鷓鴣天原文翻譯及賞析

時(shí)間：2023-08-22 12:14:02 古籍我要投稿

（必備）鷓鴣天原文翻譯及賞析15篇

鷓鴣天原文翻譯及賞析1

　　原文：

　　鷓鴣天·林?jǐn)嗌矫髦耠[墻

　　[宋代] 蘇軾

　　林?jǐn)嗌矫髦耠[墻。亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時(shí)時(shí)見，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。

　　村舍外，古城旁。杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽(yáng)。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　遠(yuǎn)處樹林盡頭，有座高山清晰可見；近處叢生的翠竹圍繞在屋舍旁。院落旁有一長(zhǎng)滿衰草的小池塘，蟬聲四起，叫聲亂成一團(tuán)�？罩胁粫r(shí)有白色的小鳥上下翻飛，滿池荷花，映照綠水，散發(fā)出柔和的芳香。

　　在鄉(xiāng)村的野外，古城墻的近旁，我手拄藜杖徐徐漫步，轉(zhuǎn)瞬已是太陽(yáng)西落。昨天夜里三更時(shí)分，天公殷殷勤勤地降下一場(chǎng)好雨，今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清涼。

　　注釋

　　鷓鴣天：詞牌名。

　　林?jǐn)嗌矫鳎簶淞謹(jǐn)嘟^處，山峰顯現(xiàn)出來(lái)。

　　翻空：飛翔在空中。

　　紅�。╭ú）：荷花。

　　古城：當(dāng)指黃州古城。

　　杖藜：拄著藜杖。杜甫《漫興九首》其五：“杖藜徐步立芳洲�！鞭迹阂环N草本植物，這里指藜木拐杖。

　　殷勤：勞駕，有勞。

　　浮生：意為世事不定，人生短促。李涉《題鶴林寺僧舍》：“偶經(jīng)竹院逢僧話，又得浮生半日閑。”

　　賞析：

　　此詞作于作者貶謫黃州時(shí)期，是他當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)間幽居生活的自我寫照。上片寫景，下片刻畫人物形象，全詞描繪了一幅夏日雨后的農(nóng)村小景。詞中所表現(xiàn)的，是作者雨后游賞的歡快、閑適心境。詞人先寫游賞時(shí)所見村景，接著才點(diǎn)明詞中所寫之游賞和游賞所見均因昨夜之雨而引起，抒發(fā)自己雨后得新涼的喜悅。這種寫法，避免了平鋪直敘，讀來(lái)婉轉(zhuǎn)蘊(yùn)藉，回味無(wú)窮。

　　“林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘�！边@首詞開頭兩句是說(shuō)，遠(yuǎn)處郁郁蔥蔥的樹林盡頭。有聳立的高山。近處竹林圍繞的屋舍邊，有長(zhǎng)滿衰草的小池塘，蟬鳴繚亂。在這兩句詞中，竟然寫出了林、山、竹、墻、蟬、草、池塘七種景物，容量如此之大，堪為妙筆。這里呈現(xiàn)的景象，是一派幽狹的氣氛。詞人身為罪官，才能無(wú)從施展，只有過(guò)著幽人的生活。這首《鷓鴣天》即若隱若現(xiàn)的表現(xiàn)出他的此種境遇。開頭兩句，作者用推移鏡頭，由遠(yuǎn)而近，描繪自己身處的具體環(huán)境。這所墻院，正是作者的居所�！胺瞻坐B時(shí)時(shí)過(guò)，照水紅蕖細(xì)細(xì)香�！比�、四句是說(shuō)，空中不時(shí)有白色的小鳥飛過(guò)，塘中紅色的荷花散發(fā)幽香。三、四兩句，含意更為深邃。意境如此清新淡雅，似乎頗有些詩(shī)情畫意。芙蕖是荷花的別名。“細(xì)細(xì)香”，描寫得頗為細(xì)膩，是說(shuō)荷花散出的香味，不是撲鼻的'濃烈的香氣，而是宜人的淡淡芳香。如果不是別的原因，生活在這樣的境界中，的確是修身養(yǎng)性的樂土。然而對(duì)于詞人來(lái)說(shuō)，他并非安于現(xiàn)狀，著意流連這里的景致。在這里透過(guò)此等畫面，便能隱隱約約的看到詞人那種百無(wú)聊懶、自尋安慰、無(wú)可奈何的心境。詞的下片作者又用自己的形象，對(duì)此作了生動(dòng)的說(shuō)明。

　　下片前三句，是寫太陽(yáng)在即將落山的時(shí)候，詞人拄著藜杖在村邊小道上徐徐漫步。這是詞人自我形象的寫照。但他表現(xiàn)的究竟是怎樣的形象呢？是老態(tài)龍鐘，還是病后的神態(tài)？是表現(xiàn)自得其樂的隱者生活，還是百無(wú)聊賴、消磨時(shí)光的失意情緒？讀者仔細(xì)玩味，自然會(huì)得出正確的答案。

　　最后兩句，是畫龍點(diǎn)睛之筆。詞句的表面是說(shuō)：天公想得挺周到，昨天夜里三更時(shí)分，下了一場(chǎng)好雨，又使得詞人度過(guò)了一天涼爽的日子。“殷勤”二字，猶言“多承”。細(xì)細(xì)品評(píng)，在這兩個(gè)字里，還含有某些意外之意，即是說(shuō)：有誰(shuí)還能想到幾經(jīng)貶謫的詞人呢？大概世人早已把我忘卻了，唯有天公還想到我，為我降下“三更雨”。所以，在“殷勤”兩字中還隱藏著詞人的無(wú)限感慨�！坝值酶∩蝗諞觥保窃~中最顯露的一句�！案∩保钦f(shuō)人生飄忽不定，是一種消極的人生哲學(xué)�！肚f子·刻意》篇說(shuō)：“其生若浮，其死若休�！碧K軾的這種消極思想，就是受莊子思想的影響�！坝值酶∩蝗諞觥敝械摹坝帧弊�，分量很重，對(duì)揭示主題，起著重要的作用，它表現(xiàn)詞人得過(guò)且過(guò)、日復(fù)一日地消磨歲月的消極情緒。

　　總觀全詞，從詞作對(duì)特定環(huán)境的描寫和作者形象的刻畫，就可以看到一個(gè)抑郁不得志的隱者形象。

鷓鴣天原文翻譯及賞析2

　　只近浮名不近情。且看不飲更何成。三杯漸覺紛華遠(yuǎn)，一斗都澆塊磊平。

　　醒復(fù)醉，醉還醒。靈均憔悴可憐生�！峨x騷》讀殺渾無(wú)味，好個(gè)詩(shī)家阮步兵！

　　翻譯

　　只追求世間的功名利祿而不近酒的人，就算他不喝酒，也未必能有什么成就！我喝了三杯后，漸漸地就覺得遠(yuǎn)離了塵世；喝光了一斗，更覺得把心頭的不平都給澆沒了！

　　我酒醒了又喝醉，喝醉了卻又醒。屈原說(shuō)自己“眾人皆醉我獨(dú)醒”，可真讓人覺得憔悴可憐！他的《離騷》，讀來(lái)讀去也沒什么意思，還是像愛酒的詩(shī)人阮籍那樣痛飲美酒圖一醉，才算是最好！

　　注釋

　　情：人情，指好飲乃人之常情。

　　紛華：紛擾的塵世浮華。

　　塊磊：即城壘，胸中的抑郁不平。

　　靈均：屈原的字。

　　讀殺：讀完。

　　阮步兵：魏晉之間的.著名詩(shī)人。

　　賞析

　　這是一首借酒澆愁感慨激憤的小詞，蓋作于金源滅亡前后。當(dāng)時(shí)，元好問作為金源孤臣孽子，鼎鑊馀生，棲遲零落，滿腹悲憤，無(wú)以自吐，不得不借酒澆愁，在醉鄉(xiāng)中求得片刻排解。這首詞就是在這種背景和心境下產(chǎn)生的。

　　詞的上片四句，表述了兩層意思。前兩句以議論起筆，為一層，是說(shuō)只近浮名而不飲酒，也未必有其成就�！案∶奔刺撁�，多指功名榮祿。元好問在金亡前后，憂國(guó)憂民，悲憤填膺，既無(wú)力挽狂瀾于既倒，乃盡棄“浮名”，沉湎面于醉鄉(xiāng)。其《飲酒詩(shī)》說(shuō)：“去古日已遠(yuǎn)，百偽無(wú)一真。獨(dú)馀醉鄉(xiāng)地，中有羲皇淳。圣教難為功，乃見酒力神�！薄逗箫嬀啤吩�(shī)又說(shuō)：“酒中有勝地，名流所同歸。人若不解飲，俗病從何醫(yī)”，因而稱酒為“天生至神物”。此詞上片第二層意思，便是對(duì)酒的功效的贊頌：“三杯漸覺紛華遠(yuǎn)，一斗都澆塊磊平�！薄凹娙A”，指世俗紅塵。詞人說(shuō)，三杯之后，便覺遠(yuǎn)離塵世。然后再用“一斗”句遞進(jìn)一層，強(qiáng)表現(xiàn)酒的作用和自己對(duì)酒的需要�！皦K磊”，指郁結(jié)于胸中的悲憤、愁悶。詞人說(shuō)，用這種特大的酒杯盛酒，全部“澆”入胸中，才能使胸中的郁憤平復(fù)，也就是說(shuō)，在大醉之后，才能暫時(shí)忘憂，而求得解脫。詞人就是要在這種“醒復(fù)醉，醉還醒”即不斷澆著酒的情況下，才能在那個(gè)世上生存�！办`均”以下三句，將屈原對(duì)比，就醉與醒，飲與不飲立意，從而將滿腹悲憤，更轉(zhuǎn)深一層�！办`均”即屈原；“憔悴”、“可憐”，暗扣上片“且看”句意。《楚辭。漁父》說(shuō)，“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”。但屈原卻不去飲酒，仍是“眾人皆醉我獨(dú)醒”。以其獨(dú)醒，悲憤太深，以致憔悴可憐。這里詞人對(duì)屈原顯然也是同情的，但對(duì)其雖獨(dú)醒而無(wú)成，反而落得憔悴可憐，則略有薄責(zé)之意。

