初中八年級(jí)馬說(shuō)教案

時(shí)間：2021-08-26 11:19:59 教案我要投稿

初中八年級(jí)馬說(shuō)教案

　　作為一名教學(xué)工作者，有必要進(jìn)行細(xì)致的教案準(zhǔn)備工作，借助教案可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。那么寫教案需要注意哪些問(wèn)題呢？以下是小編幫大家整理的初中八年級(jí)馬說(shuō)教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

初中八年級(jí)馬說(shuō)教案

初中八年級(jí)馬說(shuō)教案1

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1.掌握文中“食、石、見、祗”的音與形，理解文中“辱、駢、雖、等、安、策、臨、其、之、盡”的意義，重點(diǎn)學(xué)習(xí)加點(diǎn)的多義詞。

　　2.掌握文中倒裝句的定語(yǔ)后置句與介賓短語(yǔ)的用法，掌握省略句。

　　3.理解文中“伯樂(lè)”“千里馬”與“食馬者”的比喻義。

　　4.理解作者的創(chuàng)作意圖與飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。

　　5.結(jié)合已知的文言知識(shí)，加以區(qū)別比較，來(lái)鞏固文言文的語(yǔ)法與句式。

　　二、課堂設(shè)計(jì)思路

　　由于本文是浙教版初三(下)新增課文，而且本單元的教學(xué)要求是將文言文的語(yǔ)法與句式加以綜合掌握，學(xué)會(huì)區(qū)別比較，并能舉一反三，溫故而知新。所以本文的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)落在字、詞、句的教學(xué)和理解本文中心思想與作者托物寓意的寫法上。

　　▲字：本文中有如下多音字與通假字：(可制成幻燈片出示給學(xué)生看，加深印象)

　　食(shí)石(shí/dàn)見(xiàn)衹祗(zhǐ)

　　▲詞：(加點(diǎn)詞可制成幻燈片，用于“一詞多義”的教學(xué)，從而達(dá)到溫故而知新的目的)“辱、駢、雖、等、安、策、臨、其、之、盡”。

　　▲句：

　　(1)倒裝句

　　①定語(yǔ)后置：“馬之千里者”即“千里馬”。

　　聯(lián)系以前學(xué)的：“僧富者不能至而貧者至焉”即“富僧者”。

　　②副語(yǔ)前置：“且/欲與常馬等/不可得”即“欲與常馬等且不可得”。

　　且該句的句讀也非常重要。

　　(2)介賓短語(yǔ)的用法：

　�、俨咧颂幗橘e短語(yǔ)作動(dòng)詞

　　②駢死的補(bǔ)語(yǔ)，在動(dòng)詞之前

　　③祗辱或之后翻譯均可

　�、芙馵以蔣氏]觀之作動(dòng)詞的狀語(yǔ)

　　(3)省略句：

　�、�(人)策之不以其道

　　②(人)食之不能盡其材

　�、�(馬)鳴之而(人)不能通其意

　　此練習(xí)也可以作一詞多義“之”的練習(xí)。第③句的“之”是語(yǔ)氣助詞，無(wú)義�？陕�(lián)系舊知識(shí)，出示幻燈做課堂練習(xí)。如“久之，蛇竟死”，“公將馳之”，“填然鼓之”，都是“之”做語(yǔ)助詞，無(wú)義。

　　▲中心：本文中心是揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的罪行，抒發(fā)作者懷才不遇的憤懣之情，進(jìn)一步指出伯樂(lè)對(duì)于千里馬命運(yùn)的重要作用。

