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《歲暮到家》原文、翻譯及賞析

時間:2024-10-21 22:11:54 煒玲 古籍 我要投稿

《歲暮到家》原文、翻譯及賞析

  賞析通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識,既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約,又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀點和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。下面是小編整理的《歲暮到家》原文、翻譯及賞析,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

  作品原文

  歲暮到家

  蔣士銓

  愛子心無盡,歸家喜及辰。

  寒衣針線密,家信墨痕新。

  見面憐清瘦,呼兒問苦辛。

  低徊愧人子,不敢嘆風(fēng)塵。

  作品注釋

 、偌俺剑杭皶r,正趕上時候。這里指過年之前能夠返家。

 、诤箩樉密:唐詩人孟郊《游子吟》:“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。”

 、鄣突玻哼t疑徘徊,捫心自問。愧人子:有愧于自己作兒子的未能盡到孝養(yǎng)父母的責(zé)任,反而惹得父母為自己操心。

 、茱L(fēng)塵:這里指的是旅途的勞累苦辛。

  作品譯文

  愛子之心是沒有窮盡的,最高興的事莫過于游子及時歸來?p制寒衣的針腳密密麻麻地,家書里的字跡墨痕猶如新的一樣?匆妰鹤邮萘四赣H心疼,呼叫著我細(xì)問旅途的艱難。母親啊,兒子已經(jīng)愧對您了,不會忍心訴說漂泊在外所受的風(fēng)塵。

  創(chuàng)作背景

  乾隆十一年(公元1746年),蔣士銓于年終前夕趕到家中,此首詩就是描寫蔣氏與其母團圓時驚喜中又含傷感的真實場景。

  作品鑒賞

  母愛是人類最偉大、最無私的情感,但古詩中表現(xiàn)這一題材的作品卻不很多,最著名的當(dāng)屬孟郊的《游子吟》,說盡了天下父母愛子之心。蔣士銓這首《歲暮到家》則從另一個角度細(xì)膩地刻畫了母親的愛心,與孟詩有異曲同工之妙。

  詩中著意表現(xiàn)的母子之情,并沒有停留在單純、抽象的敘寫上,而是借助衣物、語言行為和心理活動等使之具體化、形象化。

  “愛子心無盡,歸家喜及辰!蹦赣H對兒子的愛心沒有止境,兒子及時歸來使母親驚喜萬分,首聯(lián)上句直寫母親的愛心,下句寫久別的兒子歲暮之際回家團聚時母親的喜悅心情,一個“喜”字,包含了母親對兒子無盡的關(guān)懷和憐愛、思念和期望,是上句的最好注腳。

  三四句說御寒的冬衣縫得針腳細(xì)密,問候的家信墨痕尚新。這兩句詩極力突出母親對兒子的關(guān)懷和思念:細(xì)細(xì)縫好御寒的冬衣,時時捎去噓寒問暖的家信。那一針一線,一字一句中蘊涵了多少慈母的愛心。一個“密”字,道出了母親對兒子的憐愛;一個“新”字,道出了母親心中的思念和關(guān)懷。

  五六句說一見面便心疼兒子的面容清瘦,叫著孩子問起一路上的艱辛。這里敘寫母親與兒子相見時的情景,進一步表現(xiàn)了母親對兒子的憐愛:看到兒子面容清瘦,母親心中十分憐惜,連忙把兒子叫到自己跟前,仔細(xì)詢問一路上的風(fēng)塵勞頓,問長問短,反反復(fù)復(fù),不厭其煩。一“憐”一“問”,慈愛之心,躍然紙上。

  最后兩句寫兒子心中慚愧自己沒有盡到孝敬母親的責(zé)任,不敢向母親訴說那一路的風(fēng)塵,這里通過直抒詩人的慚愧心情表達出母子之間的深情。在慈愛的母親面前,詩人心中百感交集:一方面充滿了對母親的感激和敬愛,另一方面也感到十分內(nèi)疚,由于自己出門在外未能在母親膝下承歡盡孝,深感未盡到人子的責(zé)任,從而辜負(fù)了母親的拳拳之心。因此,不敢訴說自己旅途的艱辛。除了慚愧之外,此處也含有擔(dān)心直言遠(yuǎn)行的勞頓,會使母親更加心疼的含義,因此“不敢嘆風(fēng)塵”,自然也蘊涵了“誰言寸草心,報得三春暉”的意味。

  名家點評:西北大學(xué)古典文學(xué)教研室主任傅庚生《中國文學(xué)欣賞舉隅》:“亦寫慈母之愛撫,春暉之無盡者,可參觀而三復(fù)之焉!

