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魯迅祝福優(yōu)秀教案

時(shí)間:2021-03-27 09:34:17 教案 我要投稿

魯迅祝福優(yōu)秀教案

  魯迅祝福優(yōu)秀教案1

  一、 素質(zhì)教育目標(biāo)

魯迅祝福優(yōu)秀教案

  (一)、知識(shí)教育點(diǎn)

  1、 了解小說三要素及小說情節(jié)結(jié)構(gòu)

  2、 了解小說中任務(wù)描寫的幾種方式

  (二)、能力訓(xùn)練點(diǎn)

  1、訓(xùn)練學(xué)生概括小說情節(jié)的能力

  2、著重體會(huì)魯迅小說中“我”的感情及作用

  (三)、德育滲透點(diǎn)

  要注意領(lǐng)悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊(yùn)涵的強(qiáng)烈的愛憎之情

  二、 重、難點(diǎn)

  著重認(rèn)識(shí)環(huán)境與人物命運(yùn)的必然聯(lián)系

  三、 課時(shí)安排

  2課時(shí)

  四、 學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)

  1、 第一課時(shí),讓學(xué)生理清小說結(jié)構(gòu),畫出集中描寫祥林嫂外貌的三段文字,反復(fù)誦讀,體味這些看似冷峻的描寫中所蘊(yùn)涵的深情。

  2、 第二課時(shí),讓學(xué)生分角色朗讀對(duì)話,結(jié)合環(huán)境描寫,分析任務(wù)形象,把握小說主題。

  第一課時(shí)

  教學(xué)內(nèi)容和過程

  一、重難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程

  1、 導(dǎo)入 新課——回憶魯迅先生的作品

  關(guān)于《吶喊》和《彷徨》

  2、 學(xué)生快速閱讀,理解課文的內(nèi)容,理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu),分析結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

  (1)序幕 寫景象

  結(jié)局 祥林嫂寂然死去

  開端 祥林嫂初到魯鎮(zhèn)

  發(fā)展 祥林嫂初賣改嫁

  高潮 祥林嫂再到魯鎮(zhèn)

  尾聲 再寫景象

  3、 請(qǐng)學(xué)生按照時(shí)間順序,分析祥林嫂的外貌變化,并深入挖掘其社會(huì)根源。

  初到魯鎮(zhèn),情形如何?

  再到魯鎮(zhèn),情況怎樣?

  臨死前,有何不同遭遇?

  4、 請(qǐng)學(xué)生依據(jù)以上分析討論,概述“祥林嫂”這個(gè)人物形象的深刻含義。

  善良能干——包辦婚姻——被賣——再嫁——社會(huì)的根源

  二、總結(jié)與引申

  祥林嫂被逼著一步步走向死亡,與哪些人有關(guān)?究竟誰(shuí)是真正的劊子手?

  三、作業(yè) 布置

  思考:究竟誰(shuí)是殺害祥林嫂的真正的劊子手?

  四、板書設(shè)計(jì)

  情節(jié)特點(diǎn):倒敘

  人物命運(yùn):祥林嫂善良能干,卻一步步被逼向死亡。

  第二課時(shí)

  教學(xué)內(nèi)容和過程

  一、重難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程

  1、 導(dǎo)入 新課

  引入魯迅取名《彷徨》的原因

  2、 認(rèn)真研讀故事的結(jié)局,分角色朗讀對(duì)話,找出議論性的文字,理解“我”的感情

  善良,同情,本想安慰,但卻最終傷害——自責(zé)和自我解剖——憤激

  3、 有人說,祥林嫂之死,魯四叔是首惡,衛(wèi)老婆子和柳媽是幫兇,你怎樣看?

  分小組討論,然后選擇發(fā)言。

  4、 師生共同研讀文中深刻的語(yǔ)句,加深文意的理解。

  二、總結(jié)與引申

  1、 封建壓迫的體現(xiàn)(四權(quán))

  2、 對(duì)比電影和小說中祥林嫂的人物形象的區(qū)別

  三、作業(yè) 布置

  閱讀魯迅小說《離婚》,注意比較愛姑和祥林嫂的命運(yùn),看看有何深刻含義?

