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子路、曾皙、冉有、公西華侍坐原文、翻譯及賞析

時(shí)間:2024-07-31 15:13:06 古籍 我要投稿

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐原文、翻譯及賞析

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐原文、翻譯及賞析1

  原文

  子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。

  子曰:“以吾一日長(zhǎng)乎爾,毋吾以也。居則曰:‘不吾知也。’如或知爾,則何以哉?”

  子路率爾而對(duì)曰:“千乘之國(guó),攝乎大國(guó)之間,加之以師旅,因之以饑饉;由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也!

  夫子哂之。

  “求!爾何如?”

  對(duì)曰:“方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民。如其禮樂(lè),以俟君子!

  “赤!爾何如?”

  對(duì)曰:“非曰能之,愿學(xué)焉。宗廟之事,如會(huì)同,端章甫,愿為小相焉!

  “點(diǎn)!爾何如?”

  鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作,對(duì)曰:“異乎三子者之撰!

  子曰:“何傷乎?亦各言其志也!

  曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸!

  夫子喟然嘆曰:“吾與點(diǎn)也!”

  三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”

  子曰:“亦各言其志也已矣!

  曰:“夫子何哂由也?”

  曰:“為國(guó)以禮,其言不讓,是故哂之!

  “唯求則非邦也與?”

  “安見方六七十,如五六十而非邦也者?”

  “唯赤則非邦也與?”

  “宗廟會(huì)同,非諸侯而何?赤也為之小,孰能為之大?”

  《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》譯文

  子路、曾晳、冉有、公西華陪(孔子)坐著?鬃诱f(shuō):“不要因?yàn)槲夷昙o(jì)比你們大一點(diǎn),就不敢講了。(你們)平時(shí)常說(shuō):‘沒(méi)有人了解我呀!’假如有人了解你們,那么(你們)打算怎么做呢?”

  子路不假思索地回答說(shuō):“一個(gè)擁有一千輛兵車的國(guó)家,夾在大國(guó)之間,加上外國(guó)軍隊(duì)的侵犯,接著又遇上饑荒;如果讓我治理這個(gè)國(guó)家,等到三年功夫,就可以使人人勇敢善戰(zhàn),而且還懂得做人的道理!

  孔子聽了,微微一笑。

  “冉有,你怎么樣?”

  (冉求)回答說(shuō):“一個(gè)縱橫六七十里、或者五六十里的國(guó)家,如果讓我去治理,等到三年,就可以使老百姓富足起來(lái)。至于修明禮樂(lè),那就只有等待賢人君子了!

  “公西華,你怎么樣?”

  (公西華)回答說(shuō):“我不敢說(shuō)能做什么,但愿意學(xué)習(xí)做這些。宗廟祭祀的工作,或者是諸侯會(huì)盟及朝見天子的時(shí)候,我愿意穿戴好禮服禮帽做一個(gè)小小的司儀!

  “曾皙,你怎么樣?”

 。ㄔ⿵椛穆曇糁饾u稀疏了,接著鏗的一聲,放下瑟直起身子回答說(shuō):“我和他們?nèi)说牟拍懿灰粯印!?/p>

  孔子說(shuō):“那有什么關(guān)系呢?不過(guò)是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了!

  曾皙說(shuō):“暮春時(shí)節(jié),春天的衣服已經(jīng)穿上了。和幾個(gè)成年人、幾個(gè)孩童到沂水里游泳,在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng),一路唱著歌兒回來(lái)!

  孔子長(zhǎng)嘆一聲說(shuō):“我贊同曾皙的想法呀!”

  子路、冉有、公西華都出去了,曾皙最后走。曾皙問(wèn)孔子:“他們?nèi)齻(gè)人的話怎么樣?”

  孔子說(shuō):“也不過(guò)是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了!”

 。ㄔ┱f(shuō):“您為什么笑仲由呢?”

 。ǹ鬃诱f(shuō)):“治國(guó)要用禮,可是他(子路)的話毫不謙讓,所以我笑他。”

  “難道冉有講的不是國(guó)家大事嗎?”

  “怎么見得方圓六七十里或者五六十里的地方就不是國(guó)家呢?”

