陶淵明飲酒其五教案

時(shí)間：2021-04-13 10:52:19 教案我要投稿

陶淵明飲酒其五教案

　　陶淵明飲酒以飽含憂憤的筆觸，表達(dá)了作者對(duì)歷史、對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)生活的感想和看法，抒寫了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)田園生活的喜愛，充分表現(xiàn)了作者高潔傲岸的道德情操和安貧樂道的生活情趣。以下是小編帶來陶淵明飲酒其五教案的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助。

陶淵明飲酒其五教案

　　陶淵明飲酒其五教案例1

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1．學(xué)習(xí)課文，培養(yǎng)鑒賞古詩的能力。

　　2．研讀品味，體悟詩的表現(xiàn)手法。

　　3．反復(fù)閱讀，領(lǐng)會(huì)作者意志和情趣。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　1．整體把握和感悟詩的表現(xiàn)手法。

　　2．語感的培養(yǎng)和詩歌表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)。

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　1．多媒體：據(jù)陶潛《飲酒》(其五)作的詩意畫，《行路難》配圖。

　　2．范讀帶：有關(guān)五首詩的錄音。

　　3．投影卡片：介紹作者及其詩的卡片。

　　設(shè)計(jì)思路

　　學(xué)習(xí)這五首詩詞，應(yīng)讓學(xué)生在反復(fù)朗讀中體味詩歌的思想感情�？勺⒁庖龑�(dǎo)學(xué)生從掌握欣賞古詩詞的方法(例如同一時(shí)代的不同作品、不同流派的作品或同一流派的其他作家作品的比較)人手，理解本課中的五首作品。那些表現(xiàn)詩詞主旨的優(yōu)秀詩句，應(yīng)能默寫并在語文實(shí)踐活動(dòng)中靈活運(yùn)用。

　　在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生提出疑問。質(zhì)疑可能會(huì)是多方面的：或是字詞上的，或是詩句上的，或是關(guān)于時(shí)代背景、作者情況等方面的，均要讓學(xué)生暢所欲言。對(duì)提出來的疑問，教師不必一一作答，先發(fā)動(dòng)全班同學(xué)來討論解決，一時(shí)無法解決的問題，可以存疑，或作為研究性學(xué)習(xí)的課題在課外作深入探討。然后讓同學(xué)說說或?qū)懸稽c(diǎn)各自感悟到的東西。

　　教法：介紹背景，反復(fù)誦讀法；聯(lián)想想像，比較閱讀法。

　　學(xué)法：誦讀、討論、自主探究。

　　教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。

　　教學(xué)過程

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

　　我國的詩歌源遠(yuǎn)流長，從《詩經(jīng)》算起，至今已有兩千多年的歷史了。在詩歌的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過不少流派，“田園詩派”就是其中之一。舊時(shí)代的一些詩人，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，退居山野，避入鄉(xiāng)村，通過對(duì)自然景物尤其是田園風(fēng)光的歌詠以抒發(fā)情懷。這類詩被稱為田園詩，寫這類詩的詩人也就被稱為田園詩人了。陶淵明就是我國古代最有代表性的田園詩人。他與最早的山水詩人南朝宋詩人謝靈運(yùn)被合稱為“陶謝”。聽人說美味，總不如自己親口嘗一嘗來得真切。今天我們就來品陶淵明《飲酒》詩之美味吧! 二、解題

　　1．陶淵明，字元亮，一說名潛字淵明。他是東晉開國元?jiǎng)滋召┑暮蟠纬鍪�，三次退隱，最后下決心走上歸田之路。在東晉末年，玄學(xué)盛行的背景中，他的詩表現(xiàn)出一種新的人生觀與自然觀，反對(duì)用對(duì)立的態(tài)度看待人與自然的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人與自然的一體性，追求人與自然的和諧。他共寫《飲酒》詩20

　　首，這里選的是其中的第五首。

　　2．據(jù)說，《飲酒》詩都是陶淵明在飲酒以后寫的，但所寫詩的內(nèi)容不一定與飲酒的事情有關(guān)，抒寫的是自己的志趣。此詩寫作時(shí)間大約是作者歸田的第20年(417年)。此詩寫他在農(nóng)村里悠然自得的`隱居生活，通過對(duì)眼前景物的敘寫，說明“心遠(yuǎn)地自偏”的哲理，表達(dá)了作者從自然景物中尋找到樂趣的恬適心情和豐富的精神生活。

　　三、研習(xí)課文

　　1．整體把握，理清思路。

　　(1)聽五首詩詞錄音一遍；接著聽《飲酒》一遍，聽清字的讀音、詩句的節(jié)拍及重音之處等等，然后學(xué)生對(duì)照課文注釋自讀一遍，再聽第二遍錄音，學(xué)生默默地跟讀。

