臨江仙原文翻譯及賞析

時(shí)間：2023-05-07 08:05:44 古籍我要投稿

臨江仙原文翻譯及賞析集合15篇

臨江仙原文翻譯及賞析1

　　點(diǎn)滴芭蕉心欲碎，聲聲催憶當(dāng)初。欲眠還展舊時(shí)書。鴛鴦小字，猶記手生疏。

　　倦眼乍低緗帙亂，重看一半模糊。幽窗冷雨一燈孤。料應(yīng)情盡，還道有情無(wú)？

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《臨江仙·點(diǎn)滴芭蕉心欲碎》是清代詞人納蘭性德所寫的一首詞。該詞上片回憶往事，抒寫了詞人與妻子之間的回憶。下片描寫周圍的景象，表達(dá)了詞人內(nèi)心的悲痛之情。全詞借景抒情，將詞人內(nèi)心的哀愁與對(duì)妻子的無(wú)比懷念之情表達(dá)地淋漓盡致。

　　翻譯/譯文

　　窗外，雨打芭蕉的點(diǎn)滴聲，使我記起了當(dāng)初的情景，讓我的心都快要碎了。臨睡前又翻檢舊時(shí)書信，看著那寫滿相思情意的書箋，便記起當(dāng)時(shí)她初學(xué)書寫還不熟練的模樣。

　　看著這些散亂的書冊(cè)，不禁淚眼模糊。在這個(gè)冷冷的雨夜里，幽暗的窗前，我點(diǎn)著一盞孤燈。原以為情緣已盡，可誰(shuí)又道得清究竟是有情還是無(wú)情呢？

　　注釋

　　臨江仙：唐教坊曲名，后用作詞牌名。此詞雙調(diào)六十字，平韻格。

　　“點(diǎn)滴”二句：點(diǎn)滴芭蕉，雨打芭蕉。杜牧《芭蕉》：“芭蕉為雨移，故向窗前種�！崩钋逭铡短碜植缮Ｗ印ぐ沤丁罚骸皞恼砩先�，點(diǎn)滴霖霪。點(diǎn)滴霖霪。愁損北人，不慣起來(lái)聽�！贝酥^夜雨喚起對(duì)于往事的思憶。

　　舊時(shí)書：檢閱舊時(shí)情書。

　　“鴛鴦”二句：追憶當(dāng)初書寫鴛鴦二字的`情景。

　　緗帙（xiāng zhì）：套在書上的淺黃色布套，此代指書卷。

　　幽窗：幽靜的窗戶。

　　創(chuàng)作背景

　　該詞具體創(chuàng)作年份未知，由正文內(nèi)容可以得知這是一首懷念亡妻的悼亡詞�？滴跏辏�1677年）盧氏因難產(chǎn)不幸去世，之后納蘭便陷入無(wú)限的哀悼，這首詞即是盧氏死后所作。

　　賞析/鑒賞

　　文學(xué)賞析

　　點(diǎn)滴芭蕉心欲碎，聲聲催憶當(dāng)初�！贝巴庥甑温湓诎沤渡系穆曇簦路鹗窃谇么蛑~人不眠的思緒。從前伊人對(duì)鏡梳妝，嬌顏正好。即使相偎臨窗看雨，亦難掩蜜意濃情。但如今卻是夜雨迷離，孤枕難眠。那一聲聲雨打芭蕉，直將人帶進(jìn)那無(wú)盡的回憶中去。

　　冷雨夜，無(wú)眠時(shí)�！耙宦曃嗳~一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁�！边@無(wú)盡的夜雨，正似那無(wú)盡的愁絲落入心間。那些深深淺淺的憂傷，仿佛總是在追逐人的心靈，就如這雨打芭蕉聲，讓人無(wú)法逃避。一點(diǎn)一滴尚可以承受，但雨中的千滴萬(wàn)點(diǎn)卻無(wú)法承受。即算是干滴萬(wàn)點(diǎn)，一時(shí)一刻倒也罷了，而這月月年年常年不息的哀苦，難以承受。容若心中的那種哀婉深痛，可想而知。

　　“欲眠還展舊時(shí)書。鴛鴦小字，猶記手生疏�！迸f時(shí)書，不是指書籍或書信，而是指當(dāng)初愛人所臨摹的書法本子。這一句承首句而來(lái)，無(wú)眠時(shí)回憶往事，不由得又展開她昔日所臨的小字書卷。睹物思人，那清秀的筆跡，一如伊人的容顏。一握柔荑，手有余香。當(dāng)初的溫馨景象仍然歷歷在心中，但那個(gè)沉靜柔婉的人兒，卻已經(jīng)不知去向了。從前的每時(shí)每刻，每一個(gè)場(chǎng)景，在心間一一閃現(xiàn)。她的一顰一笑、一舉一動(dòng)，恍惚間都還在眼前。或許，從見到她的第一眼開始，那個(gè)身影就已經(jīng)在容若心中生根發(fā)芽，再也無(wú)法挪開。

　　全詞通過(guò)描寫詞人對(duì)妻子的回憶以及抒發(fā)自己的不舍之情，布景、說(shuō)情，將自己的不舍表達(dá)地淋漓盡致。

　　名家點(diǎn)評(píng)

　　澳門大學(xué)社會(huì)及人文科學(xué)學(xué)院中文系教授施議對(duì)《納蘭性德集》：“此首歌詞的中心意思是雨夜懷人。謂雨打芭蕉。點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都在心頭。回憶往事，臨睡之前。仍然翻檢舊時(shí)詩(shī)書。記得當(dāng)初，鴛鴦二字，原本很熟悉，認(rèn)真寫起來(lái)，卻感到有點(diǎn)生疏。這是上片。點(diǎn)滴心欲碎，還展舊時(shí)書。為布景，謂散亂的冊(cè)卷，倦跟重看，已是模糊一片。黑夜里，雨窗前，孤燈一盞。原以為情已盡，緣已了，可怎知，有情、無(wú)情，多情、薄情，到底還是不能夠講清楚。這是下片。幽窗一燈孤，還道有情無(wú)。為說(shuō)情。上片、下片，布景、說(shuō)情，其所記敘，雖近在眼前，但其意旨，隨著有與無(wú)的思量，卻仍有馀地，可以推向久遠(yuǎn)。這應(yīng)是納蘭言情詞的藝術(shù)價(jià)值之所在�！�

臨江仙原文翻譯及賞析2

　　原文

　　臨江仙·峭壁參差十二峰

　　五代：牛希濟(jì)

　　峭壁參差十二峰，冷煙寒樹重重�，幖m殿是仙蹤。金爐珠帳，香靄晝偏濃。

　　一自楚王驚夢(mèng)斷，人間無(wú)路相逢。至今云雨帶愁容，月斜江上，征棹動(dòng)晨鐘。

　　譯文

　　峭壁參差十二峰，冷煙寒樹重重�，幖m殿是仙蹤。金爐珠帳，香靄晝偏濃。

　　一自楚王驚夢(mèng)斷，人間無(wú)路相逢。至今云雨帶愁容，月斜江上，征棹動(dòng)晨鐘。

　　注釋

　　峭(qiào)壁參差十二峰，冷煙寒樹重重。瑤姬宮殿是仙蹤。金爐珠帳，香靄(ǎi)晝偏濃。

　　瑤姬：神女。靄：云氣，煙霧。這里指香爐的熏煙。

　　一自楚王驚夢(mèng)斷，人間無(wú)路相逢。至今云雨帶愁容，月斜江上，征棹(zhào)動(dòng)晨鐘。

　　楚王驚夢(mèng)：即楚王與巫山神女相遇之事。征棹：即征帆。謂遠(yuǎn)行之舟。棹：搖船的用具，這里指舟船。

　　賞析

　　這首《臨江仙》詞，吟詠的是楚王神女相遇的故事。上片著重寫景。峭壁參差的巫山十二峰，乃神女居住之所。金爐珠帳，云煙繚繞，描繪出凄清美妙的'仙境。下片抒情。船行巫峽時(shí)，斜月照人。古代在這里傳說(shuō)的一段風(fēng)流佳話，觸動(dòng)了詩(shī)人的情思。詠古抒懷，為詞的發(fā)展開拓了新路。

臨江仙原文翻譯及賞析3

　　金鎖重門荒苑靜，綺窗愁對(duì)秋空。翠華一去寂無(wú)蹤。玉樓歌吹，聲斷已隨風(fēng)。

　　煙月不知人事改，夜闌還照深宮。藕花相向野塘中，暗傷亡國(guó)，清露泣香紅。

　　譯文

　　層層宮門關(guān)鎖，荒涼的皇家園林異常安靜；我靠著窗戶，含愁望秋天的夜空。自從皇帝去后，這里便一片寂靜，再也看不到皇帝的蹤影。宮殿里歌聲樂(lè)聲，也早已斷絕，去追隨那一去不返的風(fēng)。

　　云霧籠罩的朦朧之月，不知人事已經(jīng)變更，直到夜將盡時(shí)，還照耀著深宮。在荒廢的池塘中，蓮花正相對(duì)哭泣；她們像暗暗傷感亡國(guó)，清露如同淚珠，從清香的紅花上往下滴。

　　注釋

　　臨江仙：唐教坊曲名，后用為詞牌。原曲多用以詠水仙，故名。雙調(diào)五十八字或六十字，平韻。

　　金鎖重（chóng）門：指重重宮門上了鎖。

　　荒苑（yuàn）：荒廢了的皇家園林。苑，古時(shí)供帝王游賞獵狩的園林。

　　綺（qǐ）窗：飾有彩繪花紋的窗戶。

　　翠華：“翠羽華蓋”的省語(yǔ)，皇帝儀仗所用的以翠鳥羽毛裝飾的`旗子，此用以代指皇帝。

　　玉樓：指宮中樓閣。

　　歌吹：歌唱和演奏音樂(lè)的聲音。。吹，鼓吹，指用鼓、鉦、簫、笳等樂(lè)器合奏的樂(lè)曲。

　　煙月：在淡云中的月亮。

　　夜闌：夜深。

　　藕花：荷花。

　　相向：相對(duì)。

　　香紅：代指藕花。

　　賞析

　　趙崇祚編選《花間集》，據(jù)歐陽(yáng)炯《花間集·敘》后題為“大蜀廣政三年夏四月”，為公元940年，即已收入此詞，是時(shí)距后蜀之亡（宋太祖乾德三年，公元965年），尚有二十五年，故此詞或?yàn)榍笆裢跹芡鰢?guó)（925年）所作。

　　創(chuàng)作背景

　　此詞的作者生活在動(dòng)蕩的五代十國(guó)之際，他曾做過(guò)后蜀的永泰節(jié)度使，進(jìn)檢校太尉，加太保，可說(shuō)是位極人臣。然而蜀主孟昶究竟是個(gè)扶不起的阿斗，后蜀終為趙宋所滅。鹿虔扆品性高潔，不仕新朝，得到了自由之身。然面，當(dāng)他重游故地，看到當(dāng)年的雕梁畫棟變成了而今的殘?jiān)珨啾跁r(shí)，不覺(jué)“中心搖搖”，一種強(qiáng)烈的黍離之悲油然升起在心頭。

