關(guān)于《滿井游記》的教案設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
1.積累文言詞匯,掌握難字、難詞和一詞多義。
2.體會(huì)本文抓住特征描寫(xiě)景物的方法,掌握比喻這種修辭手法的運(yùn)用。教學(xué)重難點(diǎn)
1.掌握難字、難詞和一詞多義。
2.掌握比喻的運(yùn)用。教學(xué)準(zhǔn)備
1.準(zhǔn)備課文朗讀帶。
2.制作知識(shí)歸類和問(wèn)題思考的投影。設(shè)計(jì)思路
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求初中生能閱讀較淺易的文言文。學(xué)習(xí)文言文貴在積累,“滴水穿石”就是說(shuō)的這個(gè)道理。學(xué)習(xí)這篇文章的方法主要是讀,解決這個(gè)問(wèn)題,可以分以下幾步去做:
第一步,通讀全文,解決字音字義問(wèn)題,然后疏通文意。
第二步,找出文中的比喻句,然后由教師作總結(jié)、歸納,學(xué)生自己理解掌握比喻的用法和作用。
教學(xué)時(shí)間:自讀一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
本文是一篇文字清新的記游小品。滿井是明、清兩朝北京近郊的一個(gè)風(fēng)景區(qū)。文章用極精簡(jiǎn)的文字記游繪景、抒情諭理。歷歷如畫(huà)的景物描寫(xiě),透出京郊早春的芬芳?xì)庀,勃勃生機(jī)。作者借景抒感,給讀者以人生哲理的感悟。
二、解題
明神宗萬(wàn)歷二十六年(1598),袁宏道收到在京城任職的哥哥袁宗道的信,讓他進(jìn)京。他只好收斂起游山玩水的興致,來(lái)到北京,被授予順天府(治所在北京)教授。第二年,升為國(guó)子監(jiān)助教。本文就寫(xiě)于這一年的春天。
三、朗讀課文,歸納段意
1.要求:朗讀課文,注意不讀錯(cuò)音;讀好句子的節(jié)奏、重音,讀出作者喜悅的
感情。
(投影。)
(1)讀準(zhǔn)字的音,特別是一些難字。
廿鵠鬣蘑蹇倩髻鬟浹乍澈面 曝呷
(2)對(duì)一些較長(zhǎng)的句子能恰當(dāng)?shù)財(cái)嗑洹?/p>
晶晶然/如/鏡之新開(kāi)/而冷光之乍出于匣也。
如/倩女之醋面/而髻鬟之始掠也。
(3)歸納加點(diǎn)詞的意義。
、倬执僖皇抑畠(nèi)
、邝禀咧悸
③而城居者未之知也
吾欲之南海何如
、龠壤酥[,悠然自得
然②然徒步則汗出浹背
③吳廣以為然 . .
2學(xué)生先朗讀后回答,老師歸納:
“之”的用法主要有三種_.(1)當(dāng)助詞,可譯為“的”,也可不譯,如①②;(2)當(dāng)代詞,第三人稱,可代人。,也可代物,如③;(3)作動(dòng)詞,可譯為“到、往”,如④。
“然”的用法主要也有;_種:(一)用在形容詞詞尾,表示“……的彈子”,如①;(2)用在詞頭或句首,表示轉(zhuǎn)折如②;(3)!罢_,對(duì)”的意思,如③。
(播放課文朗讀錄音,學(xué)生聽(tīng)讀并糾正自己的錯(cuò)誤。)
四、自讀課文,疏通文意
注意以下詞語(yǔ)的解釋:
1.第1自然段。 j‘凍風(fēng)時(shí)作:凍風(fēng).冷風(fēng)。作,起。局促一室之內(nèi):局促,拘束、局限。
每冒風(fēng)馳行:馳行,坐車出行。
未百步輒返:輒,總是,就。 2.第2自然段。
廿二日天稍和:和,暖和。
土膏微潤(rùn):土膏,肥沃的土地。膏,肥沃。潤(rùn);滋潤(rùn),潤(rùn)濕。
于時(shí)冰皮始解:于時(shí),在這時(shí)。冰皮,河床上結(jié)冰的表面。潑色乍明:波色:水波的顏色。乍;初:始。
鱗浪層層:鱗浪,像魚(yú)鱗似的浪紋。
