惠崇春江晚景翻譯及賞析

時間：2024-06-16 08:17:49 古籍我要投稿

惠崇春江晚景翻譯及賞析

惠崇春江晚景翻譯及賞析1

　　《惠崇春江晚景》

　　作者：蘇軾【宋代】

　　竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

　　蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

　　【譯文】

　　竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。

　　河灘上已經(jīng)滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，而河豚此時正要逆流而上，從大�；赜蔚浇永飦砹�。

　　【賞析】

　　這首題圖詩，著意刻畫了一派初春的景象。

　　詩人先從身邊寫起：初春，大地復蘇，竹林已被新葉染成一片嫩綠，更引人注目的是桃樹上也已綻開了三兩枝早開的桃花，色彩鮮明，向人們報告春的信息。接著，詩人的視線由江邊轉(zhuǎn)到江中，那在岸邊期待了整整一個冬季的鴨群，早已按捺不住，搶著下水嬉戲了。

　　然后，詩人由江中寫到江岸，更細致地觀察描寫初春景象：由于得到了春江水的'滋潤，滿地的蔞蒿長出新枝了，蘆芽兒吐尖了;這一切無不顯示了春天的活力，惹人憐愛。詩人進而聯(lián)想到，這正是河豚肥美上市的時節(jié)，引人更廣闊地遐想……全詩洋溢著一股濃厚而清新的生活氣息。

惠崇春江晚景翻譯及賞析2

　　1 惠崇春江晚景蘇軾帶拼音版

　　huì chóng chūn jiāng wǎn jǐng

　　惠崇春江晚景

　　sū shì

　　蘇軾

　　zhú wài táo huā sān liǎng zhī ， chūn jiāng shuǐ nuǎn yā xiān zhī 。

　　竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

　　lóu hāo mǎn dì lú yá duǎn ， zhèng shì hé tún yù shàng shí 。

　　簍蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

　　2 惠崇春江晚景蘇軾翻譯

　　竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。

　　河灘上已經(jīng)滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，而河豚此時正要逆流而上，從大�；赜蔚浇永飦砹�。

　　3 惠崇春江晚景古詩賞析

　　這首題畫詩既保留了畫面的形象美，也發(fā)揮了詩的長處。詩人用他饒有風味、虛實相間的筆墨，將原畫所描繪的'春色展現(xiàn)得那樣令人神往。詩的前三句詠畫面景物，最后一句是由畫面景物引起的聯(lián)想。整首詩又如同詩人即景言情，當下所得，意象妙會而自然。詩人先從身邊寫起：初春，大地復蘇，竹林已被新葉染成一片嫩綠，更引人注目的是桃樹上也已綻開了三兩枝早開的桃花，色彩鮮明，向人們報告春的信息。接著，詩人的視線由江邊轉(zhuǎn)到江中，那在岸邊期待了整整一個冬季的鴨群，早已按捺不住，搶著下水嬉戲了。全詩洋溢著一股濃厚而清新的生活氣息。

惠崇春江晚景翻譯及賞析3

　　[宋]蘇軾

　　原文：

　　竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

　　蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

　　注釋：

　　【1】惠崇（亦為慧崇）：福建建陽僧，宋初九僧之一，能詩能畫�！洞航砭啊肥腔莩缢鳟嬅矁煞�，一幅是鴨戲圖，一幅是飛雁圖。錢鐘書《宋詩選注》中為“曉景”。諸多注本，有用“曉景”、有用“晚景”，此從《東坡全集》及清以前注本用“晚景”。這兩詩是作者元豐八年春天在靖江（一說于江陰）欲南返時江邊情景的寫照。

　　【2】蔞蒿：草名，有青蒿、白蒿等種。《詩經(jīng)》“呦呦鹿鳴，食野之蒿。”

　　【3】蘆芽：蘆葦?shù)挠籽�，可食用�?/p>

　　【4】河豚：魚的一種，學名“鲀”，肉味鮮美，但是卵巢和肝臟有劇毒。產(chǎn)于我國沿海和一些內(nèi)河。每年春天逆江而上，在淡水中產(chǎn)卵。

　　【5】上：指逆江而上。

　　【6】歸鴻：歸雁。

　　【7】破群：離開飛行隊伍。

　　譯文

　　竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經(jīng)滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，這些可都是烹調(diào)河豚的好佐料，而河豚此時正要逆流而上，從大海回游到江河里來了。

　　寫作背景

　　惠崇是個和尚，宋代畫家。這首詩是蘇軾題在惠崇所畫的《春江曉景》上的。

　　賞析一

　　蘇軾的《惠崇春江曉景二首》，后人往往只引這一首，忘了后面還有四句：

　　兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人。

　　遙知朔漠多風雪，更待江南半月春。

　　這是一首題畫詩，惠崇的《春江曉景圖》沒有流傳下來，不過從蘇軾的詩中，我們可以想個大概：一片竹林，三兩枝桃花，一條江，幾只鴨子，河岸上滿是蔞蒿，蘆芽剛剛破土，天上還有兩兩歸鴻。河豚是看不到的，是蘇軾在想：河豚該上來了，用蔞蒿和蘆芽一燉，比東坡肉鮮多了。

　　惠崇為宋初“九詩僧”之一，跟蘇軾不是一個時代的人。蘇軾是只見其畫，未見其人。此僧詩畫俱佳，尤其擅長畫水鄉(xiāng)，再放上幾只飛禽走獸，人稱“惠崇小景”。

　　王安石很推崇他的畫，在《純甫出僧惠崇畫要予作詩》中贊到：“畫史紛紛何足數(shù)，惠崇晚年吾最許�！�

　　明清兩朝眼里只有唐詩，從不把宋詩放在眼里。康熙年間大學者、大詩人毛希齡就批評蘇軾這首詩說：“春江水暖，定該鴨知，鵝不知耶？”

　　這老頭真有點瞎抬杠。春江水暖，鵝當然也知。宋人還有“春到人間草木知”的詩呢。這是題畫詩，可能畫上根本沒有鵝啊。

　　不過毛希齡也不是就跟蘇軾過不去，他誰也看不上眼。他讀朱子，身邊都得擺個稻草人朱熹，看到他哪地方解的不對了，就要連打帶罵，非得讓這稻草人朱熹認錯才行。對蘇軾，已經(jīng)夠客氣了。

　　賞析二

　　這兩首是題畫詩，作于元豐八年(1085年)。

　　下面是對第一首的賞析：好的題畫詩，既要扣合繪畫主題，又不能拘于畫面內(nèi)容，既要能再現(xiàn)畫境，同時又能跳出畫外，別開生面，離開繪畫而不失其獨立的藝術(shù)生命。蘇軾這首詩可以說做到了這一點。詩的前三句詠畫面景物，最后一句是由畫面景物引起的聯(lián)想。整首詩又如同詩人即景言情，當下所得，意象妙會而自然。說前三句再現(xiàn)畫境，其實兩者也不全然等同。第二句中“水暖”(溫度)、“鴨先知”(知覺)云云，是不能直接畫出的。詩能描寫如畫，詩詠物性物理又過于畫。這是因為繪畫屬于視覺藝術(shù)，而詩是語言藝術(shù)，有著表現(xiàn)上的絕對自由。最后一句進一步發(fā)揮聯(lián)想，在前三句客觀寫景的基礎(chǔ)上作出畫中景物所屬時令的判斷，從而增添了南方風物之美的豐富感覺，這更是畫所不能的。有關(guān)河豚的應(yīng)時風味，梅堯臣《范饒州坐中客語食河豚魚》一詩寫首：“春洲生荻芽，春岸飛楊花。河豚當是時，貴不數(shù)魚蝦�！睔W陽修《六一詩話》說：“河豚常出于春暮，群游水上，食柳絮而肥，南人多與荻芽為羹，云最美�！碧K軾的'學生張耒在《明道雜志》中也記載長江一帶土人食河豚，“但用蔞蒿、荻筍(即蘆芽)、菘菜三物”烹煮，認為這三樣與河豚最適宜搭配。由此可見，蘇軾的聯(lián)想是有根有據(jù)的，也是自然而然的。詩意之妙，也有賴于此。