　　因而對(duì)其《離騷》，盡管“讀殺”，也總覺得全然無(wú)味了�！皽啛o(wú)味”，并非真的指斥《離騷》無(wú)味，而是因其太清醒、太悲憤，在詞人極其悲痛的情況下，這樣的作品讀來(lái)只能引起更大的悲憤；而詞人的目的，不是借《離騷》以寄悲憤，而是要從悲憤中解脫出來(lái)，這個(gè)目的，是“讀殺”《離騷》也不能達(dá)到的。“何以解憂？唯有杜康！”所以只有飲酒了（像阮步兵那樣）。以“好個(gè)詩(shī)家”獨(dú)贊阮步兵，顯然，詞人在屈阮對(duì)比亦即醒醉對(duì)比之中，決然選中了后者，詞人也走了阮步兵的道路。

　　創(chuàng)作背景

　　這是一首借酒澆愁、感慨激憤的小詞，蓋作于金滅亡前后。當(dāng)時(shí)，元好問作為金孤臣孽子，鼎鑊余生，棲遲零落，滿腹悲憤，無(wú)以自吐，不得不借酒澆愁，在醉鄉(xiāng)中求得片刻排解。這首詞就是在這種背景和心境下產(chǎn)生的。

鷓鴣天原文翻譯及賞析3

　　鷓鴣天·一夜冰澌滿玉壺

　　宋代：石孝友

　　一夜冰澌滿玉壺。五更喜氣動(dòng)洪爐。門前桃李知麟集，庭下芝蘭看鯉趨。

　　泉脈動(dòng)，草心蘇。日長(zhǎng)添得繡工夫。試詢補(bǔ)袞彌縫手，真?zhèn)€曾添一線無(wú)。

　　譯文：

　　一夜冰澌滿玉壺。五更喜氣動(dòng)洪爐。門前桃李知麟集，庭下芝蘭看鯉趨。

　　泉脈動(dòng)，草心蘇。日長(zhǎng)添得繡工夫。試詢補(bǔ)袞彌縫手，真?zhèn)€曾添一線無(wú)。

　　注釋：

　　一夜冰澌(sī)滿玉壺。五更喜氣動(dòng)洪爐。門前桃李知麟集，庭下芝蘭看鯉趨(qū)。

　　冰澌：冰消溶。洪爐：大爐。喻天地造化之功。“門前”句：“桃李”指生徒。麟集：言人材薈萃�！巴ハ隆本洌骸爸ヌm”喻兄弟子侄。

　　泉脈動(dòng)，草心蘇。日長(zhǎng)添得繡工夫。試詢補(bǔ)袞(gǔn)彌縫手，真?zhèn)€曾添一線無(wú)。

　　添一線：冬至后白晝漸長(zhǎng)，古有“吃了冬至面，一日添一線”之諺。

　　賞析：

　　這首小詞作于冬至前一日。特意臚列佳氣，謳歌鼎盛。雖使事用典稍覺板重，畢竟典麗工整，氣度自在。

鷓鴣天原文翻譯及賞析4

　　鷓鴣天·寒日蕭蕭上鎖窗

　　朝代：宋代

　　作者：李清照

　　原文：

　　寒日蕭蕭上鎖窗。梧桐應(yīng)恨夜來(lái)霜。酒闌更喜團(tuán)茶苦，夢(mèng)斷偏宜瑞腦香。

　　秋已盡，日猶長(zhǎng)。仲宣懷遠(yuǎn)更凄涼。不如隨分尊前醉，莫負(fù)東籬菊蕊黃。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　深秋慘淡的陽(yáng)光漸漸地照到鏤刻著花紋的窗子上，梧桐樹也應(yīng)該怨恨夜晚來(lái)襲的寒霜。酒后更喜歡品嘗團(tuán)茶的濃釅苦味，夢(mèng)中醒來(lái)特別適宜嗅聞龍涎香那沁人心脾的余香。

　　秋天快要過(guò)去了，依然覺得白晝非常漫長(zhǎng)。比起王粲《登樓賦》所抒發(fā)的懷鄉(xiāng)情，我覺得更加凄涼。不如學(xué)學(xué)陶淵明，沉醉酒中以擺脫憂愁，不要辜負(fù)東籬盛開的菊花。

　　注釋

　�、攀捠挘浩嗲謇渎涞臉幼印Ｔ瓰橄舐曉~，如風(fēng)聲、雨聲、草木搖落聲、馬蹄聲�！对�(shī)經(jīng)·小雅·車攻》有“蕭蕭?cǎi)R鳴”，《楚辭·九懷·蓄英》有“秋風(fēng)兮蕭蕭”，《史記·刺客列傳》有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”�，嵈埃虹U刻連鎖紋飾之窗戶。多本作鎖窗，當(dāng)以瑣窗為勝。

　　⑵酒闌：酒盡，酒酣。闌：殘，盡，晚。司馬遷《史記·高祖本紀(jì)》有“酒闌”，裴骃集解曰“闌，言希也。謂飲酒者半罷半在，謂之闌。”文選·謝莊《宋孝武宣貴妃誄》有“白露凝兮歲將闌”，李善注曰“闌，猶晚也”。團(tuán)茶：團(tuán)片狀之茶餅，飲用時(shí)則碾碎之。宋代有龍團(tuán)、鳳團(tuán)、小龍團(tuán)等多種品種，比較名貴。歐陽(yáng)修《歸田錄》卷二：“茶之品，莫貴于龍鳳，謂之團(tuán)茶，凡八餅重一斤�！�

　�、侨鹉X：即龍涎香，一名龍腦香。

　　⑷仲宣：王粲，字仲宣，漢末文學(xué)家，“建安七子”之一。其《登樓賦》抒寫去國(guó)懷鄉(xiāng)之思，馳名文壇。

　�、呻S分：隨便，隨意。尊前：指宴席上。尊：同“樽”。

　　⑹東籬菊蕊黃：化用陶淵明《飲酒二十首》的“采菊東籬下”句。

　　賞析：

　　這首詞寫秋景，寄鄉(xiāng)愁，是一首典型的易安晚期作品。通篇從醉酒寫鄉(xiāng)愁，悲慨有致，凄婉情深。此詞開頭兩句寫寒日梧桐，透出無(wú)限凄涼�！笆捠挕边@里是蕭條、寂寞之意�！艾嵈啊笔堑裼羞B瑣圖案的窗欞。“上”字寫出寒日漸漸升高，光線慢慢爬上窗欞，含著一個(gè)時(shí)間的過(guò)程，表明作者久久地觀看著日影，見出她的百無(wú)聊賴。梧桐早凋，入秋即落葉，“恨霜”即恨霜落其葉。草木本無(wú)知，所以，梧桐之恨，實(shí)為人之恨。從而借景抒情，繪出了作者的孤獨(dú)和寂寥。因?yàn)樾那椴缓�，只好借酒排遣，飲多而醉，不禁沉睡，醒�?lái)唯覺瑞胸熏香，沁人心脾。三、四兩句分別著一“喜”字“宜”字，似乎寫歡樂，實(shí)際它不是寫喜而是寫悲�！熬脐@”謂飲酒結(jié)束的時(shí)候�！皥F(tuán)茶”即茶餅，宋代有為進(jìn)貢而特制的`龍團(tuán)、鳳團(tuán)，印有龍鳳紋，最為名貴。茶能解酒；特喜苦茶，說(shuō)明酒飲得特別多；酒飲得多，表明愁重�！叭鹦亍�，熏香名，又名龍腦，以龍腦木蒸餾而成�！耙恕北砻嫠坪跏钦f(shuō)香氣宜人，實(shí)則同首句的寒日一樣，是借香寫環(huán)境之清寂，因?yàn)橹挥星謇浼澎o的環(huán)境中，熏香的香氣才更易散發(fā)，因而變得更深更濃，更能使人明顯感覺到。

　　上片敘事，主寫飲酒之實(shí)“秋已盡，日猶長(zhǎng)”寫作者個(gè)人對(duì)秋的感受�！爸傩本溆玫�，以王粲思鄉(xiāng)心情自況。王粲，字仲宣，山陽(yáng)高平（今山東鄒縣）人，十七歲時(shí)因避戰(zhàn)亂，南至荊州依劉表，不受重視，曾登湖北當(dāng)陽(yáng)縣城樓，寫了著名的《登樓賦》，抒發(fā)壯志未酬、懷鄉(xiāng)思?xì)w的抑郁心情。這兩句透露出詞人孤身漂泊，思?xì)w不得的幽怨之情。深秋本來(lái)使人感到凄清，加以思鄉(xiāng)之苦，心情自然更加凄涼�！蔼q”、“更”這兩個(gè)虛詞，一寫主觀錯(cuò)覺，一寫內(nèi)心實(shí)感，都是加重描寫鄉(xiāng)愁。結(jié)句是為超脫語(yǔ)。時(shí)當(dāng)深秋，籬外叢菊盛開，金色的花瓣光彩奪目，使她不禁想起晉代詩(shī)人陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”的詩(shī)句，自我寬解起來(lái)：歸家既是空想，不如對(duì)著尊中美酒，隨意痛飲，莫辜負(fù)了這籬菊笑傲的秋光�！半S分”猶云隨便、隨意。下片寫飲酒之因，是對(duì)上片醉酒的說(shuō)明：本來(lái)是以酒澆愁，卻又故作達(dá)觀之想，而表面上的達(dá)觀，實(shí)際隱含著無(wú)限鄉(xiāng)愁。李清照的這首詞是其晚年流寓越中所作，詞中表露的鄉(xiāng)愁因和故國(guó)淪喪，流離失所的悲苦結(jié)合起來(lái)，其中的憂憤更深。