晶晶然如鏡之新開(kāi):晶晶然,亮晶晶的。然,形容詞詞尾。新開(kāi),剛打開(kāi)j
娟然如拭:娟然,美好的樣子。
如倩女之hui面而髻鬟之始掠也:hui面,洗臉。掠,梳掠。
柔梢披風(fēng):披風(fēng),在風(fēng)中散開(kāi)。披,分開(kāi),散開(kāi)。
淺鬣寸許:淺嫩的麥苗高一寸左右。鬣,獸頸上的鬃毛,這里形容麥苗。
泉而茗:用泉水煮茶喝。泉,用泉煮。茗,泡茶喝。泉、茗名詞活用為動(dòng)詞。
而歌者:端起酒杯唱歌的。,酒杯,名詞用為動(dòng)詞,端起酒杯。
紅裝而蹇者:蹇,本文跛足的,引申為驢,用作動(dòng)詞,騎驢。
凡曝沙之鳥(niǎo):瀑,曬太陽(yáng)。曝沙,在沙灘上曬太陽(yáng)。
呷浪之鱗:呷,吸而飲。鱗,借代魚(yú)。
毛羽鱗鬣之間皆有喜氣:毛羽鱗鬣,鳥(niǎo)的羽毛,魚(yú)鱗魚(yú)鰭。
始知郊田之外未始無(wú)春:未始,未嘗。
3.第3自然段。
夫不能以游墮事:墮,壞,耽誤。
瀟然于山石草木之間者:瀟然,心中沒(méi)有牽掛的樣子。
惟此官也:此官,當(dāng)時(shí)作者任順行府儒學(xué)教授,是個(gè)閑職。
而此地適與余近:適,正好。
惡能無(wú)紀(jì):惡,安、怎么。無(wú)紀(jì),沒(méi)有記游的文章。
五、集體朗讀,思考討論
閱讀思考:
1.北京一帶早春氣候有什么特征?
2.寫(xiě)城中余寒景象表達(dá)作者什么心情?第l自然段在文中起什么作用?
3.第2自然段描寫(xiě)初春景物,抓住了“乍暖還寒”、萬(wàn)物復(fù)蘇的特點(diǎn),分析作者描寫(xiě)了哪些景物,怎么描寫(xiě)的?
4.第3自然段表達(dá)了作者什么愿望?
5.本文在記敘描寫(xiě)中用了很多比喻句。有的是以物比人,有的是以人比物,有的以物比物。試舉例說(shuō)明。
討論明確,歸納要點(diǎn):
1.氣候特征是“余寒猶厲”“凍風(fēng)時(shí)作”“飛沙走礫”。
2.表達(dá)作者“局促一室之內(nèi),欲出不得”的無(wú)奈心情。作用是:用烘托、反襯的手法,欲揚(yáng)先抑,寫(xiě)出燕地的氣候特征,暗示作者渴望出游的心情,為后文做了鋪墊。
3.先寫(xiě)全景:“高柳夾堤,土膏微潤(rùn),一望空闊”及其獨(dú)特的感受:“若脫籠之
鵠”;再以獨(dú)特感受為審美中心,分別描寫(xiě)“冰皮”“山巒”“柳條”“麥田”“游人”“鳥(niǎo)”“魚(yú)”等種種景物,抓住了初春的特征,運(yùn)用新穎生動(dòng)的比喻,描繪了一幅幅生機(jī)勃勃、喜氣洋洋的畫(huà)卷。在景物的描寫(xiě)中也寄寓了作者歡快、恬適的心情。寫(xiě)得景中有情,情景交融。
4.“始知郊田之外未始無(wú)春,而城居者未之知也”,是全文的主旨所在,既高度概括了上述兩幅對(duì)比鮮明的圖景的內(nèi)容,表現(xiàn)了作者的歡快心情,也反映了作者對(duì)哲理的追求。從這次出游他認(rèn)識(shí)到城居時(shí)所以不知有春,是因?yàn)樽约骸熬执僖皇抑畠?nèi)”,而實(shí)際上春已降臨人間。這是思想境界升華的表現(xiàn)。這就表明:美是一種客觀存在,而人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中常常由于這樣那樣的限制而看不到它,這是很可惜的。懂得了這個(gè)道理,人們才能自覺(jué)地?cái)[脫某種限制,不斷地去擴(kuò)大自己的視野,去發(fā)現(xiàn)生活中本來(lái)就有的美好的東西。表達(dá)自己將以這次游覽滿井為起點(diǎn),在公事之余繼續(xù)出游的愿望。
5.(1)若脫籠之鵠:以人比物(把人比作物)。
(2)晶晶然如鏡之新開(kāi)而冷光之乍出于匣也:以物比物。
(3)如倩女之釀而髻鬟之始掠也:以物比人(把物比作人)。
(4)麥田淺鬣寸許:以物比物。
六、自讀小結(jié)
