采桑子原文翻譯及賞析匯編13篇
采桑子原文翻譯及賞析 篇1
采桑子·彭浪磯 宋朝 朱敦儒
扁舟去作江南客，旅雁孤云。萬(wàn)里煙塵�；厥字性瓬I滿巾。
碧山對(duì)晚汀洲冷，楓葉蘆根。日落波平。愁損辭鄉(xiāng)去國(guó)人。
《采桑子·彭浪磯》譯文
乘舟避難江南，就像失群的大雁，孤獨(dú)的浮云。穿梭在連綿的煙塵之中，回首中原已淚滿襟。
碧山對(duì)著水邊的平地有絲絲涼意，看著楓樹(shù)葉和蘆葦根。太陽(yáng)落山了水波平靜了怨恨離開(kāi)了家鄉(xiāng)。
《采桑子·彭浪磯》注釋
彭浪磯：在江西省彭澤縣長(zhǎng)江南岸。
扁舟：小舟。
汀洲：水中或水邊的平地。
《采桑子·彭浪磯》賞析
上闋寫(xiě)自己背井離鄉(xiāng)，像“旅雁孤云”一般凄苦，回首中原戰(zhàn)火紛飛，不覺(jué)涕淚沾巾。
起首二句敘事即景自寓身世經(jīng)歷。乘一葉扁舟，到江南去避難作客，仰望那長(zhǎng)空中失群的旅雁和孤零飄蕩的浮云，不禁深感自己的境遇正復(fù)相類(lèi)。兩句融敘事、寫(xiě)景、抒情為一體，亦賦亦比亦興，起得渾括自然。“萬(wàn)里煙塵，回首中原淚滿巾”，兩句寫(xiě)回首北望所見(jiàn)所感。中原失守，國(guó)士同悲。這兩句直抒情懷，略無(wú)雕飾，取景闊大，聲情悲壯。
下闋寫(xiě)眼前蕭條的秋色，更增添了旅人辭鄉(xiāng)去國(guó)的愁思。
過(guò)片“碧山對(duì)晚汀洲冷，楓葉蘆根”兩句，收回眼前現(xiàn)境。薄暮時(shí)分，泊舟磯畔，但見(jiàn)江中的碧山正為暮靄所籠罩，磯邊的汀洲，蘆根殘存，楓葉飄零，滿眼蕭瑟冷落的景象。這里寫(xiě)磯邊秋暮景色，帶有濃厚的凄清黯淡色彩，這是詞人國(guó)家殘破、顛沛流離中的`情緒的反映�！叭章洳ㄆ�，愁損辭鄉(xiāng)去國(guó)人”，兩句總收，點(diǎn)明自己“辭鄉(xiāng)去國(guó)”以來(lái)的心情。日落時(shí)分，往往是增加羈旅者鄉(xiāng)愁的時(shí)刻，對(duì)于作者這樣一位倉(cāng)皇避難的旅人來(lái)說(shuō)，他的寂寞感、凄涼感不用說(shuō)是更為強(qiáng)烈了。漸趨平緩的江波，這里恰恰反托出了詞人不平靜的心情。
全篇以景寄情，動(dòng)靜交錯(cuò)，色調(diào)蒼暗。用“扁舟”、 “旅雁”、“孤云”、 “汀洲冷”、 “楓葉蘆根”等典型的深秋景物，烘托出詩(shī)人的凄楚情懷，同時(shí)也流露出了對(duì)國(guó)事的忡忡憂慮，唱出了時(shí)代的悲涼之音。
《采桑子·彭浪磯》創(chuàng)作背景
這首詞題為“彭浪磯”，是在靖康之變后，詞人離開(kāi)故鄉(xiāng)洛陽(yáng)南下避難，經(jīng)江西彭浪磯往兩廣途中創(chuàng)作的。
采桑子原文翻譯及賞析 篇2
采桑子·高城鼓動(dòng)蘭釭灺
高城鼓動(dòng)蘭釭灺，睡也還醒，醉也還醒，忽聽(tīng)孤鴻三兩聲。
人生只似風(fēng)前絮，歡也零星，悲也零星，都作連江點(diǎn)點(diǎn)萍。
翻譯
城頭上響起了晨鼓的聲音，油燈早已經(jīng)燃熄滅了。不管是睡著的還是醉了的也始終要醒了過(guò)來(lái)。聽(tīng)著天空中鴻雁的幾聲悲鳴。
人的一生就像柳絮一樣隨風(fēng)飄散，不管是喜還是悲都是零星的點(diǎn)綴，全像那江中的浮萍一樣零落其中。
注釋
高城鼓動(dòng)：城中晨鼓響起。古代京城凌晨擊鼓以解宵禁。
蘭釭灺：油燈熄滅。
孤鴻：三國(guó)魏阮籍：“孤鴻號(hào)外野”
零星：零碎，少量。
連江：滿江。
點(diǎn)點(diǎn)萍：江面的浮萍。
創(chuàng)作背景
這首詞作于1905年，當(dāng)時(shí)全國(guó)各地革命如火如荼，王國(guó)維作為舊勢(shì)的保守派，情緒低落，詞中可見(jiàn)當(dāng)時(shí)他意氣消沉。
賞析
“高城鼓動(dòng)”，說(shuō)的是凌晨時(shí)分。凌晨擊鼓是唐代京城的作息制度。寫(xiě)舊體詩(shī)詞都喜歡以古說(shuō)今，王國(guó)維當(dāng)然也不能免俗。“蘭釭灺”是說(shuō)油燈已經(jīng)點(diǎn)干了而自動(dòng)熄滅。耳中聽(tīng)到城中的晨鼓，睜眼看到油燈熄滅，這代表了夜已結(jié)束，新的一天又開(kāi)始了。在“睡也還醒，醉也還醒”這兩句的口吻中，有一種不甘心和不情愿的情緒在。是睡還是醉，都可以看成是一種逃避，不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)�！昂雎�(tīng)孤鴻三兩聲”這句是對(duì)前面的一種含蓄的回答�！肮馒櫋本褪恰肮卵恪保摇肮馒櫋币馕吨趭^斗的.道路上沒(méi)有伴侶和得不到理解。
“風(fēng)前絮”，是說(shuō)柳絮。暮春時(shí)節(jié)柳絮飛時(shí)紛紛揚(yáng)揚(yáng)，把天地?cái)嚨靡徽щ鼥V。接著“歡也零星，悲也零星”，“都作連江點(diǎn)點(diǎn)萍”是說(shuō)人生的悲歡離合就像風(fēng)關(guān)的柳絮一樣，最后結(jié)局只化作滿江浮萍流水而去柳絮在詩(shī)詞中常代表著一種纏綿、迷惘的情意，落入水中化為浮萍是這美好情意的一種令人感傷的結(jié)束�！叭松凰骑L(fēng)前絮，歡也零星，悲也零星，都作連江點(diǎn)點(diǎn)萍”這幾句，似乎已經(jīng)把人生看透了。
采桑子原文翻譯及賞析 篇3
采桑子·荷花開(kāi)后西湖好
宋代：歐陽(yáng)修
荷花開(kāi)后西湖好，載酒來(lái)時(shí)。不用旌旗，前后紅幢綠蓋隨。
畫(huà)船撐入花深處，香泛金卮。煙雨微微，一片笙歌醉里歸。
譯文及注釋
荷花開(kāi)后西湖好，載酒來(lái)時(shí)。不用旌(jīng)旗，前后紅幢(chuáng)綠蓋隨。
荷花盛開(kāi)后的西湖風(fēng)光艷麗，劃船載著酒宴來(lái)賞玩，用不著旌旗儀仗，自有紅花為幢綠葉為蓋隨船而來(lái)。
西湖：指潁州（今安徽省阜陽(yáng)市）西湖。歐陽(yáng)修晚年退休后住在潁州，寫(xiě)了一組《采桑子》（十首）。旌旗：古代旌旗儀仗。幢：古代的帳幔。
畫(huà)船撐入花深處，香泛金卮(zhī)。煙雨微微，一片笙(shēng)歌醉里歸。
彩畫(huà)游船駛進(jìn)荷花深處，酒杯上也沾染了荷花的清香。傍晚下起了朦朧微雨，在一片笙歌中，船兒載著醉倒的游客歸去。
蓋：古代一種似傘的遮陽(yáng)物。卮：古代盛酒的器皿。笙：簧管樂(lè)器。
譯文及注釋
譯文
荷花盛開(kāi)后的西湖風(fēng)光艷麗，劃船載著酒宴來(lái)賞玩，用不著旌旗儀仗，自有紅花為幢綠葉為蓋隨船而來(lái)。
彩畫(huà)游船駛進(jìn)荷花深處，酒杯上也沾染了荷花的清香。傍晚下起了朦朧微雨，在一片笙歌中，船兒載著醉倒的游客歸去。
注釋
西湖：指潁州（今安徽省阜陽(yáng)市）西湖。歐陽(yáng)修晚年退休后住在潁州，寫(xiě)了一組《采桑子》（十首）。
旌（jīng）旗：古代旌旗儀仗。
幢（chuáng）：古代的帳幔。
蓋：古代一種似傘的遮陽(yáng)物。
卮（zhī）：古代盛酒的器皿。
笙（shēng）：簧管樂(lè)器。
創(chuàng)作背景
公元1049年（宋仁宗皇祐元年），作者時(shí)知潁州，趁著盛夏之季游玩西湖寫(xiě)下此詞，記載了西湖風(fēng)光及游湖之樂(lè)。
