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《觀書》譯文及賞析

時(shí)間:2024-03-19 18:39:38 古籍 我要投稿

《觀書》譯文及賞析

《觀書》譯文及賞析1

  【金鞍玉勒尋芳客,未信我廬別有春!砍鲎悦鞔谥t《觀書》

  書卷多情似故人,晨昏憂樂(lè)每相親。

  眼前直下三千字,胸次全無(wú)一點(diǎn)塵。

  活水源流隨處滿,東風(fēng)花柳逐時(shí)新。

  金鞍玉勒尋芳客,未信我廬別有春。

  譯文/注釋

  譯文

  我對(duì)書籍的感情就像是多年的朋友,無(wú)論清晨還是傍晚憂愁還是快樂(lè)總有它的陪伴。

  眼前瀏覽過(guò)無(wú)數(shù)的文字后,胸中再無(wú)半點(diǎn)塵世間世俗的雜念。

  新鮮的想法源源不斷的涌來(lái)用之不竭,像東風(fēng)里花柳爭(zhēng)換得形色簇新。

  漫跨著金鞍,權(quán)貴們猶嘆芳蹤難尋,諒也不信這書齋里別有春景。

  注釋

 、俟嗜耍豪吓笥。此用擬人手法,將書卷比擬作“故人”。

 、凇跋嘤H”句:晨昏:即早晚,一天到晚.晨:早上;瑁狐S昏。憂:愁。每:時(shí)常。親:近。

  ③三千字。此為泛指,并非確數(shù)。此句說(shuō)明作者讀書多且快,同時(shí)也寫出他那種如饑似渴的情態(tài)。

 、苄卮危盒刂校睦。塵:雜念。這句說(shuō)作者專心讀書,胸?zé)o雜念,⑤“活水”句:化用朱熹《觀書有感》(其一)詩(shī)中:“問(wèn)渠那得清如許,謂有源頭活水來(lái)!

 、拗穑喊ぶ涡。

 、呓鸢埃猴椊鸬鸟R鞍。玉勒:飾玉的馬籠頭。此泛指馬鞍、籠頭的貴美。

 、鄰]:本指鄉(xiāng)村一戶人家所占的房地,引申為村房或小屋的通稱。這里指書房。

  全文賞析

  該詩(shī)盛贊書之好處,講開(kāi)卷有益之理,極寫讀書之趣,作者于謙,是明代著名民族英雄、詩(shī)人。他生性剛直,博學(xué)多聞。他的勤學(xué)苦練精神與他的高風(fēng)亮節(jié)一樣名傳后世。這首詩(shī)寫詩(shī)人自我親身體會(huì),抒發(fā)喜愛(ài)讀書之情,意趣高雅,風(fēng)格率直,說(shuō)理形象,頗有感染力。

  “書卷多情是故人,晨昏憂樂(lè)每相親!睍竞盟聘星檎鎿吹睦嫌,每日從早到晚和自己形影相隨、愁苦與共,形象地表明詩(shī)人讀書不倦、樂(lè)在其中。本詩(shī)開(kāi)篇,即以個(gè)人讀書的獨(dú)特體會(huì),談出自己和書本的親密關(guān)系。中間兩聯(lián),集中寫己讀書之樂(lè)。

  “眼前直下三千字,胸次全無(wú)一點(diǎn)塵!毖矍暗臅,一讀即是無(wú)數(shù)字,讀書之多之快,表現(xiàn)詩(shī)人讀書如饑似渴的心情,胸中頓覺(jué)爽快,全無(wú)一點(diǎn)雜念!爸毕氯ё帧保瑢憺闀;“全無(wú)一點(diǎn)塵”,寫書本知識(shí)蕩滌心胸,心無(wú)雜念。這兩句詩(shī)使詩(shī)人專心致志,讀書入迷的情態(tài)躍然紙上,也道出了一種讀書方法。

