子。
揾：wèn。擦拭。
賞析：
這首詞寫(xiě)于辛棄疾三十歲于建康任通判之時(shí)。詞中舒發(fā)了他抗金壯志未酬的苦悶心懷。同時(shí)，作者表示，既不作只為口腹而回鄉(xiāng)的張季鷹，又不作只會(huì)「求田問(wèn)舍」的許汜，而要作如劉備那樣的英雄。其詞縱橫豪邁，為辛詞風(fēng)格的代表作之一。
這首詞作于乾道四至六年（1168—1170）間建康通判任上。這時(shí)作者南歸已八、九年了，卻投閑置散，作一個(gè)建康通判，不得一遂報(bào)國(guó)之愿。偶有登臨周覽之際，一抒郁結(jié)心頭的悲憤之情。
建康（今江蘇南京）是東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個(gè)朝代的都城。賞心亭是南宋建康城上的一座亭子。據(jù)《景定建康志》記載：“賞心亭在（城西）下水門城上，下臨秦淮，盡觀賞之勝�！�
這首詞，上片大段寫(xiě)景：由水寫(xiě)到山，由無(wú)情之景寫(xiě)到有情之景，很有層次。開(kāi)頭兩句，“楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際”，是作者在賞心亭上所見(jiàn)的景色。楚天千里，遼遠(yuǎn)空闊，秋色無(wú)邊無(wú)際。大江流向天邊，也不知何處是它的盡頭。遙遠(yuǎn)天際，天水交溶氣象闊大，筆力遒勁。“楚天”的“楚”地，泛指長(zhǎng)江中下游一帶，這里戰(zhàn)國(guó)時(shí)曾屬楚國(guó)。“水隨天去”的“水”，指浩浩蕩蕩奔流不息的長(zhǎng)江。“千里清秋”和“秋無(wú)際”，顯出闊達(dá)氣勢(shì)同時(shí)寫(xiě)出江南秋季的特點(diǎn)。南方常年多雨多霧，只有秋季，天高氣爽，才可能極目遠(yuǎn)望，看見(jiàn)大江向無(wú)窮無(wú)盡的天邊流去。的壯觀景色。
下面“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”三句，是寫(xiě)山。“遙岑”即遠(yuǎn)山。舉目遠(yuǎn)眺，那一層層、一疊疊的遠(yuǎn)山，有的很象美人頭上插戴的玉簪，有的很象美人頭上螺旋形的發(fā)髻，景色算上美景，但只能引起詞人的`憂愁和憤恨。皮日休《縹緲?lè)濉吩?shī)：“似將青螺髻，撒在明月中”，韓愈《送桂州嚴(yán)大夫》詩(shī)有“山如碧玉”之句（即簪），是此句用語(yǔ)所出。人心中有愁有恨，雖見(jiàn)壯美的遠(yuǎn)山，但愁卻有增無(wú)減，仿佛是遠(yuǎn)山在“獻(xiàn)愁供恨”。這是移情及物的手法。詞篇因此而生動(dòng)。至于愁恨為何，又何因而至，詞中沒(méi)有正面交代，但結(jié)合登臨時(shí)地情景，可以意會(huì)得到。
北望是江淮前線，效力無(wú)由；再遠(yuǎn)即中原舊疆，收復(fù)無(wú)日。南望則山河雖好，無(wú)奈僅存半壁；朝廷主和，志士不得其位，即思進(jìn)取，卻力不得伸。以上種種，是恨之深、愁之大者。借言遠(yuǎn)山之獻(xiàn)供，一寫(xiě)內(nèi)心的擔(dān)負(fù)，而總束在此片結(jié)句“登臨意”三字內(nèi)。開(kāi)頭兩句，是純粹寫(xiě)景，至“獻(xiàn)愁供恨”三句，已進(jìn)了一步，點(diǎn)出“愁”、“恨”兩字，由純粹寫(xiě)景而開(kāi)始抒情，由客觀而及主觀，感情也由平淡而漸趨強(qiáng)烈。一切都在推進(jìn)中深化、升華�！奥淙諛穷^”六句意思說(shuō)，夕陽(yáng)快要西沉，孤雁的聲聲哀鳴不時(shí)傳到賞心亭上，更加引起了作者對(duì)遠(yuǎn)在北方的故鄉(xiāng)的思念。他看著腰間空自佩戴的寶刀，悲憤地拍打著亭子上的欄干，可是又有誰(shuí)能領(lǐng)會(huì)他這時(shí)的心情呢？