賞析
上片用“旌旗”來(lái)比況荷花的“紅幢綠蓋”，創(chuàng)造了一個(gè)童話般的境界。把荷葉比作紅幢、綠蓋的儀仗，隨著自己前呼后擁，寫(xiě)出了荷塘荷花開(kāi)放的旺盛姿態(tài)。 作者緊扣“西湖好”的總寫(xiě)到展開(kāi)具體描寫(xiě)，碧綠清澈的湖水承載著小船與游者，長(zhǎng)長(zhǎng)的湖堤長(zhǎng)滿茂密的芳草，滿眼的綠意，撲鼻的清香，向人們報(bào)告著春天的信息。
詞中二三句主要通過(guò)視覺(jué)寫(xiě)“西湖好”，“隱隱笙歌處處隨”則是從聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)“西湖好”，這一句從側(cè)面告訴讀者，游湖之人何止醉翁。描繪出載酒游湖時(shí)船中絲竹齊奏、酒杯頻傳的`熱鬧氣氛。
下片寫(xiě)詞人泛舟荷花深處，飲酒聽(tīng)曲，賞花飲酒的活動(dòng)，已完全沉醉這大自然的美景之中了�！白砝餁w”寫(xiě)出詞人心情十分愜意，這是觀賞西湖秋荷所導(dǎo)至的，秋季西湖之美就自在不言中了。
全詩(shī)詩(shī)人游覽荷塘，官場(chǎng)上的上的失意和煩悶，都被這荷香和微雨所沖散，帶回的是一顆超塵脫俗的心境。整首詞寓情于景，寫(xiě)出了作者與友人的灑脫情懷。
采桑子原文翻譯及賞析 篇4
采桑子·何人解賞西湖好
朝代：宋代
作者：歐陽(yáng)修
原文：
何人解賞西湖好，佳景無(wú)時(shí)。飛蓋相追。貪向花間醉玉卮。
誰(shuí)知閑憑闌干處，芳草斜暉。水遠(yuǎn)煙微。一點(diǎn)滄洲白鷺飛。
譯文
誰(shuí)能看得懂西湖的美麗？任何時(shí)候都是美景。驅(qū)車(chē)去追尋。只愿在花叢綠樹(shù)中飲酒貪歡。
誰(shuí)知道隨意站立在那水氣交錯(cuò)的迷離之中，綠草斜陽(yáng)正美。水波幽遠(yuǎn)，煙霧飄渺，白鷺飛來(lái)，仿佛水濱之間只有一點(diǎn)。
賞析
歐陽(yáng)修特意游覽西湖，于暮春敗景，歌散人去之處發(fā)現(xiàn)了特殊的'美感與韻味。本詞表現(xiàn)出詞人別具慧眼的審美特點(diǎn)，尤其最后兩句營(yíng)造出耐人尋味的意境。作者寫(xiě)西湖美景，動(dòng)靜交錯(cuò)，以動(dòng)顯靜，意脈貫串，層次井然，顯示出不凡的藝術(shù)功力。這首詞通篇寫(xiě)景，景中寓情，反映的雖是個(gè)人生活感受和剎那間的意緒波動(dòng)，但詞境清雋疏澹，一掃宋初詞壇上殘余的“花間”習(xí)氣。全詞意境開(kāi)闊，明麗曉暢，清新質(zhì)樸，讀來(lái)確有耳目一新之感。這首詞如同一幅清麗活潑、空靈淡遠(yuǎn)的風(fēng)景畫(huà)，美不勝收，清新可愛(ài)，令人留連忘返，從中足見(jiàn)歐公乃詞壇寫(xiě)景高手。
采桑子原文翻譯及賞析 篇5
采桑子·非關(guān)癖愛(ài)輕模樣
非關(guān)癖愛(ài)輕模樣，冷處偏佳。別有根芽，不是人間富貴花。
謝娘別后誰(shuí)能惜，飄泊天涯。寒月悲笳，萬(wàn)里西風(fēng)瀚海沙。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《采桑子·塞上詠雪花》是清代詞人納蘭性德的詞作，該詞寄托了天涯行役之苦，如雪花之漂泊無(wú)依般，體現(xiàn)了詞人心中的清高孤傲無(wú)人同與的悲涼之感。
詞中詞人拋開(kāi)了詠雪的成規(guī)，把雪花當(dāng)作跟牡丹一樣的“花兒”來(lái)歌詠，營(yíng)造一種新奇的錯(cuò)位，表現(xiàn)了詞人天馬行空、自由揮灑而獨(dú)出機(jī)杼的高超才調(diào)。
翻譯/譯文
我并不是偏愛(ài)雪花輕舞飛揚(yáng)的姿態(tài)，也不是因?yàn)樗胶湓矫利�。而是因它有人間富貴之花不可比擬的高潔之姿。
謝道韞故去之后還有誰(shuí)真的了解它、憐惜它，它在天涯飄蕩，看盡冷月，聽(tīng)遍胡笳，感受到的是西風(fēng)遍吹黃沙的悲涼。
注釋
�、俨缮Ｗ樱涸~牌名，詞名由樂(lè)府相和歌辭《采桑曲》（陌上桑）變來(lái)，它本是大曲的“摘遍”。又名“丑奴兒”、“丑奴兒令”、“羅敷艷歌”、“羅敷媚”。雙調(diào)，上下片各四句，押三平韻，各二十二字，共四十四字，用中呂宮。
�、隈保╬ǐ）愛(ài)：癖好，特別喜愛(ài)。輕模樣：雪花輕輕飛揚(yáng)的樣子。孫道絢《清平樂(lè)·雪》：“悠悠揚(yáng)揚(yáng)，做盡輕模樣�！贝酥^對(duì)于雪花的偏愛(ài)。
�、鄹浚罕扔魇挛锏母�、根由。
�、芨毁F花：指牡丹或者海棠之類(lèi)的花。周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》：“牡丹，花之富貴者也�！标懹巍读舴と胀跤X(jué)民檢詳日攜酒來(lái)飲海棠下比去花亦衰矣》詩(shī)：“何妨海內(nèi)功名士，共賞人間富貴花。”
�、葜x娘：晉王凝之妻謝道韞有文才，后人因稱(chēng)才女為“謝娘”。謝道韞曾詠過(guò)雪花�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》載：謝安見(jiàn)雪因風(fēng)而起，問(wèn)子侄輩何物可比，有答以“撒鹽空中差可擬”者，謝道韞則曰：“未若柳絮因風(fēng)起�！�
�、薇眨╦i�。罕瘺龅捏章暋ｓ�，古代軍中號(hào)角，其聲悲壯。
�、咤＃荷衬�，此指塞外之地。
創(chuàng)作背景
詞人從康熙十七年（1678）到康熙二十三年（1684）年，每年有很多時(shí)間隨康熙出巡或奉使在外，這首詞便是詞人陪同康熙出巡塞外時(shí)所作�？滴跏吣辏�1678）十月，詞人扈從北巡塞上之時(shí)，驚訝于塞上的雪很凜冽，有著不用于中原的氣勢(shì)，便有感而發(fā)，寫(xiě)下該詞。
賞析/鑒賞
這首《采桑子》原有小題：“塞上詠雪花”，是納蘭容若（納蘭性德）在陪同康熙皇帝出巡塞外的路途當(dāng)中寫(xiě)成的。和他的京華詞作、江南詞作不同，納蘭容若（納蘭性德）的塞外作品自有一番別種風(fēng)情，正是一方水土造就了一類(lèi)詞風(fēng)。
從標(biāo)題來(lái)看，“塞上詠雪花”，按照傳統(tǒng)的分類(lèi)，這是一篇“詠物”的令詞，但納蘭容若（納蘭性德）的獨(dú)特之處在于：他打亂了傳統(tǒng)詠物詩(shī)詞的一個(gè)內(nèi)部分野，造出了一種“錯(cuò)位”的手法。——傳統(tǒng)詠物的詩(shī)詞里，詠雪早有名篇，譬如祖詠《望終南余雪》：
終南陰嶺秀，積雪浮云端。
林表明霽色，城中增暮寒。
再如韓愈的《春雪》：
新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽。
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。
詠花的名篇也有很多，比如薛濤的《牡丹》：
去春零落暮春時(shí)，淚濕紅箋怨別離。
�？直阃讔{散，因何重有武陵期？
傳情每向馨香得，不語(yǔ)還應(yīng)彼此知。
只欲欄邊安枕席，夜深閑共說(shuō)相思。
