蟋蟀原文翻譯及賞析
蟋蟀原文翻譯及賞析1
原文：
齊天樂(lè)·蟋蟀
丙辰歲，與張功父會(huì)飲張達(dá)可之堂。
聞屋壁間蟋蟀有聲，功父約予同賦，以授歌者。
功父先成，辭甚美。
予裴回末利花間，仰見秋月，頓起幽思，尋亦得此。
蟋蟀，中都呼為促織，善斗。
好事者或以三二十萬(wàn)錢致一枚，鏤象齒為樓觀以貯之。
庾郎先自吟愁賦，凄凄更聞私語(yǔ)。
露濕銅鋪，苔侵石井，都是曾聽伊處。
哀音似訴。
正思婦無(wú)眠，起尋機(jī)杼。
曲曲屏山，夜涼獨(dú)自甚情緒？
西窗又吹暗雨。
為誰(shuí)頻斷續(xù)，相和砧杵？
候館迎秋，離宮吊月，別有傷心無(wú)數(shù)。
豳詩(shī)漫與。
笑籬落呼燈，世間兒女。
寫入琴絲，一聲聲更苦。
譯文：
庾信早年曾吟誦《愁賦》之類的名篇，
如今，悄悄的私語(yǔ)聲又傳來(lái)耳畔。
夜露浸濕黃銅閃閃的門環(huán)，
蒼苔蓋滿石塊雕砌的井欄--
到處都可以聽到你的歌唱，
仿佛在傾訴人間的悲愁哀怨。
閨中少婦思念丈夫長(zhǎng)夜無(wú)眠，
起身尋找機(jī)梭為他織就御寒的農(nóng)衫，
伴著她的只有屏風(fēng)上曲折的山巒，
夜涼如水，又怎樣度過(guò)這深秋的夜晚？
聽，細(xì)南又在散打西廳的窗欞，
伴著搗衣的砧杵，你的聲音似斷實(shí)連。
在客居的賓館迎來(lái)深秋的長(zhǎng)夜，
在出巡的高官憑吊故國(guó)的月圓。
還有其他無(wú)數(shù)類似的傷心慘事，
象《豳風(fēng)·七月》，都可即席成篇。
可笑的是竹籬外傳來(lái)燈籠笑語(yǔ)--
少年男女在捉拿蟋蟀，興趣盎然。
呵，假如把這所有的音響盡皆譜入琴曲，
那一聲聲，不知能演奏出多少人間的哀怨！
注釋：
丙辰歲：宋寧宗慶元二年（1196）。
張功父：張镃，字功父。南宋將領(lǐng)張俊之孫，有《南湖集》。張達(dá)可：不詳。
裴回：即徘徊。
中都：此指汴京（今河南開封）。促織：古稱蟋蟀為促織。
庚郎：北朝詩(shī)人庚信，曾作《愁賦》。
銅鋪：銅制的鋪首，裝在門上能銜門環(huán)。
屏山：屏風(fēng)上畫有遠(yuǎn)山，故稱屏山。
候館：迎客的館舍。
離宮：皇帝出巡在外住的行宮。
豳詩(shī)：指《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)》中的《七月》篇：“七月在野，八月在宇，九有在戶，十月蟋蟀入我床下�！�
漫與：即景寫詩(shī)，率然而成。
寫入琴絲：譜成樂(lè)曲，入琴?gòu)椬唷?/p>
賞析：
這是一首以歌詠蟋蟀而著名的詞篇。詞中以蟋蟀的鳴聲為線索，把詩(shī)人、思婦、客子、被幽囚的皇帝和捉蟋蟀的兒童等等，巧妙地組織到這一字?jǐn)?shù)有限的篇幅中來(lái)，層次鮮明地展示出較為廣闊的生活畫面。其中，不僅有自傷身世的喟嘆，而且還曲折地揭示出北宋王朝的滅亡與南宋王朝茍且偷安、醉心于暫時(shí)安樂(lè)的可悲觀實(shí)。“離宮吊月”等句所寄寓的家國(guó)興亡之嘆是比較明顯的。
詞的寫法很有特色。概括說(shuō)來(lái)，主要表現(xiàn)在兩點(diǎn)上：一是富有音樂(lè)性，二是富有層次性和節(jié)奏感。所謂富有音樂(lè)性，就是說(shuō)，讀者在讀過(guò)這首詞以后，除了通過(guò)文字進(jìn)入詞的意境以外，同時(shí)，又象是聽了一首美妙的樂(lè)曲一般，獲得了音樂(lè)上的美感享受。這是因?yàn)�，作者一開始就是從蟋蟀的哀鳴聲中獲得靈感，并且從音樂(lè)這一角度展開聯(lián)想，通過(guò)巧妙的藝術(shù)構(gòu)思，把蟋蟀的哀鳴聲、詩(shī)人的吟誦聲、思婦的織機(jī)聲、搗衣的砧杵聲、被囚者的悲嘆聲、兒女們的歡笑聲以及哀苦的琴聲等有機(jī)地交織在一起。在這首短小的詞里，幾乎可以使讀者聽到或聯(lián)想到夜里所能聽到的一切聲響。