　　(1)進(jìn)述統(tǒng)治者的罪行，可出示“板書2”輔助進(jìn)行。由“食馬者不知其能千里而食也”的“不知”來(lái)引導(dǎo)出千里馬之悲慘命運(yùn)。(被埋沒(méi)在馬夫手里，與普通馬老死在馬廄之中)。板書“埋沒(méi)”。在分析第三節(jié)時(shí)“策之不以其道，食之不能盡其材”引導(dǎo)學(xué)生明白食馬者不讓它吃飽卻又要讓它日行千里，學(xué)生自然而然會(huì)得出食馬者摧殘(虐待)千里馬的結(jié)論。另外在分析最后“嗚呼”一句作者感慨時(shí)，可在原板書“不知”之前加一個(gè)大的鮮紅的“真”字，加以強(qiáng)調(diào)食馬者是真不知千里馬也。

　　(2)在分析韓愈的創(chuàng)作意圖，學(xué)生理解起來(lái)較困難。如教師是填鴨式直接告知學(xué)生，將影響學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。所以板書需事先有安排。在書寫“韓愈”時(shí)，在其正下方空兩行再板書“千里馬”，在歸納出千里馬被“埋沒(méi)”時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生用成語(yǔ)來(lái)表達(dá)。學(xué)生會(huì)說(shuō)“懷才不遇”或“報(bào)國(guó)無(wú)門”，再擇一寫在“千里馬”的下一行。再引導(dǎo)學(xué)生看板書，“韓愈”、“人才”、“千里馬”成一條直線，可得出“千里馬”是喻“人才”的。接著引導(dǎo)學(xué)生看板書去歸納作者創(chuàng)作此文的意圖，那么作者懷才不遇的憤之情便水到渠成。

　　(3)同時(shí)在分析第一部分時(shí)將如下詞語(yǔ)板書在“千里馬”與“食馬者”之間：①(真)不知②埋沒(méi)③虐待(或摧殘)。箭頭則從“食馬者”指向“千里馬”，再引導(dǎo)學(xué)生得出“食馬者”有何三大罪行?這樣學(xué)生便可輕而易舉完成本課所要達(dá)到的教學(xué)任務(wù)。教師應(yīng)重點(diǎn)講述“埋沒(méi)人才”這一罪行。

　　三、上課步驟：

　　1、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：大家是否記得第五冊(cè)學(xué)過(guò)沙葉新的話劇?(《陳毅市長(zhǎng)》)大家都來(lái)說(shuō)的陳毅市長(zhǎng)是怎樣的一個(gè)人?(尊重知識(shí)，尊重人才，具有無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的遠(yuǎn)見卓識(shí)，極富個(gè)性的人)他尊重齊仰之這個(gè)人才，那么齊先生在未遇陳市長(zhǎng)之前，他的遭遇如何?(國(guó)民黨政府腐敗無(wú)能，毫不重視齊仰之，他報(bào)國(guó)無(wú)門，受盡冷遇)幸虧他遇到了陳毅，終于英雄有了用武之地。這使老師想起了伯樂(lè)相馬的故事，陳毅市長(zhǎng)就好比是善相馬的伯樂(lè)，他發(fā)現(xiàn)并重用了齊仰之這個(gè)人才。而古代的人才可沒(méi)有齊仰之那般幸運(yùn)了。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》，看看韓愈是怎樣揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的罪行。

　　注解：采用了導(dǎo)語(yǔ)導(dǎo)入法，這可以進(jìn)行知識(shí)的遷移，溫故而知新。這冊(cè)書中剛剛學(xué)過(guò)沙葉新的戲劇《陳毅市長(zhǎng)》。其中的齊仰之的遭遇就與千里馬的遭遇相同，在舊社會(huì)里他報(bào)國(guó)無(wú)門，受盡冷遇，也是懷才不遇。而陳毅就好比是伯樂(lè)，發(fā)現(xiàn)了這匹“千里馬”，重用他，使英雄有了用武之地。此種導(dǎo)入法與板書導(dǎo)入法有異曲同工之妙。二者可以結(jié)合來(lái)使用，也可有選擇地來(lái)使用。

初中八年級(jí)馬說(shuō)教案2

　　教育目標(biāo)：

　　(一)知識(shí)儲(chǔ)備點(diǎn)

