梁實(shí)秋鳥(niǎo)的優(yōu)秀教案
鳥(niǎo)是中國(guó)近代著名文學(xué)家、散文家、學(xué)者、文學(xué)批評(píng)家、翻譯家梁實(shí)秋的散文，內(nèi)容真實(shí)，情感流露自然。梁實(shí)秋鳥(niǎo)的優(yōu)秀教案，我們來(lái)看看。
教學(xué)目的：
1.積累詞語(yǔ)和文學(xué)文化常識(shí)。
2.了解狀物散文托物言志的寫(xiě)法。
3.體會(huì)作者對(duì)鳥(niǎo)的生存和命運(yùn)的情思，寄托著作者對(duì)無(wú)拘無(wú)束生活的向往和對(duì)囚籠般的現(xiàn)實(shí)的不滿。
重點(diǎn)：生動(dòng)的語(yǔ)言
難點(diǎn)：托物言志
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
古詩(shī)詞中有哪些描寫(xiě)鳥(niǎo)的詩(shī)句？說(shuō)出來(lái)（生說(shuō)詩(shī)句）……大自然鳥(niǎo)語(yǔ)花香，充滿歡樂(lè)，充滿靈氣，充滿生機(jī)。而梁實(shí)秋筆下的鳥(niǎo)卻給人悲苦，為什么？就讓我們一起走進(jìn)梁實(shí)秋的作品，去品味一下吧！
一、文學(xué)文化常識(shí)：
1. 梁實(shí)秋（1903～1987）中國(guó)作家，文藝?yán)碚撆u(píng)家，翻譯家。原名治華，筆名秋郎。浙江杭縣（今余杭）人。1915年考入清華學(xué)校。后與聞一多等成立清華文學(xué)社，開(kāi)始寫(xiě)批評(píng)文章和新詩(shī)。1923年留學(xué)美國(guó)。1926年回國(guó)，先后在東南大學(xué)、暨南大學(xué)任教。1949年定居臺(tái)灣。
1961年起專任師大英語(yǔ)研究所教授。1966年退休。
2.主要作品:雜文集:《罵人的藝術(shù)》《雅舍雜文》《實(shí)秋雜文》等．
散文集:《雅舍小品》《雅舍小品續(xù)集》《雅舍小品》(3、4集) 《清華八年》《秋室雜憶》等．
翻譯書(shū)目：《阿伯拉與哀綠綺斯的情書(shū)》(散文集) 《結(jié)婚集》(短篇小說(shuō)集) 《咆哮山莊》(長(zhǎng)篇小說(shuō)) 《威尼斯商人》(劇本) 《莎士比亞全集》(戲劇37集、詩(shī)3集)等．
3.“雅舍”是指梁實(shí)秋在重慶北碚與友人合住的六間陋室，是作者避亂隱居之所�！堆派嵝∑贰返牡谝黄堆派帷肪兔鑼�(xiě)了他當(dāng)時(shí)居住的簡(jiǎn)陋屋舍。“雅舍”本無(wú)雅處，寒傖、簡(jiǎn)陋，但作者在旅居中卻頗具雅興，為什么？只因?yàn)椤白杂兴膫�(gè)性”，有個(gè)性就“可愛(ài)”，因?yàn)樽髡咴诖寺壹捌渲茉獾木拔镏懈形虻揭环N曠遠(yuǎn)、安謐與親切，從而忘記了世事的紛擾，怡然自樂(lè)，他以超然的態(tài)度來(lái)體驗(yàn)生活和對(duì)待時(shí)代的同雨。
梁實(shí)秋在30年代因鼓吹抽象人性論，反對(duì)文學(xué)的功利性等原因受到過(guò)魯迅等左翼作家的尖銳批評(píng)，但梁實(shí)秋不是一個(gè)沒(méi)有反帝愛(ài)國(guó)思想的人，早在1935年他就撰文批評(píng)**政府奉行的不抵抗政策；他曾參加慰問(wèn)團(tuán)親赴前線慰勞抗日將士，寫(xiě)過(guò)像《記張自忠將軍》那樣宣傳愛(ài)國(guó)抗日的文章。但到入川前后，他的思想發(fā)生了劇變。他是**的參議員，參政會(huì)議長(zhǎng)汪精衛(wèi)投敵不僅使他憤慨，也使他感到受了愚弄；到重慶后，又目睹達(dá)官顯要在大**，“前方吃緊，后方緊吃”的現(xiàn)象在官場(chǎng)比比皆是。于是一種由失望引起的幻滅感使這個(gè)本來(lái)就對(duì)老莊比較親近的士大夫文人產(chǎn)生了思想危機(jī)，于是他轉(zhuǎn)向獨(dú)善其身，追求心境的平和。為了獲得心理平衡，他采取“一切只要隨緣”的態(tài)度來(lái)對(duì)等生活，寄情于巴山蜀水之間，以隨遇而安的心態(tài)來(lái)處世，以超然的目光來(lái)審視塵世萬(wàn)象，《雅舍小品》中的散文正是在這種心境下產(chǎn)生的。