人教版《登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州》教案
教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)與技能
�、倭私饬谠纳� ，理解詩(shī)歌內(nèi)容。
�、谫p析詩(shī)歌，領(lǐng)會(huì)獨(dú)特的藝術(shù)美。
2.過(guò)程與方法
朗讀、點(diǎn)撥、背誦
3.情感態(tài)度價(jià)值觀
理解詩(shī)人在詩(shī)中表現(xiàn)出來(lái)的復(fù)雜的情感，樹(shù)立積極向上人生價(jià)值觀
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
1.詩(shī)歌中獨(dú)特的藝術(shù)美
2.深入理解詩(shī)中的情感
教時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、作者和背景簡(jiǎn)介。
1.作者簡(jiǎn)介：
柳宗元，字子厚。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)，并稱韓柳。唐朝安史之亂后，宦官專權(quán)，藩鎮(zhèn)割據(jù)，土地兼并日漸嚴(yán)重，社會(huì)生產(chǎn)破壞嚴(yán)重，民不聊生。柳宗元對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)極為不滿，他積極參加了王叔文領(lǐng)導(dǎo)的“永濟(jì)革新”，并成為這一運(yùn)動(dòng)的中堅(jiān)人物。他們革除弊政，打擊權(quán)奸，觸犯了宦官和官僚貴族利益，在他們的聯(lián)合反撲下，改革失敗了，柳宗元被貶為永州司馬。
柳宗元出身官宦家庭，少有才名，早有大志。但其早年為考進(jìn)士，文以辭采華麗為工。貞元九年(793)中進(jìn)士，十四年登博學(xué)鴻詞科，授集賢殿正字。一度為藍(lán)田尉，后入朝為官，積極參與王叔文集團(tuán)政治革新，遷禮部員外郎。永貞元年(805)九月，革新失敗，貶邵州刺史，十一月加貶永州(今湖南零陵)司馬。元和十年(815)春回京師，又出為柳州(今屬?gòu)V西)刺史，政績(jī)卓著。十四年十一月逝于任所。被貶期間，得以接解到下層人民，故他的很多作品都暴露了封建政治的黑暗，反映了窮苦人民的痛苦生活，具有較強(qiáng)的人民性和現(xiàn)實(shí)主義精神。南方人士頗有向他求學(xué)問(wèn)業(yè)者。
柳宗元重視文章的內(nèi)容，主張文以明道，認(rèn)為“道”應(yīng)于國(guó)于民有利，切實(shí)可行。他注重文學(xué)的社會(huì)功能，強(qiáng)調(diào)文須有益于世。他提倡思想內(nèi)容與藝術(shù)形式的完美結(jié)合，指出寫作必須持認(rèn)真嚴(yán)肅的態(tài)度，強(qiáng)調(diào)作家道德修養(yǎng)的重要性。他推崇先秦兩漢文章，提出要向儒家經(jīng)典及《莊子》、《老子》、《離騷》、《史記》、等學(xué)習(xí)借鑒，博觀約取，以為我用，但又不能厚古薄今。在詩(shī)歌理論方面，他繼承了劉勰標(biāo)舉“比興”和陳子昂提倡“興寄”的傳統(tǒng)。與白居易《與元九書(shū)》中關(guān)于諷喻詩(shī)的主張一致。他的詩(shī)文理論，代表著當(dāng)時(shí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步傾向。
柳宗元一生留下600多篇詩(shī)文作品，文的成就大于詩(shī)。柳宗元一生留詩(shī)文作品達(dá)600余篇，其文的成就大于詩(shī)。駢文有近百篇，散文論說(shuō)性強(qiáng)，筆鋒犀利，諷刺辛辣，富于戰(zhàn)斗性，如《南霽云睢陽(yáng)廟碑》等，游記寫景狀物，多所寄托，如《永州八記》等。哲學(xué)著作有《天說(shuō)》、《天時(shí)》、《封建論》等。柳宗元的作品由唐代劉禹錫保存下來(lái)，并編成集。有《柳河?xùn)|集》。
2.背景簡(jiǎn)介：
公元八0五年，唐德宗李適死，太子李誦(順宗)即位，改元永貞，重用王叔文、柳宗元等革新派人物，但由于保守勢(shì)力的反撲，僅五個(gè)月，“永貞革新”就遭到殘酷鎮(zhèn)壓。王叔文、王伾被貶斥而死，革新派的主要成員柳宗元、劉禹錫等八人分別謫降為遠(yuǎn)州司馬。這就是歷史上所說(shuō)的“二王八司馬”事件。直到唐憲宗元和十年(815)年初，柳宗元與韓泰、韓曄、陳諫、劉禹錫等五人才奉詔進(jìn)京。但當(dāng)他們趕到長(zhǎng)安時(shí)，朝廷又改變主意，竟把他們分別貶到更荒遠(yuǎn)的柳州、漳州、汀州、封州和連州為刺史。這首七律，就是柳宗元初到柳州之時(shí)寫的。
二、朗讀詩(shī)歌，引導(dǎo)學(xué)生理解字面意義，初步掌握詩(shī)歌內(nèi)容。
城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。
1.釋“接”“大荒”“海天愁思正茫�！�
接：看見(jiàn)，目接。
大荒：指荒僻的邊遠(yuǎn)地方。詩(shī)中是指友人被貶的邊地，所以望大荒者，實(shí)望被貶之友人也。
海天愁思正茫茫：形容愁思正如海天一般茫茫無(wú)邊，寫出了愁思之深廣。
2.此聯(lián)哪一個(gè)字定下了全詩(shī)的情感基調(diào)?