這里“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”三句，雖然仍是寫(xiě)景，但無(wú)一語(yǔ)不是喻情。落日，本是日日皆見(jiàn)之景，辛棄疾用“落日”二字，比喻南宋國(guó)勢(shì)衰頹。“斷鴻”，是失群的孤雁，比喻作為“江南游子”自己飄零的身世和孤寂的心境。辛棄疾渡江淮歸南宋，原是以宋朝為自己的故國(guó)，以江南為自己的家鄉(xiāng)的。
可是南宋統(tǒng)冶集團(tuán)根本無(wú)北上收失地之意，對(duì)于像辛棄疾一樣的有志之士也不把辛棄疾看作自己人，對(duì)他一直采取猜忌排擠的態(tài)度；致使辛棄疾覺(jué)得他在江南真的成了游子了。
“把吳鉤看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)、登臨意”三句，是直抒胸臆，此時(shí)作者思潮澎湃心情激動(dòng)。但作者不是直接用語(yǔ)言來(lái)渲染，而是選用具有典型意義的動(dòng)作，淋漓盡致地抒發(fā)自己報(bào)國(guó)無(wú)路、壯志難酬的悲憤。第一個(gè)動(dòng)作是“把吳鉤看了”（“吳鉤”是吳地所造的鉤形刀）。杜甫《后出塞》詩(shī)中就有“少年別有贈(zèng)，含笑看吳鉤”的句子�！皡倾^”，本應(yīng)在戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵，但現(xiàn)在卻閑置身旁，只作賞玩，無(wú)處用武，這就把作者雖有沙場(chǎng)立功的雄心壯志，卻是英雄無(wú)用武之地的苦悶也烘托出來(lái)了。第二個(gè)動(dòng)作“欄干拍遍”。據(jù)宋王辟之《澠水燕談錄》記載，一個(gè)“與世相齟齬”的劉孟節(jié)，他常常憑欄靜立，懷想世事，吁唏獨(dú)語(yǔ)，或以手拍欄于。曾經(jīng)作詩(shī)說(shuō)：“讀書(shū)誤我四十年，幾回醉把欄干拍”。欄干拍遍是胸中有說(shuō)不出來(lái)抑郁苦悶之氣，借拍打欄干來(lái)發(fā)泄。用在這里，就把作者雄心壯志無(wú)處施展的急切非憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前。另外，“把吳鉤看了，欄干拍遍”，除了典型的動(dòng)作描寫(xiě)外，還由于采用了運(yùn)密入疏的手法，把強(qiáng)烈的思想感情寓于平淡的筆墨之中，內(nèi)涵深厚，耐人尋味�！盁o(wú)人會(huì)、登臨意”，慨嘆自己空有恢復(fù)中原的抱負(fù)，而南宋統(tǒng)治集團(tuán)中沒(méi)有人是他的知音。
后幾句一句句感情漸濃，達(dá)情更切，至最后“無(wú)人會(huì)”得一盡情抒發(fā)，可說(shuō)“盡致”了。讀者讀到此，于作者心思心緒，亦可盡知，每位讀者，也都會(huì)被這種情感感染。