1938年12月，他在《中央日?qǐng)?bào)》的《平明》副刊上發(fā)表了“編者的話”，他說(shuō)：“現(xiàn)在抗戰(zhàn)高于一切，所有的人一下筆就忘不了抗戰(zhàn)。我的意見(jiàn)稍為不同。于抗戰(zhàn)有關(guān)的材料，我們最為歡迎，但是與抗戰(zhàn)無(wú)關(guān)的材料，只要真實(shí)流暢，也是好的，不必勉強(qiáng)把抗戰(zhàn)截搭上去，至于空洞的‘抗戰(zhàn)八股’，那是對(duì)誰(shuí)都沒(méi)有益處的�！边@段話在當(dāng)時(shí)的文壇引起軒然大波，曾引起過(guò)文藝界的“與抗戰(zhàn)無(wú)關(guān)論”的論爭(zhēng)。面對(duì)左翼人士的'批判和聲討，梁實(shí)秋沒(méi)有作過(guò)多的辯解和回復(fù)�！堆派嵝∑贰房梢哉f(shuō)是他上述主張的藝術(shù)實(shí)踐，或者借用臺(tái)灣文學(xué)史家周錦先生的話說(shuō)，《雅舍小品》正是上述主張?jiān)獾脚兄笏囊环N“無(wú)言的抵抗”。
二、聽(tīng)寫(xiě)字詞 （見(jiàn)課本“讀讀寫(xiě)寫(xiě)”）
三、整體把握：
1.找出各段的中心句。
2.理清文章結(jié)構(gòu)
四、思考探究
1.文章依照不同的鳥(niǎo)給與自己的不同感受，把鳥(niǎo)分為四類，哪四類？
2.第②段中作者用了哪幾種修辭手法來(lái)說(shuō)明“鳥(niǎo)兒的苦悶”？請(qǐng)舉例說(shuō)明
3.第三、四段從哪些方面描寫(xiě)了鳥(niǎo)的美？
4.第五段中“我對(duì)鳥(niǎo)并不存任何幻想”的原因以及“幻想”的含義是什么？
5.文章2、7段在文中有什么作用？
6.從作者對(duì)各種鳥(niǎo)的描寫(xiě)中，你感悟到作者希望有怎樣的社會(huì)和人生？
五、寫(xiě)法思考
托物言志：托物言志指通過(guò)描寫(xiě)客觀事物寄托、傳達(dá)作者的某種感情，抱負(fù)和志趣。托物言志，即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上�！拔铩北憔哂辛四撤N象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的個(gè)人之“志”，借助于這個(gè)具體之“物”，表達(dá)得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向；“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷；“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
本文是一篇狀物散文，狀物散文以描寫(xiě)為主，物為我所用，借物抒懷， 托物言志，寫(xiě)自己對(duì)人生的思考�！而B(niǎo)》寄托了作者怎樣的情感？
六、練習(xí)
鳥(niǎo)被關(guān)在籠子里引起了作者的同情，請(qǐng)為世界愛(ài)鳥(niǎo)組織寫(xiě)一句宣傳標(biāo)語(yǔ)呼吁大家保護(hù)動(dòng)物：
答案：
18 鳥(niǎo)
一、兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。 感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。 飄飄何所似，天地一沙鷗。
春無(wú)蹤跡誰(shuí)知，除非問(wèn)取黃鸝。 微風(fēng)燕子斜，細(xì)雨魚(yú)兒出。
五、思考探究
1令人觸目驚心的籠中鳥(niǎo) 令人喜悅的鳥(niǎo) 令人憎惡的鳥(niǎo) 令人悲苦的鳥(niǎo)
2引用：“摶扶搖而直上”說(shuō)明鳥(niǎo)兒的自由翱翔與籠子里的鳥(niǎo)對(duì)比，表達(dá)了作者的同情。
反問(wèn)：“胳膊上架著的鷹，有時(shí)頭上蒙著一塊皮子；羽翮不整的蜷伏著不動(dòng)，哪里有半點(diǎn)瞵視昂藏的神氣？”作者對(duì)空中霸主“鷹”遭遇的同情。
類比：“粘在膠紙上的蒼蠅” 與“籠子里的鳥(niǎo)”類比，形象直白。
反語(yǔ)：“優(yōu)待”