　　筆下全是景，景中全是情，是這首詞的最大特點(diǎn)。在詞人的筆下，完全是一片荒涼而凄清的景象。詞人雖也寫“金鎖”、“重門”、“綺窗”、“翠華”、“玉樓”，但這些不過(guò)是以當(dāng)年曾經(jīng)的繁華富麗來(lái)反襯此時(shí)的悄寂荒頹。揭示出正是這國(guó)破家亡的慘史才使得昔日的繁華如被雨打風(fēng)吹去。在詞中，詞人不用一句直接抒寫自己的感情，而是筆下全是景，幾乎將其目之所及、身之所感的景物寫盡了，但“情、景名為二，而實(shí)不可離”，誠(chéng)然，沒(méi)有單純的寫景，寫景的目的總是為了抒發(fā)一種情懷，在這首詞中，詞人抒寫的是他的亡國(guó)之隱痛，因而景中蘊(yùn)含著的又全是一片哀情。

　　王國(guó)維說(shuō)：“以我觀物，則物皆著我之色彩”，在此詞中，詞人沒(méi)有讓自己露面，然而在詞的字里行間卻隱現(xiàn)著他“行邁靡靡”的身影，喟嘆著他“悠悠蒼天，彼何人哉”的心聲�！盁熢虏恢耸赂模龟@還照深宮”，本是自然的場(chǎng)景，此刻卻染上了詞人的心緒，于是，又升發(fā)出一種物是而人非之感。就這樣，“綺窗”帶上了詞人的愁而對(duì)秋空，“藕花”含蘊(yùn)了詞人的哀而泣香紅，暗傷亡國(guó)，一縷幽恨，都賦予秋空、野塘。將無(wú)知亦無(wú)情的景物寫得如此富于情致，正是詞人內(nèi)心無(wú)限悲愴使然。“神于詩(shī)者，（善將情、景）妙合無(wú)垠”，作者以無(wú)一字寫情，而筆筆關(guān)情的高超技巧將內(nèi)心的黍離之悲抒寫得如此有致，使人們仿佛可以從他筆下的景物中看到他憂患的面影，聽到他悠長(zhǎng)的嘆息聲

　　這是一闋文人寫的最早的愛國(guó)詞。沈雄《古今詞話》上卷引倪元鎮(zhèn)《云林》稱此詞“而曲折盡變，有無(wú)限感慨淋漓處”。譚獻(xiàn)《鐔評(píng)〈詞辨〉》卷二：“哀悼感憤�！彼^“曲折盡變”，是因?yàn)樗硎尽案锌�、“感憤”，并非秉筆直書，而是通過(guò)“撫今追昔”移情于景，借景抒情，并以“煙月”、“藕花”無(wú)知之物，反襯人之悲傷，烘托、渲染，而愈覺(jué)其悲。

　　鹿虔扆

　　鹿虔扆（yǐ）五代詞人，生卒年、籍貫、字號(hào)均不詳。早年讀書古詩(shī)，看到畫壁有周公輔成王圖，即以此立志。后蜀進(jìn)士。累官學(xué)士，廣政間曾任永泰軍節(jié)度使、進(jìn)檢校太尉、加太保，人稱鹿太保。與歐陽(yáng)炯、韓琮、閻選、毛文錫等俱以工小詞供奉后主孟昶，忌者號(hào)之為“五鬼”。蜀亡不仕。其詞今存6首，收于《花間集》，其詞含思凄惋，秀美疏朗，較少浮艷之習(xí)，風(fēng)格近于韋莊，代表作《臨江仙》。今有王國(guó)維輯《鹿太保詞》一卷。另?yè)?jù)當(dāng)代知名學(xué)者考證，鹿虔扆曾在前蜀做官，而所謂“五鬼”之說(shuō)，純屬虛構(gòu)。

臨江仙原文翻譯及賞析4

　　臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水

　　滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。

　　白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

　　翻譯

　　滾滾長(zhǎng)江向東流，多少英雄像翻飛的浪花般消逝。爭(zhēng)什么是與非、成功與失敗，到頭來(lái)都是一場(chǎng)空。只有青山依然存在，太陽(yáng)依然日升日落。

　　在江邊的白發(fā)隱士，早已看慣了歲月的變化。和朋友難得見了面，痛快的暢飲一杯酒。古往今來(lái)的多少事，都付諸于人們的談笑之中。

　　注釋

　　臨江仙：原唐教坊曲名，后用作詞牌名，字?jǐn)?shù)有五十二字、五十四字等六種。常見者全詞分兩片，上下片各五句，三平韻。

　　東逝水：是江水向東流逝水而去，這里將時(shí)光比喻為江水。

　　淘盡：蕩滌一空。

　　成�。撼晒εc失敗。

　　青山：青蔥的山嶺。

　　幾度：虛指，幾次、好幾次之意。

　　漁樵：此處并非指漁翁、樵夫，

　　聯(lián)系前后文的語(yǔ)境而為動(dòng)詞：隱居。此處作名詞，指隱居不問(wèn)世事的人。

　　渚：原意為水中的小塊陸地，此處意為江岸邊。

　　秋月春風(fēng)：指良辰美景。也指美好的歲月。

　　濁：不清澈；不干凈。與“清”相對(duì)。濁酒：用糯米、黃米等釀制的酒，較混濁。

　　古今：古代和現(xiàn)今。

　　都付笑談中：在一些古典文學(xué)及音樂(lè)作品中，也有作“盡付笑談中”

　　鑒賞

　　這是一首詠史詞，借敘述歷史興亡抒發(fā)人生感慨，豪放中有含蓄，高亢中有深沉。

　　從全詞看，基調(diào)慷慨悲壯，意味無(wú)窮，令人讀來(lái)蕩氣回腸，不由得在心頭平添萬(wàn)千感慨。在讓讀者感受蒼涼悲壯的同時(shí)，這首詞又營(yíng)造出一種淡泊寧?kù)o的氣氛，并且折射出高遠(yuǎn)的意境和深邃的人生哲理。作者試圖在歷史長(zhǎng)河的奔騰與沉淀中探索永恒的價(jià)值，在成敗得失之間尋找深刻的人生哲理，有歷史興衰之感，更有人生沉浮之慨，體現(xiàn)出一種高潔的情操、曠達(dá)的胸懷。讀者在品味這首詞的同時(shí)，仿佛感到那奔騰而去的不是滾滾長(zhǎng)江之水，而是無(wú)情的歷史；仿佛傾聽到一聲歷史的嘆息，于是，在嘆息中尋找生命永恒的價(jià)值。

　　在這凝固地歷史畫面上，白發(fā)的漁夫、悠然的樵漢，意趣盎然于秋月春風(fēng)。江渚就是江灣，是風(fēng)平浪靜的休閑之所。一個(gè)“慣”字讓人感到些許莫名的孤獨(dú)與蒼涼。幸虧有朋自遠(yuǎn)方來(lái)的喜悅，酒逢知己，使這份孤獨(dú)與蒼涼有了一份慰藉�！皾峋啤彼坪躏@現(xiàn)出主人與來(lái)客友誼的高淡平和，其意本不在酒。古往今來(lái)，世事變遷，即使是那些名垂千古的豐功偉績(jī)也算得了什么。只不過(guò)是人們茶余飯后的談資，且談且笑，痛快淋漓。多少無(wú)奈，盡在言外。

　　大江裹挾著浪花奔騰而去，英雄人物隨著流逝的江水消失得不見蹤影�！笆欠浅蓴∞D(zhuǎn)頭空”，豪邁、悲壯，既有大英雄功成名就后的失落、孤獨(dú)感，又暗含著高山隱士對(duì)名利的淡泊、輕視。既是消沉的又是憤慨的，只是這憤慨已經(jīng)漸漸沒(méi)了火氣。面對(duì)似血的殘陽(yáng)，歷史仿佛也凝固了�！扒嗌揭琅f在”是不變，“幾度夕陽(yáng)紅”是變，“古今多少事”沒(méi)有一件不在變與不變的相對(duì)運(yùn)動(dòng)中流逝，從“是非成敗”的糾葛中解脫出來(lái)，歷盡紅塵百劫，太多的刻意都可以拋開，太復(fù)雜了倒會(huì)變得簡(jiǎn)單，在時(shí)、空、人、事之間的感悟中，別是一般滋味在心頭。

　　歷史固然是一面鏡子，倘若沒(méi)有豐富的甚至是痛苦的殘酷的人生體驗(yàn)，那面鏡子只是形同虛設(shè)，最多也只是熱鬧好看而已。正因?yàn)闂钌鞯娜松惺芴嗵�，他才能看穿世事，把這番人生哲理娓娓道來(lái)，令無(wú)數(shù)讀者產(chǎn)生心有戚戚的感覺(jué)。

　　既然“是非成敗”都如同過(guò)眼煙云，就不必耿耿于懷、斤斤計(jì)較；不如寄情山水，托趣漁樵，與秋月春風(fēng)為伴，自在自得。作者平生抱負(fù)未展，橫遭政治打擊。他看透了朝廷的腐敗，不愿屈從、阿附權(quán)貴，寧肯終老邊荒而保持自己的節(jié)操。因此他以與知己相逢為樂(lè)事，把歷代興亡作為談資笑料以助酒興，表現(xiàn)出鄙夷世俗、淡泊灑脫的情懷。無(wú)論過(guò)去，當(dāng)下，還是以后，追逐名利似乎總是一些人的生存方式，然而名韁利鎖又往往令人痛苦不堪，難以自拔。

　　當(dāng)然要建功立業(yè)，當(dāng)然要展現(xiàn)英雄氣概，當(dāng)然要在無(wú)情的流逝中追求永恒的價(jià)值。但是既要拿得起，進(jìn)得去；還要放得下，跳得出。要想看清歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，看清自己在歷史中的位置和可能起到的作用，深度和遠(yuǎn)見都必須在生活中不斷磨煉。

　　浪奔浪流，萬(wàn)里滔滔江水永不休，任憑江水淘盡世間事，化作滔滔一片潮流。歷史總要不斷地向前推進(jìn)，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。逝者如斯，誰(shuí)也留不住時(shí)光的腳步。可是人們卻不甘就這樣順其自然，隨波逐流。

　　“白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。”這兩句尤其經(jīng)典，作都經(jīng)歷了70多年的人生，看穿了看透了，他就就是詞中的白發(fā)漁樵，坐在歷史長(zhǎng)河邊的沙灘上，看歷史長(zhǎng)河滾滾東流，此刻時(shí)間凝固了，他以旁觀者的心境，看季節(jié)的變化，看時(shí)代的更迭，頓覺(jué)人生何嘗不是如此？你留也好，去也罷，四季照樣變化，朝代照樣更迭，生命照樣老去。面對(duì)短短的人生，我們又何必一定要去強(qiáng)求什么呢？此刻的心境雖然無(wú)奈但又何等的灑脫。

　　“一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中�！比说囊簧�，你窮也好，達(dá)也罷，你得到的、你失去的，不也就在生命消亡的`同時(shí)煙消云散了嗎。所以，只要有一壺濁酒，有幾個(gè)知已，就應(yīng)該很滿足了。

　　詞中有兩個(gè)“空”將詞的意境即作者的心境推向了極致，其一是“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”，其二是“古今多少事，都付笑談中”。作者總結(jié)自己的一生，得出的結(jié)論就是：“是非成敗于人生而言，只不過(guò)都是笑談罷了。”

　　創(chuàng)作背景

　　1511年（明朝正德六年），楊慎獲殿試第一。1524年因得罪世宗朱厚熜，楊升庵被發(fā)配到云南充軍。他經(jīng)常四處游歷，觀察民風(fēng)民情。每到一地都要與當(dāng)?shù)氐淖x書人談詩(shī)論道，留下了大量描寫云南的詩(shī)篇。此詞也即其中一篇。

