有關剪紙藝術的資料
現(xiàn)在,剪紙更多地是用于裝飾。剪紙可用于點綴墻壁、門窗、房柱、鏡子、燈和燈籠等,下面和小編一起來看看有關剪紙藝術的資料!
有關剪紙藝術的資料
1、中國剪紙藝術是一門古老的手工藝術,也是我國一種優(yōu)美的民間藝術,有著悠久的 歷史,但是在中國傳統(tǒng)文化發(fā)展史的研究工作中,對于剪紙的起源探索是比較難的事情了。造成困難的原因在于它的材質特點,紙質薄而易碎不易保存,而且用過即棄,留存甚難,另一個原因在于,我們的史書記載大多都是對于正史或是主流文化的記錄,對于這些出自于當時處于中下階層的勞動婦女手藝不屑一顧。材質與偏見雙重原因造成我們既缺少考古實物資料,又缺少文獻資料。所幸,在敦煌、新疆等特殊環(huán)境下有古剪紙實物的少量發(fā)現(xiàn),研究者也從各種文獻中去發(fā)現(xiàn)有關剪紙的蛛絲馬跡,將零星的信息編織起來,中國剪紙總算依稀可見。
2、中國傳統(tǒng)剪紙的起源應該追溯到我國東漢蔡倫發(fā)明造紙之前,隨著歷史的演進,經濟、文化、科技等許多方面的提高,民間剪紙藝術在南北朝時期得到了成熟的發(fā)展而真正繁盛卻是在清朝中期以后。由于在發(fā)明初期的“珍貴”,剪紙藝術最早開始流傳于宮廷及士大夫宅邸,成為仕女的“最愛”。傳至唐、宋之際,已大為盛行于民間的各種節(jié)慶場合;至元代,相繼流傳至中東及歐洲;以致明清,其藝術作品已與人們日常生活節(jié)慶相結合。當然在我國較早的記載見諸《呂氏春秋》:“成王與唐叔虞燕居,援梧葉以為圭,而授唐叔虞曰‘余以此封女。’叔虞喜,以告周公……于是遂封叔虞于晉!薄妒酚洉x世家》亦記此事。這件事廣傳后世,屢被征引,最終竟以“剪桐”作為分封的代稱。成王即周成王,叔虞是武王之子。叔虞受封乃西周事。將樹葉仿圭成形的行為,已是近乎剪紙的造型藝術。至今,民間仍有手工“撕紙”一項作為剪紙的品種而存在。因此,若說西周時已經出現(xiàn)了剪紙的雛形,也不為無據(jù)。
3、在新疆維吾爾自治區(qū)吐魯番縣阿斯塔那地區(qū),一九五九至一九六六年先后在三座南北朝的墓葬中出土了五幅剪紙。因當?shù)馗稍锏臍夂蚴挂磺灏倌昵暗募艏堓^好地保存下來。這些剪紙作品都是采用折紙方法剪成的。當時的紙普及的時間并不算很長,而《對馬》、《團花》、《對猴》所呈現(xiàn)剪紙技術成熟的程度令人驚訝, 相信它們還不是最早的作品,中國剪紙的源頭還要往前推移。古代剪紙實物屢屢出土于古西域—絲綢之路的事實不僅說明中國剪紙在公元六世紀之前已經產生,而且 也從側面反映出當時剪紙活動在中原已廣為普及,并已傳播到偏遠地區(qū)。在內地,陜西隴縣原子頭村古墓中發(fā)現(xiàn)了一批唐代剪紙作品,共十幅,均貼在一個陶罐外壁上,為花卉圖案,直徑八厘米至十厘米不等,出土時呈白色,后即風化,只留下圖案痕跡。
4、這門古老的手工藝術在民間十分流行,剪紙藝術作為民俗的一部分,在民間正以其頑強的生命力存在、發(fā)展著,時至今日它的旺盛的生命力得到了極大的顯示。正是那來自普通農家的社會最低層的勤勞而靈巧的雙手,為我們民間手工藝術的輝煌發(fā)展譜下了一曲曲無聲的優(yōu)美華章。
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有關剪紙藝術的作文