　　1、了解“說(shuō)”這種文體的特點(diǎn)，分辨其中的議論和記敘。

　　2、積累相關(guān)的文言詞語(yǔ)，了解某些文言句式的特點(diǎn)。

　　(二)能力培養(yǎng)點(diǎn)

　　1、理解“千里馬”、“伯樂(lè)”、“奴隸人”的深層含義。

　　2、了解托物寓意、以事喻理的議論方法。

　　(三)情感體驗(yàn)點(diǎn)

　　了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人才的憤慨之情。

　　(四)學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、熟讀、背誦課文，掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。

　　2、了解托物寓意的寫法，體會(huì)作者情感。

　　二、教學(xué)設(shè)想

　　1、重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)

　　重點(diǎn)：了解“說(shuō)”這種文體的特點(diǎn)，分辨其中的議論和記敘。

　　難點(diǎn)：托物寓意、以事喻理是本文議論的一大特色。

　　疑點(diǎn)：如何結(jié)合課文內(nèi)容理解“千里馬”、“伯樂(lè)”、“奴隸人”的深層含義。

　　2、課型及基本教學(xué)思路

　　教讀課。

　　“說(shuō)”，是古代的一種議論體裁，大多是以華麗的言辭陳訴作者對(duì)某個(gè)問(wèn)題的見解，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。這篇說(shuō)，帶有寓言的色彩。文章的首句“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”是全文立意之所在。這個(gè)意思是從古代關(guān)于伯樂(lè)和千里馬的故事中生發(fā)出來(lái)的，卻又表現(xiàn)了作者的獨(dú)特見地。文章以千里馬比喻有才能的人，以伯樂(lè)比喻圣明的君王，借千里馬的被埋沒(méi)揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤慨。

　　三、課時(shí)安排一課時(shí)

　　四、教學(xué)步驟

　　(一)情景導(dǎo)入

　　觀看“萬(wàn)馬奔騰”的音像視頻資料。

　　師：馬是一種吉祥、神圣的動(dòng)物是人類的朋友，而且是十二生肖之一，哪些同學(xué)屬馬?請(qǐng)站起來(lái)。請(qǐng)每一個(gè)人說(shuō)一個(gè)有關(guān)馬的成語(yǔ)再坐下。

　　生：一馬當(dāng)先(師：好!果真如此，說(shuō)完請(qǐng)直接坐下)、馬不停蹄、快馬加鞭、金戈鐵馬(師：好，戰(zhàn)場(chǎng)建功、巾幗英雄)、放馬南山(仗打完了，放馬南山，我們都渴望的和平生活)馬首是瞻、馬革裹尸、五馬分尸、萬(wàn)馬奔騰、千軍萬(wàn)馬、龍馬精神、青梅竹馬(師：好，郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅，富有表現(xiàn)力)、馬馬虎虎、走馬觀花、人仰馬翻、馬失前蹄、人強(qiáng)馬壯、害群之馬、單槍匹馬、犬馬之勞、一馬平川、心猿意馬、招兵買馬、懸崖勒馬、塞翁失馬、指鹿為馬。

　　師總結(jié)：同學(xué)們積極踴躍、爭(zhēng)先恐后，這很好，就應(yīng)該一馬當(dāng)先，有龍馬精神。

　　(二)課前熱身：

　　(1)給下列加點(diǎn)的字注音

　　駢(pian)死于槽櫪(caoli)之間才美不外見(xian)食(si)之不能盡其材

　　(2)解釋下列句中加點(diǎn)的詞

　　①故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間(即使)(一起)

　�、隈R之千里者，一食或盡粟一石(吃)

　　③食馬者不知其能千里而食之(飼養(yǎng))(吃)

　�、芮矣c常馬等不可得，安求其能千里也(況且)

　　⑤策之不以其道(用鞭子抽)

　�、迗�(zhí)策而臨之，曰“天下無(wú)馬”(鞭子)

　　(3)重點(diǎn)句子翻譯

　�、亳R之千里者

　　日行千里的馬，之，定語(yǔ)前置的標(biāo)志

　�、谇矣c常馬等不可得，安求其能千里也?