　　藝術(shù)特點(diǎn)

　　詞的開首兩句令人想到杜甫的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”和蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，以一去不返的江水比喻歷史的進(jìn)程，用后浪推前浪來(lái)比喻英雄叱咤風(fēng)云的豐功偉績(jī)。然而這一切終將被歷史的長(zhǎng)河帶走�！笆欠浅蓴∞D(zhuǎn)頭空”是對(duì)上兩句歷史現(xiàn)象的總結(jié)，從中也可看出作者曠達(dá)超脫的人生觀。“青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”，青山和夕陽(yáng)象征著自然界和宇宙的亙古悠長(zhǎng)，盡管歷代興亡盛衰、循環(huán)往復(fù)，但青山和夕陽(yáng)都不會(huì)隨之改變，一種人生易逝的悲傷感悄然而生。

　　詞中“長(zhǎng)江”、“逝水”、“浪花”、“英雄”、“青山”、“夕陽(yáng)”、“漁樵”、“江渚”、“秋月”、“春風(fēng)”、“濁酒”，意境高遠(yuǎn)而淡泊。襯托這些意象的還有“滾滾”、“淘盡”、“轉(zhuǎn)頭空”、“依舊在”、“幾度”、“慣看”、“喜相逢”、“笑談”這些生動(dòng)的字眼，給這首詞寧?kù)o的氣氛中增加了幾份動(dòng)感。

臨江仙原文翻譯及賞析5

　　憶醉三山芳樹下，幾曾風(fēng)韻忘懷。黃金顏色五花開，味如盧橘熟。貴似荔枝來(lái)。

　　聞道商山余四老，橘中自釀秋醅。試呼名品細(xì)推排。重重香腑臟，偏殢圣賢杯。

　　注釋

　　風(fēng)韻：風(fēng)度、韻致。

　　盧橘：金橘的別稱。

　　推排：評(píng)定。

　　圣賢杯：酒杯。

　　注釋

　　風(fēng)韻：風(fēng)度、韻致。

　　盧橘：金橘的別稱。

　　推排：評(píng)定。

　　圣賢杯：酒杯。

　　鑒賞

　　這是一首詠物詞，是吟詠羊桃的。羊桃又名五棱子，為福建特產(chǎn)，和龍眼、橄欖、菩提果等齊名，七八月熟，味酸而有韻。此詞便圍繞羊桃這些特點(diǎn)展開描敘。詞的上片寫羊桃的產(chǎn)地及其特點(diǎn)。開頭二句寫產(chǎn)地。但作者沒(méi)直說(shuō)，而是采用追憶的.方式，言其在三山(今福州)芳樹下，飲美酒品羊桃，其風(fēng)味之美一直讓他難以忘懷。這兩句詞既寫出了羊桃風(fēng)韻之美，又巧妙地點(diǎn)出它是福建特產(chǎn)，為后邊的敘寫創(chuàng)造了良好條件。“黃金”三句寫羊桃的特點(diǎn)與身價(jià)。言羊桃花其色金黃瓣五出；其味微酸，如成熟的盧橘，味道絕美；其身價(jià)之名貴，和荔枝不相上下�？梢娧蛱疑�、味俱佳，為水果之珍品，異常名貴。下片寫其他果品。故“聞道”二句另辟新意，言其聽人說(shuō)過(guò)橘中可容四老，在其果中釀造秋酒。用傳說(shuō)的故事，寫橘汁味美如酒。“試呼”三句寫橘之外的名貴果品。言把名貴果品都取來(lái)，仔細(xì)加以考校、品評(píng)，每種果品的“腑臟”里都香香甜甜，為何偏要為酒所纏繞？“圣賢杯”三字和“憶醉”二字相照應(yīng)，說(shuō)明無(wú)須醉酒自?shī)剩肺堆蛱抑惖拿F果品，也照樣令人陶醉，用委婉方式再次敘寫羊桃韻味之美，圓滿地結(jié)住了全詞。

臨江仙原文翻譯及賞析6

　　原文：

　　一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無(wú)波真古井，有節(jié)是秋筠。

　　惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。（尊前通：樽）

　　注釋：

　　翻譯：

　　距離都門暢飲已3年了，走過(guò)塵世的很多地方。相見歡笑還很溫暖。你我也都保持著高尚的品格。

　　在這微明的月色淡淡的云的夜你又要乘孤舟遠(yuǎn)去，心中不免惆悵。但在這酒樽之前不用皺眉。人生就是座旅店，我也就是個(gè)行人。

　　賞析：

　　這首詞是公元1091年（宋哲宗元祐六年）春蘇軾知杭州時(shí)，為送別自越州（今浙江紹興）北徙途經(jīng)杭州的老友錢穆父（名勰）而作。全詞一改以往送別詩(shī)詞纏綿感傷、哀怨愁苦或慷慨悲涼的格調(diào)，創(chuàng)新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，議論風(fēng)生，直抒性情，寫得既有情韻，又富理趣，充分體現(xiàn)了作者曠達(dá)灑脫的個(gè)性風(fēng)貌。詞人對(duì)老友的眷眷惜別之情，寫得深沉細(xì)膩，婉轉(zhuǎn)回互，一波三折，動(dòng)人心弦。

　　詞的上片寫與友人久別重逢。元祐初年，蘇軾朝為起居舍人，錢穆父為中書舍人，氣類相善，友誼甚篤。元祐三年穆父出知越州，都門帳飲時(shí)，蘇軾曾賦詩(shī)贈(zèng)別。歲月如流，此次杭州重聚，已是別后的第三個(gè)年頭了。三年來(lái)，穆父奔走于京城、吳越之間，此次又遠(yuǎn)赴瀛州，真可謂“天涯踏盡紅塵”。分別雖久，可情誼彌堅(jiān)，相見歡笑，猶如春日之和煦。更為可喜的是友人與自己都能以道自守，保持耿介風(fēng)節(jié)，借用白居易《贈(zèng)元稹》詩(shī)句來(lái)說(shuō)，即“無(wú)波古井水，有節(jié)秋竹竿”。作者認(rèn)為，穆父出守越州，同自己一樣，是由于朝好議論政事，為言官所攻。

　　以上數(shù)句，先從時(shí)間著筆，回憶前番離別，再就空間落墨，概述仕宦生涯，接下來(lái)抒發(fā)作者對(duì)仕宦失意、久處逆境所持的達(dá)觀態(tài)度，并用對(duì)偶連喻的句式，通過(guò)對(duì)友人純一道心、保持名節(jié)的贊頌，表明了自己淡泊的心境和堅(jiān)貞的操守。詞的上片既是對(duì)友人輔君治國(guó)、堅(jiān)持操守的安慰和支持，也是詞人半生經(jīng)歷、松柏節(jié)操的自我寫照，是詞人的自勉自勵(lì)，寓有強(qiáng)烈的身世之感。明寫主，暗寓客；以主慰客，客與主同，表現(xiàn)出作者與友人肝膽相照，志同道合。

　　詞的下片切入正題，寫月夜送別友人�！般皭澒路B夜發(fā)，送行淡月微云”一句，描繪出一種凄清幽冷的氛圍，渲染了作者與友人分別時(shí)抑郁無(wú)歡的心情。

　　“樽前不用翠眉顰”一句，由哀愁轉(zhuǎn)為曠達(dá)、豪邁，說(shuō)離宴中歌舞相伴的歌妓用不著為離愁別恨而哀怨。這一句，其用意一是不要增加行者與送者臨歧的悲感，二是世間離別本也是常事，則亦不用哀愁。這二者似乎有矛盾，實(shí)則可以統(tǒng)一強(qiáng)抑悲懷、勉為達(dá)觀這一點(diǎn)上，這符合蘇軾宦途多故之后鍛煉出來(lái)的思想性格。詞末二句言何必為暫時(shí)離別傷情，其實(shí)人生如寄，李白《春夜宴從弟桃花園序》云：“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也，光陰者，百代之過(guò)客也。”既然人人都是天地間的過(guò)客，又何必計(jì)較眼前聚散和江南江北呢？詞的'結(jié)尾，以對(duì)友人的慰勉和開釋胸懷總收全詞，既動(dòng)之以情，又揭示出得失兩忘、萬(wàn)物齊一的人生態(tài)度。

　　蘇軾一生雖積極入世，具有鮮明的政治理想和政治主張，但另一方面又受老莊及佛家思想影響頗深，每當(dāng)官場(chǎng)失意、處境艱難時(shí)，他總能“游于物之外”，“無(wú)所往而不樂(lè)”，以一種恬淡自安、閑雅自適的態(tài)度來(lái)應(yīng)對(duì)外界的紛紛擾擾，表現(xiàn)出超然物外、隨遇而安的曠達(dá)、灑脫情懷。這首送別詞中的“一笑作春溫”、“樽前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人”等句，是蘇軾這種豪放性格、達(dá)觀態(tài)度的集中體現(xiàn)。然而在這些曠達(dá)之語(yǔ)的背后，仍能體察出詞人對(duì)仕宦浮沉的淡淡惆悵，以及對(duì)身世飄零的深沉慨嘆。

臨江仙原文翻譯及賞析7

　　臨江仙·夜飲東坡醒復(fù)醉

　　朝代：宋代

　　作者：蘇軾

　　原文：

　　夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。

　　長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。

　　譯文及注釋：

　　作者：佚名

　　譯文

　　夜深宴飲在東坡的寓室里醒了又醉，回來(lái)的時(shí)候仿佛已經(jīng)三更。這時(shí)家里的童仆早已睡熟鼾聲如雷鳴。輕輕地敲了敲門，里面全不回應(yīng)，只好獨(dú)自倚著藜杖傾聽江水奔流的吼聲。

　　經(jīng)常憤恨這個(gè)軀體不屬于我自己，什么時(shí)候能忘卻為功名利祿而奔競(jìng)鉆營(yíng)！趁著這夜深、風(fēng)靜、江波坦平，駕起小船從此消逝，泛游江河湖海寄托余生。

　　注釋

　　東坡：在湖北黃岡縣東。蘇軾謫貶黃州時(shí)，友人馬正卿助其墾辟的游息之所，筑雪堂五間。

　　聽江聲：蘇軾寓居臨皋，在湖北黃縣南長(zhǎng)江邊，故能聽長(zhǎng)江濤聲。

　　營(yíng)營(yíng)：周旋、忙碌，內(nèi)心躁急之狀，形容為利祿竟逐鉆營(yíng)。

　　夜闌：夜盡。

　　縠紋：比喻水波細(xì)紋�？e，縐紗。

　　賞析：

　　作者：佚名

　　上片賞析

　　這首詞作于神宗元豐五年，即東坡黃州之貶的第三年。全詞風(fēng)格清曠而飄逸，寫作者深秋之夜在東坡雪堂開懷暢飲，醉后返歸臨皋住所的情景，表現(xiàn)了詞人退避社會(huì)、厭棄世間的人生理想、生活態(tài)度和要求徹底解脫的出世意念，展現(xiàn)了作者曠達(dá)而又傷感的心境。

　　上片首句“夜飲東坡醒復(fù)醉”，一開始就點(diǎn)明了夜飲的地點(diǎn)和醉酒的程度。醉而復(fù)醒，醒而復(fù)醉，當(dāng)他回臨皋寓所時(shí)，自然很晚了�！皻w來(lái)仿佛三更”，“仿佛” 二字，傳神地畫出了詞人醉眼朦朧的情態(tài)。這開頭兩句，先一個(gè)“醒復(fù)醉”，再一個(gè)“仿佛”，就把他縱飲的豪興淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)了。