這些詠物名篇之中一般又可以分為兩類(lèi)，一類(lèi)是祖詠《望終南余雪》那樣的寫(xiě)生圖，但見(jiàn)物態(tài)而不見(jiàn)我心，一類(lèi)是薛濤《牡丹》那樣的比興式的借題發(fā)揮體，由物而及我，明言是物而實(shí)言是我。從這層意義上說(shuō)，納蘭容若（納蘭性德）的這首詠雪小令即屬于后者。但我們會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)：前人有詠雪、有詠花，納蘭容若（納蘭性德）詠的卻是“雪花”——他完全拋開(kāi)了詠雪的成規(guī)，把雪花當(dāng)作和牡丹、菊花一樣的“花兒”來(lái)作歌詠，以詠花的傳統(tǒng)來(lái)詠雪，給讀者的審美觀感造成了一種新奇的錯(cuò)位，這正是納蘭容若（納蘭性德）才調(diào)高絕而天馬行空、自由揮灑而獨(dú)出機(jī)杼的一例。
“非關(guān)癖愛(ài)輕模樣”，這一句化自孫道絢的詠雪詞“悠悠飏飏，做盡輕模樣”�！拜p模樣”這個(gè)詞，略顯輕浮、輕薄之氣，似是在說(shuō)：這種輕浮的模樣不是一個(gè)君子所應(yīng)該喜歡的。是呀，雪花無(wú)根，輕輕薄薄，一個(gè)勁兒地亂飄而沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)穩(wěn)重的樣子，哪像牡丹的穩(wěn)重，哪像梅花的孤高，簡(jiǎn)直就是一種再輕浮不過(guò)的花兒了么！——看，如果是以詠雪的角度來(lái)詠雪，自然不會(huì)出現(xiàn)這種問(wèn)題，而一旦把雪花也當(dāng)作是群芳之一種，以花兒的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判它、衡量它，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它竟然如此的不合格！這就是錯(cuò)位手法在憑空地制造矛盾，制造出一種前所未有的新矛盾，然后，再以一種新奇的手法來(lái)解決這個(gè)矛盾。
“非關(guān)癖愛(ài)輕模樣，冷處偏佳。”納蘭容若（納蘭性德）像是在用一副自我辯解的口氣：我也知道雪花是一種輕浮的花兒，而我也并不是一個(gè)特別喜歡這種輕浮之美的人，我之所以喜歡雪花，只是因?yàn)樗谌悍急M絕的寒冷地帶里如此驚人地顯示了它那與眾不同的美。它的美是孤獨(dú)的，只屬于“冷處”，在其他地方全然不見(jiàn)，而相反地，在它自己的'寒冷世界里也一樣看不見(jiàn)其他的花兒。
那么，它為什么是這樣的孤獨(dú)、這樣的與群芳難以和諧共處呢？不為別的，只因?yàn)樗皠e有根芽，不是人間富貴花”。——這一句是全詞當(dāng)中的點(diǎn)睛之筆，表面上在解答上一句里留下來(lái)的關(guān)于雪花的疑問(wèn)，實(shí)則卻是納蘭容若（納蘭性德）的自況：雪花的根芽不是來(lái)自泥土，而是來(lái)自天外，它和我一樣，不屬于這個(gè)絢爛富貴的金粉世界，它雖然美麗，但絕不會(huì)與牡丹、芍藥為伍。這里，便呈現(xiàn)出了全詞當(dāng)中的第二次錯(cuò)位：如果雪花沒(méi)有生在寒冷孤絕的天外，而是生在人見(jiàn)人羨的牡丹和芍藥們的富貴世界里，這對(duì)它而言算得上一種幸福嗎？而我，一個(gè)本屬于山水林泉的詩(shī)人詞客，生長(zhǎng)在富貴之家、奔波于儀鑾之側(cè)，這種人見(jiàn)人羨的生活對(duì)我而言算得上一種幸福嗎？——這便是本性與環(huán)境的錯(cuò)位，就如同林妹妹嫁給了薛蟠，就如同妙玉被方丈指派去給寺廟里“請(qǐng)”佛像的游人們開(kāi)光收費(fèi)。（小注：就如同讓好熊哥哥模仿安意如的風(fēng)格去講解納蘭詞。^_^）
這種天性與環(huán)境的錯(cuò)位便造成了這樣一種感受：生活是一場(chǎng)早經(jīng)注定的悲劇，是以一己之力極難擺脫的悲劇，而生活又不得不在這個(gè)錯(cuò)位的悲劇中繼續(xù)下去。這便是一種凄涼到骨的無(wú)奈，明知生活在別處，腳力卻走不到那里，就算你僅僅是講給人聽(tīng)，也沒(méi)人信你。
“謝娘別后誰(shuí)能惜”，“謝娘”前文已經(jīng)講過(guò)，一般是對(duì)心愛(ài)女子的代稱(chēng)，但這里的謝娘卻實(shí)有所指，就是前文也已經(jīng)介紹過(guò)的那位晉代才女謝道韞。當(dāng)初，謝道韞比擬雪花，以一句“柳絮因風(fēng)起”得享大名，可謂是雪花的紅顏知己，而如今，謝才女早已紅粉成灰，你這生長(zhǎng)于孤獨(dú)、生長(zhǎng)于天外的雪花還能夠?qū)ふ业降诙恢簡(jiǎn)幔?/p>
讀到這里，我們才明白納蘭容若（納蘭性德）這“謝娘”一詞看似實(shí)指，其實(shí)一語(yǔ)雙關(guān)，它并沒(méi)有舍棄這個(gè)美麗詞匯里“對(duì)心愛(ài)女子的代稱(chēng)”的意象。這個(gè)謝娘到底是誰(shuí)呢？一定就是納蘭容若（納蘭性德）的發(fā)妻盧氏。他們?cè)谝黄饍H僅生活了三年，三年的知心的快樂(lè)換來(lái)了一生的悼亡與思念。
“謝娘別后誰(shuí)能惜，飄泊天涯”，在謝道韞之后，沒(méi)有人再對(duì)雪花報(bào)以真切的憐惜了，雪花孤零零地在天涯飄泊，和人間的世界交集和不融合；在盧氏之后，又還有哪位紅粉、哪雙紅袖，對(duì)納蘭容若（納蘭性德）報(bào)以同樣的相知呢？只任納蘭容若（納蘭性德）孤零零地在富貴的人間飄泊不息，和囂囂攘攘的人群交集而不融合。他雖然生活在他的社會(huì)里，對(duì)于他的社會(huì)，他卻僅僅是一個(gè)冷冰冰的旁觀者。錦衣玉食的生活是那么穩(wěn)固、那么牢靠，但對(duì)納蘭容若（納蘭性德）而言，這卻不是穩(wěn)固，而是飄泊，不是家鄉(xiāng)，而是天涯。
“寒月悲笳，萬(wàn)里西風(fēng)瀚海沙”，和雪花做伴的，有寒月，有悲笳，有張狂的西風(fēng)，有大漠的流沙。這一切蒼涼的符號(hào)密集地堆積出了一個(gè)蒼涼的意境，之后，戛然而止。
戛然而止的背后到底是些什么呢？雪花可在思念著千年之前的那位謝娘，納蘭容若（納蘭性德）可在思念著三生三世之前的那另一位謝娘？雪花可曾在北方的極寒之地找到自己的天堂？納蘭容若（納蘭性德）可曾在注定的那個(gè)金粉世家里沖到自己的漁村蟹舍？
在真正的那片北方的極寒之地，多年之后，阿赫瑪托娃也寫(xiě)過(guò)一首詠雪的名篇，她悠揚(yáng)的哀歌彌漫在雪花的飛舞之中，在某一段已經(jīng)被雪花遮蓋而看不清方向的道路上，“在某個(gè)不可考的遠(yuǎn)古的世紀(jì)，我和你曾在這路上并肩而行。”——你，既是你，也是我；既是相知于我的你，也是天性中的那個(gè)我。我雖然刻骨地絕望于在今生今世里與今生今世的疏離，卻不妨幻想在某一個(gè)不可考的遠(yuǎn)古的世紀(jì)，我，和我天性中那個(gè)真正的我在一條真正的屬于自己的道路上，并肩前行。
采桑子原文翻譯及賞析 篇6
采桑子·白衣裳憑朱闌立
白衣裳憑朱闌立，涼月趖西。點(diǎn)鬢霜微，歲晏知君歸不歸？
殘更目斷傳書(shū)雁，尺素還稀。一味相思，準(zhǔn)擬相看似舊時(shí)。
翻譯
身著白色華裳靠在朱紅色的圍欄，秋月慢慢向西落去。點(diǎn)染兩鬢，已經(jīng)發(fā)白，一年將盡，不知道君還能不能歸來(lái)呢？
天已經(jīng)很晚，還在苦苦等待傳信的大雁，細(xì)小的手絹還是那么稀少。一味的想思，希望可以和原來(lái)一樣彼此想看。
