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訓儉示康教案

時間:2020-10-31 12:47:58 教案 我要投稿

訓儉示康教案范文

  作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師,時常需要用到教案,教案是教學活動的總的組織綱領和行動方案?靵韰⒖冀贪甘窃趺磳懙陌!下面是小編整理的訓儉示康教案范文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

訓儉示康教案范文

  一、教學目標

 。ㄒ唬├斫馕恼碌乃枷雰热荩梃b古人崇尚節(jié)儉的訓誡,培養(yǎng)勤奮儉樸的工作作風和生活習慣。

  (二)指導學生運用所學古漢語知識及書中注釋,疏通課文字句,提高閱讀文言文的能力。

 。ㄈ┲笇W生分析課文,把握觀點,理清層次,分析主要的論證方法。

  二、難點、重點分析

 。ㄒ唬┍疚牡膬热莺椭行氖鞘裁矗

  分析:本文是一篇父親對兒子的訓誡。文章的中心是一個字——“儉”。作者要求兒子要崇尚節(jié)儉,不追求奢靡。

  文章的內容有兩個方面,一是講述儉為美德的道理,引用名言,并舉了包含作者自身在內的大量事例;另一方面是論述奢侈的弊端,也引用名言、列舉事例,在這一方面還含有批判當世奢靡之風的內容。由此決定了文中大量運用對比的手法,以事實說話,增強了文章的說服力。

 。ǘ┍疚牡乃悸泛徒Y構是怎樣的?

  分析:從思路上說,文章開頭由清白家風說到自己以儉素為美,然后引圣人之訓,表明批判“今人”奢靡之風的態(tài)度,為第一層;然后從自己的父親、兒子的祖父在世時的樸素作風與當世頹弊風俗對比,以此訓子,為第二層;接下來舉本朝幾位高官崇尚節(jié)儉的行與言闡述居高位者須崇儉以教子孫的道理,為第三層;由此專從道理上闡明儉之利、侈之弊,為第四層;最后舉古今七例證明上一層的論點,并要求兒子將此訓傳于子孫,與全文開頭的世代清白家風相承呼應,條理順暢;議論由淺入深,步步推進,結構謹嚴。

  文中記敘為議論提供依據(jù),抒情為議論標明層次,三者結合,熔于一爐,使文章有著極高的感染力。

 。ㄈ┪恼率窃鯓犹岢鲋行恼擖c的?

  分析:文章通過清白家風、自身儉素、孔子名言三層鋪墊,于第一層末了舉出古人崇儉與今人尚侈相對照,表明了自身崇儉鄙侈的態(tài)度,中心論點便寄寓其中。此外,本文標題也點明了全文的中心——“儉”。

  (四)文章列舉了大量事例,為什么讀起來不覺累贅?

  分析:本文大量舉例,但不是簡單的重復,而是從不同角度來論述觀點。從范圍上說,有自身,有長輩;有同仁,有前朝;有古有今,有優(yōu)有劣,同是達人君子又有崇儉、貴侈之分,角度不一。從論證方面來看,有正例有反例,自家事跡用作正面范例,李文靖公等三例用以說明居高位大賢之深謀遠慮,最后七例是說明以儉立名、以侈敗家的后果問題;就事跡而言,李文靖為居室問題,魯參政為飲食問題,張文節(jié)則是待遇不因升官而提高,各有側重,其余同類事跡莫不如此;就敘述而言,有詳有略,有言有行還有言行并舉。故而繁而不贅,博而不雜,令人讀來津津有味。

 。ㄎ澹┫旅娴膸讉難句怎樣理解?

  分析:

  1.人皆嗤吾固陋,吾不以為病,應之曰:“孔子稱‘與其不遜也寧固’,又曰‘以約失之者鮮矣’,又曰‘士志于道而恥惡衣惡食者,未足與議也’,古人以儉為美德,今人乃以儉相詬病,嘻,異哉!”

