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九年級(jí)語(yǔ)文的教案模板（通用15篇）
作為一名老師，往往需要進(jìn)行教案編寫工作，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動(dòng)的開(kāi)展。如何把教案做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編為大家整理的九年級(jí)語(yǔ)文的教案模板，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
九年級(jí)語(yǔ)文的教案 1
[教材分析]：
《關(guān)雎》寫一男子對(duì)女子的思念和追求過(guò)程。寫求之不得的焦慮和求而得之的喜悅。教學(xué)本文，應(yīng)創(chuàng)造性地運(yùn)用朗讀手段。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，直至成誦；分析抒情主人公的形象，了解《詩(shī)經(jīng)》重章疊句的表現(xiàn)手法；學(xué)習(xí)賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法；認(rèn)識(shí)《詩(shī)經(jīng)》在中國(guó)文學(xué)的重要地位另外還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多讀多背《詩(shī)經(jīng)》中的名篇，提高詩(shī)歌鑒賞的`能力。
課堂教學(xué)采用朗讀法、討論點(diǎn)撥法、品讀法等教學(xué)方法。注重自主學(xué)習(xí)、自己探究，全面領(lǐng)略詩(shī)歌的美感，力求在詩(shī)歌鑒賞和文化積淀上都有所收獲。
[教學(xué)目標(biāo)]：
1、了解《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)及其在中國(guó)文學(xué)的地位。
2、把握《詩(shī)經(jīng)》賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章法的節(jié)奏特點(diǎn)。
3、反復(fù)朗讀，直至成誦。
4、正確認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛(ài)情的追求和向往。
[教學(xué)難點(diǎn)]：
1、體會(huì)兩首詩(shī)大量運(yùn)用重章疊句的表達(dá)方式。
2、品析語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌的音韻美、意境美、含蓄美。
[教具準(zhǔn)備]：
多媒體
[課時(shí)安排]：
1課時(shí)
[教學(xué)過(guò)程]：
一、導(dǎo)入新課：
《論語(yǔ)》曰：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言�！惫湃苏J(rèn)為經(jīng)過(guò)《詩(shī)經(jīng)》教化，可以使人“溫柔敦厚”�！对�(shī)經(jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材，甚至連東漢大字者鄭玄家的婢女都熟讀《詩(shī)經(jīng)》，日常生活中能以《詩(shī)》相對(duì)。今天我們學(xué)習(xí)冠于三百篇之首的《關(guān)雎》。
二、資料助讀：
1、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。原本稱《詩(shī)》，編成于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以也叫《詩(shī)三百》�？鬃訉ⅰ对�(shī)三百》做為道德教育的教材，后來(lái)儒家學(xué)派把它當(dāng)成經(jīng)典，奉為“五經(jīng)”之一，才稱為《詩(shī)經(jīng)》�！对�(shī)經(jīng)》廣泛地反映了古代社會(huì)生活，富于寫實(shí)精神，是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。《關(guān)雎》是《風(fēng)》之始也，也是《詩(shī)經(jīng)》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，說(shuō)明對(duì)它評(píng)價(jià)很高。孔子說(shuō)：“《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷。”
2、詩(shī)經(jīng)六藝：風(fēng)、頌、賦、比、興
三、朗讀全詩(shī)，整體感知：
1、學(xué)生聽(tīng)錄音配樂(lè)朗讀，正音，同時(shí)出示投影：
2、學(xué)生自由朗讀課文，教師作誦讀指導(dǎo)。
提示：第一章的妙處，在于舒緩平正之音，形成全詩(shī)的基調(diào)。第二章、第三章寫深切的思慕和求而不得的憂思。聲調(diào)亦迫促，與前后平緩之音有別。第四章、第五章寫求而得之的喜悅。應(yīng)讀出興奮和快樂(lè)之情。
四、解題
《關(guān)雎》是《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)卷的第一首詩(shī)，歷來(lái)為人重視。它描寫了一個(gè)青年小伙子偷偷地愛(ài)上了一位姑娘那種單相思的動(dòng)人情景。所以本詩(shī)可以理解為一首愛(ài)情詩(shī)�！瓣P(guān)雎”是以詩(shī)歌首句中的兩個(gè)字作為題目，其它篇章亦是如此。
九年級(jí)語(yǔ)文的教案 2
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力：
①了解《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)，有感情地誦讀詩(shī)歌。
②培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想想象能力，提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。
2、過(guò)程與方法：以讀貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，在朗讀、解讀、品讀中把握詩(shī)歌豐富的內(nèi)涵。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)我國(guó)古代文化的熱愛(ài)之情。
教材分析：
1、重點(diǎn)：品讀詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言美、意境美、形象美。
2、難點(diǎn)：正確認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛(ài)情的追求和向往，了解《詩(shī)經(jīng)》在中國(guó)文學(xué)的地位。
教學(xué)方法：
誦讀法、聯(lián)想想象、討論交流
學(xué)法指導(dǎo)：
大聲地朗讀，生動(dòng)地譯讀，多元地品讀，優(yōu)美地范讀
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
孔子說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”。意思是不學(xué)《詩(shī)經(jīng)》就不懂怎么說(shuō)話�？梢�(jiàn)《詩(shī)經(jīng)》的重要影響力，那么同學(xué)們讀過(guò)《詩(shī)經(jīng)》嗎？
二、七嘴八舌話《詩(shī)經(jīng)》
1、請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬?duì)《詩(shī)經(jīng)》的認(rèn)識(shí)、了解
�。≒PT展示《詩(shī)經(jīng)》文學(xué)常識(shí)）
�、佟对�(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。
�、凇对�(shī)經(jīng)》六義：
作品分類：《風(fēng)》、《雅》、《頌》
表現(xiàn)手法：賦、比、興
2、教師問(wèn)：《詩(shī)經(jīng)》離我們遠(yuǎn)嗎？
PPT展示———
跟《詩(shī)經(jīng)》有關(guān)的
①成語(yǔ)
�、诿�
�、墼�(shī)詞
�、苊�(hào)
《詩(shī)經(jīng)》就在我們的生活中影響著我們。它的文化傳統(tǒng)就像空氣一樣滋養(yǎng)著我們的民族，它的`要素始終流淌在我們的文化血液中。
三、一詠三嘆吟讀《關(guān)雎》
1、全班齊讀（訂正字音）
窈窕yǎo、tiǎo、淑shū女、好hǎo、逑、寤寐wù、mèi
2、男女和讀（讀準(zhǔn)、體會(huì)節(jié)奏—四言二字一頓）
3、學(xué)生個(gè)讀、評(píng)讀
4、教師范讀，學(xué)生聽(tīng)讀
思考：試用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這首詩(shī)寫了什么內(nèi)容？
明確：這首詩(shī)寫了一個(gè)君子對(duì)一個(gè)淑女的愛(ài)慕、追求而又求之不得的過(guò)程。
四、詩(shī)情畫意譯讀《關(guān)雎》
1、吟讀詩(shī)歌入情先入境，如果把這首詩(shī)當(dāng)成是一個(gè)劇本，現(xiàn)在我們每個(gè)人都是導(dǎo)演，你會(huì)拍攝幾個(gè)場(chǎng)景來(lái)反映這首詩(shī)歌？
雎鳩和鳴圖——舒緩、平正（美好，生機(jī)，歲月靜好）————PPT圖片展示
少女采荇圖——渴慕、愛(ài)慕（清新、活潑）
長(zhǎng)夜難眠圖——憂思、惆悵（速緩、調(diào)沉—急切，速稍快）
琴瑟鼓樂(lè)圖——喜悅、莊重（“鐘鼓樂(lè)之”語(yǔ)頓、重音）
2、學(xué)生想讀詩(shī)歌，展開(kāi)想象以文譯讀
3、學(xué)生展示自己的作品。
4、請(qǐng)學(xué)生有感情地吟誦詩(shī)文。
五、意趣盎然品讀《關(guān)雎》
引：好詩(shī)不厭百回讀，《關(guān)雎》被冠于《詩(shī)經(jīng)》三百篇之首，一定有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，請(qǐng)大家深入品讀比詩(shī)，讀出其美。
九年級(jí)語(yǔ)文的教案 3
一、導(dǎo)入
學(xué)習(xí)詩(shī)歌最主要的方法是什么？在讀的過(guò)程當(dāng)中要注意哪些問(wèn)題？
�。▽W(xué)生暢所欲言）（預(yù)設(shè)：字音、節(jié)奏、重音、停頓）按照剛才我們所說(shuō)的要求，齊讀詩(shī)歌。
同學(xué)說(shuō)的很全面，那么就按照剛才我們總結(jié)出來(lái)的方式、方法自由朗讀詩(shī)歌。
要求：讀準(zhǔn)字音，讀好節(jié)奏，讀出感情
二、一唱三嘆吟讀《關(guān)雎》
1、把握節(jié)奏：四言詩(shī)，一般是“二二”斷開(kāi)，如：“關(guān)關(guān)/雎鳩，在河/之洲”，注意提示，不能刻意斷開(kāi)，盡量做到音斷意連。
2、全班齊讀。
三、相映成趣譯讀《關(guān)雎》
1、請(qǐng)同學(xué)們用筆圈畫出重要的或者你認(rèn)為較難理解的字詞。請(qǐng)同學(xué)到黑板上板演，全班討論解決。
2、單看右邊劃線這一部分，我們就理一理這首詩(shī)歌。這首詩(shī)講了什么？這首詩(shī)就是講了這么一個(gè)完整的故事，這在《詩(shī)經(jīng)》里叫作“賦”。現(xiàn)代漢語(yǔ)里叫作“記敘”）（板書：賦）
3、這首詩(shī)歌，為我們講述了一個(gè)優(yōu)美動(dòng)人的愛(ài)情故事，請(qǐng)同學(xué)們按照自己喜歡的方式，可以大聲朗讀，可以小聲吟讀，邊讀邊想象，你看到了哪些畫面？方法指導(dǎo)：畫面想象法。
【例如：在讀“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”這句詩(shī)的時(shí)候，眼前不禁浮現(xiàn)出這樣的情景，碧藍(lán)如洗的天空下，一條玉帶似的河流靜靜流淌。河中的小島上，芳草如茵，一對(duì)對(duì)雎鳩鳥在草叢里、河水邊悠然自得地玩耍嬉戲，多么安靜美好的畫面，此時(shí)語(yǔ)速應(yīng)該是平和的，悠緩的，而且這是起句，如果太高，后面就沒(méi)有辦法表現(xiàn)了�！浚馒F鳥在河邊鳴叫，就用來(lái)比喻君子和淑女是很好的一對(duì)，這叫比。）
【“參差荇菜，左右流之。參差荇菜，左右采之。參差荇菜，左右芼之�！边@幾句詩(shī)的時(shí)候好像看到了這樣的`畫面：清清的小河邊，一位穿著一襲連衣裙的姑娘，正兩手不停地在水中采摘荇菜。她黑瀑似的長(zhǎng)發(fā)輕束腦后，直垂腰間。她雙袖挽起，露出了如玉似的手臂，她眼波流轉(zhuǎn)，消融粲然，像三月的桃花一樣美麗。】《采茶女》（兩者沒(méi)有共同點(diǎn)時(shí)候，例如寫“荇菜”引出后面的窈窕淑女，這叫興）
【“優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”時(shí)仿佛看見(jiàn)了這樣的情景，夜已深沉，明月高懸，萬(wàn)籟俱靜，屋子里滿是明月的清輝。一個(gè)年輕的小伙子在床上翻來(lái)覆去，難以入眠。采荇少女美好的身影使他魂?duì)繅?mèng)縈。（范讀：悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)語(yǔ)速慢，低調(diào)，似有嘆息）這時(shí)的情緒比較低落了，應(yīng)讀得低一點(diǎn)，慢一點(diǎn)）】《記承天寺夜游》
【“琴瑟友之”“鐘鼓樂(lè)之”我仿佛看見(jiàn)了紅對(duì)聯(lián)、紅窗花、紅蓋頭、鑼鼓陣陣，鞭炮聲聲，喜氣盈盈。這么歡喜的場(chǎng)面，男主人公應(yīng)該是喜悅、激動(dòng)的，所以要用歡快的語(yǔ)氣讀，語(yǔ)調(diào)要上揚(yáng)�！浚ň邮缗嘤H相愛(ài)，比翼雙飛，讓人好生羨慕。這是現(xiàn)實(shí)嗎？我們這里先賣個(gè)關(guān)子。）