當(dāng)然，詞中出現(xiàn)的種種音響，并不是客觀事物的簡(jiǎn)單摹擬或機(jī)械的再現(xiàn)，而是作者把自己從客觀事物中得到的感受，即感情反映，通過(guò)詩(shī)歌這一形式而創(chuàng)造出的一種音樂(lè)形象。從音響和音樂(lè)這一角度來(lái)進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思，這一指導(dǎo)思想在小序中說(shuō)得比較清楚：“聞壁間蟋蟀有聲，功父約予同賦，功父先成，辭甚美。余徘徊茉莉花間，仰見秋月，頓起幽思，尋亦得此�！庇捎谝归g只聞蟋蟀之聲而不見其身形，從“聲”這一角度構(gòu)思不僅是自然的，而且也是新穎的。還有，詞的最后兩句寫道：“寫入琴絲，一聲聲更苦。”所謂“寫入琴絲”，也就是把詞中所寫到的各種音響形象全都譜成樂(lè)曲，由琴弦彈奏出來(lái)。這說(shuō)明，詞中所寫到的一切聲響，都已經(jīng)過(guò)作者的提煉和藝術(shù)加工。姜夔是南宋著名的音樂(lè)家，他精通音律，善于譜曲，至今還保留他十七首自注工尺旁譜的詞，遺憾的是因?yàn)闆](méi)有板眼符號(hào)，所以雖然有人經(jīng)過(guò)努力已經(jīng)譯成簡(jiǎn)譜，卻仍不能恢復(fù)宋時(shí)歌唱的真相。但是，我們卻從這首詞里聽到了他用文字捕捉到的種種音響，以及用文字譜寫成的優(yōu)美旋律。這首《齊天樂(lè)》，實(shí)際上就是一曲由單一形象的變奏曲發(fā)展成為當(dāng)時(shí)社會(huì)總悲吟的交響樂(lè)。
所謂富有層次性（或節(jié)奏感），就是說(shuō)，這首詞從音樂(lè)這一特性來(lái)講，作為發(fā)展音樂(lè)主題的全曲結(jié)構(gòu)是層次清楚而又謹(jǐn)嚴(yán)的。借用音樂(lè)術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，這首詞是一個(gè)變奏曲的結(jié)構(gòu)，除引子。（或稱呈示部）和尾聲（或稱尾曲）以外，中間共有四段變奏，這四段變奏，還可分為變化部（前兩段）和再現(xiàn)部（后兩段）。下面，我們就按這一結(jié)構(gòu)層次逐一進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析。這首詞的引子實(shí)際只有兩句：“庾郎先自吟愁賦，凄凄更聞私語(yǔ)�！鼻耙痪鋵懙氖窃�(shī)人的吟誦聲，意即通過(guò)詩(shī)詞來(lái)表現(xiàn)人間的愁苦。后一句寫的是蛩音，即蟋蟀的哀鳴。吟賦，已愁苦難堪，更何況又加之以凄厲的蛩音？從“先自”到“更聞”是感情的層進(jìn)，是人蛩雜寫，二者相互烘托、融合，奠定全詞的基調(diào)，構(gòu)成全詞的主題。從“露濕銅鋪”到“都是曾聽伊處”是第一樂(lè)句（或第一段），是蛩者的變奏。在吊有銅環(huán)的門邊，在布滿蒼苔的井口，總之到處都是一片蟋蟀的鳴聲。從“正思婦無(wú)眠”到“甚情緒”是第二樂(lè)句，是人聲的變奏。寫的是孤棲獨(dú)處的思婦，聽到蟋蟀的哀曲，想起遠(yuǎn)征在外的丈夫，趕快起身尋找織布的機(jī)梭，以便為丈夫織一身御寒的衣服。“曲曲屏山”二句暗寫“壁間蟋蟀有聲”，并與思婦的“獨(dú)自夜涼”的嘆息聲交織在一起。這兩句，實(shí)際上把人聲與蛩聲這兩個(gè)不同的樂(lè)思交織在一起，匯合成人聲、機(jī)聲、蛩聲三者難以區(qū)別的和弦，使樂(lè)曲出現(xiàn)了階段性的高潮，并以“甚情緒”這樣抒情性旋律作短暫的休止，使主題得以初步發(fā)展，變化部到此完成。過(guò)片，從“西窗又吹晴雨”到“相和砧杵”是第三樂(lè)句，作人聲與整音匯合的變奏。寫的`是在人聲、機(jī)杼聲、蛩聲之外，突然又增添了風(fēng)聲、雨聲、砧杵聲。在這一系列聲響的間歇，可以聽到斷續(xù)的蟋蟀聲，似乎是在為那特別響亮的搗衣的砧杵聲作伴奏。