《敕勒歌》優(yōu)秀教案
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，總歸要編寫教案，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點呢？以下是小編整理的《敕勒歌》優(yōu)秀教案，希望能夠幫助到大家。
《敕勒歌》優(yōu)秀教案1
教學(xué)目標：
1、正確流利地朗讀古詩,背誦古詩。
2、了解古詩的大致意思,感受詩中粗獷古樸的意境，想象四野蒼茫的景象,感受草原的美麗。
3、感受中華經(jīng)典詩詞的魅力，激發(fā)熱愛祖國傳統(tǒng)文化的情感與傳承文化的責(zé)任感、使命感。
教學(xué)難點:
了解古詩的大致意思。感受詩中意境，感受草原的美麗。
教學(xué)準備:
課件。
教學(xué)過程:
一、看圖導(dǎo)入，豐富認知
1、師：這節(jié)課，老師將帶著同學(xué)們一道去領(lǐng)略大草原的美麗風(fēng)光，請看大屏幕——
2、出示PPT1：看！草原的天空，藍得如此純凈；地上的牧草，長得如此豐茂！
PPT2：這一碧千里的草原啊，看一眼，就會讓人心醉神迷！
PPT3：看這些小丘（用教鞭指示），它們的線條是那么柔美！
PPT4：看這些在草原上縱馬飛奔的牧民們，他們的生活是多么快樂而美好！
3、（出示PPT5）看了這些草原風(fēng)光圖，請你說說草原給你留下的印象好嗎？指名說。
4、著名作家老舍先生曾經(jīng)去過草原，并且對草原的美景作了生動的描繪，讓我們一起來看看老舍先生是怎么說的——（出示PPT6，師配樂朗讀：“這次，我看到了草原……”）
5、老舍先生筆下的草原美嗎？為了表現(xiàn)草原的美。老舍先生這段話共用了200多個漢字。然而，早在1500多年前，我們的祖先僅僅用了27個漢字、短短的一首詩歌，就把草原的美表現(xiàn)出來了。你們知道是哪首詩歌嗎？
6、指名說、背。
師：對！正是我們早已熟悉的那首（指板書）——《敕勒歌》（課前用黑紙覆蓋）
二、練習(xí)朗讀，讀出韻味
1、（出示PPT7）聽師范讀《敕勒歌》（配樂）
2、學(xué)生跟師練習(xí)朗讀《敕勒歌》，要求注意速度、重音和停頓，讀出詩歌的味道。
3、四人小組內(nèi)合作讀古詩。
合作要求：
�、侔唇M號順序依次讀古詩，別人讀時要認真聽。
�、谧x完后選出讀得好的同學(xué)作為本組代表參加朗讀展示。
4、請各組代表上臺誦讀古詩，強調(diào)只請前五名，要求各組代表爭取機會，踴躍上臺。
三、理解詩意，體會詩境
1、師：大家的詩歌讀得真好，可我想問一句：讀懂了嗎？“敕勒”是什么意思？“敕勒”是我國古代一個少數(shù)民族的名稱，它后來與另一個少數(shù)民族鮮卑族融合到了一起。這首敕勒歌，最早是以鮮卑語在牧民中間傳唱，后來才被翻譯成漢語并廣為流傳。這樣一首只有27個漢字的詩歌為什么流傳了1500多年仍然具有如此強盛的生命力呢？就讓我們一起走進詩歌，去弄清其中的原因。讓我們先來看看詩歌的第1句——
2、出示PPT8，請一名男生讀——
3、師：（出示PPT9）在詞典上，“川”字有三種解釋，請你判斷一下，“敕勒川”的“川”應(yīng)當(dāng)選擇第幾種解釋？（請用手勢回答）
4、是的，“川”在此處指遼闊無邊的草原，那么“陰山”指什么，你想起了哪句詩歌？詩句“不教胡馬度陰山”中的“陰山”與此處的“陰山”指的是同一座山。這座山在今天內(nèi)蒙古的中部，自西向東綿延數(shù)百里。讀著這句詩，你腦海里出現(xiàn)了怎樣的畫面？指名說。
