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中學(xué)教師作為生物的社會(huì)教案設(shè)計(jì)
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo):了解相關(guān)的生物學(xué)知識(shí),把握作者觀點(diǎn)。
2、能力目標(biāo):休會(huì)本文幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言風(fēng)格,品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力。
3、情感目標(biāo):激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然、對(duì)生物的熱愛(ài)情。
二、教學(xué)重點(diǎn):了解相關(guān)的生物學(xué)知識(shí),把握作者觀點(diǎn)。
三、教學(xué)難點(diǎn):休會(huì)本文幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言風(fēng)格,品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力。
四、課時(shí)安排:1課時(shí)
五、教學(xué)步驟
(一)情景導(dǎo)入
同學(xué)們,每天我們都行色匆匆,你是否低頭注意過(guò)你腳下的螞蟻窩?也許在你家的附近就有很多。你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn),螞蟻經(jīng)常成群結(jié)隊(duì)地忙忙碌碌?若是你扔一粒飯到它們的洞口,只要有一只螞蟻發(fā)現(xiàn),在短短的時(shí)間內(nèi)就會(huì)聚集一大群,一下就能把飯粒搬回家。哪怕是一塊大面包,它們也能很快解決。它們就像一個(gè)大家庭,團(tuán)結(jié)一致,努力工作。同學(xué)們,你覺(jué)得神奇嗎?它們與我們多像,但它們能和我們一樣嗎?今天我們學(xué)習(xí)的這篇文章探討的就是這個(gè)問(wèn)題。
(二)作家作品簡(jiǎn)介
劉易斯·托馬斯,1943年生于美國(guó)紐約,就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院,歷任明尼蘇達(dá)大學(xué)兒科研究所教授、紐約大學(xué)貝爾維尤醫(yī)療中心病理學(xué)系和內(nèi)科學(xué)系主任、耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任、紐約市癌癥紀(jì)念中心斯隆一凱特林癌癥研究所所長(zhǎng),并任美國(guó)科學(xué)院院士。
(三)整體感知,明確本文寫(xiě)作思路
明確:
第一部分(第1至3段):從一個(gè)事例切入,即醫(yī)學(xué)家舉行年會(huì),把其與生物界聯(lián)系起來(lái),從而得出自己的論點(diǎn),人類(lèi)社會(huì)與生物社會(huì)有共通之處。
第二部分(第4至10段):指出動(dòng)物過(guò)著兩種生活,即是個(gè)體的存在,又是集體的存在,也就是說(shuō),動(dòng)物過(guò)著個(gè)體的和社會(huì)的兩種生活。
第三部分(第11至13段):指出人類(lèi)與生物界的相通之處——人類(lèi)也要有社會(huì)的生活。
(四)合作探究
1.第一段作者開(kāi)篇是怎樣描繪醫(yī)學(xué)家舉行年會(huì)的?為什么這樣描繪呢?
明確:他們“急匆匆來(lái)回亂竄”,“碰碰觸角,交換一點(diǎn)信息”,“像拋出釣鱒魚(yú)的釣線(xiàn)一樣,準(zhǔn)確無(wú)誤地向恰爾德飯店拋出一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的單列縱隊(duì)”。
這不無(wú)諷刺與幽默的敘述,看似閑筆,卻給全篇定下了一個(gè)基調(diào)。
2.第二段作者說(shuō)到生物學(xué)界對(duì)“人與動(dòng)物相似”的觀點(diǎn)是什么?
明確:“暗示說(shuō)昆蟲(chóng)群居的活動(dòng)跟人類(lèi)事務(wù)總有點(diǎn)聯(lián)系,那在生物學(xué)界將是相當(dāng)糟糕的態(tài)度,關(guān)于昆蟲(chóng)行為的書(shū)籍作者,通常要在序言里苦口婆心地提醒人們,昆蟲(chóng)好像是來(lái)自外星的生物,它們的行為絕對(duì)是有異于人的,完全是非人性、非世俗,幾乎還是非生物的!币簿褪钦f(shuō),傳統(tǒng)生物學(xué)界認(rèn)為人類(lèi)社會(huì)與生物是毫不相干、甚至是水火不相容的。
3.但是,作者擺了一個(gè)怎樣的事實(shí)與觀點(diǎn)?