從張炎開始，歷代詞人都同聲贊賞這換頭一句“曲之意不斷”，并由此得出結(jié)論說(shuō)“作慢詞最是過(guò)變不要斷了曲意”。從樂(lè)曲這一個(gè)角度講，當(dāng)然也應(yīng)如此。音樂(lè)的主題不僅于此應(yīng)再度出現(xiàn)，并且還要有所變更。人的哀嘆與蟋蟀的悲鳴，到此形成強(qiáng)烈對(duì)比與互相排斥，同時(shí)還要為矛盾的解決做好準(zhǔn)備。從“候館迎秋”到“別有傷心無(wú)數(shù)”是第四樂(lè)句，是人世愁苦哀嘆聲的大變奏，寫的是客館離人的長(zhǎng)吁，被幽囚的皇帝的悲嘆，把樂(lè)曲推到與國(guó)家興亡密切相關(guān)的思想高度，形成全曲的高潮，結(jié)束了再現(xiàn)部。“豳詩(shī)漫與”到終篇是尾曲，在完美結(jié)束之前，樂(lè)曲又出現(xiàn)了新的不安與不協(xié)；“世間兒女”捉蟋蟀的燈籠之光與歡樂(lè)之聲，同“離宮吊月”的悲嘆形成“對(duì)抗力量”，形成極強(qiáng)的對(duì)照。就思想講，這幾句構(gòu)成了對(duì)南宋茍且偷安，不圖進(jìn)取，而只顧尋歡逐樂(lè)這一可悲觀實(shí)的批判。這種批判，從側(cè)面襯托并深化了主題。
下面，緊接著是旋律的直線下降：“寫入琴絲，一聲聲更苦。”這一旋律，是在情緒高度激發(fā)之后，形成情緒的轉(zhuǎn)折，它通過(guò)抒情性很強(qiáng)的琴聲，彈出了詞人難以抑止的悲憤，終于以深沉悲苦的音調(diào)，結(jié)束全篇。
蟋蟀原文翻譯及賞析2
齊天樂(lè)·蟋蟀 宋朝 姜夔
丙辰歲，與張功父會(huì)飲張達(dá)可之堂。聞屋壁間蟋蟀有聲，功父約予同賦，以授歌者。功父先成，辭甚美。予裴回末利花間，仰見秋月，頓起幽思，尋亦得此。蟋蟀，中都呼為促織，善斗。好事者或以三二十萬(wàn)錢致一枚，鏤象齒為樓觀以貯之。
庾郎先自吟愁賦，凄凄更聞私語(yǔ)。露濕銅鋪，苔侵石井，都是曾聽伊處。哀音似訴。正思婦無(wú)眠，起尋機(jī)杼。曲曲屏山，夜涼獨(dú)自甚情緒？
西窗又吹暗雨。為誰(shuí)頻斷續(xù)，相和砧杵？候館迎秋，離宮吊月，別有傷心無(wú)數(shù)。豳詩(shī)漫與。笑籬落呼燈，世間兒女。寫入琴絲，一聲聲更苦。
《齊天樂(lè)·蟋蟀》譯文
詩(shī)人庾信先是在吟《愁賦》，接著又聽到一陣凄切的私語(yǔ)聲，原來(lái)是蟋蟀在叫。露水打濕了門上的銅環(huán)，青苔侵入了井邊的石板，這些地方都曾聽到過(guò)它的叫聲。哀怨的聲音好像是在傾訴著什么，正當(dāng)思婦失眠，起來(lái)尋找機(jī)杼，想織錦書寄給遠(yuǎn)方的時(shí)候。在列著畫有青山的曲折屏風(fēng)的閨房里，夜氣涼透，孤居獨(dú)宿，那是怎么樣的心情��！
黑暗中西窗外又刮起了風(fēng)雨，為什么這蟲聲老是應(yīng)和著砧杵聲，斷斷續(xù)續(xù)地響個(gè)不停呢？它在旅舍里迎接寒秋，在離宮中憑吊冷月，該是另有許多傷心的事罷！《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)》中的《七月》篇曾描寫過(guò)它，那些詩(shī)句像是率意而為之的。可笑的是世上那些無(wú)知小兒女，他們蹲在籬笆旁，興高采烈地喊叫著：快拿燈來(lái)，有蟋蟀！殊不知如果將此蟲聲譜成琴曲，一聲聲地彈奏出來(lái)，聽上去一定是更加悲苦的。
《齊天樂(lè)·蟋蟀》注釋
齊天樂(lè)：詞牌名又名《臺(tái)城路》、《五福降中天》、《如此江山》�！肚逭婕�、《白石道人歌曲》、《夢(mèng)窗詞集》并入“正宮”（即“黃鐘宮”）。茲以姜詞為準(zhǔn)，一百二字，前后片各六仄韻。前片第七句、后片第八句第一字是領(lǐng)格，例用去聲。亦有前后片首句有不用韻者。
丙辰歲：寧宗慶元二年（1196）。
