《行道樹》教案6篇
作為一名辛苦耕耘的教育工作者,總不可避免地需要編寫教案,教案有助于學生理解并掌握系統(tǒng)的知識。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫的嗎?以下是小編為大家收集的《行道樹》教案,僅供參考,歡迎大家閱讀。
《行道樹》教案1
【教學設計A】
創(chuàng)意說明:本設計擬用主問題探究法,即用一個大容量的問題來統(tǒng)帥兩文的教學。同時針對兩文的主旨和風格,對教材作了靈活處理,深教細教《行道樹》,淺教淡化《第一次真好》,避免課堂上因平均使力而造成的固定節(jié)奏。
教學步驟:
一、探究主問題:這兩篇小散文,你更喜歡哪一篇?深入鉆研課文后,作出有理有據(jù)的回答。
學生獨立思考,然后作答,鼓勵發(fā)表不同意見,提倡有價值的爭論。明確兩文特色:
從內容上說,《行道樹》贊美的是無私奉獻者的崇高精神,《第一次真好》抒寫的是人生體驗;從表現(xiàn)的哲理上說,前文讓人明白奉獻是一種犧牲,也是一種快樂,后文告訴人們嘗試第一次需要勇氣,但往往有意想不到的收獲;從藝術魅力上說,前文富有感染力,后文富有親和力;從傳情效果上說,前文含蓄,后文直白;從語言表達上說,前文是內心獨白式,是詩意的抒情,后文是寓理于事式,是敘議結合……
二、探究分問題一:《行道樹》讀起來極優(yōu)雅動人,你認為原因有哪些?
學生討論,合作學習,然后作答。
明確:有很多原因。如:
、傩蜗筮x擇高妙——行道樹本身就是城市里一道亮麗的風景,況作者還喻它為無私奉獻者,的確惹人喜愛。
②形象烘托巧妙——作者為行道樹設置了一種獨特的背景氛圍,使描寫主體始終處于鮮明醒目的位置上,如烘云托月。
③作者構思奇妙——用行道樹形象與原始森林同伴、與沉浸于夜生活歡樂之中的市民對比,贊美了無私奉獻者的崇高精神,還有諸多對比隱在文中,如墮落與高尚、神圣與庸俗、深沉與膚淺、痛苦與歡樂、黑夜與朝霞、喧鬧與孤獨、污濁與清新、憂愁與快樂等等,發(fā)人深思。
、苷Z言表達精妙——作者善用富含感情的詞語達意,善用轉折句層層翻新,增強了文章的可讀性。
三、探究分問題二:《第一次真好》所闡述的一些觀點你贊同嗎?結合課文及自己的親身體會來談。學生可就“第一次的感覺真奇妙”“第一次的經驗不一定都愉快,但新鮮而刺激,使人回味無窮”“生命中的第一次愈多,生命也就愈益多姿多彩”“愿你珍重第一次”等有感而發(fā)的句子設問探究。學生各抒己見,能以理服人就行。
四、小結。
【教學設計B】
創(chuàng)意說明:許多篇幅較短的散文有文眼,如果教學時能引導學生找準這些關鍵詞或關鍵句,然后順藤摸瓜,帶動全篇教學,定能事半功倍。這是教法,同時也是學法。
教學步驟:
一、讀課文前的導語,導入課文。
二、朗讀課文,了解課文大意,感受《行道樹》中的抒情和《第一次真好》中的事理。
三、學生有感情地朗讀課文,找出文章的關鍵詞句,深入理解課文。結合課后練習,引導學生重點理解《行道樹》中的哲理句——“神圣的事業(yè)總是痛苦的,但是,也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”和直接抒情句——“立在城市的飛塵里,我們是一列憂愁而快樂的樹”的深刻含義,重點弄清《第一次真好》中“好”的積極意義。
四、回頭再答導語所提出的問題。
【教學設計C】
創(chuàng)意說明:本設計觀照語言的讀寫訓練!缎械罉洹穬(yōu)雅的敘述、詩意的抒情,適合于朗讀。《第一次真好》中的事例很能勾沉起學生對往事的回憶,適合替換式的改寫,這樣設計兼顧了兩篇短文自身的特點。
教學步驟:
一、學習《行道樹》,強調訓練點——讀。
1.聽配樂朗讀,要求想象行道樹形象,感受文章的思想感情。
2.自由朗讀,要求理解行道樹形象的意義,理解詞語含義,理解文章的哲理。