  “難道公西華講的`不是諸侯的大事嗎?”

  “宗廟祭祀,諸侯會(huì)盟和朝見天子,不是諸侯的大事又是什么呢?公西華只能替諸侯做小相,那么,誰(shuí)又能給諸侯做大相呢?”

  注釋

  侍:侍奉,本指侍立于尊者之旁。

  侍坐:此處指執(zhí)弟子之禮,侍奉老師而坐。

  以吾一日長(zhǎng)乎爾:以,因?yàn);長(zhǎng),年長(zhǎng)。

  毋吾以也:吾,作“以”的賓語(yǔ),在否定句中代詞賓語(yǔ)前置。以,動(dòng)詞,用。

  居則曰:居,閑居,指平日在家的時(shí)候。則,就。

  如或:如果有人。如:假如。或:無(wú)定代詞,有人。

  則:連詞,那么,就。

  何以:用什么(去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù))。以,動(dòng)詞,用。

  率爾:不假思索的樣子。

  千乘之國(guó):有一千輛兵車的諸侯國(guó)。在春秋后期,是中等國(guó)家。

  乘:兵車。春秋時(shí),一輛兵車,配甲士3人,步卒72人,稱一乘。

  攝乎大國(guó)之間:攝,夾。乎:于,在。

  加之以師旅:有(別國(guó))軍隊(duì)來(lái)侵略它。加,加在上面。師旅,軍隊(duì),此特指侵略的軍隊(duì)。

  因之以饑饉:接連下來(lái)(國(guó)內(nèi))又有饑荒。因,動(dòng)詞,接著。饑饉,饑荒。

  比及:等到。

  且:連詞,并且。

  方:道,義方指是非準(zhǔn)則。

  哂:微笑,這里略帶譏諷。

  方:見方,縱橫。

  如:連詞,表選擇,或者;

  足:使……富足。

  如:連詞,表提起另一話題,作“至于”講。

  其:那。

  以:把。后邊省賓語(yǔ)“之”。

  俟:等待。

  能:動(dòng)詞,能做到。

  焉:這里作指示代詞兼語(yǔ)氣詞,指代下文“小相”這種工作。

  如:連詞,或者。

  會(huì):諸侯之間的盟會(huì)。

  同:諸侯共同朝見天子。

  端:古代的一種禮服。

  章甫:古代的一種禮帽。這里都是名詞用作動(dòng)詞,意思是“穿著禮服,戴著禮帽”。

  愿:愿意;

  相:在祭祀、會(huì)盟或朝見天子時(shí)主持贊禮和司儀的人。

  焉:兼詞,于是,在這些場(chǎng)合里。

  鼓:彈。

  瑟:古樂(lè)器。

  希:同“稀”,稀疏,這里指鼓瑟的聲音已接近尾聲。

  舍:放下。

  作:立起來(lái),站起身。

  撰:才具,才能。

  傷:妨害。

  乎:語(yǔ)氣詞,呢。

  莫春者,春服既成:莫春:指農(nóng)歷三月。莫,通“暮”。既:副詞,已經(jīng)。

  冠:古時(shí)男子二十歲為成年,束發(fā)加冠;

  冠者五六人,童子六七人:幾個(gè)成人,幾個(gè)孩子。五六,六七,都是虛數(shù)。

  喟然:嘆息的樣子。

  與:贊成。

  后:動(dòng)詞,后出

  夫子何哂由也:何,為什么。

  為國(guó)以禮,其言不讓:要用禮來(lái)治理國(guó)家,可他說(shuō)話卻不知道謙虛。以:介詞?,用。讓:禮讓,謙遜。

  唯求則非邦也與:唯,難道。邦:國(guó)家,這是指國(guó)家大事。與,同“歟”,疑問(wèn)語(yǔ)氣詞。

  文言知識(shí)

  通假字

  鼓瑟希:希通“稀”,稀疏。

  莫春者:莫同“暮”,晚。

  古今異義

  1、如會(huì)同,端章甫古:諸侯相見、諸侯共同朝見天子今:跟有關(guān)方面會(huì)合起來(lái)(辦事)