張功父：名镃．張俊孫，有《南湖集》。張達(dá)可，張鏈舊字時(shí)可，與達(dá)可連名，疑是兄弟。
裴回：即徘徊。
中都：猶言都內(nèi)，指杭州。
庾郎：指庾信，曾作《愁賦》，今唯存殘句。
銅鋪：裝在大門上用來(lái)銜環(huán)的銅制零件。
屏山：屏風(fēng)上畫有遠(yuǎn)山，故稱屏山。
砧杵（zhēnchǔ）：搗衣石和棒槌。
候館：迎客的館舍。
離宮：皇帝出巡在外住的行宮。
豳（bīn）詩(shī)：指《詩(shī)·豳風(fēng)·七月》，其中有“七月在野，八月在宇，九月在戶。十月蟋蟀入我床下”句。
漫與：率意而為之。
寫入琴絲：譜成樂(lè)曲，入琴?gòu)椬�。姜夔自注，“宜政間，有士大夫制《蟋蟀吟》�！�
《齊天樂(lè)·蟋蟀》賞析一
姜夔此詞，前有小序云：“丙辰歲與張功父會(huì)飲張達(dá)可之堂，聞屋壁間蟋蟀有聲，功父約予同賦，以授歌者。功父先成，辭甚美。予裴回茉莉花間，仰見秋月，頓起幽思，尋亦得此。蟋蟀，中都呼為促織，善斗。好事者或以三二十萬(wàn)錢致一枚，鏤象齒為樓觀以貯之。”丙辰是宋寧宗慶元二年（1196），張功父即張鎡。他先賦《滿庭芳·促織兒》，寫景狀物“心細(xì)如絲發(fā)”，曲盡形容之妙；姜夔則另辟蹊徑，別創(chuàng)新意。
詞先從聽蟋蟀者寫入�！扳桌上茸砸鞒钯x”，庾郎，即庾信，曾作《愁賦》，今已不傳，此似指《哀江南賦》、《傷心賦》、《枯樹賦》一類哀愁之作。杜甫詩(shī)云：“庾信生平最蕭瑟，暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)”。次句寫蟋蟀聲，凄切細(xì)碎而以“私語(yǔ)”比擬，生動(dòng)貼切，并帶有濃厚的感情色彩，因而和上句的吟賦聲自然融合�！案劇迸c“先自”相呼應(yīng)，將詞意推進(jìn)一層。騷人夜吟，已自愁情滿懷，更那堪又聽到如竊竊“私語(yǔ)”的蟋蟀悲吟呢！從中寄寓了詞人深沉的身世之感、家國(guó)之痛。
“露濕”三句是空間的展開，目的是藉以觸發(fā)更廣泛的人事。銅鋪，銅做的鋪首，裝在門上銜門環(huán)；此指門外。石井，此指井欄邊。說(shuō)蟋蟀鳴聲在大門外；井欄邊，到處可聞�！鞍б羲圃V”，承上“私語(yǔ)”而來(lái)，這如泣似訴的聲聲哀鳴，使一位本來(lái)就轉(zhuǎn)側(cè)無(wú)眠的思婦更加無(wú)法入夢(mèng)了，只有起床以織布來(lái)消解煩憂（蟋蟀一名促織，正與詞意符合）。于是蟋蟀聲又和機(jī)杼聲融成一片。這幾句遺貌取神，離影得似，妙在如“野云孤云，去留無(wú)跡”（《張炎《詞論》》）。詞中的蟋蟀的鳴聲為線索，把詩(shī)人、思婦、客子、帝王、兒童等不同的人事巧妙地組織到一篇中來(lái)。其中，不僅有詞人自傷身世的喟嘆，而且還曲折地揭示出北宋王朝的滅亡與南宋王朝茍且偷安，醉心于暫時(shí)安樂(lè)的可悲現(xiàn)實(shí)。“曲曲屏山，夜涼獨(dú)自甚情緒？”寫思婦懷念遠(yuǎn)人的心情。面對(duì)屏風(fēng)上的遠(yuǎn)水遙山，不由神馳萬(wàn)里。秋色已深，什么時(shí)候才能將親手織就的冬衣送到遠(yuǎn)方征人的手中？秋夜露寒，什么時(shí)候征人才能回到自己的身邊？遠(yuǎn)人遙隔，如今只余一人對(duì)影自憐，又有什么情緒來(lái)尋歡作樂(lè)呢？幾句言簡(jiǎn)意遠(yuǎn)，委婉盡情。
下片首句嶺斷云連，最得換頭妙諦，被后人奉為典范。嶺斷，言其空間和人事的更換——由室內(nèi)而窗外，由織婦而搗衣女。云連，指其著一“又”字承上而做到境換意連，脈絡(luò)暗通。寒窗孤燈，秋風(fēng)吹雨，那蟋蟀究竟為誰(shuí)時(shí)斷時(shí)續(xù)地凄凄悲吟呢？伴隨著它的.是遠(yuǎn)處時(shí)隱時(shí)顯的陣陣搗衣聲�！盀檎l(shuí)”二字，以有情向無(wú)情境界引向空靈深遠(yuǎn)之處。