  “活水隨流隨處滿,東風(fēng)花柳逐時(shí)新。”活水句,化用朱熹《觀書有感》“問(wèn)渠那得清如許,謂有源頭活水來(lái)”句,是說(shuō)堅(jiān)持經(jīng)常讀書,就象池塘不斷有活水注入,不斷得到新的'營(yíng)養(yǎng),永遠(yuǎn)清澈!皷|風(fēng)”句是說(shuō)勤奮攻讀,不斷增長(zhǎng)新知,就象東風(fēng)催開(kāi)百花,染綠柳枝一樣,依次而來(lái),其樂(lè)趣令人心曠神怡。

  “金鞍玉勒尋芳客,未信我廬別有春!苯Y(jié)尾一聯(lián),以“金鞍玉勒尋芳客”為陪襯,寫出書齋之樂(lè)!袄铡睘轳R籠頭。“金鞍玉勒”者是富貴公子,再綴以“尋芳客”三字,直是富家浪子。這些人日以尋花問(wèn)柳為能是,他們和作者是兩個(gè)不同世界之人,故而他們自然不會(huì)相信書齋之中別有一個(gè)爛漫的春天。以貴公子反襯,顯示讀書人書房四季如春的勝景。讀書可以明理,可以賞景,可以觀史,可以鑒人,可謂是思接千載,視通萬(wàn)里,這美好之情之境,不是玩物喪志的游手好閑者流所能領(lǐng)略的。

  1、下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是(A)

  A、這首詩(shī)寫詩(shī)人春日一次具體的觀書經(jīng)歷,形象地說(shuō)明開(kāi)卷有益之理,抒發(fā)了對(duì)讀書生活的喜愛(ài)之情。

  B、“直下”“三千”兩詞,寫出了書的吸引力之大和讀書速度之快,生動(dòng)地描繪出詩(shī)人如饑似渴的讀書情狀。

  C、頸聯(lián)對(duì)仗工整,說(shuō)理形象,“活水源流隨處滿”一句化用了朱熹“問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)”的詩(shī)句。

  D、尾聯(lián)以“金鞍玉勒尋芳客”為襯托,突出詩(shī)人的書齋生活之美好,表達(dá)了勤于讀書、高雅不俗的人生志趣。

  “一次具體的”分析錯(cuò)誤,且不一定是“春日”,這首詩(shī)寫詩(shī)人自我親身體會(huì),抒發(fā)喜愛(ài)讀書之情,盛贊讀書的作用,并非觀書經(jīng)歷。

  2、詩(shī)人認(rèn)為讀書有哪些樂(lè)趣?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

 、僮x書可使人如與故友朝夕相隨,憂樂(lè)與共,得到慰藉陪伴;

 、谧x書可使人沉醉書中,滌蕩心胸,感覺(jué)清明純凈;

 、圩x書可使人增長(zhǎng)新知,充實(shí)滿足;

 、茏x書可使人享受書齋生活的美好與高雅,自得其樂(lè)。

《觀書》譯文及賞析2

  【觀書有感】(其一)

 。ㄖ祆洌

  半畝方塘①一鑒開(kāi),

  天光云影共徘徊②。

  問(wèn)渠③哪得清如許?

  為有源頭活水④來(lái)。

  【觀書有感】(其二)

  (朱熹)

  昨夜江邊春水生,

  艨艟巨艦一毛輕。

  向來(lái)枉費(fèi)推移力,

  此日中流自在行。

  【注釋】

  其一:

 、俜教粒河址Q半畝塘,在福建尤溪城南鄭義齋館舍(后為南溪書院)內(nèi)。朱熹父親松與鄭交好,故嘗有《蝶戀花?醉宿鄭氏別墅》詞云:“清曉方塘開(kāi)一境。 落絮如飛,肯向春風(fēng)定!辫b:鏡。古人以銅為鏡,包以鏡袱,用時(shí)打開(kāi)。

 、谶@句是說(shuō)天的光和云的影子反映在塘水之中,不停地變動(dòng),猶如人在徘徊。

 、矍核,指方塘。那(nǎ)得:怎么會(huì)。那:通“哪”,怎么的意思。清如許:這樣清澈。如許:如此,這樣。

 、茉搭^活水:源頭活水比喻知識(shí)是不斷更新和發(fā)展的,從而不斷積累,只有在人生的學(xué)習(xí)中不斷學(xué)習(xí)運(yùn)用探索,才能使自己永葆先進(jìn)和活力,就像水源頭一樣。為:因?yàn)椤?/p>