4、（無(wú)論是現(xiàn)實(shí)也好，想象也罷，但是通過(guò)剛才的譯讀環(huán)節(jié)，同學(xué)再次深入地感受到了詩(shī)人心境的變化，帶著這些感觸，我們?cè)俅卫首x詩(shī)歌。）
女生讀前兩句，男生讀后三句。讀出女子的溫婉，讀出男子求子不得的焦慮和琴瑟和諧的喜悅。
四、詩(shī)情畫意品讀《關(guān)雎》
好詩(shī)不厭百回讀。同學(xué)們的讀一遍好過(guò)一遍，可見(jiàn)入情才能入境，古人說(shuō)：奇文共欣賞，疑義相與析�！蛾P(guān)雎》被稱為《詩(shī)經(jīng)》三百篇之首，一定有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。請(qǐng)同學(xué)們深入研讀這首詩(shī)，從各個(gè)角度品讀這首詩(shī)的美。四人小組合作。
九年級(jí)語(yǔ)文的教案 4
教材分析：
說(shuō)明文是以客觀的傳播科學(xué)知識(shí)為目的，因此說(shuō)明語(yǔ)言往往是簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確，平易樸實(shí)的，但是讀了李漁的《芙蕖》以后，一縷清新的空氣就會(huì)撲面而來(lái)。因?yàn)楸疚莫?dú)辟蹊徑，從不同的角度全方位地介紹說(shuō)明了芙蕖的審美價(jià)值和實(shí)用價(jià)值，同時(shí)又將說(shuō)明文的格局與散文的抒情交融，形成典型的生動(dòng)說(shuō)明的風(fēng)格。
從教學(xué)設(shè)計(jì)的角度看，要與周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》從寫作目的的角度比較探究，從而區(qū)別說(shuō)明文與散文(記敘文)的不同之處。
重點(diǎn)句：以芙蕖之可人，其事不一而足
教學(xué)設(shè)想：
區(qū)別說(shuō)明文與記敘文的不同，提高學(xué)生閱讀說(shuō)明文的能力，領(lǐng)悟本文別具一格清新活潑的語(yǔ)言風(fēng)格，同時(shí)也要學(xué)習(xí)這篇說(shuō)明文結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)，祥略得當(dāng)?shù)葘懽魈厣�。另外，作為文言文閱讀，本課有詞類活用和一詞多義等文言現(xiàn)象，需引導(dǎo)學(xué)生在探究中把握其規(guī)律，提高文言文的閱讀能力。
學(xué)習(xí)了兩篇關(guān)于蓮花的文章，要因勢(shì)利導(dǎo)去品味花中四君子梅、蘭、竹、菊的審美意義，聯(lián)系詩(shī)歌名句，加強(qiáng)學(xué)生的文學(xué)積淀，提高學(xué)生的審美情趣。
知識(shí)與能力：
1、掌握詞類活用和一詞多義等特殊用法，對(duì)照注釋準(zhǔn)確地翻譯課文，流暢地朗讀課文。
2、比較探究說(shuō)明文與散文(記敘文)的不同。
3、把握本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)詳略得當(dāng)?shù)募舨梅椒ā?/p>
4、學(xué)習(xí)靈活運(yùn)用多種表達(dá)方式和多種修辭手法，形成清新生動(dòng)的說(shuō)明語(yǔ)言的特色。
5、學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用說(shuō)明方法。
過(guò)程與方法：
1、比較探究《芙蕖》與《愛(ài)蓮說(shuō)》的異同，平實(shí)說(shuō)明與生動(dòng)說(shuō)明的區(qū)別。
2、聯(lián)系現(xiàn)代漢語(yǔ)學(xué)習(xí)理解文言文。
3、合作與交流，找出各段的中心句，體會(huì)井然有序的說(shuō)明順序。
教學(xué)重難點(diǎn)及突破
重點(diǎn)：
1、掌握詞類活用和一詞多義等特殊用法，提高學(xué)生的文言文的閱讀能力；
2、提高學(xué)生的說(shuō)明文閱讀能力。
難點(diǎn)：
比較生動(dòng)說(shuō)明和平實(shí)說(shuō)明，提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。
教學(xué)突破：
將古漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代漢語(yǔ)聯(lián)系起來(lái)，在沿革演變中去辨析理解文言文，從寫作目的的角度比較說(shuō)明文與記敘文的`不同，再?gòu)恼f(shuō)明文的五要素的角度分步突破。
教學(xué)準(zhǔn)備：
教師準(zhǔn)備：多媒體課件
學(xué)生準(zhǔn)備：
1、預(yù)習(xí)讀課文，對(duì)照注釋翻譯課文，勾出需要重點(diǎn)掌握的詞語(yǔ)和句子；
2、畫出各段的中心句，初步理清文章的脈絡(luò)；
3、查資料了解作者情況。
教學(xué)課時(shí)：
1課時(shí)
一、導(dǎo)入
古往今來(lái)，蓮花常常被人們所親睞推崇，那端坐蓮花寶座的佛祖成了參禪悟道之人心中至善至美的化身，而尋常百姓將“魚戲蓮葉間”的畫面賦予了“連年有余”的美好愿望，文人雅士對(duì)蓮更是愛(ài)得癡狂，周敦頤愛(ài)蓮“出淤泥而不染”的圣潔，楊萬(wàn)里愛(ài)蓮“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的明艷，清朝戲曲理論家李漁酷愛(ài)蓮花，竟然以此為命，這到底是為什么呢?這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)李漁的《芙蕖》
二、了解作者，檢查預(yù)習(xí)
明確：(多媒體出示)
李漁：字笠翁，號(hào)覺(jué)世稗官，清初著名的戲曲理論家和戲曲作家。戲曲論著《閑情偶寄》對(duì)后世有很大的影響。主張“上不取法于古，中不求肖于今，下不覬傳后人”
三、解析題目
1、正確注音。明確：fúqú
2、提到芙蕖我們并不陌生，什么是芙蕖?
明確：蓮花
3、你對(duì)芙蕖了解多少，交流討論教師小結(jié)(從芙蕖的外形、結(jié)構(gòu)、用途及習(xí)性等方面介紹)
明確:：芙蕖又名蓮花，荷花，芙蓉，多年水生草本植物，原產(chǎn)于中國(guó)。根莖(藕)肥大多節(jié)，橫生于水底泥中，葉盾狀圓形，表面深綠色，花高托于水面之上。果實(shí)為蓮子，圓形白色堅(jiān)果，蓮子與藕皆能食用。
4、這段文字運(yùn)用了什么表達(dá)方式?表達(dá)目的是什么?
明確：說(shuō)明，為了介紹芙蕖這種植物，給人傳授有關(guān)的科學(xué)知識(shí)
九年級(jí)語(yǔ)文的教案 5
知識(shí)與技能：
1、體會(huì)詩(shī)歌的意境和作者的情感。了解李白的思想性格，理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
2、背誦課文，學(xué)習(xí)佳句。
3、學(xué)習(xí)對(duì)月光的寫法。
過(guò)程與方法：
1、運(yùn)用多種誦讀方法，理解詩(shī)歌內(nèi)容，培養(yǎng)良好的誦讀習(xí)慣，并積累重點(diǎn)文言詞語(yǔ)及詩(shī)歌中的名句。
2、以誦讀促思考，通過(guò)反復(fù)吟誦品味詩(shī)歌的意境，感悟詩(shī)人的思想感情。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
理解封建社會(huì)中知識(shí)分子的遭遇和苦悶，體會(huì)詩(shī)人的深沉的寂寞之情和堅(jiān)持正直品質(zhì)的風(fēng)格。
重點(diǎn)
1、理解詩(shī)歌中寄托的詩(shī)人的'思想感情。
2、樂(lè)景寫悲情的藝術(shù)效果難點(diǎn)背誦課文，學(xué)習(xí)佳句。
一、導(dǎo)入新課
1、以李白有“詩(shī)仙”之美譽(yù)引出作者介紹，請(qǐng)學(xué)生吟誦學(xué)過(guò)的李白詩(shī)篇。
2、簡(jiǎn)介寫作背景。學(xué)生背誦自己知道的李白詩(shī)篇。引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。簡(jiǎn)介作者，為課文學(xué)習(xí)做好必要的鋪墊。詩(shī)人是一人在飲酒還是與人共飲？學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)回答。引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生深入思考。
酒與月，是李白一生須臾不曾離開(kāi)的最忠實(shí)的伴侶，無(wú)論他走到哪里，身處何方，總會(huì)留下有關(guān)美酒與明月的興會(huì)淋漓之作。
“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。”《客中作》
“且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊”《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首》
“青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之”、“唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里”《把酒問(wèn)月》
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”《將進(jìn)酒》
通過(guò)這些膾炙人口的詩(shī)句，李白營(yíng)造出一種獨(dú)特的既不乏浪漫又帶有些許悲涼的境界。
二、初步理解，整體把握
1、運(yùn)用多種誦讀方法，理解詩(shī)歌大意。
2、詞義答疑，出示重點(diǎn)詞。除課下注釋外，可補(bǔ)充：“徘徊”：來(lái)回走。
三、深入研讀
1、既然詩(shī)人在獨(dú)飲，為什么要寫成“三人”？具體是哪“三人”？
2、如何看待談笑風(fēng)生的成三人？
天上的月亮是李白在精神世界中永遠(yuǎn)的知己，也是李白詩(shī)歌中頻繁光顧的常客。
兒時(shí)對(duì)月亮的最初認(rèn)識(shí)：小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤（《古朗月行》）；出門在外，月光勾起他游子的鄉(xiāng)情：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)（《靜夜思》）；秋月里，他曾傾述過(guò)不盡的相思：卻下水晶簾，玲瓏望秋月（《玉階怨》）；月光下，他能和古人結(jié)為知己：月下沉吟久不歸，古來(lái)相接眼中�。ā督鹆瓿俏鳂窃孪乱鳌罚�
3、月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。表明作者怎樣的心境？
可惜，月亮卻遠(yuǎn)在天邊，它只能掛在高高的蒼穹，不能和李白同酌共飲；影子雖然近在咫尺，但也只會(huì)默默地跟隨，無(wú)法進(jìn)行真正的交流。
4、月”、“影”伴“我”月下飲酒，看似詩(shī)人自得其樂(lè)，場(chǎng)面熱鬧，實(shí)則寫盡凄涼孤獨(dú)。讓學(xué)生通過(guò)讀，沉浸到文本中，品味詩(shī)歌的深層內(nèi)涵。本部分是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，教師要適時(shí)指導(dǎo)，點(diǎn)撥關(guān)鍵詞句，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感悟。
四、深層探究
1、怎樣理解詩(shī)歌最后兩句？
a、李白究竟為何孤獨(dú)？
�。�1）大凡天才都與常人在思想境界上有相當(dāng)?shù)牟罹唷?/p>
（2）他的追求與探索也常常會(huì)被人誤解。
�。�3）他對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的領(lǐng)悟與拒絕，讓他感到孤獨(dú)。
b、李白如何看待自己的孤獨(dú)？
�。�1）”永”李白即便落到了“斯人獨(dú)憔悴”的地步也是絕不會(huì)后悔、絕不向世俗低頭的
�。�2）”期”李白明白自己的孤獨(dú)處境，但卻陶醉于這一處境
李白所選定的人生道路，在當(dāng)時(shí)的情況下，是注定要以寂寞與潦倒為伴的，所以除了自己，他是沒(méi)有人可以依靠的。所以他只能引天上的月亮和地上的身影這些無(wú)情之物，為一生的知己，這可真是此時(shí)無(wú)情勝有情了。
2、揭示詩(shī)歌的主旨。自讀，
詩(shī)人只能與月光身影永遠(yuǎn)結(jié)游，在仙境中重逢，可見(jiàn)詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)生活中的孤單落寞。讀—品—悟，感悟本詩(shī)的深層內(nèi)涵。
4、詩(shī)仙，既然是”仙”，就有超越平凡庸俗之處，就會(huì)憑虛御風(fēng)，飄逸高潔，如同高高掛在斗牛之間的一輪清輝。李白的月亮，皆源于孤獨(dú)。李白”仙而人者”。
五、總結(jié)全詩(shī)
1、點(diǎn)明全詩(shī)的情感脈絡(luò)。
2、想象在詩(shī)中的作用。由獨(dú)而不獨(dú)，到不獨(dú)而獨(dú)，獨(dú)到不獨(dú)的過(guò)程，體會(huì)詩(shī)人看似自得其樂(lè)，實(shí)則凄涼孤獨(dú)的復(fù)雜感情。揭示本詩(shī)的情感內(nèi)涵及寫作特色。
六、布置作業(yè)
九年級(jí)語(yǔ)文的教案 6
教學(xué)目的
1、學(xué)習(xí)作者旁征博引、逐層深入的論證方法；
2、懂得勤奮是成功的關(guān)鍵。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1、弄清文章的議論三要素。
教學(xué)設(shè)想
1、從議論文三要素入手把握全文內(nèi)容；
2、列舉成功的例子，交流成功的條件。
教學(xué)過(guò)程
一、這首小詩(shī)告訴人們不要只看到并“驚羨”于別人成功所得的榮譽(yù)，而要了解在成功的'后面所蘊(yùn)含的艱辛和曲折，要學(xué)習(xí)花的奮斗和犧牲，從它的成功中吸取成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)，這才是更重要的。
導(dǎo)入《成功的花》
二、整體感知課文，把握議論文的三要素
四人小組討論
1、本文的中心論點(diǎn)是什么?