  作者簡介

  蔣士銓(1725—1785),清代戲劇家、詩人。字辛畬、心余、苕生,號藏園,又號清容居士,晚號定甫,鉛山(令屬江西)人。詩與袁枚、趙翼齊名,并稱“江右三大家”。詩作比較平直,功力和影響不及袁、趙。有《忠雅堂集》。

  人物生平

  早年苦學(xué)

  蔣士銓先世姓錢,居浙江湖州府長興縣(今湖州市長興縣)九里瀧庵畫溪頭。明末甲申年(1644年),祖父錢承榮九歲時,因避兵亂與家人失散,隨人輾轉(zhuǎn)流落鉛山縣永平鎮(zhèn),為邑長蔣某收為子嗣,從此宗蔣氏。

  蔣士銓

  清雍正三年(1725年 )十月二十七日(12月1日)雨夜,蔣士銓降生于江西南昌垣東街小金臺前舊宅,適逢響雷,因得乳名“雷鳴”。

  他的父親蔣堅是位秀才,性好任俠,擅長刑名之學(xué),有古烈士遺風(fēng),曾長期佐幕于山西澤州,屢雪疑案,為當(dāng)世所重,著有《求生錄》四卷,《晉昌紀(jì)獄》二卷,《鐵案》《劍旁詩》《書法指南輯說》各一卷。

  他的母親鐘令嘉也知書識禮,工詩善文,著有《柴車倦游集》。

  士銓出生時,家境清寒,但父母的知書識禮,卻使他從小就受到良好的家庭教育。

  蔣士銓四歲時,他的母親便斷竹篾為點畫,攢簇成文,教之識字。稍稍長大后,即教以《四書》《禮記》《周易》《毛詩》等經(jīng),使他能夠背誦。母親教子得法,且課督甚嚴(yán),酷暑嚴(yán)寒,未嘗少倦。甚至在病中,仍書以唐詩貼四壁,母抱士銓行走其間,教之低吟以為戲。

  十歲時,父親擔(dān)心他讀書膝下,難免為平常兒,他日為文,亦不免書生態(tài),便將他縛于馬背,隨他歷游燕、趙、秦、魏、齊、梁、吳、楚間,讓他目睹崤函、雁門的壯麗,歷覽太行、王屋之勝景,隨后安排他就讀于澤州鳳臺秋木山莊之王氏樓中。鳳臺王氏是富甲一方的大戶,樓接百棟,書連十楹,家藏圖書非常豐富,蔣士銓在這里可以盡閱所藏,打下深厚的文學(xué)根底。十五歲,始就外傅,受業(yè)于王允升先生,修習(xí)完成了《詩》《書》《易》《三禮》《三傳》等九經(jīng),同時開始學(xué)習(xí)作詩。

  蔣士銓十五歲學(xué)詩,是從李商隱開始的。李商隱之詩格調(diào)濃艷,文字華美,帶有濃厚的浪漫主義色彩,迎合了少年蔣士銓的需求,他愛之讀之,數(shù)年中積下了不少的模仿之作。

  十九歲這年的秋天,蔣士銓于病中咳嗽不能臥,一天晚上獨坐繩床,見皎月穿窗,戚然而思,忽有所悟。于是強撐病體,起床點燃?xì)垹T,檢出屜中所藏淫 靡綺麗之書數(shù)十冊,并所作艷詩四百馀首,盡焚于庭中。又向天泥首悔過,發(fā)誓斷除妄念。第二天買回《朱子語類》,細(xì)加研讀,安排好日程自學(xué)。經(jīng)過三個月的自我反思,他的病居然痊愈了。

  乾隆九年(1744年)九月,蔣堅舉家南下,為士銓聘南昌張氏女,第二年冬天,他們結(jié)了婚;楹,蔣士銓隨父歸鉛山老家,就讀于永平北門張氏塾中。這年,正值殿撰金德瑛督學(xué)江西,來鉛山,他讀到蔣士銓詩卷,深以為奇,拔補他為弟子員,對他的試卷給了這樣的評語:“喧啾百鳥群,見此孤鳳凰,將來未可量也!

