師德新說培訓(xùn)講話稿
隨著社會(huì)不斷地進(jìn)步，接觸并使用講話稿的人越來越多，講話稿一般是開會(huì)前或出席重要場合前準(zhǔn)備的發(fā)言稿。還是對講話稿一籌莫展嗎？以下是小編為大家收集的師德新說培訓(xùn)講話稿，僅供參考，大家一起來看看吧。
尊敬的各位老師：
大家好！
按照學(xué)校周未教研活動(dòng)的安排，要求我進(jìn)行《師德新說》的培訓(xùn)，其實(shí)，談不上是培訓(xùn)，只是利用這個(gè)機(jī)會(huì)向大家匯報(bào)：這些天看了《師德新說》這本書的所學(xué)、所感、所思。我把它理解為九個(gè)字：“愛自己、愛學(xué)生、愛父母”，希望能與大家共鳴。
愛自己
每個(gè)人都有不同的命運(yùn)，或多或少對自己的命運(yùn)都不滿足，對生活總是充滿怨恨，總是怪上天對他的不公平。下面我想帶著大家去認(rèn)識(shí)一位天生就有著不幸遭遇的人——國際著名激勵(lì)大師“約翰·庫緹斯”。他是一位先天性腿發(fā)育不全，兩條腿基本沒有成形的人，憑著驚人的毅力成了國際公認(rèn)演講家、同時(shí)也是一位澳大利亞唯一的網(wǎng)球冠軍、板球傳奇人物。他有輪椅，但他不坐，他憑雙臂行走，他的故事激勵(lì)著全世界的人，現(xiàn)在我們就來看看他又能給我們什么樣的震撼�。ㄓ^看影片）……他說的那幾句話很值得人深思：一句是：“如果你嫌棄你的鞋，請與我換一下，”一句是“別對自己說不可能”另句是“無論你覺得自己有多不幸，永遠(yuǎn)有人比你更加不幸，無論你覺得自己有多了不起，永遠(yuǎn)有人比你更強(qiáng)！”我想溫馨提醒我們學(xué)校的一些教師，別對自己說不可能，也別以為自己至高無上，所謂人外有人天外有天；他還有一句話：每個(gè)人都有殘疾，有的人可以看見（外表的），有的人卻看不見（內(nèi)在的心里殘疾），你的殘疾是什么，你能看見嗎？）這些話語讓人深思，我覺得我們一些教師心理就是有殘疾。一個(gè)用手當(dāng)腳走路的人都能更好的活著，努力地工作，追求著自己的夢想，實(shí)現(xiàn)他的人生價(jià)值，體現(xiàn)了存在社會(huì)中的意義，那么，作為我們是健全的人，更應(yīng)該努力工作，發(fā)揮自己的光和熱。
“愛自己”。什么熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)，熱愛教育，都是空話、套話、大話，人需要愛的是自己，需要討好的也是自己。什么是愛自己？就是愛自己所選，在社會(huì)上做一個(gè)有價(jià)值的人，作為教師，我們應(yīng)該不放棄、不放縱、不糟踏光輝的職業(yè)、不虛度美好的時(shí)光，成就學(xué)生的同時(shí)成就自我。那么，教師，怎么才算愛自己呢，我認(rèn)為就得做好以下六個(gè)方面，一是愛崗敬業(yè)、二是教書育人、三是為人師表、四是終身學(xué)習(xí)、五是愛國守法、六是關(guān)愛學(xué)生。
愛學(xué)生
一、愛崗敬業(yè)