3.感情朗讀,要求體味文章精美的語言和詩意的表達。
4.配樂誦讀,要求讀出韻味,讀出美感。
二、學習《第一次真好》,強調訓練點——寫。
1.讀課文,了解課文先敘事后點示道理的結構。
2.替換式改寫,用你親身經歷的某個感人精彩的第一次替換文中的事例。
3.范文交流、評點。自主參與交流,修改,定稿。
【資料整合平臺】
課文擴讀材料
梧 桐
張曉風
其實,真正高大古老的梧桐木,我是沒有見過的。
也許由于沒有見過,它的身影在我心中便顯得愈發(fā)高大了。有時,打開窗子,面對著滿山蓊郁的林木,我的眼睛便開始在那片翠綠中尋找一株完全不同的梧桐,可是,它不在那里。想象中,它應該生長在冷冷的山陰里,孤獨地望著藍天,并且試著用枝子去摩挲過往的白云。在離它不遠的地方有山泉的細響,泠泠如一曲琴音。漸漸地,那些琴音嵌在它的年輪里,使得梧桐木成為最完美的音樂木材。
我沒有聽過梧桐所制的古琴,事實上我們的時代也無法再出現(xiàn)一雙操琴的手了。但想象中,那種空靈而縹緲的琴韻仍然從不可知的方向來了,并且在我夢的幽谷里低回著。我又總是想起莊子所引以為喻的鳳鳥鹓鹐,“夫鹓鹐,發(fā)于南海而飛于北海。非梧桐不止,非練實不食,非醴泉不飲!
一想到那金羽的鳳鳥,棲息在那高大的梧桐樹上,我就無法不興奮。當然,我也沒有見過鹓鹐,但我卻深深地愛著它,愛它那種非梧桐不止的高潔,那種不茍于亂世的逸風。
然而,何處是我可以棲止的梧桐呢?
它必定存在著,我想——雖然我至今還沒有尋到它,但每當我的眼睛在窗外重重疊疊的巒嶂里搜索的時候,我就十分確切地相信,它必定正隱藏在某個濕冷的山陰里。在孤單的歲月中,在渴切的等待中,聆聽著泉水的弦柱。
使用建議:此文與《行道樹》同出于張曉風之《林木篇》,都是寄情于物類散文,都是張曉風詩意散文中的優(yōu)美篇章,但狀物不同,象征意義也不同。此文可作為課文比較參照的對象,課堂使用。
《行道樹》教案2
主要內容:
第六課《理想》第七課《行道樹》
學習重點:
《理想》
1、學習課文,把握內容,體會作者的思想感情。
2、聯(lián)系自己的生活體驗,感悟和理解《理想》的哲理。
《行道樹》
1、學習“行道樹”——這無私奉獻者的精神。
2、了解“托物言志”的寫法。
知識講解:
一、 基礎知識
1、正確朗讀下列詞語中的劃線字:
蛻變tuì 倔強jué 洗濯zhuó 玷污diàn扒竊pá 詛咒zǔ 寂寥liǎo 夸耀yào脊梁jǐ 貪婪lán怨恨yuàn鬢發(fā)bìn
2、辨別下列詞語的讀音和形體的異同:
蛻變——退化 倔強——堅強 洗濯——洗滌 玷污——沾染扒竊——盜竊詛咒——咒罵寂寥——寂寞 夸耀——夸贊裝飾——莊稼
3、理解下列詞語的意思:
。1) 倔強:剛強不屈,固執(zhí)。
。2) 玷污:弄臟,污損。多用作比喻。
。3) 詛咒:原指迷信的人祈禱鬼神加禍于所恨的人,現(xiàn)指咒罵。
(4) 寂寥:寂靜而空闊。
(5) 可望不可即:只能遠遠看見而不能接近。即,靠近、接觸。
(6) 行道樹:指種植在道路兩旁的樹木。
。7) 墮落:思想行為變壞或往壞的方向變。本文指行道樹離開了原始森林,生活條件和自身形象大大跌落了。
(8) 點綴:加以襯托或裝飾,使原有事物更加美好。本文指對被污染的城市的一點改觀。
。9) 繁弦急管:各種各樣歡快的音樂聲。弦,指弦樂器。管,指管樂器。
。10) 紅燈綠酒:即“燈紅酒綠”,形容繁華熱鬧的夜生活。
二、 重點分析
1、閱讀新詩《理想》,把握主要內容。
什么是理想?人們說:理想是對未來的美好設想。如:辦殖民地半封建社會時的中國人民的理想是什么?祖國獨立、民族解放。今天,我們積極進行社會主義建設的中國人民的理想是什么?強國富民,振興中華。詩人流沙河極大地贊美理想:希望人們樹立理想,為理想而努力奮斗。
2、《理想》共有12節(jié),每一節(jié)主要寫什么呢?你是如何理解的?