注釋
采桑子：詞牌名，雙調(diào)四十四字，上下片各四句三平韻。另有添字格，兩結(jié)句各添二字，兩平韻，一疊韻。
朱闌：即朱欄，朱紅色的圍欄。
涼月：秋月。
趖西：向西落去。
趖：走，移動(dòng)。
歲晏：一年將盡的時(shí)候。
準(zhǔn)擬：料想、希望。
創(chuàng)作背景
該詞乃詞人歲末懷人之作，具體創(chuàng)作年份已難以考證，所懷之人是誰(shuí)也已難考證。或是久思未見(jiàn)的初戀，抑或是亡故的妻子，抑或紅顏知己沈宛，又或者是摯友貞觀。
賞析
此詞上片寫(xiě)自己在月夜憑欄遠(yuǎn)望，思念友人，希望友人早日歸來(lái)。在思念中微蘊(yùn)年華凋零的身世之感。白衣朱欄，色彩明艷，形象鮮明。細(xì)品這詞，頗有意味，善于用典的納蘭，仍舊在短詞之中，巧妙化用了前人的語(yǔ)句。詞中上片的首句就是取白明代王彥泓的'《寒詞》十六之一，文曰：“從來(lái)國(guó)色玉光寒，晝視常疑月下看。況復(fù)此宵兼雪月，白衣裳憑赤欄干�！�
下片借以大雁這一意象來(lái)抒發(fā)苦等書(shū)信的一味相思。大雁有典，取自《漢書(shū)·蘇武傳》。因而有了鴻雁傳書(shū)一說(shuō)，大雁這個(gè)意象也在詩(shī)歌中蔓延起來(lái)。文人寫(xiě)雁，用以表達(dá)思鄉(xiāng)懷人的情思。最后，末句引用宋時(shí)晏幾道《采桑子》：“秋來(lái)更覺(jué)銷(xiāo)魂苦，小字還稀。坐想行思，怎得相看似舊時(shí)�！鼻飦�(lái)銷(xiāo)魂之苦，苦之深，思之切，叫人亂了心緒，坐想行思，怎也無(wú)法躲避開(kāi)這紛亂的回憶，對(duì)故人的相思。怎得想看似舊時(shí)，懷念過(guò)去之人深切苦楚，可如何能回到舊時(shí)的時(shí)光，不再為這時(shí)光漸遠(yuǎn)而傷懷嘆息？恐怕時(shí)光的腳步還是聽(tīng)不見(jiàn)他心底恰似癡狂的吶喊，無(wú)法讓他如愿穿梭回到過(guò)去。
“一味相思”是這首詞主旨，全詞圍繞此句展開(kāi)二詞平語(yǔ)淺，文不甚深，但是行文流美深婉，刻畫(huà)細(xì)膩。
采桑子原文翻譯及賞析 篇7
群芳過(guò)后西湖好，狼籍殘紅，飛絮濛濛。垂柳闌干盡日風(fēng)。
笙歌散盡游人去，始覺(jué)春空。垂下簾櫳，雙燕歸來(lái)細(xì)雨中。
群芳過(guò)后西湖好，狼籍殘紅，飛絮濛濛。垂柳闌干盡日風(fēng)。
雖說(shuō)是百花凋落，暮春時(shí)節(jié)的西湖依然是美的，殘花輕盈飄落，點(diǎn)點(diǎn)殘紅在紛雜的枝葉間分外醒目；柳絮時(shí)而飄浮，時(shí)而飛旋，舞弄得迷迷蒙蒙；楊柳向下垂落，縱橫交錯(cuò)，在和風(fēng)中隨風(fēng)飄蕩，搖曳多姿，在和煦的春風(fēng)中，怡然自得，整日輕拂著湖水。
群芳過(guò)后：百花凋零之后。群芳，百花。西湖：指潁州西湖，在今安徽阜陽(yáng)西北，穎水和諸水匯流處，風(fēng)景佳勝。狼籍殘紅：殘花縱橫散亂的樣子。殘紅，落花。狼籍，同“狼藉”，散亂的樣子。濛濛：今寫(xiě)作“蒙蒙”。細(xì)雨迷蒙的樣子，以此形容飛揚(yáng)的柳絮。闌干：橫斜，縱橫交錯(cuò)。
笙歌散盡游人去，始覺(jué)春空。垂下簾櫳，雙燕歸來(lái)細(xì)雨中。
游人盡興散去，笙簫歌聲也漸漸靜息，才開(kāi)始覺(jué)得一片空寂，又仿佛正需要這份安謐。回到居室，拉起窗簾，等待著燕子的來(lái)臨，只見(jiàn)雙燕從蒙蒙細(xì)雨中歸來(lái)，這才拉起了簾子。
笙歌：笙管伴奏的歌筵。散：消失，此指曲樂(lè)聲停止。去：離開(kāi)，離去。簾櫳：窗簾和窗欞，泛指門(mén)窗的簾子。
群芳過(guò)后西湖好，狼籍殘紅，飛絮濛濛。垂柳闌干盡日風(fēng)。
雖說(shuō)是百花凋落，暮春時(shí)節(jié)的西湖依然是美的，殘花輕盈飄落，點(diǎn)點(diǎn)殘紅在紛雜的枝葉間分外醒目；柳絮時(shí)而飄浮，時(shí)而飛旋，舞弄得迷迷蒙蒙；楊柳向下垂落，縱橫交錯(cuò)，在和風(fēng)中隨風(fēng)飄蕩，搖曳多姿，在和煦的春風(fēng)中，怡然自得，整日輕拂著湖水。
群芳過(guò)后：百花凋零之后。群芳，百花。西湖：指潁州西湖，在今安徽阜陽(yáng)西北，穎水和諸水匯流處，風(fēng)景佳勝。狼籍殘紅：殘花縱橫散亂的樣子。殘紅，落花。狼籍，同“狼藉”，散亂的樣子。濛濛：今寫(xiě)作“蒙蒙”。細(xì)雨迷蒙的樣子，以此形容飛揚(yáng)的柳絮。闌干：橫斜，縱橫交錯(cuò)。
笙歌散盡游人去，始覺(jué)春空。垂下簾櫳，雙燕歸來(lái)細(xì)雨中。
游人盡興散去，笙簫歌聲也漸漸靜息，才開(kāi)始覺(jué)得一片空寂，又仿佛正需要這份安謐。回到居室，拉起窗簾，等待著燕子的來(lái)臨，只見(jiàn)雙燕從蒙蒙細(xì)雨中歸來(lái)，這才拉起了簾子。
笙歌：笙管伴奏的歌筵。散：消失，此指曲樂(lè)聲停止。去：離開(kāi)，離去。簾櫳：窗簾和窗欞，泛指門(mén)窗的'簾子。
群芳過(guò)后西湖好，狼籍殘紅，飛絮濛濛。垂柳闌干盡日風(fēng)。
雖說(shuō)是百花凋落，暮春時(shí)節(jié)的西湖依然是美的，殘花輕盈飄落，點(diǎn)點(diǎn)殘紅在紛雜的枝葉間分外醒目；柳絮時(shí)而飄浮，時(shí)而飛旋，舞弄得迷迷蒙蒙；楊柳向下垂落，縱橫交錯(cuò)，在和風(fēng)中隨風(fēng)飄蕩，搖曳多姿，在和煦的春風(fēng)中，怡然自得，整日輕拂著湖水。
群芳過(guò)后：百花凋零之后。群芳，百花。西湖：指潁州西湖，在今安徽阜陽(yáng)西北，穎水和諸水匯流處，風(fēng)景佳勝。狼籍殘紅：殘花縱橫散亂的樣子。殘紅，落花。狼籍，同“狼藉”，散亂的樣子。濛濛：今寫(xiě)作“蒙蒙”。細(xì)雨迷蒙的樣子，以此形容飛揚(yáng)的柳絮。闌干：橫斜，縱橫交錯(cuò)。
笙歌散盡游人去，始覺(jué)春空。垂下簾櫳，雙燕歸來(lái)細(xì)雨中。
游人盡興散去，笙簫歌聲也漸漸靜息，才開(kāi)始覺(jué)得一片空寂，又仿佛正需要這份安謐。回到居室，拉起窗簾，等待著燕子的來(lái)臨，只見(jiàn)雙燕從蒙蒙細(xì)雨中歸來(lái)，這才拉起了簾子。
笙歌：笙管伴奏的歌筵。散：消失，此指曲樂(lè)聲停止。去：離開(kāi)，離去。簾櫳：窗簾和窗欞，泛指門(mén)窗的簾子。
譯注參考：
1、 陸林編注．宋詞．北京：北京師范大學(xué)出版社，1992年11月版：第41-42頁(yè)
2、 李靜 等．唐詩(shī)宋詞鑒賞大全集．北京：華文出版社，20xx年11月版：第231頁(yè)
3、 蘅塘退士 等．唐詩(shī)三百首·宋詞三百首·元曲三百首．北京：華文出版社，20xx年11月版：第187-188頁(yè)
4、 劉長(zhǎng)賀．宋代詩(shī)詞典選：人民文學(xué)出版社，20xx年：508
譯文及注釋
譯文雖說(shuō)是百花凋落，暮春時(shí)節(jié)的西湖依然是美的，殘花輕盈飄落，點(diǎn)點(diǎn)殘紅在紛雜的枝葉間分外醒目；柳絮時(shí)而飄浮，時(shí)而飛旋，舞弄得迷迷蒙蒙；楊柳向下垂落，縱橫交錯(cuò)，在和風(fēng)中隨風(fēng)飄蕩，搖曳多姿，在和煦的春風(fēng)中，怡然自得，整日輕拂著湖水。游人盡興散去，笙簫歌聲也漸漸靜息，才開(kāi)始覺(jué)得一片空寂，又仿佛正需要這份安謐... 顯示全部