　　接著，下面三句，寫詞人已到寓所、在家門口停留下來(lái)的情景：“家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲�！弊吖P至此，一個(gè)風(fēng)神瀟灑的人物形象，一位襟懷曠達(dá)、遺世獨(dú)立的“幽人”躍然紙上，呼之欲出。其間浸潤(rùn)的，是一種達(dá)觀的人生態(tài)度，一種超曠的精神世界，一種獨(dú)特的個(gè)性和真情。

　　上片以動(dòng)襯靜，以有聲襯無(wú)聲，通過(guò)寫家僮鼻息如雷和作者諦聽江聲，襯托出夜靜人寂的境界，從而烘托出歷盡宦海浮沉的詞人心事之浩茫和心情之孤寂，使人遐思聯(lián)翩，從而為下片當(dāng)中作者的人生反思作好了鋪墊。

　　下片賞析

　　下片一開始，詞人便慨然長(zhǎng)嘆道：“長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)？”這奇峰突起的深沉喟嘆，既直抒胸臆又充滿哲理意味，是全詞樞紐。

　　以上兩句精粹議論，化用莊子“汝身非汝有也”、“全汝形，抱汝生，無(wú)使汝思慮營(yíng)營(yíng)”之言，以一種透徹了悟的哲理思辨，發(fā)出了對(duì)整個(gè)存在、宇宙、人生、社會(huì)的懷疑、厭倦、無(wú)所希冀、無(wú)所寄托的深沉喟嘆。這兩句，既飽含哲理又一任情性，表達(dá)出一種無(wú)法解脫而又要求解脫的人生困惑與感傷，具有震撼人心的力量。

　　詞人靜夜沉思，豁然有悟，既然自己無(wú)法掌握命運(yùn)，就當(dāng)全身免禍。顧盼眼前江上景致，是“夜闌風(fēng)靜縠紋平”，心與景會(huì)，神與物游，為如此靜謐美好的大自然深深陶醉了。于是，他情不自禁地產(chǎn)生脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)的浪漫主義的遐想，唱道：“小舟從此逝，江海寄余生�！彼么肆汲矫谰埃{一葉扁舟，隨波流逝，任意東西，他要將自己的有限生命融化在無(wú)限的大自然之中。

　　“夜闌風(fēng)靜彀紋平”，表面上看來(lái)只是一般寫景的句子，其實(shí)不是純粹寫景，而是詞人主觀世界和客觀世界相契合的'產(chǎn)物。它引發(fā)出作者心靈痛苦的解脫和心靈矛盾的超越，象征著詞人追求的寧?kù)o安謐的理想境界，接以“小舟”兩句，自是順理成章。蘇東坡政治上受到沉重打擊之后，思想幾度變化，由入世轉(zhuǎn)向出世，追求一種精神自由、合乎自然的人生理想。在他復(fù)雜的人生觀中，由于雜有某些老莊思想，因而在痛苦的逆境中形成了曠達(dá)不羈的性格�！靶≈蹚拇耸�，江海寄馀生”，這余韻深長(zhǎng)的歇拍，表達(dá)出詞人瀟灑如仙的曠達(dá)襟懷，是他不滿世俗、向往自由的心聲。

臨江仙原文翻譯及賞析8

　　臨江仙·夜登小閣憶洛中舊游

　　憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。長(zhǎng)溝流月去無(wú)聲。杏花疏影里，吹笛到天明。

　　二十余年如一夢(mèng)，此身雖在堪驚。閑登小閣看新晴。古今多少事，漁唱起三更。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《臨江仙·夜登小閣憶洛中舊游》是宋代詞人陳與義創(chuàng)作的一首詞。這首詞是作者晚年追憶洛中朋友和舊游而作的。上片寫對(duì)已經(jīng)淪落敵國(guó)之手的家鄉(xiāng)以及早年自在快樂(lè)生活的回顧。下片宕開筆墨回到現(xiàn)實(shí)，概括詞人從踏上仕途所經(jīng)歷的顛沛流離和國(guó)破家亡的痛苦生活，結(jié)句將古今悲慨、國(guó)恨家愁，都融入“漁唱”之中，將沉摯的悲感化為曠達(dá)的襟懷。此詞直抒胸臆，表情達(dá)意真切感人，通過(guò)上下兩片的今昔對(duì)比，萌生對(duì)家國(guó)和人生的驚嘆與感慨，韻味深遠(yuǎn)綿長(zhǎng)。

　　翻譯/譯文

　　回憶年輕時(shí)在午橋橋上酣飲，坐中多是杰出的才俊。月光隨長(zhǎng)溝水波奔涌，流去悄然無(wú)聲。對(duì)著杏花疏落的清影，我們吹笛直到天明。

　　二十余年如同夢(mèng)境，此身劫后雖存，每想起一切，只覺(jué)得魄悸魂驚！如今我閑登小樓，觀賞雨后初晴的月夜美景，感嘆古今有多少興亡伯事，都付與漁父歌唱在三更。

　　注釋

　�、排R江仙：詞牌名，又稱《鴛鴦夢(mèng)》《雁后歸》《庭院深深》。雙調(diào)，上片五句，押三平韻，三十字；下片同，共六十字。

　�、婆f游：昔日的游覽。洛中：指洛陽(yáng)一帶。

　�、俏鐦颍涸诼尻�(yáng)南面。坐中：在一起喝酒的人。

　　⑷豪英：出色的人物。

　�、砷L(zhǎng)溝流月：月光隨著流水悄悄地消逝。月去無(wú)聲：表示月亮西沉，夜深了。

　�、适栌埃合∈璧挠白�。

　�、硕嗄辏憾嗄陙�(lái)的經(jīng)歷（包括北宋亡國(guó)的大變亂）。

　�、炭绑@：總是心戰(zhàn)膽跳。

　�、托虑纾盒掠瓿跚�。晴，這里指晴夜。

　�、螡O唱：打魚人編的歌兒。三更：古代漏記時(shí)，自黃昏至指曉分為五刻，即五更，三更正是午夜。

　　創(chuàng)作背景

　　這首詞大概是在宋高宗紹興五年（1135）或六年陳與義退居青墩鎮(zhèn)僧舍時(shí)所作，時(shí)年四十六或四十七歲。陳與義是洛陽(yáng)人，他追憶二十多年前的洛中舊游，那時(shí)是宋徽宗政和年間，天下還承平無(wú)事，可以有游賞之樂(lè)，那時(shí)候的作者，“天資卓偉，為兒時(shí)已能作文，致名譽(yù)，流輩斂衽，莫敢與抗”（《宋史》本傳）。其后金兵南下，北宋滅亡，陳與義流離逃難，艱苦備嘗，而南宋朝廷在播遷之后，僅能自立，他回憶二十多年的往事，百感交集，不禁感嘆今昔巨變，寫下了這首詞。

　　賞析/鑒賞

　　靖康之難后，宋室南渡，詞人也因之開始了流亡生涯，飽受國(guó)破家亡的痛苦，歷經(jīng)顛沛流離。他在南宋都城臨安回想起青壯年時(shí)在洛陽(yáng)與友人詩(shī)酒交游的情景，不禁感嘆今昔巨變，寫下了這首詞。

　　這首《臨江仙》詞大概是在公元1135年（宋高宗紹興五年）或1136年（紹興六年）陳與義退居青墩鎮(zhèn)僧舍時(shí)所作，當(dāng)時(shí)作者四十六或四十七歲。陳與義是洛陽(yáng)人，他追憶起二十多年前的洛陽(yáng)中舊游，那時(shí)是徽宗政和年間，當(dāng)時(shí)天下太平無(wú)事，可以有游賞之樂(lè)。其后金兵南下，北宋滅亡，陳與義流離逃難，備嘗艱苦，而南宋朝廷在南遷之后，僅能自立，回憶二十多年的往事，真是百感交集。但是當(dāng)他作詞以抒發(fā)此種悲慨之時(shí)，并不直抒胸臆，而且用委婉的筆調(diào)唱嘆而出（這正是作詞的`要訣）。上片是追憶洛中舊游。午橋在洛陽(yáng)南，唐朝裴度有別墅在此�！靶踊ㄊ栌袄铮档训教烀鳌倍�，的確是造語(yǔ)“奇麗”（胡仔評(píng)語(yǔ)，見《苕溪漁隱叢話后集》卷三十四），一種良辰美景，賞心樂(lè)事，宛然出現(xiàn)詞人心目中。但是這并非當(dāng)前實(shí)境，而是二十多年前浩如煙海的往事再現(xiàn)而已。劉熙載說(shuō)得好，“陳去非……《臨江仙》：‘杏花疏影里，吹笛到天明’，此因仰承‘憶首’，府注‘一夢(mèng)’，故此二句不覺(jué)豪酣轉(zhuǎn)成悵悒，所謂好在句外者也。”（《藝概》卷四）下片起句“二十馀年如一夢(mèng)，此身雖在堪涼�！币幌伦诱f(shuō)到當(dāng)前，兩句中包含了二十多年無(wú)限國(guó)事滄桑、知交零落之感，內(nèi)容極充實(shí)，運(yùn)筆也極空靈�！伴e登小閣”三句，不再接上文之意進(jìn)一步抒發(fā)悲嘆，而是直接去寫，作者想到國(guó)家的興衰自己的流離失所，于是看新晴，聽漁唱，將沉重悲憤的情感轉(zhuǎn)化為曠達(dá)之情。

　　這首詞節(jié)奏明快，渾成自然，如水到渠成，不見矯揉造作之跡。張炎稱此詞“真是自然而然”（《詞源》卷下）。然“自然”并不等于粗露淺顯，這就要求作者有更高的文學(xué)素養(yǎng)。彭孫遹說(shuō)得好，“詞以自然為宗，但自然不從追琢中來(lái)，亦率易無(wú)味。如所云絢爛之極仍歸于平淡。……若《無(wú)住詞》之‘杏花疏影里，吹笛到天明’，自然而然者也”（《金粟詞話》）。

　　陳與義詞作雖少，但卻受后世推重，而且認(rèn)為其特點(diǎn)很像蘇東坡。南宋黃升說(shuō)，陳與義“詞雖不多，語(yǔ)意超絕，識(shí)者謂其可摩坡仙之壘也。”（《中興以來(lái)絕妙詞選》卷一）清陳廷焯也說(shuō)，陳詞如《臨江仙》，“筆意超曠，逼近大蘇�！保ā栋子挲S詞話》卷一）陳與義填詞時(shí)是否有意模仿蘇東坡呢？從他的為人，詩(shī)作可以看出，他并不是有意模仿，而是感情的自然抒發(fā)。陳與義作詩(shī)，近法黃（庭堅(jiān)）、陳（師道），遠(yuǎn)宗杜甫，不受蘇詩(shī)影響。至于填詞，乃是他晚歲退居時(shí)的遣興之作，他以前既非專業(yè)作詞，所以很不留心當(dāng)時(shí)的詞壇風(fēng)氣，可見并未受其影響。譬如，自從柳永、周邦彥以來(lái)，慢詞盛行，而陳與義卻未作過(guò)一首慢詞；詞至北宋末年，專門雕飾，有矯揉造作之感，周邦彥是以“富艷精工”見稱，賀鑄亦復(fù)如是，而陳與義的詞獨(dú)是疏快自然，不假雕飾；可見陳與義填詞是獨(dú)往獨(dú)來(lái)，自行其是，自然也不會(huì)有意學(xué)蘇（東坡）的。