作者提出了一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí):說(shuō)人類(lèi)像螞蟻可以,反過(guò)來(lái)說(shuō)螞蟻像人類(lèi),就會(huì)遭到非議,因?yàn)檫@是對(duì)人類(lèi)至高無(wú)上的地位的挑戰(zhàn)。所以描述昆蟲(chóng)行為的人,唯恐被指斥為“違反科學(xué)”,都不遺余力地從“有異于人類(lèi)的”方面來(lái)理解生物的社會(huì)行為,說(shuō)它們“完全是非人性、非世俗,幾乎還是非生物的!倍髡邊s不從眾從俗,敢于向傳統(tǒng)觀念發(fā)起沖擊,他指出“螞蟻的確太像人了,這真夠讓人為難”。然后以幽默的語(yǔ)言,列舉了一系列螞蟻的社會(huì)行為,從“培養(yǎng)真菌,喂養(yǎng)蚜蟲(chóng)”,到“迷惑敵人,捕捉奴隸”,到“使用童工”“交換信息”,簡(jiǎn)直和人類(lèi)毫無(wú)二致!八鼈兪裁炊几,就差看電視了!痹谶@里,作者有意用描述人類(lèi)社會(huì)行為的語(yǔ)言來(lái)描述螞蟻,和文章開(kāi)頭的一段用描述昆蟲(chóng)的語(yǔ)言來(lái)描繪人類(lèi)恰成對(duì)比,表達(dá)了一個(gè)鮮明的觀點(diǎn),那就是:人類(lèi)的社會(huì)行為與生物的社會(huì)行為有極大的共性,并非水火不容,而是可以互為比照的。
4.請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽第二部分,找出作者舉出了哪些動(dòng)物來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。
明確:蜜蜂、白蟻、群居性黃蜂、鯡魚(yú)和成群的飛鳥(niǎo)。
作者論述昆蟲(chóng)、魚(yú)類(lèi)、鳥(niǎo)類(lèi)等生物的社會(huì)行為,說(shuō)明它們也有集體協(xié)作精神,而且隨著群體數(shù)量的增加,智慧也隨之增長(zhǎng),這些都來(lái)自他對(duì)自然界中社會(huì)性生物細(xì)心的觀察和思考。把這些生物的群全看成是一個(gè)龐大的生物體,更是作者的創(chuàng)見(jiàn)。
5.接下來(lái)我們?cè)賮?lái)具體地看第二部分的內(nèi)容,第四段為什么作者一開(kāi)始就來(lái)了這樣兩句“最讓我們不安的是”“即使有這樣的東西,它們也決不可能跟我們相關(guān)”?
明確:作者這樣說(shuō),是模仿傳統(tǒng)生物學(xué)家的語(yǔ)氣,妝他們的邏輯來(lái)說(shuō)的。傳統(tǒng)生物學(xué)家們不愿意承認(rèn)人類(lèi)的社會(huì)行為與生物的社會(huì)行為有極大的共性這一事實(shí),作者這樣的敘述充滿(mǎn)了調(diào)侃與諷刺。
6.作者在談到動(dòng)物與人類(lèi)的行為時(shí),為什么多從個(gè)體與群體兩個(gè)方面作比較分析?試結(jié)合作者的論述加以說(shuō)明。
明確:作者在談到動(dòng)物與為類(lèi)的行為時(shí),多從個(gè)體與群體兩個(gè)方面作比較分析,這是因?yàn)樯鐣?huì)與個(gè)體是相輔相成的,社會(huì)不能沒(méi)有個(gè)體的參與,而對(duì)于社會(huì)性生物而言,個(gè)體也難以離開(kāi)社會(huì)而生存。所以,無(wú)論是談?wù)撊说纳鐣?huì)性,還是談?wù)搫?dòng)物的社會(huì)性,都離不開(kāi)對(duì)個(gè)體與群體的分析。沒(méi)有形成群體的螞蟻,就沒(méi)有太多的社會(huì)性,因而所表現(xiàn)出來(lái)的智慧是有限的;對(duì)于人類(lèi),沒(méi)有融入社會(huì)的科研成果,不能被公眾利用,也就喪失了它存在的意義。相比較而言,有著一定組織的社會(huì)性生物,如螞蟻和蜜蜂,對(duì)社會(huì)組織的依賴(lài)性更強(qiáng);人類(lèi)的個(gè)體具有相對(duì)的獨(dú)立性,可以短時(shí)間關(guān)閉和組織聯(lián)系的“電路”,但不能從根本上脫離社會(huì)而存在。
7、大家覺(jué)得課文所描述的一些生物的社會(huì)組織與人類(lèi)相比有哪些相似之處?
明確:本文所描述的一些生物的社會(huì)組織與人類(lèi)相比有很多相似之處,比如步調(diào)一致的行動(dòng),集體協(xié)作式的勞動(dòng),有目的的行為,互相交換信息等。
8、第三部分第十一段作者指出了人類(lèi)其實(shí)比動(dòng)物更具有社會(huì)性,但是我們?nèi)祟?lèi)卻出現(xiàn)什么樣的狀況?
明確:“雖然我們無(wú)論如何也是所有群居性動(dòng)物中最具社會(huì)性的——比蜜蜂更互相依賴(lài),聯(lián)系更密切,行為上更不可分,我們卻并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧!薄半娐泛孟襁在,即使并不總是通著電!币簿褪钦f(shuō),我們?nèi)祟?lèi)雖然比動(dòng)物更具社會(huì)性,但是我們并沒(méi)有真正做到聯(lián)合起來(lái),充分發(fā)揮我們的智慧與才能。
9、最后,作者對(duì)科研提出了什么希望?