  此后,士銓便從學(xué)于金師,“船窗署齋,一燈侍側(cè),凡修己待人之道,詩古文詞所以及于古,孜孜誨迪,未嘗少倦”,一年中他隨金師游歷了撫州、建昌、吉安、贛州、南安、瑞州等地,廣結(jié)江西名士,學(xué)識大長,詩名漸著。金德瑛曾作詩贊譽他:“蔣生下筆妙天下,萬馬瘖避驊騮前!戏蛩蚜_士如鯽,得爾少雋喜成顛!

  入仕求退

  蔣士銓

  蔣士銓22歲中舉,26歲元旦之夜,家中存米僅五斗,生計茫然。初二日,鄱陽縣知縣黃荻村遣人持南昌知縣顧錫鬯書信到蔣士銓家,請他擔(dān)任《南昌縣志》的總纂,他應(yīng)邀到了南昌。歷時二年,《南昌縣志》成書,28歲,在南昌東街水口巷買了一所住宅,名之為“藏園”,當(dāng)年移家于此。

  蔣士銓從二十三歲開始北上求仕,卻并非一帆風(fēng)順。他先后三次進京赴考,都未能遇,直到乾隆二十二年(1757年),他三十三歲才得中進士。但那時中了進士,是不能馬上授官的,還得入庶常館為庶吉士,三年散館,才能授官。

  他在庶常館熬過了三年“尚習(xí)雕蟲業(yè)”的痛苦生活,終于散館,欽取第一,授翰林院編修。這以后四年中,他曾擔(dān)任順天鄉(xiāng)試同考官和《續(xù)文獻通考》纂修官,一直供職于翰林院,久久未得升遷。他的“我生不愿作公卿,但為循吏死亦足”的愿望也得不到實現(xiàn),于是,便于乾隆二十九年(1764年)毅然辭官南歸了。

  蔣士銓好不容易踏上仕途,為什么又匆匆忙忙辭官呢?其中原因,各書所載未詳。他自撰的《清容居士行年錄》中提到:“裘師穎薦予入景山為內(nèi)伶填詞,或可受上知,予力拒之。八月遂乞假去,畫歸舟安穩(wěn)圖。”裘師指裘曰修,是蔣的江西同鄉(xiāng),時為工部侍郎,以治水有方深得乾隆器重,所薦之事當(dāng)非虛妄。

  但裘既為同鄉(xiāng)友人,應(yīng)當(dāng)了解蔣士銓的志趣所在,恐不致為有可能“受上知”而薦他去“為內(nèi)伶填詞”。即使所薦非所愿,蔣士銓恐怕也不致因“力拒”而辭官。裘曰修死后,家人請蔣士銓為作墓志,猶對他推崇備至,可見友情之深。因而此說恐為托詞,不足為據(jù)。

  蔣士銓《東坡詩箋》

  而《鉛山縣志》有載,蔣士銓名震京師后,“有某顯宦欲羅致之,士銓意不屑,自以方枘入圓鑿,恐不合,且得禍。鐘太安人亦不樂俯仰黃塵中,遂奉以南旋!蹦筹@宦指誰?各書均無記載。惟徐珂《清稗類鈔》及《清朝野史大觀》直言蔣士銓“以剛介為和珅所抑”,然和珅用事在乾隆四十二、三年以后,此說或出于猜測。

  今查趙翼《送蔣心余編修南歸》詩,有“敏捷詩如馬脫銜,才高翻致謗難緘”之句,且自注曰:“有間之于掌院者,故云!庇滞跷闹嗡褪Y士銓離京詩曰:“亦有達官遭面斥”、“難免謠啄加蛾眉”。趙翼、王文治與蔣士銓同居翰林院,官編修,說他嘗面斥達官而遭謠啄于掌院之前,絕非無中生有。

  同詩,趙又言:“世謂灌夫能罵座,我援瀧吏勸書紳”,引《史記》灌夫使酒罵座而遭禍之事,勸蔣急流勇退,并要他牢記此話?梢,讒間之事當(dāng)必有。

  蔣士銓一生秉性剛直,磊落嵚崎,阮元說他“遇不可于意,雖權(quán)貴幾微不能容。”很可能就是以面斥達官一事為依據(jù)的。這種個性帶來的直接后果便是長期抑郁下僚,久不升遷。他曾在《賀新涼· 疊韻留別紀(jì)心齋戴匏齋》詞中說:“ 袞袞 諸公登臺省?疵鲿r,無闕須人補。不才者,義當(dāng)去!狈置魇羌嵵橐娪谘员怼