上片寫(xiě)景抒情，下片則是直接言志。下片十一句，分四層意思：“休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？”這里引用了一個(gè)典故：晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽(yáng)作官，見(jiàn)秋風(fēng)起，想到家鄉(xiāng)蘇州味美的鱸魚(yú)，便棄官回鄉(xiāng)。（見(jiàn)《晉書(shū)·張翰傳》）現(xiàn)在深秋時(shí)令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，何況我這個(gè)漂泊江南的游子呢？然而自己的家鄉(xiāng)如今還在金人統(tǒng)治之下，南宋朝廷卻偏一隅，自己想回到故鄉(xiāng)，又談何容易！“盡西風(fēng)、季鷹歸未？”既寫(xiě)了有家難歸的鄉(xiāng)思，又抒發(fā)了對(duì)金人、對(duì)南宋朝廷的激憤，確實(shí)收到了一石三鳥(niǎo)的效果。“求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣”，是第二層意思。求田問(wèn)舍就是買地置屋。劉郎，指三國(guó)時(shí)劉備，這里泛指有大志之人。這也是用了一個(gè)典故。三國(guó)時(shí)許汜去看望陳登，陳登對(duì)他很冷淡，獨(dú)自睡在大床上，叫他睡下床。許汜去詢問(wèn)劉備，劉備說(shuō)：天下大亂，你忘懷國(guó)事，求田問(wèn)舍，陳登當(dāng)然瞧不起你。如果是我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？（見(jiàn)《三國(guó)志·陳登傳》）“怕應(yīng)羞見(jiàn)”的“怕應(yīng)”二字，是辛棄疾為許汜設(shè)想，表示懷疑：象你（指許汜）那樣的瑣屑小人，有何面目去見(jiàn)象劉備那樣的英雄人物？這二層的大意是說(shuō)，既不學(xué)為吃鱸魚(yú)膾而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問(wèn)舍的許汜。作者登臨遠(yuǎn)望望故土而生情，誰(shuí)無(wú)思鄉(xiāng)之情，作者自知身為游子，但國(guó)勢(shì)如此，如自己一般的又何止一人呢？作者于此是說(shuō)，我很懷念家鄉(xiāng)但卻絕不是像張翰、許汜一樣，我回故鄉(xiāng)當(dāng)是收復(fù)河山之時(shí)。作者有此志向，但語(yǔ)中含蓄，“歸未？”一詞可知，于是自然引出下一層。
“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此”，是第三層意思。流年，即時(shí)光流逝；風(fēng)雨指國(guó)家在風(fēng)雨飄搖之中，“樹(shù)猶如此”也有一個(gè)典故，據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》，桓溫北征，經(jīng)過(guò)金城，見(jiàn)自己過(guò)去種的柳樹(shù)已長(zhǎng)到幾圍粗，便感嘆地說(shuō)：“木猶如此，人何以堪？”樹(shù)已長(zhǎng)得這么高大了，人怎么能不老大呢！這三句詞包含的意思是：于此時(shí)，我心中確實(shí)想念故鄉(xiāng)，但我不不會(huì)像張瀚，許汜一樣貪圖安逸今日悵恨憂懼的。我所憂懼的，只是國(guó)事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無(wú)期，恢復(fù)中原的宿愿不能實(shí)現(xiàn)。年歲漸增，恐再閑置便再無(wú)力為國(guó)效命疆場(chǎng)了。這三句，是全首詞的核心。到這里，作者的感情經(jīng)過(guò)層層推進(jìn)已經(jīng)發(fā)展到最高潮。下面就自然地收束，也就是第四層意思：“倩何人喚取，紅巾翠袖，英雄淚�！辟�，是請(qǐng)求，“紅巾翠袖”，是少女的裝束，這里就是少女的代名詞。在宋代，一般游宴娛樂(lè)的場(chǎng)合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。這三句是寫(xiě)辛棄疾自傷抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，世無(wú)知已，得不到同情與慰藉。這與上片“無(wú)人會(huì)、登臨意”義近而相呼應(yīng)。