　　(2)補(bǔ)充《飲酒》的注釋。

　�、傩撼臭[的聲音。

　�、诰褐柑諟Y明。這句是假設(shè)有人問陶淵明。

　　③心遠(yuǎn)地自偏：自己的心靈已經(jīng)遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏，所住的地方自然也就好像顯得清靜起來了。

　�、鼙妫赫f明。

　�、萃裕合氩坏接檬裁凑Z言來表達(dá)。

　　(3)教師根據(jù)自己的體會(huì)范讀《飲酒》兩遍。

　　(4)打出課件，同時(shí)讓學(xué)生誦讀課文多遍。

　　(5)指導(dǎo)背誦。

　　在熟讀理解的基礎(chǔ)上背誦。全詩有兩個(gè)層次：開頭四句為一層。是說作者雖然生活在人來人往的環(huán)境里，卻聽不到車馬的喧鬧聲，如何能做到這樣呢?原來是心靈遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏，那么所居的地方自然也就好像清靜起來了。

　　“采菊東籬下”以下六句為第二層次，承接“心遠(yuǎn)地自偏”而寫下來。是說對(duì)美好的自然景物的欣賞，能獲得無限的意趣。沿著這樣的理解去讀背，就能比較容易地背出。

　　2．課文研討。

　　(1)對(duì)一些重要詞語及句子的理解。

　�、偌热簧钤谌藖砣送沫h(huán)境中，為何“而無車馬喧”呢?

　　明確：這里的“車馬喧”并非指平時(shí)老百姓來來往往干活的車馬發(fā)出的喧鬧聲，而應(yīng)指“上層人士之間的交往”�！岸鵁o車馬喧”意指作者疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世的車馬客，看淡了權(quán)力、地位、財(cái)富、榮譽(yù)之類了。 ②“悠然見南山”的“見”有的版本作“望”，能說說兩種版本的優(yōu)劣嗎?

　　明確：“見”是漫不經(jīng)心地看一下，而“望”卻是眼睛有意盯住看。這就是說“望”是有意識(shí)的注視，“見”是無意識(shí)的瞥見。用“見”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以蘇東坡也說：如果是“望”，這詩就變得興味索然了。

　�、廴绾卫斫狻按酥杏姓嬉�，欲辨已忘言”這兩句的詩意?

　　明確：這兩句顯然是全詩的總結(jié)：在這當(dāng)中，可以領(lǐng)悟到大自然和生活的真諦，可是想要把它說出采，卻又不知該怎么說了。實(shí)際是說，此種真諦用抽象概括的邏輯語言是不足以體現(xiàn)的。

　　(2)說說這首詩表達(dá)上的特色。

　　明確：總體上說，這首詩語言是較為淺顯的，結(jié)構(gòu)上是精妙的，意境是高遠(yuǎn)的，所含的哲理也是深刻的。

　　3．欣賞品味。．

　　(1)名句品味。

　�、佟安删諙|籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還�！边@四句是寫景名句。王士稹在《古學(xué)千金譜》中說：“山花人鳥，偶然相對(duì)，二片化機(jī)，天真自然，既無名象，不落言筌，其誰辨之?” ②“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”“此中有真意，欲辨已忘言”都屬值得一品的名句。

　　(2)詩的最后兩句在結(jié)構(gòu)上的作用。

　　明確：此詩的最后兩句在全詩的結(jié)構(gòu)上顯得非常重要。它既提示了整首詩的形象所要表達(dá)的深層意義，同時(shí)又把讀者的思路引回到形象，值得體會(huì)、咀嚼。

　　4．學(xué)生質(zhì)疑討論，教師小結(jié)。

　　從《飲酒》詩的開頭四句可以看出陶淵明當(dāng)時(shí)怎樣的心情?

　　探究學(xué)習(xí)：

　　詩的開頭四句是：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏�！弊≡诒娙司幼〉牡胤�，卻聽不到車馬的喧鬧。這在當(dāng)時(shí)確實(shí)是不易做到的。從封建社會(huì)直至今天，權(quán)力、地位、財(cái)富、榮譽(yù)，常常是人們所追求的，“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”。這已成了普遍現(xiàn)象。惟獨(dú)作者卻是個(gè)例外。因而生出第三句的設(shè)問：“問君何能爾?”這實(shí)在是個(gè)令人驚奇而關(guān)注的問題。作為自答結(jié)果的第四句更妙：“心遠(yuǎn)地自偏�！蔽业男撵`思想遠(yuǎn)離了那爭名奪利的社會(huì)官場，超脫了世俗，疏遠(yuǎn)了奔波于世俗的車馬客，因而我的所居之處也變得僻靜了。