  其二:

  1.艨艟:也作蒙沖,古代戰(zhàn)艦,這里指大船。

  2.向來(lái):從前、往昔。

  3.中流:河流的中心。

  【譯文】

 。ㄆ湟唬 半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣展現(xiàn)在眼前,天空的光彩和浮云的影子都在鏡子中一起移動(dòng)。要問(wèn)為何那方塘的水會(huì)這樣清澈呢?是因?yàn)橛心怯啦豢萁叩脑搭^為它源源不斷地輸送活水啊。

 。ㄆ涠 昨天夜里江邊漲起了陣陣春潮,巨艦大船輕盈得如同一片羽毛。向來(lái)行駛要白費(fèi)很多推拉力氣,今天卻能在江水中央自在順漂。

  【賞析】

  其一

  這是一首借景喻理的名詩(shī)。全詩(shī)以方塘作比喻,形象地表達(dá)了一種微妙難言的讀書感受。池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明鏡一樣,清澈見(jiàn)底,映照著天光云影。這種情景,同一個(gè)人在讀書中搞通問(wèn)題、獲得新知而大有收益、提高認(rèn)識(shí)時(shí)的情形頗為相似。這首詩(shī)所表現(xiàn)的讀書有悟、有得時(shí)的那種靈氣流動(dòng)、思路明暢、精神清新活潑而自得自在的境界,正是作者作為一位大學(xué)問(wèn)家的'切身的讀書感受。詩(shī)中所表達(dá)的這種感受雖然僅就讀書而言,卻寓意深刻,內(nèi)涵豐富,可以做廣泛的理解。特別是“問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)”兩句,借水之清澈,是因?yàn)橛性搭^活水不斷注入,暗喻人要心靈澄明,就得認(rèn)真讀書,時(shí)時(shí)補(bǔ)充新知識(shí)。因此人們常常用來(lái)比喻不斷學(xué)習(xí)新知識(shí),才能達(dá)到新境界。人們也用這兩句詩(shī)來(lái)贊美一個(gè)人的學(xué)問(wèn)或藝術(shù)的成就,自有其深厚的淵源。讀者也可以從這首詩(shī)中得到啟發(fā),只有思想永遠(yuǎn)活躍,以開(kāi)明寬闊的胸襟,接受種種不同的思想、鮮活的知識(shí),廣泛包容,方能才思不斷,新水長(zhǎng)流。這兩句詩(shī)已凝縮為常用成語(yǔ)“源頭活水”,用以比喻事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。

  這是一首極其有藝術(shù)哲理性的小詩(shī)。人們?cè)谄肺稌ㄗ髌窌r(shí),時(shí)常有一種神采飛揚(yáng)的藝術(shù)感覺(jué),詩(shī)中就是以象征的手法,將這種內(nèi)心感覺(jué)化作可以感觸的具體形象加以描繪,讓讀者自己去領(lǐng)略其中的奧妙。所謂“源頭活水”,當(dāng)指書寫者內(nèi)心的不竭藝術(shù)靈感。

  詩(shī)的寓意很深,以源頭活水形象地比喻豐富的書法藝術(shù)靈感才是書法藝術(shù)作品真正的不竭源泉,闡明了作者獨(dú)特的讀書感受,很符合書法藝術(shù)創(chuàng)作的特色,也反映了一般藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)。

  其二

  這也是一首借助形象說(shuō)理的詩(shī)。它以泛舟為例,讓讀者去體會(huì)與學(xué)習(xí)有關(guān)的道理。詩(shī)中說(shuō)往日舟大水淺,眾人使勁推船,也是白費(fèi)力氣,而當(dāng)春水猛漲,即使艨艟巨艦也如羽毛般輕,自由自在地飄行在水流中。詩(shī)中突出春水的重要,意在強(qiáng)調(diào)藝術(shù)靈感的勃發(fā),足以使得藝術(shù)創(chuàng)作流暢自如。也可以理解為創(chuàng)作藝術(shù)要基本功夫到家,則熟能生巧,駕馭自如。這首詩(shī)很可能是作者苦思某個(gè)問(wèn)題,經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)忽然有了心得后寫下來(lái)的。