這首詞，是辛詞名作之一，它不僅對(duì)辛棄疾生活著的那個(gè)時(shí)代的矛盾有充分反映，有比較真實(shí)的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，而且，作者運(yùn)用圓熟精到的藝術(shù)手法把內(nèi)容完美地表達(dá)出來(lái)，直到今天仍然具有極其強(qiáng)烈的感染力量，使人們百讀不厭。
水龍吟原文翻譯及賞析 17
原文：
倚欄看碧成朱，等閑褪了香袍粉。上林高選，匆匆又換，紫云衣潤(rùn)。幾許春風(fēng)，朝薰暮染，為花忙損。笑舊家桃李，東涂西抹，有多少、凄涼恨。
擬倩流鶯說(shuō)與，記榮華、易消難整。人間得意，千紅百紫，轉(zhuǎn)頭春盡。白發(fā)憐君，儒冠曾誤，平生官冷。算風(fēng)流未減，年年醉里，把花枝問(wèn)。
譯文：
身倚欄桿，看碧綠的山色轉(zhuǎn)為丹紅，在悠然之間就褪卻了香袍的脂粉而成熟起來(lái)。上林苑選美一樣選上的，忙匆匆的又換掉了由紫云潤(rùn)色的衣裳。枉費(fèi)了多少個(gè)春天啊，從早到晚的又是薰又是染，花兒都為此凋零了。可笑那些庸常的桃花李花，盡管亂涂亂抹地打扮自己，最后還是留下無(wú)限的凄涼。且與那些流鶯說(shuō)去吧，切記世間的榮華與富貴，最容易消散而難以保全完整。人世間的得意，就像那自然界的花兒，盡管也有千紅百紫的時(shí)候，可是轉(zhuǎn)眼之間就到了盡頭。白頭老人的時(shí)候回想平生，是年輕時(shí)的少年意氣耽誤了自己，官場(chǎng)冷酷與無(wú)情。如果風(fēng)流的稟性還沒(méi)有磨滅，那么就盡情地歡娛在酒中吧，要問(wèn)人生的意義，那就去看那一年又一年的花枝吧。
賞析：
這是一首詠物詞，是詠范南伯家文官花的。文官花，又名錦帶花、海仙花。
詞的上片主要寫(xiě)文官花的.顏色多變及其原因。王僧孺《夜愁示諸賓》詩(shī)說(shuō)：“誰(shuí)知心眼亂，看朱忽成碧。”“倚欄”二句反用其意，言憑倚畫(huà)欄觀賞文官花，初看碧綠，轉(zhuǎn)眼變?yōu)橹旒t色，而白色花苞也不經(jīng)意地褪了色。兩句之中，寫(xiě)出了該花由粉（白）變碧（綠）再變?yōu)橹欤t）的變化，且造語(yǔ)自然，可謂健筆�！吧狭帧比鋵�(xiě)其由紅變紫。上林，這里指翰林院�！白显埔聺�(rùn)”，言其變?yōu)樽仙�。如果說(shuō)前兩句寫(xiě)了白、綠、紅三色，意象很密；而“上林”三句則用三句詞寫(xiě)了一種紫色，而意象極疏，一疏一密，相得益彰，可知此詞深得疏密相間之旨。“幾許”三句另辟一境，探尋其顏色多變的原因�！按猴L(fēng)”，一語(yǔ)雙關(guān)，既指春風(fēng)，又可指人。言文官花之所以粉、碧、緋（紅）、紫見(jiàn)于一日之間，變態(tài)尤異于腰金紫，是春風(fēng)“朝薰暮染”的結(jié)果，也是種花者精心培育的結(jié)果，這種解釋雖然還沒(méi)揭示出此花“變態(tài)”的真正原因，但在當(dāng)時(shí)的科學(xué)還欠發(fā)達(dá)的條件下，也許只能如此解釋�！度紓渥妗肪矶咭踉逗Ｏ苫ㄙx序》說(shuō)：“予視其花”，未開(kāi)如海棠，既開(kāi)如文瓜，而繁麗裊弱過(guò)之�！庇终f(shuō)“好事者作花譜，以海棠為花中神仙，予視此花不在海棠下，宜以仙為號(hào)”，因名海仙花。故“笑舊家”三句，指出桃李雖“東涂西抹”，強(qiáng)作艷麗，也不及文官花“繁麗裊弱”之風(fēng)韻，為其在花譜中爭(zhēng)得一席之地。
