語文《愚公移山》教案初三下冊(cè)

時(shí)間：2021-09-25 16:30:54 教案我要投稿

語文《愚公移山》教案初三下冊(cè)

　　作為一名優(yōu)秀的教育工作者，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。那么問題來了，教案應(yīng)該怎么寫？以下是小編精心整理的語文《愚公移山》教案初三下冊(cè)，希望能夠幫助到大家。

語文《愚公移山》教案初三下冊(cè)

語文《愚公移山》教案初三下冊(cè)1

　　《愚公移山》選自修《列子·湯問》，是古代寓言中的名篇，有生動(dòng)的故事情節(jié)。又帶有神話色彩，歷來膾炙人口。文章寓意明顯。反映人類征服自然的理想和為理想而獻(xiàn)身的精神。

　　教學(xué)本文，首先應(yīng)疏通文句，理解文意，積累文言詞語。其次應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生思讀課文，把握愚公這一人物形象，體會(huì)對(duì)比、襯托手法的表達(dá)效果；探究文章的時(shí)代意義，時(shí)代需要愚公精神，激發(fā)學(xué)生勇敢面對(duì)困難，挑戰(zhàn)自我，爭(zhēng)做時(shí)代的驕子。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)目標(biāo)

　　1、積累文言文重要的實(shí)詞、虛詞，辨析一詞多義。

　　2、理解課文深刻的寓意。

　　能力目標(biāo)

　　1、反復(fù)朗讀課文，整體把握文意，探究文章的，培養(yǎng)文言文自讀能力。

　　2、把握愚公這一人物形象，體會(huì)對(duì)比，襯托手法的表達(dá)效果。

　　德育目標(biāo)

　　學(xué)習(xí)愚公精神，正視成長(zhǎng)道路上的艱難險(xiǎn)阻，勇往直前。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、積累文言文常用的詞語，培養(yǎng)語感。

　　2、理解本文的時(shí)代意義。

　　教學(xué)方法

　　1、誦讀法

　　2、辯論法

　　3、品讀法

　　4、理讀法引導(dǎo)學(xué)生積累常見的文言詞語，包括古今異義詞、多義詞、通假字及常用虛詞。

　　5、延伸拓展法

　　教具準(zhǔn)備

　　多媒體

　　課時(shí)安排

　　1課時(shí)

　　教學(xué)過程

　　[教學(xué)要點(diǎn)]

　　朗讀課文，整體感知；譯讀課文，把握文意；思讀課文，探究文章寓意；品讀課文，鑒賞文章寫法上的特點(diǎn)；研讀課文，聯(lián)系實(shí)際，總結(jié)升華。

　　[教學(xué)步驟]

　　一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

　　愚公移山的故事家喻戶曉，同學(xué)們耳熟能詳，愚公移山這首歌恐怕也都吟唱自如。下面請(qǐng)看動(dòng)漫flash——愚公移山。

　　學(xué)生欣賞畫面，品味美妙的樂曲。

　　二、朗讀課文，整體感知

　　1、教師示范背誦課文。學(xué)生循聲跟讀。

　　2、學(xué)生齊讀課文，教師提示句子停頓。

　　示例：

　　懲/山北之塞曾不能/損魁父之丘遂/率子孫荷擔(dān)者/三夫

　　鄰人京城氏之孀妻/有遺男命/夸娥氏二子/負(fù)二山

　　3、學(xué)生根據(jù)注釋提示，借助工具書，疏通文句，圈點(diǎn)勾畫難詞難句。同桌之間討論交流，教師巡視，答疑解惑。

　　4、教師檢查學(xué)生自學(xué)情況。

　　分發(fā)文字資料，資料內(nèi)容如下：

　�。�1）指出下列句中的通假字并解釋。

　　始一反焉汝之不惠亡以應(yīng)

　　一厝朔東無隴斷焉

　�。�2）對(duì)加點(diǎn)字的解釋正確的一項(xiàng)是（）

　　懲山北之塞A、處罰B、警戒C、苦于

　　出入之迂也A、繞遠(yuǎn)B、迂腐C、困難

　　指通豫南A、指向B、手指C、一直

　　雜然相許A、允許B、贊成C、答應(yīng)

　　且焉置土石A、哪里B、乃、才C、語氣助詞

　　（4）翻譯下列句子。

　�、偕跻�。汝之不惠！

　�、谒炻首訉O荷擔(dān)者三夫

　　③投渚渤海之尾。

　�、芗街希瑵h之陰，無隴斷焉。

　　學(xué)生自由回答，其余學(xué)生評(píng)價(jià)或補(bǔ)充。答案略寫。

　　5、教師播放教學(xué)圖片，每顯示一幅，學(xué)生用自己的語言描述或朗讀課文相關(guān)片斷。

　　第一幅：二山雄立圖第二幅：在家庭會(huì)議上

　　第三幅：畢力平險(xiǎn)圖第四幅：愚公智叟辯難圖

　　第五幅：神靈移山圖

　　三、思讀課文，理解寓意

　　1、學(xué)生分兩組，展開課堂辯論。

　　辯題：愚公、智叟到底淮愚？

　　正方：愚公實(shí)愚

　　反方：智叟不智

　　辯詞選摘：正方：愚公實(shí)愚

　　兩座山雄偉高大、實(shí)難移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利？全家人力量微弱，

　　況且只有一個(gè)七八歲的孩子幫忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕裝了土石遠(yuǎn)運(yùn)山外；路途遙遠(yuǎn)。運(yùn)土石到渤海之尾，隱土之北。