  四、板書設(shè)計(jì)

  祥林嫂之死

  根源:封建倫理制度,舊的文化觀念。

  解救辦法:摧毀舊制度,否定舊文化。

  魯迅祝福優(yōu)秀教案2

  教學(xué)目標(biāo)

  (1)通讀課文,理清脈絡(luò),理解倒敘手法的作用。

  (2)體會(huì)環(huán)境描寫、肖像描寫等對(duì)于塑造人物、深化主題的作用。

  一、導(dǎo)語(yǔ)激趣

  有人說祥林嫂是個(gè)沒有春天的女人,她先是在春天里死了丈夫,接著而她在春天里死了兒子,最后她又在春節(jié)的祝福聲中死在寒冷的雪地里。誰(shuí)是殺害祥林嫂的兇手?讓我們一起走進(jìn)魯迅的小說《祝!,看一看魯迅先生是怎樣演繹了這個(gè)發(fā)生在春天里的人間慘劇。

  二、整體感知,理清文章脈絡(luò)

  速讀課文,列出本文的情節(jié)提綱,并且思考作者在小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)上采用了何種順序,這種安排有什么作用?

  先小組談?wù),后全班交?/p>

  情節(jié)內(nèi)容

  序幕祝福景象與魯四老爺

  結(jié)局祥林嫂寂然死去

  倒敘開端祥林嫂來到魯鎮(zhèn)

  發(fā)展祥林嫂被迫改嫁

  高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)

  尾聲祝福景象與"我"的感受

  《祝!返慕Y(jié)構(gòu)是以祥林嫂的悲慘遭遇為主體安排的。開頭的"序幕",交代了悲劇主人公祥林嫂所生活的典型環(huán)境。接著用倒敘的方法,先寫祥林嫂的悲劇結(jié)局,把祝福景象與祥林嫂的死連在一起,有震撼人心的力量。然后,對(duì)悲劇的主體部分,即故事的開端、發(fā)展、高潮,按時(shí)間順序展開敘述;最后,仍以祝福情景作為尾聲,深化故事的主題。

  倒敘的作用:造成懸念,引人入勝;造成悲劇氣氛,奠定悲涼基調(diào);突出祥林嫂與魯四老爺?shù)拿軟_突;突出反封建的主題。

  (九曲黃河,東流入海,只有具體考察每段河身迂回曲折的流程之后,才能對(duì)黃河入海的全程有一個(gè)完整的印象。在閱讀活動(dòng)中,要把握文章的有機(jī)整體,也必須對(duì)文章的有機(jī)結(jié)構(gòu)作深入剖析,細(xì)心發(fā)現(xiàn)各部分之間與整體的內(nèi)在聯(lián)系才行。在把握了整體的前提下,我們才能對(duì)"精彩片段"或各個(gè)部分的思想意義,也才能對(duì)"精彩片段"或各個(gè)部分在藝術(shù)上作出準(zhǔn)確判斷,因?yàn)榕c整體的關(guān)系,對(duì)整體的作用,是解析評(píng)價(jià)各個(gè)局部的藝術(shù)價(jià)值的主要標(biāo)準(zhǔn)。整體感知部分的設(shè)計(jì)是不可或缺的。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生整體把握教材的能力。對(duì)提高鑒賞能力有很重要的作用。)

  三、專題品析,合作鑒賞

  鑒賞角度:人物形象、故事情節(jié)、環(huán)境描寫以及其他描寫人物的方法。任選一個(gè)角度,可以化大為小深入研究。如"形象"這一角度,可以把視點(diǎn)集中于"誰(shuí)是殺害祥林嫂的兇手?"上。

  分組討論,確定本組鑒賞專題,合作探究品鑒。15分鐘后小組長(zhǎng)將整理有序的發(fā)現(xiàn)和大家交流。交流過程中,本小組的成員可以補(bǔ)充論證,其他小組也可以質(zhì)疑或補(bǔ)充。

  1、人物姓名鑒賞

  祥林嫂:

  (1)、沒有自己的名字,隨從丈夫叫了祥林嫂。說明她沒有人生自主權(quán)。也說明那個(gè)社會(huì)"男尊女卑"現(xiàn)象的嚴(yán)重性。

  (2)、祥林嫂"不祥",命運(yùn)多舛,數(shù)遭閔兇,她是一個(gè)沒有春天的女人。

  祥林嫂這個(gè)名字,表明了作者對(duì)她的悲憫與同情。

  魯四老爺:

  (1)、他與魯鎮(zhèn)同姓,又被稱為"老爺",說明他是地方權(quán)威人物、最高統(tǒng)治者,掌控魯鎮(zhèn)。他的理學(xué)老監(jiān)生的'身份,更暗示了魯鎮(zhèn)沉浸在他禮教陰霾的籠罩之中。

  (2)、他書房里的對(duì)聯(lián)寫作"事理通達(dá)心氣平和"是一個(gè)極大的諷刺。因?yàn)樗灰娤榱稚┚?quot;皺眉"的態(tài)度與他"可惡""不干不凈""謬種"的語(yǔ)言都鮮明地表現(xiàn)出他的事理不"通"更不"達(dá)"、他的心氣不"平"、更不"和"。而另一聯(lián)已經(jīng)脫落,說明他的附庸風(fēng)雅。那脫落的一聯(lián)是"品節(jié)詳明德性堅(jiān)定",可以暗示他是個(gè)不明品節(jié)、無(wú)品缺德的人。

  魯四老爺這個(gè)名字表明了作者對(duì)他的嘲諷與憎恨。

  柳媽:

  (1)、柳,"無(wú)心插柳柳成蔭",柳媽對(duì)祥林嫂的精神戕害,是由于她對(duì)迷信的執(zhí)著造成的,是因善而害人,她的無(wú)知的善良建議,使得祥林嫂最后一個(gè)精神堡壘被粉碎。

  (2)、柳,生命力及強(qiáng),插在哪里就在哪里生長(zhǎng)。暗示封建迷信思想及易生長(zhǎng)、傳播、普及,當(dāng)時(shí)的社會(huì)迷信面及廣。

  柳媽這個(gè)名字表明了作者對(duì)民眾愚昧無(wú)知的批判。

  賀老六:

  (1)、俗話說"六六大順",而他賀老六是大不順;ㄥX娶來的是寡婦,婚姻不順;死于傷寒,壽命不順;兒子夭折,家門不順。

  (2)、賀,有慶賀、慶祝之意。而賀老六的人生最終一無(wú)所有。大伯,即他的長(zhǎng)兄,不慈不仁,又收了他"自家的"房子,趕走了祥林嫂。賀老六無(wú)喜可賀,有悲可哀。

  賀老六這個(gè)名字表明了作者對(duì)他的不幸遭遇的同情。

  祥林嫂的婆婆:

  (1)、衛(wèi)家山人。只衛(wèi)護(hù)自己的家,是個(gè)專橫貪婪的封建家長(zhǎng)。"她應(yīng)酬從容,說話也能干,寒暄之后,就賠罪,說她特來叫她的兒媳回家去,因?yàn)殚_春事務(wù)忙,而家中只有老的和小的,人手不夠",堂而皇之地全部收取了祥林嫂一千七百五十文工錢,并且"又取了衣服"。為了獲得更多的彩禮,她又"好打算",把祥林嫂當(dāng)作奇貨賣給了深山野奧里的賀老六,得了八十千錢。這就是她的從容和能干!

  (2)、她沒有具體的名字,說明這種專橫貪婪之徒遠(yuǎn)不是個(gè)別現(xiàn)象,這種利用宗法家族權(quán)威無(wú)所不為的封建家長(zhǎng)比比皆是,有一個(gè)廣大的群體。

  小結(jié):小說《祝!啡宋镄蜗蟮拿兄貏e的含義,或寄寓美(祥林嫂、賀老六)的毀滅于其中,或寄寓諷刺(魯四老爺、柳媽)于其里,作者的憐憫與憎惡,無(wú)奈與悲憤隱于人物姓名的深處。

  2、爆竹聲聲話祝福--環(huán)境描寫

  作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格的幾次重大變化,都集中在魯鎮(zhèn)"祝福"的特定環(huán)境里,三次有關(guān)祝福的描寫,不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境,而且也印下了祥林嫂悲慘一生的足跡。