詞的下片寫(xiě)對(duì)文官花的告誡和對(duì)范南伯的同情。其中前五句寫(xiě)告誡之意�！皵M倩”二句言花之榮華“易消難整”，而借流鶯之口“說(shuō)與”，用筆極婉。朱熹《春日》說(shuō)：“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。”而“人間”三句則反用朱詩(shī)，言萬(wàn)紫千紅雖然給人帶來(lái)了春天的氣息，猶如“人間得意”之事，然而“轉(zhuǎn)頭春盡”，“人間得意”也將隨著“春盡”而消失。這既是對(duì)文官花的忠告，又巧妙地引出了對(duì)范南伯“官冷”的惋惜之意�！鞍装l(fā)”六句向范南伯致意。杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈》詩(shī)云：“紈绔不餓死，儒冠多誤身。”范南伯曾賦詩(shī)謂：“伊人固可笑，歷落復(fù)奇嶔。略無(wú)資身策，而有憂世心”，可知南伯確為儒者。劉宰《范大夫行述》說(shuō)：“公治官猶家，撫民若子，人思之至今”，僅做了兩任縣令，便不得不棄官家居，故作者以“儒冠曾誤，平生官冷”惜之。據(jù)劉宰說(shuō)：“公歲晚居貧而好客，客至輒飭家人趣治具，無(wú)則典衣繼之，須盡乃白”，仍保持中原豪杰的本色，所以作者在結(jié)尾三句中謂其“風(fēng)流未減”，但“年年醉里，把花枝問(wèn)”，這雖然表示出他對(duì)花的愛(ài)戀，但晚景之凄涼，心緒之愁苦，也就可想而知。這幾句詞語(yǔ)極婉而情極痛，確實(shí)感人之至。
作者：
辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，漢族，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見(jiàn)不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。
水龍吟原文翻譯及賞析 18
原文：
水龍吟·白蓮
仙人掌上芙蓉，涓涓猶滴金盤露。輕裝照水，纖裳玉立，飄飄似舞。幾度銷凝，滿湖煙月，一汀鷗鷺。記小舟夜悄，波明香遠(yuǎn)，渾不見(jiàn)、花開(kāi)處。
應(yīng)是浣紗人妒。褪紅衣、被誰(shuí)輕誤？閑情淡雅，冶姿清潤(rùn)，憑嬌待語(yǔ)。隔浦相逢，偶然傾蓋，似傳心素。怕湘皋佩解，綠云十里，卷西風(fēng)去。
鑒賞
“仙人掌上芙蓉，涓涓猶滴金盤露。輕裝照水，纖裳玉立，飄飄似舞。”是對(duì)白蓮作總體的概括描寫(xiě)。把蓮花比作仙人掌上的芙蓉，它還滴著金盤的玉露，借用的是漢武帝承露盤事。落筆把蓮花的整體精神攝起的，跟著具體勾畫(huà)：“輕裝”、“纖裳”，為形質(zhì)；“照水”、“玉立”，為姿態(tài)。配似“飄飄似舞”，使蓮花的形象突現(xiàn)眼前。
“幾度銷凝，滿湖煙月，一汀鷗鷺”隨即換了角度，自身落筆。“銷凝”意為徘徊凝望。幾度排徊在滿湖煙月和一汀鷗鷺之中，為的是要領(lǐng)略這詩(shī)的環(huán)境中那白蓮的雅韻�！坝浶≈垡骨模飨氵h(yuǎn)，渾不見(jiàn)、花開(kāi)處�！鼻娜混o夜之中，駕一葉扁舟，在湖上飄搖。淡白的湖光，遠(yuǎn)送的香氣，皆進(jìn)目鼻之中，那蓮花卻混在波明月白之中了不可見(jiàn)。這幾句蓮花被置身于若有若無(wú)之間。湖光、煙月、小舟、鷗鷺物光人色皆有。如果能夠用丹青畫(huà)出，當(dāng)是一幅絕品。