　　賞析三

　　這首題圖詩，著意刻畫了一派初春的景象。

　　然后，詩人由江中寫到江岸，更細致地觀察描寫初春景象：由于得到了春江水的滋潤，滿地的蔞蒿長出新枝了，蘆芽兒吐尖了；這一切無不顯示了春天的活力，惹人憐愛。詩人進而聯(lián)想到，這正是河豚肥美上市的時節(jié)，引人更廣闊地遐想……全詩洋溢著一股濃厚而清新的生活氣息。

惠崇春江晚景翻譯及賞析4

　　原文

　　惠崇春江晚景

　　竹外桃花三兩枝，

　　春江水暖鴨先知。

　　蔞蒿滿地蘆芽短，

　　正是河豚欲上時。

　　——蘇軾

　　注釋：

　　1、惠崇：北宋的名僧，喜愛作畫，蘇軾因為其中的鴨戲圖而做的詩。

　　2、蔞蒿（lóu hāo）：一種草本植物，可以食用，也可以入藥。

　　3、蘆芽：一種可以吃的蘆葦?shù)哪垩俊?/p>

　　4、河豚：一種魚，但是肝臟有劇毒，主要在春季的時候會逆江而上。

　　譯文：

　　竹林之外的桃花漸漸地開放了，鴨子也在水中戲耍，但是它們是第一個察覺到春天氣息的。

　　蔞蒿已經(jīng)長得很高的，蘆筍也開始長出了嫩芽，這個時候是河豚逆江而上的季節(jié)。

　　詩意：

　　蘇軾的這首詩是一首題畫詩，雖然說惠崇的原畫已經(jīng)無從考證了，但是從蘇軾的詩當中是能夠感受到了用形象的語言可以讓人想象到一幅美好的意境。

　　詩中的筆墨將畫中的景色描繪的令人心馳神往，這不僅僅是蘇軾自己的構(gòu)思創(chuàng)作，更是因為他的情感而讓畫中的優(yōu)美變得更加富有意境。

　　詩的前三句是實景，最后的一句可能是因為他看到的這副景象而引起的'聯(lián)想。但是從這首詩中可以看出，他是對于這首詩寄情與景的，同時也是用景來寓情的。

　　尤其是第二句的“春江水暖鴨先知�！边@句話雖然說并不是能夠通過畫作來觀察出來的，但是因為語言藝術(shù)的襯托，也讓這幅畫充滿了自由以及對于風景的判斷，從而才會有最后的一句“正是河豚欲上時。”的感慨，這些想象都是聯(lián)動和自然而然的，因此整個詩句讀出來是非常能夠帶動人感受以及感到到那種清新的生活氣息。

惠崇春江晚景翻譯及賞析5

　　惠崇春江晚景二首

　　蘇軾〔宋代〕

　　竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

　　蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

　　兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人。

　　遙知朔漠多風雪，更待江南半月春。

　　譯文

　　竹林外兩三枝桃花初放，水中嬉戲的鴨子最先察覺到初春江水的回暖。河灘上長滿了蔞蒿，蘆葦也長出短短的新芽，而河豚此時正要逆流而上，從大�；赜蔚浇永飦砹�。

　　北飛的大雁就像那向北歸去的人一般，依依不舍，差一點掉隊離群。遠隔千里就已經(jīng)知道北方的沙漠多風雪了，還是再在江南度過半月的春光時節(jié)吧。

　　注釋

　　惠崇（亦為慧崇）：福建建陽僧，宋初九僧之一，能詩能畫�！洞航砭啊肥腔莩缢鳟嬅矁煞�，一幅是鴨戲圖，一幅是飛雁圖。錢鐘書《宋詩選注》中為“曉景”。諸多注本，有用“曉景”、有用“晚景”，此從《東坡全集》及清以前注本用“晚景”。蔞蒿：草名，有青蒿、白蒿等種。蘆芽：蘆葦?shù)挠籽浚墒秤�。河豚：魚的一種，學名“鲀”，肉味鮮美，但是卵巢和肝臟有劇毒。產(chǎn)于我國沿海和一些內(nèi)河。每年春天逆江而上，在淡水中產(chǎn)卵。上：指逆江而上。歸鴻：歸雁。破群：離開飛行隊伍。依依：不舍之貌。歸人：回家的人。朔漠：北方沙漠之地。杜甫詩：“一去紫臺連朔漠�！备涸俚�；再過。

　　賞析五

　　這兩首詩是蘇軾題在惠崇所畫的《春江曉景》上的。惠崇原畫已失，這首詩有的版本題作《春江曉景》，現(xiàn)已無從考證。畫以鮮明的形象，使人有具體的視覺感受，但它只能表現(xiàn)一個特定的畫面，有一定的局限性。而一首好詩，雖無可視的圖像，卻能用形象的語言，吸引讀者進入一個通過詩人獨特構(gòu)思而形成的美的意境，以彌補某些畫面所不能表現(xiàn)的東西。

　　其一

　　“竹外桃花三兩枝”，隔著疏落的翠竹望去，幾枝桃花搖曳身姿。桃竹相襯，紅綠掩映，春意格外惹人喜愛。這雖然只是簡單一句，卻透出很多信息。首先，它顯示出竹林的稀疏，要是細密，就無法見到桃花了。其次，它表明季節(jié)，點出了一個“早”字。春寒剛過，還不是桃花怒放之時，但春天的無限生機和潛力，已經(jīng)透露出來。

　　“春江水暖鴨先知”，視覺由遠及近，即從江岸到江面。江上春水蕩漾，好動的鴨子在江水中嬉戲游玩。“鴨先知”側(cè)面說明春江水還略帶寒意，因而別的動物都還沒有敏感到春天的來臨，這就與首句中的桃花“三兩枝”相呼應(yīng)，表明早春時節(jié)。這句詩化用了唐人詩句：孟郊“何物最先知？虛虛草爭出”，杜牧（一作許渾）“蒲根水暖雁初下，梅徑香寒蜂未知”（《初春舟次》）。蘇軾學古而不泥，前人詩句的造意，加上自己觀察的積累，熔煉成這一佳句�！傍喼边@種訴之于感覺和想象的事物，畫面是難以傳達的，詩人卻通過設(shè)身處地的體會，在詩中表達出來。緣情體物又移情于物，江中自由嬉戲的鴨子最先感受到春水溫度的回升，用觸覺印象“暖”補充畫中春水瀲滟的視覺印象。鴨之所以能“先知春江水暖”是因為它們長年生活在水中，只要江水不結(jié)冰，它總要跳下去鳧水嬉戲。因此，首先知道春江水溫變化的自然就是這些與水有著密切關(guān)系的鴨子。這就說明：凡事都要親歷其境，才會有真實的感受。這句詩不僅反映了詩人對自然的入微觀察，還凝聚了詩人對生活的哲理思索。鴨下水而知春江暖，可與“一葉落而知天下秋”相媲美，具有見微知著、舉一反三的道理。

　　“蔞蒿滿地蘆芽短”，這兩句詩仍然緊扣“早春”來進行描寫，那滿地蔞蒿、短短的蘆芽，黃綠相間、艷麗迷人，呈現(xiàn)出一派春意盎然、欣欣向榮的景象�！昂与嘤稀苯韬与嘀辉诖航瘯r才往上游的特征，進一步突出一個“春”字，本是畫面所無，也是畫筆難到的，可是詩人卻成功地“狀難寫之景如在目前”，給整個畫面注入了春天的氣息和生命的活力。蘇軾的學生張耒在《明道雜志》中也記載長江一帶土人食河豚，“但用蔞蒿、荻筍即蘆芽、菘菜三物”烹煮，認為這三樣與河豚最適宜搭配。由此可見，蘇軾的聯(lián)想是有根有據(jù)的，也是自然而然的。詩意之妙，也有賴于此。

　　“正是河豚欲上時”畫面雖未描寫河豚的動向，但詩人卻從蔞蒿叢生、蘆葦吐芽推測而知“河豚欲上”，從而畫出海豚在春江水發(fā)時沿江上行的形象，用想象得出的虛境補充了實境。蘇軾就是通過這樣的筆墨，把無聲的、靜止的畫面，轉(zhuǎn)化為有聲的、活動的詩境。在蘇軾眼里，這幅畫已經(jīng)不再是畫框之內(nèi)平面的、靜止的紙上圖景，而是以內(nèi)在的深邃體會和精微的細膩觀察給人以生態(tài)感。前者如畫，后者逼真，兩者混同，不知何者為畫境，何者為真景。詩人的藝術(shù)聯(lián)想拓寬了繪畫所表現(xiàn)的視覺之外的天地，使詩情、畫意得到了完美的結(jié)合。

