《訴肺腑》課文的教案設(shè)計(jì)
曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》是舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作，而賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇又是全書的主干，是中國(guó)古典文學(xué)史上描寫最生動(dòng)、表現(xiàn)最成功、意蘊(yùn)最豐富、影響最深遠(yuǎn)的愛(ài)情故事。
郎才女貌是我國(guó)古代戲曲、小說(shuō)中常見(jiàn)的才子佳人式的愛(ài)情模式，這種建筑在憐才愛(ài)色基礎(chǔ)上的愛(ài)情往往缺乏廣泛深刻的思想內(nèi)涵；而《紅樓夢(mèng)》中寶黛的愛(ài)情卻超越了世俗的功利性，表現(xiàn)為生活理想及自我實(shí)現(xiàn)意義上的志同道合，表現(xiàn)為不約而同地懷疑傳統(tǒng)人生所規(guī)約的道路和終極目的。封建社會(huì)沒(méi)落時(shí)期的兩個(gè)叛逆者，在經(jīng)歷了彼此的猜疑、擔(dān)心、試探、慪氣之后，終于互明真心、心心相印了�！对V肺腑》一文正是敘寫寶黛二人互明心跡的精彩片斷。
1．體會(huì)課文中肺腑之言的內(nèi)涵，通過(guò)分析把握寶黛二人愛(ài)情的專一、真誠(chéng)、純潔、美好，體會(huì)其間所蘊(yùn)涵的廣泛而深刻的思想意義。
2．欣賞課文中個(gè)性化的語(yǔ)言。
�。ń庹f(shuō)：理解寶黛共同的思想基礎(chǔ)是體會(huì)文中肺腑之言的關(guān)鍵，導(dǎo)言先將寶黛愛(ài)情與古代才子佳人式的愛(ài)情做一簡(jiǎn)要對(duì)比，可使學(xué)生定向地、高起點(diǎn)地把握寶黛愛(ài)情蘊(yùn)涵的思想內(nèi)核，同時(shí)也可使學(xué)生迅速有效地學(xué)習(xí)課文。理解肺腑之言的內(nèi)涵、欣賞課文中個(gè)性化的語(yǔ)言是學(xué)習(xí)本文的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。）
1．本文節(jié)選的是《紅樓夢(mèng)》第31、32回的有關(guān)情節(jié)，快速閱讀課文之后把握節(jié)選部分的主要情節(jié)。
明確：主要情節(jié)是湘云帶丫環(huán)翠縷來(lái)賈府，拾到寶玉不慎丟失的金麒麟；黛玉不放心湘云的到來(lái)，尤其擔(dān)心金麒麟又引來(lái)金玉良緣之說(shuō)，因此悄悄前來(lái)欲察二人之意，聽(tīng)到寶玉在湘云、襲人面前對(duì)自己不避嫌疑的稱揚(yáng)，心有所感；接著，寶玉向黛玉傾吐了積聚已久的肺腑之言。
�。ń庹f(shuō)：分析小說(shuō)，思想內(nèi)容也好，人物形象也好，藝術(shù)特色也好，情節(jié)結(jié)構(gòu)是不能跨越的，它是基礎(chǔ)，是依托。此環(huán)節(jié)意在使學(xué)生熟悉情節(jié)，為后面的.分析、理解作先期的準(zhǔn)備。）
2．節(jié)選的作品情節(jié)上有相對(duì)的完整性，我們?cè)谑煜で楣?jié)之后，再看看課文中著力刻畫的人物有哪幾個(gè)？他們分別有怎樣的性格特點(diǎn)和思想感情？作者是用怎樣的描寫手法來(lái)刻畫這幾個(gè)人物的？學(xué)生通過(guò)尋找、朗讀、討論的方式理解。
明確：
課文著力刻畫的人物有：寶玉、黛玉、湘云和襲人。
