必修五語文《別離》教案

　　作為一名教職工，時常需要用到教案，教案有助于順利而有效地開展教學(xué)活動。來參考自己需要的教案吧！下面是小編為大家收集的必修五語文《別離》教案，歡迎大家分享。

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、把握意象的內(nèi)涵，準(zhǔn)確理解詩歌所表達的情感。

　　2、能通過本模塊的學(xué)習(xí)，掌握閱讀鑒賞詩歌的基本方法。

　　3、了解詩歌這種文學(xué)體裁的特征和感情表達的基本方法。

　　【學(xué)法建議】

　　這首詩沒有具體的敘事情節(jié)，應(yīng)從意象入手，調(diào)動自己的生活積累，展開想象，進行個性化的解讀。

　　【課前預(yù)習(xí)】

　　1、作者簡介

　　馮至，中國現(xiàn)代作家、詩人。作品有《昨日之歌》、《山水》等。他的《十四行集》是關(guān)于個體與人類的生存狀態(tài)、人的生命的形而上的體驗與思考，由27首詩組成，是中國新詩史上“最集中、最充分地表現(xiàn)生命主題的一部詩集，它是一部生命沉思者的歌”，它使中國現(xiàn)代詩歌第一次具有了“形而上的品格”。他選擇了“十四行詩體”，完全采用現(xiàn)代白話口語，連關(guān)聯(lián)詞也很少使用，卻將這種外來的詩體形式運用自如，達到了內(nèi)在詩情、哲思與外在形式的和諧。其《十四行集》整體風(fēng)貌中所顯示的莊嚴(yán)、單純與從容，以及藝術(shù)上的相對完美，使得它在40年代文學(xué)，以至整個現(xiàn)代文學(xué)之中，都是一個獨特的存在。另一方面，馮至《十四行集》的成功是一個重要的征候，它表明中國現(xiàn)代新詩人，已經(jīng)有足夠的思想藝術(shù)力量，消化外來形式，利用它來創(chuàng)造中國自己的民族新詩。

　　2、資料鏈接

　�。�1）背景知識

　　《別離》和其他十四行詩一樣，均作于1941年。原是作者在昆明時送給朋友的。那時，為躲避日寇的飛機轟炸，詩人從昆明來到近郊的一座深山。他雖然離開了鬧市，身居茅屋，但仍關(guān)心著天下大事。他的眼睛專注著多難的人生，“擔(dān)負(fù)著工作的辛苦”。由于有這樣的思想基礎(chǔ)，所以他即便是抒發(fā)個人的感受，寫別離這樣的題材，也沒陷入李義山的“相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”的窠臼，而是道出暫時的別離與永存的友情的辯證關(guān)系。作為友情頌歌，它宛如熊熊躍動的火苗，暖人肺腑；作為精神營養(yǎng)品，它又好似澄明晶亮臻于純青的爐火，逗人思索。

　�。�2）名句分享

　　相見情已深，未語可知心。 ——李白

　　當(dāng)君遠(yuǎn)相知，不道云海深。 ——王昌齡

　　友誼是美德之手段，并且本身就是美德，是共同的美德。 ——費爾巴哈

　　所謂友情，是平等的人們之間離開了利益關(guān)系的交易。——哥爾斯

　　友情為人生之酒。——楊格

　　很多顯得像朋友的人其實不是朋友，而很多是朋友的并不顯得像朋友�！�—德謨克里特

　　友誼是培養(yǎng)人的感情的學(xué)校�！�—蘇霍姆林斯基

　　友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承并不能得到友誼，友誼只能用忠實去鞏固它。 ——馬克思