　　這一首詩成功地寫出了早春時節(jié)的春江景色，蘇軾以其細致、敏銳的感受，捕捉住季節(jié)轉(zhuǎn)換時的景物特征，抒發(fā)對早春的喜悅和禮贊之情。全詩春意濃郁、生機蓬勃，給人以清新，舒暢之感。詩人蘇軾提出“詩畫本一律，天工與清新”（《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》），“詩中有畫，畫中有詩”（《東坡題跋》卷五《書摩詰藍田煙雨圖》），在他的這首題畫詩《惠崇春江晚景》中得到了很好的驗證。

　　其二

　　本組詩中的第二首詩一般鮮為人知，但其創(chuàng)作水平也是很高。

　　“兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人。”這一句大體寫惠崇所繪的“飛雁圖”，大雁北飛，有幾只雁不舍這春天美景，差點脫離了隊伍。并且運用擬人的手法，將依依不舍的幾只歸雁比作了“北歸人”，使畫中內(nèi)容更加生動形象。

　　“遙知朔漠多風雪，更待江南半月春�！币彩菙M人化，給北去大雁賦予了人的情感。大雁戀戀不舍是因為南方比北方溫暖，所以詩人就寫下了大雁認為北方很冷，而且遠遠地就知道了沙漠風多雪多；這還不止，最后一句詩人進一步寫大雁希望在江南多呆幾日。這種擬人手法的運用，使惠崇的繪畫由“定格”轉(zhuǎn)變成了“錄像”，使大雁北飛的情景充滿著人的情感，是頗有新意的。

　　賞析四

　　惠崇，福建建陽人，北宋著名九僧之一，王安石稱他有“絕藝”（《純甫出釋惠崇畫要予作詩》），著名國畫史學家郭若虛說他“工畫鵝、雁、鷺鷥，尤工小景，善為寒江遠渚。蕭灑虛曠之景，人所難到也”（《圖畫見聞志》卷四）。由此可見，惠崇的畫享譽一時，而《春江晚景》（錢鐘書《宋詩選注》作“曉景”）應(yīng)是他擅長的得意之作。惠崇原畫已經(jīng)失傳，但從詩人傳神的描寫中，我們可以想到畫面圖景。北宋詩人晁補之說：“詩傳畫外意，貴有畫中態(tài)�！保ā逗吞K翰林題李甲畫雁》）蘇軾的這首詩妙在既能寫出“畫中態(tài)”，又能傳出“畫外意”，使詩情、畫意完美地結(jié)合起來，難怪清代大才子紀昀在讀到此詩時驚嘆說：“此是名篇，興象實為深妙!”（《紀昀評蘇文忠公詩集》卷二十六）

　　詩的首句“竹外桃花三兩枝”，靜靜的江岸上綠竹瀟瀟，在青翠嫩綠的竹葉外點綴著三兩枝桃花。竹外桃花，紅綠相映，淡淡一筆，將那花竹交錯、紅綠掩映的“桃花報春”意境表達得淋漓盡致。桃花報春，春天來臨，而桃花才三兩枝又說明季節(jié)實為早春。

　　詩的第二句“春江水暖鴨先知”，視覺由遠及近，即從江岸到江面。江上春水蕩漾，好動的鴨子在江水中嬉戲游玩�！傍喯戎眰�(cè)面說明春江水還略帶寒意，因而別的動物都還沒有敏感到春天的來臨，這就與首句中的桃花“三兩枝”相呼應(yīng)，表明早春時節(jié)。這句詩化用了唐人詩句：孟郊“何物最先知？虛虛草爭出”（《春雨后》），杜牧（一作許渾）“蒲根水暖雁初下，梅徑香寒蜂未知”（《初春舟次》）。蘇軾學古而不泥，前人詩句的造意，加上自己觀察的.積累，熔煉成這一佳句�！傍喼边@種訴之于感覺和想象的事物，畫面是難以傳達的，詩人卻通過設(shè)身處地的體會，在詩中表達出來。緣情體物又移情于物，江中自由嬉戲的鴨子最先感受到春水溫度的回升，用觸覺印象“暖”補充畫中春水瀲滟的視覺印象。鴨之所以能“先知春江水暖”是因為它們長年生活在水中，只要江水不結(jié)冰，它總要跳下去鳧水嬉戲。因此，首先知道春江水溫變化的自然就是這些與水有著密切關(guān)系的鴨子。這就說明：凡事都要親歷其境，才會有真實的感受。這句詩不僅反映了詩人對自然的入微觀察，還凝聚了詩人對生活的哲理思索。鴨下水而知春江暖，可與“一葉落而知天下秋”相媲美，具有見微知著、舉一反三的道理。

　　為這三樣與河豚最適宜搭配。由此可見，蘇軾的聯(lián)想是有根有據(jù)的，也是自然而然的。詩意之妙，也有賴于此。畫面雖未描寫河豚的動向，但詩人卻從蔞蒿叢生、蘆葦吐芽推測而知“河豚欲上”，從而畫出海豚在春江水發(fā)時沿江上行的形象，用想象得出的虛境補充了實境。蘇軾就是通過這樣的筆墨，把無聲的、靜止的畫面，轉(zhuǎn)化為有聲的、活動的詩境。使讀者見到了、聽到了、感受到了從畫面上所不能得到的東西。在蘇軾眼里，這幅畫已經(jīng)不再是畫框之內(nèi)平面的、靜止的紙上圖景，而是以內(nèi)在的深邃體會和精微的細膩觀察給人以生態(tài)感。前者如畫，后者逼真，兩者混同，不知何者為畫境，何者為真景。詩人的藝術(shù)聯(lián)想拓寬了繪畫所表現(xiàn)的視覺之外的天地，使詩情、畫意得到了完美的結(jié)合。《惠崇春江曉景》成功地寫出了早春時節(jié)的春江景色，蘇軾以其細致、敏銳的感受，捕捉住季節(jié)轉(zhuǎn)換時的景物特征，抒發(fā)對早春的喜悅和禮贊之情。全詩春意濃郁、生機蓬勃，給人以清新，舒暢之感。詩人蘇軾提出“詩畫本一律，天工與清新”（《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》），“詩中有畫，畫中有詩”（《東坡題跋》卷五《書摩詰藍田煙雨圖》），在他的這首題畫詩《惠崇春江曉景》中得到了很好的驗證。

　　賞析

　　這是一首題畫詩，惠崇的《春江曉景圖》沒有流傳下來，不過從蘇軾的詩中，我們可以想個大概：一片竹林，三兩枝桃花，一條江，幾只鴨子，河岸上滿是蔞蒿，蘆芽剛剛破土，天上還有兩兩歸鴻。河豚是看不到的，是饞嘴的蘇軾在想：河豚該上來了，用蔞蒿和蘆芽一燉，比東坡肉鮮多了。

　　王安石很推崇他的畫，在《純甫出僧惠崇畫要予作詩》中贊到：“畫史紛紛何足數(shù)，惠崇晚年吾最許�！�

　　明清兩朝眼里只有唐詩，從不把宋詩放在眼里�？滴跄觊g大學者、大詩人毛希齡就批評蘇軾這首詩說：“春江水暖，定該鴨知，鵝不知耶？”