4明確：作者愛(ài)鳥(niǎo)只愛(ài)其聲音形體，并非受人們賦予鳥(niǎo)身上的各種文化意蘊(yùn)的影響。
含義：指歷代詩(shī)文在杜鵑、夜鶯、云雀等身上長(zhǎng)期形容、渲染而成的象征意蘊(yùn)。
作者表明客觀地看待事物的態(tài)度。因?yàn)轼B(niǎo)會(huì)帶給人聯(lián)想，比如杜鵑讓人想到杜宇、望帝，想到啼血、客愁，所以往往忽略這種鳥(niǎo)的本性，作者雖愛(ài)鳥(niǎo)，但卻是一種冷靜的愛(ài)，單純的愛(ài)，并不賦予過(guò)多的牽強(qiáng)的感情色彩。
5內(nèi)容：運(yùn)用反襯手法，用籠中鳥(niǎo)、寒鴉、鴟梟反襯生活在自由天地中那些鳥(niǎo)的可愛(ài)，同時(shí)突出的表達(dá)了作者不滿于囚禁似的籠中養(yǎng)鳥(niǎo)養(yǎng)鳥(niǎo)的做法
結(jié)構(gòu):首尾呼應(yīng)，使文章形成一個(gè)整體，發(fā)人深思，回味悠長(zhǎng)，深化了主題。
6作者希望建立自由、平等、幸福、美好、沒(méi)有強(qiáng)權(quán)、沒(méi)有欺壓、沒(méi)有貧困的社會(huì)。希望有個(gè)能夠自由地發(fā)展個(gè)性和才能的人生。
六本文的物是鳥(niǎo)，課文生動(dòng)形象的描寫(xiě)了鳥(niǎo)的聲音、形體，以及它給人帶來(lái)的歡樂(lè)和悲苦；作者把“情”寄托在鳥(niǎo)上，表達(dá)了對(duì)鳥(niǎo)的喜愛(ài)和贊美之情，作者對(duì)鳥(niǎo)的生存和命運(yùn)的情思，寄托著作者對(duì)無(wú)拘無(wú)束生活的向往和對(duì)囚籠般的現(xiàn)實(shí)的不滿。
七、1、你愛(ài)誰(shuí)，就把誰(shuí)關(guān)起來(lái)嗎？
2、如果你愛(ài)鳥(niǎo)，就去觀鳥(niǎo)，切勿關(guān)鳥(niǎo)！
八 19.作者在本文的一開(kāi)頭便點(diǎn)出自己喜愛(ài)鳥(niǎo)，“我愛(ài)鳥(niǎo)”。通讀全文，請(qǐng)分條概括作者喜愛(ài)鳥(niǎo)的原因。(4分)
20.第2小節(jié)中的畫(huà)線句“鳥(niǎo)到了這種地步，我想它的苦悶，大概是僅次于貼在膠紙上的蒼蠅，它的快樂(lè)，大概是僅優(yōu)于標(biāo)本室里住著罷”的深刻含意是什么?(4分)
21.有人認(rèn)為第5小節(jié)中的畫(huà)線句可以不要，你同意嗎?為什么?(4分)
22.在這篇散文里邊，作者盡情贊美鳥(niǎo)類的自由、活潑、俊俏，但是在最后一小節(jié)中作者又寫(xiě)出了另一番寓意，你能讀出這番寓意嗎?(6分)
19.(1)“我”愛(ài)鳥(niǎo)的聲音。聲音，如交響樂(lè)，如哀樂(lè)，讓我的心情為之沉醉;(2)“我”也愛(ài)鳥(niǎo)的形體。鳥(niǎo)的形體較之世界其他生物，更俊俏，就是盤(pán)旋著的鳶鷹亦是一種令人喜悅的雄姿;(3)鳥(niǎo)給“我”的悲苦也是讓“我”喜愛(ài)鳥(niǎo)的原因之一。
20.鳥(niǎo)的快樂(lè)都被那些閑人閑情禁錮成了苦悶，作者在這里用看似平緩實(shí)則嚴(yán)峻的語(yǔ)氣斥責(zé)了那些束縛鳥(niǎo)類“自由”的閑人閑情。
21.不同意。這篇散文善于發(fā)揮聯(lián)想，在寫(xiě)鳥(niǎo)的各種情態(tài)時(shí)，十分自然地聯(lián)想到了濟(jì)慈、雪萊、哈代有關(guān)鳥(niǎo)的作品，聯(lián)想到自己經(jīng)歷中有關(guān)鳥(niǎo)的種種鏡頭，豐富了描寫(xiě)的內(nèi)容，增加了文章的厚度。
22.①最后一節(jié)中“自從離開(kāi)四川以后”點(diǎn)出了另一番寓意，作者離開(kāi)故鄉(xiāng)后，歲月飛逝，眼前所見(jiàn)的可憐的麻雀、寒鴉等早已失去了“天府之國(guó)”各種鳥(niǎo)類的活潑多姿，作者情不自禁地流露出對(duì)故土的思念。②作者希望建立自由、平等、幸福、美好、沒(méi)有強(qiáng)權(quán)、沒(méi)有欺壓、沒(méi)有貧困的社會(huì)，希望有個(gè)能夠自由地發(fā)展個(gè)性和才能的人生。
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