以下“候館”三句，繼續(xù)寫蟋蟀鳴聲的轉(zhuǎn)移，將空間和人事推得更遠(yuǎn)更廣�？宛^，可以包舉謫臣遷客、士人游子各色人等；離宮，可以包括不幸的帝王后妃、宮娥彩女。這些飄泊者、失意者，不論尊卑長(zhǎng)幼，都要悲秋吊月，聞蟲鳴而傷心無(wú)限在國(guó)懷鄉(xiāng)愁緒襲擾心以上極寫蟋蟀的聲音處處可聞，使人有欲避不能之感。它似私語(yǔ)，似悲訴，時(shí)斷時(shí)續(xù)；它與孤吟聲、機(jī)杼聲、砧杵聲交織成一片。仿佛讓人聽到一組凄婉哀愁的交響樂(lè)�！搬僭�(shī)漫與”，詞人說(shuō)自己受到蟋蟀聲的感染而率意為詩(shī)了。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下�！笨墒牵旅嫱蝗徊迦搿靶h落呼燈，世間兒女”兩句，寫小兒女呼燈捕捉蟋蟀的樂(lè)趣，聲情驟變，似與整首樂(lè)章的主旋律不相協(xié)調(diào)。而與友人張鎡《滿庭芳》詞中“八時(shí)曾記得，呼燈灌穴，斂步隨音。任滿身花影，猶自追尋”意境相若。然細(xì)加品味，正如陳延焯所說(shuō)：“以無(wú)知兒女之樂(lè)，反襯出有心人之苦，最為入妙�！保ā栋子挲S詞話》）的確，這是這闋大型交響樂(lè)中的一支小小插曲，其妙用在于以樂(lè)寫苦，所以當(dāng)這種天真兒女所特具的樂(lè)趣被譜入樂(lè)章之后，并不與主旋律相悖逆，反倒使原本就無(wú)限幽怨凄楚的琴音，變得“一聲聲更苦”了。以樂(lè)筆寫愁然，正是白石詞的匠心妙用。
這首詞看似詠物，實(shí)則抒情，通過(guò)寫聽蟋蟀鳴聲，寄托家國(guó)之恨。這首詞的妙處在于分辟蹊徑，別開生面，用空間的不斷轉(zhuǎn)換和人事的廣泛觸發(fā)，層層夾寫，步步烘托，達(dá)到一種凄迷深遠(yuǎn)的藝術(shù)造境。
《齊天樂(lè)·蟋蟀》賞析二
這是一首以歌詠蟋蟀而著名的詞篇。詞中以蟋蟀的鳴聲為線索，把詩(shī)人、思婦、客子、被幽囚的皇帝和捉蟋蟀的兒童等等，巧妙地組織到這一字?jǐn)?shù)有限的篇幅中來(lái)，層次鮮明地展示出較為廣闊的生活畫面。其中，不僅有自傷身世的喟嘆，而且還曲折地揭示出北宋王朝的滅亡與南宋王朝茍且偷安、醉心于暫時(shí)安樂(lè)的可悲觀實(shí)�！半x宮吊月”等句所寄寓的家國(guó)興亡之嘆是比較明顯的。
詞的寫法很有特色。概括說(shuō)來(lái)，主要表現(xiàn)在兩點(diǎn)上：一是富有音樂(lè)性，二是富有層次性和節(jié)奏感。所謂富有音樂(lè)性，就是說(shuō)，讀者在讀過(guò)這首詞以后，除了通過(guò)文字進(jìn)入詞的意境以外，同時(shí)，又象是聽了一首美妙的樂(lè)曲一般，獲得了音樂(lè)上的美感享受。這是因?yàn)�，作者一開始就是從蟋蟀的哀鳴聲中獲得靈感，并且從音樂(lè)這一角度展開聯(lián)想，通過(guò)巧妙的藝術(shù)構(gòu)思，把蟋蟀的哀鳴聲、詩(shī)人的吟誦聲、思婦的織機(jī)聲、搗衣的砧杵聲、被囚者的悲嘆聲、兒女們的歡笑聲以及哀苦的琴聲等有機(jī)地交織在一起。在這首短小的詞里，幾乎可以使讀者聽到或聯(lián)想到夜里所能聽到的一切聲響。當(dāng)然，詞中出現(xiàn)的種種音響，并不是客觀事物的簡(jiǎn)單摹擬或機(jī)械的再現(xiàn)，而是作者把自己從客觀事物中得到的感受，即感情反映，通過(guò)詩(shī)歌這一形式而創(chuàng)造出的一種音樂(lè)形象。從音響和音樂(lè)這一角度來(lái)進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思，這一指導(dǎo)思想在小序中說(shuō)得比較清楚：“聞壁間蟋蟀有聲，功父約予同賦，功父先成，辭甚美。余徘徊茉莉花間，仰見秋月，頓起幽思，尋亦得此。”