　　3、預(yù)習(xí)思考

　�。�1）預(yù)設(shè)問題

　�、僭娭忻鑼懥四男┮庀�？

　�、谶@首詩揭示了友情怎樣的內(nèi)涵？

　�、圻@首詩是通過怎樣獨特的視角，來謳歌真摯的友情的？

　　（2）預(yù)習(xí)課文后，你提出了哪些新的問題？

　　※互動課堂

　　【課時安排】1課時

　　一、自學(xué)評價

　　1、給下列加點字注音。

　　降生（）耘耕（）晤面（）輪替（）

　　2、“像剛剛降生的兩個嬰兒”這個比喻句的意思是什么？

　　二、文本研習(xí)

　　1、層次結(jié)構(gòu)

　　全詩共四個小節(jié)：

　　第一節(jié)先具體描寫“ ”，詩人感到分別前的那一招手，仿佛是把世界劈成了兩半。于是，一股悲涼的情緒涌上心頭，渾身驟然感到寒冷起來。但是，詩人并沒有悲觀厭世，分別使他獲得了全新的生命感受。

　　第二節(jié)承上把別離看成是“ ”，看成是新生活的開始，這樣不僅可以排遣別離的痛苦，更可以使友情有新的發(fā)展。

　　第三節(jié)，詩人寫友情因分別而有了新的發(fā)展，新的內(nèi)涵。

　　第四節(jié)，詩人的思考進一步升華：只要懷著感恩的心態(tài)，保持精神狀態(tài)的年輕，那么，友誼常青，人生不老。

　　2、藝術(shù)特色

　�。�1）新穎的形式

　　這是一首格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖�四行詩。十四行詩是西方的一種格律詩。它音韻回旋，有很強的抒情性，善于表現(xiàn)沉思的狀態(tài)和歇詠比較永恒的主題。作者借這種形式充分表達了。

　　（2）嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)

　　詩人非常注意結(jié)構(gòu)的安排，全詩具有“起”“承”“轉(zhuǎn)”“合”的結(jié)構(gòu)。第一節(jié)“起”，突出離別帶來的情感沖擊，第二節(jié)“承”，寫離別后默默地承擔(dān)，嚴(yán)肅地生活，第三節(jié)“轉(zhuǎn)”，寫友情因分別而有了新的發(fā)展，第四節(jié)“合”，強調(diào)要平靜地接受人生的聚散，坦然面對歲月的流逝、人世的變化。

　�。�3）內(nèi)在的情緒深邃的哲理

　　這首詩從“ ”的具體描寫開始，以抽象的感悟結(jié)束。淡化具體的離別場景描繪和過程交代，側(cè)重表達內(nèi)在的情緒和深邃的哲理。是“思與詩相結(jié)合”的“沉思的詩”。

　　三、問題探討

　　1、分別前的那一招手，仿佛是把世界劈成兩半。詩人的這種奇想，有現(xiàn)實依據(jù)嗎？為什么？

　　2、這首詩是一首“沉思的詩”，詩人抒寫友情并融入了自己的生命體驗。請談?wù)勀愕睦斫�，并與同學(xué)交流。

　　※選修延伸

　　【師生互動】

　　學(xué)習(xí)完這篇文章后，你提出了哪些新的問題？

　　生：

　　師：

　　《別離》

　　預(yù)習(xí)思考

　　1、“招手”、“遼闊”、 “工作”、“相逢”

　　2、詩中指出友情是朋友之間彼此的勉勵和支持，友情是生活的動力，揭示了友情的價值。

　　3、通過朋友別離這一特定視角，展開奇特的想象，謳歌了真摯的友情。

　　一、自學(xué)評價

　　1、jiàng yún wù lún

　　2、詩人是借這個比喻來表達分別后的感受：眼前的世界一下子空闊起來，一種新奇感油然而生，獲得全新的生命感受。

　　二、文本研習(xí)（此中答案僅供參考，大意對即可）

　　1、“招手” “降生”

　　2、對生命的體驗和對友情的感悟“招手”