于漪老師這樣說：一個(gè)人一旦選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就同時(shí)選擇了高尚。作為社會(huì)一分子，崗位不僅是社會(huì)提供人個(gè)人的謀生方式，更是個(gè)人對于社會(huì)應(yīng)盡的義務(wù)，任何一個(gè)個(gè)體都應(yīng)對人類社會(huì)有所擔(dān)當(dāng)。愛崗其實(shí)也是尊重和珍惜自己的選擇。既然選擇了，就應(yīng)執(zhí)著地去追求，選擇職業(yè)和選擇愛人是一樣的，既然“愛”了，就得深愛，我們要愛她的優(yōu)點(diǎn)，更要愛他的缺點(diǎn)。要愛他成功時(shí)無比的喜悅，也要愛失敗時(shí)諸多煩惱，更要愛工作時(shí)的那些枯燥和孤獨(dú)。我們好多老師都存在于愛與不愛之間，這就是一切煩惱的根源，李鳳霞老師說過，如果愛請深愛，若不愛，請離開，選擇了就得深愛。因?yàn)橹挥袗蹗彶庞蟹瞰I(xiàn)，只有愛崗才會(huì)敬業(yè)，世界上所有的職業(yè)都需要奉獻(xiàn)。（鄒有云事跡）江西省永修縣三溪橋鎮(zhèn)黃嶺村太陽山教學(xué)點(diǎn)，是1973年建立的教學(xué)點(diǎn)，為方便周邊的楊家山、雷頭山、太陽山三個(gè)村寨讀書的孩子，這里沒有一個(gè)老師能呆上一年，家住此鎮(zhèn)雷頭山的鄒有云畢業(yè)于江西大學(xué)。一天，看見同村的一名婦女在河邊洗衣服時(shí)拎著女兒往水里淹，說：“不去上學(xué)就淹死你”，孩子掙扎著雙腳哭著說：“路這么遠(yuǎn)，淹死我也不去”。是呀，從家到學(xué)校來回就是三十里路，別說小孩子，大人都受不了，鄒有云卻要求到太陽山去任教，每天堅(jiān)持走30里的山路，在太陽山堅(jiān)守了36年。在此期間，大女兒患上肺炎，因醫(yī)治不及時(shí)夭折，二女兒相隔兩年患上骨髓炎，花大量資金醫(yī)治，命雖保住卻讓原本貧困的家庭負(fù)債累累。其實(shí)有很多機(jī)會(huì)他可以走出大山，去從醫(yī)掙錢，過上好日子，可他沒有，堅(jiān)定信念，讓人敬佩。他成為2004年感動(dòng)中國的年度人物，他是這樣說的：“只要太陽山教學(xué)點(diǎn)一天不拆，我就要在這里教一天書，望著山里一個(gè)個(gè)孩子成才，這就是我的幸福。”
談到愛崗敬業(yè)，我談點(diǎn)我的想法：我能在這么好的學(xué)校當(dāng)上副校長，對于一個(gè)初三都沒有讀的水平來說，我是誠惶誠恐，深感肩上壓力之重大，生怕做不好事，帶不好頭，愧對大家對我的支持，領(lǐng)導(dǎo)對我的信任，每當(dāng)看到別的學(xué)校學(xué)生多才多藝，活動(dòng)開展得有聲有色，我心里有一種無形的壓力在萌生，所以，平時(shí)工作中心里難免急燥，語言過急，還望大家理解。在工作方面，我將盡心盡力地去做好份內(nèi)的每一件事，同時(shí)，我堅(jiān)信，態(tài)度比能力更重要。
另外，我想對楓溪當(dāng)?shù)氐睦蠋熣f一句，楓溪因有我校而榮耀，因此校促進(jìn)了老區(qū)人流量的增多和地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，作為地地道道的'楓香溪鎮(zhèn)人，這里是我們祖祖輩輩生活的地方，家鄉(xiāng)興衰，匹夫有責(zé)，我們無任何理由不愛崗，不敬業(yè)，如果因?yàn)槲覀冏约翰痪礃I(yè)，使僅有的學(xué)校衰敗，我們會(huì)遭到家鄉(xiāng)父老的唾罵，會(huì)受到良心的譴責(zé)，所以，別嫌會(huì)多、別嫌活動(dòng)多、別嫌要求多，等等，做好本職工作是我們義不容辭的事。