　　想與普通的馬一樣尚且辦不到，怎么能要求它日行千里呢?

　�、燮湔鏌o(wú)馬邪?其真不知馬也!

　　難道真的沒(méi)有千里馬嗎?大概是不識(shí)千里馬吧!

　　(三)課文朗讀

　　《馬說(shuō)》寫于韓愈初登仕途之時(shí)，他曾三次上書宰相，請(qǐng)求提拔重用，均未成功，郁郁不得志。正所謂“不平則鳴”!

　　課文要讀出這種情感，請(qǐng)齊讀。齊讀后老師指導(dǎo)朗讀，注意重音、停頓、情感。舉例：

　�、俟�/雖有名馬，祗辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。

　　找學(xué)生朗讀第一段，老師范讀，讀出痛惜之情，然后學(xué)生齊讀。

　　②請(qǐng)同學(xué)讀第二段，注意：

　　食不飽，力不足，才美/不外見。且欲與常馬等/不可得，安求/其能千里也?

　　教師范讀，讀出憤慨之情，然后學(xué)生齊讀。

　�、壅�(qǐng)同學(xué)讀第三段，注意：

　　其/真無(wú)馬邪?其真/不知馬也!

　　教師范讀，然后學(xué)生齊讀全文。

　　(四)內(nèi)容探究

　　同學(xué)們感情充沛、一氣呵成，讀的很好，古人云：“書讀百遍，其意自見”，那你想，作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”的遭遇，寄托了自己怎樣的思想感情?

　　“千里馬”、“伯樂(lè)”又分別象征什么人呢?

　　請(qǐng)討論三分鐘回答。

　　明確：見板書

　　馬說(shuō)

　　韓愈

　　千里馬人才

　　伯樂(lè)善于發(fā)現(xiàn)人才的人

　　食馬者愚昧無(wú)知埋沒(méi)人才的統(tǒng)治者

　　思想感情懷才不遇、壯志難酬的憤慨。

　　寫法托物寓意

　　韓愈，乃唐宋八大家之首，文章被譽(yù)為“文起八代之衰”，但即使是這樣的曠世之才，仍被埋沒(méi)，實(shí)在令人痛心疾首，請(qǐng)讓我們飽含感情再齊讀課文。

　　(五)拓展延伸

　　讀的很好，要想打動(dòng)別人，先得陶醉自己。同學(xué)們做到了這一點(diǎn)。

　　文章既表達(dá)了韓愈壯志難酬的憤慨，更激起古今許多有識(shí)之士的共鳴，故廣為流傳，經(jīng)久不衰。但有人認(rèn)為“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，過(guò)分夸大了“伯樂(lè)”的作用，不符合客觀規(guī)律。對(duì)此你怎么看?

　　另外，你認(rèn)為今天的“千里馬”應(yīng)具備怎樣的素質(zhì)?請(qǐng)討論五分鐘回答。

　　師生交流：

　　甲生：我認(rèn)為“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”是有道理的，特別是在封建社會(huì)，如果沒(méi)有劉備的“三顧茅廬”，也不會(huì)有諸葛亮的“隆中獻(xiàn)策”、“三分天下”�？峙轮T葛亮只能老死隆中。

　　乙生：我也這樣認(rèn)為，有典說(shuō)“姜太公釣魚，愿者上鉤”。

　　姜尚在預(yù)先知道周文王將外出巡游之際，以退為進(jìn)，守株待兔，故意用直鉤釣魚，引起文王注意，周文王問(wèn)他何故，他說(shuō)“我不是在釣魚，而是在等真龍?zhí)熳印�。如果不是周文王這位伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)姜尚，以姜尚的年齡，被老婆趕出家門的境況，恐怕除了釣魚，也干不了什么了。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，正因?yàn)閯�，這位伯樂(lè)，善于用人，才最終讓項(xiàng)羽“烏江自刎”，奪取天下。