鷓鴣天原文翻譯及賞析5

　　鷓鴣天·送人

　　宋朝辛棄疾

　　唱徹《陽(yáng)關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無(wú)窮樹，帶雨云埋一半山。

　　今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難！

　　《鷓鴣天·送人》譯文

　　唱完了《陽(yáng)關(guān)》曲淚卻未干，功名利祿不過(guò)都是小事，不要為的勞神傷身應(yīng)該多多吃飯。水天相連好像將兩岸的樹木送向無(wú)窮的遠(yuǎn)方，烏云挾帶著雨水把重重的高山掩埋了一半。

　　古往今來(lái)使人遺憾的事情，何止千件萬(wàn)般，難道只有離豈使人悲傷，聚會(huì)才使人歡顏？江頭風(fēng)高浪急，還不是十分險(xiǎn)惡，人間的道路才更是艱難。

　　《鷓鴣天·送人》注釋

　　唱徹《陽(yáng)關(guān)》：唱完送豈的歌曲。徹，完；《陽(yáng)關(guān)》，琴歌《陽(yáng)關(guān)三疊》。

　　馀：多余；加餐，多吃飯。

　　無(wú)窮：無(wú)盡，無(wú)邊。

　　今古，古往今來(lái)；般，種。

　　只應(yīng)，只以為，的處意為“豈只”。

　　未是：還不是。

　　豈有：更有。

　　《鷓鴣天·送人》賞析

　　送別詞是詞里一個(gè)大家族。晚唐五代至北宋詞，多敘男女離別。從古以來(lái)，“黯然銷魂者，惟別而已矣”（江淹《別賦》）。纏綿悱惻之情，哀怨凄惋之音，往往籠罩全篇。辛棄疾的送別詞，卻多立意不俗，又總是超出常境，這首《鷓鴣天》可作代表。詞開篇即述離情。

　　上闋頭二句：“唱徹《陽(yáng)關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐”。上句言送別�！蛾�(yáng)關(guān)三疊》是唐人上闋送別歌曲，加上“唱徹”、“淚未干”五字，更覺無(wú)限傷感。

　　從作者的性格看，送別絕不會(huì)帶給他這樣的傷感。他平日對(duì)仕途、世事的感慨一直，郁積胸中，恰巧，遇上送別之事的觸動(dòng)，便一涌而發(fā)，故有此情狀。下句忽然宕開說(shuō)到“功名”之事，便覺來(lái)路分明。作者和陸游一樣，都重視為國(guó)家的恢復(fù)事業(yè)建立功名的。他的《水龍吟》詞說(shuō)：“算平戎萬(wàn)里，功名本是，真儒事，公知否�！闭J(rèn)為建立功名是分內(nèi)的事；《水調(diào)歌頭》詞說(shuō)：“功名事，身未老，幾時(shí)休？詩(shī)書萬(wàn)卷，致身須到古伊周�！闭J(rèn)為對(duì)功名應(yīng)該執(zhí)著追求，并且要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)。這首詞中卻把功名看成身外“馀事”，乃是不滿朝廷對(duì)金屈膝求和，自己的報(bào)國(guó)壯志難酬，而被迫退隱、消極的憤激之辭：“且加餐”，運(yùn)用《古詩(shī)十九首》“棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯”之句，也是憤激之語(yǔ)。“浮天水送無(wú)窮樹，帶雨云埋一半山”。寫送別時(shí)翹首遙望之景，景顯得生動(dòng)，用筆也很渾厚，而且天邊的流水遠(yuǎn)送無(wú)窮的樹色，和設(shè)想行人別后的行程有關(guān)；雨中陰云埋掉一半青山，和聯(lián)想正人君子被奸邪小人遮蔽、壓制有關(guān)。景句關(guān)聯(lián)詞中的兩種不同的思想感情，不但聯(lián)系緊密，而且含蓄不露，富有余韻。

　　下闋起三句：“今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？”這里的“離合”和“悲歡”是偏義復(fù)詞。由于題目“送人”與下闋頭句“今古恨”，的情景的規(guī)定，所以“離合”，就只取“離”字義，“悲歡”就只取“悲”字義。上闋寫送別，下闋抒情本應(yīng)該是以“別恨”為主調(diào)的，但是作者筆鋒拗轉(zhuǎn)，說(shuō)今古恨事有幾千般，豈只離別一事才是堪悲的？用反問語(yǔ)氣，比正面的判斷語(yǔ)氣更含激情。作詞送人而居然說(shuō)離別并不是唯一可悲可恨的事，顯示出詞的思想感情將有進(jìn)一步的開拓。緊接著下文便又似呼喊又似吞咽地道出他的心聲：“江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難�！毙腥颂ど下猛�，“江湖多風(fēng)波，舟楫恐失墜”（杜甫《夢(mèng)李白》），但作者認(rèn)為此去的遭遇比它更險(xiǎn)惡。那是存在于人們心中、存在于人事斗爭(zhēng)上的無(wú)形的“風(fēng)波”；它使人畏，使人恨，有甚于一般的離別之恨和行旅之悲�！蚌奶拎朽惺䴙�，人言道路古來(lái)難；長(zhǎng)恨人心不如水，等閑平地起波瀾�！保▌⒂礤a《竹枝詞》）其中的滋味，古人已先言之。作者在此并非簡(jiǎn)單地借用前人的詩(shī)意，而有他切身的體會(huì)。他一生志在恢復(fù)事業(yè)，做官時(shí)喜歡籌款練兵，并且執(zhí)法嚴(yán)厲，多得罪投降派，和豪強(qiáng)富家，所以幾次被劾去官。如在湖南安撫使任內(nèi)，籌建“飛虎軍”，后來(lái)在兩浙西路提點(diǎn)刑獄公事任內(nèi)，即因此事實(shí)被劾為“奸貪兇暴”、“厲害田里”而被罷官。這正是人事上的“風(fēng)波惡”的明顯例證。作者寫出詞的最后兩句，包含了更多的傷心經(jīng)歷，展示了更廣闊、更令人驚心動(dòng)魄的藝術(shù)境界，情已淋漓，語(yǔ)仍含蓄。李白《行路難》的“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，同此悲憤；白居易《太行路》的“行路難，不在水，不在山，只在人情反覆間”，正可說(shuō)明悲憤的原因和實(shí)質(zhì)。

　　這首小令，篇幅雖短，但是包含了廣闊深厚的思想感情，它的筆調(diào)深渾含蓄，舉重若輕，不見用之跡而力透紙背，顯示辛詞的大家氣度。

　　《鷓鴣天·送人》賞析二

　　送別詞是詞里一個(gè)大家族。晚唐五天至北宋詞，多敘男女離別。從古之來(lái)，“黯然銷魂者，惟別而已矣”（江淹《別賦》）。纏綿悱惻之情，哀怨凄惋之音，往往籠罩全篇。辛棄疾的送別詞，卻多立意不俗，又總是超出常境，這首《鷓鴣天》可作天表。

　　一接卻正話反說(shuō)：“功名馀事且加餐”�！肮γ�，指官爵。張華《答何劭》詩(shī)：“自予及有識(shí)，志不在功名”。視功名為“馀事”，或者說(shuō)“志不在功名”，在封建社會(huì)真如鳳毛麟角。

　　前結(jié)“浮天”二句，之景像情，烘托點(diǎn)染。先寫江中之水：水天相連，好像將兩岸的樹木送向無(wú)窮的遠(yuǎn)方；后寫空中之云：烏云挾帶著雨水，把重重的高山埯埋了一半。正是“情之景幽，單情則露；景之情妍，獨(dú)景則滯”（沈雄《古今詞話·詞品》卷下引宋征壁語(yǔ)）。而“言情之詞，必藉景色像托，乃具深宛流美之致”（吳衡照《蓮子居詞話》卷二）。這樣，把行色的凄涼況味，推上一個(gè)高層次�！案√焖蜔o(wú)窮樹，帶雨云埋一半山”蘊(yùn)含了作者離別時(shí)的凄涼傷感之情之及壯志刻酬的激憤之情。作者借景抒情，先寫水天相連，好像將兩岸的.樹木送向無(wú)窮的遠(yuǎn)方；后寫空中之云，烏云挾帶著雨水，把重重的高山埯埋了一半，而情感蘊(yùn)含其中，真是含蓄不露，富有余韻。

　　后結(jié)仍扣緊送人題意：“江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路刻�！苯^風(fēng)高浪急，十分險(xiǎn)惡，但哪有人間行路刻呢？郭茂倩《樂府詩(shī)集》卷七十引《樂府解題》曰：“《行路刻》，備言世路艱刻及離別悲傷之意，多之‘君不見’為首。”今不存。南朝宋鮑照有《擬行路刻》十八首（一作十九首），多述個(gè)人不為世用，或針砭社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這兩句托意深刻，正應(yīng)辛棄疾的身世遭遇并包容如今帶湖閑居種種生活的體驗(yàn)在內(nèi)。一首五十六個(gè)字的《送人》小詞，寫得這樣內(nèi)蘊(yùn)豐富，寄情高遠(yuǎn)，絕少“黯然銷魂”情緒，“英雄感愴，有在長(zhǎng)情之外”（劉辰翁《辛稼軒詞序》），由此詞正可悟出。下闕表達(dá)了這樣兩層新意：一是古往今來(lái)使人憤恨的事情千件萬(wàn)般，不止是只有生離死別，還有國(guó)家大事；二是作者之江頭風(fēng)波險(xiǎn)惡突顯人間行路之刻，世事之險(xiǎn)。