　　不過(guò)，他既然擅長(zhǎng)作詩(shī)，晚歲填詞，運(yùn)以詩(shī)法，自然也就會(huì)不謀而合，與蘇相近了。以詩(shī)法入詞，固然可以開拓內(nèi)容，獨(dú)創(chuàng)新意，但是仍必須保持詞體本質(zhì)之美，而不可以流露出直粗疏，失去詞意。蘇東坡是最先“以詩(shī)為詞”的，但是蘇詞的佳作，如《卜算子》（缺月掛疏桐）、《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）、《永遇樂(lè)》（明月如霜）、《洞仙歌》（冰肌玉骨）、《八聲甘州》（有情風(fēng)萬(wàn)里卷潮來(lái)）、《虞美人》（乳燕飛華屋）諸作，都是“如春花散空，不著跡象，使柳枝歌之，正如天風(fēng)海濤之曲，中多幽咽怨斷之音”（夏敬觀手批《東坡詞》，轉(zhuǎn)引自龍榆生《唐宋名家詞選》）。評(píng)詞者不可不知此意也。

臨江仙原文翻譯及賞析9

　　臨江仙·大風(fēng)雨過(guò)馬當(dāng)山

　　雨驟風(fēng)馳帆似舞，一舟輕度溪灣。人家臨水有無(wú)間。江豚吹浪立，沙鳥得魚閑。

　　絕代才人天亦喜，借他只手回瀾。而今無(wú)復(fù)舊詞壇。馬當(dāng)山下路，空見野云還。

　　翻譯

　　疾風(fēng)驟雨中船帆搖曳好像在舞蹈，一只小船輕巧地渡過(guò)溪灣。水邊的屋舍在朦朧風(fēng)雨中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。江豚噴水直上，水鳥捉到了魚，不勝閑暇。

　　絕世的才人老天都喜歡，多想借他的才華重振詞壇�？上КF(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有舊時(shí)詞壇的盛況了。馬當(dāng)山下的路上，只見到云朵飄還。

　　注釋

　　臨江仙：詞牌名，原唐教坊曲，雙調(diào)六十字，上下片各三平韻。

　　馬當(dāng)山：在今江西省彭澤縣東北、安徽省東流縣西南，橫枕大江，形勢(shì)雄瞼。

　　人家：住戶。

　　有無(wú)間：指風(fēng)雨朦朧，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，在有無(wú)之間。

　　江豚：哺乳動(dòng)物，生活在江河中，通稱江豬。暴風(fēng)雨中常出沒(méi)水面，能噴水直上。有些地方稱為“拜風(fēng)豬”。

　　沙鳥：水鳥。

　　閑：悠然自得。

　　回瀾：力挽狂瀾，即韓愈《進(jìn)學(xué)解》中“挽抂瀾于既倒”的意思。

　　創(chuàng)作背景

　　薛時(shí)雨所生活的晚清，單從詞這種文學(xué)體裁而言，已經(jīng)到“強(qiáng)弩之末勢(shì)不能穿魯縞”的境地了，當(dāng)然其中也有其他因素。詞人在風(fēng)雨天經(jīng)過(guò)馬當(dāng)山，見到雨中之景，聯(lián)想到當(dāng)時(shí)詞壇的沒(méi)落，有感而發(fā)作下此詞。

　　賞析

　　這首詞起句緊緊扣住題目中的“大風(fēng)雨”，用“驟”和“馳”二字給人以迅疾、突兀的感覺(jué)，使“大風(fēng)雨”具體化、生動(dòng)化。但和“雨驟風(fēng)馳”造成的'急風(fēng)暴雨式氣氛相對(duì)應(yīng)的舟和舟上的人，卻活潑而愜意，駕著小船輕快地度過(guò)了溪灣。更讓人驚奇的是大風(fēng)雨中“江豚吹浪立，沙鳥得魚閑。”詞中“吹浪立”用擬人化的手法高度概括出了江豚的這一“特技”。而“沙鳥”在暴風(fēng)雨中也不僅無(wú)所畏懼，而且還捕捉到賴以為食的魚，悠哉游哉，輕松之至。這種迅疾和舒緩、朦朧和清晰所造成的強(qiáng)烈對(duì)比，非常逼真，從詞中仿佛看到一幅有人物在內(nèi)的寫意山水畫。

　　上闋所寫是作者耳聞目睹到的，他或許就在那只船上，所以真切，所以形象，所以如聞其聲，如見其景。下闋則是作者由眼前的景象所激發(fā)出來(lái)的內(nèi)心情感。他首先想到的是當(dāng)時(shí)詞壇的不景氣，詞風(fēng)的衰頹�！敖^代才人”暗指李白，李白的六首《橫江詞》就是在這里寫的。“借他只手回瀾”，作者希望在詞風(fēng)“既倒”的危急情形下，出來(lái)“絕代才人”力挽狂瀾，改變今不如昔的現(xiàn)狀。如果說(shuō)龔自珍所呼喚的“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”的“人才”是從全社會(huì)著眼，指現(xiàn)實(shí)中的歷史家，政論家、社會(huì)批評(píng)家等，那么薛時(shí)雨在此所召喚的，則專指文學(xué)界的文學(xué)家、詩(shī)人、詞人�！岸駸o(wú)復(fù)舊詞壇"，既是對(duì)過(guò)去的懷念，又是對(duì)現(xiàn)狀的不滿。但是詞壇的“不復(fù)”還有其他因素。所以，作者的呼喚也好，慨嘆也好，幾乎是徒勞的。結(jié)尾一句“馬當(dāng)山下路，空見野云還”就體現(xiàn)了這種不得再見昔日才人的無(wú)可奈何的心境。這中間，包含著許多用語(yǔ)言說(shuō)不出的東西。譚獻(xiàn)評(píng)此詞“結(jié)響甚遒”正是基于這一點(diǎn)吧。另外，最后才點(diǎn)出題目中的“馬當(dāng)山”，確有前呼后應(yīng)，首尾相照之妙。

　　薛時(shí)雨在其《藤香館集》所附二種詞的自序中說(shuō)：“律疏而語(yǔ)率，無(wú)柔腸冶態(tài)以蕩其思，無(wú)遠(yuǎn)韻深情以媚其格，病根仍是犯一直字�！边@個(gè)自我評(píng)價(jià)自然也包括這首詞。至于“犯一直字”的“直”，在這首詞中，卻不突出，因?yàn)樗诼手北挤诺耐瑫r(shí)，又能轉(zhuǎn)折如意，見其韻致。

臨江仙原文翻譯及賞析10

　　六曲闌干三夜雨，倩誰(shuí)護(hù)取嬌慵�？蓱z寂寞粉墻東，已分裙釵綠，猶裹淚綃紅。

　　曾記鬢邊斜嬌下，半床涼月惺忪。舊歡如在夢(mèng)魂中，自然腸欲斷，何必更秋風(fēng)。

　　譯文

　　家里已經(jīng)下了三夜的雨，誰(shuí)來(lái)保護(hù)這亭園里嬌弱的秋海棠？可惜粉墻的東邊寂靜無(wú)人，秋海棠花綠萼已分，紅花上帶著雨滴，好像哭泣的美人一樣。

　　還記得海棠花曾在她的鬢邊嬌下，那時(shí)她睡眼惺忪，靜靜感受著這半床月亮的清涼一往日的歡樂(lè)時(shí)光仿佛在夢(mèng)中，還沒(méi)等秋風(fēng)吹起，我就已經(jīng)痛斷肝腸。

　　注釋

　　臨江仙：詞牌名，唐教坊曲，為雙調(diào)小令。全詞分兩片，上下片各五句，三平韻。

　　塞上：塞邊，邊界上。

　　家報(bào)：家中信息。

　　秋海棠：又稱“八月春”、“斷腸花”，多年生草本植物，屬秋海棠科。此花葉大棵矮，背有明顯的紅絲，花小，聚生、粉色。

　　六曲闌干：指代亭園。

　　嬌慵（yōng）：柔弱倦怠的樣子，這里指秋海棠花。此系以人擬花，為作者想象之語(yǔ)。

　　粉墻：用白灰粉刷過(guò)的墻。

　　裙衩（chà）：裙子和頭釵都是婦女的衣飾，這里以女子綠色裙衩比喻秋海棠綠色的枝葉。

　　綃（xiāo）紅：生絲織成的薄紗、薄絹。

　　惺忪（xīng sōng）：形容剛剛睡醒，神志、眼睛尚模糊不清的樣子。

　　舊歡：指往日的歡樂(lè)情懷。

　　賞析

　　康熙二十一年（公元1682年）秋，納蘭出訪塞外途中收到家書，得知家中秋海棠花已開，離愁別緒頓時(shí)涌上心頭。作者由此花而賦此詞，表達(dá)了鄉(xiāng)關(guān)客愁、相思難耐、柔腸寸斷的心情。

　　創(chuàng)作背景

　　詞前“塞上得家報(bào)云秋海棠開矣賦此”寥寥十三個(gè)字，如云出岫，把納蘭心中的孤寂感表達(dá)得淋漓盡致。離人在異鄉(xiāng)收到了家書，也許一低頭便柔腸寸斷了。

　　上片化虛為實(shí)，從想象中嬌筆，寫家中“粉墻東”那“嬌墉”、“寂寞”的秋海棠經(jīng)“三夜雨”后，嬌艷地開放。秋海棠香艷而多情，想來(lái)納蘭每每看見時(shí)必會(huì)想起心上人。“已分裙衩綠，猶裹淚綃紅”，花朵嬌紅，枝葉青綠，像極了紅衫綠裙的美人佇立在粉墻下。許多男人形容女子容貌時(shí)都愛說(shuō)“花似人艷，人比花嬌”，似乎很矯情�？烧嬲貝凵希澄慌诱嬲乩佑隗w的心上時(shí)，就會(huì)懂得那一低頭的風(fēng)情，似花枝輕搖，又似花露滾嬌。而納蘭的妻子優(yōu)雅清麗，一如隨風(fēng)扭動(dòng)腰肢的秋海棠般嬌而不艷。

　　下片轉(zhuǎn)入追懷往昔，描繪了往日的美好時(shí)光和此時(shí)“腸欲斷”的凄苦之情。一句“曾記鬢邊斜嬌下，半床涼月惺忪”，表現(xiàn)出愛妻在納蘭心中就如夢(mèng)幻中的仙子。詞中寫道：明明夜已深，她卻不知為何突然醒了，半抬的睡眼惺忪著，白日里摘下的秋海棠仍在鬢邊垂著，清冷的月光傾瀉半床，好像才從仙境而來(lái)的仙子，嬌媚慵懶�！芭f歡如在夢(mèng)魂中”，眼前的這一切是真還是假，是實(shí)還是虛，恐怕納蘭自己也無(wú)法分辨，愛妻的'模樣早已深深地烙在他的心上。舊愛已逝，新歡如何，或許這位續(xù)娶的夫人深深地愛著納蘭，看到明媚的花兒開了，趕緊摘一朵垂于鬢下，歡喜地為夫君寫去家書，小女兒的情態(tài)躍然紙上。海棠還是那枝海裳，可她怎知自己那鬢垂海棠花的模樣像極了夫君昔年的舊人。塞外西風(fēng)呼嘯，連著天際的枯黃令離人更加愁苦。詞的最后寫道：身在塞外，心里卻時(shí)刻惦念著家中。逝去的時(shí)光只能在夢(mèng)中再相見，而如今早已肝腸寸斷，秋風(fēng)又何必再來(lái)滋擾。