  從以‘巨艦大船’作比喻,可能是朱熹所品評(píng)的是榜書大字的創(chuàng)作。此詩(shī)的寓意也很深,以水漲船高則能夠行駛自在,形象地比喻書法藝術(shù)創(chuàng)作一旦靈感勃發(fā),則能夠使書寫一下子變得流暢自如,這不僅僅是書法藝術(shù)的一個(gè)本質(zhì)過(guò)程,也是一般藝術(shù)創(chuàng)作的重要本質(zhì)。當(dāng)然,該詩(shī)也可以從另外一個(gè)角度理解,即朱熹看見(jiàn)書法作品的技藝精煉且生動(dòng)流暢,品味出熟能生巧的藝術(shù)道理。

  有人以為詩(shī)是形象思維的產(chǎn)物,所以只宜于寫景抒情而不宜于說(shuō)理。這有幾分道理,但不能絕對(duì)化。因?yàn)槔砜梢杂眯蜗蠡氖侄伪憩F(xiàn)出來(lái),從而使得它 與景和情同樣富于吸引力。同時(shí),理本身所具有的思辨性往往就是非常引人入勝的。(枚乘《七發(fā)》正證明了這一點(diǎn)。)因此,古今詩(shī)作中并不缺乏成功的哲理詩(shī)。朱熹是劉子翚學(xué)生,他父親朱松文才也很好。也許由于父、師的影響,他 在道學(xué)中對(duì)文學(xué)的評(píng)價(jià)是比較公正的,也寫出過(guò)一些富于生活氣息的好詩(shī)。如 這兩首當(dāng)然是說(shuō)理之作,前一首以池塘要不斷地有活水注入才能清澈,比喻思 想要不斷有所發(fā)展提高才能活躍,免得停滯和僵化。后一首寫人的修養(yǎng)往往有一個(gè)由量變到質(zhì)變的階段。一旦水到渠成,自然表里澄澈,無(wú)拘無(wú)束,自由自在。這兩首詩(shī)以鮮明的形象表達(dá)自己在學(xué)習(xí)中悟出的道理,即具有啟發(fā)性,也 并不缺乏詩(shī)味,所以陳衍評(píng)為“寓物說(shuō)理而不腐”。

  《觀書有感》二詩(shī)所蘊(yùn)含的道理屬于美學(xué)原理范疇,其一首的說(shuō)理角度是欣賞美,其二首的說(shuō)理角度是創(chuàng)作美,這種美學(xué)原理是帶有一定普適性的。例如:如果讀者拋開(kāi)詩(shī)歌本身的描述對(duì)象,完全可以把這種道理引申開(kāi)來(lái)。比如,如果將“書”理解為“書本”,而且書本的內(nèi)容不是泛泛的包括諸如醫(yī)書、哲學(xué)書、史書、科技書等等,而是僅僅就文學(xué)內(nèi)容諸如詩(shī)詞曲賦散文等等體現(xiàn)文學(xué)藝術(shù)美的方面,那么,也可以認(rèn)為“源頭活水”表達(dá)了“不竭的文思”,而“一夜春潮”則表達(dá)了“文思勃發(fā)”等等。