　　《鷓鴣天·送人》賞析三

　　詞開篇即述離情。唐代詩(shī)人王維有七絕《送元二使安西》：“渭城朝雨浥清塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人�！焙笕霕犯詾樗蛣e。李東陽(yáng)《麓堂詩(shī)話》曰：“此辭一出，一時(shí)傳誦不足，至為三疊歌之。后之詠別者，千言萬(wàn)語(yǔ)，殆不能出其意之外”。通稱《陽(yáng)關(guān)三疊》，又名《渭城曲》。這里把送別場(chǎng)面凝縮成“唱徹”（唱畢）而“淚未干”，展示出形象的凄苦情狀。一接卻正話反說(shuō)：“功名余事且加餐”�！肮γ�，指官爵。張華《答何劭》詩(shī)：“自予及有識(shí)，志不在功名”。視功名為“余事”，或者說(shuō)“志不在功名”，在封建社會(huì)真如鳳毛麟角。辛棄疾“有客慨然談功名，因追念少年時(shí)事”的《鷓鴣天》詞云：“壯歲旌旗擁萬(wàn)夫，錦襜突騎渡江初”。簇?fù)砬к娙f(wàn)馬，突破重圍渡江投奔大宋朝廷，固是愛國(guó)壯舉，又何嘗不是為了功名！“了卻君王天下事，贏得生前身后名”（《破陣子》）。在封建社會(huì)里，是互相聯(lián)系的。換言之，只有“達(dá)”，才能“兼善天下”。所以視功名為余事而勸加餐，處于“國(guó)仇未報(bào)壯士老”（陸游詩(shī)句）的具體歷史情況下，這里曠達(dá)的成分不多，更多的是激憤，是反語(yǔ)，是色荏內(nèi)厲的。

　　下片宕開，從久遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河來(lái)作論述：“今古恨，幾千般；只應(yīng)離合是悲歡？”古往今來(lái)使人憤恨的事情，何止千件萬(wàn)般，難道只有離別使人悲哀？聚會(huì)才使人歡樂嗎？無(wú)論“離”，無(wú)論“合”畢竟都是個(gè)人間的事，它們只是“今古恨”的一種，言外之意是國(guó)家的分裂，人民的苦難，較之個(gè)人的悲歡離合，是更值得關(guān)注的事！用“只應(yīng)”詰問句更力重千鈞。

　　《鷓鴣天·送人》創(chuàng)作背景

　　這是一首送別詞，作于公元1178年（宋孝宗淳熙五年）春作者自豫章赴行在臨安途中。這時(shí)的他在仕途上經(jīng)歷幾番挫折，因作此詞抒發(fā)感慨。

鷓鴣天原文翻譯及賞析6

　　鷓鴣天·小令尊前見玉簫宋朝晏幾道

　　小令尊前見玉簫。銀燈一曲太妖嬈。歌中醉倒誰(shuí)能恨，唱罷歸來(lái)酒未消。

　　春悄悄，夜迢迢。碧云天共楚宮遙。夢(mèng)魂慣得無(wú)拘檢，又踏楊花過(guò)謝橋。

　　《鷓鴣天·小令尊前見玉簫》譯文

　　在酒席筵邊，唱的是小令，我見到了玉簫。銀燈把她映照，只一曲輕歌，便顯出嫵媚嬌嬈。在歌聲中醉倒，誰(shuí)能認(rèn)為這是一種遺憾而產(chǎn)生懊惱呢？歌聲停歇了，帶著余音歸來(lái)，酒意還不見消。

　　春天如此靜悄，春夜如此漫長(zhǎng)，遲遲不見破曉。仰望碧空的游云，難道它跟楚國(guó)宮殿一樣地天遠(yuǎn)路遙。做個(gè)夢(mèng)吧，只有夢(mèng)境才能打破束縛人的框框條條，這是夢(mèng)，還是真，反正我踏著滿地楊花走過(guò)了謝家的小橋。

　　《鷓鴣天·小令尊前見玉簫》注釋

　　小令：短小的歌曲；玉簫：此代指一位歌女。唐范攄《云溪友議》卷中《玉簫記》載：唐韋皋少游江夏，館于姜氏。姜令小青衣玉簫伏侍，因漸有情。韋歸省時(shí)，約五至七年娶玉簫。后衍期不至，玉簫遂絕食死。后轉(zhuǎn)世，仍為韋侍妾。尊：同“樽”，古代的盛酒器具。

　　銀燈：表明燈火輝煌。

　　夜迢迢：形容夜漫長(zhǎng)。

　　碧云天：天上神仙所居之處。楚宮：楚王之宮殿，此暗用楚王與巫山神女的典故。

　　夢(mèng)魂：古人以為人的靈魂在睡夢(mèng)中會(huì)離開肉體，慣得：縱容，隨意，拘檢：檢束，拘束。

　　謝橋：唐宰相李德裕的侍妾謝秋娘是當(dāng)時(shí)著名的歌妓，李曾作《謝秋娘》悼念她。后世因以“謝娘”泛指歌妓，以“謝家”泛指歌兒舞女的居處，“謝橋”代指通往煙花巷陌的路。張泌《寄人》詩(shī)：“別夢(mèng)依依到謝家，小廊回合曲闌斜�！�

　　《鷓鴣天·小令尊前見玉簫》賞析

　　詞寫春夜懷人，深情款款，搖曳多姿。上闋寫一見鐘情的感動(dòng)�！疤龐啤�，足見傾心愛慕之甚。歇拍兩句又是極限化的描寫，強(qiáng)調(diào)極端的陶醉之情和拼死拼活的行為。下闋寫別后的思念和渴望。春夜悄悄且迢迢，夜空高深莫測(cè)，美人是仙女，遙不可及，現(xiàn)實(shí)中不能相會(huì)，只好付諸一夢(mèng)了，夢(mèng)雖虛幻，但卻是自由的，可以任情任性，無(wú)拘無(wú)束地愛。

　　起句寫酒筵初遇�！白鹎啊秉c(diǎn)相遇之地。唐范攄《云溪友議》載有韋皋與姜輔家侍婢玉簫的戀情故事。韋皋少寓姜氏府，與玉簫有情。韋皋辭歸，留一玉指環(huán)，相約七年來(lái)娶，及逾期不來(lái)，玉簫絕食而死，后韋皋憶舊，玉簫轉(zhuǎn)世與韋聚合。玉簫韋郎兩世姻緣的故事，成為古代盛傳的風(fēng)流佳話。這里以“玉簫”代指伊人，或許雙方當(dāng)時(shí)心許神會(huì)，有一段情緣。“銀燈”，表明這是一次燈火輝煌的宵宴�！耙磺龐啤�，寫出伊人色藝出眾，也體現(xiàn)了詞人對(duì)之由衷的傾倒和加意的頌美。“歌中”兩句緊承“一曲”而來(lái)，寫宵宴盡歡而散�！案柚凶淼埂保姵鎏兆碇�，“唱罷歸來(lái)”見出流連之久。拼上“醉倒”而無(wú)遺憾，夜深“歸來(lái)”而醉意尚濃．充分表現(xiàn)出詞人興致的高昂。那么詞人不僅陶醉于醇酒，陶醉于妙曲，更為麗人嬌艷的儀容和溫馨的柔情蜜意所醉倒，也就不言而喻了。

　　如果說(shuō)上闋是寫歌筵艷遇之樂．那么下闋則是寫歸來(lái)相思之苦。前三句從兩人時(shí)空的阻隔處著筆，春光是那么寂靜，黑夜是那么漫長(zhǎng)，雖然同戴一個(gè)碧澄澄的天字，然而伊人的閨閣卻無(wú)比遙遠(yuǎn)。“楚宮”在此借指玉簫居處，也暗示其人飄然消逝。兩人形跡阻隔，蓬山萬(wàn)里，無(wú)緣相遇。佳會(huì)難再。人問世的肉體形骸，難以超越時(shí)間、空間、社會(huì)、物質(zhì)、禮俗等等條件的制約，而神魂夢(mèng)思則可以自由地翱翔。人們現(xiàn)實(shí)中無(wú)法重溫的感情滿足，難以實(shí)現(xiàn)的精神追求。卻可以在夢(mèng)幻中求得某種補(bǔ)償�！皦�(mèng)魂慣得無(wú)拘檢，又踏楊花過(guò)謝橋”，就是以夢(mèng)會(huì)故人來(lái)彌合現(xiàn)實(shí)的憾恨。夢(mèng)魂是向來(lái)不受管束的.，今夜又踏著楊花走過(guò)謝橋與伊人相會(huì)�！疤罨ā�、“過(guò)謝橋”顯示夢(mèng)境的迷離縹緲，極有意趣。相思難逢，寤寐思服，形之夢(mèng)境，非只一次，可見小晏的鐘情，離思的沈摯。

　　全詞兩種場(chǎng)景，兩種氣氛，由宴集之酣暢到孤眠之清寂，以溫馨的現(xiàn)實(shí)比襯飄忽的夢(mèng)幻，先實(shí)后虛，結(jié)拍出語(yǔ)新警，意趣幽緲，余味不盡。

　　《鷓鴣天·小令尊前見玉簫》創(chuàng)作背景

　　這是晏幾道一首著名的懷人詞。詞人在酒筵間結(jié)識(shí)一位歌喉婉轉(zhuǎn)而容顏華艷的女郎，別后不能忘情而卻無(wú)緣再相聚。于是發(fā)于歌來(lái)寄托自己深切的懷思。

鷓鴣天原文翻譯及賞析7

　　鷓鴣天·元宵后獨(dú)酌

　　明代：楊慎

　　千點(diǎn)寒梅曉角中，一番春信畫樓東。收燈庭院遲遲月，落索秋千翦翦風(fēng)。

　　魚雁杳，水云重，異鄉(xiāng)節(jié)序恨匆匆。當(dāng)歌幸有金陵子，翠斝清尊莫放空。

　　譯文及注釋

　　千點(diǎn)寒梅曉角中，一番春信畫樓東。收燈庭院遲遲月，落索(suǒ)秋千翦(jiǎn)翦風(fēng)。

　　落索：冷落蕭索。翦翦：形容風(fēng)輕微而帶寒意。

　　魚雁杳，水云重，異鄉(xiāng)節(jié)序恨匆匆。當(dāng)歌幸有金陵子，翠斝(jiǎ)清尊莫放空。

　　魚雁：指書信。金陵子：歌女。斝：古代酒器。

　　注釋

　　落索：冷落蕭索。翦翦：形容風(fēng)輕微而帶寒意。

　　魚雁：指書信。

　　金陵子：歌女。

　　斝（jiǎ）：古代酒器。

　　賞析

　　此詞寫元宵節(jié)后的.獨(dú)酌思鄉(xiāng)�！斑t遲月”與“翦翦風(fēng)”，點(diǎn)綴出早春夜晚的清寒，也烘托出懷鄉(xiāng)的愁緒。末兩句以歌酒故作寬解，更見鄉(xiāng)愁的深摯婉曲。