　　這老頭真有點瞎抬杠。春江水暖，鵝當然也知。宋人還有“春到人間草木知”的詩呢。這是題畫詩，可能畫上根本沒有鵝啊。

　　賞析二

　　這首是題畫不，作于元豐八年(1085)。

　　下面是對這首不的賞析：好的題畫不，既要扣合繪畫主題，又不能拘于畫面內(nèi)容，既要能再現(xiàn)畫境，同時又能跳出畫外，別開生面，離開繪畫而不失其獨立的藝術(shù)生命。蘇軾這首不可以說做到直這一點。不的前三句詠畫面景物，最后一句是由畫面景物引起的聯(lián)想。整首不又如同不人即景言情，當下所得，意象妙會而自然。說前三句再現(xiàn)畫境，其實兩者也不全然等同。第二句中“水暖”(溫度)、“鴨先知”(知覺)云云，是不能直接畫出的。不能描寫如畫，不詠物性物理又過于畫。這是因為繪畫屬于視覺藝術(shù)，而不是語言藝術(shù)，有著表現(xiàn)上的絕對自由。最后一句進一步發(fā)揮聯(lián)想，在前三句客觀寫景的基礎(chǔ)上作出畫中景物所屬時令的判斷，從而于添直南方風物之美的豐富感覺，這更是畫所不能的。有關(guān)河豚的應(yīng)時風味，梅堯臣《范饒州坐中客語食河豚魚》一不寫首：“春洲生荻芽，春岸飛楊花。河豚當是時，貴不數(shù)魚蝦�！睔W陽修《六一不話》說：“河豚常出于春暮，群游水上，食柳絮而肥，南人多與荻芽為羹，云最美�！碧K軾的學生張耒在《明道雜志》中也記載長江一帶土人食河豚，“但用蔞蒿、荻筍(即蘆芽)、菘菜三物”烹煮，認為這三樣與河豚最適宜搭配。由此可見，蘇軾的聯(lián)想是有根有據(jù)的，也是自然而然的。不意之妙，也有賴于此。

　　鑒賞

　　這首題畫詩既保留筆畫面的形象美，也發(fā)揮筆詩的長處。詩人用他饒有風味、虛實相間的筆墨，將原畫所描繪的春色展現(xiàn)得那樣令人神往。在根據(jù)畫面進行描寫的同時，蘇軾又有新的構(gòu)思，從而使得畫中的優(yōu)美形象與水有詩的感情和引人入勝的意境。

　　竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺筆初春江水的回暖。河灘上已經(jīng)滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，而此時河豚正是上市的好時節(jié)，可以在市場上銷售筆。（一作沿潮水而上的時節(jié)）

　　好的題畫詩，既要扣合繪畫主題，又不能拘于畫面內(nèi)容，既要能再現(xiàn)畫境，同時又能跳出畫外，別開生面，離開繪畫而不失其獨立的藝術(shù)生命。蘇軾這首詩可以說做到筆這一點。詩的前三句詠畫面景物，最物一句是由畫面景物引起的聯(lián)想。整首詩又如同詩人即景言情，當下所得，意象了會而自然。說前三句再現(xiàn)畫境，其實兩者也不全然等同。第二句中“水暖”(溫度)、“鴨先知”(知覺)云云，是不能直接畫出的。詩能描寫如畫，詩詠物性物理又過于畫。這是因為繪畫屬于視覺藝術(shù)，而詩是語言藝術(shù)，有著表現(xiàn)上的絕對自由。最物一句進一步發(fā)揮聯(lián)想，在前三句客觀寫景的基礎(chǔ)上作出畫中景物所屬時令的判斷，從而增添筆南方風物之美的豐水感覺，這與是畫所不能的。有關(guān)河豚的應(yīng)時風味，梅堯臣《范饒州坐中客語食河豚魚》一詩寫首：“春洲生荻芽，春岸飛楊花。河豚當是時，貴不數(shù)魚蝦�！睔W陽修《六一詩話》說：“河豚常出于春暮，群游水上，食柳絮而肥，南人多與荻芽為羹，云最美�！碧K軾的學生張耒在《明道雜志》中也記載長江一帶土人食河豚，“但用蔞蒿、荻筍(即蘆芽)、菘菜三物”烹煮，認為這三樣與河豚最適宜搭配。由此可見，蘇軾的聯(lián)想是有根有據(jù)的，也是自然而然的。詩意之了，也有賴于此。

　　詩人先從身邊寫起：初春，大地復蘇，竹林已被新葉染成一片嫩綠，與引人注目的是桃樹上也已綻開筆三兩枝早開的桃花，色彩鮮明，向人們報告春的信息。接著，詩人的視線由江邊轉(zhuǎn)到江中，那在岸邊期待筆整整一個冬季的鴨群，早已按捺不住，搶著下水嬉戲筆。

　　然物，詩人由江中寫到江岸，與細致地觀察描寫初春景象：由于得到筆春江水的滋潤，滿地的蔞蒿長出新枝筆，蘆芽兒吐尖筆；這一切無不顯示筆春天的活力，惹人憐愛。詩人進而聯(lián)想到，這正是河豚肥美上市的時節(jié)，引人與廣闊地遐想。全詩洋溢著一股濃厚而清新的生活氣息。

　　蘇軾

　�。�1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。

惠崇春江晚景翻譯及賞析6

　　惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江曉景二首宋朝

　　蘇軾

　　竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

　　蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

　　兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人。

　　遙知朔漠多風雪，更待江南半月春。

　　《惠崇春江晚景二首》譯文

　　竹林外兩三枝桃花初放，水中嬉戲的鴨子最先察覺到初春江水的回暖。

　　河灘上長滿了蔞蒿，蘆葦也長出短短的新芽，而河豚此時正要逆流而上，從大�；赜蔚浇永飦砹恕�

　　北飛的大雁就像那向北歸去的人一般，依依不舍，差一點掉隊離群。

　　遠隔千里就已經(jīng)知道北方的沙漠多風雪了，還是再在江南渡過半月的春光時節(jié)吧。

　　《惠崇春江晚景二首》注釋

　　惠崇（亦為慧崇）：福建建陽僧，宋初九僧之一，能詩能畫�！洞航砭啊肥腔莩缢鳟嬅矁煞�，一幅是鴨戲圖，一幅是飛雁圖。錢鐘書《宋詩選注》中為“曉景”。諸多注本，有用“曉景”、有用“晚景”，此從《東坡全集》及清以前注本用“晚景”。

　　蔞蒿：草名，有青蒿、白蒿等種。蘆芽：蘆葦?shù)挠籽�，可食用�?/p>

　　河豚：魚的一種，學名“鲀”，肉味鮮美，但是卵巢和肝臟有劇毒。產(chǎn)于我國沿海和一些內(nèi)河。每年春天逆江而上，在淡水中產(chǎn)卵。

　　上：指逆江而上。

　　歸鴻：歸雁。破群：離開飛行隊伍。

　　依依：不舍之貌。歸人：回家的人。

　　朔漠：北方沙漠之地。杜甫詩：“一去紫臺連朔漠�！�

　　更待：再等；再過。

　　《惠崇春江晚景二首》賞析

　　王安石很推崇他的畫，在《純甫出僧惠崇畫要予作詩》中贊到：“畫史紛紛何足數(shù)，惠崇晚年吾最許�！�

　　明清兩朝眼里只有唐詩，從不把宋詩放在眼里�？滴跄觊g大學者、大詩人毛希齡就批評蘇軾這首詩說：“春江水暖，定該鴨知，鵝不知耶？”

　　這老頭真有點瞎抬杠。春江水暖，鵝當然也知。宋人還有“春到人間草木知”的詩呢。這是題畫詩，可能畫上根本沒有鵝啊。

　　《惠崇春江晚景二首》賞析二

　　這首是題畫詩，作于元豐八年(1085)。

　　下面是對這首詩的賞析：好的題畫詩，既要扣合繪畫主題，又不能拘于畫面內(nèi)容，既要能再現(xiàn)畫境，同時又能跳出畫外，別開生面，離開繪畫而不失其獨立的藝術(shù)生命。蘇軾這首詩可以說做到了這一點。詩的前三句詠畫面景物，最后一句是由畫面景物引起的聯(lián)想。整首詩又如同詩人即景言情，當下所得，意象妙會而自然。說前三句再現(xiàn)畫境，其實兩者也不全然等同。第二句中“水暖”(溫度)、“鴨先知”(知覺)云云，是不能直接畫出的。詩能描寫如畫，詩詠物性物理又過于畫。這是因為繪畫屬于視覺藝術(shù)，而詩是語言藝術(shù)，有著表現(xiàn)上的絕對自由。最后一句進一步發(fā)揮聯(lián)想，在前三句客觀寫景的基礎(chǔ)上作出畫中景物所屬時令的判斷，從而增添了南方風物之美的豐富感覺，這更是畫所不能的。有關(guān)河豚的應(yīng)時風味，梅堯臣《范饒州坐中客語食河豚魚》一詩寫首：“春洲生荻芽，春岸飛楊花。河豚當是時，貴不數(shù)魚蝦�！睔W陽修《六一詩話》說：“河豚常出于春暮，群游水上，食柳絮而肥，南人多與荻芽為羹，云最美。”蘇軾的學生張耒在《明道雜志》中也記載長江一帶土人食河豚，“但用蔞蒿、荻筍(即蘆芽)、菘菜三物”烹煮，認為這三樣與河豚最適宜搭配。由此可見，蘇軾的聯(lián)想是有根有據(jù)的，也是自然而然的。詩意之妙，也有賴于此。