賞析
這是歐陽(yáng)修晚年退居潁州時(shí)寫(xiě)的十首《采桑子》中的第四首，抒寫(xiě)了作者寄情湖山的情懷。雖寫(xiě)殘春景色，卻無(wú)傷春之感，而是以疏淡輕快的筆墨描繪了潁州西湖的暮春景，創(chuàng)造出一種清幽靜謐的藝術(shù)境界。而詞人的安閑自適，也就在這種境界中自然地表現(xiàn)出來(lái)。情景交融，真切動(dòng)人。詞中很少修飾，特別是上下兩片，純用白描，卻頗耐尋... 顯示全部
創(chuàng)作背景
本詞作于熙寧四年（1071年），這年六月，歐陽(yáng)修以太子少師的身份辭職，回到潁州。暮春時(shí)節(jié)來(lái)到西湖游玩，心生喜悅而作《采桑子》十首。... 顯示全部
賞析二
這首詞，上片描繪載酒游湖時(shí)船中絲竹齊奏、酒杯頻傳的熱鬧氣氛。下片寫(xiě)酒后醉眠船上，俯視湖中，但見(jiàn)行云在船下浮動(dòng)，使人疑惑湖中別有天地。整首詞寓情于景，寫(xiě)出了作者與友人的灑脫情懷。下片寫(xiě)醉后俯視湖水，只見(jiàn)白云朵朵，飄于船下。船在移動(dòng)，云也在移動(dòng)，似乎人和船在天上飄飛�！翱账熙r”一句，本于謝靈運(yùn)《登江中... 顯示全部
作者介紹
歐陽(yáng)修（1007－1072），字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬?gòu)]陵郡，以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。謚號(hào)文忠，世稱(chēng)歐陽(yáng)文忠公。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱(chēng)“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱(chēng)“千古文章四大家”。
采桑子原文翻譯及賞析 篇8
原文：
采桑子·誰(shuí)翻樂(lè)府凄涼曲
清代：納蘭性德
誰(shuí)翻樂(lè)府凄涼曲？風(fēng)也蕭蕭，雨也蕭蕭，瘦盡燈花又一宵。
不知何事縈懷抱，醒也無(wú)聊，醉也無(wú)聊，夢(mèng)也何曾到謝橋。
譯文：
誰(shuí)翻樂(lè)府凄涼曲？風(fēng)也蕭蕭，雨也蕭蕭，瘦盡燈花又一宵。
是誰(shuí)在翻唱著凄切悲涼的樂(lè)府舊曲？風(fēng)蕭蕭肅肅，雨瀟瀟灑灑，房里點(diǎn)燃的燈燭又短瘦了，一個(gè)凄苦孤獨(dú)的一夜，在燭淚中逝去。
不知何事縈懷抱，醒也無(wú)聊，醉也無(wú)聊，夢(mèng)也何曾到謝橋。
不知道是什么事縈繞心懷，難以放下，醒時(shí)醉時(shí)都一樣無(wú)聊難耐，就是夢(mèng)里也沒(méi)有到過(guò)謝橋。
注釋?zhuān)?/strong>
誰(shuí)翻樂(lè)府凄涼曲？風(fēng)也蕭蕭，雨也蕭蕭，瘦盡燈花又一宵(xiāo)。
翻樂(lè)府：指填詞。翻，按曲調(diào)作歌詞。
不知何事縈(yíng)懷抱，醒也無(wú)聊，醉也無(wú)聊，夢(mèng)也何曾到謝橋。
縈懷抱：縈繞在心。謝橋：謝娘橋。相傳六朝時(shí)即有此橋名。謝娘，未詳何人，或謂名妓謝秋娘者。詩(shī)詞中每以此橋代指冶游之地，或指與情人歡會(huì)之地。
賞析：
納蘭的詞中有一部分愛(ài)情詞很朦朧，又無(wú)本事可尋，所以很難確定其所指。這首詞便是這樣。從詞里所描寫(xiě)的情景來(lái)看，很像是對(duì)一位情人的深深懷念。通篇表達(dá)了一種百無(wú)聊賴(lài)的意緒。此闋《采桑子》無(wú)一字綺詞艷語(yǔ)，而當(dāng)中哀艷凄婉處又動(dòng)人心魄，明說(shuō)是“瘦盡燈花又一宵”，然而憔悴零落的又何止是燈花而已？不是不知何事縈懷抱，而是知道也無(wú)能為力。解得開(kāi)的就不叫心結(jié)，放得下的又怎會(huì)今生今世意難平？納蘭容若這樣深情的男子，哀傷如雪花，漫天飛舞不加節(jié)制，悼亡之作蘇子之后有納蘭，可是容若之后誰(shuí)還能做悼亡的凄涼曲？嫁了這樣的男人不要想著白頭到老，因?yàn)榍樯钐煲捕�，注定要及早謝幕留愛(ài)情佳話來(lái)讓人懷念。
上闋側(cè)重寫(xiě)景，刻畫(huà)了蕭蕭雨夜，孤燈無(wú)眠，耳聽(tīng)著風(fēng)聲、雨聲和著凄涼樂(lè)曲聲的'氛圍與寂寞難耐的心情；
下闋側(cè)重寫(xiě)不眠之夜，孤苦無(wú)聊的苦情。詞情凄惋徘惻，哀怨動(dòng)人。下闋緊承上片“瘦盡燈花又一宵”，扣住徹夜未眠，進(jìn)一步訴說(shuō)自己百無(wú)聊賴(lài)的心緒：“不知何事縈懷抱，醒也無(wú)聊，醉也無(wú)聊�！辈恢篮问驴M繞心懷？清醒時(shí)意興闌珊；沉醉也難掩愁情。無(wú)論是清醒或是沉醉，那個(gè)人始終忘不掉。
晏小山《鷓鴣天》詞有“夢(mèng)魂慣得無(wú)拘檢，又踏楊花過(guò)謝橋”句，不知是何因緣，連一貫嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦韺W(xué)家程頤都拜倒其冶艷之下，極之贊許。容若此處更翻小山語(yǔ)意：“夢(mèng)也何曾到謝橋？”縱能入夢(mèng)，就真能如愿到訪謝橋，與伊人重聚嗎？相較于小山的夢(mèng)魂自由不羈能踏楊花與伊人歡會(huì)的灑然，容若的孤苦凄涼斑然若現(xiàn)，以此句結(jié)全篇，語(yǔ)盡而意不盡，意盡而情不盡。
整首詞以清婉筆調(diào)寫(xiě)相思，相思也仿佛臨風(fēng)而動(dòng)，縈人懷抱。風(fēng)也蕭蕭，雨過(guò)天晴也蕭蕭，醒也無(wú)聊，醉也無(wú)聊，又是凄涼又是纏綿，并非雕琢之語(yǔ)。燈光瘦盡亦是人神傷消瘦，一字鏤盡風(fēng)神，盡得其妙。
采桑子原文翻譯及賞析 篇9
海天誰(shuí)放冰輪滿，惆悵離情。莫說(shuō)離情，但值涼宵總淚零。
只應(yīng)碧落重相見(jiàn)，那是今生�？赡谓裆�，剛作愁時(shí)又憶卿。
譯文
誰(shuí)在海天之間放了一輪皎潔的圓月，匆匆一瞥就不禁令人惆悵起來(lái)。不要再說(shuō)什么離愁別緒，每個(gè)夜晚總是涕淚飄零。
只有去到另外一個(gè)世界才能重逢，可今生又到哪里去相遇呢?這無(wú)奈的今生今世，剛剛因觸景而傷了情，就又在愁懷中想起了你。
注釋
采桑子：又名《丑奴兒》《羅敷媚》《羅敷艷歌》等。雙調(diào)四十四字，上下闕各四句三平韻。
冰輪：月亮。
值：每到，正值。
涼宵：景色美好的夜晚。
碧落：道教語(yǔ)。指青天、天空。
可奈：怎奈。李煜《采桑子》：“可奈情懷，欲睡朦朧入夢(mèng)來(lái)�！�
賞析
此詞為悼亡之作。納蘭妻盧氏病逝于康熙十六年（1677）五月三十日，這首詞應(yīng)作于盧氏亡后數(shù)年，和《琵琶仙·中秋》可能是同時(shí)之作。納蘭愛(ài)妻盧氏的去世，在納蘭心中留下了難以磨滅的傷痕。納蘭性德因思念自己的妻子盧氏而寫(xiě)下了這首詞。
創(chuàng)作背景