鷓鴣天原文翻譯及賞析8

　　花界傾頹事已遷。浩歌遙望意茫然。江山王氣空千劫，桃李春風(fēng)又一年。

　　橫翠嶂，架寒煙。野花平碧怨啼鵑。不知何限人間夢(mèng)，并觸沉思到酒邊。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　七真道觀已經(jīng)傾塌頹敗了，世間的人事已經(jīng)發(fā)生了滄桑巨變。心中激蕩著一種郁氣便放歌遠(yuǎn)望，但依然免不了意氣蕭颯，心緒茫然。江山歷經(jīng)千劫，帝王的瑞氣幾度消亡，朝代幾經(jīng)變遷，在春風(fēng)吹來(lái)的桃花、李花中又過(guò)了一年。

　　遠(yuǎn)山橫亙大地，好似一道道青翠的屏障；寒意未退的云嵐懸浮在山頂，猶如架起一條通向天際的橋梁。原野上長(zhǎng)滿了野花，杜鵑悲凄地啼叫著，好像在向世人訴說(shuō)自己的哀怨。這一切都讓人忍不住質(zhì)問“何限人間夢(mèng)”，而面對(duì)一切的未知，只有到那能解千古憂的酒里尋找答案了。

　　注釋

　　鷓（zhè）鴣（gū）天：詞牌名。又名“思佳客”“半死桐”“思越人”“醉梅花”“于中好”。雙調(diào)五十五字，上下片各四句三平韻。

　　七真洞：即紀(jì)念七真的道觀，道家以茅盈、許穆等七人為七真。

　　花界：猶香界，指佛寺。詞中指道觀。

　　王氣：象征帝王運(yùn)數(shù)的瑞氣。

　　千劫：極言時(shí)間之久。

　　平碧：猶平蕪。

　　創(chuàng)作背景

　　這首詞的具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。詞人是由金入元者，雖得元朝重用，但身歷兩朝，心靈深處自然不免有所隱痛。當(dāng)詞人目睹花落春歸，道觀傾圮時(shí)，便有感而發(fā)，寫下了這首詞。

　　賞析

　　詞的上片以佛比道，感朝代之興替；下片寫荒涼滿目，嘆人事之無(wú)常，寄寓了詞人對(duì)人生、歷史的無(wú)限深思。全詞盡管體制短小，卻寫得境界開闊，氣象宏大，同時(shí)又筆觸細(xì)膩，不失婉柔。

　　詞的上片起首緊扣詞題，敘寫眼前“七真洞”的景況：“花界傾頹事已遷”�！盎ń纭保ǖ澜虒m觀）本是塵世中的眾生躲避災(zāi)禍追求解脫的一塊圣土，當(dāng)年也曾是香火不斷，信徒云集，而這樣的往“事”如今早已“遷”變無(wú)存了，就連其自身也已頹敗崩塌，七真洞盛衰遷移在詞中顯然是整個(gè)世事滄桑巨變的.一個(gè)縮影。接下來(lái)詞人并未繼續(xù)描繪眼前道觀“傾頹”的景象，而是把目光投向了遙遠(yuǎn)的山河大地，發(fā)出了“浩歌遙望意茫然”的感慨。詞人高歌長(zhǎng)嘯，意欲抒泄心頭的郁悶，然而悵惘迷茫的意緒卻是無(wú)法擺脫。

　　面對(duì)頹敗的道觀和大好的“江山”，他陷入了歷史興亡的深思和困惑之中：“江山王氣空千劫，桃李春風(fēng)又一年”，古代的望氣之術(shù)認(rèn)為天子所在之地的上空有象征帝王運(yùn)數(shù)的祥瑞的“王氣”。史載，詞人通曉“星歷、筮卜、雜算”等古代方術(shù)，作為缺乏現(xiàn)代科學(xué)意識(shí)的古代文人，他自然相信眼前的燕京古城有著凝聚不散的帝王之氣；然而無(wú)情的事實(shí)使他看到的則是一座座高聳的帝王大廈接連的崩塌。一個(gè)“空”字，生動(dòng)地寫出了詞人在他難以理解的歷史興亡面前所感到的驚愕與困惑。“桃李春風(fēng)”一句又以大自然的永恒更進(jìn)一步反襯世事的滄桑翻覆。由此，詞人的“茫然”之慨猶如出岫之云，濃濃地彌漫了詞的上片。

　　下片“橫翠嶂，架寒煙，野花平碧怨啼鵑”三句承接“桃李春風(fēng)又一年”繼續(xù)寫“遙望”所見的自然景象：遠(yuǎn)山橫亙大地，好似一道道青翠的屏障；寒意未退的云嵐懸浮在山頂，猶如架起一條通向天際的橋梁。一片碧綠的草原上點(diǎn)綴著朵朵艷麗的野花；杜鵑悲凄地啼叫著，好像在向世人訴說(shuō)自己的哀怨。這一切看似全為眼前景色的描寫，而實(shí)則皆是心中情語(yǔ)的吐露。迷茫的山巒、荒涼的原野、悲鳴的啼鵑，無(wú)一不透露著詞人茫然、失落、悲涼和悵惘的心境。一個(gè)“寒”字、一個(gè)“怨”字，便是詞人這種心境的標(biāo)志。

　　至煞尾處，詞中的這種情感則由隱而顯：“不知何限人間夢(mèng)。并觸沉思到酒邊”，面對(duì)這世道的滄桑翻覆、人事的盛衰興亡，詞人苦苦地思索，只覺得它如同夢(mèng)幻一般無(wú)法理解和把握，于是只有借酒來(lái)解脫這深深的迷茫和無(wú)奈了。詞的最后兩句，既表現(xiàn)了詞人超然物外的清淡之風(fēng)，同時(shí)又體現(xiàn)了詞人悲慨激越的豪健之氣，“出世”與“人世”的矛盾同時(shí)融合在了詞句之中。

　　在表現(xiàn)手法上，全詞通過(guò)把眼前荒敗的臺(tái)觀與遠(yuǎn)處生機(jī)的野草閑花相互映托，來(lái)達(dá)到顯襯人事無(wú)常之藝術(shù)效果，頗具氣象。又通過(guò)移情于物，使煙泛寒，鵑啼怨，來(lái)寄慨詞人之幽情，抒發(fā)作者之百感交集，造成了很深的意境。又以“橫”寫山巒，以“架’’寫云煙罩峰，體物無(wú)不工細(xì)。全詞的特點(diǎn)是淡而穆，格調(diào)清放俊健。

鷓鴣天原文翻譯及賞析9

　　原文：

　　鷓鴣天·酬孝峙

　　清代：錢繼章

　　發(fā)短髯長(zhǎng)眉有棱，病容突兀怪于僧。霜侵雨打?qū)こＪ�，仿佛終南石里藤。

　　閑倚杖，戲臨罾。折腰久矣謝無(wú)能。熏風(fēng)未解池亭暑，捧出新詞字字冰。

　　譯文：

　　發(fā)短髯長(zhǎng)眉有棱，病容突兀怪于僧。霜侵雨打?qū)こＪ�，仿佛終南石里藤。

　　此人頭發(fā)很短，胡須很長(zhǎng)，眉毛突起棱角分明，病后容顏消瘦，顴骨高聳，比那光頭垂眉、閉目參禪的和尚還怪模怪樣。而他好似終南山石縫中生長(zhǎng)出來(lái)的一根蔓延的青藤，任憑嚴(yán)霜侵襲、暴雨擊打，都等閑視之。

　　閑倚杖，戲臨罾。折腰久矣謝無(wú)能。熏風(fēng)未解池亭暑，捧出新詞字字冰。

　　他時(shí)而輕拄手杖閑適漫步，時(shí)而在水邊撒網(wǎng)捕魚消遣光陰。為官多年，要他再出任官職，他以沒有能力為借口推辭了。陣陣炎熱的東南風(fēng)沒有消解池亭中暑氣，而他新作的詞卻字字像冰一般清冷。

　　注釋：

　　發(fā)短髯(rán)長(zhǎng)眉有棱，病容突兀(wù)怪于僧。霜侵雨打?qū)こＪ�，仿佛終南石里藤。

　　鷓鴣天：詞牌名，又名“思佳客”、“半死桐”、“思越人”、“醉梅花”，雙調(diào)，五十五字，上、下片各三平韻。孝峙（zhì）：即王屋，其字孝峙，明末文學(xué)家。發(fā)短：剃短發(fā)。髯：胡須。眉有棱：眉毛突起而棱角分明。棱，物體表面的條狀突起棱角。這里形容眉毛突起。病容突兀：言病后容顏消瘦，顴骨高聳。突兀，高聳，指顴骨凸起。怪于僧：連和尚都不如。清初，許多士人遁入佛門，不與統(tǒng)治者合作。尋常：經(jīng)常，平時(shí)。霜侵雨打：指政治和仕途上的坎坷如同雨雪風(fēng)霜。終南：終南山，在今西安市南。