　　三、問題探討

　　1、參考意見：

　　詩人的這種奇想，是有現(xiàn)實依據(jù)的。因為彼此工作都很忙，再加上相距遙遠(yuǎn)，相聚的機會就更少了。

　　2、參考意見：

　　這首詩沒有具體的敘事情節(jié)，表達的是幽眇迷離的人生感悟。寫的是別離，又不僅僅是別離。因而，不能強求統(tǒng)一。應(yīng)該讓學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗，發(fā)揮想象，進行創(chuàng)造性的閱讀理解。

　　馮至十四行詩，受德國現(xiàn)代主義作家里爾克的影響，表現(xiàn)了對于永恒，對于自然，對于流逝中萬物的體驗和思考。沒有急躁，擔(dān)當(dāng)風(fēng)雨，忍受艱苦，默默地從事有意義的.工作，詩中“我們擔(dān)負(fù)著工作的辛苦”，“各自把各人的世界耘耕”等，就表達了這樣的人生思考。而這樣的思考又包含著時間意識。生長、死亡，獨立不移，以感恩的心情，與萬物融為一體，獲得永恒。馮至把這樣的人生體驗融化在詩歌的后兩節(jié)詩境中，表現(xiàn)靜默深邃的情懷。“懷著感謝的情懷想過去/像初晤面時突然感到前生”，“一生里有幾回春幾回冬/我們只感到時序的輪替/感受不到人間規(guī)定的年齡”

　　《別離》備課參考

　　〖語句透視〗

　　[語句]一生里有幾回春幾回冬，我們只感受時序的輪替，感受不到人間規(guī)定的年齡。

　　[透視]這三句詩人的思考進一步升華：我們的人生仿佛是由一次次別離和歡聚組成，既彼此融合又各自獨立，只要保持精神狀態(tài)的年輕，會使人覺得不知老之將至，“感受不到人間規(guī)定的年齡”。友誼常青，人生不老。

　　[語句]我們招一招手，隨著別離，我們的世界便分成兩個，

　　[透視]分別前的那一招手，仿佛是在把世界劈成兩半。詩人的這種奇想，完全有現(xiàn)實依據(jù)。因為彼此工作都很忙，再加上相距遙遠(yuǎn)，相聚的機會就更少了。想到這里，一股悲涼的情緒不禁涌上心頭，渾身驟然感到寒冷起來。

　　[語句]身邊感到冷，眼前突然遼闊，像剛剛降生的兩個嬰兒。

　　[透視]別離是痛苦的，但詩人并沒有悲觀厭世。詩人用“像剛剛降生的兩個嬰兒”這樣奇特的比喻來表達分別后的感受：眼前的世界一下子空闊起來，一種新奇感油然而生，獲得全新的生命感受。

　　〖片段掃描〗

　　片段一：呵，一次別離，一次降生，

　　我們擔(dān)負(fù)著工作的辛苦，

　　把冷的變成暖，生的變成熟，

　　各自把個人的世界耘耕。

　　賞析：這一節(jié)詩人承上把別離看成是“降生”，看成是新生活的開始，——切從零開始，投人生活，努力工作，“擔(dān)負(fù)著工作的辛苦”“把各人的世界耘耕”，這樣不僅可以排遣別離的痛苦，更可以使友情有新的發(fā)展。

　　片段二：為了再見，好像初次相逢，

　　懷著感謝的情懷想過去，

　　像初晤面時突然感到前生。

　　賞析：這一節(jié)詩人寫友情因分別而有了新的發(fā)展，新的內(nèi)涵。詩人認(rèn)為：人間只要有友情的存在，有彼此的勉勵和相互支持，寒冷的可以變成溫暖的，陌生的可以變成熟悉的，離別的痛苦也可以化為前進的動力，并使每次重逢都有初次見面的新鮮感，使從前的體驗也因為距離而成為刻骨銘心的記憶，使友情永不衰老。