　　作者剛從官場中退隱，一種脫離污濁的由衷之喜溢于言表，他為自己的正確選擇而自我欣慰，其心情當(dāng)然是舒暢愉快的。

　　5．課堂訓(xùn)練。

　　(1)當(dāng)堂背誦《飲酒》。(讓學(xué)生再次整體感悟這首詩。)

　　(2)逐步把握欣賞詩詞的方法。

　　明確：欣賞，先要弄懂詩詞字面上的意思；其次運(yùn)用聯(lián)想和想像再現(xiàn)詩句所要描述的畫面或形象；接著把握詩所創(chuàng)造出的意境。同時(shí)從內(nèi)容、表達(dá)方式、寫作技巧等方面加以欣賞，以獲得自己的感悟。

　　6．課堂小結(jié)。

　　(打出投影片。)

　　這首詩主要寫陶淵明自己在鄉(xiāng)村里悠然自得的歸隱生活。他離開了污濁的官場，心里覺得十分清靜，因?yàn)樾闹羞h(yuǎn)離了塵俗的牽纏了。他自由地種種花采采菊，偶爾抬頭看到南山的美景，感到生活過得非常悠閑和舒適，充分表達(dá)出他對(duì)官場生活的厭惡，對(duì)農(nóng)村淳樸生活的熱愛。

　　陶淵明飲酒其五教案例2

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、進(jìn)一步了解詩歌朗讀的技巧，并運(yùn)用朗讀知識(shí)反復(fù)詠?zhàn)x這首詩歌。

　　2、通過對(duì)詩歌語言的品味欣賞，體會(huì)作者的思想感情。

　　3、提高學(xué)生的閱讀欣賞能力，理解詩歌所描繪的意境，提高學(xué)生的想象能力和鑒賞能力。

　　學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：

　　通過品味詩歌語言，提高學(xué)生的審美情趣

　　學(xué)法：

　　1、誦讀品味

　　2、想象聯(lián)想

　　學(xué)習(xí)過程：

　　【課前預(yù)習(xí)】

　　一、解釋下列詞語：

　　1.結(jié)廬：2.喧：

　　3.君：4.心遠(yuǎn)地自偏：

　　5.悠然：6.辨：

　　7.忘言：8.相與還：

　　二、說出這首詩的大意

　　三.朗讀詩歌

　　【課堂練習(xí)】

　　1.柳宗元《始得西山宴游記》中的“心凝形釋，與萬化冥合。”與陶淵明的“，

　　”意趣相似。

　　2.形容事物有真意妙趣，只能意會(huì)不能言傳的詩句是：，。

　　3.反映詩人陶淵明的生活志向，其中表現(xiàn)他悠游自在的隱居生活的名句是：，

　　。

　　4.詩歌蘊(yùn)含著這樣的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無“喧囂”之感的詩句是：，。

　　5.歷來評(píng)論者對(duì)這首詩的第六句持不同見解：有認(rèn)為“悠然見南山”好的，也有認(rèn)為“悠然望南山”好的。請(qǐng)簡要地談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　答：

　　6.對(duì)下面詩歌理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

　　飲酒陶淵明

　　結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

　　A.詩歌通過眼前景物的敘寫，說明了“心遠(yuǎn)地自偏”的道理。

　　B.詩歌的前四句從哲理的高度表達(dá)了詩人的人生態(tài)度，后六句寫詩人從對(duì)自然的欣賞中得到美的享受和哲理的啟迪。

　　C.晉宋隱逸之風(fēng)盛行，作者陶淵明便是晉宋隱士的代表之一。詩中反映了詩人超脫塵世，隱居山野的隱士生活，突出了其“境”與“心”皆“靜”的特點(diǎn)。

　　D.“此中有真意”的“此中”，指的是幽美淡遠(yuǎn)的“景”和悠然自得之“情”。

　　【課后練習(xí)】

　　閱讀《飲酒》完成下面的練習(xí)。

　　1.請(qǐng)從煉字角度說說“采菊東籬下，悠然見南山”妙在何處。

　　答：

　　2.“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是仆么?

　　答：

　　3.請(qǐng)用自己的語言描述“采菊東籬下，悠然見南山”的畫面。

　　答：

　　4.說說“采菊東籬下，悠然見南山”所蘊(yùn)含的哲理。

　　答：

　　【試題鏈接】

　　一、(2011年浙江省杭州市)閱讀下面這首古詩，完成(1)(2)兩小題。

　　春山夜月

　　唐于良史

　　春山多勝事，賞玩夜忘歸。掬水月在手，弄花香滿衣。

　　興來無遠(yuǎn)近，欲去惜芳菲。南望嗚鐘處，樓臺(tái)深翠微。

　　1.“欲去惜芳菲”中的“惜”字表達(dá)了詩人怎樣的情感?