　　反方：智叟不智

　　愚公痛感迂塞之苦，有艱苦奮斗的精神；”指通豫南，達(dá)于漢陰”，確知移山之利，有長(zhǎng)期奮斗的思想準(zhǔn)備；有子孫的支持，使移山之役得以順利開始；深明可移之理，“子子孫孫無窮匱也，而山不加增”，有發(fā)展變化的觀點(diǎn)；感動(dòng)天帝，將山搬走，顯示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知難而止，無所作為，譏諷阻攔愚公移山是真正的愚。

　　教師總結(jié)：經(jīng)過一番激烈的辯駁，愚公智叟孰智孰愚已成不爭(zhēng)的事實(shí)，那就是愚公不愚，智叟不智。

　　2、提問：這是一篇古代寓言，它通過愚公移山成功的故事說明了一個(gè)什么道理呢？

　　學(xué)生討論交流。

　　示例：要克服困難，就必須下定決心，只要堅(jiān)持不懈，成功終會(huì)屬于我們。

　　做任何事。都要有堅(jiān)定的信念，要有恒心和毅力。

　　凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。

　　大小、多少是相對(duì)的，都可以向自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化，成功、失敗亦如此。

　　四、品讀課文，把握本文的藝術(shù)特征

　　1、提問：如何理解課文的神話結(jié)尾？

　　學(xué)生自由發(fā)言。

　　生1：這是作者迷信思想的反映。

　　生2：這反映了作者階級(jí)的局限性。

　　生3：這是對(duì)愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌，也表達(dá)了古代人民借助想象、寄托于神話向自然斗爭(zhēng)并取得勝利的愿望。這個(gè)神話結(jié)尾，增強(qiáng)了故事的藝術(shù)效果，使“愚公移山”的形象更為高大、感人。

　　教師點(diǎn)撥：神話不同于迷信，在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的社會(huì)條件下，人們只能幻想通過具有超人力量的神來幫助人類征服自然。這個(gè)神話式的結(jié)尾反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。

　　2、關(guān)于對(duì)比、襯托手法

　　學(xué)生討論，明確：文中有多處對(duì)比，如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對(duì)比。愚公有實(shí)現(xiàn)“指通豫南，達(dá)于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負(fù)，對(duì)人力的無窮盡懷有堅(jiān)定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認(rèn)為愚公移山是“不惠之舉”，兩相對(duì)比，一個(gè)高尚，一個(gè)平庸。京城氏之子聽說愚公移山就“跳往助之”，而智叟卻“笑而止之”，對(duì)比之下，更顯出智叟見解鄙陋，對(duì)造福千萬人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。愚公之妻對(duì)丈夫關(guān)心，提出合情合理的疑問；智叟表現(xiàn)出極度的輕蔑，嘲諷之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。

　　文中運(yùn)用襯托的例子也不少，如寫太行、王屋二山的高大，運(yùn)土路程的遙遠(yuǎn)，一年返家一次對(duì)顯現(xiàn)愚公的氣魄，說明移山勞動(dòng)的艱巨具有襯托作用。寫操蛇之神的“懼”和天帝的“感”也從側(cè)面反映了愚公的決心不可動(dòng)搖。

　　五、研讀課文，總結(jié)升華

　　教師提問：我們這個(gè)時(shí)代還需要愚公精神嗎？

　　學(xué)生爭(zhēng)相發(fā)言。

　　教師總結(jié)：

　　愚公精神的實(shí)質(zhì)是排除干難萬險(xiǎn)不達(dá)目的決不休止。我們這個(gè)時(shí)代仍然需要這種精神。如果人人都只求眼前利益，哪里會(huì)有“神舟”五號(hào)的發(fā)射成功，非典、禽流感的防治？哪里會(huì)有我國(guó)近十年的輝煌成就？哪里會(huì)有時(shí)代的發(fā)展、人類的進(jìn)步？讓我們從愚公手里接過精神火把，點(diǎn)燃智慧，照亮前行的路。去追尋明天的太陽！

　　六、課堂小結(jié)

　　教師朗誦《愚公移山》歌詞：

　　聽起來是奇聞，講起來是笑談，任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨穿。面對(duì)著王屋與太行，憑著是一身肝膽。