　　閑倚杖，戲臨罾(zēng)。折腰久矣謝無(wú)能。熏風(fēng)未解池亭暑，捧出新詞字字冰。

　　臨罾：指水邊網(wǎng)魚。罾，有支架的魚網(wǎng)。折腰：指出任官職，用東晉文學(xué)家陶淵明“不為五斗米折腰”而辭官歸隱的典故。謝無(wú)能：推辭說(shuō)沒有能力承擔(dān)。謝，推辭，拒絕。熏風(fēng)：和風(fēng)，指東南風(fēng)或南風(fēng)。字字冰：字字像冰一般清冷。

　　賞析：

　　此詞描繪著一位愛國(guó)詞人的肖像上片起句以“發(fā)短”而起，不但具有很強(qiáng)的時(shí)代感，而且暗示了主人公不屈的性格。同時(shí)，詞人以“髯長(zhǎng)”反襯了“發(fā)短”，并借此描繪了漢族男子傳統(tǒng)的壯美風(fēng)度和瀟灑氣概�！懊加欣狻北砻媸窃趯懨济�，實(shí)則通過(guò)棱棱眉毛暗示眼睛炯炯眼神。到此，一位頭發(fā)很短、胡須很長(zhǎng)、眉毛高聳、怒目睜睜的形象躍然紙上�！安∪萃回９钟谏�。”這是描寫主人公的容顏衰弱，暗示了主人公難以訴說(shuō)的復(fù)雜情感。

　　接著的“霜侵雨打?qū)こＪ�，仿佛終南石里藤”化用陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”意，暗含了“隱居”之意。上片結(jié)尾，詞人通過(guò)有著很強(qiáng)的生命力的“石里藤”一任“霜侵雨打”而表現(xiàn)出“尋常事”，暗示了主人公內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)。前兩句是主人公面容表象的大特寫鏡頭，充分顯示其怪異；后兩句則是主人公心態(tài)意象的比擬式描摹，著力傳達(dá)其堅(jiān)強(qiáng)。

　　下片以閑游、戲釣的飄逸氣度，通過(guò)清峻自立的形象，進(jìn)一步申足了上片遺世獨(dú)立、傲岸不羈的個(gè)性，同時(shí)自然地生發(fā)為“折腰久矣謝無(wú)能”的詞意。首先，詞人描寫了主人公不為官的閑游，戲釣的愜意。接著說(shuō)“折腰久矣謝無(wú)能”，通過(guò)暗用東晉陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”和“不為五斗米折腰”的語(yǔ)典表現(xiàn)出主人公堅(jiān)決不與清朝統(tǒng)治者合作的氣節(jié)。

　　接著借“熏風(fēng)未解池亭署”來(lái)暗示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境的險(xiǎn)惡，借“字字冰”暗示主人公內(nèi)心的凄涼。其中，“熏風(fēng)”跟上片“霜侵”詞意前后呼應(yīng)，共同渲染著象征著殘酷苦澀的.社會(huì)現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也反激著、映襯著主人公骨骼硬、心意冷，不畏險(xiǎn)惡，不屑于清政府籠絡(luò)漢族士子的高官厚爵，寧可隱居深山窮壤、苦熬櫛風(fēng)淋沐雨的凄楚生活，卻始終錚錚然清峻自立的高兀形象。

　　此詞上片通過(guò)描寫外貌，突出了主人公病態(tài)怪異形象，表現(xiàn)了他堅(jiān)忍不拔的性格特點(diǎn)；下片以閑游、戲釣的飄逸氣度，進(jìn)一步表現(xiàn)了主人公遺世獨(dú)立、傲岸不羈的品格，映襯出主人公清峻自立的高兀形象。全詞用典貼切，形象鮮明，由風(fēng)貌到氣質(zhì)，層層推進(jìn)，步步深入，以簡(jiǎn)潔勁拔的白描手法，絲絲入扣地熔鑄出主人公的立體塑像。

鷓鴣天原文翻譯及賞析10

　　鷓鴣天·建康上元作

　　客路那知?dú)q序移。忽驚春到小桃枝。天涯海角悲涼地，記得當(dāng)年全盛時(shí)。

　　花弄影，月流輝。水精宮殿五云飛。分明一覺華胥夢(mèng)，回首東風(fēng)淚滿衣。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《鷓鴣天·建康上元作》是南宋詞人趙鼎創(chuàng)作的一首詞。詞的上片寫作者被貶海南凄涼之地感嘆時(shí)光的易遺，下片寫作者回憶普日京都的繁華往事之悲。全詞通過(guò)今昔對(duì)比，抒發(fā)了作者對(duì)故國(guó)的懷念和亡國(guó)的悲哀，情感沉郁、感人至深。

　　翻譯/譯文

　　被貶作客的途中哪有心思去記節(jié)氣時(shí)序的變遷，忽然驚喜地發(fā)現(xiàn)艷麗的春光全都凝結(jié)到小桃枝上。我雖然而今被貶到天涯海角這凄涼之地，但還記得當(dāng)年繁華盛世時(shí)的京城風(fēng)光。

　　月夜下繁花舞弄著清影，月光流瀉出瓊玉般的銀輝，月色下的宮殿如水晶般晶瑩五色祥云樓頂飛揚(yáng)。分明是做了一場(chǎng)繁華美夢(mèng)，回首東風(fēng)淚滿衣衫。

　　注釋

　�、俳ǹ担杭唇衲暇┦�。

　　②上元：指元宵節(jié)。

　�、勰牵阂矊懽鳌澳摹�。

　�、軞q序：歲時(shí)的順序，歲月。

　�、菪√遥撼醮洪_花的一種桃樹。

　�、薇瘺龅兀褐附ǹ担ń衲暇┦校�

　�、咚m殿：用水晶裝飾的宮殿，形容極其豪華輝煌，泛指宋汴京宮殿。

　�、辔逶疲和跎鹪�，多指吉祥征兆，代指皇帝所在地。

　�、崛A胥（xū）夢(mèng)：指夢(mèng)境。

　　賞析/鑒賞

　　創(chuàng)作背景

　　宋欽宗靖康二年（1127年）春，北宋滅亡，宋室南遷。是年秋，趙鼎南渡，沿水路至儀真，作者大約于年底或次年初至建康，于上元節(jié)（元宵節(jié)）之夜寫下了這首抒發(fā)故國(guó)之思的詞作。

　　整體賞析

　　上片“客路那知?dú)q序移，忽驚春到小桃枝”，詞人起首即發(fā)出感嘆，如今身在異地，竟不知時(shí)光節(jié)序轉(zhuǎn)換得如此之快，等到驚覺時(shí)，春色早已催生了小桃枝上的花蕊�！靶√摇笔翘覙涞囊粋€(gè)品種，在上元節(jié)前后開花，由此呼應(yīng)詞題中所言時(shí)令。不知不覺又是一年，而在過(guò)去的一年中，故土淪亡，自己四處漂泊，此時(shí)回望，真有“往事不堪回首”之恨。

　　詞人此時(shí)身處都城建康，卻懷著深深的羈旅悲涼情懷，這不僅是因?yàn)樗x開了故鄉(xiāng)，更因?yàn)樗麖拇嗽匐y回到故鄉(xiāng)。半壁江山已淪入他手，這個(gè)不容否認(rèn)的事實(shí)逼得詞人發(fā)出“天涯海角悲涼地”的'憂凄之語(yǔ)。北宋汴京與南宋建康在地理位置上遠(yuǎn)遠(yuǎn)稱不上“天涯海角”，但江山易主的劇變，以及戰(zhàn)火延綿。有家不得歸的事實(shí)，使詞人感覺兩者的距離有如天涯海角。

　　“記得當(dāng)年全盛時(shí)”一句，是作者面對(duì)建康上元節(jié)時(shí)的凄涼景況而生出對(duì)過(guò)去的懷戀。“記得當(dāng)年”，回憶北宋過(guò)往繁華。詞人遙想當(dāng)年，汴京的上元節(jié)是多么盛大熱鬧，“全盛時(shí)”三字，言辭精煉，感情激越，仿佛記憶中的繁華盛景正洶涌而來(lái)，噴薄而出。

　　下片則具體講述“全盛時(shí)”的景象，但詞人卻并不堆金砌玉，而是以“花弄影，月流輝，水精宮殿五云飛”這樣清空虛渺的意象，暗示當(dāng)時(shí)汴京城的旖旎風(fēng)情�；ㄓ版鼓�，月芒如水，宮殿晶瑩剔透，飛云絢麗美好，如此美的景致，最終仍是被鐵蹄踏碎，一夢(mèng)成空，令人“回首淚滿衣”。

　　末句“東風(fēng)”呼應(yīng)起首“小桃枝”，使詞意密合�！胺置饕挥X華胥夢(mèng)”中“分明”二字，表現(xiàn)出詞人夢(mèng)醒后的清醒，以及意識(shí)到這種清醒之后的悲哀。詞作開端“那知”、“忽驚”，即流露出如夢(mèng)初醒的意味。及至一句“記得當(dāng)年”，又使詞人沉浸入過(guò)往的“夢(mèng)境”之中。最后，又因意識(shí)到家國(guó)殘破而從夢(mèng)中驚醒，不由得淚濕衣襟，難以自已。可見，“夢(mèng)”在這首詞中包含有多層蘊(yùn)意，既表示詞人個(gè)人的感情歸宿，也用以比喻國(guó)破家亡、繁華如夢(mèng)的蒼涼情懷。

　　詞中還運(yùn)用了回憶對(duì)比的手法：以今日之悲涼，對(duì)比昔日之全盛；以夢(mèng)中之歡樂，對(duì)比現(xiàn)實(shí)之悲哀。這種藝術(shù)手法沖破時(shí)間、空間的束縛，一任感情發(fā)泄，姿意揮寫，哀而不傷，剛健深摯，與一般婉約詞、豪放詞均有不同。