　　丙生：我不這么看。千里馬有很大的自主能動(dòng)性，姜尚如果不是精心設(shè)計(jì)，而是空等，也不會(huì)被起用。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中的韓信先追隨項(xiàng)羽，不被重用便投靠了劉邦，而不是空等。

　　丁生：我認(rèn)為，韓愈只是宣泄了一種情緒，他是“千里馬”但因?yàn)闊o(wú)人能賞識(shí)他，所以一直沒(méi)有更大的施展空間，所以格外看重伯樂(lè)的作用，但事實(shí)上韓愈這位“千里馬”，何以能彪炳史冊(cè)，是因?yàn)椤安畼?lè)”嗎?顯然不是，而是因?yàn)樗约簺](méi)有放棄。歷的蒲松齡、曹雪芹、蘇軾、哪個(gè)不是生前不得志，甚至窮困潦倒，埋沒(méi)終生。可見沒(méi)有伯樂(lè)，一樣有千里馬。

　　師：好啊!應(yīng)該用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，用歷史的眼光看問(wèn)題，有了伯樂(lè)，能讓人才盡快施展，但即使沒(méi)有伯樂(lè)，“千里馬”也應(yīng)奮發(fā)圖強(qiáng)，特別是在今天的社會(huì)更應(yīng)毛遂自薦，努力展示自己，不能坐以待斃，等待“伯樂(lè)”。

　　那你認(rèn)為今天的“千里馬”應(yīng)具備怎樣的素質(zhì)?

　　A生：我認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)先有大的志向，想毛澤東那樣“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還”!有夢(mèng)才有遠(yuǎn)方，有目標(biāo)才有未來(lái)。

　　B生：我認(rèn)為還應(yīng)該有恒心，正所謂“水滴石穿、繩鋸木斷”，只有持之以恒，才能學(xué)有所成，不能三天打魚，兩天曬網(wǎng)，有再大的志向也無(wú)用。

　　C生：我們學(xué)過(guò)《在山的那邊》，明白了一個(gè)道理，只有堅(jiān)持不懈，戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)困難，才能達(dá)到理想的境地。

　　D生：“三人行，必有我?guī)熝伞保艺J(rèn)為人才應(yīng)該謙虛好學(xué)、見賢思齊、虛懷若谷、都?jí)蛉∥嵘�，不斷進(jìn)取。

　　E生：俗話講“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，更應(yīng)有團(tuán)隊(duì)精神，有合作意思，達(dá)到雙贏的局面。

　　F生：我們剛學(xué)完《五柳先生傳》，我認(rèn)為，真正的人才應(yīng)該用其所學(xué)服務(wù)于社會(huì)，從而實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。而且應(yīng)該淡泊名利，潔身自好。

　　G生：我想到，還有最重要的一條就是要有愛國(guó)的思想應(yīng)該有利于社會(huì)、人民。一個(gè)壞人能力越強(qiáng)對(duì)社會(huì)危害就越大。

　　師：這幾位同學(xué)說(shuō)的都很好，人要先立志，既要有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的志向與氣概。也應(yīng)有淡泊名利，安閑樂(lè)道的高潔情操;既要有愚公移山的堅(jiān)韌與恒心，也要有以苦為樂(lè)，苦中作樂(lè)的豁達(dá)胸襟。

　　既要虛心好學(xué)，“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省也”，也要有“歲寒，然后知松柏之后凋也”的品格……千里馬的內(nèi)涵太豐富了。

　　其他同學(xué)還有嗎?我看剛才發(fā)言的同學(xué)都具備上述素質(zhì)。其他同學(xué)只缺少一種素質(zhì)，那就是自信!

　　李白說(shuō)過(guò)“天生我才必有用”。要相信自己的勢(shì)力與潛能、自信、自然出色。

　　心有多大，舞臺(tái)就有多大!