　　答：

　　2.“掬水月在手，弄花香滿衣”這兩句詩妙趣橫生，為后人傳誦，請(qǐng)作賞析。

　　答：

　　二、(2011年四川省成都市)閱讀下面的詩歌，完成l～2題。

　　菊鄭谷

　　王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。

　　露濕秋香滿池岸，由來不羨瓦松①高。

　　[注一]①瓦松：一種寄生在高大建筑物瓦檐處的植物，能開花吐葉，但“高不及尺，下才如寸”，沒有什么用處。

　　1.這首詩用“露濕秋香滿池岸”來描寫菊花在秋天早晨開放的景象，給人以無窮的美感和趣味。請(qǐng)發(fā)揮想象，把該詩句所呈現(xiàn)的景象描繪出來。

　　答：

　　2.結(jié)合全詩，對(duì)“由來不羨瓦松高”一句進(jìn)行簡要賞析。

　　答：

　　【參考答案】

　　【課前預(yù)習(xí)】

　　1.結(jié)廬：建造房屋。廬：簡陋的房屋。

　　2.喧：吵鬧的聲音。

　　3.君：對(duì)對(duì)方的敬稱，相當(dāng)于您，文中指陶淵明。這句是假設(shè)有人問陶淵明。

　　4.心遠(yuǎn)地自偏：自己的心靈已經(jīng)遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏，所住的地方自然也就好像顯得清靜起來了。

　　5.悠然：閑適的樣子。

　　6.辨：說明。

　　7.忘言：想不到用什么語言來表達(dá)。

　　8.相與還：結(jié)伴而歸。

　　【課堂練習(xí)】

　　1.采菊東籬下，悠然見南山。

　　2.此中有真意，欲辨已忘言。

　　3.采菊東籬下，悠然見南山。

　　4.結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

　　5.“見”字好。“見”更能顯示詩人采菊時(shí)，未留心、不經(jīng)意間與廬山美景猝然相遇的“悠然”情態(tài)，從而表現(xiàn)出詩人悠然、淡泊，超脫于塵雜之外的情愫，自然真切�；颍骸巴弊趾谩！巴北硎居幸庾R(shí)地凝目眺望，更能寄托詩人對(duì)僧道云集的廬山勝地一往情深的向往，是詩人隱逸思想的真實(shí)外化，體現(xiàn)著藝術(shù)形式服從于思想內(nèi)容的創(chuàng)作原則。

　　6.C

　　【課后練習(xí)】

　　1.示例一：“采菊”

　　示例二：“悠然”形象地寫出了詩人遠(yuǎn)離世俗后心靈的自得、閑適、恬淡。

　　示例三：“見”寫出了詩人看到南山美景時(shí)的隨意與自然，體現(xiàn)了作者心靈的自由和愜意。(任選一詞，言之成理即可。

　　2.自然之趣和人生真諦。

　　3.在東邊的籬笆下，詩人在采擷菊花，正在專心致志、悠閑地采，偶一抬頭，無意間見到了悠遠(yuǎn)的南山。

　　4.只有超凡脫俗，舍棄功名利祿，歸隱田園我，才有采菊的悠然;只有采菊的悠然，才會(huì)見到南山的悠然;南山的悠然，正是自己超凡脫俗的悠然。正因?yàn)槿绱瞬拍苓^到“天人合一”“物我合一”的的“無我之境”。

　　【試題鏈接】

　　一.(1)表達(dá)了詩人沉醉于山中月下的美景，將要離開時(shí)依依惜別的深情。(2分，意思符合即可，有欠缺酌扣) (2)“掬水”句，將明月與泉水合而為一，寫泉水清澄明澈照見月影;“弄花”句，將花香衣香渾為一體，寫山花香氣溢滿衣衫。詩句表現(xiàn)了詩人可愛的童心和游玩的興致。(3分，三個(gè)要點(diǎn)各1分，意思符合即可，有欠缺酌扣)

　　二、(4分)1.(2分)沾滿晨露的叢叢秀菊濕潤晶瑩，含露綻放，散發(fā)出縷縷幽香，飄滿了水池岸邊。(想象合理，描寫形象，能再現(xiàn)詩句所描寫的畫面即可計(jì)分，否則酌情扣分)

　　2.(2分)參考示例l：詩人采用對(duì)比手法，將菊花與瓦松作比，突出表現(xiàn)了菊花雖生長在低洼之處卻高潔、清幽，毫不吝惜地把它的芳香獻(xiàn)給了人們的品質(zhì)。

　　參考示例2：詩人采用擬人的手法，將菊花人格化，用“不羨”更形象地表現(xiàn)出菊花不慕高位、不慕榮利的品質(zhì)。(表現(xiàn)手法把握準(zhǔn)確計(jì)1分，分析恰當(dāng)計(jì)1分;語意相近即可)

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