5、一句“敕勒川，陰山下”，不僅交代了敕勒族人生活的地點，而且描繪出了一望無際的草原，連綿起伏的群山，給人以無限遼闊（板書：連闊）、無比雄偉（板書：“雄偉）的印象。請你讀，讀出這種遼闊雄偉的氣勢來——（指名讀）
6、很好，讓我們來看看詩歌的第2句，請一名女生來讀——
7、要讀懂這句詩，先要了解“穹廬”是什么，看（出示PPT10），“穹廬”就是這些白色的、供敕勒族人生活的氈帳，也就是我們今天講的蒙古包。請你想想看，“天似穹廬”，是說天空像什么？到底像不像呢？讓我們閉上眼睛來想象一下。
師描述：現(xiàn)在，你來到了遼闊無邊的草原中央，抬頭往上看，湛藍的天空是那么高，那么遠；再往前看，一直努力向前看得更遠些，遠處的草原與天空仿佛連在了一起；然后，你向左看、向右看，轉(zhuǎn)過身向后看，天空和草原的界線全都看不清了。這時，你感覺天空真像——（一頂巨大的蒙古包）把整個草原給——（罩住了、蓋住了）。
8、請睜開眼睛——“天似穹廬，籠蓋四野”的景象你看見了嗎？可你知道為什么在敕勒族人的眼里，他們覺得天空像自己生活的蒙古包，也就是像他們的家呢，這說明天空、草原在他們的眼里就是他們的——（家）
9、家在我們的心中，永遠是我們最感溫馨和親切的地方，所以，“天似穹廬”這個比喻，既寫出了草原的空曠與遼闊，也表達出敕勒族人對于草原的喜愛之情。請大家跟我一起，讀出這種喜愛來。跟師讀——（男生讀、女生讀）
10、讓我們懷著這種喜愛之情，看看詩歌的最后一句，看草原上更加令人喜愛的是什么。
11、（出示PPT11）齊讀，——風(fēng)吹草低，現(xiàn)出了什么？（牛羊），現(xiàn)出的僅僅是牛羊嗎？只是牛羊嗎？
“天蒼蒼”,”蒼”是什么顏色？（湛藍的顏色）；“野茫�！�，“茫�！笔鞘裁匆馑�？“茫�！笔钦f，草原和天空的界線看不清楚。我們看，天空，一片湛藍；草原，一碧千里，但僅僅藍、綠兩色，是不是有些單調(diào)呢？（板書：單調(diào)）然而，風(fēng)吹過，草低伏下去，現(xiàn)出了成群的牛羊。黃的牛，白的羊，這兒一群，那兒一群，有牛羊的地方，就會有什么人？是啊，還有穿著各色服裝的牧民。風(fēng)吹草低，這一現(xiàn)啊，不僅現(xiàn)出了牛羊，還現(xiàn)出了草原豐富的色彩（板書：→豐富）。請你再想想，除了現(xiàn)出草原豐富的色彩，還現(xiàn)出了什么？
12、草原里，只看到茫茫一片綠色時，畫面是靜止（板書：靜止）的，而這風(fēng)一吹，草一低，（手勢演示）現(xiàn)出了悠閑地吃著草的牛羊，騎著馬緩緩移動的牧民，草原，頓時充滿生機與活力。風(fēng)吹草低，這一現(xiàn)啊，不僅現(xiàn)出了牛羊，還現(xiàn)出了草原的靈動（板書：→靈動）。色彩的豐富，畫面的靈動，使敕勒川變得更加美麗（板書：美麗）。
13、為什么只有當(dāng)風(fēng)吹過，草低伏，才能現(xiàn)出成群的牛羊呢？這說明草長得怎樣？牧草長得如此茂盛，牛羊一定長得十分的——（肥壯），牛羊長得如此肥壯，就現(xiàn)出了牧民生活的——（富足）。所以，風(fēng)吹草低，這一現(xiàn)啊，不僅現(xiàn)出了牛羊，還現(xiàn)出了草原的富饒。（板書：富饒）
14、小結(jié)：學(xué)到這里，相信草原的.遼闊雄偉、富饒美麗，已經(jīng)給大家留下了深刻印象。敕勒族人民為什么把他們生活的草原寫得這么美？他們贊美草原是要表達怎樣的感情呢？（板書：熱愛家鄉(xiāng)）