　　(六)擴(kuò)大閱讀：(課下)閱讀韓愈的'《龍說(shuō)》、岳飛的《良馬對(duì)》附：《良馬對(duì)》

　　帝問(wèn)岳飛曰：“卿得良馬否?”

　　對(duì)曰：“臣有二馬，日啖芻豆數(shù)斗，飲泉一斛，然非精潔即不受;介而馳，初不甚疾，比行百里，始奮迅，自午至酉，猶可二百里，褫鞍甲而不息不汗，若無(wú)事然。此其受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也。不幸相繼已死。今所乘者，日不過(guò)數(shù)升，而秣不擇粟，飲不擇泉，攬轡未安，踴躍疾驅(qū)，甫百里，力竭汗喘，殆欲斃然。此其寡取易盈，好逞易窮，駑鈍之材也。

初中八年級(jí)馬說(shuō)教案3

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　領(lǐng)悟文章寓意，尋求自我被賞識(shí)的途徑。

　　【重點(diǎn)難點(diǎn)】

　　1.領(lǐng)悟文章寓意。

　　2.尋求自我被賞識(shí)的途徑。

　　【教學(xué)方法】

　　朗讀法、開放式討論法、小組合作法

　　【教學(xué)手段】

　　多媒體課件

　　【教學(xué)課時(shí)】

　　一課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、圖片導(dǎo)入

　　(ppt出示圖片，介紹圖片)

　　最近有張照片在網(wǎng)上很火，我請(qǐng)大家欣賞一下。照片上的女孩前幾日參加北京電影學(xué)院考試，在表演復(fù)試中落榜，一時(shí)情緒失控，在現(xiàn)場(chǎng)大喊大叫，被網(wǎng)友稱作“咆哮姐”。同學(xué)們，你知道她咆哮什么?(學(xué)生七嘴八舌說(shuō))她喊的是“為什么啊”，言外之意就是我的表演已經(jīng)很好了，為什么就沒(méi)人賞識(shí)我呢?那么你們也有這樣不被人賞識(shí)的時(shí)候嗎?

　　(學(xué)生談自己不被賞識(shí)的經(jīng)歷)

　　今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇古文，看它是否說(shuō)出了你的心聲。(板書課題——馬說(shuō))

　　二、共鳴

　　文章中有你的影子嗎?

　　(一)教師范讀課文，學(xué)生正音。

　　(二)學(xué)生自由朗讀，尋找身影。

　　1.千里馬的特征?(可原話，可自己說(shuō))

　　明確：日行千里一食或盡粟一石

　　2.千里馬的遭遇?(用文中的話來(lái)回答，指導(dǎo)朗讀，突出“也”字的不同語(yǔ)氣)

　　明確：

　　“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也”這里的“也”有惋惜意味�！笆巢伙�，力不足，才美不外現(xiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?”這里的“也”有不平的語(yǔ)氣。“策之……食之……鳴之……其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。”這里的“也”有憤慨的語(yǔ)氣。

　　3.你最痛恨誰(shuí)?痛恨他什么?

　　(學(xué)生用自己的話回答，疏通文意。然后指導(dǎo)朗讀第三段，讀出憎恨、鄙視的語(yǔ)氣)

　　第一遍讀：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。

　　第二遍讀：(你)策之不以其道，(你)食之不能盡其材，(我)鳴之而(你)不能通其意，(你)執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!

　　(第二遍讀時(shí)注意添加字和最后的感嘆號(hào)所起的作用。)

　　4.誰(shuí)能拯救千里馬?

　　屏顯資料：

　　很久很久以前，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。明確：這就是千里馬遇到伯樂(lè)的故事。只有伯樂(lè)才能拯救千里馬。沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬永無(wú)出頭之日。也正如作者所說(shuō)“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有�！�

　　隔著遙遠(yuǎn)的時(shí)空，我分明聽到了一聲嘆息。可這嘆息和不平真的僅僅是為了千里馬嗎?