外地教師你別慌，我不是排外，我只是喜歡直說，你們更應(yīng)該敬業(yè)：“你們十年寒窗，從大學(xué)畢業(yè)后來此就業(yè)，當(dāng)上教師，背井離鄉(xiāng)來到此處，決不是來此體驗(yàn)生活的，我想為的是能有一個(gè)穩(wěn)定的工作，寬慰為我們辛勤付出的父母、親人，用自己才能去創(chuàng)造美好的生活，夢想有一天能出人頭地，光宗耀祖。我認(rèn)為，我們既然來了，就應(yīng)該安心工作，不是為學(xué)校，是為自己，想早一點(diǎn)走出大山的老師能早一點(diǎn)走出大山，想在這里展示你的才華的出人頭地的老師，盡情地展現(xiàn)，八一這么寬廣的舞臺(tái)，何愁英雄無用武之地。另外，你們終究是這時(shí)的過路客，為何不在這短短的幾年內(nèi)借助這里的力量提升自我，也為楓溪人民留下好印象，大沒必要為某些小事耿耿于懷，影響你施展才華的空間。應(yīng)不懈地努力、也不狂來老區(qū)一趟呀”。
老師們，盡管怎樣，人要對自己的選擇負(fù)責(zé)，行為負(fù)責(zé)，教書育人，并不希望你去做驚天動(dòng)地的大事，我們能做的，就是把小事做好，做好每一件小件，我就是我們存在社會(huì)中的價(jià)值。見細(xì)微處于功夫。
二、教書育人
教書育人的含義是：我們教師負(fù)載著人類終極關(guān)懷的有信仰的教育，它的使命是給予并塑造學(xué)生的終極價(jià)值，使他們成為有信仰、有靈魂的人，而不只是熱愛學(xué)習(xí)和有特長的準(zhǔn)職業(yè)者。
有些老師把教書和育人截然分開、對立起來，認(rèn)為自己的任務(wù)就只是傳授知識(shí)，至于育人那是領(lǐng)導(dǎo)的事、班主任的事，這種看法是錯(cuò)的，因?yàn)槿魏我粋�(gè)教師無論教何種課程，它的授課內(nèi)容本身就包含了知識(shí)內(nèi)涵和育人內(nèi)涵，不僅要教會(huì)學(xué)生要學(xué)會(huì)知識(shí)，還要告訴學(xué)生學(xué)它來干什么。（上一次我和冉光亮老師討論：語文教學(xué)的宗旨是什么？一是通過書本教會(huì)學(xué)生新的知識(shí)，但主要還是讓學(xué)生明白其中的道理，進(jìn)行思想道德教育，學(xué)會(huì)做人，）
1、教書需：“循循善誘、誨人不倦”
孔子說：學(xué)而不厭、誨人不倦。作為教師，要能夠站在孩子的角度設(shè)身處地、推已及生地理解孩子，這樣的教書就成功了一半，魏書生說：教育就是服務(wù)，我們要看被服務(wù)者的起點(diǎn)，如果起點(diǎn)雨低，我們就得耐心地多講幾遍，如果人人都是聰明的，什么都會(huì)做，那要我們老師干嘛？把好學(xué)生教女孩子是人，把差學(xué)生教好，是神�。�！請大家記�。骸敖虝且环N喚醒、是一種鼓勵(lì)和激勵(lì)，更是一種等待，”不能超之過急，欲速則不達(dá)。
2、面向全體
傳統(tǒng)的教育在很大程度上是一種單一、機(jī)械的模式化教育，而面對興趣愛好、知識(shí)基礎(chǔ)、認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)、能力水平千差萬別的學(xué)生，他們忽視孩子們的個(gè)性差異，對學(xué)生制定統(tǒng)一的目標(biāo)，用同樣的方法，做同樣的練習(xí)，要求同樣的步伐，從而導(dǎo)致差生消化不了，而優(yōu)生吃不飽，天才學(xué)生不能脫穎而出。學(xué)生猶如被填充的容器，失去了自我，失去了原有的個(gè)性，這顯然不符合孩子的身心發(fā)展規(guī)律，這種教學(xué)容易扼殺學(xué)生的創(chuàng)新能力，導(dǎo)致學(xué)生因?yàn)槔щy而厭學(xué)，喪失了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，喪失了原有的靈性。