《補(bǔ)習(xí)生開學(xué)第一課》的教案
一、什么是補(bǔ)習(xí)生？補(bǔ)習(xí)目的是什么？
補(bǔ)習(xí)生是知識有斷層或選擇有障礙或二者處理不好的群體。
目的是“跳摘”：有的是沒有摘到果子來摘果子的；有的是對果子不滿意重新選擇果子的；有的是想得到更碩大的果子。
二、如何認(rèn)識自己，給自己定位？
答：挖掘潛力，提高整體素質(zhì)。
美國威廉·詹姆斯說：“一個人只運(yùn)用能力的10%，還有90%的潛力�！贝说览聿涣碣樖�。
什么叫整體？有的人寫作水平很高，應(yīng)該說語文水平?jīng)]的說，但對高考應(yīng)試來說不盡然。王蒙、劉國正試做高考題不及格，今年南京金陵十三中考生費(fèi)瀅瀅作文只得25引起爭議即就說明高考除考一個人的知識能力素質(zhì)外，還有加強(qiáng)考試技術(shù)的訓(xùn)練，如作文要符合命題要求。為技術(shù)而技術(shù)是無奈之舉但又是必須去做的。
整體的提高才能應(yīng)對每一場人生考試。
三、如何補(bǔ)習(xí)語文——培養(yǎng)語文意識。
語文是見仁見智的學(xué)科，至今還有爭議，其中語文是氣體的說法是普遍接受的。請看一個作文片斷：
語文老師啟發(fā)大家：“同學(xué)們，我覺得語文是初升的朝陽，噴薄而出，霞光萬道；語文是一顆草尖上久久不肯滴落的露珠，晶瑩剔透，清澈靈動；語文是黃昏天邊如血的夕陽，映照旅人，染紅山川。這些美好的事物，口頭描述是‘語’，抒寫就成‘文’。它們都是語文的華美樂章�！�
哦，原來語文不僅僅是字正腔圓的漢語，方方正正的漢字，生活中語文無處不在啊�。ɡ蠋焼l(fā)不是以解疑為目的，“答案是豐富多彩的”！）
才女阿香站了起來：“我愛讀散文，在我眼里，語文是占都洛陽國色天香的牡丹；語文是夜星下靜謐的荷塘；語文是古道邊長亭外無聲的冷月；語文是那一雙看清世界尋找光明的黑色眼睛�？傊�，語文就是生活的升華�！�
“我愛古詩，我覺得語文就是青天里那一行白鷺，就是沉舟側(cè)畔的千點(diǎn)白帆；就是秦皇島一望無垠的大海中沖破萬平玻璃皺的打魚船�？偠灾Z文就是充滿意境的生活。”班上的“孔乙己”又開始轉(zhuǎn)文了。
“我愛讀小說，占典小說中的語文是什么呢？語 文是當(dāng)陽橋張飛石破天驚的怒吼；語文是水滸好漢闖神州的風(fēng)風(fēng)火火的豪壯；語文是林黛玉淚珠下飛紅萬點(diǎn)愁如海的.片片花瓣。所以我認(rèn)為語文是讓人回腸蕩氣的情感。”我羞澀地站起來。（老師啟發(fā)后經(jīng)過學(xué)生的“一夜春風(fēng)”，“千樹萬樹梨花開”才是目的。）
語文具有不確定性因素，“一千個讀者有一千個 哈姆雷特”。此外語文評估不像理科那么客觀，丁是丁，卯是卯。專家指出：“怎樣的考試和評估者是好的呢？能引導(dǎo)應(yīng)考者多讀書就是好的。能使多讀書、會讀書的人考上，使光做練習(xí)、光生產(chǎn)組裝產(chǎn)品的就考不上的話，考試與評估就成功了。”
什么是“語文意識”？王尚文先生認(rèn)為：“對如何運(yùn)用語言文字的自覺關(guān)注稱之為‘語文意識’�！比纾�
練習(xí)拼音，而在生活中卻漠然置之；學(xué)習(xí)使動用法，對剛聽過的“魅力北京，感動世界”加點(diǎn)的用法無動于衷：�！芭Ｄ谭邸笔怯门Ｄ讨瞥傻娘嬈�，“嬰兒奶粉”還是用嬰兒奶制成的嗎？ 具體說語文意識應(yīng)該是積累與技巧相結(jié)合的意識。
1、冷眼看“積累”。
“積累”，想說愛你不容易。因?yàn)樗皇且货矶偷�，任何的急功近利或近水樓臺都是得不償失。它是慢功出細(xì)活，是中醫(yī)治病，不像西醫(yī)那樣立桿見影，沒有三帖五帖甚至十帖八帖不行�！氨鶅鋈撸且蝗罩��！薄耙豢诔圆怀膳肿��！薄皠︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來。”說的都是一個道理。