  固:固執(zhí)。陋:鄙陋。以:把(這個)。以后省略“之”,代上文的以“儉素為美”。。喝毕。應:回答。之:他們,指上文嘲笑自己的人。稱:說。遜:謙遜。固:固陋。以:因為。失:犯過失。之:助詞,舒緩音節(jié),無實義。者:相當于“……的情況”。矣:句末助詞,表陳述,可不譯。志:立志。于:介詞,表引進對象,可譯為“在……方面”。道:大道,真理。而:連詞,表轉折。恥:以……為恥,認為是羞恥。者:助詞,定語后置標志,可不譯,“志于道而恥惡衣惡食”是“士”的定語。未:不。足:值得。與:跟(他)!芭c”后省略“之”,代上文的“志于道而恥惡衣惡食之士”。議:談論,交流、探討。以儉為美德:把節(jié)儉看成美德。以:因為。相:副詞,表一方對另一方的關系。

  譯:別人都譏笑我固執(zhí),不通達,我不以(此)為缺陷,回答他們說:“孔子說:‘與其驕縱,不如固執(zhí)不通達。’又說:‘因為儉約而犯過失,(那是)很少的!终f:‘有志于探求真理,卻把吃得不好、穿得不好看成是羞恥的讀書人,是不值得跟(他)在一起交流、探討的。’古人把節(jié)儉作為美德,現(xiàn)在的人卻因為節(jié)儉而譏議對方,嘿,真奇怪呀!”

  2.公今受俸不少,而自俸若此,公雖自信清約,外人頗有公孫布被之譏。俸:俸祿。而:卻。自俸:供給自己日常用度。若:像。雖:雖然。頗:很。譏:批評。譯:您現(xiàn)在領取的俸祿不少,可是自己生活享受卻這樣(節(jié)儉),你雖然自己知道(自己)(確實)是清廉節(jié)約,但是外人對你有不少批評,說您如同公孫弘蓋布被子那樣矯情作偽。

 。┪闹械膸讉重點字詞(服、營、衣)怎樣理解?

  分析:

  “服”:“金銀華美之服”,衣服,名詞;“不敢服垢弊”:穿,動詞;“身當服行”:履行,動詞;“強國請服”:服從,動詞。

  “營”:“常數(shù)月營聚”,營謀,動詞;“如有營”:經(jīng)營,動詞;“皆出營立觀”:軍營,名詞;“賣炭得錢何所營”:謀求,動詞。

  “衣取蔽寒”:“衣”,名作動,穿衣;“食取充腹”,“食”,名作動,吃飯;“今人乃以儉相詬病”:“病”,意動用法,認為是缺點;“人不相非也”:“非”,意動詞,“以(之)為非”,認為不對;“就酒家觴之”:名作動,請人喝酒;“益重之”:形作動,尊重,器重;“遠罪豐家”:“遠”、“豐”,使動詞,使(罪)遠(離),使(家)豐(裕);“妾不衣帛”:“衣”,名作動,穿;“馬不食粟”:“食”,動詞,喂養(yǎng)。

 。ㄆ撸└鞫斡心男╆P鍵語句?它們的作用是什么?

  第1段是“吾性不喜華靡”,“眾人皆以奢靡為榮,吾心獨以儉素為美”,“古人以儉為美德,今人乃以儉相詬病,嘻,異哉”。第2段有“近歲風俗尤為侈靡”,“嗟乎,風俗頹弊如是,居位者雖不能禁,忍助之乎”。第3段有“大賢之深謀遠慮,豈庸人所及哉”。第四段有“儉,德之共也;侈,惡之大也!钡5段有“以儉立名,以侈自敗者多矣”。

  這些語句既統(tǒng)攝各自然段的段意,串聯(lián)事例,又彼此呼應,從各個方面突出全文的總論點:要節(jié)儉。

  三、教學過程設計

 。ㄒ唬┲笇ё宰x。

  1.自讀內容:閱讀“自讀提示”,了解課文的基本內容、寫作特點,明確學習本文的知識重點。閱讀課文及注釋,疏通詞句。

  2.自讀方法:學生自讀,教師答疑。

  3.自讀要求:基本上能講解詞句,翻譯全文;知道文章的論點是什么、怎樣論證的,能理清寫作的`思路、分析文章的層次,為討論作準備。

  4.閱讀思考。

  (1)本文以“訓儉”為中心,作者的主要觀點是什么?

 。2)全文共5段,請歸納各段段意。

 。3)找出文中一些關鍵語句,并領會含義。

  (4)作者在論證觀點時運用了哪些方法?這些方法在論證中有什么作用?

 。ǘ┱n堂討論。

  1.討論內容:關于文章思想內容和寫作方法方面的問題,以自讀檢測練習中的閱讀思考為主,再根據(jù)課本的“自讀提示”、課后練習題作些補充。

  2.討論方法:在學生自讀預習的基礎上做課堂發(fā)言討論,教師適時引導并做小結。

  3.討論目的要求:把握文章的觀點,領會理解內容,理清寫作思路,分析寫作方法。

  4.討論的幾個主要問題:

 。1)本文的主要觀點是什么?文中所講道理對我們有什么啟發(fā)?