甲:我們家是吹牛世家!乙:我們家還是吹牛專業(yè)戶呢!甲:我們家吹牛不納稅。乙:我們家吹牛還不交錢呢!······哈哈哈哈,聽了這話你笑翻了嗎?對了,這就是我們藝術節(jié)里的其中一個小品---《吹!,它這個小品,獨具匠心,你看臺上那倆,矮的像潘長江,高的像馮鞏,兩人一個唱白臉,一個唱紅臉,而且面不改色,臺下的觀眾臉都憋紫了,他們也繼續(xù)吹,視而不見。人在吹牛的時候,常常會顯得氣勢奪人。依據(jù)這一點,人們又把運勢走旺的人和事形容為真牛,所以他倆一定會揚名天下(相聲界)的,現(xiàn)在趕緊要他倆簽名,等著他們成名時大賺一番吧。
三年級的也來我們六年級表演,我們在座位上靜靜等待著。哇!一個個典型的運動型男,先來個poss,再來個飛吻,最后帥氣的搖搖手?炜茨莻,林丹范,把球高空一拋,拍了一下,擺了一個很cool的pose,抬起頭來,那雙眼睛似乎在說:這對哥來是小case。然后就瀟灑地走了。接下來就是宅女們了,那個一定是不長出門的,你看她那懶懶的眼神,還有她的空眶眼鏡,多宅呀。別急還有呢!開始到高潮了,騎馬舞,兩個小帥哥跳這舞掌握了整個場的氣氛,大家都站在椅子上,目不轉睛的盯著,接下來還有呢!新娘新郎在場上大秀甜蜜,惹得大家忍不住叫聲連連,一個頭靠肩,一個心相連,大家一片狂暈。
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啊哈,一年一度的藝術節(jié)到了,大家都忍著自己澎湃的心、奔騰的血,在教室里奮戰(zhàn)到底。終于四班的一個同學,跑進來氣喘吁吁的說:老師,可以讓同學們排隊去看節(jié)目了。老師不動聲色的繼續(xù)講評著試卷,而同學們一個個在臺下竊竊私語,因為激動地心快跳出來了,老師再也控制不住局面,只好就罷,說道:今天是藝術節(jié),等一下我們要去看節(jié)目,大家把筆和本子帶上記一下精彩瞬間。YES,太棒了!耶耶,終于可以出發(fā)了!教室里一片歡呼。
地點:演藝廳人物:六年級全體同學時間:表演前歡樂指數(shù):三顆星
橫店中心小學第七屆藝術節(jié),現(xiàn)在開始!主持人興奮的話語代表了大家的心情,全場一片歡呼,炸開了鍋。老師們拿著揚聲器一再喊道:坐下來,坐下來,聲音輕一點。大家不管了,因為今天是我們的節(jié)日,盡情開唱,盡情歡騰。主持人喊得再大聲,也沒用。同學們個個在談論自己知道的節(jié)目,自己看到別的班的排練······隨著我們聲音的減輕,小主持人們各個緩緩走向舞臺中央,激情澎湃的演說,使大家的心情又波動了;鹄钡睦∥枨_奏,只見無數(shù)個閃光燈在臺下一閃一閃,襯托了氣氛,開始了我們的第一個節(jié)目。
地點:演藝廳精彩節(jié)目:《吹!贰ⅰ赌L刈咝恪、《蒙古舞獨舞》時間:表演前歡樂指數(shù):五顆星
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緊接著,音樂變得輕快起來,老師又隨著音樂走向了舞臺的右邊。當她來到舞臺的右邊時,只見她用兩手把衣服拉開,像翩翩起舞的蝴蝶一樣美麗?吹竭@里,我為老師的精彩表演高聲叫好,臺下也響起了雷鳴般的掌聲。
老師的表演結束了,當藝術老師走向舞臺的后面時,我捧著一束鮮花大步流星地跑到舞臺的后面,我找到了老師并對她說老師,你的表演真精彩!然后把花送給了老師。我真為我的藝術老師表演成功感到驕傲和自豪。
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一個星期天的上午,我們學校要舉辦一次時裝秀,聽說我的藝術老師也要去參加。聽到這個消息后,我迫不及待的跑向學校。
