心理健康教育主題班會(huì)教案設(shè)計(jì)
進(jìn)入高二后,本學(xué)年我新接替了高二(7)班主任工作,為了把這些有追求、又比較有個(gè)性的學(xué)生們,凝聚成一個(gè)有活力、求上進(jìn)的班集體,寒假我及時(shí)進(jìn)行了家訪,在家訪中了解了班級(jí)的許多情況,針對(duì)這些情況,我認(rèn)為教育一定要向上引導(dǎo),班級(jí)的管理要以文化建班育人為主,而不是過(guò)去的單純以班級(jí)制度管理為主的方式,因?yàn)檫@些學(xué)生已經(jīng)比較有思想。他們有時(shí)有“小摩擦”、鬧“小矛盾”、劃“小圈子”。缺乏的是一種更加積極向上的引導(dǎo)和有凝聚力的輿論氛圍。
班級(jí)文化是圍繞班級(jí)的教育、教學(xué)活動(dòng)所建立起來(lái)的一整套價(jià)值取向、行為方式、語(yǔ)言習(xí)慣、制度體制、班級(jí)風(fēng)氣等的集合體。通過(guò)主題班會(huì)課啟動(dòng)這樣的一種教育方式是使同學(xué)達(dá)成有效共識(shí)的重要途徑。
班會(huì)課設(shè)計(jì)
1、召開班級(jí)的新班級(jí)干部會(huì)議,確定班會(huì)課議題。
2、找出幾名有代表性的同學(xué)暢談《我向往的精神家園》是什么,并與同學(xué)進(jìn)行交流,了解學(xué)生的思想實(shí)際。和對(duì)新班極的設(shè)想
3、確定主持人,主要參與人及各個(gè)環(huán)節(jié)的引入。
4、確定班會(huì)課方式:座談?dòng)懻撌健?/p>
班會(huì)課過(guò)程
1、班主任說(shuō)明本節(jié)課的緣起及目的。
我們這一群人、一群有思想的人走在了一起,是緣分,也是機(jī)遇心理健康教育主題班會(huì)教案心理健康教育主題班會(huì)教案。
我的理想是把高二(7)班建設(shè)成我們每一個(gè)人的精神家園,在這個(gè)家園中,同學(xué)互相交換學(xué)識(shí)、互相交流感受、互相信任鼓勵(lì)。這種理想的環(huán)境是金錢也買不來(lái)得。一個(gè)好的環(huán)境,這里面的一群人一定要有一個(gè)共同關(guān)心的焦點(diǎn),一定要有一個(gè)積極向上的”氣場(chǎng)“。
2、主持人(班長(zhǎng))
[引入] 法國(guó)思想家帕斯卡說(shuō):“人是一枝脆弱但有思想的蘆葦!钡拇_,人的生命是脆弱的,但人又是堅(jiān)強(qiáng)而挺拔的,守望心中的凈土,充盈自己的精神家園,支撐起一個(gè)真正完整的“人”。周國(guó)平說(shuō):“每個(gè)人都是一個(gè)宇宙,都應(yīng)該有一個(gè)自足的精神世界。這是一個(gè)安全的場(chǎng)所,其中珍藏著你最珍貴的寶物,任何災(zāi)禍都不能侵犯它。”他告誡人們,不要讓瑣屑的生活淹沒(méi)自己,不要失去自己,尤其不要失去精神家園。一個(gè)人擁有精神家園,他就擁有了人生的價(jià)值和意義。下面請(qǐng)大家思考:
。1)我們當(dāng)代青年應(yīng)追求怎樣的人生境界,我們個(gè)人與集體應(yīng)建立一個(gè)怎樣的精神家園?(2)可以選取不同時(shí)期有代表性、有時(shí)代特征的偉人、名人,了解他們所追求的精神家園對(duì)他們的人格產(chǎn)生了怎樣的影響。
。▽W(xué)生發(fā)言) 部分同學(xué)暢談自己心中的`精神家園。
學(xué)生a:我的題目是“守望心中的凈土”。
舉例1:前不久聞得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“韓白之爭(zhēng)”不禁讓我們疑惑,是否還有真誠(chéng)的批評(píng),是否還有面對(duì)批評(píng)的坦然與真誠(chéng)。是否還能守望心中的凈土,在紛紛擾擾中回歸真誠(chéng)。
舉例2:滬上著名歌唱家廖昌永出身貧寒,他是家鄉(xiāng)唯一一個(gè)考取上海音樂(lè)學(xué)院的人,在學(xué)校里,他是異常艱苦的練習(xí),常常是第一個(gè)來(lái),最后一個(gè)走。他在音樂(lè)的殿堂里守望自己心中的凈土,在平凡中詮釋堅(jiān)韌心理健康教育主題班會(huì)教案主題班會(huì)
盡管在生活中我們會(huì)遭遇許多煩惱和艱難困苦,會(huì)遭遇許多不良誘惑,但只要我們守望各自心中的凈土,真誠(chéng)、自強(qiáng)、堅(jiān)韌,我們的精神家園便會(huì)開出真善美的鮮花。
學(xué)生b:古人崇尚自然,精神家園便格外的恬靜瀟灑,伯牙曾鼓琴于江畔,孔子曾觀水于川上,陶潛曾采菊于東籬,固守精神家園的人,豈僅是鼓琴,觀水與采菊而已,他們不為外世所累,保持住了自己內(nèi)心的寧?kù)o,以之托骨性靈,發(fā)抒胸懷,感悟人生,正因此,才表現(xiàn)出巍巍蕩蕩之志,悟出德道發(fā)正之意,不慕榮利,忘懷得失,這就是他們內(nèi)心所固守的精神家園的一景,把此景放大,我們便看到了一個(gè)個(gè)在思想上超然,在行動(dòng)上泰然的智者。
學(xué)生c:當(dāng)下,時(shí)尚的東西很多,我們現(xiàn)代人往往有太多的追隨,劉墉說(shuō):“追鹿的人是看不見(jiàn)山的,捕魚的漁夫,是看不見(jiàn)水的。眼中只有鹿和魚的人,不能看到真正的山水。的確,在我們追隨潮流的過(guò)程中,忽視的正是最重要的精神守護(hù),因此,作為當(dāng)代青年,在欣賞時(shí)尚的同時(shí),要汲取有價(jià)值的東西而不被價(jià)值所羈累,拒絕低俗消極的品位,要能看得見(jiàn)天空飄過(guò)的白云。
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