  綜合以上看,蔣士銓的辭官,當(dāng)為面斥達官而致謗遭讒于掌院,因而長期抑郁下僚,自覺官場污濁,憤而求去的。

  南歸講學(xué)

  蔣士銓辭歸后,沒有返回江西老家,而選擇了虎踞龍蟠的金陵作為自己的第二故鄉(xiāng)。這原因:

  一是鉛山“本無田里可躬耕”,

  二是他所敬仰的詩人袁枚住在金陵。蔣士銓與袁枚的訂交頗有戲劇性,二十年前,蔣士銓過南京燕子磯,曾題兩詩于宏濟寺壁,末署“苕生”二字。袁枚往揚州,經(jīng)過其寺,看見僧壁題詩,以為絕佳。歸訪年余,后聽熊滌齋先生告以“苕生” 姓蔣,名士銓,江西才子也,且為通其意。然而他們卻一直沒有機會見面,直到蔣士銓辭官歸寓金陵,他們才見面訂交。后來,袁枚把這段經(jīng)過錄入了《隨園詩話》。

  三是“鐘山本姓蔣”,他愿意仿效前人,留下“六代江山兩寓公”的佳話。

  蔣士銓

  但是,蔣士銓在南京與袁枚相聚的日子并沒有持續(xù)多久,乾隆三十一年,他應(yīng)浙江巡撫熊廉村之聘,主紹興蕺山書院講習(xí)。在這里,他有機會結(jié)交任處泉、劉文蔚等越中詩人,與“越中七子”尋幽探勝,詩酒周旋,他在這里度過了六個春秋。

  乾隆三十七年,他又應(yīng)揚州運使鄭大進之聘,主持揚州安定書院。在這里結(jié)識了“揚州八怪”中之羅聘和畫圣王石谷。他們談詩論畫,吟詠山河,交流藝術(shù)思想,批判社會現(xiàn)實,創(chuàng)作了大量作品。

  10年的教育生涯,是詩人創(chuàng)作的豐收季節(jié),也是詩人創(chuàng)作風(fēng)格的成熟階段。他的詩從“以少陵昌黎為宗”,到“兼取蘇黃”,至此則進入“脫去依傍而為我之詩”的新階段。他的戲曲創(chuàng)作也在這期間完成了《桂林霜》《四弦秋》《雪中人》《香祖樓》《臨川夢》等重要劇目。

  由于慈母的逝世,蔣士銓離開了揚州,奉母歸葬于鉛山之鵝湖山下。家居服衰期間,他積極向鉛山縣邑宰建議,修文峰塔,開焦溪壩,興修紫溪黃柏坂水利,潤田六千畝,建試院,開縣東兩耳門以利群眾來往,皆被采納實施。

  乾隆四十二年(1777年),乾隆皇帝南巡,賜詩彭元瑞。稱彭與蔣為“江右兩名士”,并屢問及之。消息傳來,詩人感激涕零,于是,57歲力疾起官,充國史館纂修官,記名以御史補用,修《開國方略》,計十四卷。59歲得風(fēng)痹之疾,半體偏廢,“二豎忽相厄,末疾醫(yī)莫瘳。右體從此廢,語言為伊嗄”,留滯京中六年,最后以病辭歸。三月,袁枚來訪。臨別時,蔣士銓囑袁枚為他作墓志銘,并要袁為他的詩集作序。乾隆五十年(1785年)二月二十四日(4月3日)病逝于南昌藏園,終年61歲,后歸葬于江西省鉛山縣永平鎮(zhèn)文家橋。

  蔣士銓晚年還在南昌建了蔣氏祠堂。

  蔣士銓著有《忠雅堂集》43卷,包括文集12卷、詩集27卷及補遺2卷,詞集2卷、還附有南北曲。蔣士銓也寫詞和散文。此外他還是位重要的戲曲作家,他寫成雜劇、傳奇戲曲16種,均存。其中《臨川夢》《冬青樹》等9種,合稱《藏園九種曲》。

  與趙翼、袁枚合稱“乾隆三大家”。

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