“應(yīng)是浣紗人妒。褪紅衣、被誰(shuí)輕誤。”大抵是浣紗人妒忌美麗，換紅衣裳，穿一件素白的羅衫，以便消減您那動(dòng)人的魅力。這里寫(xiě)白蓮仍是一片迷離之色，輕輕把題目的.“白”字反挑出來(lái)。
“閑情淡雅，冶姿清潤(rùn)，憑嬌待語(yǔ)�！卑咨彽淖藨B(tài)陡然呈現(xiàn)�！伴e情淡雅”一串特寫(xiě)鏡頭，“淡雅”是寫(xiě)神魂，“清潤(rùn)”是說(shuō)姿態(tài)：“憑嬌待語(yǔ)”是擬人化手法，寫(xiě)出它“若諷若惜，如怨如慕”之情態(tài)。
“隔浦相逢，偶然傾蓋，似傳心素�！薄案羝帧被冒拙右椎摹陡羝稚徢肪洌骸案羝謵�(ài)紅蓮，昨日看猶在�！薄皟A蓋”借用“傾蓋而語(yǔ)”的成語(yǔ)�！靶乃亍奔葱氖�。這里又補(bǔ)足了一筆，將上面意思說(shuō)透。
結(jié)拍“怕湘皋佩解，綠云十里，卷西風(fēng)去”。從眼前蕩開(kāi)，想到未來(lái)�！跋娓夼褰狻笔莻�(gè)典故。鄭交甫遇見(jiàn)江水女神得贈(zèng)玉佩。這里的“佩解”是比喻蓮花落瓣�！芭孪娓夼褰��！敝v不久西風(fēng)吹來(lái)，花瓣飄落，如江妃解佩。只�！熬G云十里”在西風(fēng)中飛卷罷了。
整首詞，有總寫(xiě)，有分寫(xiě)，有遠(yuǎn)寫(xiě)，有近寫(xiě)，有正寫(xiě)，有側(cè)寫(xiě)，章法頗可玩味。其中的“小舟夜悄”一段，迷離惝怳：“浣紗人妒”三句，想象幽奇：“憑嬌待語(yǔ)”、“似傳心素”，則人花合詠，也都顯出作者的匠心。
長(zhǎng)調(diào)詠物，要有整體的布局。或總或分，或?qū)嵒蛱摚蛱交蜓a(bǔ)，手法頗多，規(guī)劃得好，才能下筆。這首詞，總分結(jié)合，遠(yuǎn)近相宜，章法頗為嚴(yán)謹(jǐn)。
水龍吟原文翻譯及賞析 19
原文：
水龍吟·露寒煙冷蒹葭老
[宋代]蘇軾
露寒煙冷蒹葭老，天外征鴻寥唳。銀河秋晚，長(zhǎng)門燈悄，一聲初至。應(yīng)念瀟湘，岸遙人靜，水多菰米。乍望極平田，徘徊欲下，依前被、風(fēng)驚起。
須信衡陽(yáng)萬(wàn)里，有誰(shuí)家、錦書(shū)遙寄。萬(wàn)重云外，斜行橫陣，才疏又綴。仙掌月明，石頭城下，影搖寒水。念征衣未搗，佳人拂杵，有盈盈淚。
譯文
露水寒冷煙氣變涼，蘆葦也不開(kāi)花了。天邊長(zhǎng)途飛行的雁，聲音凄清高遠(yuǎn)。銀河光照下的秋天夜晚，燈光暗淡的西漢皇帝的離宮上空，一聲雁鳴剛剛傳，想起了在瀟湘時(shí)的生活。水岸遙遠(yuǎn)，無(wú)人打擾，食物和水豐盛。俯望那無(wú)邊的平坦田野，猶豫不定地想降落地上，但和以前一樣，被風(fēng)吹草動(dòng)受驚而飛走了。
必須堅(jiān)信萬(wàn)里之外的衡陽(yáng)回雁峰是最好的棲息地，有誰(shuí)愿意把我的書(shū)信送到遙遠(yuǎn)之地。不管遠(yuǎn)隔萬(wàn)里，但我相信鴻雁你經(jīng)過(guò)艱苦飛行，總會(huì)把信送到。為了長(zhǎng)生不老，仙人在月明的夜晚，以手掌擎盤承接天上的甘露。在石頭城下，寒冷的'江水里倒影搖動(dòng)。想起在外丈夫的寒衣還未搗洗，心上人一揮動(dòng)搗衣的木棒，就眼淚盈眶。
賞析：