  第一次是描寫鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備"祝福"的情景,顯示了辛亥革命以后中國(guó)農(nóng)村的狀況:封建勢(shì)力和封建迷信思想對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治依舊,揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)根源,預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。第二次是對(duì)魯四老爺家祝福的描寫,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的宗法思想和禮教威迫對(duì)把祥林嫂一步步逼上了死亡的道路。第三次實(shí)際結(jié)尾通過"我"的感受來描寫。祥林嫂的慘死與"天地圣眾預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福"的氣氛形成鮮明對(duì)照,深化了對(duì)舊社會(huì)吃人本質(zhì)的揭露,首尾呼應(yīng),結(jié)構(gòu)完善。小說始于祝福,終于祝福,中間又再一次寫到魯四老爺家的祝福。情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的聯(lián)系。封建禮教正是通過祝福這樣的典型事件在精神上多次摧殘,以致于殺害了祥林嫂,而祥林嫂死時(shí)又正是魯鎮(zhèn)家家祝福之時(shí)。祝福的熱鬧正反襯了祥林嫂臨終的孤寂凄涼。以"祝福為題更能揭露封建禮教、封建思想對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的精神摧殘,起到深化主題的作用。

  3、畫眼睛的藝術(shù)--祥林嫂的肖像描寫

  眼睛是心之窗。課文對(duì)祥林嫂進(jìn)行了三次肖像描寫,描寫的重點(diǎn)是眼睛。通過她的眼睛,我們可以知道,她原本是勤勞善良,安分耐勞的,她飽受生活的慘重打擊后,在人們對(duì)于她的苦難的鑒賞、恐嚇、威逼之下,精神完全崩潰,極度悲哀與麻木。最后變成"眼睛間或一輪"的"活物",祥林嫂在封建宗法思想和封建禮教的威迫下,一步步被逼上了死亡的道路。

  4、祥林嫂死亡之迷--殺害祥林嫂的兇手偵破

  祥林嫂的婆婆、魯四老爺、賀家大伯、柳媽和魯鎮(zhèn)的人,都有罪責(zé)。生活在祥林嫂身邊的人們,誰(shuí)也無(wú)意逼死祥林嫂,但確實(shí)是這些人把祥林嫂逼上了絕路。中國(guó)人世代奉行"三綱五常"、"三從四德"等封建禮教,它毒害了所有的人,而就是這些人,又在不自覺的害別人,他們不約而同得織成了一張無(wú)形的大網(wǎng),吞噬著祥林嫂一類善良的、不幸的弱者。丁玲碩果這樣的話:"祥林嫂是非死不幸的,同情她的人和冷酷的人,自私的人是一樣把她往死里趕,是一樣使她精神上增加痛苦。"所以,祥林嫂的悲劇是一個(gè)社會(huì)悲劇,造成這一悲劇的根源就是封建禮教。封建禮教是殺害祥林嫂的元兇。

  (文章的意蘊(yùn),是貫注在文章生命機(jī)體的精神能量,是作家對(duì)人生、對(duì)生活、對(duì)社會(huì)、對(duì)自然獨(dú)特的審美發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí),是具有美學(xué)價(jià)值的思想和智慧的閃光。在教學(xué)活動(dòng)中,怎樣才能深入體會(huì)文章中的思想和藝術(shù)個(gè)性呢?葉圣陶先生給我們作出了回答。葉老把語(yǔ)文閱讀活動(dòng)中對(duì)課文的鑒賞(審美實(shí)踐)比作采礦,"你不動(dòng)手,自然一無(wú)所得,只要你動(dòng)起手來,隨時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)一些晶瑩的寶石"。這部分的設(shè)計(jì)在于把課堂真正還個(gè)學(xué)生,讓學(xué)生充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性,自己選擇專題,主動(dòng)去發(fā)現(xiàn),去研究,在自主閱讀與小組合作中不斷生成新發(fā)現(xiàn)與新見解。)

  四、拓展延伸

  1、經(jīng)典具有永久的可開掘力!蹲8!分械乃囆g(shù)焦點(diǎn)很多,請(qǐng)同學(xué)們"放出眼光"、"運(yùn)用腦髓"課后自己確立專題去閱讀,去發(fā)現(xiàn),自主研究并寫出閱讀體悟。

  2、根據(jù)《祝!返膬(nèi)容,為祥林嫂寫一篇小傳。

  (提倡個(gè)性化的閱讀。努力擺脫從眾的思維惰性,啟發(fā)學(xué)生"不要讓自己的大腦成為別人思想的跑馬場(chǎng)",要站在書本之上,開拓嶄新的個(gè)性視角,勤于探索,敏于發(fā)現(xiàn),言人所不能言。這一設(shè)計(jì)對(duì)發(fā)揮學(xué)生主體性,培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力大有好處。)

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