第1節(jié)用了四個比喻:由“石”到“火”,由“火”到“燈”,由“燈”到“路”——理想是前進的方向。
第2節(jié)詩是寫:理想有時代性,理想有層次性(如:饑寒、溫飽、文明)。社會不斷進步,理想也不斷提高。
第3節(jié):人類一代又一代的理想,推動了歷史的發(fā)展。(如:從溫飽到文明,從安定到繁榮。理想是人類不斷奮斗的精神動力。)
第4節(jié):理想的實現(xiàn),并不很切近,往往要經過多次挫折和失敗。(理想的實現(xiàn),具有艱巨性、長期性。)
第5節(jié):理想給人力量:使人樂觀、給人斗志、增人活力。(理想使人有滿懷希望的情懷、不屈不撓的斗志、壯心不已的活力。)
第6節(jié):為崇高社會理想而奮斗,將獲得幸福。(理想不是黃金夢,顧不得種種個人利益。)
第7節(jié):胸懷理想、為理想而奮斗的志士,享受著歡樂、品嘗著艱辛。(理想所追求的是社會的溫飽、文明、安定、繁榮等等,不是個人榮譽。所以,社會給你的榮譽,只不過是副產品。“寂寥”寫出了懷有崇高理想的人,往往不被人理解的處境。)
第8節(jié):理想對人生的意義:理想使不幸者絕處逢生,使平凡的人變得偉大。(所謂“大寫的人”,就是真正的人,崇高的人,偉大的人。)
第9節(jié):理想使人走上正軌,奮發(fā)向上。(罪人、浪子有了理想,就能恢復良知,重新做人。)
第10節(jié):理想要堅定,信心不動搖。(這也是一種考驗。)
第11節(jié):失去理想,人生將沒有意義。(對應第八節(jié)“平凡的人因有理想而偉大”。)
第12節(jié):希望人們樹立理想,為理想而努力奮斗。(今日“抽芽、開花”,明日“濃蔭、甜果”。)
3、聯(lián)系自己的生活體驗,體會作者的思想感情。
。1)怎樣理解“理想既是一種獲得,理想又是一種犧牲”這兩句詩的含義?
詩人所說的“理想”,是崇高的社會理想,是為社會進步、為多數(shù)人謀利益的理想。擁有為理想而奮斗是幸福的,是一種獲得;而這一切又是以犧牲個人利益為前提的,要舍棄“小我”,所以又是一種犧牲。
。2)怎樣理解“理想使你倔強地反抗著命運”這句詩的含義?
因為,理想會使人充滿斗志,頑強不屈的奮斗的。因而面對不幸和厄運,有了理想,就能相信厄運是可以戰(zhàn)勝的,前途是光明的,就會不屈不撓的奮斗。所以,理想可以使你倔強地反抗著命運。
4、《理想》的脈絡是怎樣的?