“海天誰(shuí)放冰輪滿，惆悵離情�！鄙掀岸湟螂x情而責(zé)怪月亮：是誰(shuí)讓天字中的月兒變得那么皎潔明亮。難道他沒(méi)有看到我的離情惆悵嗎，詞人惱月照人，又增“月圓人不圓”的悵恨，這種借月以表達(dá)懷念之情的作法與蘇東坡的“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？”朱淑真的“多謝月相憐，今宵不忍圓�！庇挟惽ぶ��！澳f(shuō)離情，但值涼宵總淚零”。接下二句，寫(xiě)這種離情已不堪提起，每到?jīng)鲆�，總耍使人傷心落淚。只是反反復(fù)復(fù)地說(shuō)離情，而不說(shuō)明是怎樣的離情。
“只應(yīng)碧落重相見(jiàn)，那是今生。”直至下片的“碧落重相見(jiàn)”，才知道先前所說(shuō)之離情，并非一般之生離，而是凄然斷腸的死別。自居易《長(zhǎng)恨歌》詩(shī)里有“上窮碧落下黃泉，麗處茫茫皆不見(jiàn)”之語(yǔ)，是說(shuō)貴妃死后，明皇命方士通天徹地去尋。容若作此語(yǔ)。說(shuō)明愛(ài)人亡故。然而就算碧落重逢。也正如李商隱《馬嵬》詩(shī)中所說(shuō)的“海外徒聞更九州，他生未卜此生休”。即使能夠重見(jiàn)，已不是今生的事了。至于今生呢，偏偏在憂愁之時(shí)總會(huì)想你。“剛作愁時(shí)又憶卿”。語(yǔ)簡(jiǎn)情深，哀婉之處動(dòng)人心魄。愁上澆愁，苦上加苦。容若心思之凄惋低徊，由此亦可見(jiàn)一斑。既然無(wú)力逃脫記憶的深淵，他也只能尋求一些希冀，今生最想實(shí)現(xiàn)的事情，不過(guò)是再見(jiàn)一面，再走一遭，卻已是天上人間。納蘭明白，只應(yīng)碧落，才有重見(jiàn)的`可能，可今生，又如何去到那里啊。她依然消失人世，他只能遙望不舍。
納蘭性德
納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變�！备挥谝饩常瞧浔姸啻碜髦�。
采桑子原文翻譯及賞析 篇10
采桑子·轆轤金井梧桐晚原文：
轆轤金井梧桐晚，幾樹(shù)驚秋。晝雨新愁，百尺蝦須在玉鉤。
瓊窗春斷雙蛾皺，回首邊頭。欲寄鱗游，九曲寒波不泝流。
翻譯：
深秋時(shí)節(jié)，梧桐樹(shù)下，轆轤金井旁，落葉滿地。樹(shù)木入秋而變，人見(jiàn)秋色而愁。手扶百尺垂簾，眼望窗外細(xì)雨，舊愁之上又添新愁。
閨中的思婦獨(dú)守著瓊窗，想到韶華漸逝，心愿難成，怎不雙眉緊皺，愁在心頭。回首邊地，征人久無(wú)音訊。想要寄書(shū)信，可是黃河寒波滔滔，溯流難上，思婦只能在孤獨(dú)寂寞中苦苦守望。
亭前紅花飄落，春光亦隨花而去，花兒飄落的姿態(tài)優(yōu)雅，好像翩翩起舞，花兒不忍歸去，似乎在徘徊彷徨。細(xì)雨霏霏，這雨，浸潤(rùn)了落花，也浸濕了愁緒，我雙眉緊鎖，難得一展。
沒(méi)有遠(yuǎn)方的佳音，獨(dú)守綠色窗欞，冷冷清清，空空寂寂，印香飄渺，漸漸燒成了灰燼。思情難耐，百無(wú)聊奈時(shí)，昏然欲睡，思念的人兒朦朧進(jìn)入夢(mèng)境。
采桑子·轆轤金井梧桐晚賞析
賞析：
上片寫(xiě)景，先點(diǎn)出“轆轤”、“金井”、“梧桐”三物，不單是寫(xiě)實(shí)，也都有寓意。轆轤是井上汲水的工具，汲水是女子之事，故井邊常常是女子的懷人之所。轆轤的循環(huán)滾動(dòng)又與思念的輾轉(zhuǎn)反復(fù)相通，搖著轆轤，情思纏綿，往往是詩(shī)詞之中女子思情的象征。古代的井邊多種梧桐，“一葉知秋”，秋來(lái)梧桐葉兒黃，故梧桐是常見(jiàn)的悲秋意象。這三者位置相關(guān)，意義相通，常常被聯(lián)系到一起來(lái)寫(xiě)女子的秋思，如吳均的“玉欄金井牽轆轤”，王昌齡的“金井梧桐秋葉黃”，與這里的“轆轤金井梧桐晚”，都是同一個(gè)意思。不過(guò)，李煜的表達(dá)更精巧一些，他在句中強(qiáng)調(diào)了一個(gè)“晚”字。“晚”可以指黃昏，暗示了從早到晚的期盼，有“黃昏望絕”之意�！巴怼币部梢灾盖锷睿怀鑫嗤┤~黃隕落的形象，令人聯(lián)想歲華流逝、青春不再而引出悲哀。故接下來(lái)的“幾樹(shù)驚秋”，本來(lái)是寫(xiě)人在驚秋，卻道以“樹(shù)驚秋”；寫(xiě)情就更婉轉(zhuǎn)，更深沉，并使蕭瑟的秋景與女子的傷情融合到了一起�！皶冇耆绯睢币鋈宋�。說(shuō)是“晝雨”，可見(jiàn)是下了一天還沒(méi)有停的雨。而這雨是小雨，絲雨，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，飛飛灑灑，就如同彌漫在人心中的憂愁一樣，無(wú)邊無(wú)際，無(wú)休無(wú)止�！鞍俪呶r須在玉鉤”，是說(shuō)精美的.竹簾掛在鉤上，暗指人的遙望，下啟“回首邊頭”，景物描寫(xiě)也就由室外轉(zhuǎn)入了室內(nèi)。
下片抒情，以“瓊窗”承接上片的“百尺蝦須”，過(guò)渡十分自然。這里的“春斷”，要分作兩層意思來(lái)理解。一是說(shuō)春去秋來(lái)，時(shí)光流逝，歲華漸老，青春不再?gòu)?fù)返，故日“斷”。一是說(shuō)遠(yuǎn)人無(wú)消息，任憑思念，深情不得傳達(dá)，“腸斷白萍洲”（溫庭筠），“春斷”也就是“情斷”。這兩層意思相輔相映，都在表現(xiàn)思念之深，于是而有“雙蛾”之皺，有“回首”之舉，有“欲寄”之事，更用一連串的動(dòng)作寫(xiě)出思念之切。由皺眉，到遙望，到“欲寄鱗游”，思念的感情漸進(jìn)深化，寫(xiě)出女子終于決定要以主動(dòng)的訴說(shuō)去打動(dòng)對(duì)方的心，以喚回心愛(ài)的人�？墒牵熬徘ú慌攘鳌薄Ｉ礁咚非�，縱使信寫(xiě)出，何人可傳寄？何處可投遞？無(wú)奈之極�？稍绞菬o(wú)奈，越見(jiàn)情深。
全詞以意融景，一系列景象有機(jī)地融成一幅飽含秋意、秋思的風(fēng)景畫(huà)，畫(huà)中有人，人外有秋，秋內(nèi)有思，秋風(fēng)秋雨關(guān)秋思，離情別恨聯(lián)秋怨，寫(xiě)得婉約蘊(yùn)藉，回味悠長(zhǎng)。后人馬致遠(yuǎn)之《天凈沙·秋思》頗得其婉約韻致。這首詞是描寫(xiě)一個(gè)少婦在晚春時(shí)節(jié)繾綣懷人，愁眉不展，百無(wú)聊賴(lài)的情懷。
詞分上下兩片，上片寫(xiě)詞中的女主人公觸景生愁。第一二兩句“亭前春逐紅英盡，舞態(tài)徘徊�！睂�(xiě)這個(gè)女子獨(dú)處事中，舉目窗外，所看到的是捕目落花，隨風(fēng)飛舞，看來(lái)，春花即將隨著這片片飛花無(wú)聲無(wú)息地消逝了。這顯然突出了這正是晚春時(shí)節(jié)�！巴で啊币痪鋵�(xiě)“春逐紅英盡”是擬人，實(shí)際上是少婦在擬自己：“舞態(tài)徘徊”看似花舞春歸，實(shí)際是少婦內(nèi)心的情思紛擾，無(wú)法平復(fù)。一個(gè)“徘徊”明是寫(xiě)花，暗是寫(xiě)春，尤其是寫(xiě)少婦心中的思憶徘徊。“細(xì)雨”不僅打濕了繁枝落花，而且打濕了少婦的思念，所以她才愁眉不展。傷春是一種文人傳統(tǒng)，但同時(shí)也是一種思婦情懷，“不放”一句形象地寫(xiě)出少婦的愁思是那么濃郁而又沉重。第三句繼續(xù)描寫(xiě)窗外的景色，漫天的漾瀠細(xì)雨下個(gè)不停。晚春時(shí)節(jié)的花英是很容易謝樹(shù)辭枝的，哪里經(jīng)得起東風(fēng)的摧殘，更何況又加上春雨的打擊呢?