鷓鴣天原文翻譯及賞析11

　　鷓鴣天·陌上柔桑破嫩芽

　　宋代：辛棄疾

　　陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平岡細(xì)草鳴黃犢，斜日寒林點(diǎn)暮鴉。

　　山遠(yuǎn)近，路橫斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花。

　　譯文

　　田間小路邊桑樹柔軟的新枝上剛剛綻放出嫩芽，東面鄰居家養(yǎng)的蠶種已經(jīng)孵出了小蠶。平坦的山崗上長(zhǎng)滿了細(xì)草，小黃牛在哞哞地叫，落日斜照春寒時(shí)節(jié)的樹林，樹枝間棲息著一只只烏鴉。

　　青山遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，小路縱橫交錯(cuò)，飄揚(yáng)著青布酒旗那邊有一戶賣酒的人家。城里的桃鴉李鴉最是害怕風(fēng)雨的摧殘，最明媚的春色，正是那溪邊盛開的蕎菜鴉。

　　注釋

　　鷓鴣天：小令詞調(diào)，雙片55字，上片四句三平韻，下片五句三平韻。唐人鄭嵎詩(shī)“春游雞鹿塞，家在鷓鴣天”，調(diào)名取于此。又名《思佳客》、《思越人》、《剪朝霞》、《驪歌一疊》。

　　些：句末語(yǔ)助詞。

　　平岡：平坦的小山坡。

　　暮鴉：見王安石《題舫子》詩(shī)：“愛此江邊好,留連至日斜。眠分黃犢草，坐占白鷗沙�！边@里隱括其句。

　　青旗：賣酒的招牌。

　　薺菜：二年生草本植物,鴉白色，莖葉嫩時(shí)可以吃。

　　創(chuàng)作背景

　　南宋淳熙八年（公元1181）年冬，41歲的辛棄疾遭遇彈劾，隱居上饒。隨著退閑時(shí)間的推移，作者已經(jīng)習(xí)慣了鄉(xiāng)居生活的恬淡，漸漸把自己融入到淳樸的農(nóng)民人群之中，同時(shí)更加感到城市生活特別是官場(chǎng)生涯的紛擾和囂亂，這首詞即是在這樣的背景下寫成的。

　　賞析

　　這是一首歌詠江南農(nóng)村美好景色的詞，上闋寫近景，下闋寫遠(yuǎn)景，借景抒情，流露出作者厭棄城市繁華，熱愛鄉(xiāng)野生活的.情趣。作者在熟悉農(nóng)村生活的基礎(chǔ)上，為人們描繪出一幅清新、美麗的山鄉(xiāng)風(fēng)景畫，反映了他陶醉于農(nóng)村優(yōu)美景色的心情。這首詞畫面優(yōu)美，情致盎然，意蘊(yùn)深厚。

　　上闋頭二句在描寫桑樹抽芽、蠶卵開始孵化時(shí)，用了一個(gè)“破”字非常傳神地寫出了桑葉在春風(fēng)的催動(dòng)下，逐漸萌發(fā)、膨脹，終于撐破了原來(lái)包在桑芽上的透明薄膜�！捌啤弊植粌H有動(dòng)態(tài)，讓人感到桑芽萌發(fā)的力量和速度。第三句“平崗細(xì)草鳴黃犢 ”“平崗細(xì)草”和“黃犢”是相互關(guān)聯(lián)的，黃犢在牛欄里關(guān)了一冬，當(dāng)放牧在平坡上時(shí)被乍見春草，歡快無(wú)比 �！傍Q”雖寫聲音，但可以讓人想見黃犢吃草時(shí)的悠閑，神態(tài)。

　　第四句中的“斜日”、“寒林”、“暮鴉”按說(shuō)會(huì)構(gòu)成一片衰颯景象，但由于用了一個(gè)動(dòng)詞“點(diǎn)”字，卻使情調(diào)發(fā)生了變化�！包c(diǎn)”狀烏鴉或飛或棲，有如一團(tuán)墨點(diǎn)，這是確切的寫實(shí)，早春的寒林沒有樹葉，所以黑色的烏鴉，在林中歷歷可見。作者卻是在欣賞一幅天然的圖畫。

　　從表面看，這首詞的下半片好象仍然接著上半片在寫景。這里下半片的寫景是不同于上半片的，是有波瀾的。首先它是推遠(yuǎn)一層看，由平岡看到遠(yuǎn)山，看到橫斜的路所通到的酒店，還由鄉(xiāng)村推遠(yuǎn)到城里�！扒嗥旃辆朴腥思摇币痪淇磥�(lái)很平常，全詞都在寫自然風(fēng)景，只有這句才寫到人的活動(dòng)，這樣就打破了一味寫景的單調(diào)。這是寫景詩(shī)的一個(gè)訣竅。盡管是在寫景，卻不能一味渲染景致，必須加入一些人的情調(diào)，有人的活動(dòng)，詩(shī)才顯得有生氣。

　　“城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜鴉”兩句是全詞的畫龍點(diǎn)睛，它又象是在寫景，又象是在發(fā)議論。這兩句決定了全詞的情調(diào)。如果單從頭三句及“青旗沽酒”句看，這首詞的情調(diào)是很愉快的。但詞人是一位忠義之士，處在南宋偏安杭州，北方金兵擄去了宋徽宗、宋欽宗二帝，還在節(jié)節(jié)進(jìn)逼的情勢(shì)之下，他想圖恢復(fù)，而南宋朝中大半是些昏憒無(wú)能，茍且偷安者，叫他一籌莫展，心里十分痛恨。就是這種心情成了他的許多詞的基本情調(diào)。這首詞實(shí)際上是愁苦之音。

　　“斜日寒林點(diǎn)暮鴉”句已透露了一點(diǎn)消息，到了“桃李愁風(fēng)雨”句便把大好錦繡河山竟然如此殘缺不全的感慨完全表現(xiàn)出來(lái)了。從前詩(shī)人詞人每逢有難言之隱，總是假托自然界事物，把它象征地說(shuō)出來(lái)。辛詞凡是說(shuō)到風(fēng)雨打落春鴉的地方，大都是暗射南宋被金兵進(jìn)逼的局面。這里的“城中桃李愁風(fēng)雨”也是慨嘆南宋受金兵的欺侮。

　　詞中用了反襯手法，反襯就是欲擒先縱。從愉快的景象說(shuō)起，轉(zhuǎn)到悲苦的心境，這樣互相襯托，悲苦的就更顯得悲苦。前人談辛詞往往用“沉痛”兩字，他的沉痛就在這種地方。但是沉痛不等于失望，“春在溪頭薺菜鴉”句可以見出詞人對(duì)南宋偏安局面還寄托很大的希望。這希望是由詞人在村中看到的勞動(dòng)人民從事農(nóng)桑的景象所引起的。上句說(shuō)明“詩(shī)可以怨”（訴苦），下句說(shuō)明“詩(shī)可以興”（鼓舞興起）。

鷓鴣天原文翻譯及賞析12

　　鷓鴣天·祖國(guó)沉淪感不禁

　　朝代：清代

　　作者：秋瑾

　　原文：

　　祖國(guó)沉淪感不禁，閑來(lái)海外覓知音。

　　金甌已缺總須補(bǔ)，為國(guó)犧牲敢惜身！

　　嗟險(xiǎn)阻，嘆飄零。關(guān)山萬(wàn)里作雄行。

　　休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　祖國(guó)沉淪危亡忍不住感嘆，東渡日本尋找革命同志。國(guó)土被列強(qiáng)瓜分需要收復(fù)，為國(guó)家敢于犧牲自己的身體。

　　嘆路途之艱險(xiǎn)梗塞，感慨自身漂泊無(wú)依。雖然遠(yuǎn)隔萬(wàn)里也要赴日留學(xué)。人們休要說(shuō)女子不能成為英雄，連我那掛在墻上的寶劍，也不甘于雌伏鞘中，而夜夜在鞘中作龍吟。

　　注釋

　　1、沉淪：沉沒，危亡的意思。

　　2、不禁（jīn）：忍不住。

　　3、海外：指日本。作者曾東渡日本留學(xué)。

　　4、知音：這里指革命同志。

　　5、金甌（ōu）已缺：指國(guó)土被列強(qiáng)瓜分�！赌鲜贰ぶ飚悅鳌罚骸拔覈�(guó)家猶若金甌，無(wú)一傷缺。”金甌：金的盆盂。比喻疆土之完固。亦用于指國(guó)土。

　　6、嗟（jiē）險(xiǎn)阻：嘆路途之艱險(xiǎn)梗塞。

　　7、嘆飄零：感慨自身漂泊無(wú)依。

　　8、關(guān)山萬(wàn)里：指赴日留學(xué)�！赌咎m詩(shī)》：“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”。

　　9、作雄行：指女扮男裝。

　　10、英物：杰出的人物。

　　11、龍泉：寶劍名：雷煥于豐城獄基掘得二劍，一名龍泉，一名太阿。晉王嘉《拾遺記·顓頊（xū）》：“（顓頊）有曳影之劍，騰空而舒，若四方有兵，此劍則飛起指其方，則剋伐，未用之時(shí)，常于匣里，如龍虎之吟�！�

　　賞析：

　　作者：佚名

　　《鷓鴣天·祖國(guó)沉淪感不禁》作于1904年，秋瑾赴日不久。清紹興府將此詞稿作為“罪狀”公布，可見此詞革命性之強(qiáng)。

　　“祖國(guó)沉淪感不禁，閑來(lái)海外覓知音”，道是“閑”字，但有感于祖國(guó)沉淪，卻未必有“閑”情。開篇兩句，點(diǎn)明此行日本的緣由，也點(diǎn)出了國(guó)內(nèi)的政治局勢(shì)�！敖甬T已缺終須補(bǔ)，為國(guó)犧牲敢惜身”，其時(shí)列強(qiáng)瓜分中國(guó)，堂堂禮儀之邦，卻是衣冠委地，詞人一拍桌案，聲音陡然一揚(yáng)：“為國(guó)犧牲敢惜身？”一句反問，慷慨激昂，擲地有聲。