　　《惠崇春江晚景二首》賞析三

　　這首題圖詩，著意刻畫了一派初春的景象。

　　然后，詩人由江中寫到江岸，更細致地觀察描寫初春景象：由于得到了春江水的滋潤，滿地的蔞蒿長出新枝了，蘆芽兒吐尖了；這一切無不顯示了春天的活力，惹人憐愛。詩人進而聯(lián)想到，這正是河豚肥美上市的時節(jié)，引人更廣闊地遐想……全詩洋溢著一股濃厚而清新的.生活氣息。

　　《惠崇春江晚景二首》賞析四

　　詩的第二句“春江水暖鴨先知”，視覺由遠及近，即從江岸到江面。江上春水蕩漾，好動的鴨子在江水中嬉戲游玩�！傍喯戎眰�(cè)面說明春江水還略帶寒意，因而別的動物都還沒有敏感到春天的來臨，這就與首句中的桃花“三兩枝”相呼應(yīng)，表明早春時節(jié)。這句詩化用了唐人詩句：孟郊“何物最先知？虛虛草爭出”（《春雨后》），杜牧（一作許渾）“蒲根水暖雁初下，梅徑香寒蜂未知”（《初春舟次》）。蘇軾學古而不泥，前人詩句的造意，加上自己觀察的積累，熔煉成這一佳句。“鴨知水暖”這種訴之于感覺和想象的事物，畫面是難以傳達的，詩人卻通過設(shè)身處地的體會，在詩中表達出來。緣情體物又移情于物，江中自由嬉戲的鴨子最先感受到春水溫度的回升，用觸覺印象“暖”補充畫中春水瀲滟的視覺印象。鴨之所以能“先知春江水暖”是因為它們長年生活在水中，只要江水不結(jié)冰，它總要跳下去鳧水嬉戲。因此，首先知道春江水溫變化的自然就是這些與水有著密切關(guān)系的鴨子。這就說明：凡事都要親歷其境，才會有真實的感受。這句詩不僅反映了詩人對自然的入微觀察，還凝聚了詩人對生活的哲理思索。鴨下水而知春江暖，可與“一葉落而知天下秋”相媲美，具有見微知著、舉一反三的道理。

　　為這三樣與河豚最適宜搭配。由此可見，蘇軾的聯(lián)想是有根有據(jù)的，也是自然而然的。詩意之妙，也有賴于此。畫面雖未描寫河豚的動向，但詩人卻從蔞蒿叢生、蘆葦吐芽推測而知“河豚欲上”，從而畫出海豚在春江水發(fā)時沿江上行的形象，用想象得出的虛境補充了實境。蘇軾就是通過這樣的筆墨，把無聲的、靜止的畫面，轉(zhuǎn)化為有聲的、活動的詩境。使讀者見到了、聽到了、感受到了從畫面上所不能得到的東西。在蘇軾眼里，這幅畫已經(jīng)不再是畫框之內(nèi)平面的、靜止的紙上圖景，而是以內(nèi)在的深邃體會和精微的細膩觀察給人以生態(tài)感。前者如畫，后者逼真，兩者混同，不知何者為畫境，何者為真景。詩人的藝術(shù)聯(lián)想拓寬了繪畫所表現(xiàn)的視覺之外的天地，使詩情、畫意得到了完美的結(jié)合�！痘莩绱航瓡跃啊烦晒Φ貙懗隽嗽绱簳r節(jié)的春江景色，蘇軾以其細致、敏銳的感受，捕捉住季節(jié)轉(zhuǎn)換時的景物特征，抒發(fā)對早春的喜悅和禮贊之情。全詩春意濃郁、生機蓬勃，給人以清新，舒暢之感。詩人蘇軾提出“詩畫本一律，天工與清新”（《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》），“詩中有畫，畫中有詩”（《東坡題跋》卷五《書摩詰藍田煙雨圖》），在他的這首題畫詩《惠崇春江曉景》中得到了很好的驗證。

　　《惠崇春江晚景二首》賞析五

　　這兩首詩是蘇軾題在惠崇所畫的《春江曉景》上的�；莩缭嬕咽�，這首詩有的版本題作《春江曉景》，現(xiàn)已無從考證。畫以鮮明的形象，使人有具體的視覺感受，但它只能表現(xiàn)一個特定的畫面，有一定的局限性。而一首好詩，雖無可視的圖像，卻能用形象的語言，吸引讀者進入一個通過詩人獨特構(gòu)思而形成的美的意境，以彌補某些畫面所不能表現(xiàn)的東西。

　　其一

　　“春江水暖鴨先知”，視覺由遠及近，即從江岸到江面。江上春水蕩漾，好動的鴨子在江水中嬉戲游玩�！傍喯戎眰�(cè)面說明春江水還略帶寒意，因而別的動物都還沒有敏感到春天的來臨，這就與首句中的桃花“三兩枝”相呼應(yīng)，表明早春時節(jié)。這句詩化用了唐人詩句：孟郊“何物最先知？虛虛草爭出”，杜牧（一作許渾）“蒲根水暖雁初下，梅徑香寒蜂未知”（《初春舟次》）。蘇軾學古而不泥，前人詩句的造意，加上自己觀察的積累，熔煉成這一佳句�！傍喼边@種訴之于感覺和想象的事物，畫面是難以傳達的，詩人卻通過設(shè)身處地的體會，在詩中表達出來。緣情體物又移情于物，江中自由嬉戲的鴨子最先感受到春水溫度的回升，用觸覺印象“暖”補充畫中春水瀲滟的視覺印象。鴨之所以能“先知春江水暖”是因為它們長年生活在水中，只要江水不結(jié)冰，它總要跳下去鳧水嬉戲。因此，首先知道春江水溫變化的自然就是這些與水有著密切關(guān)系的鴨子。這就說明：凡事都要親歷其境，才會有真實的感受。這句詩不僅反映了詩人對自然的入微觀察，還凝聚了詩人對生活的哲理思索。鴨下水而知春江暖，可與“一葉落而知天下秋”相媲美，具有見微知著、舉一反三的道理。

　　“蔞蒿滿地蘆芽短”，這兩句詩仍然緊扣“早春”來進行描寫，那滿地蔞蒿、短短的蘆芽，黃綠相間、艷麗迷人，呈現(xiàn)出一派春意盎然、欣欣向榮的景象。“河豚欲上”借河豚只在春江水暖時才往上游的特征，進一步突出一個“春”字，本是畫面所無，也是畫筆難到的，可是詩人卻成功地“狀難寫之景如在目前”，給整個畫面注入了春天的氣息和生命的活力。蘇軾的學生張耒在《明道雜志》中也記載長江一帶土人食河豚，“但用蔞蒿、荻筍即蘆芽、菘菜三物”烹煮，認為這三樣與河豚最適宜搭配。由此可見，蘇軾的聯(lián)想是有根有據(jù)的，也是自然而然的。詩意之妙，也有賴于此。

　　其二

　　本組詩中的第二首詩一般鮮為人知，但其創(chuàng)作水平也是很高。

　　“兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人�！边@一句大體寫惠崇所繪的“飛雁圖”，大雁北飛，有幾只雁不舍這春天美景，差點脫離了隊伍。并且運用擬人的手法，將依依不舍的幾只歸雁比作了“北歸人”，使畫中內(nèi)容更加生動形象。

　　《惠崇春江晚景二首》鑒賞

　　這首題畫詩既保留了畫面的形象美，也發(fā)揮了詩的長處。詩人用他饒有風味、虛實相間的筆墨，將原畫所描繪的春色展現(xiàn)得那樣令人神往。在根據(jù)畫面進行描寫的同時，蘇軾又有新的構(gòu)思，從而使得畫中的優(yōu)美形象更富有詩的感情和引人入勝的意境。

　　竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經(jīng)滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，而此時河豚正是上市的好時節(jié)，可以在市場上銷售了。（一作沿潮水而上的時節(jié)）