寶玉厭惡仕途，不愿與士大夫結(jié)交，蔑視封建道德倫理規(guī)范，熱烈追求志同道合的伴侶，具有強(qiáng)烈的叛逆性格。
黛玉執(zhí)著于理想愛(ài)情的追求，她與寶玉心相通，志相同，盡管為得到專一的愛(ài)情整日以淚洗面，心病日甚，但她的內(nèi)心仍蘊(yùn)積著反抗的情緒，她被寶玉視為從來(lái)不講混賬話的知己。
湘云雖也曾勸說(shuō)寶玉要熱心仕途，多結(jié)交官宦，講談經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)，但封建禮教對(duì)她的影響又不及寶釵那樣深，她的言詞表現(xiàn)了她嬌憨活潑、開(kāi)朗豪爽的性格特征。
襲人對(duì)寶玉的規(guī)勸及其對(duì)寶玉誤把她當(dāng)黛玉而發(fā)出內(nèi)心隱情的震驚，和后來(lái)她很快向王夫人發(fā)出寶玉有可能越出禮法之外的警告，都表明她是個(gè)馴服、忠心的女婢，完全合乎封建道德規(guī)范的立場(chǎng)。
作者運(yùn)用對(duì)話描寫和心理描寫的手法，惟妙惟肖地刻畫了這幾個(gè)藝術(shù)形象。
�。ń庹f(shuō)：此環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)使讀者看了對(duì)話，便好像目睹了說(shuō)話的那些人這種文學(xué)現(xiàn)象。文學(xué)作品中最能表現(xiàn)人物性格和精神特質(zhì)的語(yǔ)言就是個(gè)性化的語(yǔ)言。讓學(xué)生重點(diǎn)朗讀人物對(duì)話部分和心理描寫部分，仔細(xì)體味人物思想感情尤其是寶黛二人的思想感情，為理解肺腑之言的內(nèi)涵作鋪墊。）
3．在把握了課文中著力刻畫的幾個(gè)人物之后，再來(lái)看看有一個(gè)人雖未出場(chǎng)，可湘云和襲人都對(duì)其發(fā)出由衷的贊揚(yáng)，這個(gè)人又是誰(shuí)呢？她有怎樣的性格特點(diǎn)和思想感情？
明確：寶釵。通過(guò)湘云與襲人之口，作者間接地刻畫了薛寶釵的形象。她在人們的眼中是一個(gè)溫柔敦厚、豁達(dá)大度、隨分從時(shí)、很會(huì)做人的金陵閨秀。
4．寶玉向來(lái)是心里有妹妹，但見(jiàn)了姐姐就把妹妹忘了，忽見(jiàn)人說(shuō)：史大姑娘來(lái)了。，又連忙就走。寶玉愛(ài)黛玉，但遇著溫柔豐韻的薛寶釵和爽朗灑脫的史湘云，卻又不能不眩目動(dòng)情，感情確乎是曾經(jīng)游移不定的，作者將黛玉、寶釵、湘云三人放在一個(gè)平面寫有什么深意呢？
明確：為了突出寶黛二人在人生道路上共同的叛逆意識(shí)，及二人逐日深化了的相知相戀的純真愛(ài)情。
黛玉、寶釵、湘云三人，論風(fēng)姿，一個(gè)裊娜風(fēng)流，公認(rèn)有種病態(tài)美；一個(gè)鮮艷嫵媚，公認(rèn)有種健康美；一個(gè)靈秀灑脫，公認(rèn)有種天真美，都具備著傾國(guó)傾城貌。論才學(xué)，一個(gè)魁奪菊花詩(shī)；一個(gè)諷和螃蟹詠，譽(yù)稱絕唱；一個(gè)韻和海棠詩(shī)，壓倒群芳，都是錦心繡口、慧心靈氣。論門弟，一個(gè)是侯門之后；一個(gè)是皇商之家；一個(gè)是侯門之女，與賈府都是門當(dāng)戶對(duì)。論親緣，都是寶玉的表姊妹，結(jié)成婚緣都是親上加親，三人都有資格成為寶玉的婚姻對(duì)象。