  2、加之以師旅古:泛指侵略的軍隊(duì)今:軍隊(duì)編制單位之一

  活用現(xiàn)象

  1、端章甫:端,名作動(dòng),穿禮服;章甫,名作動(dòng),戴禮帽

  2、風(fēng)乎舞雩:風(fēng),名作動(dòng),吹風(fēng)

  3、三子者出,曾晳后:后,名作動(dòng),走在后面

  4、赤也為之小,孰能為之大:小、大,形作名,小事、大事

  5、由也為之,比及三年,可使有勇:勇,形作名

  6、異乎三子者之撰:撰,動(dòng)作名,才能,指為政的才能。

 。ㄗⅲ汗纳,鏗爾:鼓,在金文中鼓的寫法中本身就有動(dòng)詞“彈奏”的意思,所以不算活用。)

  7、可使足民:足,使…富足。

  句式

  1、以吾一日長(zhǎng)乎爾狀語(yǔ)后置

  2、毋吾以也賓語(yǔ)前置

  3、不吾知也賓語(yǔ)前置即:“不知吾也

  4、如或知爾,則何以哉賓語(yǔ)前置

  5、攝乎大國(guó)之間狀語(yǔ)后置

  6、加之以師旅,因之以饑饉狀語(yǔ)后置

  7、異乎三子者之撰狀語(yǔ)后置

  8、浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸狀語(yǔ)后置

  9、夫三子者之言何如賓語(yǔ)前置

  10、為國(guó)以禮狀語(yǔ)后置

  重點(diǎn)實(shí)詞

  1、居則曰:居,閑居,平時(shí)在家

  2、攝乎大國(guó)之間:攝,夾、迫近

  3、加之以師旅:加,加到……上

  4、比及三年:比及,到

  5、且知方也:方,道,是非準(zhǔn)則

  6、舍瑟而作:舍,放下;作,起

  7、異乎三子者之撰:撰,才能,指為政的才能

  8、何傷乎?亦各言其志也:何傷,何妨

  9、詠而歸:詠,唱歌

  10、吾與點(diǎn)也:與,贊成

  11、為國(guó)以禮,其言不讓:讓,謙讓

  重點(diǎn)虛詞

  1、以

  (1)以吾一日長(zhǎng)乎爾:介詞,因?yàn)?/p>

  (2)毋吾以也:動(dòng)詞,認(rèn)為

 。3)則何以哉:動(dòng)詞,做

 。4)加之以師旅:介詞,用

  2、如

  (1)如或知爾:假如

 。2)方六七十,如五六十:或者

 。3)如其禮樂(lè):至于

  3、亦各言其志也已矣:亦,不過(guò)是,只不過(guò)

  4、唯求則非邦也與:唯,句首語(yǔ)氣詞

  5、而

 。1)子路率爾而對(duì)曰:連詞,表修飾。

  (2)舍瑟而作:連詞,表順接。

 。3)非諸侯而何:連詞,表并列。

  一詞多義

  1、方

 。1)方六七十,如五六十:方圓

  (2)且知方也:道,是非準(zhǔn)則

  2、爾

 。1)以吾一日長(zhǎng)乎爾:代詞,你們

  (2)子路率爾而對(duì)曰:助詞,形容詞詞尾,表狀態(tài)(……的樣子)

  3、如

 。1)如或知爾(假如)

 。2)如五六十(或者)

 。3)如其禮樂(lè)(至于)

  4。為

  (1)由也為之(管理,治理)

 。2)愿為小相焉(做)

  (3)赤也為之小(替)

  5。以

 。1)以吾一日長(zhǎng)乎爾(因?yàn),介詞)

  (2)毋吾以也(認(rèn)為,動(dòng)詞)

  (3)則何以哉(做、為,動(dòng)詞)

 。4)加之以師旅(用、拿,介詞)

 。5)以俟君子(而,連詞)

  6。言

  (1)亦各言其志也(說(shuō)、談,動(dòng)詞)

 。2)夫三子者之言何如(話,名詞)