上片，詠秋夜南歸飛雁，暗示蘇軾自己得其所歸的愉悅心情。開(kāi)頭兩句寫(xiě)秋景，隱喻自己遠(yuǎn)征而清高回歸。“露寒”、“煙冷”、“蒹葭老”、“征鴻”，為典型的深秋景物，極為蒼勁。遠(yuǎn)在“天外”的“征鴻”唱著“寥唳”的歌回歸了，心情自然舒暢。接著五句，寫(xiě)深秋夜雁的美好歸宿�！般y河”光照的“秋晚”，“燈悄”寂寥的“長(zhǎng)門”上空，一聲雁鳴剛剛傳來(lái)，“應(yīng)念”樂(lè)土“瀟湘”�！鞍哆b”，寫(xiě)雁歸宿地寬闊。“人靜”，寫(xiě)雁歸宿地?zé)o干擾。“水多菰米”，寫(xiě)雁歸宿地食品充足。言外之意，是指蘇軾艱苦窮困的日子總算結(jié)束了，現(xiàn)在和“雁”一樣，有將返回朝廷的機(jī)遇。最后四句，寫(xiě)雁歸路上遇到小小風(fēng)波，隱喻蘇軾改移汝州仍有余悸。然而，一望儀真那無(wú)邊無(wú)際的原野，被迷住了，“徘徊欲下”。但又出現(xiàn)“風(fēng)”浪，只好照舊地“驚”而起飛，到那“瀟湘”的“回雁峰”去。
下片，寫(xiě)鴻雁傳書(shū)，寄寓婦女思念征人之情，反襯蘇軾忠君的一番苦心。第一、二句寫(xiě)“衡陽(yáng)萬(wàn)里”的“回雁峰”是樂(lè)山，應(yīng)“須信”不疑。蘇軾應(yīng)詔回朝效命多年的心愿一直未改移。第二至五句，直寫(xiě)要托鴻雁幫忙，為蘇軾“錦書(shū)遙寄”到金陵。不管“萬(wàn)里云外”多么遙遠(yuǎn)，但蘇軾相信鴻雁經(jīng)過(guò)“斜行橫陣，才疏又綴”的跋涉，終將會(huì)把信送到的，詞意富有人情味。第六、七、八句，用贊美石頭城的詞句，來(lái)交代家居的優(yōu)美環(huán)境：在仙人承接甘露、“影搖寒水”的“石頭城下”，有蘇軾寄居的寒舍和妻妾。最后三句，近乎懇求，鴻雁哪，你見(jiàn)到了沒(méi)有？蘇軾那“佳人拂杵”，正在“念征衣未搗”，還“有盈盈淚”而為之傷心，此等思念，感人肺腑，催人淚下。
全詞，借景抒情。名為詠物，實(shí)是抒發(fā)蘇軾心境、志趣、感嘆，可以說(shuō)是倫理道德的衍化物。以鴻雁自況，詠物喻志，是蘇軾黃州詞創(chuàng)作的一大特色。
水龍吟原文翻譯及賞析 20
水龍吟·浮翠山房擬賦白蓮
淡妝人更嬋娟，晚奩凈洗鉛華膩。泠泠月色，蕭蕭風(fēng)度，嬌紅斂避。太液池空，霓裳舞倦，不堪重記。嘆冰魂猶在，翠輿難駐，玉簪為誰(shuí)輕墜。
別有凌空一葉，泛清寒、素波千里。珠房淚濕，明珰恨遠(yuǎn)，舊游夢(mèng)里。羽扇生秋，瓊樓不夜，尚遺仙意。奈香云易散，綃衣半脫，露涼如水。
翻譯
白蓮的純潔，如同美人在夜晚梳妝去粉一樣美麗。白蓮?fù)α⒃谇鍥龅脑鹿庀�，蕭蕭的風(fēng)聲里，嬌紅都顧忌退避無(wú)蹤的環(huán)境中。過(guò)去宮中美麗的太液池空了，動(dòng)人的霓裳羽衣舞沒(méi)有了，一切都不堪回首。雖然白蓮高清的精魂尚在，但翠綠的荷葉已經(jīng)殘敗，白蓮花蕊也已墜落，水中一片凄涼蕭瑟。
白蓮凋謝后，尚有荷葉在清涼寒冷的夜里，遙遠(yuǎn)地漂泊在千里之外的水中。蓮蓬萎落，采蓮少女恨亦遠(yuǎn)，昔日的良辰美景都永遠(yuǎn)逝去了，現(xiàn)在只能在夢(mèng)中重溫。雖然盛時(shí)已經(jīng)過(guò)去，秋日也已來(lái)臨，但瓊樓依舊不夜，廣寒泛夜仙意尚留。蓮花凋謝了，蓮香散失了，秋深露涼，寒氣逼人。
注釋
水龍吟：詞牌名，因李白詩(shī)“笛奏龍吟水”句，故名。又名《小樓連苑》《龍吟曲》等。雙調(diào)一百零二字，上下片皆仄韻。
嬋娟：美好的樣子。
奩：古代盛梳妝用品的器具。
鉛華：婦女化妝用的鉛粉。
泠泠：清涼的樣子。
蕭蕭：風(fēng)聲。
嬌紅斂避：紅花失色之意。
太液池：指唐代大明宮內(nèi)的太液池，曾內(nèi)植白蓮。