然而寶玉卻越來(lái)越鐘情于黛玉，而和寶釵、湘云生分了，原因何在呢？就是因?yàn)樗J(rèn)為寶釵和湘云好好的一個(gè)清凈潔白女兒，也學(xué)得釣名沽譽(yù)，入了國(guó)賊祿鬼之流。真真有負(fù)天地鐘靈毓秀之德！尤其是寶釵一再規(guī)勸寶玉留意于孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道，雖屢嘗閉門羹而仍喋喋不休。只有黛玉，從不對(duì)寶玉說(shuō)仕途經(jīng)濟(jì)和光宗耀祖之類的混賬話，終于使得寶玉對(duì)三人在態(tài)度上有了分明的取舍，在心理上有了親疏的區(qū)分，以這種思想認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，才有了訴肺腑的情節(jié)。
�。ń庹f(shuō)：此環(huán)節(jié)是為了引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)比的方法對(duì)寶黛愛(ài)情的專一真誠(chéng)、成熟鞏固、純潔美好、生死不渝的思想基礎(chǔ)進(jìn)行深入地把握。）
5．肺腑之言就是從內(nèi)心吐露的真實(shí)之言，找出課文中二三處加以分析。
明確：
例①寶玉點(diǎn)頭嘆道：好妹妹，你別哄我。果然不明白這話，不但我素日之意白用了，且連你素日待我之意也都辜負(fù)了。你皆因總是不放心的原故，才弄了一身病。但凡寬慰些，這病也不得一日重似一日。
例②好妹妹，我的這心事，從來(lái)也不敢說(shuō)，今兒我大膽說(shuō)出來(lái)，死也甘心！我為你也弄了一身的病在這里，又不敢告訴人，只好掩著。只等你的病好了，只怕我的病才得好呢。睡里夢(mèng)里也忘不了你！
分析：寶玉在黛玉面前放膽訴說(shuō)一腔真情，既體恤痛惜著黛玉的病體，又焦灼期盼著黛玉對(duì)自己真情的明曉，感情分外地執(zhí)著、真誠(chéng)、純潔而美好。
�。ń庹f(shuō)：此環(huán)節(jié)通過(guò)學(xué)生的品讀、分析，體會(huì)肺腑之言的內(nèi)涵。）
為幫助學(xué)生把自讀引向深入，教師應(yīng)當(dāng)進(jìn)行必要的指導(dǎo)和點(diǎn)撥。
1．試析寶黛愛(ài)情曲折發(fā)展的過(guò)程及敘寫這一過(guò)程的深刻思想意義。
明確：寶黛二人從木石前盟到一見(jiàn)面似曾相識(shí)的親近感，從多次的口角到間接的試探，雖然寶玉生來(lái)聰明靈慧，黛玉心較比干多一竅，卻誰(shuí)也不能領(lǐng)悟?qū)Ψ降纳钋閷?shí)意，總把求近之心，反弄成疏遠(yuǎn)之意，二人終由多次的小牾積聚成一次大沖突，直吵得一個(gè)臉紅頭脹，一個(gè)手心冰涼；一個(gè)在瀟湘館臨風(fēng)灑淚，一個(gè)在怡紅院對(duì)月長(zhǎng)吁，如何解開(kāi)二人心頭的疙瘩，如何避免感情的淤塞而使彼此心曲相通呢？似乎很難，其實(shí)也實(shí)在容易，寶玉的一句話就解決了問(wèn)題。
當(dāng)寶玉聽(tīng)到湘云勸他講些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問(wèn)時(shí)，甚覺(jué)逆耳，竟下起了逐客令，并說(shuō)：林姑娘從來(lái)說(shuō)過(guò)這些混賬話不曾?若他也說(shuō)過(guò)這些混賬話，我早和他生分了。黛玉于無(wú)意中聽(tīng)得此言，不禁驚喜交集，本來(lái)想到因?qū)氂瘾@得一只金麒麟，湘云也有一只金麒麟，怕他們做出那些風(fēng)流佳事來(lái)，悄悄來(lái)到怡紅院，本出于對(duì)寶玉的極不放心，一聽(tīng)寶玉此言，轉(zhuǎn)而對(duì)寶玉極為放心，引為知己。
