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講誠(chéng)信的黑板報(bào)

時(shí)間:2021-03-17 12:54:24 黑板報(bào) 我要投稿

講誠(chéng)信的黑板報(bào)

  導(dǎo)語(yǔ):誠(chéng)信,人之本也。錢財(cái),身外之物也。遇身外之物,或暫欣欣然,然卒有所倦之日。因?qū)⑺胫锒浔拘,吾未見其明。反觀能守其本心者,雖窮而怡然自樂,夫復(fù)何求?

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  誠(chéng)信作文800字

  若汝代人購(gòu)彩 票命中五百萬(wàn),汝欲何之?或私吞?或?qū)Π敕?抑或全數(shù)予人?

  夫人之相與,俯仰一世,所惑者甚多,或?yàn)閷m室之美,或?yàn)槠捩,或(yàn)樗R(shí)者羨我,而失其本心。人之初,皆有誠(chéng)信之心,然所惑者甚多,而漸迷之,卒失其本心。

  古有癡者,拾遺于路,撿之而佇于原地以待其主,其主至,還之。其主欲贈(zèng)以錢財(cái)以謝之,不受。其真癡也?其真賢也。茍非吾之所有,雖一毫而莫取。汝以誠(chéng)信待人,人亦將以誠(chéng)信還之。

  然欺人者何也?如和珅也。

  乾隆年間,和珅為帝所寵,六部除工部皆為其掌。然其在其位而不謀其政,以奸邪之心待之。享賄賂而貪國(guó)家之財(cái),其私產(chǎn)堪比國(guó)庫(kù),其宮室之華勝于皇宮。乾隆既逝,嘉慶即位,察其腐 敗而以極刑處之,昔日之繁華終于牢獄之中,何也?為人臣而不誠(chéng)乎,于人上屬而不信乎,卒身死人手,而為萬(wàn)世所詬。

  其盛時(shí),人人算而欲求于他,雖風(fēng)光無(wú)限而實(shí)為寡助之至。雖入獄也,其身無(wú)可求,人人棄之,可謂悲也。況其所貪,卒入外人之手,于其身也,分文不名,可謂悲也。反觀癡者,雖不占一文,而與人交好,無(wú)愧于心。人生若此,可以無(wú)悔矣。

  誠(chéng)信,非獨(dú)錢財(cái)也。

  吳三桂三易其主,為人謀而不忠乎。先待明朝,又隨李自成,再降清朝,卒自立為王,然其結(jié)局如何?身死人手也。其易主,為不信乎,背主而自立,不誠(chéng)乎。因其乏誠(chéng)信,故無(wú)人敢與為謀,卒孤立無(wú)援而卒。

  文天祥為元兵所困,不失其本心,既不虛以委蛇于元朝,亦不叛其所侍之宋朝,留下一片丹心為后人所頌。

  其二者皆以亡終,然吳三桂之亡,令人恥之,文天祥之死,為后人頌之,皆因誠(chéng)信有無(wú)而定。由此可見誠(chéng)信之重。

  誠(chéng)信如人之魂,若乏之,不過行尸走肉而已。汝貪人之五百萬(wàn),雖錢財(cái)富而精神貧,可謂因小失大,吾未見其明也。反之,將其還于應(yīng)得之人,汝不至窮困潦倒,日子如常也,然汝精神將富之。

  誠(chéng)信,人之本也。錢財(cái),身外之物也。遇身外之物,或暫欣欣然,然卒有所倦之日。因?qū)⑺胫锒浔拘模嵛匆娖涿。反觀能守其本心者,雖窮而怡然自樂,夫復(fù)何求?

  至此既明:人于世,必守其誠(chéng)信之本心。

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