一進學校的大門,只見操場上人山人海,操場的正中間搭了一個T形舞臺。在舞臺的周圍有許多五顏六色的氣球和五彩繽紛的鮮花,把操場打扮的更加炫麗多彩。
不一會,表演開始了,沒想到第一個上臺的竟然是我們的藝術老師。只見藝術老師隨著悅耳動聽的音樂邁著貓步走向了舞臺的中間。當她來到舞臺的正中間時,藝術老師把自己的雙手向外舒展開來做了一個亮相動作,這時,我們的藝術老師就像一只歡快的小鳥在天空中飛翔。
慢慢地,音樂變得舒緩了,老師又以輕盈的貓步走向了舞臺的左邊。當她來到舞臺的左邊時,她用自己的雙手捏著裙邊,把裙邊往兩邊一拉,她又像孔雀開屏一樣漂亮。這時,只見攝影師咔嚓、咔嚓地為老師照相。
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剪紙是我們中國的傳統(tǒng)文化,它博大精深,源遠流長。我們社區(qū)有個剪紙能人,什么魚蟲鳥獸、花草樹木、人物像、各種喜慶節(jié)日文字他隨手都能剪出來,可厲害啦!在我們社區(qū)還有他專門的'剪紙作品櫥窗呢。
每天放學回家路過社區(qū)櫥窗,我都會在他剪紙作品櫥窗前逗留一會兒,看看又出什么新剪紙了。瞧!有慶祝十八大的字和場景,他可真是與時俱進。⊙!那人物頭像,好像在緩緩的回頭看著我。突然一幅剪紙圖把我深深的吸引住了,圖上是一對喜鵲在梅樹上對鳴——原來是喜鵲登枝。那喜鵲登枝不但外表鮮艷,而且剪工十分精巧。梅花與喜鵲剪得活靈活現(xiàn);秀敝幸恢幌铲o飛落在梅花枝頭望著我,小嘴不停的嘰嘰喳喳說著:小朋友你聞到梅花的香味了嗎?我就是被它的香味吸引來的。我還沒回答,另一只剛飛來的喜鵲搶著回答:是。】次也皇且瞾砝!。它們兩一唱一搭竟然當我不存在。
喜鵲也是喜的象征,早在古時候,人們就認為喜鵲是吉祥的鳥,而現(xiàn)在喜鵲登枝圖也各式各樣:兩只喜鵲面對面,叫《喜相逢》;而在兩只喜鵲中間加一枚古錢,叫《喜在眼前》而一只灌和一只鵲在樹下樹上對望,有叫《歡天喜地》,F(xiàn)在流傳最廣的,則是鵲登梅枝報喜圖,而這又叫《喜上眉梢》
一張普普通通的紙,一把普普通通的剪刀就能剪出栩栩如生的動物、人、場景、風景。真是我們社區(qū)里名副其實的剪紙大王。
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綠毯上,舞動的腳步,優(yōu)美的舞姿,這是六三班的《蒙古舞獨舞》,她的心遨游在無限的草原上,自由地遠思長想。開始的動作,像是俯身,又像是仰望;像是來、又像是往。是那樣的雍容不迫,又是那么不已的惆悵,實難用語言來形象。接著舞下去,像是飛翔,又像步行;像是辣立,又像斜傾。不經意的動作也決不失法度,手眼身法都應著節(jié)奏。纖細的羅衣從風飄舞,繚繞的長袖左右交橫。絡繹不絕的姿態(tài)飛舞散開,曲折的身段手腳合并。形式新穎,動作優(yōu)美,氣質高雅,風格獨特,具有濃郁的民族特點。啊,她把我們帶入了,清新的空氣,嫩綠的牧草,可愛的白羊
藝術節(jié)的到來讓同學們忙于學業(yè)而疲憊不堪的臉上出現(xiàn)了久違的笑容。那一個個歡樂的笑容,那一聲聲爽朗的笑聲,匯聚成一幅多姿多彩的畫,組成了五顏六色的花朵,迎接著藝術節(jié)精彩的閉幕!藝術節(jié)-----個展現(xiàn)自我的舞臺!
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