養(yǎng)成為“積”，習(xí)得為“累”。積的范圍要廣，累的層次要高。
�、俳滩闹付ǖ谋痴b任務(wù)要從整體上不折不扣完成�！罢w”指背誦范圍上不存僥幸心理，不偷工減料；“不折不扣”指背誦要到位、準(zhǔn)確無誤。如今年考題：
�。�1）子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。
， �！保ā墩撜Z·雍也》）
�。�2） ， ， 煢煢孑立，形影相吊。（李密《陳情表》）（外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。）
�。�3）風(fēng)急天高猿嘯哀， 。
，不盡長江滾滾來。（杜甫《登高》）
②選讀一些作品（紙介和多媒體）。文學(xué)作品、雜志等。愛看、愛聽什么，可能因人而異，我認(rèn)為雜志可選看《微型小說選刊》、《雜文選刊》、《讀者》等。
③關(guān)注時事熱點(diǎn)包括報紙、電視節(jié)目、收音機(jī)等。如8月3日，2008年北京奧運(yùn)會會徽揭曉。對會徽的解讀：
“中國印·舞動的北京”有四項(xiàng)含義：
其一，中國特點(diǎn)、北京特點(diǎn)與奧林匹克運(yùn)動元素的巧妙結(jié)合。以印章為主體表現(xiàn)形式，將中國傳統(tǒng)的印章和書法等藝術(shù)形式與運(yùn)動特征結(jié)合起來，經(jīng)過藝術(shù)手法夸張變形、巧妙地幻化成一個向前奔跑、舞動著迎接勝利的運(yùn)動人形。人的造型同時形似現(xiàn)代“京”字的神韻，蘊(yùn)含濃重的中國韻味。以中國傳統(tǒng)文化符號——印章（肖形�。�，作為標(biāo)志主體圖案的表現(xiàn)形式，主體圖案基準(zhǔn)顏色選擇紅色，傳達(dá)和代表了中國文化喜慶。熱烈的氣氛。印章早在四五千年前就已在中國出現(xiàn)，是淵源深遠(yuǎn)的中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式，并且至今仍是一種廣泛使用的社會誠信表現(xiàn)形式，寓意北京將實(shí)現(xiàn)“舉辦歷史上最出色的一屆奧運(yùn)會的莊嚴(yán)承諾”；，另外，紅色歷來被認(rèn)為是中國的代表性顏色，具有代表國家、喜慶、文化傳統(tǒng)的特點(diǎn)。這個標(biāo)志還代表著北京正以改革開放的姿態(tài)，歡迎世界各地運(yùn)動員和人民歡聚北京，生動地表達(dá)出北京張開雙臂，歡迎八方賓客的熱情與真誠，傳遞著奧林匹克的理念與精神。印章中的運(yùn)動人形剛?cè)嵯酀?jì)，形象友善，在蘊(yùn)含中國文化的同時，充滿了動感，體現(xiàn)了“更快、更高、更強(qiáng)”的奧林匹克精神，以及以運(yùn)動員為核心的奧林匹克運(yùn)動原則。
其二，城市加年份的標(biāo)準(zhǔn)字體設(shè)計別出心裁、獨(dú)樹一幟�！爸袊 の鑴拥谋本弊煮w部分采用了漢代竹簡文字的風(fēng)格，將這一字體的筆劃和韻味有機(jī)地融入到“Beijng2008”字體之中，自然、簡潔、流暢，與會徽圖形和奧運(yùn)五環(huán)渾然一體。字體符合市場開發(fā)目的，與標(biāo)志主體圖案風(fēng)格相協(xié)調(diào)，避免了未來在整體標(biāo)志注冊與標(biāo)準(zhǔn)字體注冊中因使用現(xiàn)成字體而可能出現(xiàn)的仿冒侵權(quán)法律糾紛。