　　通篇以花喻人，以人喻花，拿捏得當(dāng)，既是極力描寫烘托寂寥苦澀之意，也不顯得矯揉造作，十分自然。

　　作者介紹

　　納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變�！备挥谝饩�，是其眾多代表作之一。

臨江仙原文翻譯及賞析11

　　今古北邙山下路，黃塵老盡英雄。人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。幽懷誰(shuí)共語(yǔ)，遠(yuǎn)目送歸鴻。

　　蓋世功名將底用，從前錯(cuò)怨天公。浩歌一曲酒千鐘。男兒行處是，未要論窮通。

　　翻譯

　　古往今來(lái)北邙山下的道路，黃塵滾滾不知老盡了多少英雄。人生常有怨恨就像那流水常年向東。郁抑的情懷能和誰(shuí)說(shuō)，放眼把空中的歸雁遠(yuǎn)送。

　　舉世顯赫的功名有什么用，過(guò)去實(shí)在是錯(cuò)怪了天公。放聲高唱一曲飲酒千鐘。男兒行事處世就應(yīng)如此，不要計(jì)較什么窮困亨通。

　　注釋

　　臨江仙：詞牌名，原為唐代教坊曲名。

　　孟津：黃河渡口名。在今河南孟津縣東，洛陽(yáng)東北。

　　北邙山：即邙山，在洛陽(yáng)北，黃河南。王公貴胄多葬于此。

　　黃塵：指歲月時(shí)光。

　　幽懷：隱藏在內(nèi)心的情感。

　　底：何，什么。

　　浩歌：放聲高歌，大聲歌唱。

　　鐘：同盅。

　　行處：做官或退隱。

　　窮通：窮困與顯達(dá)。

　　賞析

　　該詞上片以回顧歷史起句，攏“今古英雄”于筆端，詞人將自己的感情融于歷史長(zhǎng)河，寫出了滔滔不盡、起伏跌宕的痛惜與感傷�！斑h(yuǎn)目送歸鴻”的意象，動(dòng)靜結(jié)合，相輔相成，動(dòng)的是歸鴻的悠悠遠(yuǎn)去，靜的是詞人凝重的望眼；飛去的是天空的.鴻雁，攪起的是滿腔的幽怨。該詞描繪出了一幅凄涼而又充滿美感，諧調(diào)而又扣人心弦的畫面。鴻雁飛，鴻雁歸，人將何處回？詞人的感情隨著這激蕩人心的畫面盤旋彌漫，感人至深。

　　下片強(qiáng)壓“長(zhǎng)恨”浩歌放飲的意象，是“抽刀斷水水更流”式的自我寬解，詞人的郁憤欲蓋而彌彰，顯得蘊(yùn)藉而深遠(yuǎn)，更加揮之不去，難以擺脫。詞人身處江河日下的時(shí)代，又遭“莫須有”的詰難，心中的郁憤自不待言。詞作通過(guò)描寫闊大的意象，以遼闊顯蒼涼，以浩歌掩感傷，詞人內(nèi)心的矛盾與痛苦可想而知。

　　全詞開篇寫景，景即眼中所見：北邙山上的墳?zāi)梗?黃塵路上奔波到老的英雄；春北飛秋南歸的大雁以及日日奔騰的東流水，景物選取由近及遠(yuǎn)，然后由寫景轉(zhuǎn)入抒情，此景引起的是作者內(nèi)心的無(wú)限惆悵，因此詞人低吟出“人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”的詞句。再由抒情轉(zhuǎn)入下片的議論：對(duì)人生短暫的無(wú)可奈何和對(duì)未來(lái)的玩世安排，水到渠成汩汩而出�！吧w世功名將底用，從前錯(cuò)怨天公�！笔窃~人縱觀自然及人事滄桑，感情經(jīng)過(guò)激烈碰撞后得出的人生結(jié)論，不無(wú)哲理意義，它涵了封建社會(huì)大多數(shù)讀書人的生活道路和人生體味，起到了一種生活教科書作用。

臨江仙原文翻譯及賞析12

　　臨江仙·夜登小閣憶洛中舊游

　　宋朝陳與義

　　憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。長(zhǎng)溝流月去無(wú)聲。杏花疏影里，吹笛到天明。

　　二十余年如一夢(mèng)，此身雖在堪驚。閑登小閣看新晴。古今多少事，漁唱起三更。

　　《臨江仙·夜登小閣憶洛中舊游》譯文

　　回憶當(dāng)年在午橋暢飲，在座的都是英雄豪杰。月光映在河面，隨水悄悄流逝，在杏花稀疏的花影中，吹起竹笛直到天明。

　　二十多年的經(jīng)歷好似一場(chǎng)夢(mèng)，我雖身在，回首往昔卻膽戰(zhàn)心驚。閑來(lái)無(wú)事登上小閣樓觀看新雨初晴的景致。古往今來(lái)多少歷史事跡轉(zhuǎn)瞬即逝，只有把它們編成歌的漁夫，還在那半夜三更里低聲歌唱。

　　《臨江仙·夜登小閣憶洛中舊游》注釋

　　臨江仙：詞牌名，又稱《鴛鴦夢(mèng)》、《雁后歸》、《庭院深深》。雙調(diào)，上片五句，押三平韻，三十字；下片同，共六十字。

　　午橋：在洛陽(yáng)南面。坐中：在一起喝酒的人。

　　豪英：出色的人物。這兩句說(shuō)：想從前在午橋橋頭飲宴，在一起喝酒的都是英雄好漢。

　　長(zhǎng)溝流月：月光隨著流水悄悄地消逝。去無(wú)聲：表示月亮西沉，夜深了。

　　疏影：稀疏的影子。這兩句說(shuō)，在杏花稀疏的影子里吹起短笛，一直歡樂(lè)到天明。

　　二十余年：二十多年來(lái)的經(jīng)歷（包括北宋亡國(guó)的大變亂）�？绑@：總是心戰(zhàn)膽跳。

　　新晴：新雨初晴。晴，這里指晴夜。漁唱：打魚人編的歌兒。

　　三更：古代漏記時(shí)，從黃昏至拂曉分為五刻，即五更，三更正是午夜。

　　《臨江仙·夜登小閣憶洛中舊游》賞析

　　這首《臨江仙》詞大概是在公元1135年（宋高宗紹興五年）或1136年（紹興六年）陳與義退居青墩鎮(zhèn)僧舍時(shí)所作，當(dāng)時(shí)作者四十六或四十七歲。陳與義是洛陽(yáng)人，他追憶起二十多年前的洛陽(yáng)中舊游，那時(shí)是徽宗政和年間，當(dāng)時(shí)天下太平無(wú)事，可以有游賞之樂(lè)。其后金兵南下，北宋滅亡，陳與義流離逃難，備嘗艱苦，而南宋朝廷在南遷之后，僅能自立，回憶二十多年的往事，真是百感交集。但是當(dāng)他作詞以抒發(fā)此種悲慨之時(shí)，并不直抒胸臆，而且用委婉的筆調(diào)唱嘆而出（這正是作詞的要訣）。上片是追憶洛中舊游。午橋在洛陽(yáng)南，唐朝裴度有別墅在此�！靶踊ㄊ栌袄铮档训教烀鳌倍�，的確是造語(yǔ)“奇麗”（胡仔評(píng)語(yǔ)，見《苕溪漁隱叢話后集》卷三十四），一種良辰美景，賞心樂(lè)事，宛然出現(xiàn)詞人心目中。但是這并非當(dāng)前實(shí)境，而是二十多年前浩如煙海的往事再現(xiàn)而已。劉熙載說(shuō)得好，“陳去非……《臨江仙》：‘杏花疏影里，吹笛到天明’，此因仰承‘憶首’，府注‘一夢(mèng)’，故此二句不覺(jué)豪酣轉(zhuǎn)成悵悒，所謂好在句外者也�！保ā端嚫拧肪硭模┫缕鹁洹岸拍耆缫粔�(mèng)，此身雖在堪涼�！币幌伦诱f(shuō)到當(dāng)前，兩句中包含了二十多年無(wú)限國(guó)事滄桑、知交零落之感，內(nèi)容極充實(shí)，運(yùn)筆也極空靈�！伴e登小閣”三句，不再接上文之意進(jìn)一步抒發(fā)悲嘆，而是直接去寫，作者想到國(guó)家的興衰自己的流離失所，于是看新晴，聽漁唱，將沉重悲憤的情感轉(zhuǎn)化為曠達(dá)之情。

　　這首詞節(jié)奏明快，渾成自然，如水到渠成，不見矯揉造作之跡。張炎稱此詞“真是自然而然”（《詞源》卷下）。然“自然”并不等于粗露淺顯，這就要求作者有更高的文學(xué)素養(yǎng)。彭孫遹說(shuō)得好，“詞以自然為宗，但自然不從追琢中來(lái)，亦率易無(wú)味。如所云絢爛之極仍歸于平淡�！簟稛o(wú)住詞》之‘杏花疏影里，吹笛到天明’，自然而然者也”（《金粟詞話》）。

　　陳與義詞作雖少，但卻受后世推重，而且認(rèn)為其特點(diǎn)很像蘇東坡。南宋黃升說(shuō)，陳與義“詞雖不多，語(yǔ)意超絕，識(shí)者謂其可摩坡仙之壘也�！保ā吨信d以來(lái)絕妙詞選》卷一）清陳廷焯也說(shuō)，陳詞如《臨江仙》，“筆意超曠，逼近大蘇�！保ā栋子挲S詞話》卷一）陳與義填詞時(shí)是否有意模仿蘇東坡呢？從他的為人，詩(shī)作可以看出，他并不是有意模仿，而是感情的自然抒發(fā)。陳與義作詩(shī)，近法黃（庭堅(jiān)）、陳（師道），遠(yuǎn)宗杜甫，不受蘇詩(shī)影響。至于填詞，乃是他晚歲退居時(shí)的遣興之作，他以前既非專業(yè)作詞，所以很不留心當(dāng)時(shí)的詞壇風(fēng)氣，可見并未受其影響。譬如，自從柳永、周邦彥以來(lái)，慢詞盛行，而陳與義卻未作過(guò)一首慢詞；詞至北宋末年，專門雕飾，有矯揉造作之感，周邦彥是以“富艷精工”見稱，賀鑄亦復(fù)如是，而陳與義的詞獨(dú)是疏快自然，不假雕飾；可見陳與義填詞是獨(dú)往獨(dú)來(lái)，自行其是，自然也不會(huì)有意學(xué)蘇（東坡）的。

　　《臨江仙·夜登小閣憶洛中舊游》賞析二

　　這首詞是作者晚年追憶洛中朋友和舊游而作的。上片寫對(duì)已經(jīng)淪落敵國(guó)之手的家鄉(xiāng)以及早年自在快樂(lè)生活的回顧。下片宕開筆墨回到現(xiàn)實(shí)，概括詞人從踏上仕途所經(jīng)歷的顛沛流離和國(guó)破家亡的痛苦生活，結(jié)句將古今悲慨、國(guó)恨家愁，都融入“漁唱”之中，將沉摯的悲感化為曠達(dá)的襟懷。此詞直抒胸臆，表情達(dá)意真切感人，通過(guò)上下兩片的今昔對(duì)比，萌生對(duì)家國(guó)和人生的`驚嘆與感慨，韻味深遠(yuǎn)綿長(zhǎng)。