過渡：（指板書）正因為這首詩歌不僅寫出了草原的遼闊雄偉、美麗富饒，而且表達了敕勒族人民熱愛家鄉(xiāng)的感情。整首詩中畫面有靜有動，色彩富于變化，僅用27個字，傳達了如此豐富的內(nèi)容，這正是這首詩流傳了1500多年仍然具有強盛的生命力的原因。直到今天，還沒有哪一首描寫草原的詩歌，能夠超過它。無論哪個人，也包括我們，只要有機會來到草原，心中涌起的一定是這首詩，口中念出的也一定是這首詩。讓我們一起，再來美美地讀讀這首詩吧�。ǔ鍪綪PT12，生齊讀——敕勒川……）
四、拓展延伸，升華情感
1、聽著你們清脆、明亮、甜美的讀書聲，我終于明白：這么美的文字，之所以能夠一代一代流傳下來，就是因為有一代代的少年兒童，一直都在學(xué)習(xí)它。我們可以想象，這首詩歌誕生后——
300多年過去了，少年時代的李白，和唐朝的孩子們一起，用清脆的聲音讀著——（生齊讀——敕勒川……）
又是300多年過去了，少年時代的司馬光，和宋朝的孩子們一起，用明亮的聲音讀著——（生齊讀——敕勒川……）
時間如流水，轉(zhuǎn)眼又過去了600多年，少年時代的納蘭性德，與清朝的孩子們一起，用甜美的聲音讀著——（生齊讀——敕勒川……）
2、像這樣一代一代流傳下來的詩詞作品，就叫作——經(jīng)典（板書：經(jīng)典），像《敕勒歌》、《烏衣巷》、《望天門山》、《長相思》這樣一篇篇經(jīng)典詩詞，像《論語》、《大學(xué)》、《中庸》、《紅樓夢》、《西游記》這樣一部部經(jīng)典著作，就構(gòu)成了中華民族獨有的文化（板書：文化）。作為一個中華民族的少年兒童，作為新生的一代，將中華民族優(yōu)秀的文化傳承下去，是我們的責(zé)任與使命！所以——
今天，我們要讀——（生齊讀——敕勒川……）
將來，我們的子子孫孫仍要讀——（生齊讀——敕勒川……）
3、我相信，只要這種清脆的讀書聲永不停息，中華民族文化的薪火就會代代相傳，中華民族就會永遠立于不敗之地。孩子們，傳承文化，我們?nèi)沃囟肋h！
下課！
《敕勒歌》優(yōu)秀教案2
教學(xué)目標：
1、 知識與能力： 了解樂府；會認“似”、“籠”、“廬”“�！薄吧w”“蒼”6個字。讀懂詩句，能夠想象詩中所描繪的風(fēng)光。
2、過程與方法： 正確、流利、有感情地朗讀古詩，背誦古詩。結(jié)合圖畫了解古詩的大致意思，感受詩中描寫草原的無比壯闊及游牧民族的生活。想象四野蒼茫的景象。體會詩中所表達的思想感情。
3、情感與價值觀： 激發(fā)熱愛自然、熱愛家鄉(xiāng)的情感。
教學(xué)重難點：
朗讀背誦詩歌；對詩歌的理解。
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入
師：同學(xué)們一定去過不少地方，看過不少的美景。什么樣的景色給你留下的印象最深呢？
師：看樣子，大家去過的地方還真不少。你們?nèi)ミ^美麗的大草原，見過草原的美麗景色嗎？播放騰格爾的《天堂》，聽了歌曲看了畫面，你有什么感受。
今天，咱們就一起到敕勒川去看看草原的美景。北朝有人用簡單的27個字概括了我們用話語也形容不完的草原美景。就讓我們來讀讀古詩《敕勒歌》吧！
師（板書詩題）：誰來讀讀詩題？
師（給“敕勒”注上拼音）：看看拼音，再來試試。
師：（請學(xué)生讀，齊讀詩題）詩寫得可美了！我們一起來讀讀吧！
二、初讀古詩
1、師：大家自由地讀一讀古詩，借助拼音把每個字音讀準，把詩句讀通順。
2．檢查生字，出示：敕勒 籠蓋 蒼茫 見（xiàn）牛羊
3．這些字誰會讀？（多種形式認讀生字） 指名讀、“開火車”讀！
4、師（出示整首詩）：字音都讀準了，我相信古詩也一定會讀得很棒的！誰來讀給大家聽聽？其他同學(xué)仔細聽，聽聽他的字音讀準了沒有。（指名讀）
5、師：誰來評一評？