其三，總體結(jié)構(gòu)與獨(dú)立結(jié)構(gòu)比例協(xié)調(diào)�！爸袊 の鑴拥谋本敝械闹袊eijng2008和奧運(yùn)五環(huán)3部分之間在布局及比例關(guān)系方面近乎完美。每一部分獨(dú)立使用時比例合理，不失協(xié)調(diào)。
其四，有利于形象景觀應(yīng)用和市場開發(fā)。國際奧委會知識產(chǎn)權(quán)注冊機(jī)構(gòu)認(rèn)為，“中國印·舞動的北京”之主體圖案具有作為獨(dú)立商標(biāo)注冊的條件，在城市景觀布置、場館環(huán)境布置等方面蘊(yùn)含著巨大的潛力�！ば氯A·（《泉州晚報》03、84第十二版）
積累注意事項(xiàng)： ①把握好度。切忌閱讀快餐文化甚至消遣性作品�？ㄍ�、武俠小說、互聯(lián)網(wǎng)等。
�、诜e累快慢。但問耕耘不問收獲與功夫不負(fù)有心人是不矛盾的。2001屆一同學(xué)例。
�、巯碛梅e累。即學(xué)以致用，閱讀時要做讀書筆記，積累的材料要為作文服務(wù)。
我要求我的學(xué)生每個人都要有一個寫作素材本，隨時記下看到、聽到、想到的可作寫作的素材，還要求他們每個人要熟記 30－50個乃至更多的例子。例子可以從閱讀（讀書報雜志。上網(wǎng)等）中來。可以從對生活的觀察（包括看電視）中來，可以從自己的學(xué)習(xí)、工作實(shí)踐中來。
如：學(xué)生作文中的例子：
孔子出門見到這樣一件“奇支器”：不注水時是斜的，注一半水則變正，注滿了水就要翻倒�？鬃痈袊@道：哪有滿而不翻的呢？我們做人要謙虛，千萬別自滿，否則，非翻車不可。
美國前總統(tǒng)卡特年輕時在海軍學(xué)校學(xué)習(xí)．他的成績名列前茅。當(dāng)他洋洋得意地把他的成績報告給上司時，上司卻問他：“為什么不是最好的？”只有把“最好”當(dāng)成奮斗目標(biāo)，才能不斷進(jìn)齲
在擁擠的公共汽車上，一個小女孩學(xué)著媽媽的樣子，把廢紙扔到窗外。一位女同志騰出一塊座位讓她坐，這個小女孩卻說：“阿姨，你站起來，讓我媽媽坐１家長不能教孩子自私，從小糾正還來得及。今然，要?dú)Я撕⒆右簧摹?/p>
又如今年作文題引用寓言后，要求就“感情上的親疏和對事物的認(rèn)知”這個話題寫一篇文章�？捎冒舜笤掝}中的“心靈感悟”。心靈感悟 無論是志向、理想，還是榮譽(yù)、名利，都是人類心靈的試金石。要關(guān)注生存狀態(tài)，要體察民眾情緒，要體味生命本真，要感悟人生真諦，要善于挖掘自己及周圍生活中的閃光點(diǎn)、動情點(diǎn)、矛盾點(diǎn)、迷惘點(diǎn)，讓我們的思想與時代一起發(fā)展，讓我們的心靈與時代一起跳動，共同營造人類的精神家園。
示例：
�、乓粓鐾蝗缙鋪淼姆堑湫头窝�，像一次不見火光的空襲，襲擾著神州大地。人們也許還記憶猶新，在今年3月18日溫家寶總理與中外記者見面會上，這位“平民總理”引用過的林則徐的一句話：“茍利國家生死已，豈因禍福避趨之”�；蛟S是總理的“誓言”在先，老天有意考他，剛剛上任的他就碰到了如此巨大的空難。人們也許不會忘記，在短短的24天時間里，總理5次到北京視察，每一次都留下感人的鏡頭。在清華大學(xué)，他與同學(xué)們談五四精神，唱《團(tuán)結(jié)就是力量》，鼓勵同學(xué)們“多難興邦”�？诤攘�，還向同學(xué)們要了一杯水喝。在這樣的時刻，這樣的非常時期，同學(xué)之間都十分注意不互相使用物品，而總理卻端起了同學(xué)的水杯，這是多么崇高的親民、愛民精神��！在清華大學(xué)，一位同學(xué)問丐總理自己的定位，總理深情地說，他也是大樹中的一片樹葉。這片“葉子”因?yàn)閼n心非典，常常夜不能寐，思及非典時甚至淚流滿面，沒有對人民的深深的愛，哪能說出這樣動情的話？
