名人傳教學(xué)教案
●教學(xué)目標(biāo)
一、知識和能力
了解和領(lǐng)悟羅曼羅蘭的英雄觀，《名人傳》序.。認(rèn)識作者對功利主義盛行的歐洲的批判。
二、過程和方法
誦讀、感悟、思考、討論
聯(lián)系實(shí)際，領(lǐng)略本文深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。
三、情感態(tài)度和價值觀
體會崇高的心靈對人的精神世界的引領(lǐng)。
●重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法
1．了解和領(lǐng)略羅曼羅蘭創(chuàng)作《名人傳》的意圖。
2．透徹理解文中意味雋永的語句。
解決辦法：反復(fù)誦讀，思考討論，深入領(lǐng)會。
●學(xué)生活動設(shè)計
快速閱讀、精讀有關(guān)內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上充分討論。
●教學(xué)方法：
點(diǎn)撥
●課時安排
1課時
●教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入
讓每個同學(xué)說說自己最崇拜的偉人的名字。于是，將出現(xiàn)許多偉人的名字：秦始皇、拿破侖、孔子、馬克思、李白、曹雪芹、莎士比亞、牛頓、愛因斯坦。（注意區(qū)分偉人與明星）
把這些名人分為四類：治國安邦的政治家，改造世界的思想家，塑造靈魂的文學(xué)家，造福人類的科學(xué)家。然后提醒同學(xué)們，至少還有一類名人非常值得大家崇拜，那就是追求完美的藝術(shù)家，像音樂家貝多芬、雕刻家與畫家米開朗琪羅。
今天就來學(xué)習(xí)法國作家羅曼羅蘭寫的《〈名人傳〉序》。
二、作者簡介
羅曼羅蘭（Romain Rolland，1866—1944），19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家、音樂史學(xué)家、社會活動家。羅曼羅蘭出生于律師家庭，上大學(xué)期間曾與托爾斯泰通信，托爾斯泰“不以暴力抗惡”“道德上的自我修養(yǎng)”“博愛”等思想對他產(chǎn)生深刻影響；他的民主主義思想、對資本主義世界及其文化的批判，又形成了羅曼羅蘭世界觀和創(chuàng)作中最突出的特點(diǎn)。正是這種思想，使得羅曼羅蘭對名人、對英雄有了他獨(dú)特的評判標(biāo)準(zhǔn)，高中三年級語文教案《《名人傳》序.》。
三、閱讀、感知，把握思路。
文章可以分為3個部分：
一（1~3）平庸的時代
二（4~5）呼喚英雄與英雄的定義
三（6~7）英雄的作用
四、思考、討論
1．開頭題記引用了貝多芬的一句名言：“我愿證明，凡是行為高尚與善良的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難�！庇惺裁醋饔茫�
暗示文章的主題。不甘平庸的人都要擔(dān)當(dāng)患難，凡擔(dān)當(dāng)患難必須善良高尚。
2．由此推知，《名人傳》是一本什么書？
《名人傳》應(yīng)是一部諸多不幸的遭難者依靠良善心靈與高尚品格，戰(zhàn)勝災(zāi)難過程的一本書。
3．羅曼羅蘭所說的英雄與人們一般認(rèn)識的英雄不同。
他說：我稱為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人，而只是靠心靈而偉大的人。
前者以智慧征服，后者靠武力統(tǒng)治，都是功利的、世俗的，不是作者心目中的英雄。真正的英雄是靠心靈而偉大的人，他們以仁慈、品格作為精神表率，解救民眾的苦難。作者心目中的英雄是歷經(jīng)苦難的磨練，以仁慈之心，偉大的品格，映照出乎庸時代的可鄙，帶領(lǐng)人們走出自私自利的世俗氛圍，尋求精神上的自由和幸福的偉人。
只有以心靈使自己偉大的人，才是英雄。
人們通常以成功論英雄，羅曼羅蘭認(rèn)為英雄與成功不相干，英雄主要在于成為偉大，而非顯得偉大。
4．作者為什么說需要英雄？什么樣的人需要英雄？
因?yàn)槠接沟臅r代，充滿自私自利卑下的風(fēng)氣，讓人“窒息”，所以作者呼喚英雄；不甘平庸生活、不屈服于物欲的有理想有追求的人們需要英雄的指引、激勵。
5、第二段告訴我們，英雄是不甘平庸凡俗的人，他們的斗爭總是艱難而又悲慘的。具體怎么艱難？怎么悲慘？
A他們的斗爭無日無止，看不到頭；B孤獨(dú)寂寞，沒有伙伴；C貧窮，缺少財力物力；D沉重與愚蠢的勞作；E沒有希望，沒有一點(diǎn)安慰。
在這樣的情境中進(jìn)行超人的'努力與奮斗，是成為偉大，而取得成就則是顯得偉大。羅曼羅蘭的名人觀與英雄觀是，只有在患難中擁有偉大的心靈和偉大的品格，才能成為偉大的人。
6．作者為什么把“名人”的“首席”送給了貝多芬？
作者把“首席”送給貝多芬，是因?yàn)樨惗喾易罘献髡呓o英雄所下的定義：仁慈，偉大的人格，命運(yùn)的磨難，作為音樂家給世人帶來精神上的鼓舞和指引。
五、揣摩重點(diǎn)語句
許多語句意味雋永，含義深刻，須仔細(xì)揣摩。
1．我稱為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈而偉大的人。
“思想或強(qiáng)力稱雄的人”，前者以智慧征服，后者靠武力統(tǒng)治，都是功利的、世俗的，不是作者心目中的英雄。真正的英雄“是靠心靈而偉大的人”，他們以仁慈、品格作為精神表率，解救民眾的苦難。
2．沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者；所有的只是些空虛的偶像，匹配的群眾的：時間會把他們一齊摧毀。
這句話還是緊扣作者給英雄所下的定義。偉大的人格最重要，是英雄必需的品質(zhì)；而沒有偉大品格的人，只是些空虛的偶像，受無知的人頂禮膜拜，滿足他們功利的愿望。
3．他們固然由于毅力而成為偉大，可是也由于災(zāi)患而成為偉大。
磨難使英雄的品格更高尚，使他們的精神更高貴，使
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