霓裳：即《霓裳羽衣舞》，簡(jiǎn)稱《霓裳》。
輿：本謂車廂，后代指車。
玉簪：花名。開(kāi)花約與白蓮?fù)瑫r(shí)，花大如拳，色潔白如玉，蕊長(zhǎng)似玉簪，故名。
凌空一葉：指荷葉搖蕩空中。
珰：古代女子的耳飾。
瓊樓：美玉砌成的高樓。
綃：薄紗。
創(chuàng)作背景
南宋亡以后，西湖吟社在紹興有過(guò)五次吟詠活動(dòng)，浮翠山房便是吟詠活動(dòng)其中一處地點(diǎn)。詞人參加了此次吟詠活動(dòng)，作下了這首詞。
賞析
《水龍吟·浮翠山房擬賦白蓮》全篇圍繞“白蓮”。詞人用筆把白蓮作為一個(gè)淡妝少女描繪，是詠蓮詞中的一篇佳作。
上片“淡妝人更嬋娟，晚奩凈洗鉛華賦”，從外部形象上寫(xiě)白蓮本色。緊扣“白”字，花中有人，風(fēng)姿綽約。“泠泠月色，蕭蕭風(fēng)度，嬌紅斂避”，詞人對(duì)首二句的描繪而進(jìn)一步加以渲染、烘托。“泠泠”“蕭蕭”描繪了白蓮的'“淡妝”的同時(shí)也寫(xiě)出白蓮的精神狀態(tài)。向以紅色嬌媚與洗凈鉛華膩粉的白蓮相比，卻要“斂避”，以此說(shuō)白蓮之美，則不言而喻。至此為白蓮所繪之彩之形，已形神俱得。“太液池空，霓裳舞倦，不堪重記”借典故來(lái)追述白蓮受寵的史跡。《天寶遺事》載，唐明皇與楊貴妃共賞太液池中白蓮，白居易《長(zhǎng)恨歌》也有“太液芙蓉未央柳”的詩(shī)句。這些可惜已成歷史陳?ài)E，貴妃醉中舞《霓裳羽衣》，唐玄宗龍顏大悅。曾經(jīng)的華美盛景，如今卻一轉(zhuǎn)為“空”“倦”。以“不堪重記”收束繁華往昔，點(diǎn)明白蓮已凋、盛時(shí)已往的今朝。“嘆冰魂猶在，翠輿難駐，玉簪為誰(shuí)輕墜”反承“不堪”句意而來(lái)，又開(kāi)一個(gè)層次轉(zhuǎn)寫(xiě)眼前白蓮的遭遇�！按漭涬y駐”“玉簪輕墜”是指時(shí)序更換，指白蓮凋零，狼藉池塘，眾芳蕪穢。
下片“別有凌空一葉，泣清寒、素波千里”以蕭索景象為背景，寫(xiě)白蓮凋落之后的景況。首先寫(xiě)“凌空一葉”立于千里清寒素波之上，筆意較為奇特。寫(xiě)蓮房垂露，在夢(mèng)里懷戀著它那過(guò)去的紛華。結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景來(lái)看，“凌空一葉”“素波”讓讀者不禁想起當(dāng)時(shí)漂泊海上的南宋流亡政權(quán)�！皽I濕”“恨遠(yuǎn)”形容白蓮的凄苦，同時(shí)也可看作是暗指南宋徹底滅亡一事�！坝鹕壬�，瓊樓不夜，尚遺仙意”轉(zhuǎn)寫(xiě)秋天月夜之下，殘荷雖殘，而“仙意”尚留。以“羽扇”句寫(xiě)秋，以“瓊樓”句寫(xiě)月。奈香云易散，綃衣半脫，露涼如水。總括白蓮凋殘，雖然冰魂猶在，無(wú)奈香消衣脫，冷露凌逼，語(yǔ)調(diào)悲涼至極。
這是一首“長(zhǎng)調(diào)詞”，但構(gòu)局開(kāi)合多變，擒縱自如。起筆至“嬌紅斂避”，詞人以散駢結(jié)合的筆法，描繪白蓮形象；隨之三句忽然另辟天地�！氨辍比洌D(zhuǎn)筆收攬，而于下片換頭再次轉(zhuǎn)筆，作進(jìn)一步推闡。用筆，曲折往復(fù)，卷舒之間，一無(wú)沾滯，顯示了長(zhǎng)調(diào)“構(gòu)局貴變”的特點(diǎn)。從詠物的角度看，詞人把“白蓮”寫(xiě)得形神俱備，寫(xiě)白蓮卻無(wú)二字，寄慨亡國(guó)，卻也幽極靜極，這是一首意境深遠(yuǎn)的詠白蓮詞。
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