作者讓二人這樣試探不行，那樣試探也不行，目的就是要突出這句話的分量，顯然不說(shuō)混賬話是寶黛二人建立和鞏固愛(ài)情關(guān)系的基點(diǎn)。讓寶玉說(shuō)這句話時(shí)黛玉不在場(chǎng)，目的就是要讓黛玉認(rèn)為這是寶玉對(duì)自己的真正尊重，寶黛愛(ài)情發(fā)展至此趨于成熟穩(wěn)定。
曹雪芹在對(duì)寶黛二人情感曲折發(fā)展的敘寫過(guò)程中，提出了一個(gè)重要原則，即一要以共同的叛逆思想作基礎(chǔ)，二要彼此互相尊重，這一愛(ài)情觀的形象化地展示在我國(guó)文學(xué)史和思想史上是前所未有的，而就其思想性質(zhì)來(lái)說(shuō)，又是屬于未來(lái)的。單就這一點(diǎn)，曹雪芹真不愧為思想的巨人，文學(xué)的大師。
2．真實(shí)自然又貼切細(xì)膩的心理描寫。
明確：本文描寫人物的手法主要是對(duì)話描寫和心理描寫，兩種手法對(duì)于塑造人物形象都起著十分重要的作用。對(duì)話描寫學(xué)生很容易通過(guò)閱讀分析把握，這里主要說(shuō)說(shuō)心理描寫。
本文比較集中的心理描寫主要是在黛玉無(wú)意中聽(tīng)到寶玉對(duì)自己稱揚(yáng)不說(shuō)混賬話一節(jié)，黛玉聽(tīng)了這話不覺(jué)又喜又驚，又悲又嘆，黛玉在對(duì)愛(ài)情的追尋過(guò)程中，總是憂傷多于快樂(lè)，痛苦多于幸福。原因在哪里呢？不僅在于愛(ài)情的本性是排他的，愛(ài)情的痛苦也是最個(gè)人的，更主要的還在于她與寶玉的愛(ài)情乃是在艱難的人生道路上互相聽(tīng)到了內(nèi)心召喚的回音，因而隨著愛(ài)情的步步深化，她越來(lái)越感到環(huán)境的勢(shì)利、險(xiǎn)惡和前途命運(yùn)的艱難、叵測(cè)。這一段喜驚悲嘆的心理描寫，不僅充分表現(xiàn)了黛玉細(xì)心多慮、多情善感，對(duì)真誠(chéng)真心的寶玉的愛(ài)戀，也暗示了二人愛(ài)情發(fā)展的悲劇性結(jié)局。課文就是通過(guò)這段極具個(gè)性化的心理描寫塑造了林黛玉這一典型形象，其真實(shí)、自然、貼切、細(xì)膩的心理描寫，古往今來(lái)引發(fā)了多少人的共鳴之心和同情傷感之淚！
�。ń庹f(shuō)：此環(huán)節(jié)旨在將問(wèn)題引向深入，使學(xué)生能對(duì)文章的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色有更深的把握。
閱讀《紅樓夢(mèng)》第29回的相關(guān)情節(jié)，回答下面的問(wèn)題。
且說(shuō)寶玉因見(jiàn)黛玉病了，心里放不下，飯也懶怠吃，不時(shí)來(lái)問(wèn)。黛玉又怕他有個(gè)好歹，因說(shuō)道：你只管聽(tīng)你的戲去罷，在家里做什么？寶玉因昨日張道士提親之事，心中大不受用，今聽(tīng)見(jiàn)黛玉如此說(shuō)，心里因想道：別人不知道我的心還可恕，怎連他也奚落起我來(lái)。因此心中更比往日的煩惱加了百倍。要是別人跟前，斷不能動(dòng)這肝火，只是黛玉說(shuō)了這話，倒又比往日別人說(shuō)這話不同，由不得立刻沉下臉來(lái)，說(shuō)道：我白認(rèn)得你了！罷了，罷了！黛玉聽(tīng)說(shuō)，冷笑了兩聲道：你白認(rèn)得了嗎？我那里能夠像人家有什么配的上你的！