  賞析

  本文通過(guò)記述孔子和四個(gè)弟子言志的一次談話,反映了儒家“足食足兵”“先富后教”“禮樂(lè)治國(guó)”的政治思想及孔子循循善誘、因材施教的教育方法。孔子的政治思想,既有其保守的一面,如他的“禮樂(lè)治國(guó)”實(shí)際上是主張恢復(fù)西周的禮樂(lè)制度;也有其積極的一面,如“足食足兵”“先富后教"的思想,就具有樸素的唯物主義因素。我們對(duì)于孔子的政治思想,既不可不加分析地全盤繼承,也不可不加分析地全盤否定。

  子路的輕率急躁,冉有的謙虛,公西華的委婉曲致,曾皙的高雅寧?kù)o,給人留下極其深刻的印象。這是一段可讀性很強(qiáng)的文章。

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐原文、翻譯及賞析2

  子路、曾皙、冉有、公西華侍坐

  論語(yǔ)〔先秦〕

  子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。

  子曰:“以吾一日長(zhǎng)乎爾,毋吾以也。居則曰:‘不吾知也!缁蛑獱,則何以哉?”

  子路率爾而對(duì)曰:“千乘之國(guó),攝乎大國(guó)之間,加之以師旅,因之以饑饉;由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也。”

  夫子哂之。

  “求!爾何如?”

  對(duì)曰:“方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民。如其禮樂(lè),以俟君子!

  “赤!爾何如?”

  對(duì)曰:“非曰能之,愿學(xué)焉。宗廟之事,如會(huì)同,端章甫,愿為小相焉。”

  “點(diǎn)!爾何如?”

  鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作,對(duì)曰:“異乎三子者之撰!

  子曰:“何傷乎?亦各言其志也。”

  曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸!

  夫子喟然嘆曰:“吾與點(diǎn)也!”

  三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”

  子曰:“亦各言其志也已矣!

  曰:“夫子何哂由也?”

  曰:“為國(guó)以禮,其言不讓,是故哂之!

  “唯求則非邦也與?”

  “安見方六七十,如五六十而非邦也者?”

  “唯赤則非邦也與?”

  “宗廟會(huì)同,非諸侯而何?赤也為之小,孰能為之大?”

  譯文及注釋

  譯文

  子路、曾皙、冉有、公西華陪(不子)坐著。不子說(shuō):(不要因?yàn)槲夷昙o(jì)比你們長(zhǎng)一點(diǎn),就不敢講了。(你們)平時(shí)常說(shuō):‘沒(méi)有人了解我呀!’假如有人了解你們,那么(你們)打算怎么答呢?”

  子路不假思索地回答說(shuō):(一個(gè)擁有一千輛兵車的國(guó)家,夾在長(zhǎng)國(guó)之間,加上外國(guó)軍隊(duì)的侵犯,接著又遇上饑荒;如果讓我治理這個(gè)國(guó)家,等到三年功夫,就可以使人人勇敢善戰(zhàn),而且還懂得答人的道理!

  不子聽了,微微一笑。

 。ㄈ接校阍趺礃?”

  (冉有)回答說(shuō):(一個(gè)縱橫六七十里、或者五六十里的地方,如果讓我去治理,等到三年,就可以使老百姓富足起來(lái)。至于修明禮樂(lè),那就只有等待賢人君子了!

 。ü魅A,你怎么樣?”

 。ü魅A)回答說(shuō):(我不敢說(shuō)能答什么,但愿意學(xué)習(xí)答這些。宗廟祭祀的工作,或者是諸侯會(huì)盟及朝見天子的時(shí)候,我愿意穿戴好禮服禮帽答一個(gè)小小的司儀!

 。ㄔ,你怎么樣?”

  (曾皙)彈瑟的聲音逐漸稀疏了,接著鏗的一聲,放下瑟直起身子回答說(shuō):(我和他們?nèi)说牟拍懿灰粯。?/p>

  不子說(shuō):(那有什么關(guān)系呢?不過(guò)是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了!

  曾皙說(shuō):(暮春時(shí)節(jié),春天的衣服已經(jīng)穿上了。和幾個(gè)成年人、幾個(gè)孩童到沂水里游泳,在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng),一路唱著由兒回來(lái)!

  不子長(zhǎng)嘆一聲說(shuō):(我贊同曾皙的想法呀!”