總說理想的意義(第1節(jié))——理想的歷史意義(第2、3節(jié))——理想的人格意義(第4、5、6、7節(jié))——理想的人生意義(第8、9、10、11節(jié))——鼓舞人們樹立理想,為理想而奮斗。
5、新詩《在山的那邊》和《理想》有共同的主題嗎?找出這兩首詩中內涵相同的詩句。
共同的主題是:都抒寫了理想的意義。
相同的詩句:①關于理想境界的征途是漫長的,每一次的失望是折磨人的有:《在山的那邊》——“是的,我曾一次又一次的失望過當我爬上那一座座誘惑著我的山頂?shù)矣忠淮未喂钠鹦判南蚯白呷ァ薄!独硐搿贰暗硐胗袝r候又是海天相吻的弧線,可望不可即,折磨著你那進取的心。”②關于理想的實現(xiàn)給人帶來美好的新生活!对谏降哪沁叀贰岸谶@座山的那邊,就是海呀\是一個全新的世界在一瞬間照亮的你眼睛……”《理想》——“理想開花,桃李要結甜果;理想抽芽,榆楊會有濃陰!
6、行道樹的形象有什么象征意義?
行道樹的形象就是無私奉獻者的形象。
7、作者.寫作本文的目的是什么?
作者借行道樹的自白,抒寫奉獻者的襟懷,贊美奉獻者的崇高精神。
8、問題探究:
。1) 為什么行道樹的事業(yè)是神圣的?
因為社會需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣,行人需要綠蔭,城市需要迎接太陽,行道樹甘愿立在城市的飛塵里,從事神圣的事業(yè)。
。2) 行道樹忍受了哪些痛苦?
跟原始森林的同伴相比,它們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件,總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比,它們寂寞、孤獨、苦熬。它們還時時為城市的污濁而憂愁。
。3) 行道樹“能把深沉給予我們”中的“深沉”的含義是什么?一切神圣的事業(yè)需要你為此承受犧牲,但是為人們的幸福而犧牲個人幸福的人,他們是幸福的,這種幸福,是深沉的幸福。
9、本文的行道樹和奉獻者是如何聯(lián)系在一起的?
托物言志(或托物寓意)是散文領域里傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法,本文是借行道樹的自白,來抒寫奉獻者的襟懷,贊美奉獻者的崇高精神。
首先,行道樹離開了原始森林,拋棄了優(yōu)越自在的生活條件,總是一身煙塵。奉獻者舍“小我”、犧牲個人幸福,為人們的幸福而辛苦忙碌、努力奮斗。
其次,行道樹和奉獻者一樣,他們跟城市歡度夜生活的人們相比,他們都會感到寂寞、孤獨、苦熬,往往不被人重視、不被人理解。
第三,他們所從事的事業(yè)是神圣的事業(yè),是為人們的幸福而犧牲個人的幸福,他們同樣享受著深沉的幸福。
鞏固訓練
1選出下列詞語中讀音全對的一組()
蛻變tuì 倔強jué 洗濯zhuó 玷污diàn扒竊bá 詛咒zǔ 寂寥liǎo 夸耀yào脊梁jǐ 貪婪nán怨恨yuàn鬢發(fā)bìn
洗滌tiáo墮落duò 墜落zhuì 包袱fu
2找出下列詞語中有錯誤的一組()
A蛻變——退化 倔強——堅強 洗濯——洗滌
B玷污——沾染扒竊——盜竊詛咒——揍罵
C寂寥——寂寞&n
《行道樹》教案3
一、導入
同學們剛剛進行了描寫一種植物外形的訓練。老師在評改時,發(fā)現(xiàn)許多同學都描寫了樹,有大榕樹、木菠蘿樹、扁桃樹、玉蘭樹等等。大家把這些樹的外形都寫得很美,而且形態(tài)各異,現(xiàn)在請同學們看黑板。(板書課題:行道樹)
二、朗讀、理解、品味、感悟
1、整體感知:
學生自由朗讀課文,初步感知“這是一列……的樹”。
老師板書:一列憂愁快樂的樹。
2、深入理解和品味:
、 學生默讀,獨立質疑和探究文章內容,初步理解內容和品味語感。
⑵ 質疑提問,相互交流,討論辯析,品讀文章,加深理解。
、 讓學生在理解課文內容的基礎上展開聯(lián)想,加深對主題的體會過程。