1.本文是寫(xiě)景的小品。小品是散文的一種,特點(diǎn)是:在說(shuō)理上深入淺出,在記敘上簡(jiǎn)明生動(dòng)。明清兩代這種體裁最為盛行。這篇游記短文,在寫(xiě)景狀物上有以下幾個(gè)特點(diǎn):
(1)白描的.筆法。作者寫(xiě)景,不堆砌詞藻,而是用極為簡(jiǎn)練的筆法勾勒出來(lái)。
(2)擬人的寫(xiě)法。作者寫(xiě)山,用倩女新妝作喻;寫(xiě)魚(yú)鳥(niǎo),說(shuō)它們洋溢著喜氣,都是用了擬人的寫(xiě)法。這種表現(xiàn)方法,可以增加景物的動(dòng)感或“靈氣”,同時(shí)也融人作者的主觀情感。把景物擬人化,是袁宏道常用的寫(xiě)景方法。
(3)生動(dòng)的比喻。比喻的表現(xiàn)方法雖然很常見(jiàn),但在這篇游記中,比喻大多是用來(lái)寫(xiě)景的,也有的是寫(xiě)人(自身)的,如形容自己出城游玩為“脫籠之鵠”。這些比喻都很恰當(dāng),因?yàn)槭浅鲎宰髡呱钋械捏w會(huì)和感受。
2.袁宏道反對(duì)復(fù)古,并努力實(shí)踐,他寫(xiě)文章強(qiáng)調(diào)。‘性情”,強(qiáng)調(diào)自然、天真、趣味。他主張自然地流露個(gè)性,語(yǔ)言流利凈潔。這篇游記,就是他這種主張的實(shí)踐范例。他的缺點(diǎn)是題材狹窄,往往只是寫(xiě)些風(fēng)景名勝之類,因而成就受到一定的限制。
3.我國(guó)游記的傳統(tǒng)寫(xiě)法,在末尾寫(xiě)出作記的原故,同游者姓名,游覽的時(shí)間。本文選人課本時(shí),末了幾句話刪掉了:刪文大意是作學(xué)務(wù)這種閑官,沒(méi)有什么心中牽掛的事,游滿井僅僅是開(kāi)始而已。于此可見(jiàn)袁宏道為人的閑適之致。
七、布置作業(yè)
1.完成課后“研討與練習(xí)”一、二、三題。
2.選用《作業(yè)設(shè)計(jì)》。資料鏈接一、作者簡(jiǎn)介
袁宏道(1568—1610),字中郎,一字無(wú)學(xué),號(hào)石公,公安(今湖北省公安縣)人。萬(wàn)歷進(jìn)士,曾任空部郎中等職。明代著名文學(xué)家。宏道詩(shī)主妙悟,提倡“獨(dú)抒性靈,不拘俗套”,反對(duì)仿古,追求自然;重視通俗小說(shuō)和里巷民謠,作品以小品成就最高,內(nèi)容多寫(xiě)身邊瑣事和自然景物。有《珂雪齋集》二十四卷傳世,后人輯為《袁中郎全集》。因宏道兄弟詩(shī)文風(fēng)格相近,時(shí)人稱之為“公安派”,稱他們的詩(shī)文為“公安體”。二、公安派
明代文學(xué)流派。代表人物為袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟,因其籍貫為湖廣公安(今屬湖北),故世稱“公安派”。其重要成員還有江盈科、陶望齡、黃輝、雷思霈等人。
公安派成員主要生活在萬(wàn)歷時(shí)期。明代自弘治以來(lái),文壇即為李夢(mèng)陽(yáng)、何景明為首的“前七子”及王世貞、李攀龍為首的“后七子”所把持。他們倡言“文必秦漢、詩(shī)必盛唐”“大歷以后書(shū)勿讀”的復(fù)古論調(diào),影響極大,以致“天下推李、何、王、李為四大家,無(wú)不爭(zhēng)效其體”(《明史·李夢(mèng)陽(yáng)傳》)。其間雖有歸有光等“唐宋派”作家起而抗?fàn),但不足以矯正其流弊。萬(wàn)歷間李贄針?shù)h相對(duì)地提出“詩(shī)何必古選?文何必先秦”和“文章不可得而時(shí)勢(shì)先后論也”的觀點(diǎn),振聾發(fā)聵,他和徐渭等實(shí)際上成為公安派的先導(dǎo)。
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