面向每一位學(xué)生，陶行知主張教師的教學(xué)必須從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的能力，“學(xué)得多教得多，學(xué)得少教得少，學(xué)得快教得快，學(xué)得慢教得慢”反對不求實(shí)際的“先生只管教，學(xué)生只管受教”的陋習(xí)。（上次我和校長去點(diǎn)上查檢，看見有的學(xué)生在睡覺，有的在講話，聽課的沒有幾個(gè)，因?yàn)榻處熢诮探Y(jié)果等于幾十的加法的連加算式，你說，幼兒園的學(xué)生，再聰明的孩子也接受不了的）（記得我讀書的時(shí)候，每天都在興奮中學(xué)習(xí)，我讀的校外美術(shù)班，開始去的時(shí)候畫得很簡單，我的教師總是說：這張畫是你畫的呀？真的不相信。誰都愛聽鼓勵(lì)的話，于是，非常用功。）。讓學(xué)生更多地體驗(yàn)成功，才能使學(xué)生在愉快的學(xué)習(xí)中和諧、健康的發(fā)展。
3、因材施教
每個(gè)人都有認(rèn)知差異、智力差異、個(gè)性差異等；例如：有些孩子可能對音樂敏感，而有些孩子有較好的語感，有些孩子記憶能力很好，有的觀察能力很強(qiáng)，每個(gè)人在不同領(lǐng)域的天賦是不一樣的，最極端的例子就大文豪錢鐘書和物理學(xué)生愛因斯坦。試想，如果我們把錢鐘書培養(yǎng)成物理學(xué)家，或者把愛因斯坦培養(yǎng)成文學(xué)家，我們絕對相信這是不可能成功的。我們?nèi)绻屢γ骱蛣⑾璨桓泱w育，他們會(huì)成為明人嗎？（現(xiàn)在，鄉(xiāng)下很少有這種現(xiàn)象，城里最多，形成了一股小孩學(xué)器樂的風(fēng)潮，許多家長盲目追風(fēng)，買鋼琴樂器，孩子不喜歡練琴，很是痛苦，結(jié)果萬多元的鋼琴就閑置了，這就是沒有根據(jù)自己孩子的天賦考慮，沒有“因材”。）例如（我們學(xué)校上個(gè)月給樹木施了肥，死了一些樹，原因就是學(xué)生施肥時(shí)沒有根據(jù)樹木的承受能力導(dǎo)致的。大喜樹和紅花繼木，施一樣多的肥，喜樹要瘦死，紅花繼木要被肥料燒死。）
4、實(shí)施素質(zhì)教育
素質(zhì)教育和應(yīng)試教育似乎是教育中一對永恒的矛盾，多少年都爭論不休，記得前幾年，我們在學(xué)生的成績單是不能填分?jǐn)?shù)，填A(yù)BCD等級(jí)，讓家長迷糊了很久。人們極端地認(rèn)為，素質(zhì)教育就是不談成績，把學(xué)生的分?jǐn)?shù)藏起來，讓學(xué)生之間相互不了解成績、在班中的位置，其實(shí)這是一種不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。實(shí)施素質(zhì)教育和應(yīng)試教育并不是水火不容，當(dāng)一個(gè)孩子的素質(zhì)真正得到全面的發(fā)展和提升了，考個(gè)好成績應(yīng)該是水到渠成的事。例如（王連方老師上次和我這樣說：“本期比上期班上的學(xué)習(xí)勁差了，可能因?yàn)榘嗌蠀⒓踊顒?dòng)太少了，集體意識(shí)不強(qiáng)導(dǎo)致的”）。學(xué)生沒有全面的發(fā)展，學(xué)習(xí)興趣自然不高。證明，開展適量的活動(dòng)并不耽擱學(xué)習(xí)。