　　5.《馬說(shuō)》說(shuō)誰(shuí)呢?屏顯資料：

　�、�25歲中進(jìn)士。

　�、谖钠鸢舜�，位列“唐宋八大家”之首。

　　③有大量詩(shī)文作品：《馬說(shuō)》《師說(shuō)》《進(jìn)學(xué)解》《早春呈水部張十八員外》……

　�、苁且淮Z(yǔ)言巨匠，其語(yǔ)句形成成語(yǔ)的有：一視同仁、異曲同工、垂頭喪氣、袖手旁觀、弱肉強(qiáng)食、落井下石、牢不可破、雜亂無(wú)章、名存實(shí)亡、再接再厲……

　�、萘粝麓罅棵裕簳接新非跒閺�，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨……

　　明確：看了資料二，同學(xué)們你們覺得韓愈是千里馬嗎?(是)那為什么會(huì)有和千里馬相似的遭遇呢?因?yàn)樘拼∈�，不僅看考試成績(jī)，還要有得力之人的推薦。馬說(shuō)說(shuō)誰(shuí)呢?其實(shí)說(shuō)的就是韓愈自己。讀到這里，我們可以達(dá)到的一個(gè)共識(shí)是這篇文章名義上是在寫馬，其實(shí)是寫人。馬中的精品是千里馬(板書：馬──千里馬)，人中的精英是人才(板書：人──人才)。作者在其中寄寓了很豐富的情感和意圖。(板書：托物寓意)所以，韓愈借馬的遭遇發(fā)的不平之音也就激起了古今許多有才之士的共鳴，同學(xué)們不是也從此文中找到了自己的影子嗎?

　　(三)韓愈，我想對(duì)你說(shuō)……

　　那么，既然都是同病相憐的人啊，彼此溫暖一下吧。韓愈寫出了大家的心聲，大家也拿起筆給懷才不遇的韓愈寫幾句安慰的話。

　　(下發(fā)紙條，學(xué)生寫安慰的話，然后全班交流展示)

　　三、爭(zhēng)鳴

　　千里馬和伯樂(lè)，誰(shuí)重要?

　　(學(xué)生自由發(fā)表自己的見解，根據(jù)學(xué)情也可以形成一個(gè)小辯論會(huì))

　　屏顯下圖：

　　小結(jié)：關(guān)于千里馬和伯樂(lè)的關(guān)系，一直是人們感興趣的話題，剛才同學(xué)們從不同的角度表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，展示了良好的口才和思辨能力。伯樂(lè)和千里馬究竟是一種怎樣的關(guān)系，我覺得這張圖可以很好地詮釋它。兩者應(yīng)當(dāng)是各自獨(dú)立而又相互依存的關(guān)系，少了誰(shuí)都會(huì)失去存在的意義。而黑中的白，白中的黑揭示的是千里馬會(huì)成為未來(lái)的伯樂(lè)，而伯樂(lè)曾經(jīng)也是一匹千里馬。所以當(dāng)韓愈后來(lái)終于成為朝廷命官，由千里馬變成伯樂(lè)后，他——

　　(屏顯資料)

　　韓愈發(fā)現(xiàn)提攜的千里馬有：

　　李翊在韓愈的推薦下，考中進(jìn)士。

　　培養(yǎng)出江西省的第一個(gè)狀元

　　提攜孟郊、張籍、李賀、賈島……

　　韓愈把孟子的地位提高到了孔子的后面，使他成為一代儒家宗師。

　　四、一鳴驚人

　　如果你是千里馬，你想怎樣獲得他人的賞識(shí)?

　　學(xué)生討論交流后，出示太極圖。

　　教師分析：

　　我找伯樂(lè)，是主動(dòng);伯樂(lè)找我是被動(dòng)。兩種方案皆可，但是無(wú)論如何選擇，要記住的是主動(dòng)里會(huì)有等待，被動(dòng)里其實(shí)暗藏著蠢蠢欲動(dòng)的心。而兩者都有成功的案例。

　　屏顯資料：