　　〖文章賞析〗

　　友疽常青人生不老

　　這首詩是馮至《十四行集》中的第十九首。它通過朋友別離這一特定視角，展開奇特的想像，謳歌了真摯的友情。也揭示了友情的意義和價值。詩人認(rèn)為人間只要有友情的存在，有朋友彼此的勉勵和支持，離別的痛苦電可以化為前進的動力。

　　新穎的形式

　　這是一首格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖�四行詩。十四行詩（聞一多譯為“商籟體”）是西方的一種格律詩。它音韻回旋，有很強的抒情性，形式上分四、四、三、三行，或叫、四、四、二行。這樣的節(jié)奏往往含有“層層上升而又下降，漸漸集中而又漸漸解開，以及它的錯綜而又整齊，它的韻法之穿來而又插去”的特點，善于表現(xiàn)沉思的狀態(tài)和歇詠比較永恒的主題。作者說：“它不曾限制了我活動的思想，只是把我的思想接過來，給一個恰當(dāng)?shù)陌才拧�，“把主觀的生活體驗升華為客觀的理性，而理性里蘊蓄著深厚的感情”，充分表達對生命的體驗和對友情的感悟。

　　內(nèi)在的情緒深邃的哲理

　　這首詩從“招手”的具體描寫開始，以抽象的感悟結(jié)束。淡化具體的離別場景描繪和過程交代，側(cè)重表達內(nèi)在的情緒和深邃的哲理。比如別離的地點、“我們”之間的關(guān)系（是老同學(xué)，還是老同事），都不明確。彼此間擔(dān)負(fù)的是什么工作，這次相聚談了些什么，也不清楚。這種情節(jié)的淡化，造成了主題明確性的減弱和詩意的艨朧。由身邊感到冷忽然又感受到眼前遼闊，這種跳躍也是造成此詩難懂的一個因素。然而難懂不等于不可解。只要我們抓住此詩的重點不在交代事實，而是刻畫內(nèi)在情緒和表達深邃的哲理，便可品嘗這首“思與詩相結(jié)合”的“沉思的詩”的韻味。

　　嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)

　　詩人非常注意結(jié)構(gòu)的安排，全詩具有“起”“承”“轉(zhuǎn)，“合”的結(jié)構(gòu)。第一節(jié)“起”突出離別帶來的情感沖擊，第二節(jié)“承”，寫離別后默默地承擔(dān)、嚴(yán)肅地生活，第三節(jié)“轉(zhuǎn)”，寫友情因分別而有了新的發(fā)展，第四節(jié)“合”，強調(diào)要平靜地接受人生的聚散，坦然面對歲月的流逝、人世的變化。全詩運用十四行詩的結(jié)構(gòu)，段與段，句與句，或斷或連，表現(xiàn)詩意的關(guān)聯(lián)或轉(zhuǎn)折，加上全詩“abba cddc efg efg”的韻式，及以十音節(jié)為主而又伸縮變化的詩句，曲折而豐富地傳達出對友情和生命的理性體驗。

　　〖練習(xí)指要〗

　　1、友情是說不盡的話題，唱不完的歌。反復(fù)誦讀這首詩，說說它表現(xiàn)了友情的哪些內(nèi)涵，并對它們的意象和語言運用進行分析。

　　[審題提示]設(shè)題意圖在于引導(dǎo)我們把握作者的思想感情。

　　[答題要點]這首詩歌頌了真摯美好的友情，內(nèi)涵上側(cè)重指出友情是朋友彼此的勉勵和支持，友情是生活的動力，揭示了友情的價值。意象和語言運用有特色。運用“揮手”、“遼闊”、“工作”、“相逢”等意象，以具體描寫始，以抽象的感悟終，淡化具體的離別場景和過程，融思于詩，側(cè)重表達內(nèi)在的情緒和深邃的哲理。