“海天愁思正茫茫”中的“愁”字。所以“茫茫”一詞一寫喻體“海天”之寬廣無(wú)邊，二寫愁思如海深廣無(wú)邊。
3.此聯(lián)的意境如何?
遼闊荒涼。
5.運(yùn)用了怎樣的表達(dá)技巧?作用如何?
A.比喻的修辭手法。情景交融的表達(dá)技巧。達(dá)到了寓情于景，實(shí)化愁緒的作用，將無(wú)邊愁緒寫得具體可感。
4.聯(lián)系下文說(shuō)說(shuō)詩(shī)人海天愁思是什么?(此題可放在最后解決。)
驚風(fēng)亂飐芙蓉水。密雨斜侵薜荔墻。
1.釋“驚風(fēng)”“亂飐”“密雨”“斜侵”
風(fēng)而曰驚，雨而曰密，飐而曰亂，侵而曰斜，足見(jiàn)客觀事物已被詩(shī)人投入了情感，是典型的情景交融的詩(shī)句。
2.詩(shī)中的.“風(fēng)”“雨”的本體是什么?
臨水芙蓉、覆墻薜荔，本有天然之態(tài)，乃密雨驚風(fēng)，橫加侵襲，致嫣紅生翠，全失其度。風(fēng)雨，喻讒人之高張，也就是讒邪的保守勢(shì)力。
3.詩(shī)中的“臨水芙蓉”和“覆墻薜荔”你怎樣理解?
如屈原一樣，用象征和比喻的手法，實(shí)際上是象征賢能之人。
4.“驚”“密”“亂”“斜”寫出了讒邪的保守勢(shì)力怎樣的特點(diǎn)?
兇猛、殘酷。他們對(duì)賢能之士的無(wú)情打擊，是作者愁思之一。
5.此聯(lián)所寫景物與下聯(lián)所寫景物，在角度上有何不同?
此處為近景，故著意鋪陳，用了賦的手法，渲染讒邪小人對(duì)賢能之人的殘酷迫害。頸聯(lián)是遠(yuǎn)景。
6.總結(jié)此聯(lián)：
景中之情，境中之意，賦中之比興，有如水中著鹽，不見(jiàn)痕跡。
嶺樹(shù)重遮千里目，江流曲似九回腸。
1.此聯(lián)寫遠(yuǎn)景，因近景而起，我處已是驚風(fēng)密雨，友人之處又如何呢?
2.此聯(lián)寫景也有層次，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)看，是從哪兩上層次來(lái)寫的?
一高一低，一仰一俯，錯(cuò)落有致。
3.如何理解“江流曲似九回腸”?
詩(shī)人融情入景，將內(nèi)心對(duì)友人掛念、擔(dān)憂之百結(jié)愁腸融入千折百回的江流之中，江流之曲亦是愁情之百結(jié)。
4.此聯(lián)上下句在邏輯上具有怎樣的聯(lián)系?
因果關(guān)系，之所以愁腸百轉(zhuǎn)，直接原因是“嶺樹(shù)重遮千里目”所致。故而，屬于流水對(duì)。
5.詩(shī)人要想與友人互通訊息，大家看看有什么障礙?
“嶺遮”“江曲”，音信難通。
共來(lái)百粵文身地，猶是音書(shū)滯一鄉(xiāng)。
1.教師講解“沉郁頓挫”之“頓挫”。
“共來(lái)百粵文身地”用頷聯(lián)解讀，已是殘酷打擊，著一“猶是”，將同貶邊地又不得互通訊息的愁緒寫得愈進(jìn)一層，此謂沉郁頓挫。此可謂愁思之二也。
三.總結(jié)。
這是柳宗元寄給難友的抒情詩(shī)。首聯(lián)寫登樓縱目，映入眼簾的是莽莽大荒，海天遼闊，因而感物起興，引起心頭的茫�！俺钏肌�。這里點(diǎn)明了題意。次聯(lián)寫眼前的盛夏景物，感傷“芙蓉”、“薛荔”正被風(fēng)雨摧殘�！败饺亍�、“薛荔”，象征品格的芳潔，與上聯(lián)“愁思”映襯。第三聯(lián)轉(zhuǎn)寫遠(yuǎn)望友人貶所，重樹(shù)障目，江流紓曲，更加深了“愁思”。尾聯(lián)從上聯(lián)生發(fā)出來(lái)。意謂山長(zhǎng)水曲，地迥天高，互訪固然難以如愿，就連寫封書(shū)信，也都無(wú)法送到，所以結(jié)尾也貫穿了“愁思”二字。它包括兩方面的內(nèi)容，一是對(duì)朋友的深切思念，一是對(duì)自己和朋友在政治上遭受挫折的憤怨。
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