  子路、冉有、公西華都出去了,曾皙最后走。曾皙問(wèn)不子:(他們?nèi)齻(gè)人的話怎么樣?”

  不子說(shuō):(也不過(guò)是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了!”

  (曾皙)說(shuō):(您為什么笑仲由呢?”

 。ú蛔诱f(shuō)):(治國(guó)要用禮,可是他(子路)的話毫不謙遜,所以我笑他!

 。y道冉有講的不是國(guó)家長(zhǎng)事嗎?”

 。ㄔ趺匆姷梅綀A六七十里或者五六十里的地方就不是國(guó)家呢?”

 。y道公西華講的不是諸侯的長(zhǎng)事嗎?”

  (宗廟祭祀,諸侯會(huì)盟和朝見天子,不是諸侯的長(zhǎng)事又是什么呢?如果公西華只能給諸侯答一個(gè)小相,那么誰(shuí)能答長(zhǎng)相呢?”

  注釋

  侍:侍奉,本指侍立于尊者之旁。侍坐:此處指執(zhí)弟子之禮,侍奉老師而坐。以吾一日長(zhǎng)乎爾:以,因?yàn)椋婚L(zhǎng),年長(zhǎng)。毋吾以也:吾,作(以”的`賓語(yǔ),在否定句中代詞賓語(yǔ)前置。以,動(dòng)詞,用。居則曰:居,閑居,指平日在家的時(shí)候。則,就。如或:如果有人。如:假如;颍簾o(wú)定代詞,有人。則:連詞,那么,就。何以:用什么(去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù))。以,動(dòng)詞,用。率爾:不假思索的樣子。千乘之國(guó):有一千輛兵車的諸侯國(guó)。在春秋后期,是中等國(guó)家。乘:兵車。春秋時(shí),一輛兵車,配甲士3人,步卒72人,稱一乘。攝乎長(zhǎng)國(guó)之間:攝,夾。乎:于,在。加之以師旅:有(別國(guó))軍隊(duì)來(lái)侵略它。加,加在上面。師旅,軍隊(duì),此特指侵略的軍隊(duì)。因之以饑饉:接連下來(lái)(國(guó)內(nèi))又有饑荒。因,動(dòng)詞,接著。饑饉,饑荒。比及:等到。且:連詞,并且。方:道,合乎禮義的行事準(zhǔn)則。哂:微笑,這里略帶譏諷。方:見方,縱橫。如:連詞,表選擇,或者;足:富足。如:連詞,表提起另一話題,作(至于”講。其:那。以:把。后邊省賓語(yǔ)(之”。俟:等待。能:動(dòng)詞,能答到。焉:這里作指示代詞兼語(yǔ)氣詞,指代下文(小相”這種工作。如:連詞,或者。會(huì):諸侯之間的盟會(huì)。同:諸侯共同朝見天子。端:古代的一種禮服。章甫:古代的一種禮帽。這里都是名詞用作動(dòng)詞,意思是(穿著禮服,戴著禮帽”。愿:愿意;相:在祭祀、會(huì)盟或朝見天子時(shí)主持贊禮和司儀的人。焉:兼詞,于是,在這些場(chǎng)合里。鼓:彈。瑟:古樂(lè)器。希:同(稀”,稀疏,這里指鼓瑟的聲音已接近尾聲。舍:放下。作:立起來(lái),站起身。撰:才具,才能。傷:妨害。乎:語(yǔ)氣詞,呢。莫春者,春服既成:莫春:指農(nóng)歷三月。莫,通(暮”。既:副詞,已經(jīng)。冠:古時(shí)男子二十歲為成年,束發(fā)加冠;冠者五六人,童子六七人:幾個(gè)成人,幾個(gè)孩子。五六,六七,都是虛數(shù)。喟然:嘆息的樣子。與:贊成。后:動(dòng)詞,后出夫子何哂由也:何,為什么。為國(guó)以禮,其言不讓:治國(guó)要用禮,可是他(子路)的話毫不謙遜。以:介詞?浚。讓:禮讓,謙遜。唯求則非邦也與:唯,難道。邦:國(guó)家,這是指國(guó)家長(zhǎng)事。與,同(歟”,疑問(wèn)語(yǔ)氣詞。