如果你一位地怕活動(dòng)耽擱學(xué)習(xí)，我想可能你們會(huì)耽擱學(xué)生一生的。（上周我們?nèi)ヅc木黃小學(xué)交流，他們學(xué)校的活動(dòng)多種多樣，因?yàn)樗麄兪青l(xiāng)村少年宮學(xué)校，我們看見全校有十幾種活動(dòng)，唱歌、跳舞、電子琴、畫畫等等，達(dá)到了人人有特長有愛好。這些活動(dòng)都每個(gè)人都樹起大拇指，我想：他們不耽擱學(xué)習(xí)就能培養(yǎng)出成效嗎？不付出就能出成效嗎？我們學(xué)校，音樂、美術(shù)、體育大家隨時(shí)可占用，大量時(shí)間都是在搞質(zhì)量，但質(zhì)量提上去了嗎？學(xué)生的特長是越來越少了，這樣下去，我們將會(huì)害人的。我特意問了他們的學(xué)生成績，人家成績照樣不差。）但是、我相信，不久時(shí)間，我校的師生會(huì)超過他們的。
5、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神
新課程標(biāo)準(zhǔn)就是引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，什么時(shí)候?qū)W生在課堂上學(xué)會(huì)獨(dú)立思考了，什么時(shí)候?qū)W生能探索屬于自己的答案了，我們的教書育人也就成功了。這就是新課程改革。
三、為人師表：師者，人之楷模。為人師表：指老師應(yīng)該成為學(xué)生效法的表率。教師職業(yè)具有特殊性質(zhì)，就要求教師具有高尚的情操、知榮明恥等等。
1、情操高尚、知榮明恥
所謂：“親其師、信其言、效其行”就是首先要具有高尚的人格，崇高的威信才能讓學(xué)生信服，才能“親近你，聽你的話、仿效你行為”，教師要求學(xué)生做到的，自己必須先做到。那種要求學(xué)生按時(shí)上課，自己卻經(jīng)常遲到；要求學(xué)生勤奮好學(xué)，自己卻教無長進(jìn)；要求學(xué)生文明禮貌，自己卻經(jīng)常以勢壓人，甚至粗話、臟話不斷；要求學(xué)生遵紀(jì)守法、講究公德，自己卻“以教謀私”；這樣的人如何來塑造學(xué)生健全的人格呢？
2、注重禮儀、舉止文明
教師作為傳道、授業(yè)、解惑的主體，老師不僅要有學(xué)富五車的知識(shí)、要還有外在的形象給學(xué)生潛移默化的影響，啟迪學(xué)生對美的向往和追求。
儀表可以表現(xiàn)教師的精神狀態(tài)和文明程度。儀表不僅體現(xiàn)著對他人的尊重，還可以在與人交往中給人以良好的第一印象，形成和諧的交往氣氛，以達(dá)到理想的交往效果。但美這個(gè)概念，大家要自己把握，對于前露胸、后露背、中露肚臍、下露大胯衣著，這算不算是對美一種追求呢？
3、自覺抵制有償家教
我校老師也有人搞家教，反正上面沒有查到你，學(xué)校是不知道，但千萬別留著題等家教課上講，這是絕對不行的哦。
四、終身學(xué)習(xí)：教師不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑的“師者”，還需要是終身學(xué)習(xí)的“學(xué)者”。