《觀書》譯文及賞析3

  《觀書》

  明代:于謙

  書卷多情似故人,晨昏憂樂(lè)每相親。

  眼前直下三千字,胸次全無(wú)一點(diǎn)塵。

  活水源流隨處滿,東風(fēng)花柳逐時(shí)新。

  金鞍玉勒尋芳客,未信我廬別有春。

  《觀書》譯文

  書卷就好像是我的多年老友,無(wú)論清晨傍晚還是憂愁快樂(lè)總有它的陪伴。

  眼前瀏覽過(guò)無(wú)數(shù)的文字后,心中再無(wú)半點(diǎn)塵世間的世俗雜念。

  堅(jiān)持經(jīng)常讀書,新鮮的想法源源不斷的涌來(lái)用之不竭。勤奮攻讀,像東風(fēng)里花柳爭(zhēng)換得形色簇新。

  漫跨著金鞍,權(quán)貴們猶嘆芳蹤難尋,不相信我這書齋里別有春景。

  《觀書》注釋

  故人:老朋友。此用擬人手法,將書卷比擬作“故人”。

  “相親”句:晨昏:即早晚,一天到晚。晨:早上;瑁狐S昏。憂:愁。每:時(shí)常。親:近。

  三千字。此為泛指,并非確數(shù)。此句說(shuō)明作者讀書多且快,同時(shí)也寫出他那種如饑似渴的情態(tài)。

  胸次:胸中,心里。塵:雜念。這句說(shuō)作者專心讀書,胸?zé)o雜念,“活水”句:化用朱熹《觀書有感》(其一)詩(shī)中:“問(wèn)渠那得清如許,謂有源頭活水來(lái)。”

  逐:挨著次序。

  金鞍:飾金的馬鞍。玉勒:飾玉的馬籠頭。此泛指馬鞍、籠頭的貴美。

  廬:本指鄉(xiāng)村一戶人家所占的房地,引申為村房或小屋的通稱。這里指書房。

  《觀書》賞析

  該詩(shī)盛贊書之好處,極寫讀書之趣,作者于謙,是明代著名民族英雄、詩(shī)人。他生性剛直,博學(xué)多聞。他的勤學(xué)苦練精神與他的高風(fēng)亮節(jié)一樣名傳后世。這首詩(shī)寫詩(shī)人自我親身體會(huì),抒發(fā)喜愛(ài)讀書之情,意趣高雅,風(fēng)格率直,說(shuō)理形象,頗有感染力。

  詩(shī)的首聯(lián)用擬人手法,將書卷比作多情的老朋友,每日從早到晚和自己形影相隨、愁苦與共,形象地表明詩(shī)人讀書不倦、樂(lè)在其中。頷聯(lián)用夸張、比喻手法寫詩(shī)人讀書的情態(tài)。一眼掃過(guò)三千字,非確數(shù),而是極言讀書之多之快,更表現(xiàn)詩(shī)人讀書如饑似渴的心情。胸?zé)o一點(diǎn)塵,是比喻他胸?zé)o雜念。這兩句詩(shī)使詩(shī)人專心致志,讀書入迷的情態(tài)躍然紙上,也道出了一種讀書方法。頸聯(lián)用典故和自然景象作比,說(shuō)明勤讀書的好處,表現(xiàn)詩(shī)人持之以恒的精神;钏洌弥祆洹队^書有感》“問(wèn)渠那得清如許,謂有源頭活水來(lái)”句,是說(shuō)堅(jiān)持經(jīng)常讀書,就象池塘不斷有活水注入,不斷得到新的營(yíng)養(yǎng),永遠(yuǎn)清澈!皷|風(fēng)”句是說(shuō)勤奮攻讀,不斷增長(zhǎng)新知,就象東風(fēng)催開(kāi)百花,染綠柳枝一樣,依次而來(lái),其樂(lè)趣令人心曠神怡。尾聯(lián)以貴公子反襯,顯示讀書人書房四季如春的勝景。讀書可以明理,可以賞景,可以觀史,可以鑒人,真可謂是思接千載,視通萬(wàn)里,這美好之情之境,豈是玩物喪志的.游手好閑者流所有以領(lǐng)略的!

  《觀書》創(chuàng)作背景

  明代,科舉進(jìn)入后期,不少人將讀書當(dāng)作敲門磚,只將心思用在如何升官發(fā)財(cái)上,不再對(duì)書感興趣了。而于謙對(duì)讀書如此熱愛(ài)則不同凡響。面對(duì)以做官為目的,達(dá)到目的而后放棄書本的官場(chǎng)惡習(xí),于謙題下《觀書》一作抒發(fā)胸臆,批評(píng)讀書現(xiàn)狀。

  《觀書》鑒賞

  “書卷多情是故人,晨昏憂樂(lè)每相親!笔钦f(shuō)書籍就好似感情真摯的老朋友,從早到晚都與自己愁苦與共,更加形象的表明詩(shī)人讀書不倦、樂(lè)在其中。本詩(shī)開(kāi)篇,即以個(gè)人讀書的獨(dú)特體會(huì),談出自己和書本的親密關(guān)系。中間兩聯(lián),集中寫己讀書之樂(lè)。