　　“嗟險(xiǎn)阻，嘆飄零。關(guān)山萬(wàn)里作雄行�！睋Q頭一折，疏疏三筆，將一路多少霜風(fēng)雨雪，輕輕囊括。是蹉跎，是舛磨，陽(yáng)光寂滅，風(fēng)雨鮮活。她是一個(gè)革命者，不能也不會(huì)為了這些而放慢腳步。有了這樣的信念，關(guān)山萬(wàn)里，層云幾重，一名女子，改換上男兒的裝扮，一葉槎枒，飄揚(yáng)過(guò)了大海。

　　“休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴”，歇拍一韻，似洞天石扉，訇然中開。只恨蒼天，“苦將儂，強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑”；只求如今，“算平生肝膽，因人常熱”。

　　“休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴”把秋瑾以身許國(guó)的`決心和敢作雄飛的魄力，展現(xiàn)得淋漓盡致。這句豪言的崢嶸風(fēng)骨，撐起的正是詞人颯爽的英姿。

鷓鴣天原文翻譯及賞析13

　　插腳紅塵已是顛。更求平地上青天。新來(lái)有個(gè)生涯別，買斷煙波不用錢。

　　沽酒市，采菱船。醉聽風(fēng)雨擁蓑眠。三山老子真堪笑，見事遲來(lái)四十年。

　　翻譯

　　一個(gè)人生長(zhǎng)在人世間已是夠癲癡了，再去孜孜追求功名富貴、企圖飛黃騰達(dá)，那就更加癲癡。最近生活道路發(fā)生了重大變化，在山陰家鄉(xiāng)，自己有一條船，可以在湖面自由往來(lái)，不用花錢。

　　市中買酒，江上采菱，畫船聽雨，醉后披蓑衣而睡。自己真是可笑，長(zhǎng)期糊里糊涂地生活，覺悟時(shí)已經(jīng)遲了四十多年。

　　注釋

　　鷓鴣天：詞牌名。又名《思佳客》《半死桐》《思越人》《醉梅花》。

　　紅塵：人世、社會(huì)。

　　顛：通“癲”。

　　新來(lái)：近來(lái)。

　　生涯：生活。

　　別：區(qū)分，異樣。

　　買斷：全部買下。

　　沽酒：買酒、打酒。

　　三山老子：作者陸游自稱。

　　三山：山名，在山陰西南九里，鏡湖之濱。

　　見事：明白事理。

　　創(chuàng)作背景

　　詞作于乾道二年(1166年)，是年作者四十二歲。這一年春，陸游在隆興府任上被免官。他二月初離任，取陸路經(jīng)臨川、玉山入浙，于五月間抵里，開始了在三山西村的閑居時(shí)光。

　　賞析

　　開頭兩句，用自責(zé)的口吻，抒發(fā)憤激不平的感慨。陸游從三十四歲出任寧德主簿開始走上仕途，到四十二歲被免官，八年期間調(diào)動(dòng)頻繁，卻一直未被重用，自然會(huì)有滿腹的牢騷。他自已抱怨說(shuō)，“插腳紅傘”步入官場(chǎng)，這本身就是一個(gè)癡呆的人所作出的錯(cuò)誤選擇，可還想高升，還想被重用，這就像“平地上青天”一樣的不切實(shí)際。接下來(lái)的兩句，打開了一個(gè)新的局面：“新來(lái)有個(gè)生涯別，買斷煙渡不用錢。”如今被免官，這倒好了，終于找到了一種新的生活方式——?dú)w鄉(xiāng)閑居。三山、鏡湖自有山水之勝，閑居于此，正如李白所說(shuō)“清風(fēng)朗月不用一錢買”（《襄陽(yáng)歌》），又如蘇軾所說(shuō)“唯江上之清風(fēng)與山間之明月……取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也”（《前赤壁賦》）。昔賢之言深獲陸游之心，于是發(fā)出了類似的贊嘆：“買斷煙波不用錢”。由感慨到贊嘆，這表現(xiàn)了作者初識(shí)隱居之樂的一種新鮮的'感受。

　　詞的下片又用具體的生活內(nèi)容對(duì)隱居的樂趣作了一些必要的補(bǔ)充描寫。如果沒有“沽酒市，采菱船”幾句，那么，前面所說(shuō)的“別個(gè)生涯”和“買斷煙波”就架空。最后兩句是自嘲的話，是照應(yīng)開頭的自責(zé)而說(shuō)的，說(shuō)自己不僅癡呆而且還“真堪笑”，見事太遲，一直遲了四十午，還不知道生活的道路究竟應(yīng)該怎么走，看來(lái)，過(guò)去的四十年算是白活了。雖然此詞開頭的自責(zé)給人一些沉重之感，但寫到最后的自嘲，作者的筆調(diào)和心情就輕松得多了。

　　劉師培對(duì)放翁詞的總體風(fēng)格評(píng)價(jià)是：“屏除纖艷，清真絕俗，逋峭沉都，而出以平淡之詞，例以古詩(shī)，亦元亮、右丞之匹，此道家之詞也。”（《論文雜記》）這首詞極其鮮明地體現(xiàn)了該特色。

鷓鴣天原文翻譯及賞析14

　　原文：

　　鷓鴣天·九日悲秋不到心

　　宋代：晏幾道

　　九日悲秋不到心。鳳城歌管有新音。風(fēng)凋碧柳愁眉淡，露染黃花笑靨深。

　　初見雁，已聞?wù)琛＞_羅叢里勝登臨。須教月戶纖纖玉，細(xì)捧霞觴滟滟金。

　　譯文：

　　九日悲秋不到心。鳳城歌管有新音。風(fēng)凋碧柳愁眉淡，露染黃花笑靨深。

　　初見雁，已聞?wù)�。綺羅叢里勝登臨。須教月戶纖纖玉，細(xì)捧霞觴滟滟金。

　　注釋：

　　九日悲秋不到心。鳳城歌管有新音。風(fēng)凋(diāo)碧柳愁眉淡，露染黃花笑靨(yè)深。

　　鳳城：舊傳秦穆公之女弄玉，吹簫引鳳降于京城，稱丹鳳城。后遂稱京都為鳳城。笑靨：臉上笑出的圓窩。

　　初見雁，已聞?wù)?zhēn)。綺羅叢里勝登臨。須教月戶纖纖玉，細(xì)捧霞觴(shāng)滟滟金。

　　纖纖玉：指雙手細(xì)白如玉。霞觴：指美酒。滟滟金：指金黃色的酒漿。

　　賞析：

　　北宋徽宗崇寧。大觀間，即公元十二世紀(jì)之初的某一年的重陽(yáng)節(jié)前，當(dāng)時(shí)的權(quán)相蔡京派人請(qǐng)小晏填寫新詞，作為應(yīng)節(jié)歌唱之用，小晏于是欣然為作此篇。

　　作為重九的應(yīng)節(jié)之作，小晏這首詞是很特別的，他把悲秋、登高、懷人等等傳統(tǒng)的題材和寫法統(tǒng)統(tǒng)拋卻，一反常情，說(shuō)柳葉落實(shí)愁眉淡了，黃花開是笑靨深了，而且大肆渲染歌舞酒宴的豪華享樂氣氛，簡(jiǎn)直把重陽(yáng)寫成了一個(gè)歡樂的節(jié)日。這一特點(diǎn)很值得玩味的'。王灼說(shuō)小晏作此詞“無(wú)一語(yǔ)及蔡者”，意思是說(shuō)作者沒有借機(jī)攀附權(quán)貴，是對(duì)作者的贊賞。然而，王灼似乎看得淺了。仔細(xì)品味起來(lái)，小晏非但沒有阿諛蔡京，這種一反常規(guī)的寫法，未嘗不是對(duì)蔡京的諷刺：“九日悲秋不到心”，別人都悲秋，那是因?yàn)楹芏嗖蝗缫猓悴叹┪粯O人臣，百事順?biāo)欤镌鯐?huì)到你的心上：“綺羅叢里勝登臨”，別人都去登高以避災(zāi)祈福，你蔡京大富大貴，哪里用的著這一套，偎紅倚翠，飲酒享樂就是了！從這個(gè)角度來(lái)讀這首詞，不是很有意味嗎？

鷓鴣天原文翻譯及賞析15

　　原文：

　　秋后亭皋木葉稀。

　　霜前關(guān)塞雁南歸。

　　曉云散去山腰瘦，宿雨來(lái)時(shí)水面肥。

　　吾老矣，久忘機(jī)。

　　沙鷗相對(duì)不驚飛。

　　柳溪父老應(yīng)憐我，荒卻溪南舊釣

　　譯文

　　秋天到后水邊平地木葉稀落，關(guān)塞的大雁在霜前向南遷徙。早上云霧消散后群山清新挺拔，宿雨來(lái)時(shí)水面徒然加寬變肥。

　　我已經(jīng)老了，很久以前就忘卻了機(jī)巧功利之心，即使與沙鷗面對(duì)面也不會(huì)驚飛它。柳溪父老想必一直在同情我多年來(lái)顛沛流離、以至很久都沒有享受到垂釣溪南的怡然自得之樂的生活。

　　注釋

　　亭皋（gāo）：水邊的平地。亭，平。皋，水旁地。

　　�。合∈�。

　　關(guān)塞：邊疆防守之地。

　　雁：大雁，一種候鳥。

　　曉：天亮。

　　宿雨：昨夜下的雨。

　　機(jī)：機(jī)靈。

　　沙鷗：棲息于沙灘、沙洲上的.鷗鳥。

　　賞析：

　　王寂生于金，長(zhǎng)于金。然而，金代局勢(shì)始終動(dòng)蕩不安，這在每一位文人心中抹上濃重的陰影，隱逸就成了許多文人重復(fù)歌唱的主題，即使挫折較少的主寂也是如此。他晚年“自為壽”時(shí)曾云：“好賦歸歟，收拾個(gè)、經(jīng)卷藥爐活計(jì)�！保ā抖聪筛琛罚┻@首詞更是集中地抒寫了他歸隱山水、忘卻塵世的心愿。

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