　　上片憶舊。

　　“憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英�！被叵胪粼谖鐦驑蛏涎顼�，在一起喝酒的人大多是英雄豪杰。用“憶”字開篇，直接了當(dāng)把往事展開來(lái)。“午橋”是唐代白居易、劉禹錫、裴度吟詩(shī)唱和、舉杯相歡的地方。作者青年時(shí)期，追尋遺韻，仰慕前賢，在故鄉(xiāng)洛陽(yáng)，與當(dāng)時(shí)“豪英”一起，也在午橋宴飲聚會(huì)，把酒臨風(fēng)。

　　“長(zhǎng)溝流月去無(wú)聲，杏花疏影里，吹笛到天明。”白天和朋友們?cè)谖鐦驎筹嫞砩蠂谛訕涞紫卤M情地吹著悠揚(yáng)的笛子，一直玩到天明，竟然不知道碧空的月光隨著流水靜悄悄地消失了。橋上歡歌笑語(yǔ)，橋下一片寧?kù)o，以靜襯動(dòng)。這三句寫景敘事，優(yōu)美自然，它如同明凈澄澈的清水一樣。特別是“杏花疏影里，吹笛到天明”兩句， “杏花”則點(diǎn)明在春天的夜晚，豪杰們撫琴弄笛，那情致高雅的笛聲此起彼伏。作者以初春的樹林為背景，利用明月的清輝照射在杏花枝上所撒落下來(lái)的稀疏花影，與花影下吹奏出來(lái)的悠揚(yáng)笛聲，組成一幅富有空間感的恬靜、清婉、奇麗的畫面，將作者那種充滿閑情雅興的生活情景真實(shí)地反映了出來(lái)。

　　下片感懷。

　　“二十余年如一夢(mèng)，此身雖在堪驚。”作者在政和三年（1113年）做官后，曾遭謫貶；特別是靖康之變，北宋淪亡，他逃到南方，飽嘗了顛沛流離、國(guó)破家亡的痛苦。殘酷的現(xiàn)實(shí)和往昔的一切形成鮮明的對(duì)照，很自然會(huì)有一場(chǎng)惡夢(mèng)的感觸。這兩句概括了這段時(shí)間里國(guó)家和個(gè)人的激劇變化的情況。這里，作者以飽蘸著久歷艱難和劫后余生的血淚的筆觸，寫下這感慨深沉的詩(shī)句，發(fā)人深思，啟人遐想。經(jīng)歷了國(guó)破家亡，戰(zhàn)事連連之后，曾在一起吟詩(shī)飲酒的豪杰們?nèi)缃裆⒙涓鞣�，九死一生，身世之感和家�?guó)之痛油然而生。

　　接著寫道：“閑登小閣看新晴。古今多少事，漁唱起三更�！薄伴e登”句是說(shuō)：我閑散無(wú)聊地登上小閣，觀看這雨后新晴的月色。這旬點(diǎn)題，寫明作此詞的時(shí)間、地點(diǎn)和心境�！靶虑纭迸c“長(zhǎng)溝流月”照應(yīng)，巧妙地將憶中之事與目前的處境聯(lián)系起來(lái)，作者今昔不同的精神狀況從中得以再現(xiàn)�！肮沤穸嗌偈�，漁唱起三更�！卑褔�(guó)家興亡和人生的感慨都托之于漁唱，進(jìn)一步表達(dá)作者內(nèi)心寂寞悲涼的心情。古往今來(lái)的大事已經(jīng)轉(zhuǎn)瞬即逝了，只有把它們編成歌兒的漁夫，還在那半夜三更里低聲歌唱。這是低沉的感嘆，軟弱的呻吟，無(wú)能為力的自我表白。這種看破世情、回避現(xiàn)實(shí)的消極態(tài)度，從側(cè)面顯示詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的極度不滿，這是亂世懷古傷今的主題。

　　這首詞通過(guò)回憶在洛陽(yáng)的游樂(lè)來(lái)抒發(fā)作者對(duì)國(guó)家淪陷的悲痛和漂泊四方的寂寞。以對(duì)比的手法，明快的筆調(diào)，通過(guò)對(duì)舊游生活的回憶，抒發(fā)了北宋亡國(guó)后深沉的感慨。寥寥幾筆，勾畫出來(lái)的自我形象相當(dāng)豐滿。

　　《臨江仙·夜登小閣憶洛中舊游》創(chuàng)作背景

　　這首詞大概是在公元1135年（宋高宗紹興五年）或六年陳與義退居青墩鎮(zhèn)僧舍時(shí)所作，時(shí)年四十六或四十七歲。北宋滅亡，陳與義流離逃難，艱苦備嘗，而南宋朝廷在播遷之后，僅能自立，他回憶二十多年的往事，百感交集，不禁感嘆今昔巨變，寫下了這首詞。

臨江仙原文翻譯及賞析13

　　櫻桃落盡春歸去，蝶翻金粉雙飛。子規(guī)啼月小樓西，玉鉤羅幕，惆悵暮煙垂。

　　別巷寂寥人散后，望殘煙草低迷。爐香閑裊鳳凰兒，空持羅帶，回首恨依依。

　　臨江仙·櫻桃落盡春歸去譯文及注釋

　　譯文

　　宗廟難獻(xiàn)的櫻桃已落盡——全都隨著春天歸去，無(wú)知的粉蝶兒還是尋樂(lè)雙飛。杜宇轉(zhuǎn)化的子規(guī)在小樓西面夜夜泣血鳴啼。倚著樓窗的玉鉤羅幕了望，惆悵地看著幕煙低垂。

　　入夜后小巷里一片岑寂，人們都以紛紛散去，凄然欲絕面對(duì)煙草低迷。爐里的香煙閑繞著繪飾鳳凰的衾枕。但見她愁容滿面空持羅帶，怎能不令人回首恨依依。

　　注釋

　　1.櫻桃：初夏時(shí)結(jié)果實(shí)，古代有帝王以櫻桃獻(xiàn)宗廟的傳統(tǒng)。《禮記·月令》中記載：“仲夏之月，天子以含桃(櫻桃)先薦寢廟。落盡：凋謝之意。

　　2.翻：翻飛。

　　3.金粉：婦女裝飾用的鉛粉，這里借指蝴蝶的翅膀。全句意謂蝴蝶翻飛著銀灰色的翅膀雙雙飛舞。

　　4.子規(guī)：鳥名，即杜鵑鳥的別名。古代傳說(shuō)失國(guó)的蜀帝杜宇，被其臣相所逼，遜位后隱居山中，其魂化為杜鵑。又經(jīng)常于夜間嗚叫，令人生悲，故古人有“杜鵑啼血”之說(shuō)。白居易《琵琶行》中有“其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴”之句。

　　5.啼月：指子規(guī)在夜里啼叫。

　　6.寂寥：冷冷清清。

　　7低迷：《古今詞統(tǒng)》、《古今詞話》、《歷代詩(shī)余》等本中均作“凄迷”。低迷，模糊不清。

　　8.閑裊：形容細(xì)長(zhǎng)柔軟的東西隨風(fēng)輕輕擺動(dòng)，這里指香煙繚繞悠閑而緩慢上升的樣子。

　　9.鳳凰兒：指繡有鳳凰花飾的絲織品。這里指飾有鳳凰圖形的或制成風(fēng)凰形狀的香爐。

　　10.持：拿著。羅帶：絲帶。

　　11.恨依依：形容愁恨綿綿不斷的樣子。

　　臨江仙·櫻桃落盡春歸去賞析

　　詞的上片主要是寫主人公獨(dú)處傷懷，春怨無(wú)歸的悵恨、無(wú)奈之情。首句由寫景入，點(diǎn)明時(shí)間、環(huán)境，先營(yíng)造出了一種春盡無(wú)歸的氛圍，暗示著主人公傷春懷憂的情勢(shì)，也昭示出全詞的主旨和思路�！暗本涫欠磳懀壑兴娭顫姎g快，更映襯出主人公內(nèi)心的'孤苦無(wú)奈。三句“子規(guī)啼月小樓西”，有聽覺(jué)，有視覺(jué)，而且點(diǎn)明時(shí)間已是夜半之后，主人公卻依舊難以入眠，顯見是愁思紛擾，怨恨滿心。雖然櫻桃、蝴蝶、杜鵑等都是景物，但其中恐怕亦另有深意。有人說(shuō)，“櫻桃落盡”和“子規(guī)啼月”都是用典，意寓為：“用櫻桃難獻(xiàn)宗廟、杜宇（子規(guī)）失國(guó)的兩個(gè)典故，寫傷逝之情、亡國(guó)的預(yù)感，用心良深�！保ㄆ讶�、梅龍《南唐二主詞全集》）。分析起來(lái)，不失其理。李煜這位南唐后主盡管做得很不稱職，但國(guó)勢(shì)危亡、百姓罹難這樣的大事他還是心中有數(shù)的，只是己無(wú)大計(jì)、士無(wú)良策，雖然終日憂思，但卻無(wú)可奈何，所以在這里以典喻今，以思婦喻憂恨，當(dāng)是不可免的。想必當(dāng)此圍城之時(shí)能作此春怨詞，思婦的哀怨和他本人的愁苦相通是更主要的原因。接下來(lái)二句寫內(nèi)景，時(shí)空的轉(zhuǎn)移依然無(wú)法抹去思婦的感傷，所以惆悵不盡，眼中的一切都有了難遣的情懷。

　　詞的下片起首即是“寂寥”，承上片而來(lái)，一腔心事雖未直言而出，但孤苦伶仃之意已躍然紙上。望穿秋水，望斷云橋，“望殘煙草低迷”，具體、形象、生動(dòng)，把前句的“寂寥”賦予了更鮮活的內(nèi)容�！盃t香”句是寫暗夜空室的實(shí)景，由外轉(zhuǎn)內(nèi)，由遠(yuǎn)及近，這一轉(zhuǎn)眼本身就說(shuō)明了主人公的情迷意亂。而室內(nèi)的景色還比“門巷”更“寂寥”，“閑裊”襯“空持”，一個(gè)孤苦無(wú)依、憂思無(wú)解的形象已呼之欲出。全詞最后一句當(dāng)是詞眼，一個(gè)“恨”倒貫全篇，其中是否有李煜于亡國(guó)之憂中“回首”自己、檢討往昔的寓意，亦未可知。

　　全詞寫景徐徐道來(lái)，寫情卻有突兀之語(yǔ)，全詞意境皆由“恨”生，并由“恨”止。在寫法上是虛實(shí)相生、內(nèi)外結(jié)合，時(shí)空轉(zhuǎn)換自然、順暢，筆意靈活，喻象空泛，直抒胸臆卻不失含蓄，柔聲輕訴卻極其哀婉動(dòng)人，正如陳廷焯《別調(diào)集》中所云：“低回留戀，宛轉(zhuǎn)可憐，傷心語(yǔ)，不忍卒讀。”

臨江仙原文翻譯及賞析14

臨江仙·暮春宋朝趙長(zhǎng)卿

　　過(guò)盡征鴻來(lái)盡燕，故園消息茫然。一春憔悴有誰(shuí)憐。懷家寒食夜，中酒落花天。

　　見說(shuō)江頭春浪渺，殷勤欲送歸船。別來(lái)此處最縈牽。短篷南浦雨，疏柳斷橋煙。

　　《臨江仙·暮春》譯人

　　作者客居他鄉(xiāng)，看盡鴻雁的北往和燕子的南來(lái)，而故鄉(xiāng)的消息茫然，落禁惆悵滿懷。整個(gè)春天都在惦念家鄉(xiāng)，人已憔悴有誰(shuí)憐？于是只好在這落花時(shí)節(jié)的寒食夜以酒澆愁。