正如詞人辛稼軒所說(shuō)： “更能消幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去�！憋L(fēng)物宜人的春天很快就要消逝了，這象征著歲月的蹉跎，青春的老大，教人愁緒滿懷�！安环烹p眉時(shí)暫開(kāi)，’’就是愁緒滿懷的形象的說(shuō)法，連讓雙眉暫時(shí)展開(kāi)一點(diǎn)的笑意帆沒(méi)有。真是“這次第怎一個(gè)愁字了得”。以如此愁苦，還有更重要的生活上的原因。
詞的下片描寫(xiě)女主人公綠窗孤處，百無(wú)聊賴(lài)的心情。起首兩句"綠窗冷靜芳音斷，香印成灰�！袄^續(xù)描寫(xiě)環(huán)境，從描寫(xiě)環(huán)境的寂靜中體現(xiàn)女主人公的孤寂心情。“綠窗冷靜”是承上片的環(huán)境描寫(xiě)而轉(zhuǎn)寫(xiě)少婦的自身境況。暮春時(shí)節(jié)，花落雨潺，一個(gè)人獨(dú)守在空蕩蕩的閨房之中，總是一種凄清冷寂的氛圍，但是這些并不是少婦憂思不斷的真正原因，真正的原因是“芳音斷”。冷清平添愁苦，而“芳音斷�！眲t愁苦更濃�！跋阌〕苫摇笨雌饋�(lái)是寫(xiě)景，實(shí)際上是寫(xiě)人，“成灰”，既有時(shí)間的概念，也有心情的感慨，如唐李商隱有詩(shī)“蠟炬成灰淚始干”，其中“灰”字也是以意寓之的。這里少婦的心境似乎也同“香印”一起有“成灰”之感，其愁思苦悶之情不可謂不深。“可奈情懷”近乎白話，同后句一起直接描寫(xiě)，突出了無(wú)可奈何的心情，也暗點(diǎn)了百無(wú)聊賴(lài)的困境，雖然直白，但卻言淺意深，把少婦那種夢(mèng)寐以求的懷思之情準(zhǔn)確地表現(xiàn)了出來(lái)。
采桑子原文翻譯及賞析 篇11
原文
清代 陶元藻
浮家不畏風(fēng)兼浪，才罷炊煙，又裊茶煙，閑對(duì)沙鷗枕手眠。
晚來(lái)人靜禽魚(yú)聚，月上江邊，纜系巖邊，山影松聲共一船。
譯文
江上風(fēng)急浪涌仍不懼巋然不動(dòng)，剛剛吃完飯又接著烹茶慢飲，臥躺舟中讓思緒與沙鷗一同翱游冥冥長(zhǎng)空，枕手緩緩入夢(mèng)。
黑暗降臨，寂靜無(wú)聲，水中小雨群群聚集嬉戲。天上的明月高懸，江面波光粼粼，小舟系于巖石邊，與這寧?kù)o的夜晚融為一體。
注釋
桐廬：浙江桐廬，地處富春江畔。
賞析
浙江桐廬，地處富春江畔。富春江上風(fēng)景如畫(huà)，歷代騷人墨客詠嘆不絕，南朝梁吳均就曾在《與朱元思書(shū)》中寫(xiě)他自富陽(yáng)至桐廬一百許里“從流飄蕩”所見(jiàn)之奇山異水，贊為“天下獨(dú)絕”。本詞作者也是泛舟于這段行程，其所見(jiàn)當(dāng)與吳均略同。然而他對(duì)富春江上的綺麗風(fēng)光似乎視而未見(jiàn)，沒(méi)有著力于山川景物的描繪，即景抒情，而是捕捉舟里舟外某些尋常事物構(gòu)成意境，抒發(fā)自己對(duì)人生的感受和追求，既有詩(shī)情又具理趣，不落前人窠臼。
詞的上片寫(xiě)行舟江上�！案〖也晃凤L(fēng)兼浪”，交代此次江上行舟的境與情——雖風(fēng)急浪涌，然而“不畏”，以此境此情統(tǒng)攝上片。惟其“不畏”，故有“才罷炊煙，又裊茶煙”的雅興�！安帕T”、“又裊”是說(shuō)用餐、品茗緊相承續(xù)，這頗富雅趣的生活細(xì)節(jié)，十分傳神的表現(xiàn)了作者從容之態(tài)、閑雅之情，而舟中不絕如縷的炊煙和茶煙，又似是作者怡然自樂(lè)的心緒的外化，情趣盎然�！伴e對(duì)沙鷗枕手眠”，進(jìn)一層繪出作者行舟中的恬然豁達(dá)之狀。所謂“閑對(duì)沙鷗”，即寄“閑情”于沙鷗，讓“閑情”與沙鷗一同翱游冥冥長(zhǎng)空，又在沙鷗翱翔中玩味自己的“閑情”，作者在情與物的回環(huán)往復(fù)的交流中，化我為物，化物為我，乃至枕手而眠，沉入忘情之境。然而這一切都發(fā)生在“風(fēng)兼浪”中，在風(fēng)流中見(jiàn)“閑情”，益見(jiàn)其情之“閑”了。
晉人陶淵明在《飲酒》詩(shī)中曾抒寫(xiě)過(guò)自己的超然物外的人生感受：“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧，問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏�！北驹~作者于此抒寫(xiě)的“閑情”，其實(shí)就是身在風(fēng)浪中，心遠(yuǎn)風(fēng)浪外的情懷，與陶淵明的感受應(yīng)是相通的。
下片寫(xiě)泊舟江邊，“晚來(lái)人靜禽魚(yú)聚”點(diǎn)出泊舟的時(shí)間和情境，總領(lǐng)下片�！霸律稀背小巴韥�(lái)”，“纜系”承“人靜”。天上的明月，地上的.大江，江邊的山巖，巖邊的小舟和諧地共存于寧?kù)o的夜晚，這真是一幅層次井然的立體畫(huà)，一支誘人遐想的小夜曲，在“風(fēng)兼浪”尚且陶醉，“閑情”的作者，此時(shí)自然會(huì)融化于這靜謐的畫(huà)圖和柔美的樂(lè)曲中，而與“山影松聲共一船”了。進(jìn)入此種境界便是“于相而離相”、“于念而無(wú)念”，是非榮辱，利害得失都化作云煙消散了，從而獲得了最大的精神自由。
吳均泛舟富春江上，徜徉奇山異水之中，曾不自禁地發(fā)出“望峰息心、”窺谷忘反”的感慨，本詞作者在這首小令里寫(xiě)風(fēng)流中的閑情和靜境中的解脫，無(wú)“望峰窺谷”之舉，卻有“息心忘反”之念，而在“山影松聲共一船”的境界里化自我于自然，已不止于“息心忘反”了，所以作者對(duì)精神的自由，和諧的追求，有似于吳均，亦有勝于吳均。這種情趣和傾向與封建時(shí)代求名干祿，紛紛攘攘的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是對(duì)立的，大有“寧為宇宙閑吟客，怕作乾坤竊祿人”之意。
采桑子原文翻譯及賞析 篇12
采桑子·彤霞久絕飛瓊字
彤霞久絕飛瓊宇，人在誰(shuí)邊？人在誰(shuí)邊，今夜玉清眠不眠。
香銷(xiāo)被冷殘燈滅，靜數(shù)秋天，靜數(shù)秋天，又誤心期到下弦。
翻譯
熱切地盼望能得到她的消息，然而她卻音信杳然。她如今在哪里呢？到底在哪里呢？今夜她是否也在相思徘徊，不能成眠？
香銷(xiāo)被冷燈滅，令人增愁添恨，唯有在這寂靜的夜里一遍遍默數(shù)著與她相逢的日期。然而相約之期已過(guò)，會(huì)面無(wú)期，怎不叫人愁苦怨尤呢。
注釋
采桑子：又名丑奴兒，羅敷媚等。雙調(diào)四十四字，上下片各四句三平韻。
彤霞：代指仙境。宋趙鼎《燕歸梁》：“綽約彤霞降紫霄，是仙子風(fēng)標(biāo)�！�
飛瓊：仙女名，后泛指仙女。
誰(shuí)邊：何處，哪里。
玉清：有兩說(shuō)。一是道家三清境之一，為元始天尊所居。二是神仙名。
心期：心愿，心意。
下弦：農(nóng)歷每月二十二日或二十三日，太陽(yáng)跟地球的連線和地球跟月亮的連線成直角時(shí)，在地球上看到月亮呈反“D”字形，這種月相稱(chēng)下弦。