　　講起來不是那奇聞，談起來不是笑淡，望望頭土：天外天，走走腳下一馬平川，面對(duì)著滿堂兒孫，了卻了心中祈愿。

　　無路難呀開路更難，所以后來人為你感嘆。

　　多媒體顯示：沒有比腳更長(zhǎng)的路，沒有比人更高的山。

　　學(xué)生齊讀。結(jié)束全文學(xué)習(xí)。

　　板書設(shè)計(jì)

語文《愚公移山》教案初三下冊(cè)2

　　教學(xué)內(nèi)容：

　　《愚公移山》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書（蘇教版）九年級(jí)下冊(cè)第四單元。

　　學(xué)情分析：學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了一定數(shù)量的文言文，積累了一定數(shù)量的文言詞語和文言句式，并且具有基本獨(dú)立的閱讀欣賞能力。在教學(xué)過程中，學(xué)生已具備了結(jié)合課文注解進(jìn)行閱讀，并在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行自主、合作的探究能力。因此本課的學(xué)習(xí)以學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)為主，教師重在指導(dǎo)，給予方法上的點(diǎn)撥。本文對(duì)學(xué)生樹立良好的品質(zhì)和克服困難的精神，無疑起到了較好的榜樣的作用。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、深入理解課文，了解寓意。

　　2、分析愚公和智叟這兩個(gè)人物形象，理解愚公精神的深刻意義。

　　3、學(xué)習(xí)愚公精神，正視成長(zhǎng)道路上的艱難險(xiǎn)阻，勇往直前。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1、品味人物語言，感受人物形象。2、對(duì)故事中的人物形象能有自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)，做出不同的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生的思辯能力。3、學(xué)習(xí)愚公身上的精神，理解文章深刻的寓意

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　播放歌曲《愚公移山》。

　　這是一首同學(xué)們十分熟悉的歌曲，它述說了中國(guó)古代有名的《愚公移山》的.故事，表達(dá)了后代人對(duì)愚公精神的崇敬。有人說，生活的道路只有兩種，一種是大路，一種是小路，但是不論哪種路都不是一路平坦的，都會(huì)有荊棘、有坎坷，面對(duì)荊棘坎坷，我們應(yīng)該采取什么樣的態(tài)度呢？今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)選自《列子》的課文《愚公移山》，看看古人是怎樣對(duì)待困難的。

　　一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入，精讀課文ppt

　　1、誦讀課文，討論下列問題。

　　我們接下來齊讀課文并思考幾個(gè)問題，看同學(xué)們是否真正讀懂了課文。

　�。�1）、課文寫了哪些人？（有愚公、智叟、愚公妻、荷擔(dān)者、遺男。）

　　（2）、愚公為什么要移山？太行、王屋二山的規(guī)模怎么樣？

　�。�3）、移山有什么困難？

　�。�4）、結(jié)果怎樣？

　　二、討論交流、升華提高（小組活動(dòng)，全班交流）

　　1、朗讀第二、三段。（小組討論）

　　（1）愚公妻子和智叟的言行，其態(tài)度有什么不同？

　　其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾（céng）不能損魁（kuí）父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？（獻(xiàn)：提出，不反對(duì)，君：是尊稱，曾（céng）不能損魁（kuí）父之丘，為愚公著想，如太行、王屋何？且焉置土石？有顧慮（關(guān)切，擔(dān)心）

　　河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”（笑：譏笑，殘年：極端鄙視年紀(jì)大，曾不能毀山之一毛，冷言嘲諷（嘲笑，譏諷）

　　2、同樣是面對(duì)移山這件事，為什么愚公和智叟會(huì)有截然不同的看法呢？可以看出他們有什么樣的形象？

　　（1）、愚公的形象：愚公是一個(gè)有遠(yuǎn)大理想，不懼怕任何困難，有堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力，不怕吃苦，敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利的令人尊敬的老人形象。

　　（2）、智叟的形象：目光短淺，畏難而止自作聰明

　　3、愚公真“愚”？智叟真“智”嗎？

　　三、品讀課文，文本升華

　　1、提問：本文以神話結(jié)尾，有什么作用？學(xué)生自由發(fā)言。ppt教師點(diǎn)撥：神話不同于迷信，在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的社會(huì)條件下，人們只能幻想通過具有超人力量的神來幫助人類征服自然。這個(gè)神話式的結(jié)尾反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。

　　2、請(qǐng)找出文中的幾組對(duì)比并試分析其中一組的作用

　　3、讀到這里，你覺得這則寓言要告訴我們什么道理？

　　四、學(xué)生辯論，培養(yǎng)個(gè)性

　　1、在高科技、信息化的時(shí)代要不要學(xué)習(xí)愚公精神？

　　五、歸納總結(jié)《愚公移山》是一則寓言，愚公移山的成功反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，說明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持不懈地奮斗。

　　六、布置作業(yè)：

　　1、背誦全文。

　　2、與同桌討論：你認(rèn)為你認(rèn)為愚公是搬家好還是移山好？

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