2、中心論點(diǎn)是怎樣提出的?
3、用了哪些論據(jù)?各屬于什么論據(jù)?(事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù))
4、論證過(guò)程中用了什么論證方法?
明確：
1、只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己定的，我們必須在這一項(xiàng)很下功夫。
2、文章開(kāi)頭闡釋了“成功”的概念，由此引出成功的公式，說(shuō)明成功需具備的條件，接著對(duì)三個(gè)必要條件依次進(jìn)行分析，從而得出中心論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)勤奮是成功的關(guān)鍵。然后進(jìn)一步論證勤奮的重要性。
3、事實(shí)論據(jù)：
囊螢、映雪、懸梁、刺股——勤奮的重要
自身的經(jīng)歷——機(jī)遇的重要性
道理論據(jù)：
韓愈：業(yè)精于勤，荒于嬉。行成于思，毀于隨
理解：學(xué)業(yè)的精深在于勤奮刻苦，荒廢在于嬉戲玩樂(lè)。行為道德的成功在于深思熟慮，毀敗在于隨便不假思索。
王國(guó)維：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必須經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！贝说谝痪骋��！耙聨u寬終不悔，為伊消的人憔悴。”此第二境也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在，燈火闌珊處�！贝说谌骋�。
理解：第一境登高望遠(yuǎn)，樹(shù)立目標(biāo)(預(yù)期)
第二境百折不撓，發(fā)奮圖強(qiáng)(勤奮)
第三境
4、論證方法
舉例論證(例證法)引用論證(引證法)對(duì)比論證(第7節(jié))
九年級(jí)語(yǔ)文的教案 7
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)知識(shí)與能力
1.學(xué)習(xí)詞的相關(guān)知識(shí)，了解詞的基本特點(diǎn)和表現(xiàn)手法。
2.能夠有節(jié)奏、有感情地朗讀，注意重音及停頓。
3.體會(huì)詩(shī)詞語(yǔ)言的凝練、準(zhǔn)確和“詩(shī)化”形象的豐富內(nèi)涵。
4.學(xué)會(huì)借景抒情的表達(dá)手法，能夠在寫作中運(yùn)用想象和聯(lián)想。
5、體會(huì)寫景、議論、抒情相結(jié)合的寫作方法，感受詞精練優(yōu)美的語(yǔ)言。
(二)過(guò)程與方法
1.學(xué)生結(jié)合文中的注釋，在教師的指導(dǎo)下，理解內(nèi)容。
2.老師組織學(xué)生分組進(jìn)行活動(dòng)，根據(jù)詞的內(nèi)容，發(fā)揮想象，以小組為單位，描繪出詩(shī)人筆下的"北國(guó)風(fēng)雪圖"。
3.設(shè)計(jì)問(wèn)題，結(jié)合學(xué)生繪出的圖畫進(jìn)行串講，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本闋詞的壯美意境和詩(shī)人的豪邁情懷。
4.結(jié)合幾首描繪雪景的詩(shī)詞，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較，加深對(duì)本闋詞主題的理解。
(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀
1.學(xué)生能夠感受詩(shī)人對(duì)祖國(guó)壯麗山河的熱愛(ài)之情，以及他作為革命領(lǐng)袖，揮斥方遒的偉大抱負(fù)和堅(jiān)定信心。
2.學(xué)生能夠恰當(dāng)、客觀地認(rèn)識(shí)詩(shī)人對(duì)歷代帝王的評(píng)論，教師引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立客觀的功過(guò)觀和正確的歷史觀。
二、教學(xué)設(shè)想
重點(diǎn)：
1.學(xué)會(huì)詞的朗誦方法，掌握正確的停頓，能夠找出詩(shī)歌的重音。
2.體會(huì)詩(shī)歌語(yǔ)言的凝練，理解"詩(shī)化"形象的內(nèi)涵。
3.領(lǐng)會(huì)詞的意境美和音韻美。
難點(diǎn)：
1.理解"封、飄、望、舞、馳、惜"等動(dòng)詞和"俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝"的含義。
2.理解詩(shī)人對(duì)歷史人物的評(píng)鑒，體會(huì)他豪邁的偉人情懷，并樹(shù)立正確的歷史人物觀
教學(xué)突破：
1.運(yùn)用語(yǔ)言和畫筆，在音樂(lè)的陪伴下，師生共同描繪詩(shī)人筆下的"北國(guó)風(fēng)雪圖"。
2.引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)詩(shī)畫結(jié)合，感受詩(shī)人由近及遠(yuǎn)、借景懷古、實(shí)虛結(jié)合的寫作技巧
三、課時(shí)安排
兩課時(shí)
四、教學(xué)設(shè)計(jì)
(一)明確目標(biāo)
(二)教學(xué)流程
1、情境導(dǎo)入
毛澤東這個(gè)名字，在中國(guó)乃至全世界，都是一個(gè)熟悉得不能再熟悉的'名字。但這是作為一個(gè)革命領(lǐng)袖的名字為大家所熟悉的。其實(shí)，毛澤東不僅是一位叱咤風(fēng)云的政治家，他的詩(shī)詞造詣，也達(dá)到了爐火純青的地步。今天，我們就來(lái)欣賞他的詞《沁園春·雪》(板書課題、作者)
2、課前熱身
對(duì)話1：古今往來(lái)，多少文人墨客，歌詠過(guò)那潔白如銀的大雪，大家能背幾句嗎?