明確:“科學(xué)上的探索是一種孤獨(dú)是、靜思的事。是的,在最初幾個(gè)階段是這樣。但后來(lái),或遲或早,在工作行將完成晨,我們總要一邊探索,一邊互相呼喚,交流信息,發(fā)表文章,給編緝寫(xiě)信,提交論文,一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來(lái)!弊髡呦M茖W(xué)研究能夠多一點(diǎn)交流,表現(xiàn)出深厚的人文關(guān)懷精神。
(五)能力提升
整篇課文作者探討了生物的社會(huì)性,但是作者真正的目的是什么呢?
明確:作者談?wù)撋锏纳鐣?huì)性,焦點(diǎn)還是在反思人類(lèi)行為,意在批判傳統(tǒng)生物學(xué)人類(lèi)中心主義甚至人類(lèi)沙文主義的觀念,強(qiáng)調(diào)人類(lèi)要有自我反省的意識(shí),不然就會(huì)陷入因?yàn)槊つ康淖晕页绨荻鴰?lái)的種種困境之中。無(wú)可否認(rèn),作者的論述有其幽默調(diào)侃的成分,觀點(diǎn)有其牽強(qiáng)偏激之處,但他的視角是獨(dú)特的,見(jiàn)解是獨(dú)到的,議論是深刻的,讀之給人以理性的啟迪和美感的享受。
(六)規(guī)律總結(jié)
本文采用了哪些論證方法?
明確:這篇科普文章具有散文化的傾向,可以看做是一篇科學(xué)隨筆。本文雖然不算嚴(yán)格意義上的論文,沒(méi)有羅列森嚴(yán)的論點(diǎn)論據(jù),但還是具有獨(dú)特的論證方法的。首先,作者始終是在與人類(lèi)行為的對(duì)比中談?wù)撋锏纳鐣?huì)行為,始終認(rèn)為人類(lèi)行為與生物的社會(huì)行為有著共同性;其次,作者在論述中,無(wú)論是對(duì)人還是對(duì)欺也生物,多從個(gè)體與群體兩個(gè)方面做比較分析,肯定群體的智慧,強(qiáng)調(diào)社會(huì)化的重要性;再次,對(duì)生物的社會(huì)行為的描述,有詳有略,先詳后略,以詳帶略(詳昆蟲(chóng)類(lèi),略菌類(lèi),魚(yú)類(lèi)、鳥(niǎo)類(lèi)),這樣既抓住了典型事例細(xì)致剖析,又豐富了例證,也體現(xiàn)了由現(xiàn)象層面到理論探討逐步深化的過(guò)程。
(七)學(xué)與練:結(jié)合具體的語(yǔ)境,說(shuō)說(shuō)下列語(yǔ)句的幽默效果。
1、 它們倒更像一些制作精巧、卻魔魔道道的小機(jī)器。
明確:諷刺怕遭到非難的作者極端保守的心態(tài),他們恨不得把昆蟲(chóng)看做是天外來(lái)客,完全有異于人類(lèi),甚至是“非生物的”,像“魔魔道道的小機(jī)器”一樣。
2、 螞蟻的確太像人了,這真夠讓人為難。
明確:諷刺人類(lèi)的自大心理,渺小的螞蟻的很多行為與我們相似,我們卻不愿意或不敢承認(rèn)這一事實(shí),真是有些為難。
3、 它們什么都干,就差看電視了。
明確:用夸張的語(yǔ)言說(shuō)明螞蟻的社會(huì)行為太接近人類(lèi)了——恐怕離看電視也不遠(yuǎn)了吧!
4、它不過(guò)是一段長(zhǎng)著腳的神經(jīng)節(jié)而已。
以“輕蔑”的口氣評(píng)論一只“獨(dú)行的螞蟻”,強(qiáng)調(diào)它們個(gè)體智慧的微不足道。
5、我們總要一邊探索,一邊互相呼喚,交流信息,發(fā)表文章,給編緝寫(xiě)信,提交論文,一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來(lái)。
明確:以夸張的筆法,將人類(lèi)的行為“原始化”,暗中與動(dòng)物行為混同,意在說(shuō)明兩者之間的某些相似性。
(八)課堂小結(jié)
同學(xué)們,原來(lái)生物界還有這么多我們不曾了解的內(nèi)涵,人類(lèi)千萬(wàn)不能盲目自大,要充分認(rèn)識(shí)自身生存危機(jī)。我們?yōu)樵诩纫獜?qiáng)調(diào)個(gè)體的智慧,也要重視群體的智慧,因?yàn)榘l(fā)明創(chuàng)造必須融入群體的智慧中才能發(fā)揮作用,才有意義。所以,同學(xué)們學(xué)習(xí)也不能夠閉門(mén)造車(chē),一定要多多交流才能取得更大的進(jìn)步。
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