　　好的題畫詩，既要扣合繪畫主題，又不能拘于畫面內(nèi)容，既要能再現(xiàn)畫境，同時又能跳出畫外，別開生面，離開繪畫而不失其獨立的藝術(shù)生命。蘇軾這首詩可以說做到了這一點。詩的前三句詠畫面景物，最后一句是由畫面景物引起的聯(lián)想。整首詩又如同詩人即景言情，當下所得，意象妙會而自然。說前三句再現(xiàn)畫境，其實兩者也不全然等同。第二句中“水暖”(溫度)、“鴨先知”(知覺)云云，是不能直接畫出的。詩能描寫如畫，詩詠物性物理又過于畫。這是因為繪畫屬于視覺藝術(shù)，而詩是語言藝術(shù)，有著表現(xiàn)上的絕對自由。最后一句進一步發(fā)揮聯(lián)想，在前三句客觀寫景的基礎(chǔ)上作出畫中景物所屬時令的判斷，從而增添了南方風物之美的豐富感覺，這更是畫所不能的。有關(guān)河豚的應(yīng)時風味，梅堯臣《范饒州坐中客語食河豚魚》一詩寫首：“春洲生荻芽，春岸飛楊花。河豚當是時，貴不數(shù)魚蝦�！睔W陽修《六一詩話》說：“河豚常出于春暮，群游水上，食柳絮而肥，南人多與荻芽為羹，云最美�！碧K軾的學生張耒在《明道雜志》中也記載長江一帶土人食河豚，“但用蔞蒿、荻筍(即蘆芽)、菘菜三物”烹煮，認為這三樣與河豚最適宜搭配。由此可見，蘇軾的聯(lián)想是有根有據(jù)的，也是自然而然的。詩意之妙，也有賴于此。

　　然后，詩人由江中寫到江岸，更細致地觀察描寫初春景象：由于得到了春江水的滋潤，滿地的蔞蒿長出新枝了，蘆芽兒吐尖了；這一切無不顯示了春天的活力，惹人憐愛。詩人進而聯(lián)想到，這正是河豚肥美上市的時節(jié)，引人更廣闊地遐想。全詩洋溢著一股濃厚而清新的生活氣息。

　　《惠崇春江晚景二首》創(chuàng)作背景

　　《惠崇春江晚景二首》是蘇軾于神宗元豐八年（1085年）在汴京（今河南開封）為惠崇所繪的《春江晚景》兩幅所寫的題畫詩。一說此詩作于江陰。

惠崇春江晚景翻譯及賞析7

　　《惠崇春江晚景·兩兩歸鴻欲破群》作者為宋朝詩人蘇軾。其古詩全文如下：

　　兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人。

　　遙知朔漠多風雪，更待江南半月春。

　　「前言」

　　《惠崇春江晚景二首》是北宋文學家蘇軾題惠崇的《春江晚景》所創(chuàng)作的組詩。第二首詩題“飛雁圖”，對大雁北飛融入人的感情，側(cè)面表現(xiàn)了江南春美。

　　「注釋」

　�、葰w鴻：歸雁。破群：離開飛行隊伍。

　�、梢酪溃翰簧嶂��！冻o》“戀戀兮依依�！睔w人：回家的人。劉長卿詩“柴門聞犬吠，風雪夜歸人”。

　�、仕纺罕狈缴衬亍６鸥υ姡骸耙蝗プ吓_連朔漠�！�

　�、烁涸俚龋辉龠^。

　　「翻譯」

　　大雁北飛，就像要回到北方家鄉(xiāng)的人那樣，但是由于依戀，差一點掉了隊。還沒有飛到北方時，就已經(jīng)知道北方的沙漠多風雪了，還是再在江南渡過半月的春光時節(jié)吧。

　　「賞析」

　　許多選本只看中第一首，因而第二首已鮮為人知，實際上，第二首也寫得很好。第一句大體寫惠崇所繪的“飛雁圖”，大雁北飛，有幾只雁依依不舍，差點掉了隊。并且在下一句，把這幾只雁比作了“北歸人”，是非常形象的，這就畫活了景象。

　　詩到了第三、四句，就更進一步給大雁以人的情感。“遙知朔漠多風雪，更待江南半月春�！痹娙说南胂罅κ秦S富的。大雁戀戀不舍是因為南方比北方溫暖，所以詩人就寫下了大雁認為北方很冷，而且遠遠地就知道了沙漠風多雪多；這還不止，最后一句詩人進一步寫大雁希望在江南多呆幾日。這種擬人手法的運用，使惠崇的'繪畫由“定格”轉(zhuǎn)變成了“錄像”，使大雁北飛的情景充滿著人的情感，是頗有新意的。

惠崇春江晚景翻譯及賞析8

　　惠崇春江晚景

　　【惠崇春江晚景其一】

　　竹外桃花三兩枝，

　　春江水暖鴨先知。

　　蔞蒿滿地蘆芽短，

　　正是河豚欲上時。

　　【惠崇春江晚景其二】

　　兩兩歸鴻欲破群，

　　依依還似北歸人。

　　遙知朔漠多風雪，

　　更待江南半月春。

　　古詩簡介

　　《惠崇<春江晚景>》，是一首題畫詩，是蘇軾1085年（元豐八年）于汴京所作。原詩共兩首�；莩缡撬纬漠嫾摇⑸�，即歐陽修所謂“九僧”之一。他能詩善畫，特別是畫鵝、雁、鷺鷥、小景尤為拿手�！洞航砭啊肥撬拿�。蘇軾根據(jù)畫意，妙筆生花，寥寥幾筆，就勾勒出一幅生機勃勃的早春二月景象。

　　翻譯/譯文

　　竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經(jīng)滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，而河豚此時正要逆流而上，從大海回游到江河里來了。

　　注釋

　　其一

　�。�1）惠崇（亦為慧崇）：福建建陽僧，宋初九僧之一，能詩能畫�！洞航砭啊肥腔莩缢鳟嬅�。錢鐘書《宋詩選注》中為“曉景”。諸多注本，有用“曉景”、有用“晚景”，此從《東坡全集》及清以前注本用“晚景”。這兩詩是作者元豐八年春天在靖江欲南返時江邊情景的寫照。

　�。�2）蔞蒿：草名，有青蒿、白蒿等種�！对娊�(jīng)》“呦呦鹿鳴，食野之蒿。”

　�。�3）蘆芽：蘆葦?shù)挠籽浚墒秤谩?/p>

　�。�4）河豚：魚的一種，學名“鲀”，肉味鮮美，但是卵巢和肝臟有劇毒。產(chǎn)于我國沿海和一些內(nèi)河。每年春天逆江而上，在淡水中產(chǎn)卵。

　　（5）上：指逆江而上。

　　其二

　�。�6）歸鴻：歸雁。

　�。�7）破群：離開飛行隊伍。

　　（8）依依：不舍之貌�！冻~》“戀戀兮依依�！�

　　（9）歸人：回家的人。劉長卿詩“柴門聞犬吠，風雪夜歸人”。

　�。�10）朔漠：北方沙漠之地。杜甫詩：“一去紫臺連朔漠�！�

　　賞析/鑒賞

　　賞析一

　　竹外桃花三兩枝

　　隔著疏落的翠竹望去，幾枝桃花搖曳身姿。桃竹相襯，紅綠掩映，春意格外惹人喜愛。這雖然只是簡單一句，卻透出很多信息。首先，它顯示出竹林的稀疏，要是細密，就無法見到桃花了。其次，它表明季節(jié)，點出了一個“早”字。春寒剛過，還不是桃花怒放之時，但春天的無限生機和潛力，已經(jīng)透露出來。

　　春江水暖鴨先知

　　江春水中，鴨兒在嬉戲；江水回暖的訊息，它們首先感知到了。鴨知水暖，光憑畫是體現(xiàn)不出來的，詩卻表達出來了。其實豈是鴨子先知水暖？一切水族之物，皆知冷暖。詩人這樣寫是為切合畫上風物，實際上也是表達他對春天到來的喜悅和禮贊。唐人有“花間覓路鳥先知”的詩句，與此句異曲同工。這句詩極富哲理，我們指某一新的情況或消息被人預先知道時，便往往引用這一句。

　　蔞蒿滿地蘆芽短

　　萬物逢春氣象新。江邊，生長茂盛的蔞蒿鋪滿了地面，蘆葦也抽出了短短的嫩芽來。這七字不是泛泛地吟詠景物，而是詩人通過細致的觀察貼切地實寫出這兩種植物的情態(tài)，沒有一字是閑筆。