明確：“北風(fēng)巻地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”岑參《白雪歌送武判官歸京》
李白的“燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅臺(tái)�！�
柳宗元的“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪�！�
祖詠《終南望余雪》中的“終南陰嶺秀，雪盡馬蹄輕。”
盧綸《塞下曲》“大漠沙如雪，燕山月似鉤”
韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》“云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”
李頎《古從軍行》“野營(yíng)萬(wàn)里無(wú)城郊，雨雪紛紛連大漠�！�
“晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)�！�
九年級(jí)語(yǔ)文的教案 8
教具準(zhǔn)備：
多媒體教學(xué)設(shè)備。
教學(xué)課時(shí)：
1課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)六重對(duì)話的閱讀方法。
2、理解人物形象的創(chuàng)作意義。
教學(xué)重點(diǎn)：
多角度理解人物行為的意義。
教學(xué)難點(diǎn)：
作者創(chuàng)作人物形象的目的。
主要方法：
對(duì)話分析法。
教學(xué)步驟：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
�。ㄕn間播放《紅樓夢(mèng)》主題曲《枉凝眉》，并配上紅樓女子圖片）。
師：聽(tīng)著這曲《枉凝眉》，讓我們走進(jìn)文學(xué)巨著《紅樓夢(mèng)》！《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹“批閱十載，增刪五次”鑄就的一部“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常”的文學(xué)巨著。有人說(shuō)；“平生不讀《紅樓夢(mèng)》，滿腹詩(shī)書亦枉然�！笨梢�(jiàn)《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)文化中的地位之高。為什么這部書有如此重要的地位呢？我們且以其中的一個(gè)片斷來(lái)品析其中的韻味，下面我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《香菱學(xué)詩(shī)》。
出示本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、學(xué)x觀照的閱讀方法。
2、理解人物形象的創(chuàng)作意義。
二、速讀課文，整體感知
標(biāo)題是個(gè)主謂短語(yǔ)，假如在標(biāo)題中添進(jìn)一個(gè)字，來(lái)形容香菱學(xué)詩(shī)的狀態(tài)，你覺(jué)得應(yīng)填什么字？香菱學(xué)詩(shī)（苦、樂(lè)、善、喜、癡…、、）
作者曹雪芹是怎樣評(píng)價(jià)香菱學(xué)詩(shī)的？[從文章第八自然段找出八個(gè)字———苦志學(xué)詩(shī)、精血誠(chéng)聚]。
師：可見(jiàn)曹雪芹對(duì)香菱學(xué)詩(shī)是給予了高度評(píng)價(jià)，那么香菱究竟是一個(gè)怎樣的女子，她的身世和故事背景又如何呢？
三、多邊觀照，深入理解
1、簡(jiǎn)要介紹香菱身世和故事的背景，引出話題。【結(jié)合三幅圖片簡(jiǎn)介人物身世。】
明確：香菱，原名英蓮（諧音應(yīng)憐），是鄉(xiāng)紳甄士隱的獨(dú)生女，掌上明珠。三歲元宵節(jié)觀燈走失，幾經(jīng)人販子拐賣，最后被呆霸王薛蟠強(qiáng)買作侍妾，命運(yùn)坎坷、飽受摧殘的香菱最終年紀(jì)輕輕不幸重病而亡。這樣一個(gè)苦命女子在《紅樓夢(mèng)》里卻不同凡響，她進(jìn)入薛家后被薛蟠呼來(lái)喚去，飽受折磨。正巧薛蟠外出做生意，薛寶釵便將香菱帶進(jìn)了大觀園。她一進(jìn)園，“見(jiàn)過(guò)眾人之后，吃過(guò)晚飯……便往瀟湘館中來(lái)”找黛玉學(xué)詩(shī)。本文的故事就是從這里開(kāi)始的。
師：一個(gè)普通的侍妾學(xué)作詩(shī)，大家會(huì)怎么看呢？今天開(kāi)始我們“另眼看香菱，眾口說(shuō)學(xué)詩(shī)”
對(duì)話探究旅程（大屏幕出示），從下面幾個(gè)方面分析這一事件的意義。
2、寶玉、探春等人對(duì)香菱學(xué)詩(shī)的看法�！緦�(duì)話一】
下面請(qǐng)第一小組同學(xué)展示他們的學(xué)習(xí)成果，看看寶玉和探春兄妹的看法，先告訴大家你從課文中何處找到了哪句話？再分析他們的態(tài)度。
片段一：香菱品讀詩(shī)（大屏幕出示）
寶玉笑道：“既是這樣，也不用看詩(shī)。會(huì)心處不在多，聽(tīng)你說(shuō)了這兩句，可知三昧’你已得了�！�
寶玉大笑道：“你已得了，不用再講，越發(fā)倒學(xué)雜了。你就作起來(lái)，必是好的�！�
探春笑道：“明兒我補(bǔ)一個(gè)柬來(lái)，請(qǐng)你入社�！�
片段二：香菱初作詩(shī)（大屏幕出示）
探春，寶玉等聽(tīng)得此信，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的站在山坡上瞧看他
寶玉笑道：“這正是‘地靈人杰，老天生人再不虛賦情性的。我們成日嘆說(shuō)可惜他這么個(gè)人竟俗了，誰(shuí)知到底有今日。可見(jiàn)天地至公�！�
片段三：香菱再作詩(shī)（大屏幕出示）
探春笑道：“凡會(huì)作詩(shī)的都畫在上頭，快學(xué)罷�！�
由以上語(yǔ)句可以看出，寶玉等人對(duì)香菱是同情的，因而對(duì)其學(xué)詩(shī)是贊賞的，鼓勵(lì)的，認(rèn)為她學(xué)詩(shī)是夙愿得償，是本性的回歸。
3、寶釵對(duì)香菱學(xué)詩(shī)的看法�！緦�(duì)話二】
提問(wèn)：寶釵是薛蟠的親妹妹，平日里是家中對(duì)香菱的人。連“香菱”這個(gè)名字都是寶釵取的，況且寶釵的才華并不遜于黛玉，香菱要學(xué)詩(shī)，為什么不向?qū)氣O學(xué)呢？請(qǐng)找出文中寶釵對(duì)此事評(píng)價(jià)的語(yǔ)言：（大屏幕出示）
⑴你本來(lái)呆頭呆腦，添上這個(gè)，越發(fā)弄成個(gè)呆子了
�、七@個(gè)人定要瘋了！昨夜嘟嘟噥噥直鬧到五更天才睡下
�、强烧媸窃�(shī)魔了。
�、冗@誠(chéng)心都通了仙了
這里有四個(gè)評(píng)價(jià)語(yǔ)：“呆”“瘋”“魔”“仙”。從這些詞語(yǔ)中顯然可以看出寶釵并不贊成香菱學(xué)詩(shī)。寶釵帶香菱入園，本就是讓她過(guò)幾天清閑日子，當(dāng)然不希望她苦學(xué)；寶釵所受的封建傳統(tǒng)教育，也讓她不贊同女子用功讀書；內(nèi)心深處，寶釵深知知書而達(dá)“理”，她更不希望憨厚的香菱明理后，便如林妹妹般陷入悲時(shí)傷勢(shì)，多愁善感。寶釵對(duì)香菱是憐愛(ài)的，這一方面出于她對(duì)香菱身世的同情，另一方面她懷著為其兄贖罪的心理。加上她畢竟是大家閨秀，對(duì)香菱學(xué)詩(shī)也不便強(qiáng)硬的反對(duì)，尤其是看見(jiàn)香菱的矢志不移，也只能半嗔半怪，由她去了。
4、黛玉對(duì)香菱學(xué)詩(shī)的看法�！緦�(duì)話三】
黛玉是《紅樓夢(mèng)》中最孤高自許的女子，照她的性格，別說(shuō)一個(gè)侍妾，就是園中的姐妹，她也不甚親近，為什么單單極其熱情、周到地教香菱學(xué)詩(shī)呢？（要回答這個(gè)問(wèn)題，必須聯(lián)系兩人此時(shí)相同的生存背景以及詩(shī)歌對(duì)她們而言的相同意義及作用來(lái)答題。）
文中黛玉從”立意要緊、多讀經(jīng)典、鼓勵(lì)練筆、嚴(yán)格要求“等方面煞費(fèi)苦心地教香菱學(xué)詩(shī)，正如文中她對(duì)寶釵所說(shuō)的“圣人說(shuō)，‘誨人不倦’，她又來(lái)問(wèn)我，我豈有不說(shuō)之理”么？
顯然不是。原來(lái)黛玉與香菱都是寄人籬下，孤苦無(wú)依，而其內(nèi)心又都有著強(qiáng)烈的詩(shī)意人生的追求。孤寂病苦的日子里，詩(shī)是林黛玉的良藥，是她忠實(shí)的伙伴，更是她心靈的寄托。所以，當(dāng)身世相近的香菱找到黛玉要學(xué)詩(shī)時(shí)，黛玉不僅沒(méi)把香菱當(dāng)下人，也沒(méi)把她看作普通的姐妹。而是將她引為同道了，她說(shuō)：“你又是一個(gè)極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩(shī)翁了！”
要知道黛玉是很難得這么由衷地肯定一個(gè)人的�！驹瓉�(lái)是際遇相同、追求相同而已�！�
5、香菱對(duì)自己學(xué)詩(shī)的看法。【對(duì)話四】
作為侍妾，大觀園中的平兒等人都不學(xué)詩(shī)，香菱為什么要學(xué)詩(shī)呢？就是因?yàn)樗錾碓?shī)書人家的天性使然？是一時(shí)心血來(lái)潮的沖動(dòng)？顯然不是。
我們可以從從文中找到香菱學(xué)詩(shī)的目的。（原文：只是心里羨慕，學(xué)著玩罷了）那么羨慕什么呢？
出示該回目：慕雅女雅集苦吟詩(shī)，提示（羨慕雅）
�。ù笃聊怀鍪荆�
脂硯齋對(duì)此有精辟的分析，說(shuō)：“細(xì)想香菱之為人也，根基不讓迎探，容貌不讓鳳秦，端雅不讓紈釵，風(fēng)流不讓湘黛，賢惠不讓襲平，所惜者幼年罹禍，命運(yùn)乖蹇，致為側(cè)室。且曾讀書，不能與林湘輩并馳于海棠之社耳�！钡�，蕙質(zhì)蘭心的香菱是不會(huì)甘于沉落的，對(duì)詩(shī)的向往恰是她對(duì)美好生活的期盼，因?yàn)橄懔馍屏假t淑，所以即使在生活的`最底層，也沒(méi)有失去希望。
6、作者對(duì)香菱學(xué)詩(shī)的看法。【對(duì)話五】
人說(shuō)“《紅樓夢(mèng)》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”。香菱是一個(gè)下人，作者為什么要寫她學(xué)詩(shī)呢，作者究竟對(duì)香菱有怎樣的感情呢，寄托了作者這樣的情懷？
雖然同為下人，香菱不同于襲人、晴雯和平兒、鴛鴦等人，她憨厚隱忍之間，還有一份讀書人的慧根，且有好學(xué)勤奮的精神。顯然，曹雪芹對(duì)香菱有著特別的鐘愛(ài)，尤其是學(xué)詩(shī)這一段，給香菱的美好涂抹了最亮麗的一筆�？梢哉f(shuō)她是作者較為理想的女性形象之一。
魯迅說(shuō)“悲劇是將美的事物毀滅了給人看”。在《紅樓夢(mèng)》中，對(duì)香菱命運(yùn)的判詞是：“根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)�！笨梢�(jiàn)，那是悲劇收?qǐng)�。在本文中，作者以飽蘸深情的筆墨，謳歌了香菱這個(gè)為精華靈秀所鐘愛(ài)的薄命女子。香菱不但美麗，而且性格乖巧，有天賦才華。這樣的人竟然和薛蟠這極端粗陋鄙俗之人生活在一起！而且受他的x作踐。香菱的境遇是值得同情和惋惜的。原來(lái)，美好的香菱正可以同苦難的香菱做個(gè)強(qiáng)烈的對(duì)比。這樣的一個(gè)人竟落得“殘花敗葉付東流”，直讓人唏噓不已。所以“香菱學(xué)詩(shī)”是作者拈在手中的一朵奇葩，是自由理想投射在苦難現(xiàn)實(shí)中的一抹亮色。香菱身上承載著作者《紅樓夢(mèng)》的主題“千紅同哭，萬(wàn)艷同悲“，是作者塑造的眾多優(yōu)雅女子中的一個(gè)。
7、你是怎樣看待香菱學(xué)詩(shī)的？【對(duì)話六】
四、結(jié)束語(yǔ)：
同學(xué)們，如果今天你被這個(gè)充滿靈性、充滿詩(shī)情、美麗執(zhí)著的香菱感動(dòng)了，那么老師相信你們一定會(huì)情不自禁地走進(jìn)紅樓，去感受大觀園里那些以詩(shī)寄情的女子們，她們身上散發(fā)出來(lái)的“美麗”，（音樂(lè)、圖片）香菱走了，“紅樓”中詩(shī)一樣的女子們最后也都以凄慘的方式走了，但是她們的“魅力”卻鑄成了我們心中永恒的紅樓夢(mèng)！
五、布置作業(yè)【對(duì)話六】
學(xué)習(xí)了本文，你是不是很有感觸？請(qǐng)你以“香菱學(xué)詩(shī)的啟示”為題，寫一篇文章。
可以談?wù)剬W(xué)習(xí)寫詩(shī)的心得；也可以評(píng)價(jià)香菱寫詩(shī)的進(jìn)步；還可以談?wù)勀銓?duì)寫詩(shī)的不同見(jiàn)解。
九年級(jí)語(yǔ)文的教案 9
一、導(dǎo)入新課：
莎士比亞說(shuō)：“自信是走向成功之路的第一步，缺乏自信是失敗的主要原因�！苯裉煳覀兝^續(xù)學(xué)習(xí)特定時(shí)期魯迅先生如何批駁那些不自信的言論——《中國(guó)人失掉自信力了嗎》。（板書課題）
二、復(fù)習(xí)提問(wèn)：
1、 通常寫駁論文批駁對(duì)方有哪幾種方式？
2、 解釋：懷古傷今： 渺茫：
三、展示目標(biāo)：
1、了解駁論文及其寫法（駁論證），品味文章語(yǔ)言特色；
2、學(xué)生會(huì)寫簡(jiǎn)單的駁論文；
