思想政治《社會(huì)發(fā)展的規(guī)律》教案
一、【教學(xué)目標(biāo)】：
過渡辯證唯物主義認(rèn)為，客觀事物是變化發(fā)展的，這種變化是有規(guī)律的，引起事物變化的原因在于事物內(nèi)部的矛盾。
用上述觀點(diǎn)看人類社會(huì)，可以看到，人類社會(huì)是變化發(fā)展的，這種變化發(fā)展是有規(guī)律的，引起社會(huì)發(fā)展的根本原因在于社會(huì)內(nèi)部的矛盾，那么，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的矛盾是什么？社會(huì)發(fā)展的規(guī)律又是什么？學(xué)生自主閱讀課文，理清課文思路找出答案引導(dǎo)學(xué)習(xí)
矛盾生產(chǎn)關(guān)系一定適合生產(chǎn)力；上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)探究思考：你知道人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)嗎學(xué)生回答：物質(zhì)資料生產(chǎn)（包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系）引導(dǎo)學(xué)習(xí)
社會(huì)發(fā)展的規(guī)律總結(jié)：社會(huì)發(fā)展的第一個(gè)規(guī)律就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律。
那么你是如何理解這一規(guī)律的，請(qǐng)舉例說明學(xué)生闡述，并舉例自我學(xué)習(xí)
掌握規(guī)律
解析①物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)和發(fā)展的基礎(chǔ)－－決定社會(huì)的性質(zhì)和面貌，決定社會(huì)形態(tài)的變革和更替；
②生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系及其矛盾運(yùn)動(dòng)。
�、�、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系統(tǒng)一于物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式；
�、颉⑸a(chǎn)力是最革命、最活躍的因素。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。生產(chǎn)力的變化發(fā)展會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。
Ⅲ、生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。（當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。）
思考：生產(chǎn)關(guān)系如果與上層建筑對(duì)應(yīng)，我們應(yīng)該怎么稱呼？他們之間的關(guān)系又是如何的？閱讀課文、闡述變相思考
解析①含義：
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：指生產(chǎn)關(guān)系的總和。
上層建筑：指一定社會(huì)的政治、法律制度和設(shè)施，以及該社會(huì)的各種思想觀點(diǎn)和社會(huì)意識(shí)形態(tài)。
�、诮�(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)：
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。
上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用。
�、劢�(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了兩者之間的內(nèi)在本質(zhì)的必然的聯(lián)系，即：上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。
階段提升
總結(jié)兩項(xiàng)關(guān)系之間的聯(lián)系
過渡我們掌握了社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，那么同學(xué)們來說一下，社會(huì)發(fā)展呈什么趨勢？這一趨勢怎么實(shí)現(xiàn)的？學(xué)生總結(jié)，提升提升推導(dǎo)能力
社會(huì)發(fā)展趨勢①社會(huì)發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。
�、趯�(shí)現(xiàn)方式：社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。
社會(huì)矛盾的解決方式有幾種，為什么會(huì)有這么的區(qū)別，我們國家的矛盾解決靠什么方式來完成？學(xué)生分組合作探究，交流發(fā)言引導(dǎo)深化認(rèn)識(shí)
明確階級(jí)矛盾
�、匐A級(jí)社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。
②實(shí)現(xiàn)方式：通過階級(jí)斗爭實(shí)現(xiàn)的。階級(jí)斗爭是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。
社會(huì)主義的矛盾
社會(huì)主義的矛盾是非對(duì)抗性質(zhì)的。實(shí)現(xiàn)方式：其性質(zhì)決定不是通過一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的階級(jí)斗爭的方式解決，只能通過社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展加以解決——改革
社會(huì)發(fā)展趨勢總趨勢：人類通過各種實(shí)踐活動(dòng)不斷地解決社會(huì)基本矛盾，從而推動(dòng)社會(huì)歷史由低級(jí)到高級(jí)發(fā)展。是前進(jìn)的上升的，過程是曲折的。
實(shí)現(xiàn)方式：在實(shí)踐中不斷解決基本矛盾實(shí)現(xiàn)的，階級(jí)斗爭是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力；改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。
課堂小結(jié)
課堂練習(xí)1、 我國原有政府管理過多過濫，在一定程度上不適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律，2004年7月1日正式實(shí)施的《行政許可法》進(jìn)一步規(guī)范政治職權(quán)，更好地發(fā)揮為市場經(jīng)濟(jì)服務(wù)的職能。從歷史唯物主義的角度看，這體現(xiàn)了：B
A、政府做到了一切從實(shí)際出發(fā)
B、上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律
C、社會(huì)是物質(zhì)的
D、社會(huì)是變化發(fā)展的
2、下面關(guān)于社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律的說法，正確的是：
�、偃祟惿鐣�(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾②社會(huì)基本矛盾僅貫穿于階級(jí)社會(huì)的始終③其內(nèi)容是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律④這一發(fā)現(xiàn)使人類關(guān)于社會(huì)歷史的理論第一次真正成為科學(xué) D
A、①③B、 ①②③ C、 ②③④ D、 ①③④
3、關(guān)于階級(jí)社會(huì)基本矛盾的說法，正確的是：
�、偈巧a(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾②其矛盾解決通過階級(jí)斗爭實(shí)現(xiàn)③這一矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展④與社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾不同 B
A、 ①② B、 ①②③
C、 ①②③④ D、 ①④
4、對(duì)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的認(rèn)識(shí)，錯(cuò)誤的是： C
A、仍是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的.矛盾
B、這一矛盾是非對(duì)抗性的矛盾
C、這一矛盾是對(duì)立的，需要通過階級(jí)斗爭來解決
D、這一矛盾要通過改革來解決
5、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢是：C
A、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)
B、人類的實(shí)踐活動(dòng)
C、由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展
D、由資本主義向社會(huì)主義發(fā)展
6.關(guān)于階級(jí)社會(huì)基本矛盾的說法，正確的有( B )
�、偈巧a(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾②其矛盾解決通過階級(jí)斗爭實(shí)現(xiàn)③這一矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展 ④與社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾不同
A、①② B．①②③
C．①②③④ D．①④
10. “中國特色社會(huì)主義文化，淵源于中華民族
五千年文明史，又植根于中國特色社會(huì)主義文化，
具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，它反映我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)
和政治的基本特征，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)前面進(jìn)步
提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。”
請(qǐng)用歷史唯物主義的有關(guān)原理分析說明
歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)存在決定決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。
（1）、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。1、社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)。所以，“中國特色社會(huì)主義文化，必然反映我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治的基本特征”。2、社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化。中國特色社會(huì)主義文化“植根于中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐，具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)”，就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
�。�2）、社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)有能動(dòng)的反作用，先進(jìn)的、革命的科學(xué)的社會(huì)意識(shí)能對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起促進(jìn)作用。中國特色社會(huì)主義文化，”為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持“就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
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