  “眼前直下三千字,胸次全無(wú)一點(diǎn)塵。”眼前的書,一讀即是無(wú)數(shù)字,讀書之多之快,表現(xiàn)詩(shī)人讀書如饑似渴的心情,胸中頓覺(jué)爽快,全無(wú)一點(diǎn)雜念。“直下三千字”,寫為書所吸引;胸?zé)o一點(diǎn)塵,是比喻他胸?zé)o雜念。這兩句詩(shī)使詩(shī)人專心致志,讀書入迷的情態(tài)躍然紙上,也道出了一種讀書方法。頸聯(lián)用典故和自然景象作比,說(shuō)明勤讀書的好處,表現(xiàn)詩(shī)人持之以恒的精神;钏,化用朱熹《觀書有感》“問(wèn)渠那得清如許,謂有源頭活水來(lái)”句,是說(shuō)堅(jiān)持經(jīng)常讀書,就象池塘不斷有活水注入,不斷得到新的營(yíng)養(yǎng),永遠(yuǎn)清澈。這兩句詩(shī)使詩(shī)人專心致志,讀書入迷的情態(tài)躍然紙上,也道出了一種讀書方法。

  “活水隨流隨處滿。”化用朱熹《觀書有感》“問(wèn)渠那得清如許,謂有源頭活水來(lái)”句,是說(shuō)堅(jiān)持經(jīng)常讀書,就象池塘不斷有活水注入,不斷得到新的營(yíng)養(yǎng),永遠(yuǎn)清澈。“東風(fēng)”句是說(shuō)勤奮攻讀,不斷增長(zhǎng)新知,就象東風(fēng)催開(kāi)百花,染綠柳枝一樣,依次而來(lái),其樂(lè)趣令人心曠神怡。

  結(jié)尾一聯(lián),以“金鞍玉勒尋芳客”為陪襯,寫出書齋之樂(lè)。“勒”為馬籠頭!敖鸢坝窭铡闭呤歉毁F公子,再綴以“尋芳客”三字,直是富家浪子。這些人日以尋花問(wèn)柳為能是,他們和作者是兩個(gè)不同世界之人,故而他們自然不會(huì)相信書齋之中別有一個(gè)爛漫的春天。以貴公子反襯,顯示讀書人書房四季如春的勝景。讀書可以明理,可以賞景,可以觀史,可以鑒人,可謂是思接千載,視通萬(wàn)里,這美好之情之境,不是玩物喪志的游手好閑者流所能領(lǐng)略的。

  該詩(shī)盛贊書之好處,講開(kāi)卷有益之理,極寫讀書之趣,作者于謙,是明代著名民族英雄、詩(shī)人。他生性剛直,博學(xué)多聞。他的勤學(xué)苦練精神與他的高風(fēng)亮節(jié)一樣名傳后世。這首詩(shī)寫詩(shī)人自我親身體會(huì),抒發(fā)喜愛(ài)讀書之情,意趣高雅,風(fēng)格率直,說(shuō)理形象,頗有感染力。

  《觀書》作者介紹

  于謙(1398年5月13日—1457年2月16日),字廷益,號(hào)節(jié)庵,官至少保,世稱于少保。漢族,明朝浙江承宣布政使司杭州錢塘縣人。因參與平定漢王朱高煦謀反有功,得到明宣宗器重,擔(dān)任明朝山西河南巡撫。明英宗時(shí)期,因得罪王振下獄,后釋放,起為兵部侍郎。土木之變后英宗被俘,郕王朱祁鈺監(jiān)國(guó),擢兵部尚書。于謙力排南遷之議,決策守京師,與諸大臣請(qǐng)郕王即位。瓦剌兵逼京師,督戰(zhàn),擊退之。論功加封少保,總督軍務(wù),終迫也先遣使議和,使英宗得歸。天順元年因“謀逆”罪被冤殺。謚曰忠肅。有《于忠肅集》。于謙與岳飛、張煌言并稱“西湖三杰”。

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