3、培養(yǎng)學(xué)生自信品質(zhì)，使其正視困難與挫折
四、自學(xué)設(shè)計(jì)：
1、 學(xué)生讀課文自學(xué)；
2、 討論回答問(wèn)題：（出示自學(xué)問(wèn)題）
�。�1）、作者要批駁的一方的論點(diǎn)、論據(jù)分別是什么？
�。�2）、作者分幾步去批駁對(duì)方的言論的？有論據(jù)嗎？
�。�3）、如何理解課文最后一段？看看使用了什么修辭手法？
（4）、玩味句中加點(diǎn)的詞，體會(huì)作者的語(yǔ)言特色：總自夸“地大物博”......只希望國(guó)聯(lián)……一味求神拜佛……
3、自學(xué)指導(dǎo)及情況反饋：教者提問(wèn)學(xué)生回答，不完整時(shí)再叫學(xué)生補(bǔ)充。
五、點(diǎn)播、精講：
1、中國(guó)人失掉自信力了。（論據(jù)略）
2、分兩步：先直接反駁，再間接反駁。論據(jù)：從古至今滿懷自信的“中國(guó)脊梁”，古代有埋頭苦干的人；拼命硬干的人；為民請(qǐng)命的人；舍身求法的人。現(xiàn)在有確信，不自欺，前仆后繼的戰(zhàn)斗。
3、作者對(duì)如何考察自信力的`有無(wú)，指出了正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。比喻。
4、“總”寫出了自己炫耀，夜郎自大的姿態(tài)；
“只”寫出了仰人鼻息，抓救命稻草的形象；
“一味”寫出沉迷其中不能自拔，頑固不化的嘴臉。
六、小結(jié)：
本文作者針對(duì)當(dāng)時(shí)有些人散布中國(guó)人對(duì)抗日前途失去信心的悲觀論調(diào)，進(jìn)行了有理有據(jù)的駁論，明確了中國(guó)人的絕大部分沒(méi)有失去自信心，極大地鼓舞了中國(guó)人的民族自信心，表現(xiàn)出作者立場(chǎng)堅(jiān)定，愛(ài)憎分明，一顆赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)心。
七、課堂訓(xùn)練：
1、 注音：
玄虛（ ） 前仆后繼（ ） 誆騙（ ） 誣蔑（ ）
2、填空：
魯迅（1881——1936），原名 ，字 ，浙江紹興人，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí) 。他的一生留下了800多萬(wàn)字的作品，有散文集《 》，小說(shuō)集《 》、《 》，詩(shī)歌集《 》，尤其是他的雜文語(yǔ)言潑辣、犀利，富有諷刺意味。我們本期已經(jīng)學(xué)過(guò)他的小說(shuō)《 》。
3、 抓住突破口，學(xué)寫短小駁論文。
參考話題：
�。�1）、如今有了計(jì)算機(jī)，沒(méi)有必要練字了。
�。�2）、網(wǎng)絡(luò)上知識(shí)豐富，學(xué)生經(jīng)常上網(wǎng)有利于開(kāi)闊視野。
�。�3）、滴水不絕可穿石。
（4）、繩鋸木斷。
八、布置作業(yè)，安排下堂預(yù)習(xí)內(nèi)容；
1、練習(xí)（二）；
2、全面復(fù)習(xí)第四單元，整理本單元一覽表。
魯迅先生的作品語(yǔ)言比較晦澀，用詞精辟，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)生不易理解，而本文批駁的又是論證過(guò)程，教后經(jīng)本人詢問(wèn)部分學(xué)生還是未吃透，以后要多花氣力引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)作者嚴(yán)密的論證，孰能生巧，見(jiàn)得多了學(xué)生定會(huì)輕松理解。
九年級(jí)語(yǔ)文的教案 10
教學(xué)目標(biāo)
1.體味文章對(duì)美的論述
2.品味美的內(nèi)涵，能表達(dá)對(duì)美的理解
教學(xué)重點(diǎn)
品味文中富有哲理的語(yǔ)言
教學(xué)難點(diǎn)
感受美的內(nèi)涵
教學(xué)方法
引導(dǎo)法 討論法
教學(xué)過(guò)程
作者介紹：培根（1561～1626）英國(guó)著名的唯物主義哲學(xué)家和科學(xué)家
被尊稱為哲學(xué)史和科學(xué)史上劃時(shí)代的人物，被譽(yù)為“科學(xué)之光”“法律之舌”。著有《論人生》等著作，留下了很多廣為傳誦的名言，如： 。
檢查字詞：
肅然起敬（ ） 吝嗇（ ）（ ） 滑稽( )
攝取( ) 諺語(yǔ) ( ) 愧悔( )
問(wèn)題設(shè)置：
1. 作者談?wù)摿四膸追N美，這幾種美之間是什么關(guān)系？
2. 作者的主要觀點(diǎn)是什么？文中運(yùn)用了哪些論證方法？
3. 文章最后作者給我們提出怎樣的勉勵(lì)和希望？
品味語(yǔ)句：
例：美言： 美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難以保持的。
賞析（推薦理由）： 這里的美是指外表的美麗。這句話用水果打比方，說(shuō)明沒(méi)有豐富的內(nèi)涵而只有表面的美麗，是不可能長(zhǎng)久的。
美言：
賞析：
拓展延伸：
用發(fā)現(xiàn)的眼睛尋找身邊的美。
作業(yè)布置：以“論不美”為題寫一篇小隨筆。
論美
培根
美德好比寶石，它在相互背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
美貌的人并不都有其他方面的才能。因?yàn)樵煳锸橇邌莸�，他給了此就不再予以彼。所以許多容顏俊秀的人卻一無(wú)作為，他們過(guò)于追求外形美而放棄了內(nèi)在美。但這話也不全對(duì)，因?yàn)閵W古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等，都既是大丈夫，又是美男子。
仔細(xì)考究起來(lái)，形體之美要?jiǎng)儆陬伾�，而�?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。最高的美是畫家所無(wú)法表現(xiàn)的，因?yàn)樗请y于直觀的。這是一種奇妙的美。曾經(jīng)有兩位畫家----阿皮雷斯和丟勒滑稽地認(rèn)為，可以按照幾何比例，或者通過(guò)攝取不同人身上最美的特點(diǎn)，用畫合成一張最完美的人像。其實(shí)象這樣畫出來(lái)的美人，恐怕只有畫家本人喜歡。美是不能制訂規(guī)范的，創(chuàng)造它的常常是機(jī)遇，而不是公式。有許多臉型，就它的'部分看并不優(yōu)美，但作為整體卻非常動(dòng)人。
有些老人顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。拉丁諺語(yǔ)說(shuō)過(guò)：“晚秋的秋色是最美好的�！倍M管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。
美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的。世上有許多美人，他們有過(guò)放蕩的青春，卻迎受著愧悔的晚年。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣，美才會(huì)放射出真正的光輝。
九年級(jí)語(yǔ)文的教案 11
1.地位和作用
《我的叔叔于勒》是初三年級(jí)的一篇講讀課文，是外國(guó)文學(xué)作品中的名家名篇。從整個(gè)初中語(yǔ)文教材小說(shuō)應(yīng)完成的教學(xué)目標(biāo)看，要教會(huì)學(xué)生體會(huì)通過(guò)塑造人物形象、敘述故事情節(jié)、描寫環(huán)境來(lái)表達(dá)作者的思想感情。在本單元，本課教材應(yīng)完成的教學(xué)任務(wù)主要是：通過(guò)分析人物形象，學(xué)習(xí)其中對(duì)比手法的運(yùn)用，體會(huì)作者的態(tài)度感情，認(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)里幾乎沒(méi)有人間親情、友情，只有金錢的現(xiàn)實(shí)。使學(xué)生更加熱愛(ài)我們的社會(huì)主義國(guó)家，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義思想道德品質(zhì)。
2.教學(xué)目標(biāo)
(1)理解小說(shuō)表現(xiàn)的主題思想。
(2)體會(huì)人物語(yǔ)言的特色化，進(jìn)一步學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比手法刻畫人物形象的方法。
(3)你讀這小說(shuō)后，你從中懂得了什么道理？
3.教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn):（1）理解作者從多方面刻畫人物形象，以展現(xiàn)人物內(nèi)心世界的方法；運(yùn)用對(duì)比手法成功刻畫人物性格。
�。�2）層次分析（第一課時(shí)）
難點(diǎn)：（1）懸念的鋪排，構(gòu)思的巧妙。
（2）菲利普夫婦對(duì)于勒的稱呼是如何變化的？（第一課時(shí)）
4、學(xué)生情況分析
我校是一個(gè)鎮(zhèn)級(jí)學(xué)校，它地處邊遠(yuǎn)山區(qū)，大部分學(xué)生都見(jiàn)識(shí)少，思維的理解能力較差，對(duì)于一些較深層次的東西，他們是比較難理解的，特別體現(xiàn)在缺乏正確的學(xué)習(xí)方法與良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。
5、教學(xué)方法
點(diǎn)、線、面教學(xué)和啟發(fā)式
在語(yǔ)文教學(xué)中，把握好的切入點(diǎn)，以點(diǎn)畫出一條或兩條反映課文內(nèi)容或主題的亮線，圍繞其主線深入分析全篇課文，這樣便于激發(fā)學(xué)生興趣，便于教學(xué)有序生動(dòng)，也容易達(dá)到教學(xué)目的。
《我的叔叔于勒》的教學(xué)可以這樣設(shè)計(jì)：先找出切入課文的“點(diǎn)”——課文對(duì)于勒稱呼的詞語(yǔ)，然后畫線——為什么會(huì)有如此不同的稱呼，畫出一條小說(shuō)構(gòu)思的情節(jié)線；這其間菲利普夫婦對(duì)于勒的態(tài)度在如何變化?畫出一條人物情感變化線。再以“線”及全篇——小說(shuō)是從人物的哪些語(yǔ)言、動(dòng)作、表情等揭示人物的態(tài)度變化的，這樣便于深刻理解小說(shuō)隱含的主題思想。
6、教學(xué)課時(shí)：
第一課時(shí)
7、教學(xué)過(guò)程
�。�1）、導(dǎo)入新課：
同學(xué)們！前段時(shí)間，大街小巷流行著一首《流浪歌》，大家想聽(tīng)嗎？（生答“想”，放歌曲） 歌聽(tīng)完了，可一個(gè)愁苦、孤獨(dú)的.浪子形象卻留在了我們的腦海中，讓我們不由得產(chǎn)生憐憫之情，是��！家是溫馨的港灣，流浪的心多么渴望這個(gè)港灣的慰藉��！可有這樣一個(gè)浪子，在外流浪多年，當(dāng)家人遇到他時(shí)，不但不接受他，反而還罵他，什么原因呢？大家想不想了解這個(gè)故事？（生答“想”）這個(gè)故事說(shuō)它遠(yuǎn)，它發(fā)生在遙遠(yuǎn)的 19 世紀(jì)的歐洲，說(shuō)它近，它就在我們眼前，請(qǐng)大家打開(kāi)課本 92頁(yè)，這個(gè)故事的名子叫《我的叔叔于勒》。
(2)作者介紹
莫泊桑（1850—1893）是法國(guó)19世紀(jì)后半期著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他出身于法國(guó)諾曼底的一個(gè)沒(méi)落貴族家庭。中學(xué)畢業(yè)后，普發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了，他應(yīng)征入伍，兩年的兵營(yíng)生活使他認(rèn)識(shí)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，祖國(guó)的危難啟發(fā)了他的愛(ài)國(guó)思想。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，他到了巴黎，先后在海軍部和教育部任小職員，同時(shí)開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)作。1880年完成了《羊脂球》的創(chuàng)作，轟動(dòng)了法國(guó)文壇。以后離職從事專門文學(xué)創(chuàng)作。10年間他寫了解情況300多個(gè)短篇和6個(gè)長(zhǎng)篇，其中許多作品流傳久遠(yuǎn)，尤其是短篇小說(shuō)，使他成為一代短篇小說(shuō)巨匠。長(zhǎng)篇有《一生》、《漂亮朋友》等，中短篇有《菲菲小姐》、《項(xiàng)鏈》、《我的叔叔于勒》等。這些作品都不同程度的諷刺和揭露了資本主義的罪惡，尤其是在資產(chǎn)階級(jí)思想腐蝕下的人們精神的墮落。
�。�3）課文分析
A、教師：請(qǐng)同學(xué)們掃讀課文，把課文中對(duì)于勒稱呼的詞語(yǔ)找出來(lái)。
同學(xué)們掃讀課文，勾畫圈點(diǎn)，找出課文前后對(duì)于勒稱呼的詞語(yǔ)是：
壞蛋、流氓、無(wú)賴；正直的人、有良心的人；小子、家伙、老流氓、賊、流氓。
B、學(xué)生們分組討論發(fā)言：小說(shuō)前前后后為什么會(huì)有這么多對(duì)于勒不同的稱呼?