、 學生談對行道樹的感情,加深感悟,為評讀做準備。
老師板書:無私奉獻的人(形象)
神圣痛苦深沉(人生哲理)
。场⒏星槭阏箤ёx,展現(xiàn)語感品味:
、 請一位學生選讀一段,學生自由評讀,感受語感。老師評讀,以強調語感印象。
、 老師讀一段,學生自由評讀,加深語感品味,儲蓄感情,以備朗讀體驗。
、 女生朗讀一段,男生評讀。體現(xiàn)集體朗讀的整體美,充分體現(xiàn)語感,飽滿感情。
、 全班齊讀,通過感情渲泄,以達到與作者情感共鳴的目的。
三、小結并拓展思維
。、由學生進行學習收獲總結。
2、請學生構思一幅畫,談談用怎樣的線條和色彩來表現(xiàn)心中的行道樹,并寫上一句有關行道樹的心里話。
《行道樹》教案4
一.整體感知:
行道樹的形象就是無私奉獻者的形象。作者借行道樹的自白,抒寫奉獻者的襟懷,贊美奉獻者的崇高精神。神圣的事業(yè)總是痛苦的,但是,也惟有這種痛苦能把深沉給予我們!边@是一個人生哲理,這篇短文就是表達這個哲理的。
行道樹認識到,自己的事業(yè)是神圣的事業(yè)。為什么神圣呢?社會需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣,行人需要綠陰,城市需要迎接太陽,行道樹甘愿立在城市的飛塵里,從事神圣的事業(yè)。
行道樹認識到,神圣的事業(yè)總是痛苦的,他們甘愿自我犧牲。跟原始森林的同伴相比,他們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件,總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比,他們寂寞、孤獨、苦熬。他們還時時為城市的污濁而憂愁。
行道樹認識到,為神圣事業(yè)而承受痛苦,能把深沉給予我們,他們?yōu)樽约旱姆瞰I而自豪快樂。
一切神圣的事業(yè)都是這樣,需要你為此承受犧牲,但是為人們的幸福而犧牲個人幸福的人,他們是神圣的,他們也是幸福的,這種幸福是更深沉的幸福。
二.引導學生自讀《行道樹》,抓住一個哲理性語句,從三個方面把握課文內容。一個哲理性語句就是:“神圣的事業(yè)總是痛苦的,但是,也惟有這種痛苦能把深沉給予我們!
三個方面就是:為什么行道樹的事業(yè)是神圣的?行道樹忍受了哪些痛苦?“深沉”的含義是什么?“神圣”“痛苦”“深沉”是全文三個關鍵詞,抓住這些,全文就能融會貫通,把握住精神實質。
引導學生自讀《行道樹》,注意兩個對比,體會他們的自我犧牲精神一個對比,是行道樹與原始森林同伴的對比,要準確理解所謂“墮落”;一個對比是,行道樹與沉浸于夜生活歡樂之中的市民的對比。注意兩個對比,可以體會“痛苦”二字,體會他們的自我犧牲精神。
三.質疑與提問。
——為什么行道樹認定自己的事業(yè)是神圣的事業(yè)?
——行道樹承受了哪些痛苦?既然痛苦,為什么“自己選擇”這種命運?
——怎樣理解“惟有這種痛苦能把深沉給予我們”?為什么說是“深沉”?
——語句上幾處疑難:“墮落”“悲涼的點綴”“憂愁”的含義。
四.問題研究:
1.“墮落”一詞是從什么意義上說的?
“墮落”的用法確實跟我們的語感不能相合,怎么說是“墮落”呢?下文明明說,“這種命運事實上是我們自己選擇的”,那怎么說“墮落”呢?查詞典,“墮”,落、掉!皦櫬洹钡囊粋義項是淪落、流落。行道樹離開了家,離開原始森林,立在城市的飛塵里,生活條件和自身形象是大大跌落了。墮落是在這個意義上說的。
2.為什么說“我們的存在只是一種悲涼的點綴”?
這一句前面說“充滿車輛與煙囪的城市”,車輛、煙囪不斷制造煙塵,污染城市。城市居民早已麻木不仁,早已習慣于污濁了,他們并不珍惜清新。樹木的感覺是非常鮮明的,在他們看來,城市充滿煙塵,實在令人悲涼,一行綠樹只是點綴,改變不了悲涼的局面,所以說“只是一種悲涼的點綴”。
3.末句說“我們是一列憂愁而又快樂的樹”,為什么憂愁?憂愁什么?