在當(dāng)前老師普遍學(xué)歷達(dá)標(biāo)的前提下，大多數(shù)老師的學(xué)科專業(yè)知識(shí)問題不大，但還是存在著與時(shí)俱進(jìn)的問題，每隔一段時(shí)間知識(shí)就會(huì)老化，需要不斷地給自己充電。平時(shí)我們都愛說：“拋磚引玉”，對教師和學(xué)生之間的教學(xué)，就是拋玉引磚，如果現(xiàn)在你還是用磚（陳舊的老方法）是引不出來玉的，無法讓學(xué)生信服你，你要給學(xué)生一滴水，你就得有一桶水。教師應(yīng)該用知識(shí)讓學(xué)生敬重，用學(xué)識(shí)引領(lǐng)學(xué)生成長。教出自己個(gè)性的課堂，才是具有效果的課堂，我們現(xiàn)現(xiàn)成的優(yōu)秀教案很多，有的教師只是照搬，用別人的東西來教學(xué)生，課堂怎么會(huì)生動(dòng)，只有教出自己個(gè)性的課學(xué)堂，才算是一個(gè)合格的教育人，做一名輕松地、能掌控課堂的教師。我在分析，為什么我們的壓力感覺越來越大，是因?yàn)槲覀冊诼浜�。只有豐富了自己的學(xué)識(shí)，拓寬視野，方能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)尋得“解壓”。
五，愛國守法
有國才有家，要教會(huì)我們的學(xué)生擁護(hù)愛戴我們的祖國，做一個(gè)愛國守法的好公民，成為國家的棟梁之材。努力學(xué)習(xí)知識(shí)，建設(shè)自己的國家，心中才有民族，有大愛，有信仰。
六、關(guān)愛學(xué)生
《師德新說》一書中這樣寫道：不愛學(xué)生的教師是不合格的教師。愛是教育的全部，沒有愛就沒有教育。熱愛祖國從熱愛學(xué)校開始，熱愛學(xué)校從熱愛學(xué)生做起，想學(xué)生所想、急學(xué)生之急、供學(xué)生所需、補(bǔ)學(xué)生所缺、揚(yáng)學(xué)生所長、解學(xué)生所惑、克學(xué)生所難。具體體現(xiàn)是尊重與信任、欣賞與鼓勵(lì)、引領(lǐng)與指導(dǎo)、理解與寬容，著眼于學(xué)生一生的發(fā)展和幸福，就如我校的辦學(xué)理念：讓學(xué)生感受幸福。
1、尊重、信任學(xué)生：學(xué)生是具有獨(dú)立人格與自主權(quán)利的人，不是奴仆、不是犯人、學(xué)生是有意識(shí)、有情感的人，不是只能承載和記錄知識(shí)符號(hào)的容器和電腦；學(xué)生是有自尊心、同情心、榮辱觀、是非觀的人，不是簡單生存、沒有思想情感的動(dòng)物，所以，在任何情況下，都要尊重學(xué)生人格，達(dá)到“親其師、信其道、效其行”的效果。
2、關(guān)愛學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。（例子：一個(gè)班的學(xué)生從成績上分為上、中、差三類，我們老師都要尊重、重視。因?yàn)�。上為成績好的學(xué)生，他們長大后會(huì)考上重點(diǎn)大學(xué)，或去搞科研、當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，中為成績一般的學(xué)生，他們一般情況可以考個(gè)三本師院，幾年畢業(yè)后參加工作，就和我們是同事，差生，成績不好，但小腦發(fā)達(dá)，可能初三不畢業(yè)就出去闖蕩，萬一蕩成企業(yè)家、包工頭、大老板也不是不可能，回來搞個(gè)投資等等。大家說，這三類人，我們可是不敢不重視呀。）其實(shí)學(xué)習(xí)不好的學(xué)生比其它學(xué)生更渴望得到家長、老師、同學(xué)的尊重與愛護(hù)，因?yàn)樗麄儽葘W(xué)習(xí)好的學(xué)生承受著更大的心理壓力。針對學(xué)困生老師要深入了解，既要了解自身原因，又要了解家庭原因；以便對癥下藥。去捕捉他們身上的“閃光點(diǎn)”，給予表揚(yáng)，從而迸發(fā)奮發(fā)向上的決心和力量。我們要教“小天使”，更要愛“丑小鴨”。因?yàn)槌笮▲唽⒂幸惶鞎?huì)變成天鵝。