教師指名回答后小結(jié)。因?yàn)橛诶债?dāng)初花了菲利普夫婦的錢——于勒到美洲賺了錢，不僅愿 意還他們錢，而且還可 以多給他們錢——破產(chǎn)又失去了錢，又可能要回來(lái)花他們的錢。
C、教師：在上面這一過(guò)程中，菲利普夫婦對(duì)于勒的態(tài)度又是如何變化的。
學(xué)生讀書討論，教師引導(dǎo)小結(jié)：恐怖——希望——恐怖、仇恨
�。�4）層次分析
第一部分：（1—4）盼
第二部分：（5—19）贊
第三部分：（20—47）見(jiàn)
第四部分：（48—49）躲
（5）布置作業(yè)
一、 菲利普夫婦一家為什么盼于勒？
二、 小說(shuō)的結(jié)局是菲利普夫婦一家躲開(kāi)日夜盼望的于勒，原因是什么？
三、 這篇小說(shuō)揭示了什么主題思想？
九年級(jí)語(yǔ)文的教案 12
教學(xué)目標(biāo)：
朗讀以悟情品析以釋旨續(xù)寫以練筆
教學(xué)方法：
整體感知讀寫賞悟
教學(xué)過(guò)程：
一、板書課題并釋題
1、“囚”是什么意思？
2、“綠”是指什么？
明確：綠色的常春藤
3、那么“囚綠”是怎么一回事呢？（用文中的話回答）
明確：我從破碎的窗口伸出手去，把兩枝漿液豐富的柔條牽進(jìn)我的屋子里來(lái)，教它伸長(zhǎng)到我的書案上，讓綠色和我更接近，更親密。
二、選讀語(yǔ)段，體悟感情
1、能用自己的話說(shuō)說(shuō)作者這樣做表現(xiàn)了他對(duì)“綠”有怎么樣的感情嗎？
明確：喜愛(ài)
2、請(qǐng)你找出文中體現(xiàn)作者對(duì)綠喜愛(ài)的語(yǔ)段內(nèi)容，并醞釀一下如何有感情地把它朗讀出來(lái)。
�。�1）學(xué)生找出體現(xiàn)作者喜愛(ài)綠的語(yǔ)段，并輕聲地朗讀。
�。�2）小組內(nèi)先交流朗讀，然后討論如何朗讀更好。
�。�3）全班同學(xué)交流朗讀，體會(huì)作者對(duì)“綠”的感情。
教師可根據(jù)情況組織全班朗讀，并對(duì)朗讀予以指導(dǎo)。
三、圈畫語(yǔ)句，品悟文旨
1、通過(guò)剛才的朗讀，我們深深地體會(huì)到作者對(duì)綠的喜愛(ài)之情。那么，作者為何對(duì)綠有如此之情，請(qǐng)你從文中找出表明原因的語(yǔ)句。
明確：綠色是多寶貴的��！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂(lè)�！也⒉桓械焦陋�(dú)，……我拿綠色來(lái)裝飾我這簡(jiǎn)陋的房間，裝飾我過(guò)于抑郁的心情。我要借綠色來(lái)比喻蔥蘢的愛(ài)和幸福，我要借綠來(lái)比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同囚住一只小鳥，要它為我作無(wú)聲的歌唱。（齊聲朗讀體會(huì)作者的感情）
2、還有沒(méi)有其它的緣故呢？請(qǐng)你找出文中能體現(xiàn)作品寫作背景時(shí)間的語(yǔ)句。
明確：盧溝橋事件發(fā)生了�！谄咴轮醒�，不能再留連于烽煙四逼中的舊都，……終于在一天早晨……。離開(kāi)北平一些年了�！�
3、哪個(gè)同學(xué)能說(shuō)說(shuō)中國(guó)的這段歷史呢？
4、面對(duì)列強(qiáng)入侵，作為一個(gè)愛(ài)國(guó)的作家，能無(wú)動(dòng)于衷嗎？他寫這篇文章真得就沒(méi)“別有用心”嗎？請(qǐng)你從文中圈畫出表達(dá)作者思想感情而又富有哲理的語(yǔ)句，然后在文旁進(jìn)行批注。
�。�1）小組先進(jìn)行討論圈畫出“言外之意”的`語(yǔ)句。
�。�2）然后各人再進(jìn)行批注。
�。�3）朗讀交流批注情況，教師作好點(diǎn)拔小結(jié)。
�。�4）填寫句子：
作者通過(guò)寫在北平一段生活中“囚綠”的小故事，通過(guò)一株不屈于黑暗而永向光明的常春藤的描寫，表達(dá)了作者xx。
四、續(xù)寫一段話，鍛煉寫作能力
1、作者離開(kāi)北平之時(shí)：把瘦黃的枝葉放在原來(lái)的位置上，向它致誠(chéng)意的祝福，愿它繁茂蒼綠。請(qǐng)你結(jié)合文意，接著這句話“用形象的語(yǔ)言描繪一下這一株被‘囚禁’多日的常春藤重見(jiàn)陽(yáng)光的情態(tài)”。
2、交流寫作情況。
3、師根據(jù)情況作好總結(jié)。
寫在后面的話：新的課程改革，對(duì)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為最重要一點(diǎn)是教給學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫的方法，教給學(xué)生品悟文章意旨的方法，指導(dǎo)學(xué)生怎么樣地整體地把握文章的寫作主旨，而不是把文章肢解，去一句句地分析，去一詞一詞地分析，搞得零零碎碎，文不成文，意不見(jiàn)旨，把文章的整體美破壞無(wú)形。到最后學(xué)生：聽(tīng)文不清，說(shuō)文不暢，讀文無(wú)情，寫文無(wú)意，到如此地步，實(shí)在是教者的悲哀！
九年級(jí)語(yǔ)文的教案 13
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、了解“說(shuō)”的特點(diǎn)；
2、理解本文襯托、對(duì)比寫法；
3、掌握本文的詞語(yǔ)；
4、認(rèn)識(shí)柳宗元同情人民、痛恨苛斂的思想感情。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)
1、理解并掌握“質(zhì)、賦、嗣、蹙、藉、徙、俟”等文言實(shí)詞，了解“乎”、“而”的多種用法。
2、認(rèn)識(shí)“說(shuō)”這一文體的特點(diǎn)及對(duì)比的寫法。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課，師生交流作者信息
簡(jiǎn)介文體和作者：
說(shuō)，一種敘事兼議論的文體。柳宗元（773——819），唐代文學(xué)家，字子厚，河?xùn)|解（現(xiàn)在山西運(yùn)城解州鎮(zhèn)）人，世稱柳河?xùn)|。唐德宗貞元九年（793）中進(jìn)士，十四年（798）又考取博學(xué)宏詞科。先后任集賢殿正字，藍(lán)田縣尉和監(jiān)察御史里行（即見(jiàn)習(xí)御史）。唐順永貞元年（805），參加王叔文革新集團(tuán)，任禮部員外郎。但這場(chǎng)改革僅歷時(shí)7個(gè)月就失敗了，王叔文被殺，柳宗元被貶為永州司馬。
柳宗元的貶地永州（州治在今湖南零陵市），在當(dāng)時(shí)是相當(dāng)荒僻落后地區(qū)。司馬是刺吏的助手，有職無(wú)權(quán)。柳宗元在這里住了將近十年，到元和十年（815）才被改派到柳州當(dāng)刺史。在刺史任上取得顯著政績(jī)。但因長(zhǎng)期內(nèi)心抑郁，健康狀況惡化，終于病死在柳州，年僅47歲。
柳宗元和韓愈同是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和奠基人。他的散文題材廣泛，內(nèi)容深刻，形象生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，在文學(xué)史上有重要地位。他還寫了不少政治和哲學(xué)論文。在詩(shī)詞創(chuàng)作上，善于用簡(jiǎn)樸疏淡的語(yǔ)言表達(dá)深刻的思想內(nèi)容。他的詩(shī)文稿由劉禹錫編為《柳河?xùn)|集》。
二、檢查學(xué)生預(yù)習(xí)
1、學(xué)生活動(dòng)
自讀一遍課文，二人小組互讀。
2、教師活動(dòng)
檢查學(xué)生對(duì)下列字音掌握的情況。
嚙（niè）御（yù）得而臘（xī）之?dāng)佦l（luán wǎn）
瘺（lu）癘（lì）當(dāng)（dàng）其租入嗣（sì）
幾（jī）死者戚（qī）蒞（lì）事者日蹙（cù）
殫（dān）轉(zhuǎn)徙（xǐ）頓踣（bó）呼噓（xū）
曩（nǎng）悍（hàn）吏隳（huī）突恂恂（xún）而起
缶（fǒu）謹(jǐn)食（sì）之苛（kē）政孰（shú）知
以俟（sì）夫觀人風(fēng)者
檢查字音掌握情況的同時(shí)，適當(dāng)提示字義或詞義。
3、學(xué)生活動(dòng)
分別朗讀課文。
4、教師活動(dòng)
范讀課文。
提出要求：邊聽(tīng)邊思考每句的大意。
三、學(xué)習(xí)課文
1、學(xué)生活動(dòng)
疏通文意。二人小組，對(duì)照注解疏通課文大意。
2、教師活動(dòng)
糾正學(xué)生翻譯中出現(xiàn)的錯(cuò)誤。
四、學(xué)生按要求激情誦讀。
1、全班同學(xué)大聲、自由地誦讀全文。
2、每人至少誦讀二遍。
3、力爭(zhēng)讀得順口，上口。
五、學(xué)生質(zhì)疑性朗讀課文。
1、從課文第一段起，同學(xué)們提出自己不懂的內(nèi)容，請(qǐng)老師解答，同學(xué)們做好課文旁批。
2、教師答疑，每解決一段，同學(xué)們便朗讀一段。
六、學(xué)生鞏固性復(fù)讀。
1、學(xué)生分為四人學(xué)習(xí)小組。
2、每組同學(xué)從課文第一段起復(fù)述課文，復(fù)述一段，誦讀一段。
3、每個(gè)同學(xué)都必須參加復(fù)述。
4、討論：
《捕蛇者說(shuō)》怎樣表現(xiàn)了“說(shuō)”這一文體的特點(diǎn)的？
明確：全文有敘有議，雖記敘較多，但卻處處為議論服務(wù)。符合“說(shuō)”可敘可議，以議為主的特點(diǎn)；全文語(yǔ)言極其形象、生動(dòng)，亦符合“說(shuō)”這一文體比較講究“文采”的特點(diǎn)。
七、展開(kāi)競(jìng)讀。
1、全班同學(xué)齊讀課文第四段。
2、請(qǐng)同學(xué)們自告奮勇起來(lái)朗讀第四，看誰(shuí)讀順暢，有情感。
3、在“競(jìng)讀”過(guò)程中，其他同學(xué)要小聲地跟讀。
八、背讀大比拼
1、教師介紹文言文快速、準(zhǔn)確背誦的方法：