創(chuàng)作背景
據(jù)清人筆記，納蘭曾愛(ài)戀過(guò)一名宮女，這首詞可能是為其而作，乃詞人為表達(dá)自己的思念之情而作的一首詞。
賞析
這首《采桑子》，上片寫(xiě)仙境，下片寫(xiě)人間。天上人間，凡人仙女，音書(shū)隔絕，唯有心期。
第一句“彤霞久絕飛瓊字”，便點(diǎn)出仙家況味。仙子已經(jīng)多日沒(méi)有書(shū)信了，那么，既無(wú)書(shū)信可通，不知道仙女此時(shí)在哪里，她為什么還不寄信給我，她心里到底在想著什么，疊唱“人在誰(shuí)邊”，嘆息不已。
詞的下片，由天上回落人間，由想象仙女的`情態(tài)轉(zhuǎn)入對(duì)自我狀態(tài)的描寫(xiě)�！跋阆焕錃垷魷鐪纭�，房房間是清冷的，所以房間的主人定也是清冷的，房間的主人不把滅掉的香繼續(xù)點(diǎn)燃，不蓋上被子去暖暖地睡覺(jué)，就算是夜深獨(dú)坐，也不把滅掉的燈燭重新燃起。
因?yàn)椋块g的主人想不到這些，他只是坐在漆黑的房間里“靜數(shù)秋天”，默默地計(jì)算著日子。等待的日子總是十分難挨，等待中的時(shí)間總是十分漫長(zhǎng)。待到驚覺(jué)的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)“又誤心期到下弦”。
就在這一天天的苦挨當(dāng)中，不知不覺(jué)地晃過(guò)了多少時(shí)光。這最后一句，語(yǔ)義模糊，難于確解，但意思又是再明朗不過(guò)的。若“著相”來(lái)解，可以認(rèn)為容若與仙女有約于月圓之日，卻一直苦等不來(lái)，挨著挨著，便已是下弦月的時(shí)光了；若“著空”來(lái)解，可以認(rèn)為容若以滿月象征團(tuán)圓，以下弦月象征缺損，人生總是等不來(lái)與愛(ài)侶團(tuán)圓的日子，一天一天便總是在缺損之中苦悶地度過(guò)。
采桑子原文翻譯及賞析 篇13
非關(guān)癖愛(ài)輕模樣，冷處偏佳。別有根芽，不是人間富貴花。
謝娘別后誰(shuí)能惜，飄泊天涯。寒月悲笳，萬(wàn)里西風(fēng)瀚海沙。
譯文
我喜歡的并不只是雪花輕舞飛揚(yáng)的姿態(tài)，還有它那不懼寒冷的精神。無(wú)根卻似有根，有著人間富貴之花不可比擬的高潔之姿。
謝道韞去世后有誰(shuí)真正了解、憐惜它呢？漂泊天涯，在寒冷的月光和悲笳聲中任西風(fēng)吹向無(wú)際的大漠。
注釋
采桑子：詞牌名，詞名由樂(lè)府相和歌辭《采桑曲》（陌上桑）變來(lái)，它本是大曲的“摘遍”。又名“丑奴兒”、“丑奴兒令”、“羅敷艷歌”、“羅敷媚”。雙調(diào)，上下片各四句，押三平韻，各二十二字，共四十四字，用中呂宮。
癖（pǐ）愛(ài)：癖好，特別喜愛(ài)。
輕模樣：雪花輕輕飛揚(yáng)的樣子。此謂對(duì)于雪花的偏愛(ài)。
根芽：比喻事物的根源、根由。
富貴花：指牡丹或者海棠之類(lèi)的花。周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》：“牡丹，花之富貴者也�！标懹巍读舴と胀跤X(jué)民檢詳日攜酒來(lái)飲海棠下比去花亦衰矣》詩(shī)：“何妨海內(nèi)功名士，共賞人間富貴花�！�
謝娘：晉王凝之妻謝道韞有文才，后人因稱(chēng)才女為“謝娘”。謝道韞曾詠過(guò)雪花�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》載：謝安見(jiàn)雪因風(fēng)而起，問(wèn)子侄輩何物可比，有答以“撒鹽空中差可擬”者，謝道韞則曰：“未若柳絮因風(fēng)起�！�
悲笳（ji�。罕瘺龅捏章�。笳，古代軍中號(hào)角，其聲悲壯。
瀚海：沙漠，此指塞外之地。
賞析
該詞寄托了天涯行役之苦，如雪花之漂泊無(wú)依般，體現(xiàn)了詞人心中的`清高孤傲無(wú)人同與的悲涼之感。詞中詞人拋開(kāi)了詠雪的成規(guī)，把雪花當(dāng)作跟牡丹一樣的“花兒”來(lái)歌詠，營(yíng)造一種新奇的錯(cuò)位，表現(xiàn)了詞人天馬行空、自由揮灑而獨(dú)出機(jī)杼的高超才調(diào)。
首句倒卷而出。先設(shè)想一種責(zé)詰，然后對(duì)此責(zé)難作出答復(fù)：自己所愛(ài)者不只是雪花的輕倩飄灑，而且更是她那種冰雪精神。再躍進(jìn)一層，雪花似花非花，她以無(wú)根為有根，其六出之姿，空靈瑩潔，若有若無(wú)，絲毫沒(méi)有人間富貴花——牡丹那種深根、茂葉和豐腴的體態(tài)。這，既是詞人的審美選擇，又是他對(duì)于富貴門(mén)閥種種束縛的逆反心態(tài)的反射。
下片以謝娘關(guān)合雪花。晉王凝之的妻子謝道韞有文才，后代常以謝娘借指才女。又一說(shuō)，謝娘常用來(lái)泛指自己所思念的女子。納蘭詞中多次出現(xiàn)“謝橋”、“謝家庭院”，其《采桑子·謝家庭院殘更立》的下片更有“此情已自成追憶，零落鴛鴦。雨歇微涼。十一年前夢(mèng)一場(chǎng)”的描述。蜘絲馬跡，似以第二解為宜。詞從詠雪轉(zhuǎn)到謝娘，其連接點(diǎn)應(yīng)是雪花的輕盈嫵媚、瑩潔玲瓏，它令詞人聯(lián)想到和某一女子的純潔、朦朧的輕憐密愛(ài)。以下一轉(zhuǎn)，又從雪花的飄灑聯(lián)想到自己的天涯飄泊。然后宕開(kāi)，讓這份相思羈旅的悲愁，融入寒月悲笳，浩蕩西風(fēng)，蔽日黃沙的龍荒瀚海之中。
在這里，愛(ài)情的憾恨與人生的憾恨合成為一體。愛(ài)情得到升華，它決不僅僅意味著某人某事的男歡女愛(ài)，它還是一種生命追求的審美化。故而“既輕盈倩麗，又沉郁蒼涼”。
這首詠雪詞，寫(xiě)得穎異別致，“冷處偏佳，別有根芽，不是人間富貴花”超逸了歷來(lái)詠雪詩(shī)詞曾經(jīng)有過(guò)的意象格局，神韻天縱。詞中對(duì)于塞外的茫茫飛雪，別具視角眼界，其中隱含著詞人自己的意態(tài)情懷：深切的身世心性之慨，在其中若隱若現(xiàn)，一種濃郁的凄楚蒼涼，回蕩其間。此詞景象闊大，氣韻沉厚，情境深邃，是納蘭性德邊塞詞的又一卓異之作。
創(chuàng)作背景
公元1678年（康熙十七年）十月，詞人扈從北巡塞上之時(shí)，驚訝于塞上的雪很凜冽，有著不用于中原的氣勢(shì)，便有感而發(fā)，寫(xiě)下該詞。
納蘭性德
納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變�！备挥谝饩�，是其眾多代表作之一。
【采桑子原文翻譯及賞析】相關(guān)文章：
《采桑子·當(dāng)時(shí)錯(cuò)》的原文翻譯及賞析08-08
采桑子·當(dāng)時(shí)錯(cuò)原文翻譯及賞析03-31
采桑子原文及翻譯08-04
《采桑子·輕舟短棹西湖》原文翻譯及賞析12-01
采桑子·當(dāng)時(shí)錯(cuò)原文翻譯及賞析2篇05-23
《采桑子》原文及賞析08-08
采桑子·轆轤金井梧桐晚原文翻譯及賞析01-02
采桑子·何人解賞西湖好原文、翻譯、賞析01-08