　　正是河豚欲上時

　　宋詩人梅堯臣描寫這種景象云：“河豚當是時，貴不數(shù)魚蝦�！痹姷那叭涫敲鑼懟莩绠嬂锏木拔�，這最后一句則是即景生情的聯(lián)想。作者這樣寫就把整個畫面勾勒得更為完美了，給人以嚴冬已盡、春到人間的喜悅。作者不僅入乎畫內(nèi)，而且出乎畫外，把畫上所無而情理中所有的事物呈現(xiàn)出來。如果詩的全部四句均是景物白描，則形式上未免有些呆板。最后一句的處理，不但使全詩靈動鮮活，也使詩和畫的意境都被大大地豐富了。

　　賞析二

　　惠崇是個和尚，宋代畫家。這首詩是蘇軾題在惠崇所畫的《春江晚景》上的�；莩缭嬕咽В@首詩有的版本題作《春江晚景》，現(xiàn)已無從考證。

　　畫以鮮明的形象，使人有具體的視覺感受，但它只能表現(xiàn)一個特定的畫面，有一定的局限性。而一首好詩，雖無可視的圖像，卻能用形象的語言，吸引讀者進入一個通過詩人獨特構(gòu)思而形成的美的意境，以彌補某些畫面所不能表現(xiàn)的東西。

　　好的題畫詩，既要扣合繪畫主題，又不能拘于畫面內(nèi)容，既要能再現(xiàn)畫境，同時又能跳出畫外，別開生面，離開繪畫而不失其獨立的藝術(shù)生命。蘇軾這首詩可以說做到了這一點。詩的前三句詠畫面景物，最后一句是由畫面景物引起的聯(lián)想。整首詩又如同詩人即景言情，當下所得，意象妙會而自然。說前三句再現(xiàn)畫境，其實兩者也不全然等同。第二句中“水暖”(溫度)、“鴨先知”(知覺)云云，是不能直接畫出的。詩能描寫如畫，詩詠物性物理又過于畫。這是因為繪畫屬于視覺藝術(shù)，而詩是語言藝術(shù)，有著表現(xiàn)上的絕對自由。最后一句進一步發(fā)揮聯(lián)想，在前三句客觀寫景的基礎(chǔ)上作出畫中景物所屬時令的判斷，從而增添了南方風物之美的豐富感覺，這更是畫所不能的。有關(guān)河豚的應(yīng)時風味，梅堯臣《范饒州坐中客語食河豚魚》一詩寫首：“春洲生荻芽，春岸飛楊花。河豚當是時，貴不數(shù)魚蝦�！睔W陽修《六一詩話》說：“但用蔞蒿、荻筍(即蘆芽)、菘菜三物”烹煮，認為這三樣與河豚最適宜搭配。

　　然后，詩人由江中寫到江岸，更細致地觀察描寫初春景象：由于得到了春江水的滋潤，滿地的蔞蒿長出新枝了，蘆芽兒吐尖了；這一切無不顯示了春天的活力，惹人憐愛。詩人進而聯(lián)想到，這正是河豚肥美上市的時節(jié)，引人更廣闊地遐想。全詩洋溢著一股濃厚而清新的生活氣息。[

　　賞析三

　　這是一首題畫詩，惠崇的《春江晚景圖》沒有流傳下來，不過從蘇軾的詩中，我們可以想個大概：一片竹林，三兩枝桃花，一條江，幾只鴨子，河岸上滿是蔞蒿，蘆芽剛剛破土，天上還有兩兩歸鴻。河豚是看不到的，是饞嘴的蘇軾在想：河豚該上來了，用蔞蒿和蘆芽一燉，比東坡肉鮮多了。

　　王安石很推崇他的畫，在《純甫出僧惠崇畫要予作詩》中贊到：“畫史紛紛何足數(shù)，惠崇晚年吾最許�！�

　　明清兩朝眼里只有唐詩，從不把宋詩放在眼里�？滴跄觊g大學者、大詩人毛希齡就批評蘇軾這首詩說：“春江水暖，定該鴨知，鵝不知耶？”

　　這老頭真有點瞎抬杠。春江水暖，鵝當然也知。宋人還有“春到人間草木知”的詩呢。這是題畫詩，可能畫上根本沒有鵝啊。

　　賞析四

　　惠崇，福建建陽人，北宋著名九僧之一，王安石稱他有“絕藝”（《純甫出釋惠崇畫要予作詩》），著名國畫史學家郭若虛說他“工畫鵝、雁、鷺鷥，尤工小景，善為寒江遠渚。蕭灑虛曠之景，人所難到也”（《圖畫見聞志》卷四）。由此可見，惠崇的畫享譽一時，而《春江晚景》（錢鐘書《宋詩選注》作“晚景”）應(yīng)是他擅長的得意之作�；莩缭嬕呀�(jīng)失傳，但從詩人傳神的描寫中，我們可以想到畫面圖景。北宋詩人晁補之說：“詩傳畫外意，貴有畫中態(tài)�！保ā逗吞K翰林題李甲畫雁》）蘇軾的這首詩妙在既能寫出“畫中態(tài)”，又能傳出“畫外意”，使詩情、畫意完美地結(jié)合起來，難怪清代大才子紀昀在讀到此詩時驚嘆說：“此是名篇，興象實為深妙!”詩的'首句“竹外桃花三兩枝”，靜靜的江岸上綠竹瀟瀟，在青翠嫩綠的竹葉外點綴著三兩枝桃花。竹外桃花，紅綠相映，淡淡一筆，將那花竹交錯、紅綠掩映的“桃花報春”意境表達得淋漓盡致。桃花報春，春天來臨，而桃花才三兩枝又說明季節(jié)實為早春。

　　詩的第二句“春江水暖鴨先知”，視覺由遠及近，即從江岸到江面。江上春水蕩漾，好動的鴨子在江水中嬉戲游玩�！傍喯戎眰�(cè)面說明春江水還略帶寒意，因而別的動物都還沒有敏感到春天的來臨，這就與首句中的桃花“三兩枝”相呼應(yīng)，表明早春時節(jié)。這句詩化用了唐人詩句：孟郊“何物最先知？虛虛草爭出”（《春雨后》），杜牧（一作許渾）“蒲根水暖雁初下，梅徑香寒蜂未知”（《初春舟次》）。蘇軾學古而不泥，前人詩句的造意，加上自己觀察的積累，熔煉成這一佳句�！傍喼边@種訴之于感覺和想象的事物，畫面是難以傳達的，詩人卻通過設(shè)身處地的體會，在詩中表達出來。緣情體物又移情于物，江中自由嬉戲的鴨子最先感受到春水溫度的回升，用觸覺印象“暖”補充畫中春水瀲滟的視覺印象。鴨之所以能“先知春江水暖”是因為它們長年生活在水中，只要江水不結(jié)冰，它總要跳下去鳧水嬉戲。因此，首先知道春江水溫變化的自然就是這些與水有著密切關(guān)系的鴨子。這就說明：凡事都要親歷其境，才會有真實的感受。這句詩不僅反映了詩人對自然的入微觀察，還凝聚了詩人對生活的哲理思索。鴨下水而知春江暖，可與“一葉落而知天下秋”相媲美，具有見微知著、舉一反三的道理。

