課文 《和同為一家》教案設(shè)計(jì)
【教學(xué)目標(biāo)】
通過本課學(xué)習(xí),使學(xué)生了解和掌握吐蕃的社會發(fā)展及與唐朝的關(guān)系,了解回紇、粟末、南詔的社會生活及與唐朝的關(guān)系。
通過引導(dǎo)學(xué)生分析唐朝民族政策的特點(diǎn)、出現(xiàn)這種政策的原因及影響,培養(yǎng)學(xué)生歸納能力和初步運(yùn)用歷史唯物主義分析問題的能力;通過引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)各民族與唐朝的關(guān)系,培養(yǎng)學(xué)生的比較概括能力。
通過本課學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識到祖國的歷史是各民族共同締造和發(fā)展的;民族友好交流有利于各民族的發(fā)展,這種關(guān)系是我國民族關(guān)系的主流。
【教材分析】
本課的主題是“隋唐時(shí)期,我國統(tǒng)一的多民族國家得到空前發(fā)展”。教材首先介紹吐蕃人的社會生活狀況、松贊干布與文成公主的和親、吐蕃贊普的上書,說明了吐蕃與唐朝“和同為一家”的密切關(guān)系。其次介紹了回紇、南詔等民族與唐朝的友好交往和經(jīng)濟(jì)文化交流的情況,說明唐朝民族交往的廣泛性。
本課的重點(diǎn),是吐蕃的發(fā)展及唐朝與吐蕃的友好關(guān)系。
本課的難點(diǎn),是唐朝對邊疆各民族采取的比較開明的政策。唐太宗的“自古皆貴中華,賤夷狄,朕獨(dú)愛之如一”的態(tài)度、唐朝與吐蕃的和親、唐玄宗冊封回紇、與南詔等少數(shù)民族首領(lǐng)的政策都是開明政策的體現(xiàn)。
【教學(xué)過程】
導(dǎo)入:歷史上中原地區(qū)的許多統(tǒng)治者與邊疆地區(qū)的少數(shù)民族矛盾重重。但在唐朝初期,卻有一位皇帝深深地贏得了北方各民族的`擁戴。在這位皇帝生前,各族首領(lǐng)尊奉他為各族的領(lǐng)袖——“天可汗”,這位皇帝是誰?他為什么能獲得各民族的尊重?
(通過上述設(shè)計(jì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并引出要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容。)
。ǔ鍪静歼_(dá)拉宮的圖片)大家知道這座宮殿是為誰而建造的嗎?——是松贊干布為迎娶文成公主而興建的。
松贊干布是哪一個(gè)民族的領(lǐng)袖?——吐蕃
吐蕃是生活在哪個(gè)地區(qū)?是現(xiàn)在的哪個(gè)民族?
。▽W(xué)生在地圖上找出吐蕃的位置,并完成圖表:在地圖上填上唐朝前期邊疆的少數(shù)民族)
填圖時(shí)注意:
這些少數(shù)民族大都分布在哪些地區(qū)?
唐朝政府設(shè)置了哪些機(jī)構(gòu)管轄這些少數(shù)民族?
下面我們具體來看看這些民族與唐朝的關(guān)系如何?
一、松贊干布和文成公主
1、吐蕃的風(fēng)俗習(xí)慣
。ǔ鍪居嘘P(guān)藏族生活的圖片,從中聯(lián)想唐朝時(shí)吐蕃生活習(xí)俗的情況)
生活的地區(qū):青藏高原一帶。
生產(chǎn):游牧為業(yè),有的以農(nóng)耕為生。
崇尚戰(zhàn)功,以戰(zhàn)死為榮。軍法很嚴(yán),戰(zhàn)時(shí)前隊(duì)皆死,后隊(duì)方進(jìn)。以戰(zhàn)死為榮,幾代都戰(zhàn)死的有家被視為高門大族。
贊普——藏語,意為有權(quán)勢的君王,沿用為吐蕃國王的專稱。
2、文成公主入吐蕃
學(xué)生介紹松贊干布。
松贊干布,吐蕃王國的創(chuàng)建者,629年繼位為贊普,當(dāng)時(shí)年僅13歲。他父親在權(quán)力爭奪中被毒死。父王諸臣和母后諸族舉兵公開叛亂。
學(xué)生思考并回答:文成公主與松贊干布和親有什么特殊的意義?
、倬S護(hù)了和平,增強(qiáng)了友誼
②密切了雙方經(jīng)濟(jì)文化交流
3、金城公主入吐蕃
出示材料:
吐蕃贊普尺帶珠丹給唐朝皇帝的書信:外甥是先皇帝舅宿親,又蒙降金城公主,遂和同為一家。天下百姓,普皆安樂。
思考:為什么吐蕃贊普要自稱外甥,又說是先皇帝的舅宿親?
因?yàn)榻鸪枪骷藿o尺帶珠丹,所以唐朝皇帝是他的岳父,他自稱為外甥;而他的前輩松贊干布曾娶文公主,所以唐朝皇帝又是尺帶珠丹的舅家。
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