6、師：分組賽讀吧，看哪組的字音讀得最準，讀得最流利。
三、背景資料：
《敕勒歌》是南北朝時北朝敕勒族的民歌，收錄在《樂府詩集》中。樂府，是漢代設(shè)立的一個音樂機構(gòu)，它的任務(wù)是制禮作樂、搜集歌辭和訓(xùn)練樂員。所搜集的配樂的詩歌，就叫樂府詩，有的出于文人之手，有的是民歌。
敕勒族，古代少數(shù)民族，今維吾爾族的主要族源，南北朝時期居住在朔州（今山西省北部與內(nèi)蒙古自治區(qū)南部）一帶。這個民族在北方遼闊的草原上，過著逐水草而居的游牧生活，住隨時可以搬動的“穹廬”（今俗稱“蒙古包”）。
四、品讀詩文
結(jié)合文中注釋，同桌間自己理解詩中含義。看你讀懂了多少？（藍藍的天底下，草地一眼望不到邊，風(fēng)吹過來，草低下了頭，露出了一群群肥壯的牛羊。）
�。ㄒ唬┣八木�
1、師（課件出示：草原上，高高的青山下，有許多蒙古包）：你看到了什么？
2、師：你們說得真好！詩中哪句是描寫圖中的內(nèi)容？（敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。）
3、生說含義：（敕勒族人居住的草原，就在陰山腳下。天像圓圓的大屋頂，籠罩在原野上。）這就是陰山，多么雄偉壯闊呀！看，天空就像圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方。想讀讀嗎？大家趕快試試吧！
4、學(xué)生自由練讀，指名讀。師：我聽出來了，陰山可真高呀！真是“敕勒川，陰山下”。還有誰想讀？
5、師：說說他讀得怎么樣？（他讀得又流利又有感情。聽了他的朗讀，我覺得草原很大�。�
6、師： “天似穹廬，籠蓋四野。”運用了什么修辭手法？（比喻）把什么比作什么？
7、師：你們讀得真棒，老師真高興！下面咱們進行男女生賽讀這兩行詩句，好嗎？ （男女生賽讀）
師：男生把陰山的雄偉高大讀出來了，女生把草原的遼闊無邊讀出來了，男女生都得第一！
�。ǘ┖笕�
1、師：詩人還看到了什么呢？（詩人看到了藍藍的天空遼闊無邊，一望無際的草原上長滿了綠油油的草，而且草長得很高，很茂盛。風(fēng)一吹把草吹彎了，露出了成群的牛羊。）
2、師：你們把這個畫面描述得真美！肯定有很多的感受。想想，從圖中，你體會到了什么？先在四人小組里交流一下。（學(xué)生在四人小組里交流。）
生1：我體會到這兒非常美。
生2：我覺得這兒的牛羊肯定長得很肥，因為這兒的草長得很茂盛，牛羊吃得好就長得壯！
3、師：牛羊長得這么壯，這兒牧民的生活怎么樣呢？
生2：他們每天能看到怎么美的景色，肯定很幸福！
生3：我覺得牧民的生活很富有，他們養(yǎng)的牛羊這么壯，一定可以賣很多錢。
4、師：對呀，能生活在這么美的大草原上是多么幸福的事呀！誰愿意把最后三行詩句讀一讀？
（生搶著舉手，請一名學(xué)生讀）
5、“風(fēng)吹草低見牛羊”是千古名句，特別為人稱道，請你分析這句詩的意境？
6、師：老師看得出你真的喜歡大草原。詩中只寫了景色，沒有提到敕勒人，你猜那些人在哪里？（風(fēng)吹草低見牛羊，有牛羊的地方就有人，或者說有一雙發(fā)現(xiàn)這些牛羊的牧民的眼睛出現(xiàn)在詩里。）
7、欣賞著自己美麗的家園，看著水草豐美之處的牛羊那心情老好了！還有誰來讀讀？讀出生機感、喜悅感；牧民的怡然自得，自由自在。（指名讀）
（三）寫法指導(dǎo)：
看全詩，看板書：景物描寫中有動態(tài)和靜態(tài)描寫，天空、草地是什么狀態(tài)的景物描寫？（靜態(tài)描寫）風(fēng)吹草低見牛羊呢？（動態(tài)描寫）動靜結(jié)合的寫法詩中有靜有動，形成了一種動靜結(jié)合的美，使詩顯得有生氣，今后同學(xué)們在寫作的過程中也要多運用這種寫作方法，這樣我們的作文會寫得更好。