由于夜間只聞蟋蟀之聲而不見其身形，從“聲”這一角度構(gòu)思不僅是自然的，而且也是新穎的。還有，詞的最后兩句寫道：“寫入琴絲，一聲聲更苦。”所謂“寫入琴絲”，也就是把詞中所寫到的各種音響形象全都譜成樂(lè)曲，由琴弦彈奏出來(lái)。這說(shuō)明，詞中所寫到的一切聲響，都已經(jīng)過(guò)作者的提煉和藝術(shù)加工。姜夔是南宋著名的音樂(lè)家，他精通音律，善于譜曲，至今還保留他十七首自注工尺旁譜的詞，遺憾的是因?yàn)闆](méi)有板眼符號(hào)，所以雖然有人經(jīng)過(guò)努力已經(jīng)譯成簡(jiǎn)譜，卻仍不能恢復(fù)宋時(shí)歌唱的真相。但是，我們卻從這首詞里聽到了他用文字捕捉到的種種音響，以及用文字譜寫成的優(yōu)美旋律。這首《齊天樂(lè)》，實(shí)際上就是一曲由單一形象的變奏曲發(fā)展成為當(dāng)時(shí)社會(huì)總悲吟的交響樂(lè)。
所謂富有層次性（或節(jié)奏感），就是說(shuō)，這首詞從音樂(lè)這一特性來(lái)講，作為發(fā)展音樂(lè)主題的全曲結(jié)構(gòu)是層次清楚而又謹(jǐn)嚴(yán)的。借用音樂(lè)術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，這首詞是一個(gè)變奏曲的結(jié)構(gòu)，除引子。（或稱呈示部）和尾聲（或稱尾曲）以外，中間共有四段變奏，這四段變奏，還可分為變化部（前兩段）和再現(xiàn)部（后兩段）。下面，我們就按這一結(jié)構(gòu)層次逐一進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析。這首詞的引子實(shí)際只有兩句：“庾郎先自吟愁賦，凄凄更聞私語(yǔ)�！鼻耙痪鋵懙氖窃�(shī)人的吟誦聲，意即通過(guò)詩(shī)詞來(lái)表現(xiàn)人間的愁苦。后一句寫的是蛩音，即蟋蟀的哀鳴。吟賦，已愁苦難堪，更何況又加之以凄厲的蛩音？從“先自”到“更聞”是感情的層進(jìn)，是人蛩雜寫，二者相互烘托、融合，奠定全詞的基調(diào)，構(gòu)成全詞的主題。從“露濕銅鋪”到“都是曾聽伊處”是第一樂(lè)句（或第一段），是蛩者的變奏。在吊有銅環(huán)的門邊，在布滿蒼苔的井口，總之到處都是一片蟋蟀的鳴聲。從“正思婦無(wú)眠”到“甚情緒”是第二樂(lè)句，是人聲的變奏。寫的是孤棲獨(dú)處的思婦，聽到蟋蟀的哀曲，想起遠(yuǎn)征在外的丈夫，趕快起身尋找織布的機(jī)梭，以便為丈夫織一身御寒的衣服�！扒辽健倍浒祵憽氨陂g蟋蟀有聲”，并與思婦的“獨(dú)自夜涼”的嘆息聲交織在一起。這兩句，實(shí)際上把人聲與蛩聲這兩個(gè)不同的樂(lè)思交織在一起，匯合成人聲、機(jī)聲、蛩聲三者難以區(qū)別的和弦，使樂(lè)曲出現(xiàn)了階段性的高潮，并以“甚情緒”這樣抒情性旋律作短暫的休止，使主題得以初步發(fā)展，變化部到此完成。過(guò)片，從“西窗又吹晴雨”到“相和砧杵”是第三樂(lè)句，作人聲與整音匯合的變奏。寫的是在人聲、機(jī)杼聲、蛩聲之外，突然又增添了風(fēng)聲、雨聲、砧杵聲。在這一系列聲響的間歇，可以聽到斷續(xù)的蟋蟀聲，似乎是在為那特別響亮的搗衣的砧杵聲作伴奏。從張炎開始，歷代詞人都同聲贊賞這換頭一句“曲之意不斷”，并由此得出結(jié)論說(shuō)“作慢詞最是過(guò)變不要斷了曲意”。從樂(lè)曲這一個(gè)角度講，當(dāng)然也應(yīng)如此。音樂(lè)的主題不僅于此應(yīng)再度出現(xiàn)，并且還要有所變更。人的哀嘆與蟋蟀的悲鳴，到此形成強(qiáng)烈對(duì)比與互相排斥，同時(shí)還要為矛盾的解決做好準(zhǔn)備。