上文說,“或許所有的人都早已習慣于污濁了,但我們仍然固執(zhí)地制造不被珍惜的`清新”,污濁嚴重損害著市民的健康,遺憾的是,人們竟然習慣了,麻木不仁了,不想辦法治理污染。行道樹盡管盡力制造清新,但是畢竟有限,改變不了大局,他們?yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n愁,為市民健康而憂愁。
《行道樹》教案5
○教學內容
教學《行道樹》:
、倮斫庑械罉涞臒o私奉獻精神。
、诜磸屠首x課文,體會形象化的語言。
○教學設計
導入
同學們,漢語是世界上最優(yōu)美的語言,它最豐富、最準確、最鮮明、最生動。在漢語的寶典里,有許多“言在此而意彼”的妙詞佳句,譬如,“牛,吃的是青草,擠出來的是牛奶”“大雪壓青松,青松挺且直”等。這些話表面好像在寫動植物,其實是有其象征意義的。有一首詞寫道:“風雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。俏也不爭春,只把春來報。待到山花爛漫時,她在叢中笑。,’你們知道這首詞寫的是什么嗎?你們知道它的深刻含義嗎?今天,我們來學習張曉風的短文《行道樹》,看看馬路兩旁的行道樹有什么象征意義。
朗讀課文
教師指導學生掌握朗讀的發(fā)音、停頓、重音、語調、速度和情感等方面的問題。
識記字詞(包括《第一次真好》)
整體感知
、僮宰x,發(fā)現(xiàn)問題
讓同學們獨立閱讀,調動自己的學習經驗,歸納學習本課應重點掌握的知識點,提出疑難問題,做好記錄。
②討論,篩選、整理
四人小組討論,交流發(fā)現(xiàn)的問題。比較淺顯的,組內討論解決;集中疑難問題,準備課堂發(fā)言。
、壅n堂討論,確定思考題
小組代表發(fā)言,提出問題。教師進行組織、引導和調控,將思考題逐漸集中到以下幾個方面:
a.行道樹的形象體現(xiàn)了什么精神?
b.找出本文最富哲理性的句子,并理解:神圣的事業(yè)是什么事業(yè)?為什么說神圣的事業(yè)總是痛苦的?行道樹的“深沉”主要表現(xiàn)在什么方面?
[有關提示]神圣的事業(yè)必須以自我犧牲為代價。從個人利益角度講,這便是“痛苦”。痛苦的磨練使奉獻者具備了以苦為樂的品質,這便是“深沉”。
c.怎樣理解“我們是一列憂愁而又快樂的樹”?
研討與賞析
鼓勵學生多角度提出疑難問題和值得深究的問題,進行討論。提出的問題盡量深刻一些。教師引導學生結合作者的寫作目的,體會這篇課文的現(xiàn)實意義,進行人文教育。
、僮髡邚哪男┓矫婵坍嬃诵械罉涞男蜗?
[提示]自我犧牲、奉獻人類、心系社會……
、谠鯓永斫狻罢驹谶@雙線道的馬路邊,這無疑是一種墮落”?
、邸拔覀兊拇嬖谥皇且环N悲涼的點綴!北憩F(xiàn)了行道樹怎樣的思想感情?同時揭示了怎樣的社會現(xiàn)狀?
[有關提示]保護環(huán)境還沒有引起人們足夠的重視。
、転橥怀鲂械罉涞男蜗,作者都采用了什么表現(xiàn)手法?
[提示]采用了對比手法:a.與同類的優(yōu)越處境對比;b.與人類的無知行為對比。
、菽阏J為哪些語言描寫最生動,最能突出行道樹的形象?試分析說明?
讓學生體會形象化的語言。學生的解答可能是多樣的,蕪雜的,教師要幫助學生突出重點,明確中心。
拓寬與延伸
鼓勵學生結合現(xiàn)實和自己的經歷,談學習感受。
、佻F(xiàn)實生活中有像行道樹一樣具有奉獻精神的人嗎?怎樣看待他們的價值?
②本文的現(xiàn)實意義是什么?