3、關(guān)愛個(gè)性特別的學(xué)生。就心理傾向來說，學(xué)生愛好各式各樣，有的喜歡書法，有的喜歡寫作，有的喜歡美術(shù)、有的喜歡朗誦，有的喜歡運(yùn)動(dòng)。。。教師對于學(xué)生的正當(dāng)愛好，都應(yīng)給予肯定、鼓勵(lì)，并加以重視培訓(xùn)。
4、關(guān)愛犯錯(cuò)誤的學(xué)生。
有的人說：人之初，性本善。有的人說：人之初，性本惡，我覺得也不一定，人性
出生就是白紙一張，即不惡但也不善，現(xiàn)在社會(huì)上的一些不良因素影響了下一代，也不要盲目的認(rèn)為犯罪的人一定是天生的壞人，他有的是被逼的或其它因素，人非圣賢，熟能無過，人難免會(huì)犯錯(cuò)。學(xué)生是人而且是未成年人，不是圣人，在成長過程中有待于我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)造就，要去了解為什么會(huì)犯錯(cuò)，我們一定要善待學(xué)生的失誤、錯(cuò)誤，給他們改正的機(jī)會(huì)。
5、保護(hù)學(xué)生安全。
保護(hù)學(xué)生是教師的天職。從以前的義務(wù)變成了一種責(zé)任，其實(shí)，在沒有將此規(guī)定寫入新規(guī)范以前，我們一些教師早就把學(xué)生安全作為自己的職責(zé)了。一日為師，終身為父母，也就是這樣來的，教師應(yīng)該像保護(hù)自己子女一樣對待學(xué)生。關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。如：殷雪梅、譚千秋、張麗莉就讓人敬佩。千萬不要學(xué)“范跑跑”。在大災(zāi)大難面前，能挺身而出，用生命保護(hù)學(xué)生的生命。都說人生沒有彩排，但如果再次發(fā)生這樣的事，他們?nèi)匀粫?huì)這樣選擇。
愛父母
“百善孝為先”，這個(gè)話題是從古至今永不褪色、永觸人心的話題。一個(gè)孝字，伴隨著中華民族幾千年的燦爛文明，因?yàn)檫@個(gè)孝字，讓社會(huì)更加和諧。百善孝為先，父母對于我們每個(gè)人來說，有養(yǎng)育之恩，感恩行孝是中華民族“孝”文化中的內(nèi)涵，更是作為人子女應(yīng)有的基本品德，作為教師，更應(yīng)該孝敬父母。目前，隨著我國的老齡化人口形勢的不斷加劇，講究孝道對當(dāng)今社會(huì)具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。孝敬父母的典范很多：“古有王祥臥冰求鯉，現(xiàn)有田世國為母捐腎，還有人民教師陳斌強(qiáng)悉心照顧母親，用小時(shí)候媽媽背他的那一根布帶緊緊地把失憶的母親連在一起，都說久病無孝子，從陳斌強(qiáng)身上他詮釋了什么叫孝道。等等。像這樣的孝老愛親的事例還有很多。但是，近年來，由于受外來思潮的影響和市場經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊，一些人心理失衡，道德滑坡，以致出現(xiàn)“敬錢不敬老、敬權(quán)不敬老、敬小不敬老”，甚至“刮老、啃老、棄老”，虜待老人、毒打父母等一些不正常的現(xiàn)象，讓人憤懣而痛惜！