　　2、《別離》是一首抒寫友情并融人了生命體驗的詩。請結(jié)合具體詩句，說說你對作者深刻情感的理解，并與同學(xué)交流對最后一節(jié)的感悟。

　　[審題提示]設(shè)題意圖在于引導(dǎo)我們通過具體詩句來領(lǐng)會作者的感情。

　　[答題要點]馮至十四行詩，受德國現(xiàn)代主義作家里爾克的影響，表現(xiàn)了對于永恒，對于自然，對于流逝中萬物的體驗和思考。馮至說，里爾克“使我‘看’植物，不卑不亢忍受風(fēng)雪，享受陽光，春天開它的花，秋天結(jié)它的果”。沒有急躁，擔(dān)當(dāng)風(fēng)雨，忍受艱苦，默默地從事有意義的工作，詩中“我們擔(dān)負(fù)著工作的辛苦”，“各自把各人的世界耘耕”等，就表達了這樣的人生思考。而這樣的思考又包含著時間意識。里爾克在《給青年詩人的十封信》中說：“不能計算時間，年月都無效，就是十年有時也等于虛無……像樹木似的成熟，不勉強擠它的汁液，勇敢地立于春日的暴風(fēng)雨中，也不怕后邊沒有夏天來到�！鄙�長、死亡，獨立不移，以感恩的心情，與萬物融為一體，獲得永恒。馮至把這樣的人生體驗融化在詩歌的后兩節(jié)詩境中，表現(xiàn)靜默深邃的情懷�！皯阎�感謝的情懷想過去/像初晤面時突然感到前生”，“一生里有幾回春幾回冬/我們只感到時序的輪替/感受不到人間規(guī)定的年齡”。

　　【基礎(chǔ)鞏固】

　　1、結(jié)合全詩賞析下列詩句。

　�、傥覀冋幸徽惺�，隨著別離，我們的世界便分成兩個。（分別前的那一招手，仿佛是在把世界劈成兩半。詩人的這種奇想，有現(xiàn)實依據(jù)媽？為什么？）

　�、谏磉吀械嚼洌�眼前突然遼闊，像剛剛降生的兩個嬰兒。（詩人用“像剛剛降生的兩個嬰兒”這樣奇特的比喻來表達了什么情感？）

　�、畚覀冎桓惺軙r序的輪替，感受不到人間規(guī)定的年齡。（詩人說“感受不到人間規(guī)定的年齡”，你是如何理解的？）

　　④“各自把個人的世界耘耕”。（詩人意在告訴我們什么道理？）

　　2、詩人非常注意結(jié)構(gòu)的安排，全詩具有“起”“承”“轉(zhuǎn)，“合”的結(jié)構(gòu)。第一節(jié)“起”突出，第二節(jié)“承”，，第三節(jié)“轉(zhuǎn)”，寫，第四節(jié)“合”，強調(diào)