從“候館迎秋”到“別有傷心無(wú)數(shù)”是第四樂(lè)句，是人世愁苦哀嘆聲的大變奏，寫的是客館離人的長(zhǎng)吁，被幽囚的皇帝的悲嘆，把樂(lè)曲推到與國(guó)家興亡密切相關(guān)的思想高度，形成全曲的高潮，結(jié)束了再現(xiàn)部�！搬僭�(shī)漫與”到終篇是尾曲，在完美結(jié)束之前，樂(lè)曲又出現(xiàn)了新的不安與不協(xié)；“世間兒女”捉蟋蟀的燈籠之光與歡樂(lè)之聲，同“離宮吊月”的悲嘆形成“對(duì)抗力量”，形成極強(qiáng)的對(duì)照。就思想講，這幾句構(gòu)成了對(duì)南宋茍且偷安，不圖進(jìn)取，而只顧尋歡逐樂(lè)這一可悲觀實(shí)的批判。這種批判，從側(cè)面襯托并深化了主題。
下面，緊接著是旋律的直線下降：“寫入琴絲，一聲聲更苦�！边@一旋律，是在情緒高度激發(fā)之后，形成情緒的轉(zhuǎn)折，它通過(guò)抒情性很強(qiáng)的琴聲，彈出了詞人難以抑止的悲憤，終于以深沉悲苦的音調(diào)，結(jié)束全篇。
《齊天樂(lè)·蟋蟀》創(chuàng)作背景
姜夔此詞，前小序可知，詞作于丙辰年是宋寧宗慶元二年（公元1196年），張功父即張鎡.他先賦《滿庭芳·促織兒》，寫景狀物“心細(xì)如絲發(fā)”，曲盡形容之妙；姜夔則另辟蹊徑，別創(chuàng)新意。
蟋蟀原文翻譯及賞析3
蟋蟀
朝代：先秦
作者：佚名
原文：
蟋蟀在堂，歲聿其莫。今我不樂(lè)，日月其除。無(wú)已大康，職思其居。好樂(lè)無(wú)荒，良士瞿瞿。
蟋蟀在堂，歲聿其逝。今我不樂(lè)，日月其邁。無(wú)已大康，職思其外。好樂(lè)無(wú)荒，良士蹶蹶。
蟋蟀在堂，役車其休。今我不樂(lè)，日月其慆。無(wú)以大康。職思其憂。好樂(lè)無(wú)荒，良士休休。
翻譯：
蟋蟀在堂屋，一年快要完。今我不尋樂(lè)，時(shí)光去不返。不可太享福，本職得承擔(dān)。好樂(lè)事不誤，賢士當(dāng)防范。蟋蟀在堂屋，一年將到頭。今我不尋樂(lè)，時(shí)光去不留。不可太享福，其他得兼求。好樂(lè)事不誤，賢士該奮斗。蟋蟀在堂屋，役車將收藏。今我不尋樂(lè)，時(shí)光追不上。不可太享福，多將憂患想。好樂(lè)事不誤，賢士應(yīng)善良。
注釋①聿（yù玉）：作語(yǔ)助。莫：古“暮”字。②除：過(guò)去。③無(wú)：勿。已：甚。大（tài太）康：過(guò)于享樂(lè)。④職：相當(dāng)于口語(yǔ)“得”。居：處，指所處職位。⑤瞿瞿（jù巨）：警惕瞻顧貌；一說(shuō)斂也。⑥邁：義同“逝”，去，流逝。⑦蹶蹶（jué厥）：勤奮狀。⑧役車：服役出差的車子。⑨慆（tāo濤）：逝去。⑩休休：安閑自得，樂(lè)而有節(jié)貌。
賞析：
就詩(shī)論詩(shī)，此篇?jiǎng)袢饲诿愕囊馑挤浅Ｃ黠@，可是《毛詩(shī)序》偏說(shuō)是“刺晉僖公也。儉不中禮，故作是詩(shī)以閔（憫）之，欲其及時(shí)以禮自虞（娛）樂(lè)也”。清方玉潤(rùn)駁得好：“今觀詩(shī)意，無(wú)所謂‘刺’，亦無(wú)所謂‘儉不中禮’，安見其必為僖公發(fā)哉？《序》好附會(huì)，而又無(wú)理，往往如是，斷不可從。”（《詩(shī)經(jīng)原始》）對(duì)《詩(shī)序》說(shuō)糾正較早的當(dāng)是宋王質(zhì)，其《詩(shī)總聞》指出“此大夫之相警戒者也”，而“警戒”的內(nèi)容則是“為樂(lè)無(wú)害，而不已則過(guò)甚。勿至太康，常思其職所主；勿至于荒，常有良士之態(tài)，然后為善也”。釋語(yǔ)達(dá)理通情，符合原詩(shī)。較他說(shuō)為勝�！对�(shī)經(jīng)選注》定此篇為“勸人勤勉的詩(shī)”，即是受王質(zhì)說(shuō)啟發(fā)。