俗話說：“當(dāng)家才知鹽米貴，養(yǎng)子才知父母恩”不養(yǎng)兒女不知父母苦！這些都道出了孝道的真諦。人從哇哇墜地到蹣跚學(xué)步再到讀書成人再到當(dāng)家作主，有的還要看一下代，每一步都有父母的愛相伴著、付出著。在父母面前，你永遠(yuǎn)是長不大的孩子，你是他們永遠(yuǎn)的牽掛。我們也當(dāng)上父母了，這樣愛子女之心早也能體會(huì)。“父母呼、應(yīng)勿緩；父母命、行勿懶；父母教、須靜聽；父母責(zé)、須靜承”這是上次我放給學(xué)生們看的弟子規(guī)視頻，那天晚上教師原本看感動(dòng)中國視頻，但投影儀壞了，就沒有看成，但沒有幾們老師到教室里，看晚自習(xí)，其實(shí)我們真的需要看看弟子規(guī)了，弟子規(guī)真的寫得很好，我想不單單是寫給少年兒童看的，更應(yīng)該看的是我們成年人。有一天，我們也會(huì)老去，我們在向父母盡孝時(shí)，其實(shí)也對自己的子女進(jìn)行孝道教育。（麻布袋葬父的故事）《烏有反哺義，羊有跪乳情。人如忘父母，不勝一畜生！》
孝道，全社會(huì)都很關(guān)注，一個(gè)不會(huì)孝敬父母的人，在社會(huì)上會(huì)遭到人唾棄的，事業(yè)不會(huì)成功的，也不會(huì)幸福。
幸福是什么？有媽媽就是幸福；是快樂與家人一起分享、困難一起承擔(dān)，這才叫幸福。俗話說：“家有一老，猶如一寶”。我們要珍惜，要學(xué)會(huì)感恩。在這里我想提醒大家一點(diǎn)，不論是我們的父母、還是公公、婆婆、還是岳父、岳母，那都是我們的親生父母，夫妻之間千萬不要分你的、我的父母。俗話說得好：“兒孝不算孝，是媳孝才算孝呀；女孝不算孝，婿孝才算孝”�？傊⑷绻c父母有誤會(huì)時(shí)，無論他們再怎么不對，你都不能和她有爭執(zhí)，這樣的家庭才會(huì)和睦。家和萬事興呀！�。�
有的人總是埋怨自己出生不好、來這世上真的是受罪的，告訴大家，沒有父母帶我們來到世上，我們連受苦、受罪的機(jī)會(huì)都沒有。請大家記�。骸案改敢惶焯炷昀�，可能說的話不一定入聽，做的事不一定讓你滿意，可他們在再不對，都是生、養(yǎng)我們的父母呀”父母年老了，會(huì)變得很小氣，在不經(jīng)意中我們的言語就可能傷他們的心，所以，我們一定要注意說話方式。其實(shí)，父母也不需要我們給他們什么，我們能做的就是陪在他們身邊，多一句尊敬的問候。而我們中國人，天生與父母就有代溝，有話說不出來，不會(huì)表達(dá)，說的少，做的多。但只要時(shí)心里有孝，落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中，父母是能感受得到的。
所以，不要給自己留下遺憾，趁父母還健在的時(shí)候，趕緊去盡孝呀，不要等父母不在了，才想起孝敬，那時(shí)也晚矣！教師們，樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝，而親不待也！
最后，各位老師，魏書生老先生這樣說過：生在中國愛中國。我們是身在貴州愛貴州，身在思南愛思南，身在東華愛東華，不管落腳在哪里，就要真心愛這一塊土地。愛自己的選擇，只有動(dòng)了真情，才會(huì)付出，你才不會(huì)孤單，你才會(huì)快樂永遠(yuǎn)......
老師們，天高任鳥飛，海闊任魚游，大膽去實(shí)現(xiàn)你的人生價(jià)值吧！
謝謝大家！
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