  主要觀點:“古人以儉為美德,今人乃以儉相詬病,嘻,異哉!”文章列舉大量事實,批評了當時社會上講究奢侈浪費的不良風氣,諄諄教導子孫后代要崇尚節(jié)儉樸素的良好習俗,深刻分析了奢侈與節(jié)儉的問題,使我們認識到節(jié)儉是人的美德,從而在生活和工作上嚴于律己,發(fā)揚艱苦樸素的作風,造成以儉素為榮、以奢靡為恥的社會風尚。

 。2)文章開頭一段提出論點,為什么不單刀直入,而是從自己的幾件事例寫起?這一段引用了孔子的三句話有什么作用?

  開頭講述自己的身世經(jīng)歷中的幾件事,突出了自己的“以儉素為美”、不喜奢靡的特點,再擺出自己的觀點,這樣寫就起到現(xiàn)身說法的作用,使晚輩讀來感到親切,容易接受。同時,也與當時“眾人皆以奢靡為榮”的習俗形成鮮明對比,使論點更加突出。

  引用孔子的三句話,既揭示了作者“以儉素為美”的思想基礎,又是對論點的證明,說明“以儉素為美”才是正統(tǒng)的道德觀,是傳統(tǒng)的美德。

 。3)2~5段寫的是什么內容?怎樣對論點進行論證的?

  文章開頭一段提出論點,后面幾段展開論述。

  第2段,司馬光回憶父親當年招待客人的情況,并且指出:“當時士大夫家皆然,人不相非也。”用意是和“近日士大夫家”招待客人的情況作對比,說明問題的嚴重性:“近歲風俗尤為侈靡”。第3段舉了幾個好的例子,贊揚了崇尚節(jié)儉樸素的美德。2、3兩段,一正一反,對比鮮明,發(fā)人深省。第4段,引御孫的話,從道理上論證儉和侈的本質不同。這一段是在前面幾段以列舉事例為主的基礎上,對論點作深入分析,使人從理性上受到啟迪。第5段,舉例論述。“儉”和“侈”的兩種不同結果,有根有據(jù),令人深思。

 。4)文章在論述過程中列舉了大量事例,為什么讀起來不覺累贅?

  例子雖多,卻不覺累贅,原因是:①這些例子各有各的意義、作用,從不同的角度論證了觀點;②恰當?shù)匕才帕嗽斒、略述,采取了不同的寫法和用詞。

  第1段以自己為例,引出論點,現(xiàn)身說法。第2段以父親為例,突出“風俗頹弊”的嚴重程度。這兩個例子是從家風的角度,以長輩的身份,從正面教育后代子孫。第3段的例子,是同朝代、同官職的人和事,同是注重節(jié)儉的典范,從正面論證,使人受到教育。3個例子又不雷同:李文靖的例子說的是居住問題,參政魯公的例子說的是飲食問題,張文節(jié)的例子說的是要有深謀遠慮,地位變了,節(jié)儉之風不能改變。第7段有7個例子,正考父和季父子是正面的例子,后面5個是反面的例子。后5例都說明不節(jié)儉必自敗的道理,但具體情況又不一樣:石崇喪生,是當代就敗;管仲受譏,是死后敗了名聲;公孫文子、何曾是禍及子孫;寇準雖因功業(yè)大,別人不好指責他的過失,卻也殃及后人,“今多窮困”。這樣舉例就不累贅,而是看到不同的事例受到不同的教育,有新鮮感。

  敘述事例有詳有略,根據(jù)內容不同而有所不同。作者自身和父親的例子,李文靖、魯宗道、張文節(jié)的例子寫得詳細,其他例子寫得簡略。寫法、措詞也不相同。這樣敘述事例,也不累贅。

 。5)文中有哪些關鍵語句?怎樣理解其含義?

  “眾人皆以奢靡為榮,吾心獨以儉素為美”,“古人以儉為美德,今人乃以儉相詬病,嘻,異哉”,“近歲風俗尤為侈靡”,“磋乎,風俗頹靡如是,居位者雖不能禁,忍助之乎”,“大賢之深謀遠慮,豈庸人所及哉”,“以儉立名,以侈自敗者多矣”,“汝非徒身當服行,當以訓汝子孫,使知前輩之風俗云”。理解其含義,可以結合各段內容。

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