如分層背譯法、語(yǔ)言標(biāo)志法、嘗試搶記法、誦聽(tīng)背誦法、整體反復(fù)法等等。告訴學(xué)生不管用哪種方法背誦，都要理解文意，理解文路，都要抓住文章表達(dá)的突出特征。
2、學(xué)生試背課文第四、五兩段。
附：《捕蛇者說(shuō)》難句例解
以嚙人，無(wú)御之者
1)假設(shè)而兼有連貫關(guān)系的復(fù)句。這類復(fù)句通常的次序是假設(shè)偏句在前，結(jié)果在后。
2)“以”，有人認(rèn)為用法同“而”，連詞，這里不取。因?yàn)閺奈臍鈦?lái)看，并不通暢。我們以為，或可看成作“用”講的介詞，后面省去“以”的連帶成分“毒牙”一類的東西，也可以用代詞“之”代替“毒牙”等。同樣結(jié)構(gòu)如《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：“以告者過(guò)也�！被蛘f(shuō)同“已”，時(shí)間副詞。又如：“其聞之者，吾以除之矣�！保ā秶�(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》）“王以和三晉伐秦，秦必不敢言救宋�！保ā稇�(zhàn)國(guó)縱橫家書·蘇秦謂齊王》）
譯文：用（毒牙）咬了人，就沒(méi)有能夠抵御它的。
若毒之乎
“毒”，名詞增加了意動(dòng)用法，“毒之”是“以之為毒”，下文“又安敢毒耶？”就是“又安敢毒之耶？”省去賓語(yǔ)“之”�！岸尽弊鳌昂蕖敝v，《廣雅·釋言》：“毒，憎也�！庇秩纾骸八勒卟欢�，奪者不慍�！保ā秾O臏兵法·行篡》）“如此，則上無(wú)私威之毒�！保ā俄n非子·用人》）或說(shuō)“毒”作“害”講，參閱下文“孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎？”的說(shuō)明。
譯文：你把這差事當(dāng)作災(zāi)難嗎？
饑渴而頓踣
1)因果復(fù)句的緊縮形式，“而”表示承接，有人曾經(jīng)認(rèn)為因果本身就包含著承接的因素。
2)“頓”，《說(shuō)文》：“下首也。”段玉裁認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是“頓首”，即以頭叩地。引申為“止”為“�！��！磅郏ǎ猕�，《說(shuō)文》：“僵也�！庇�，“走”部：“這，僵也�！薄磅邸薄ⅰ斑@”是一個(gè)字。《六代論》：“百足之蟲，死而不僵�！薄敖笔窍蚯暗垢�，“踣”也是向前倒覆。
譯文；因?yàn)轲囸I（到極點(diǎn)），口渴（到極點(diǎn)），就停下來(lái)向前面一倒。
往往而死者相藉也
“往往”不同于今天作頻率副詞用的“往往”，而是作“從這里到那里，從那里到這里”講，《說(shuō)文》：“往，之也�！本褪恰暗健薄！蛾惿媸兰摇酚小白渲型Z(yǔ)”，用法相同。“往往”的后面有連詞“而”連接它后面的動(dòng)詞“死”，是“往往”作為動(dòng)詞的句法環(huán)境。又，《觀巴黎油畫記》是19世紀(jì)作品，文中“往往留象于館”的“往往”，跟今天詞義相同。解釋詞義常常需要跟分析句子結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái)，不能孤立地就詞釋詞。段玉裁注《說(shuō)文》“毒”字：“往往猶歷歷也�！薄跋唷奔炔槐砘ブ�，也不表偏指，而是表示遞相，即“一個(gè)接著一個(gè)”。又如“父子相繼”，只能是子繼父不能是父繼子。
譯文：來(lái)來(lái)往往死掉的，尸體一個(gè)壓著一個(gè)。
吾恂恂而起
“恂”，《說(shuō)文》：“信心也�！薄扳币馑际呛苡行判�。上文說(shuō)“雖雞狗不得寧焉”，那是由于沒(méi)有干捕蛇的事，“捕蛇者”由于有“蛇”，就懷有信心。
譯文：我滿懷信心地起身。
募有能捕之者，當(dāng)其租入
1)包孕句。主語(yǔ)“太醫(yī)”因承前者，及物動(dòng)詞“募”的賓語(yǔ)又是假設(shè)復(fù)句，“有能捕之者”是無(wú)主句，“當(dāng)其租入”的主語(yǔ)“蒞事者”明顯可知，因此省略。
2)“租入”不當(dāng)“稅收”講，不是一個(gè)詞，《柳河?xùn)|集》其他地方也不見(jiàn)“租入”。“當(dāng)其租入”是兼語(yǔ)短語(yǔ)，“租”是兼語(yǔ)，“入”是兼語(yǔ)后面的謂語(yǔ)，音義同“納”，亦即“繳納”。有人把“當(dāng)其租”作為“入”的狀語(yǔ)，恐屬欠妥�！爱�(dāng)”前面或可加上介詞結(jié)構(gòu)“以之”。
譯文：招募有能夠捕到蛇的，就（把蛇）當(dāng)作那個(gè)租稅交給國(guó)家。
孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎
1)單句，用設(shè)問(wèn)形式表示強(qiáng)烈的感嘆，正面的意思是“不知賦斂之毒有甚是蛇者也”�！笆搿保稜栄拧め屧b》：“準(zhǔn)也�！�
2)“賦”，稅；“斂”，征收�！岸尽�，一解釋為“厚”，跟本句無(wú)關(guān)；一解釋為“害人之草往往而生”�！岸尽笔锹暮θ说�'草，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)是“毒害”，仍舊是名詞，只是比“毒”的本義引申了一步。又如：“若毒之乎？”“毒”增加意動(dòng)用法，就是“若以之為毒乎”，也就是“你把這差事當(dāng)作毒害么”；“又安敢毒耶”，“毒”也增加意動(dòng)用法，后面省賓語(yǔ)“之”，意思是“又怎么敢把這差事當(dāng)毒害呀”。
3)“甚”，音義同“善”，也就是“賢”，江蘇泰興方言還讀“善”為。又如《禮記·內(nèi)則》：“具二牲，獻(xiàn)其賢者于宗子�！薄稄V韻·下平聲·一先》：“賢，善也。”又如：“師不必賢于弟子�！保ā稁熣f(shuō)》）“賢”也不是只講品德，而是講條件，“賢”就是“善”，也就是“甚”�！百t”古寫作“臤”，《說(shuō)文》“臤”部：“堅(jiān)也，古文以為‘賢’字。”楊樹(shù)達(dá)《釋賢》：“人堅(jiān)則賢……堅(jiān)乃能耐也。”這樣看來(lái)，“甚”作“勝”講并非由于假借，而是由于引申。又，在“是蛇”前面可以加上比較的介詞“於”�；蛘f(shuō)“甚”是形容詞增加比較性能的用法。
譯文：誰(shuí)知道賦稅征收的毒害有比這種蛇更嚴(yán)重的呢？
苛政猛于虎也
王引之《經(jīng)義述聞》認(rèn)為“苛政”的“政”是“征”字的借用，亦即“繁重的賦稅”，現(xiàn)在還有人據(jù)以為說(shuō)。王氏所說(shuō)未必可信，因?yàn)椤翱琳倍竞Φ姆矫婧芏啵翱琳鳌敝皇且粋�(gè)方面。柳宗元所引出于《禮記·檀弓》，王引之講的是《禮記》，那里也應(yīng)當(dāng)是“苛政”。訓(xùn)詁學(xué)有兩個(gè)原則：凡用本字講得通的就不用借字；訓(xùn)釋某個(gè)詞義不但在本句講得通，到了別處也講得通。古籍中用“苛政”的很多，如：“除其苛政。”（《晉書·武帝紀(jì)》《北史·周武帝紀(jì)》）
譯文：苛刻的政治比老虎更厲害啊。
九年級(jí)語(yǔ)文的教案 14
【教學(xué)目標(biāo)】
�。�、理清詩(shī)歌結(jié)構(gòu)，把握詩(shī)歌的主要內(nèi)容。
�。病⒂懈星榈乩首x詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)歌的思想感情。
�。�、培養(yǎng)學(xué)生的探索未知世界的興趣和科學(xué)精神。
【教學(xué)重點(diǎn)】
感受詩(shī)歌的思想感情，調(diào)動(dòng)學(xué)生的課外積累，發(fā)揮學(xué)生豐富的想像力。
【教材分析】
本文是一首關(guān)于科學(xué)方面的詩(shī)歌，對(duì)于文本的內(nèi)容，學(xué)生很容易掌握，但對(duì)于內(nèi)容的理解，需要學(xué)生對(duì)課外知識(shí)的了解。所以，學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)讓學(xué)生了解有關(guān)化石的知識(shí)，以完成教學(xué)目標(biāo)。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
一、導(dǎo)入新課
大海變?yōu)樯Ｌ�，桑田變�(yōu)榇蠛�。在漫長(zhǎng)的生物進(jìn)化過(guò)程中，隨著自然環(huán)境的變遷，許多物種雖然相繼滅絕，但它們的生命信息卻被化石保存了下來(lái)�？茖W(xué)家們通過(guò)研究這些化石，從中窺見(jiàn)了億萬(wàn)年前像奇幻的神話一樣的生物世界。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一首贊美化石的詩(shī)歌《化石吟》。
二、整體感知
�。�、范讀課文（或放錄音帶、學(xué)生自讀課文）。
學(xué)生聽(tīng)讀，思考下列問(wèn)題（投影顯示）：
學(xué)生找出自己認(rèn)為的生字。
概括詩(shī)歌的主要內(nèi)容。
詩(shī)歌表達(dá)了一種怎樣的思想感情？
詩(shī)歌可以分為哪幾個(gè)層次？結(jié)構(gòu)上有何特點(diǎn)？
�。病⑿〗M討論，完成上述題目：
寫科學(xué)家通過(guò)研究化石，展現(xiàn)了億萬(wàn)年前的神奇景象。
贊美了科學(xué)的神奇和人類的偉大。
第１、２節(jié)為一層，通過(guò)問(wèn)句的形式，引發(fā)讀者的想像；第３～６節(jié)為第二層，具體抒寫遐思的`內(nèi)容；第７節(jié)為第三層，回應(yīng)第１、２節(jié)。結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng)。
３、學(xué)生自由、大聲地朗讀課文兩遍，體會(huì)詩(shī)歌的特點(diǎn)。
三、重點(diǎn)研討
１、指名朗讀３～６節(jié)，思考問(wèn)題：（投影顯示）
�、� 你把我的思緒引向遠(yuǎn)古一句在全詩(shī)中起什么作用？
�、� 怎樣理解黑色的軀殼裹藏著生命的信息，為歷史留下一本珍貴的密碼一句？
�、� 時(shí)光在你臉上刻下道道皺紋，猶如把生命的檔案細(xì)細(xì)描畫。你是怎樣理解的？
�、� 當(dāng)你面對(duì)復(fù)原的恐龍、猛犸時(shí)，你有何感想呢？（利用多媒體出示恐龍、猛犸的復(fù)原圖片）