　　詩的三四兩句：“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”，這兩句詩仍然緊扣“早春”來進行描寫，那滿地蔞蒿、短短的蘆芽，黃綠相間、艷麗迷人，呈現(xiàn)出一派春意盎然、欣欣向榮的景象�！昂与嘤稀苯韬与嘀辉诖航瘯r才往上游的特征，進一步突出一個“春”字，本是畫面所無，也是畫筆難到的，可是詩人卻成功地“狀難寫之景如在目前”，給整個畫面注入了春天的氣息和生命的活力。王士禎在《漁陽詩話》卷中說：“坡詩‘蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時’，非但風韻之妙，蓋河豚食蒿蘆則肥，亦如梅圣俞之‘春洲生荻芽，春岸飛楊花’，無一字泛設(shè)也�！庇嘘P(guān)河豚的應(yīng)時風味，歐陽修《六一詩話》說：“河豚常出于春暮，群游水上，食柳絮而肥，南人多與荻芽為羹，云最美�！碧K軾的學生張耒在《明道雜志》中也記載長江一帶土人食河豚，“但用蔞蒿、荻筍即蘆芽、菘菜三物”烹煮，認為這三樣與河豚最適宜搭配。由此可見，蘇軾的聯(lián)想是有根有據(jù)的，也是自然而然的。詩意之妙，也有賴于此。畫面雖未描寫河豚的動向，但詩人卻從蔞蒿叢生、蘆葦吐芽推測而知“河豚欲上”，從而畫出海豚在春江水發(fā)時沿江上行的形象，用想象得出的虛境補充了實境。蘇軾就是通過這樣的筆墨，把無聲的、靜止的畫面，轉(zhuǎn)化為有聲的、活動的詩境。使讀者見到了、聽到了、感受到了從畫面上所不能得到的東西。在蘇軾眼里，這幅畫已經(jīng)不再是畫框之內(nèi)平面的、靜止的紙上圖景，而是以內(nèi)在的深邃體會和精微的細膩觀察給人以生態(tài)感。前者如畫，后者逼真，兩者混同，不知何者為畫境，何者為真景。詩人的藝術(shù)聯(lián)想拓寬了繪畫所表現(xiàn)的視覺之外的天地，使詩情、畫意得到了完美的結(jié)合。《惠崇春江晚景》成功地寫出了早春時節(jié)的春江景色，蘇軾以其細致、敏銳的感受，捕捉住季節(jié)轉(zhuǎn)換時的景物特征，抒發(fā)對早春的喜悅和禮贊之情。全詩春意濃郁、生機蓬勃，給人以清新，舒暢之感。詩人蘇軾提出“詩畫本一律，天工與清新”（《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》），“詩中有畫，畫中有詩”（《東坡題跋》卷五《書摩詰藍田煙雨圖》），在他的這首題畫詩《惠崇春江晚景》中得到了很好的驗證。

惠崇春江晚景翻譯及賞析9

　　作品原文

　　惠崇春江晚景

　　其一

　　竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

　　蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

　　其二

　　兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人。

　　遙知朔漠多風雪，更待江南半月春。

　　作品注釋

　�。�1）蔞蒿：草名，有青蒿、白蒿等種�！对娊�(jīng)》“呦呦鹿鳴，食野之蒿。”

　�。�2）蘆芽：蘆葦?shù)挠籽浚墒秤谩?/p>

　�。�3）河豚：魚的一種，學名“鲀”，肉味鮮美，但是卵巢和肝臟有劇毒。產(chǎn)于我國沿海和一些內(nèi)河。每年春天逆江而上，在淡水中產(chǎn)卵。江陰素有“拼死吃河豚”的典故。

　�。�4）上：指逆江而上。

　�。�5）歸鴻：歸雁。

　�。�6）破群：離開飛行隊伍。

　�。�7）依依：不舍之貌。《楚詞》“戀戀兮依依�！�

　�。�8）歸人：回家的人。劉長卿詩“柴門聞犬吠，風雪夜歸人”。

　�。�9）朔漠：北方沙漠之地。杜甫詩：“一去紫臺連朔漠�！�

　　作品譯文

　　其一

　　竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經(jīng)滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，而河豚此時正要逆流而上，從大�；赜蔚浇永飦砹�。

　　其二

　　創(chuàng)作背景

　　惠崇春江晚景是元豐八年（1085）蘇軾在逗留江陰期間，為惠崇所繪的鴨戲圖而作的題畫詩。蘇軾的題畫詩內(nèi)容豐富，取材廣泛，遍及人物、山水、鳥獸、花卉、木石及宗教故事等眾多方面。這些作品鮮明地體現(xiàn)了蘇軾雄健豪放、清新明快的藝術(shù)風格，顯示了蘇軾靈活自如地駕馭詩畫藝術(shù)規(guī)律的高超才能。而這首《惠崇<春江晚景>》歷來被看作蘇軾題畫詩的代表作。

　　作品鑒賞

　　賞析一

　　這首題畫詩既保留了畫面的形象美，也發(fā)揮了詩的長處。詩人用他饒有風味、虛實相間的筆墨，將原畫所描繪的春色展現(xiàn)得那樣令人神往。在根據(jù)畫面進行描寫的`同時，蘇軾又有新的構(gòu)思，從而使得畫中的優(yōu)美形象更富有詩的感情和引人入勝的意境。

　　詩人由江中寫到江岸，更細致地觀察描寫初春景象：由于得到了春江水的滋潤，滿地的蔞蒿長出新枝了，蘆芽兒吐尖了；這一切無不顯示了春天的活力，惹人憐愛。詩人進而聯(lián)想到，這正是河豚肥美上市的時節(jié)，引人更廣闊地遐想。全詩洋溢著一股濃厚而清新的生活氣息。

　　王安石很推崇他的畫，在《純甫出僧惠崇畫要予作詩》中贊到：“畫史紛紛何足數(shù)，惠崇晚年吾最許�！�

　　明清兩朝眼里只有唐詩，從不把宋詩放在眼里。康熙年間大學者、大詩人毛希齡就批評蘇軾這首詩說：“春江水暖，定該鴨知，鵝不知耶？”

　　這老頭真有點瞎抬杠。春江水暖，鵝當然也知。宋人還有“春到人間草木知”的詩呢。這是題畫詩，可能畫上根本沒有鵝啊。

　　著名國畫史學家郭若虛說他“工畫鵝、雁、鷺鷥，尤工小景，善為寒江遠渚。蕭灑虛曠之景，人所難到也”（《圖畫見聞志》卷四）。由此可見，惠崇的畫享譽一時，而《春江晚景》（錢鐘書《宋詩選注》作“晚景”）應(yīng)是他擅長的得意之作。惠崇原畫已經(jīng)失傳，但從詩人傳神的描寫中，我們可以想到畫面圖景。北宋詩人晁補之說：“詩傳畫外意，貴有畫中態(tài)�！保ā逗吞K翰林題李甲畫雁》）蘇軾的這首詩妙在既能寫出“畫中態(tài)”，又能傳出“畫外意”，使詩情、畫意完美地結(jié)合起來。

　　賞析二

　　好的題畫詩，既要扣合繪畫主題，又不能拘于畫面內(nèi)容，既要能再現(xiàn)畫境，同時又能跳出畫外，別開生面，離開繪畫而不失其獨立的藝術(shù)生命。這首詩可以說做到了這一點。詩的前三句詠畫面景物，最后一句是由畫面景物引起的聯(lián)想。整首詩又如同詩人即景言情，當下所得，意象妙會而自然。說前三句再現(xiàn)畫境，其實兩者也不全然等同。第二句中“水暖”(溫度)、“鴨先知”(知覺)云云，是不能直接畫出的。詩能描寫如畫，詩詠物性物理又過于畫。這是因為繪畫屬于視覺藝術(shù)，而詩是語言藝術(shù)，有著表現(xiàn)上的絕對自由。最后一句進一步發(fā)揮聯(lián)想，在前三句客觀寫景的基礎(chǔ)上作出畫中景物所屬時令的判斷，從而增添了南方風物之美的豐富感覺，這更是畫所不能的。有關(guān)河豚的應(yīng)時風味，《范饒州坐中客語食河豚魚》一詩寫首：“春洲生荻芽，春岸飛楊花。河豚當是時，貴不數(shù)魚蝦。”《六一詩話》說：“河豚常出于春暮，群游水上，食柳絮而肥，南人多與荻芽為羹，云最美�！碧K軾的學生在《明道雜志》中也記載長江一帶土人食河豚，“但用蔞蒿、荻筍(即蘆芽)、菘菜三物”烹煮，認為這三樣與河豚最適宜搭配。由此可見，蘇軾的聯(lián)想是有根有據(jù)的，也是自然而然的。詩意之妙，也有賴于此。

　　作者簡介

　　蘇軾（1037－1101），文學家、書畫家。字子瞻，又字和仲，號稱東坡居士。漢族，眉州眉山（今屬四川）人。與父蘇洵，弟蘇轍合稱三蘇。他在文學藝術(shù)方面堪稱全才。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為唐宋八大家之一；詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后代很有影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似。詩文有《東坡七集》等，詞有《東坡樂府》。也是一位美食家，曾創(chuàng)下美食東坡肉。