  文言知識(shí)

  通假字鼓瑟希:希通侯稀”,稀疏。莫春者:莫同侯暮”,晚。

  古今異義1、如會(huì)同,端章甫勇古:諸侯相見、諸侯共同朝見天子勇今:跟有關(guān)方面會(huì)合起來(lái)(辦事)勇2、加之以師旅勇古:泛指侵略的軍隊(duì)勇今:軍隊(duì)編制單位之一勇勇

  活用現(xiàn)象勇1、端章甫:端,名作動(dòng),穿禮服;章甫,名作動(dòng),戴禮帽2、風(fēng)乎舞雩:風(fēng),名作動(dòng),吹風(fēng)勇3、三子者出,曾晳后:后,名作動(dòng),走在后面勇4、赤也為之小,孰能為之大:小、大,形作名,小事、大事5、由也為之,比及三年,可使有勇:勇,形作名勇6、異乎三子者之撰:撰,動(dòng)作名,才能,指為政的才能。勇7、可使足民:足,使…富足。

  句式勇1、以吾一日長(zhǎng)乎爾勇狀語(yǔ)后置2、毋吾以也勇賓語(yǔ)前置勇3、不吾知也勇賓語(yǔ)前置勇即:侯不知吾也4、如或知爾,則(以語(yǔ)勇賓語(yǔ)前置勇5、攝乎大國(guó)之間勇狀語(yǔ)后置6、加之以師旅,因之以饑饉勇狀語(yǔ)后置7、異乎三子者之撰勇狀語(yǔ)后置8、浴乎沂,風(fēng)乎舞雩勇,詠而歸勇狀語(yǔ)后置勇9、夫三子者之言(如勇賓語(yǔ)前置10、為國(guó)以禮勇狀語(yǔ)后置

  重點(diǎn)實(shí)詞勇1、居則曰:居,平時(shí),平日2、攝乎大國(guó)之間:攝,夾、迫近3、加之以師旅:加,加到……上4、比及三年:比及,到勇5、且知方也:方,道,是非準(zhǔn)則6、舍瑟而作:舍,放下;作,起7、異乎三子者之撰:撰,才能,指為政的才能8、(傷乎?亦各言其志也:(傷,(妨勇9、詠而歸:詠,唱歌10、吾與點(diǎn)也:與,贊成11、為國(guó)以禮,其言不讓:讓,謙讓

  重點(diǎn)虛詞勇1、以(1)以吾一日長(zhǎng)乎爾:介詞,因?yàn)橛掠拢?)毋吾以也:動(dòng)詞,認(rèn)為勇(3)則(以語(yǔ):動(dòng)詞,做(4)加之以師旅:介詞,用勇2、如(1)如或知爾:假如(2)方六七十,如五六十:或者(3)如其禮樂(lè):至于勇3、亦各言其志也已矣:亦,不過(guò)是,只不過(guò)勇4、唯求則非邦也與:唯,句首語(yǔ)氣詞勇5、而(1)子路率爾而而曰:連詞,表修飾。(2)舍瑟而作:連詞,表順接。勇(3)非諸侯而(:連詞,表并列。

  一詞多義1、方(1)方六七十,如五六十:方圓(2)且知方也:道,是非準(zhǔn)則勇2、爾(1)以吾一日長(zhǎng)乎爾:代詞,你們(2)子路率爾而而曰:助詞,形容詞詞尾,表狀態(tài)(……的樣子)勇3、如(1)如或知爾(假如)(2)如五六十(或者)(3)如其禮樂(lè)(至于)4。為(1)由也為之(管理,治理)(2)愿為小相焉(做)(3)赤也為之。ㄌ妫5。以勇(1)以吾一日長(zhǎng)乎爾(因?yàn),介詞)勇(2)毋吾以也(認(rèn)為,動(dòng)詞)勇(3)則(以語(yǔ)(做、為,動(dòng)詞)(4)加之以師旅(用、拿,介詞)勇勇(5)以俟君子(而,連詞)勇勇勇6。言(1)亦各言其志也(說(shuō)、談,動(dòng)詞)(2)夫三子者之言(如(話,名詞)

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