五、誦讀古詩
1、這首古詩還有一個神奇的傳說呢！據(jù)說，在公元646年，統(tǒng)治中國北部的東魏和西魏兩個政權(quán)之間爆發(fā)一場大戰(zhàn)，東魏喪師數(shù)萬。軍心渙散，主帥高歡為安定軍心，在宴會上命大將斛律金唱《敕勒歌》，群情因之一振。
2、聽范讀錄音
3、看節(jié)奏，朗讀時應(yīng)注意音調(diào)的高低、音量的大小、聲音的強弱、速度的快慢：
�。防沾�，陰山下。
天似穹廬，籠蓋四野。
天/蒼蒼，野/茫茫，
風(fēng)吹草低/見牛羊。）
4、學(xué)生先自己反復(fù)練習(xí)朗讀，再指名朗讀，集體評議是否讀出詩中天地曠遠宏大的氣勢。
5、師：誰先來試試？讀得好，你們就把掌聲送給他！（請3—4名學(xué)生配樂讀）
6、師：看到你們讀得這么美，老師也想讀一下。
7、師：我們來齊背這首詩，希望大家都能背出自己的感受，這樣你們會比老師背得還要棒。如果不會背的同學(xué)可以看著書讀。（學(xué)生配樂齊背。）
六、畫中展示：
1、師：“在一望無垠的大草原上，滿眼青綠，無邊無際地延伸開去，只有那同樣遼闊的天宇，如同蒙古包一般從四面低垂下來，罩住浩瀚的草原。在蒼蒼茫茫的天地之間，風(fēng)吹拂著豐茂的草原。時而在這里，時而在那里，露出遍地散布的牛群和羊群。”交流：看到這樣的景色，你有什么感受？
2、師：大草原就是一幅美麗畫卷，趕快拿出你的紙和筆把它畫下來吧！
�。▽W(xué)生作畫，師巡視。） （展示繪畫作品）
3、師：今天我們學(xué)習(xí)《敕勒歌》這首詩，已經(jīng)有1500年的歷史了。我們有56個民族，豐富多彩的文化博大精深，是我們國家的驕傲。我們以后要多關(guān)注古典文化、少數(shù)民族文化，只有民族的才是最真實的，只有民族的才是世界的。
板書：
敕勒歌
蒼蒼 茫茫 靜
（遼闊無邊）
草低 見牛羊 動
�。⒎蕢眩�
《敕勒歌》優(yōu)秀教案3
(一)看圖畫導(dǎo)入課題。
1 出示插圖投影片、掛圖或光盤。使學(xué)生面對反映北方草原風(fēng)光的圖景，說一說看到的情景，抒發(fā)自己的感受。
2 今天我們學(xué)習(xí)一首描寫北方草原美麗風(fēng)光的北朝民歌——敕勒歌。這首詩寫作時間離現(xiàn)在已有1500多年了。寫得怎么樣呢?
請同學(xué)們聽錄音——放課文朗讀錄音。
3 解題。
(二)讀通詩句，認識生字。
1 自己借助拼音把字音讀準，把句子讀通順。
2 在課文中畫出生字，借助拼音讀正確。
3 檢查識字情況。
4 檢查指導(dǎo)讀課文，把詩句讀流暢。
(三)讀懂詩句，了解字詞。
1 自讀課文，提出自己不懂的詞句。學(xué)生嘗試互相解疑，教師點撥講解難懂的詞語句子。
2 教師針對學(xué)生質(zhì)疑講一講詩句的大意，學(xué)生仿照口述。
(四)反復(fù)朗讀，體會詩的意境。
1 放課文朗讀錄音，或教師范讀。將學(xué)生帶入情境。
2 學(xué)生自己讀體會詩歌表達的感情。指名讀，評議指導(dǎo)，反復(fù)練習(xí)。
3 多種形式開展朗讀比賽。
(五)看圖有感情地朗誦。
1 再次出示圖畫，學(xué)生看圖練習(xí)背誦。
2 小組選代表到臺前看圖吟誦，評議后齊背。
(六)指導(dǎo)寫字。
(七)完成課后練習(xí)第3題。
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