《始得西山宴游記》的教案設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
、崩首x課文,積累文中的重要語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)
、怖首x課文,品析文章的語(yǔ)言藝術(shù)特點(diǎn)
、撤治鎏接懀斫庾髡咴谖闹斜磉_(dá)的思想情感
教學(xué)準(zhǔn)備
PPT課件
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
今天我跟大家一起來(lái)會(huì)見(jiàn)一位老朋友,柳宗元。之所以說(shuō)是老朋友,是因?yàn)槲覀円郧皩W(xué)過(guò)他的一些作品。(學(xué)生說(shuō)學(xué)過(guò)的柳宗元的作品:《江雪》《小石潭記》)
《小石潭記》與《始得西山宴游記》都寫(xiě)于作者被貶永州之時(shí),同屬“永州八記”,且《始得西山宴游記》為“永州八記”之首。
解題:始得,剛發(fā)現(xiàn)。宴游,宴,安閑。
二、誦讀積累
提示語(yǔ):要會(huì)老朋友,不能見(jiàn)其人,只能通過(guò)細(xì)讀其文才能了解他的內(nèi)心世界。
(一)誦讀,積累字詞
、饼R讀課文(學(xué)生齊讀,教師點(diǎn)評(píng))
⒉剛才有些字音有些同學(xué)讀錯(cuò)了,哪位同學(xué)來(lái)糾正一下?(學(xué)生糾正讀音,教師補(bǔ)充)
附易錯(cuò)字音:僇人、施施、更、趣//茅茷、衽席、岈然、垤、攢蹙、培塿、引觴
除了以上讀音外,還有一些重要詞語(yǔ)的大家要注意:
窮回溪:極、盡。披草而坐:撥開(kāi)。
更相枕以臥:互相。 意有所極:至。
凡是州之山水:凡,凡是;是,這。 外與天際:交會(huì)。
引觴滿(mǎn)酌:拿起。
⒊再讀課文(鞏固讀音,熟悉課文,教師點(diǎn)評(píng))
(二)誦讀,品析技法
接下來(lái)我們逐段朗讀課文,每讀完一段,請(qǐng)一位同學(xué)用簡(jiǎn)單的幾個(gè)字來(lái)概括這一段寫(xiě)的是什么。
、崩首x第一段,概括第一段大意:游眾山。(學(xué)生朗讀,并概括)
一個(gè)重要的修辭現(xiàn)象:頂真大家一起誦讀頂真句
從頂真句中,你讀出了一種什么樣的心境?——隨性而為,但無(wú)意趣。
⒉朗讀第二段,概括第二段大意:游西山。(學(xué)生朗讀,并概括)
問(wèn):題為“始得西山宴游記”,作者為什么寫(xiě)游眾山?
——對(duì)比以突顯西山的怪特。
又問(wèn):西山的怪特表現(xiàn)在哪幾句?朗讀之,說(shuō)一說(shuō)這幾句分別寫(xiě)出了西山的什么特征
——①?gòu)摹胺矓?shù)州之土壤,皆在衽席之下”可以看出西山之開(kāi)闊。
、趶摹捌涓呦轮畡(shì),岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攢蹙累積,莫得遁隱”可以看出西山的高竣。
本句補(bǔ)充釋義:其高,岈然,若垤;其下,洼然,若穴。以此推斷,岈然,當(dāng)解釋為山崖高聳的樣子。
、蹚摹翱M青繞白,外與天際,四望如一”,可以看出西山的秀麗。
登上這樣的高山,你會(huì)有什么樣的心境?——心胸為之開(kāi)闊,俗慮滌蕩一空。
寫(xiě)作技法:襯托,以登西山所見(jiàn)之景來(lái)表現(xiàn)西山的怪特。
三、翻譯
⒈自余為僇人,居是州,恒惴栗。其隙也,則施施而行,漫漫而游。
譯文:自從我成為罪人,居住在這個(gè)州以來(lái),常常憂(yōu)懼不安。公務(wù)之暇,就緩步行走,沒(méi)目的地出游。
⒉然后知吾向之未始游,游于是乎始。
譯文:從此以后才知道我以前根本沒(méi)有游覽過(guò),真正的游覽是從這時(shí)才開(kāi)始的。
四、研讀探討
。ㄒ唬┠阏J(rèn)為以上兩個(gè)“游”字的含義有什么不同?請(qǐng)結(jié)合原文說(shuō)明理由。
⒈第一個(gè)游是游眾山,是“形游”,雖然游了很多地方,但作者的精神并沒(méi)有得到放松。
理由如下:(從哪些句子,看出是“形游”?)
、倥荻,傾壺而醉;
、谝庥兴鶚O,夢(mèng)亦同趣;
、塾X(jué)而起,起而歸。
⒉第二個(gè)游是游西山,是“神游”,在游西山時(shí),惴栗之情得以排遣,精神得到了徹底的'解脫。
理由如下:(從哪些句子,看出是“形游”?)
、僖x滿(mǎn)酌,頹然就醉;
、谛哪吾?zhuān)c萬(wàn)化冥合;
③至無(wú)所見(jiàn)而猶不欲歸。
小結(jié):作者出游的真正目的就是要解除郁于胸中的“惴栗”之情,游眾山并沒(méi)有讓他達(dá)到這一目的,游西山時(shí),作者的心情才得到自被貶永州以來(lái)的第一次放松,達(dá)到“悠悠乎與顥氣俱,而莫得其涯;洋洋乎與造物者游,而不知其所窮”的神游之妙境。作者也因此名其文曰“始得西山宴游記”。
(二)作者為什么如此喜歡西山?
提示:
獨(dú)坐敬亭山[唐]李白
眾鳥(niǎo)高飛盡,孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭。只有敬亭山。
李白獨(dú)坐敬亭山而悟山之寂寞如己之寂寞,此時(shí)的敬亭山就如詩(shī)人的一位老朋友,詩(shī)人從敬亭山身上看到了自己的影子。那么柳宗元又從西山身上讀出了什么呢?(學(xué)生思考回答)
——“然后知是山之特立,不與培塿為類(lèi)。”
西山之特立恰是作者精神人格的寫(xiě)照,作者在西山這一自然景觀中看到了自己傲然獨(dú)立的人格,從而擺脫“惴栗”之情,與西山達(dá)到了物我合一的境界。明乎此,我們才算真正了解了這位老朋友。
五、結(jié)語(yǔ)
自然是人類(lèi)的母親,當(dāng)一個(gè)人的精神屢受打擊而驚懼不安時(shí),或感到精神的苦悶時(shí),可以到自然中去尋找精神的慰藉,到自然中去找回真正的自我。
板書(shū):
始得西山宴游記
神游:與萬(wàn)化冥合
從自然中
得到慰藉
找回自我
形游:猶懷惴栗之情
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