寶玉聽(tīng)了，便走來(lái)，直問(wèn)到臉上：你這么說(shuō)，是安心咒我天誅地滅!黛玉一時(shí)解不過(guò)這話來(lái)。寶玉又道：昨兒還為這個(gè)起了誓呢，今兒你到底兒又重我一句！我便天誅地滅，你又有什么益處呢？黛玉聞此言，方想起昨日的話來(lái)。今日原是自己說(shuō)錯(cuò)了，又是急，又是愧，便抽抽搭搭的哭起來(lái)，說(shuō)道：我要安心咒你，我也天誅地滅！何苦來(lái)呢！我知道昨日張道士說(shuō)親，你怕阻了你的好姻緣，你心里生氣，來(lái)拿我煞性子。原來(lái)寶玉自幼生成有一種下流癡病，況從幼時(shí)和黛玉耳鬢廝磨，心情相對(duì)，如今稍知些事，又看了些邪書僻傳，凡遠(yuǎn)親近友之家所見(jiàn)的那些閨英闈秀，皆未有稍及黛玉者，所以早存一段心事，只不好說(shuō)出來(lái)，故每每或喜或怒，變盡法子暗中試探。那黛玉偏生也是個(gè)有些癡病的，也每用假情試探。因你也將真心真意瞞起來(lái)，我也將真心真意瞞起來(lái)，卻只用假意試探，如此兩假相逢，終有一真，其間瑣瑣碎碎，難保不有口角之事。即如此刻，寶玉的心內(nèi)想的是：別人不知我的心，還可恕，難道你就不想我心里眼里只有你？你不能為我解煩惱，反來(lái)拿這個(gè)話堵噎我，可見(jiàn)我心里時(shí)刻有了你，你心里竟沒(méi)我了。寶玉是這個(gè)意思，只口里說(shuō)不出來(lái)。那黛玉心里想著：你心里自然有我，雖有金玉相對(duì)之說(shuō)，你豈是重這邪說(shuō)不重人的？我就時(shí)常提這金玉，你只管了然無(wú)聞的，方見(jiàn)的是待我重，而毫無(wú)此心了。如何我只一提金玉的事，你就著急呢？可知你心里時(shí)時(shí)有這個(gè)金玉，見(jiàn)我一提，你又怕我多心，故意兒著急，安心哄我。
那寶玉心中又想著：我不管怎樣都好，只要你隨意，我便立刻因你死了也是情愿的。你知也罷，不知也罷，只由我的心，可見(jiàn)你方和我近，不和我遠(yuǎn)。黛玉心里又想著：你只管你就是了。你好，我自然好。你要把自己丟開(kāi)，只管同情我，是你不叫我近你，竟叫我遠(yuǎn)你了。
1．這些文字主要寫什么?
2．選文運(yùn)用了什么描寫手法來(lái)刻畫寶黛二人？
1．這段文字主要寫寶黛二人為明曉彼此的真心真意而互相試探終至誤會(huì)的內(nèi)容。
2．采用的是對(duì)話描寫和心理描寫。對(duì)話描寫充分表現(xiàn)了二人因誤會(huì)而賭氣而使誤會(huì)更深的情景，心理描寫則如抽絲剝繭，層層深入地表現(xiàn)了二人心細(xì)如發(fā)、互相揣測(cè)、頓生誤會(huì)、備受煎熬的情形。
（解說(shuō)：設(shè)計(jì)這個(gè)思考題，旨在使學(xué)生在擴(kuò)展閱讀訓(xùn)練中，進(jìn)一步了解情節(jié)的發(fā)展變化，并更清晰地把握寶黛二人愛(ài)情發(fā)展的進(jìn)程，加深對(duì)課文中人物描寫手法的理解。)
【《訴肺腑》課文的教案設(shè)計(jì)】相關(guān)文章：
關(guān)于訴肺腑教案04-14
《訴肺腑》(人教版高三必修) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)12-06
課文《秋天》教案設(shè)計(jì)05-24
課文祝福的教案設(shè)計(jì)05-14
課文貓的教案設(shè)計(jì)05-08
課文雨后教案設(shè)計(jì)05-08
課文白楊教案設(shè)計(jì)05-20