　　，坦然面對歲月的流逝、人世的變化。

　　3、這首詩是通過怎樣獨特的視角，來謳歌了真摯的友情的？

　　4、詩中曲折而豐富地傳達出對友情和生命的理性體驗的句子是

　　5、試選擇一個角度，對下列這節(jié)詩作簡要的點評。（50字以內(nèi)）

　　為了再見，好像初次相逢，

　　懷著感謝的情懷想過去，

　　像初晤面時突然感到前生。

　　6、這首詩的作者是，中國現(xiàn)代作家、詩人。作品有、

　　等。這是一首格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑姟?/p>

　　《別離》賞析

　　黃遵憲倡導(dǎo)'詩界革命'，主張'我手寫吾口'，黃遵憲：《雜感》詩。以表現(xiàn)'古人未有之物，未辟之境'，黃遵憲：《人境廬詩草自序》。是中國詩歌白話革命的先聲，預(yù)示了詩歌意象更新與創(chuàng)造發(fā)展的時代方向。他宦游海外的創(chuàng)作，明顯地反映了歐洲近代科學(xué)發(fā)展對人類生存環(huán)境與日常生活的影響，對照傳統(tǒng)詩歌的取象設(shè)喻，已經(jīng)有了很大不同，如梁啟超認(rèn)為是首？quot；詩界革命'大旗的《今別離》四首，分別寫輪船、火車、電報、相片和東西兩半球晝夜相反的情景，副題即標(biāo)明了它們是'古人未有之物'。'鐘？聲'？、'輕氣球'和'一刻既萬周'的'轉(zhuǎn)輪'，都是近代科技發(fā)展的產(chǎn)物，選錄《今別離》其一：'別腸轉(zhuǎn)如輪，一刻既萬周。眼見雙輪馳，益增心中憂。古亦有山川，古亦有車舟，車舟載離別，行止有自由。今日舟與車，并力生離愁。明知須臾景，不許稍綢繆。鐘聲一及時，頃刻不少留。雖有萬鈞柁，動如繞指柔。豈無打頭風(fēng)，亦不畏石尤。送者未及返，君在天盡頭。望影倏不見，煙波杳悠悠。去矣一何速，歸定留滯不？所愿君歸時，快飛輕氣球。'都反映了近代西方科學(xué)知識范疇里的物象和生活現(xiàn)實，已經(jīng)開始參與中國近代的詩歌意象更新。如果拿晚清詩壇擬古派泰斗王運的同題之作《今離別》對照一下，這種意象新變的痕跡也許更為突出。比黃遵憲年輕15歲的王？運因襲傳統(tǒng)詩歌意象，他的詩里幾乎全用唐宋思婦詩的陳舊套語：'腸斷'、'天涯'、'羅裳'、'浮云'、'空帷'等等。

　　參見王運《今離別》：別來五日春水生，/桃枝成碧花欲明。/開簾望東風(fēng)，/遠(yuǎn)近傷我情。/君腸斷，/妾身老，/繡衣羅裳著春早。/愁如細(xì)雨連煙草，/去年離別鶯始啼，/今年啼鶯別處飛。/垂楊復(fù)何心，/從風(fēng)飄絮來。/天涯浮云皎月意，/不盡絕思還空帷。其中'愁如細(xì)雨連煙草'一句，更是直接出自北宋賀鑄的《青玉案》：'試問閑愁都幾許？一川煙草滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨。'同寫《今別離》，墨落窠臼，并無新創(chuàng)。黃遵憲的有關(guān)創(chuàng)作包括《登巴黎鐵塔》、《倫敦大霧行》等，和他的《今離別》一樣，都程度不同地表現(xiàn)出某種意象創(chuàng)新的藝術(shù)追求，近代科技物象的描摹，是其中的突出表現(xiàn)之一。

　　但是，黃遵憲筆下的有關(guān)科技物象以及生活景觀，基本上還停留于對異邦風(fēng)物新知的自然寫真與客觀描述，還沒有涉及西方文藝復(fù)興以來確立的人文主義思潮，更不可能深入宇宙與人生、社會與自我的生存狀態(tài)及精神自由的境界，來揭示人的現(xiàn)代意識與情懷。比如《今離別》中借相片、電報表現(xiàn)的，仍不過是離人思婦的陳舊情調(diào)，在很大程度上還沒有脫盡傳統(tǒng)文人的吟詠趣味，甚至可以說本質(zhì)上'其跡未化'。錢萼孫：《夢苦詩話》。所以，黃遵憲筆下的這些物象詠寫與科技生活有關(guān)，但比較現(xiàn)代詩歌意象，仍有很大距離

【必修五語文《別離》教案】相關(guān)文章：

語文高中必修離騷節(jié)選教案12-19

高二語文必修五作文07-16

高考語文必修課本文化素材：必修五06-30

必修一語文《歸園田居》教案09-22

高中語文采薇必修二教案01-22

高二必修五語文材料作文07-28

語文高考必修五的文學(xué)常識05-28

高中語文新人教版必修2：《離騷》教案12-19

人教版高中語文必修一《雨巷》教案07-16

高一語文必修一《雨巷》教案12-04