�。�、四人小組討論以上題目，然后小組代表發(fā)言（其他小組成員可作補(bǔ)充說(shuō)明）。
�。场R讀全詩(shī)，進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的思想感情。
四、質(zhì)疑釋疑
學(xué)生經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考，提出自己不理解的問(wèn)題。先在四人小組內(nèi)探討，四人小組不能解決，提交全班討論。若仍不能解決，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考、分析、理解。
五、拓展延伸（可考慮教室直接上網(wǎng)，或讓學(xué)生到電腦室里上網(wǎng)）
利用網(wǎng)絡(luò)上網(wǎng)，向?qū)W生展示相關(guān)的化石網(wǎng)站。
六、布置作業(yè)
自己收集化石圖片、資料等辦成手抄報(bào)，在班內(nèi)交流。
【教學(xué)反思】
通過(guò)學(xué)生對(duì)文本知識(shí)的理解，以及對(duì)課外知識(shí)的收集，增加了學(xué)生對(duì)科學(xué)知識(shí)的了解，激發(fā)了他們對(duì)科學(xué)的熱情。但是這也對(duì)老師和教學(xué)的外部環(huán)境提出了更高的要求。所以作為老師更應(yīng)該了解各方面的知識(shí)，這樣才能不斷地完善自己，提高自己的水平。
九年級(jí)語(yǔ)文的教案 15
教學(xué)目標(biāo)
1、細(xì)品黛玉指點(diǎn)香菱學(xué)詩(shī)門徑、香菱談讀詩(shī)體會(huì)和香菱苦心寫詩(shī)的經(jīng)過(guò)，從中得到閱讀和寫作的啟發(fā)；
2、體會(huì)文章有關(guān)香菱學(xué)詩(shī)的神態(tài)和細(xì)節(jié)描寫的傳神之處；
3、分析香菱這一人物形象，把握人物的悲劇氣韻；
4、走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》，推介小說(shuō)經(jīng)典片段，借助網(wǎng)絡(luò)，瀏覽紅樓夢(mèng)相關(guān)網(wǎng)站。
教學(xué)重點(diǎn)
1、品味詩(shī)學(xué)傳薪，把握寫作津梁；
2、把握神態(tài)、細(xì)節(jié)描寫。
教學(xué)方法
1、反復(fù)品讀課文，至少精讀三到四遍，以寫作角度為突破口，把握全篇；
2、借助網(wǎng)絡(luò)，自主、合作、探究。
教學(xué)課時(shí)：
二課時(shí)
第一課時(shí)
課時(shí)定向
1、了解中國(guó)古典四大名著之一《紅樓夢(mèng)》
2、感知課文內(nèi)容
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
1、我國(guó)四大名著之一《紅樓夢(mèng)》，大多數(shù)初讀者都會(huì)被它的博大精深、紛繁復(fù)雜、深?yuàn)W難懂所嚇倒，常常是肅然起敬，望而生畏。沒(méi)有進(jìn)人紅樓，就永遠(yuǎn)不知它的真正偉大。
2、走進(jìn)主人公——香菱。
二、探究以下問(wèn)題：
�、傧懔庥兄鯓拥纳硎篮吞幘�？
明確：香菱是一個(gè)從官宦小姐淪為奴婢的悲劇人物。她有著不幸的命運(yùn)：從小遭受災(zāi)難，被拐賣，又被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家里，終于淪為侍妾，受盡x和折磨。薛蟠遭打外出后，香菱住進(jìn)了大觀園，有機(jī)會(huì)接觸大觀園內(nèi)這許多富于才情的少女們，特別是像林黛玉這樣的才女，萌發(fā)了強(qiáng)烈的精神追求，本文就是從香菱刻苦學(xué)詩(shī)寫起的。
�、诮Y(jié)合作品內(nèi)容討論：香菱是一個(gè)怎樣的人？從哪里可以看出來(lái)？找出文中有關(guān)香菱學(xué)詩(shī)的神態(tài)和細(xì)節(jié)描寫，加以分析。
明確：精華靈秀，悟性極強(qiáng)。學(xué)詩(shī)時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽(tīng)，目不別視”，已到了“呆”“瘋”“魔”的程度。原來(lái)香菱是一個(gè)極富文學(xué)氣質(zhì)的人，她早就想學(xué)詩(shī)了，但苦于沒(méi)有機(jī)會(huì)，只好自己弄本舊詩(shī)，偷空看兩首。進(jìn)x觀園后，深藏在內(nèi)心的精神饑渴一下子勃發(fā)起來(lái)，進(jìn)園的當(dāng)晚就來(lái)找黛玉，希望向黛玉學(xué)詩(shī)。黛玉熱情指導(dǎo)，列舉名作讓香菱閱讀。香菱拿了詩(shī)回來(lái)“諸事不顧，只向燈下一首一首地讀起來(lái)。寶釵連催他數(shù)次睡覺(jué)，他也不睡。寶釵見(jiàn)他這般苦心，只得隨他去了”。在黛玉的誘導(dǎo)下，香菱的視野不斷擴(kuò)大，當(dāng)她進(jìn)人創(chuàng)作沖動(dòng)狀態(tài)時(shí)，形象光彩奪目：“連房也不人，只在池邊樹(shù)下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿�，�?lái)往的人都詫異”；寫第三稿時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽(tīng)，目不別視”，甚至夢(mèng)中喊出：“可是有了，難道這一首還不好？”對(duì)這個(gè)一心撲在詩(shī)歌創(chuàng)作中的人物，作者準(zhǔn)確地描繪出她的一言一行和神情變化。精神食糧的大量攝人，使香菱的內(nèi)心充實(shí)豐富起來(lái)，她悟出了一些道理。香菱的藝術(shù)感受力很高，她一讀詩(shī)，眼前就能出現(xiàn)詩(shī)歌中那動(dòng)人的形象。
③通過(guò)塑造香菱這一形象，作者寄予了怎樣的思想感情？
明確：在本文中，作者以飽蘸深情的筆墨，漚歌了香菱這個(gè)為精華靈秀所鐘愛(ài)的薄命女子。香菱這樣的人竟然和薛蟠生活在一起！而且受他的x作踐。那薛蟠只會(huì)胡扯“女兒愁，洞房里攛出了大馬猴”之類，是極端粗陋鄙俗之人。香菱的境遇是值得同情和惋惜的。封建社會(huì)男女是如此的不平等！
�、苡腥苏f(shuō)“《紅樓夢(mèng)》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”，試作分析。
明確：《紅樓夢(mèng)》在描寫人物時(shí)，女性無(wú)疑是最重要的，所以才有人評(píng)價(jià)說(shuō)“《紅樓夢(mèng)》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”。曹雪芹以其精細(xì)的雕塑力，創(chuàng)造出許多特色鮮明、優(yōu)美動(dòng)人的女性形象。他不僅對(duì)裊娜風(fēng)流的林黛玉，對(duì)有著炭火一般熱情而被生生撲滅了的晴雯，而且對(duì)那個(gè)不惜用生命來(lái)證明自己清白的.尤三姐都充滿了強(qiáng)烈的同情和贊美。和封建社會(huì)蔑視女子、x女子的腐朽思想相反，曹雪芹提出了尊重女性、提高女性地位的新思想，并且歌頌了女子的多才多藝，贊揚(yáng)了女子反x反x的斗爭(zhēng)精神。他曾這樣寫到：“凡山川日月之精秀，只鐘于女子，須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已�！卑雅犹岣叩奖饶凶痈叩牡匚弧Ｍ瞥缗�，鄙棄男子，這就把幾千年來(lái)“男尊女卑”的地位顛倒過(guò)來(lái)，這樣的思想認(rèn)識(shí)對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)宣揚(yáng)的“男尊女卑”“夫?yàn)槠蘧V”的x綱常是一個(gè)猛烈的沖擊，充分體現(xiàn)出曹雪芹反對(duì)封建禮教的超人勇氣和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。
第二課時(shí)
課時(shí)定向
1、理解文章內(nèi)容
2、知識(shí)能力遷移
教學(xué)過(guò)程
一、要求學(xué)生默讀課文一至兩遍，整體感知課文。
香菱學(xué)詩(shī)黛玉教詩(shī)
香菱求教理論講解
香菱談詩(shī)欣賞指導(dǎo)
香菱做詩(shī)創(chuàng)作扶持
二、要求學(xué)生耐心再讀課文一至兩遍，歸納作品的主要內(nèi)容。
1、在文中畫出黛玉精要概括律詩(shī)要點(diǎn)的句子——講究基本格律、詞句新奇為上、立意要緊，意趣要真、新、深。
2、用自己的話進(jìn)行概括，完成填空：是形式，是表象，只有才是精髓。（律詩(shī)、詞句、立意）
3、歸納概括黛玉指導(dǎo)香菱從事學(xué)詩(shī)實(shí)踐活動(dòng)的要點(diǎn)。多讀，“讀詩(shī)百遍，其義自見(jiàn)”；讀名家，精讀詩(shī)禪、詩(shī)仙、詩(shī)圣的作品，打好“底子”；要大膽創(chuàng)作，要敢于想像。從以上歸納中，要求學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際，談?wù)勛约旱睦斫夂酮?dú)特體驗(yàn)。
三、從文章中，我們不僅可以得到詩(shī)歌欣賞和創(chuàng)作的相關(guān)知識(shí)，還可以拓展到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的其他領(lǐng)域，閱讀下面兩個(gè)片段，說(shuō)說(shuō)你得到哪些啟示。
四、由語(yǔ)文學(xué)習(xí)領(lǐng)域拓展到一切領(lǐng)域，你還可以得到哪些啟示和收獲？以“香菱學(xué)詩(shī)的啟示”為副標(biāo)題，寫一篇隨筆。如“超級(jí)老師林黛玉”“做有心人”“轉(zhuǎn)益多師，不恥下問(wèn)”“持之以恒，積微知著”等可作為參考題目。
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