、郾疚牡闹行氖峭ㄟ^行道樹的自白表現(xiàn)出來的。但有人說像在發(fā)牢騷,你怎么看?
提示:決非發(fā)牢騷,而是強烈的呼喚。呼喚更多的奉獻者為社會造福,為人類造福呼喚人們尊重奉獻者的辛勞,保護自己的生存環(huán)境。
、軐W習了這篇課文,你受到哪些啟發(fā)?
教師小結
同學們,這節(jié)課我們通過自主、合作、探究的學習方式,進行了很好的討論和研究,對無私奉獻者的精神有了更深刻的認識和理解。我們都是社會的一員,應該有強烈的社會責任感。從任何意義上講,我們都應關注社會,關注人生,關注自然。讓我們像行道樹一樣,盡自己的微薄之力,點綴美好的社會,也使自己的人生在無私的奉獻中大放光彩。
作業(yè)
、偻瓿伞把杏懪c練習”相關作業(yè)
②預習《第一次真好》。
《行道樹》教案6
教學目標:
1、通過自由朗讀、為課題加修飾語,整體感知文章內容。
2、能提出自己的疑問,并選擇最有價值的問題進行探究,結合生活體驗感受行道樹無私奉獻的精神。
3、以“我是一棵樹”為題說一段話。
教學重點:
學生提出問題,進行自主探究,感受行道樹的奉獻精神。
教學準備:
多媒體課件
教學流程設計:
流程
學生活動
教師活動
設想
導入新課
假設自己是一棵樹,說說自己更喜歡在怎樣的環(huán)境中生活。
出示森林、盆景的圖片。
問學生你愿意來到城市做一棵行道樹嗎?
揭示課題。
啟動簡潔有力,激發(fā)學生的興趣。
整體感知
學生自由大聲地朗讀課文。
遇到讀不準的字查字典,并注上拼音。
學生自讀課文。
為課題加上修飾語。
引導學生大聲朗讀課文。
正音。
出示幻燈片:
。ǖ模┬械罉
培養(yǎng)學生養(yǎng)成查字典的學習習慣。
通過為課題家修飾語,整體感知文章內容。
合作探究
學生細讀課文,提出問題。
小組交流,選出最有價值的問題進行探究。
學生在大班提出問題,全班交流。
。▽W生可能會提的問題:①“而我們居然站在這兒,站在這雙線道的馬路邊,這無疑是一種墮落!雹凇笆堑,我們的命運被安排定了,在這個充滿車輛與煙囪的城市里,我們的存在只是一種悲涼的點綴!雹邸吧袷サ氖聵I(yè)總是痛苦的,但是,也惟有這種痛苦能把深沉給予我們!雹堋傲⒃诔鞘械娘w塵里,我們是一列憂愁而又快樂的樹!雹荨笆堑模蛟S所有的人都早已習慣于污濁了,但我們仍然固執(zhí)地制造不被珍惜的清新!保
結合生活體驗,說說生活中像行道樹一樣的人。
探究是一個自己提出問題,解決問題的過程。
介紹本堂課探究的操作方法
引導學生積極發(fā)表自己的看法。
多做鼓勵性評價。
抓住“神圣的事業(yè)是總是痛苦的,但是,也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”進行深挖。
(哪些詞語可以看出行道樹的痛苦,這些痛苦帶來了怎樣的深沉,為什么說是神圣的事業(yè)。)
指導學生有感情地朗讀。
文中的行道樹就像是生活中的人,生活中有像行道樹這樣的人嗎?
培養(yǎng)學生質疑的能力。
通過討論交流,初步培養(yǎng)學生解決問題的能力。
抓住文章的核心語句進行深挖,以點帶面。
在體味語言的同時指導學生朗讀。
有助于加深對行道樹奉獻精神的理解,形成學生的獨特體驗。
拓展延伸
以“我是一棵樹”為題,說說自己喜歡做怎樣的樹,喜歡在怎樣的環(huán)境中生長。
多做激勵性評價。
教師小結。
通過想象,進一步調動個人的學習體驗。
作業(yè)布置
教師布置:
必做:美讀課文三遍。
選做:以“我是一棵樹“寫一片段。
作業(yè)分層次。
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