此篇三章意思相同，頭兩句感物傷時(shí)。詩(shī)人從蟋蟀由野外遷至屋內(nèi)，天氣漸漸寒涼，想到“時(shí)節(jié)忽復(fù)易”，這一年已到了歲暮。古人常用候蟲對(duì)氣候變化的反應(yīng)來(lái)表示時(shí)序更易，《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》寫道：“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下�！薄熬旁略趹簟迸c此詩(shī)“蟋蟀在堂”說(shuō)的當(dāng)是同一時(shí)間�！镀咴隆酚孟臍v，此詩(shī)則是用周歷，夏歷的`九月為周歷十一月。此篇詩(shī)人正有感于十一月蟋蟀入室而嘆惋“歲聿其莫”。首句豐坊《詩(shī)說(shuō)》以為“興”，朱熹《詩(shī)集傳》定為“賦”，理解角度不同，實(shí)際各有道理。作為“興”看，與《詩(shī)經(jīng)》中一些含有“比”的“興”不同，它與下文沒(méi)有直接的意義聯(lián)系，但在深層情感上卻是密不可分的，即起情作用。所以從“直陳其事”說(shuō)則是“賦”。從觸發(fā)情感說(shuō)則是“興”。這一感物惜時(shí)引出述懷的寫法，對(duì)漢魏六朝詩(shī)影響很大，《古詩(shī)十九首》中用得特多，阮籍《詠懷八十二首》亦常見，如其第十四首（依《阮籍集校注》次第）：“開秋肇涼氣，蟋蟀鳴床帷。感物懷殷憂，悄悄令心悲。多言焉所告，繁辭將訴準(zhǔn)……”
開頭與下文若即若離，與《蟋蟀》起句寫法一脈相承，只是這里點(diǎn)明了“感物”的意思，而《蟋蟀》三、四句則是直接導(dǎo)入述懷：詩(shī)人由“歲莫”引起對(duì)時(shí)光流逝的感慨，他宣稱要抓緊時(shí)機(jī)好好行樂(lè)，不然便是浪費(fèi)了光陰。其實(shí)這不過(guò)是欲進(jìn)故退，著一虛筆罷了，后四句即針對(duì)三、四句而發(fā)。三章詩(shī)五、六句合起來(lái)意思是說(shuō)：不要過(guò)分地追求享樂(lè)，應(yīng)當(dāng)好好想想自己承當(dāng)?shù)墓ぷ�，�?duì)分外事務(wù)也不能漠不關(guān)心，尤其是不可只顧眼前，還要想到今后可能出現(xiàn)的憂患�？梢姟八肌弊质侨�(shī)的主眼，“三戒”意味深長(zhǎng)。這反覆的叮囑，包含著詩(shī)人寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)，是自儆也是儆人。最后兩句三章聯(lián)系起來(lái)是說(shuō)：喜歡玩樂(lè)，可不要荒廢事業(yè)，要像賢士那樣，時(shí)刻提醒自己，做到勤奮向上。后四句雖是說(shuō)教，卻很有分寸，詩(shī)人肯定“好樂(lè)”，但要求節(jié)制在限度內(nèi)，即“好樂(lè)無(wú)荒”。這一告誡，至今仍有意義。
此詩(shī)作者，有人根據(jù)“役車其休”一句遂斷為農(nóng)民，其實(shí)是誤解，詩(shī)人并非說(shuō)自己“役車其休”，只是借所見物起情而已，因“役車休息，是農(nóng)工畢無(wú)事也”（孔穎達(dá)《毛詩(shī)正義》），故借以表示時(shí)序移易，同“歲聿其莫”意思一樣。此詩(shī)作者身份難具體確定，姚際恒說(shuō)：“觀詩(shī)中‘良士’二字，既非君上，亦不必盡是細(xì)民，乃士大夫之詩(shī)也�！保ā对�(shī)經(jīng)通論》）可備一說(shuō)。
全詩(shī)是有感脫口而出，直吐心曲，坦率真摯，以重章反覆抒發(fā)，語(yǔ)言自然中節(jié)，不加修飾。押韻與《詩(shī)經(jīng)》多數(shù)篇目不同，采用一章中兩韻交錯(cuò)，各章一、五、七句同韻；二、四、六、八句同韻，后者是規(guī)則的間句韻。譯詩(shī)保留原押韻格式。
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