�、拼蠹疫�記得否？前年“9：11”事件發(fā)生時，數(shù)以千計的紐約世貿(mào)大樓住民，在大火中逃生。當(dāng)時，這些逃生者井然有序，由女性、長者優(yōu)先逃生的場面，使全球人士經(jīng)由電視轉(zhuǎn)播畫面目睹時，為之動容。試想，如此循著這回北京市民、大學(xué)生在反應(yīng)“非典”時的表現(xiàn)來看，如果中國發(fā)生一棟大樓失火的災(zāi)情，逃生的人會那么有理性嗎？在千鈞一發(fā)、生死攸關(guān)之時，中國民眾會否還顧及人道和禮貌去禮讓婦孺及長者呢？我們的社會這回是出了問題，但是問題并不出在“非典”是如何嚴(yán)重，而是出在，我們被“非典”當(dāng)成人質(zhì)。讓我們好好冷靜思考一下，我們的民智、素質(zhì)，怎么會如此不堪一擊呢？
�、且恍B(yǎng)貓的人家發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)電話鈴響時，貓可以毫不費(fèi)力地知道這是誰打來的。無關(guān)的人打來的，小貓一點(diǎn)也沒有興趣；而如果是親近人打來的電話，小貓?jiān)陔娫掆忢懙那皫酌腌娋鸵雅艿搅穗娫挋C(jī)旁。貓非常戀其主人，并有很強(qiáng)的定向歸家能力。德國一位教授在10只籃子里裝10只貓，從蒂賓根實(shí)驗(yàn)室乘車駛出100公里，然后停下，貓開始不動，片刻之后都紛紛跳出來，并方向一致地向蒂賓根實(shí)驗(yàn)室的方向走去。很多鸚鵡對每個要離開的人都喊：“再見１而如果人們假裝要離去，甚至走出門外，但它卻就是不開口。連科學(xué)家也搞不清楚，鸚鵡是從哪里獲得這引起信息的。動物和人心靈相通？看來是不言而喻的。
⑷廣東省中醫(yī)院護(hù)士長葉欣在迎戰(zhàn)非典的日子里，每天睡覺的時間只有幾個小時，但仍不忘記臨睡前煲一鍋老火靚湯，有時是花旗參，有時是冬蟲草，她要在第二天帶回醫(yī)院同事們喝，提高抵抗力，2003年3朋24日凌晨，因搶救非典病人不幸染病的葉欣光榮殉職，終年46歲，用自己的生命書寫了中國醫(yī)療戰(zhàn)士的“精誠”。
又如弘一法師對待螞蟻，浙江洪水時祖母對孫女的保護(hù)，對高樓欲輕生者的喊叫等。
補(bǔ)充：
有了積累之后，方法更重要。從今年作文實(shí)際情況看，多數(shù)學(xué)生不是不會運(yùn)用，而是“腹無詩書氣難華”，可見積累比方法更重要。當(dāng)然，“運(yùn)用之妙，存乎一心”，熊彼德認(rèn)為，絕大多數(shù)創(chuàng)新都是現(xiàn)存知識按照新的方式的組合，他把創(chuàng)新與新組合視為同義詞。任何人都無法脫離自己的經(jīng)歷憑空設(shè)想，例如，硅元素通常以人們司空見慣的石英砂粒出現(xiàn)，經(jīng)過科學(xué)家的再次發(fā)現(xiàn)就創(chuàng)造出半導(dǎo)體晶體管和集成電路，使“硅粒變成了黃金”。再例如，中國四大發(fā)明之一的黑色火藥，無非是按“一硝二磺三木炭”的重新組合，才具有新功能和新特征。馬恩經(jīng)過繼承和摒棄，將英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、德國古典哲學(xué)和法國空想社會主義的合理部分重新組合，從而創(chuàng)造了“前所未有”馬克思主義。
我建議：
上學(xué)期注重積累的形成，下學(xué)期注重技巧的把握。關(guān)于技巧我會在平時練習(xí)時傳。
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