　　聽說(shuō)江頭春波浩渺，春水情意懇切地像是要送他的歸船返回家鄉(xiāng)，這條》送他離鄉(xiāng)又送他歸去的水路，是他最為之情牽夢(mèng)縈的。最后，他設(shè)想登上歸船，聽著春雨打著船篷，看著將別的斷橋邊上的疏柳淡煙，充滿別離之情。

　　《臨江仙·暮春》注釋

　　征鴻：即征雁。南朝梁江淹《赤亭渚》詩(shī)：“遠(yuǎn)心何所類，云邊有征鴻�！彼侮惲痢逗檬陆吩~：“懶向碧云深處，問(wèn)征鴻消息�！�

　　故園：舊家園；故鄉(xiāng)。唐駱賓王《晚憩田家》詩(shī)：“唯有寒潭菊，獨(dú)似故園花�！�

　　茫然：模糊落清的樣子；無(wú)所知的樣子�！肚f子·盜蹠》：“目芒然無(wú)見�！�

　　寒食：節(jié)名，在清明前一日或二日。相傳春秋時(shí)晉人公負(fù)其功臣介之推。介憤而隱于綿山。人公悔悟，燒山逼令出仕，之推抱樹焚死。人民同情介之推的遭遇，相約于其忌日禁火冷食，以為悼念。以后相沿成俗，謂之寒食。

　　中（zhòng）酒：醉酒。晉張華《博物志》卷九：“人中酒落解，治之以湯，自漬即愈�！�

　　見說(shuō)：告知，說(shuō)明。晉張華《博物志》卷三：“牽牛人乃驚問(wèn)曰：‘何由至此？’此人見說(shuō)來(lái)意，并問(wèn)此是何處�！币灿新犝f(shuō)的意思。唐李白《送友人入蜀》詩(shī)：“見說(shuō)蠶叢路，崎嶇落易行�！�

　　殷勤：熱情。

　　縈牽：牽如。南朝宋鮑照《和王丞》：“明澗予沿越，飛蘿子縈牽�！碧泣S滔《壺公山》詩(shī)：“清吟思卻隱，簪紱奈縈牽�！�

　　短篷：指小船。元薩都剌《次韻與德明小友》之一：“煙雨短篷水口，人家亂石山前�！�

　　南浦：虛指，暗用江淹《別賦》“送君南浦，傷如之何”。

　　斷橋：實(shí)指，地處杭州西湖東北角，與白堤相連。自唐以來(lái)已有此名。或言本名寶祐橋，又名段家橋，今罕有稱者。唐張祜《杭州孤山寺》詩(shī)：“斷橋荒蘚澀，空院落華深�！�

　　《臨江仙·暮春》鑒賞

　　上闋寫念家。

　　”過(guò)盡征鴻來(lái)盡燕，故園消息茫然�！皟删浒言~人郁結(jié)在胸中的思鄉(xiāng)之情，瞬間傾吐而出�！斑^(guò)盡征鴻來(lái)盡燕“用比興手法，以征鴻比喻飄泊異鄉(xiāng)的旅客，以歸燕興起思家的情感。在南宋詞人心目中，鴻雁不僅是傳統(tǒng)的捎信使者，更代表了戰(zhàn)亂年頭的流亡者。然而鴻雁秋去春來(lái)，離鄉(xiāng)后猶能回到塞北；而這些南來(lái)的詞人卻永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離故土。因而他們看到北歸的鴻雁，總有自嘆不如的感覺(jué)。

　　”故園消息茫然“作一頓挫，稍稍收束起句的迅發(fā)之勢(shì)。詞人把”望征鳴，看歸燕“的過(guò)程略去，僅是截生活中的一個(gè)橫斷面，加以盡情抒寫。這里兩個(gè)“盡”字用得極好，不僅表現(xiàn)了生活中這一特定的橫斷面，而且把詞人在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)望眼欲穿的神態(tài)概括在內(nèi)�？梢韵胂笃渲杏羞^(guò)多少希望與失望，有過(guò)多少次翹首云天與茫然四顧。詞筆至此，可稱絕妙。

　　”一春憔悴有誰(shuí)憐？“表達(dá)了惆悵自憐的感情。從章法上講，它起著承上啟下的作用。按照常情，鴻雁秋分后由北飛南，春分后由南回北；燕子則是春社時(shí)來(lái)到，秋社時(shí)飛去。這里說(shuō)“一春憔悴有誰(shuí)憐”，則總括上文，說(shuō)明從春分到春社，詞人都處于思鄉(xiāng)痛苦的煎熬之中，人也變得消瘦憔悴。在它樣凄苦的境遇中，沒(méi)有一個(gè)理解他的人。一種飄零之感，羈旅之愁幾欲滲透紙背。進(jìn)一步推想，其中不無(wú)對(duì)南實(shí)的投降派發(fā)出委婉的譏諷。寥寥七字，意蘊(yùn)言中，韻流弦外。

　　”懷家寒夜食，中酒落花天�！坝X(jué)韻味濃醇，思致渺遠(yuǎn)。“寒食夜”系承以上三句而來(lái)。詞人懷念家鄉(xiāng)，從春分、春社，直到寒食，幾乎經(jīng)歷了整個(gè)春天，故云“一春”；而詞中所截取的生活橫斷面，恰恰這寒食節(jié)的夜晚。趙氏先塋所在地河南已淪入金人之手，欲祭掃而不能，更增添了詞人思鄉(xiāng)的情懷。這兩句一實(shí)一虛，前一句敘事，后一句說(shuō)景，化質(zhì)實(shí)為空靈，造成深邃悠遠(yuǎn)的意境�！爸芯坡浠ㄌ臁币痪洌藦亩拍痢赌乐菟捻崱吩�(shī)變化而來(lái)。小杜原句是“殘春杜陵客，中酒落花前”，詞人只換其中一字，以“天”代“前”，便發(fā)生了不同的藝術(shù)效果。其實(shí)“天”和“前”同屬一個(gè)韻部，不換亦無(wú)妨。那么他為什么要換呢？一是為了對(duì)仗工整，上句末字是表示時(shí)間的名詞“夜”，此句末字也必須用表示時(shí)間的名詞“天”；二是“天”字境界更為闊大，且能與起句“過(guò)盡征鴻來(lái)盡燕”相呼應(yīng)，從而構(gòu)成一個(gè)藝術(shù)整體。把思家意緒，中酒情懷，便表現(xiàn)得迷離惝恍，奕奕動(dòng)人。

　　詞的下闋一轉(zhuǎn)，由思家轉(zhuǎn)入歸家。

　　”見說(shuō)江頭春浪渺，殷勤欲送歸船�！岸淝槁砸粨P(yáng)起。詞人本已沉醉在思家的.境界中，幾至不能自拔；然而忽然聽說(shuō)江上春潮高漲，似乎聽到了要回故鄉(xiāng)的訊息，精神為之一振。這與前片起首二句恰好正反相成，遙為激射。前片“故園消息茫然”，表示失望，在感情上是一跌；此處則借江頭春汛，激起一腔回鄉(xiāng)的熱望，是一揚(yáng)。錢塘江上浩渺的春浪，似乎對(duì)人有情，主動(dòng)來(lái)獻(xiàn)殷勤，要送他回家。江水有情，暗暗反襯出人之無(wú)情。詞人曾慨嘆“一春憔悴有誰(shuí)憐”，在人世間無(wú)人理解他思鄉(xiāng)的痛苦，而江水卻能給以深切的同情，兩相對(duì)照，托諷何其深水！

　　“別來(lái)此處最縈牽”一句，纏綿不盡，撩人無(wú)那。春浪來(lái)了，船兒靠岸了，詞人即將告別臨安，卻又舍不得離開。這種感情在特定的時(shí)代，特定的條件下產(chǎn)生，極為矛盾、復(fù)雜。趙長(zhǎng)卿作為宗室之一，處境較好，南下的親朋友好友眾多，臨別之時(shí)他依依不舍，情不自禁地說(shuō)了一聲“別來(lái)此處最縈牽”。詞人在這種欲去又流連、不去更思?xì)w的矛盾狀態(tài)中來(lái)刻畫內(nèi)心的痛苦，從中我們窺見到南宋時(shí)代上層貴族中一個(gè)現(xiàn)實(shí)的人，一顆誠(chéng)摯而又備受折磨的心。

　　“短篷南浦雨，疏柳斷橋煙”以景作結(jié)，寄情于景。在思鄉(xiāng)痛苦的煎熬中，憔悴而惆悵自憐，又加重思鄉(xiāng)之情，同時(shí)寫出了一種飄零之感，羈旅之愁。客居他鄉(xiāng)時(shí)間長(zhǎng)了，客居之地又成了新的牽掛之地。表現(xiàn)了作者欲去又流連、不去更思?xì)w的難以割舍的復(fù)雜心情。

　　全詞傷春更是傷己，寄寓了詩(shī)人漂泊之感，思鄉(xiāng)之愁，自憐（惆悵）之意，牽掛之情。

　　《臨江仙·暮春》創(chuàng)作背景

　　“靖康”之變后，北宋亡于金人，宗室紛紛南遷。有的人茍安一隅，整天歌舞升平，醉生夢(mèng)死。然而也有一些人不忘故國(guó)，時(shí)時(shí)通過(guò)他們的詩(shī)詞抒發(fā)懷念故國(guó)的感情，表達(dá)收復(fù)失地的愿望。在這樣的背景下詞人懷著悲愁與壯志寫下了這首抒懷詞。

臨江仙原文翻譯及賞析15

　　原文：

　　臨江仙·荷葉荷花何處好

　　金朝：元好問(wèn)

　　李輔之在齊州，予客濟(jì)源，輔之有和。

　　荷葉荷花何處好？大明湖上新秋。紅妝翠蓋木蘭舟。江山如畫里，人物更風(fēng)流。

　　千里故人千里月，三年孤負(fù)歡游。一尊白酒寄離愁。殷勤橋下水，幾日到東州！

　　譯文：

　　荷葉荷花當(dāng)數(shù)初秋大明湖上的最好。水蘭舟有如穿行于“紅妝翠蓋”之間，真是江山如畫，人更風(fēng)流。

　　想借“一尊白酒”以“寄離愁”。橋下的流水倒是善解人意，殷情傳情，怎奈路途遙遠(yuǎn)，何時(shí)才能將這離愁寄到東州呢？

　　注釋：

　　李輔之：李天翼，字輔之，固安（今屬河北�。┤�。齊州：治所在今山東濟(jì)南。濟(jì)源：今屬河南省。

　　大明湖：在山東濟(jì)南市西北。明時(shí)湖面占府治三分之一。后積土淤墊，湖面大為縮小。紅妝翠蓋：指荷花荷葉。木蘭舟：用木蘭樹之木材造的'船。

　　三年：詞人到河朔三年。孤負(fù)：同辜負(fù)。東州：代指濟(jì)南。

　　賞析：

　　據(jù)元好問(wèn)《濟(jì)南行記》記載，蒙古太宗七年乙未（1235年）秋七月，“以故人李君輔之之故”而至濟(jì)南，與李輔之兩次暢游大明湖。次年三、四月間，元好問(wèn)游泰安，道出濟(jì)南，又與輔之歡聚。此詞作于1238年，詞人攜家自山東回歸故里經(jīng)濟(jì)源時(shí)。

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